Omi tutù Agua fresca Òna tutù Camino fresco(en este punto se hace referencia al camino hecho por Ògún cuando la 2da visita de las deidades a la tierra, se hace alegoría porque por ahí se encuentra el beneficio Ilé tutù Casa fresca(se refiere lo mismo a la casa o morada que a la sopera de la deidad , como al cuerpo nuestro Tutù ilẹ ayé refresca la tierra tutù ọmọ refresca a mis hijos tutù ìdílé mi refresca mi familia tutù mi ilera refresca mi salud tutù owo refresca mi dinero tutù lana refresca el ayer tutù ọjọ loni refresca el dia de hoy tutù ọjọ owurọ refresca el dia de mañana. omi fún egúngún agua para los difuntos omi fún ile agua para la casa o suelo èwe jí olódúmare nuevamente despertamos al supremo tutù..,,,,,,,,,,,,, ect.. Ibá ẹ loni Hoy te saludo Gbogbo egungun ara orun Todos los muertos miembros del cielo Tí mbẹ̀ aiye , tí mbẹ̀ lẹsẹ̀ olódùmarè Que estas en la tierra (mundo) que estas a los pies del creador Ibá ẹ ẹni tọ́ nu Te saludo a tu que as desaparecido.( que ya no se encuentra entre nosotros) Tutù (verde; crudo, mojado, húmedo; frío; fresco; manso, tranquilo, fresco (en oposición a la sal).
Me gustaría hacerte una consulta, hace años cuando recibí mano de orula y llego el momento de darle la entrada a la casa, mi padrino me dijo que tuviera cuidado no se me perdiera un inkin de los mios tu saber a lo que me refiero en el momento de la ceremonia, pero yo lo prepare todo y lo recogí todo al detalle para que no se perdiera nada y al final me falto un inkin, creandome la duda desde ese dia ya que yo revise todo para que no pasara, se lo dije a el y me dio el inkin para reponerlo. Quería preguntarte si el se pudo llevar el inkin para algo o no se. Eso fue have muchos años y el es fallecido por eso te hago el comentario por favor ayúdame con eso, gracias
Gracias por el video Oluwo. Solamente una aclaracion. Iku Lobi Osha nos habla de la Muertepariendo el Orisha...es decir...el proceso de la muerte de una persona dando paso a que la persona, si ha vivido correctamente y en alineacion con su Ori, pueda pasar a convertirse en Orisa. Creo que es un error comun que se confunda Iku Lobi Osha con "Eggun Lobi Osha", que es lo que la gente habla sobre atender a los Espiritus primeros. Es tradicion Cubana atender los Eegun primero, pero no es porque no se puede atender a un Orisa sin atender los Eegun primero. Te felicito de hacer el intento de explicar el porque de la Moyugba o Ijuba a los Aleyos. Iboru Iboya, Awo.
Buenas hermano tengo una pregunta soy Ogbesa en Awofakan Omo Oggun y me dijeron que es mejor lavar santo dandole 4 patas a Elegua y a Oggun para que me hablen y de hay despues pasar para Ifa. Deme un consejo por favor
Abure me refería específicamente al rezo,,,,,cuando usted dice:........"hay muchas formas de llamar a Egguns,,,hay una especifica que yo utilizo"",,,,,"inicia a rezar......Baba baba baba lomiloyu,,,.....iya iya iya lomiloyu",,,,y por supuesto el rezo que antecede esas palabras....mucho se lo sabre agradecerrrrr....soy Awo,,,pero me gustó ese rezo de llamar a los muertos,,,,no la moyumba como tal,,,sino el trozo de cuando se llaman a los muertos. Si me lo pudiera escribir preferiblemente al correo,,,sino,,,por esta misma vía,,,y por supuesto qué es lo que significa ese llamado..
oluwo soy omo shango y me gustaron muchos eso videos q a puesto si pudiera poner otros seria d mycha bendicion para mucho religiosos q orula le sigua dando ese conocimiento y esa sabiduria gracias
oluwo soy omo shango y me gustaron muchos eso videos q a puesto si pudiera poner otros seria d mycha bendicion para mucho religiosos q orula le sigua dando ese conocimiento y esa sabiduria gracias
oluwo soy omo shango y me gustaron muchos eso videos q a puesto si pudiera poner otros seria d mycha bendicion para mucho religiosos q orula le sigua dando ese conocimiento y esa sabiduria gracias
+Amilkar Sanchez Omi tutù Agua fresca Òna tutù Camino fresco(en este punto se hace referencia al camino hecho por Ògún cuando la 2da visita de las deidades a la tierra, se hace alegoría porque por ahí se encuentra el beneficio Ilé tutù Casa fresca(se refiere lo mismo a la casa o morada que a la sopera de la deidad , como al cuerpo nuestro Tutù ilẹ ayé refresca la tierra tutù ọmọ refresca a mis hijos tutù ìdílé mi refresca mi familia tutù mi ilera refresca mi salud tutù owo refresca mi dinero tutù lana refresca el ayer tutù ọjọ loni refresca el dia de hoy tutù ọjọ owurọ refresca el dia de mañana. omi fún egúngún agua para los difuntos omi fún ile agua para la casa o suelo èwe jí olódúmare nuevamente despertamos al supremo tutù..,,,,,,,,,,,,, ect.. Ibá ẹ loni Hoy te saludo Gbogbo egungun ara orun Todos los muertos miembros del cielo Tí mbẹ̀ aiye , tí mbẹ̀ lẹsẹ̀ olódùmarè Que estas en la tierra (mundo) que estas a los pies del creador Ibá ẹ ẹni tọ́ nu Te saludo a tu que as desaparecido.( que ya no se encuentra entre nosotros) Tutù (verde; crudo, mojado, húmedo; frío; fresco; manso, tranquilo, fresco (en oposición a la sal).
la palabra moyugba (afrocubana , diaspora) proviene de dos palabras yoruba Mo + Ajugba, cuya union da origen a una frase mas o menos asi: MOJUGBA , lo cual significa MO: mi, mio o yo, Ajugba : imploro, saludo, reverencio.... mojugba es YO IMPLORO....
+Ire Owo BUENAS SEÑOR O SEÑORITA IRE OWO, la palabra completa es AJUGBA es un vocablo yoruba, por reglas de sintaxis y ortográficas propias del dialecto yoruba esa palabra al estar antecedida por una frase que culmine en vocal hace que pierda la vocal que tiene al principio, osea el vocablo es AJUGBA pero por tener delante un palabra MO se le quita la a y queda en JUGBA, ojo esto seria bueno señor IRE OWO que lo verifique en lo que es la gramatica yoruba que es bien diferente a la del español. feliz dia.
abure en que parte dice que un omo oggun no pasa a ifa? el unico oddun que habla que un omo oggun no puede pasar a ifa es iroso tuarara, en oyekun bika siendo omo oggun pasas a ifa directo, o tu crees que todos los hijos de oggun somos brutos? eso es un mito abure. Iboru Iboya Ibosheshe.
carlos salazar abure un omo oggun no pasa a ifa por la falta de respeto que tuvo este orisha con su madre no es de oddun es de historia que ese herror marco a oggun a no poder pasar a ifa ese oddun tiene más historia y no digo que sean brutos solo que no va de acuerdo a los mandamientos de IFA tú lo debes saber
Muchas gracias por la información y esclarecer la importancia de la Moyuba
iboru iboya ibosheshe excelente video Oluo por aqui Awo Oumilla Oshe Meyi!
mis respetos para usted babalwo !!! su corona es de casta que orumilla le de larga vida iburu iboya ibosise!!
excelente video y la explicacion Oluo... iboru-iboya-iboshishe
Ashe
Omi tutù
Agua fresca
Òna tutù
Camino fresco(en este punto se hace referencia al camino hecho por Ògún cuando la 2da visita de las deidades a la tierra, se hace alegoría porque por ahí se encuentra el beneficio
Ilé tutù
Casa fresca(se refiere lo mismo a la casa o morada que a la sopera de la deidad , como al cuerpo nuestro
Tutù ilẹ ayé
refresca la tierra
tutù ọmọ
refresca a mis hijos
tutù ìdílé mi
refresca mi familia
tutù mi ilera
refresca mi salud
tutù owo
refresca mi dinero
tutù lana
refresca el ayer
tutù ọjọ loni
refresca el dia de hoy
tutù ọjọ owurọ
refresca el dia de mañana.
omi fún egúngún
agua para los difuntos
omi fún ile
agua para la casa o suelo
èwe jí olódúmare
nuevamente despertamos al supremo
tutù..,,,,,,,,,,,,, ect..
Ibá ẹ loni
Hoy te saludo
Gbogbo egungun ara orun
Todos los muertos miembros del cielo
Tí mbẹ̀ aiye , tí mbẹ̀ lẹsẹ̀ olódùmarè
Que estas en la tierra (mundo) que estas a los pies del creador
Ibá ẹ ẹni tọ́ nu
Te saludo a tu que as desaparecido.( que ya no se encuentra entre nosotros)
Tutù (verde; crudo, mojado, húmedo; frío; fresco; manso, tranquilo, fresco (en oposición a la sal).
Africa.......Nigeria.......Congo Republic
Me gustaría hacerte una consulta, hace años cuando recibí mano de orula y llego el momento de darle la entrada a la casa, mi padrino me dijo que tuviera cuidado no se me perdiera un inkin de los mios tu saber a lo que me refiero en el momento de la ceremonia, pero yo lo prepare todo y lo recogí todo al detalle para que no se perdiera nada y al final me falto un inkin, creandome la duda desde ese dia ya que yo revise todo para que no pasara, se lo dije a el y me dio el inkin para reponerlo. Quería preguntarte si el se pudo llevar el inkin para algo o no se. Eso fue have muchos años y el es fallecido por eso te hago el comentario por favor ayúdame con eso, gracias
bendiciones olowo me gustaria q pusisieras mas videos seria d bendicion para muchas persona y podamos arquirir conocimientos gracias
Brazaletes relijiosos
De orula
En oro y playa
Gracias por el video Oluwo. Solamente una aclaracion. Iku Lobi Osha nos habla de la Muertepariendo el Orisha...es decir...el proceso de la muerte de una persona dando paso a que la persona, si ha vivido correctamente y en alineacion con su Ori, pueda pasar a convertirse en Orisa. Creo que es un error comun que se confunda Iku Lobi Osha con "Eggun Lobi Osha", que es lo que la gente habla sobre atender a los Espiritus primeros. Es tradicion Cubana atender los Eegun primero, pero no es porque no se puede atender a un Orisa sin atender los Eegun primero.
Te felicito de hacer el intento de explicar el porque de la Moyugba o Ijuba a los Aleyos. Iboru Iboya, Awo.
muy buena su aclaración hay mucha confusión gracias
Feliz tarde que significa este refrán Este Ifá da indicaciones de cómo salvarse, es su misión en el mundo y en la vida??
MO JÚBA ( Yo rindo homenaje )
Y ay que hablar en ese dialecto para los muertos. Porque mis padres no hablaban ese dialecto.
Ana tuto ya tu sabes
Buenas hermano tengo una pregunta soy Ogbesa en Awofakan Omo Oggun y me dijeron que es mejor lavar santo dandole 4 patas a Elegua y a Oggun para que me hablen y de hay despues pasar para Ifa. Deme un consejo por favor
Abure me refería específicamente al rezo,,,,,cuando usted dice:........"hay muchas formas de llamar a Egguns,,,hay una especifica que yo utilizo"",,,,,"inicia a rezar......Baba baba baba lomiloyu,,,.....iya iya iya lomiloyu",,,,y por supuesto el rezo que antecede esas palabras....mucho se lo sabre agradecerrrrr....soy Awo,,,pero me gustó ese rezo de llamar a los muertos,,,,no la moyumba como tal,,,sino el trozo de cuando se llaman a los muertos. Si me lo pudiera escribir preferiblemente al correo,,,sino,,,por esta misma vía,,,y por supuesto qué es lo que significa ese llamado..
SALUDOS ALGÚN CORREO MEDIO DE COMUNICACIONA PARA PODER ACCEDER A UN DIALOGO CON USTED. GRACIAS
Buena informacion Oluwo. Pregunta, quien le puede tirar Obi a Urunmila?
Un babalawo
tu vives en miami primo
Babalawos hay que estudiar antes de subir videos, no confundan, a las personas que ingenuamente, hacen preguntas,
Eres hijo de oggun y sacerdote de ifa?
Puedes llamarme 786 930 8151
oluwo soy omo shango y me gustaron muchos eso videos q a puesto si pudiera poner otros seria d mycha bendicion para mucho religiosos q orula le sigua dando ese conocimiento y esa sabiduria gracias
oluwo soy omo shango y me gustaron muchos eso videos q a puesto si pudiera poner otros seria d mycha bendicion para mucho religiosos q orula le sigua dando ese conocimiento y esa sabiduria gracias
oluwo soy omo shango y me gustaron muchos eso videos q a puesto si pudiera poner otros seria d mycha bendicion para mucho religiosos q orula le sigua dando ese conocimiento y esa sabiduria gracias
+Amilkar Sanchez Omi tutù
Agua fresca
Òna tutù
Camino fresco(en este punto se hace referencia al camino hecho por Ògún cuando la 2da visita de las deidades a la tierra, se hace alegoría porque por ahí se encuentra el beneficio
Ilé tutù
Casa fresca(se refiere lo mismo a la casa o morada que a la sopera de la deidad , como al cuerpo nuestro
Tutù ilẹ ayé
refresca la tierra
tutù ọmọ
refresca a mis hijos
tutù ìdílé mi
refresca mi familia
tutù mi ilera
refresca mi salud
tutù owo
refresca mi dinero
tutù lana
refresca el ayer
tutù ọjọ loni
refresca el dia de hoy
tutù ọjọ owurọ
refresca el dia de mañana.
omi fún egúngún
agua para los difuntos
omi fún ile
agua para la casa o suelo
èwe jí olódúmare
nuevamente despertamos al supremo
tutù..,,,,,,,,,,,,, ect..
Ibá ẹ loni
Hoy te saludo
Gbogbo egungun ara orun
Todos los muertos miembros del cielo
Tí mbẹ̀ aiye , tí mbẹ̀ lẹsẹ̀ olódùmarè
Que estas en la tierra (mundo) que estas a los pies del creador
Ibá ẹ ẹni tọ́ nu
Te saludo a tu que as desaparecido.( que ya no se encuentra entre nosotros)
Tutù (verde; crudo, mojado, húmedo; frío; fresco; manso, tranquilo, fresco (en oposición a la sal).
la palabra moyugba (afrocubana , diaspora) proviene de dos palabras yoruba Mo + Ajugba, cuya union da origen a una frase mas o menos asi: MOJUGBA , lo cual significa MO: mi, mio o yo, Ajugba : imploro, saludo, reverencio.... mojugba es YO IMPLORO....
+miguel angel Blazco Excelente asere...
+miguel angel Blazco Excelente asere...
+miguel angel Blazco Mo = Yo. Juba = respeto, de donde saca usted Ajugba?
+Ire Owo BUENAS SEÑOR O SEÑORITA IRE OWO, la palabra completa es AJUGBA es un vocablo yoruba, por reglas de sintaxis y ortográficas propias del dialecto yoruba esa palabra al estar antecedida por una frase que culmine en vocal hace que pierda la vocal que tiene al principio, osea el vocablo es AJUGBA pero por tener delante un palabra MO se le quita la a y queda en JUGBA, ojo esto seria bueno señor IRE OWO que lo verifique en lo que es la gramatica yoruba que es bien diferente a la del español. feliz dia.
Manera de invertir tiempo comiendo mierda
Todo muy bien abure solo que Si eres hijo de oggun no puedes ser babalawo
abure en que parte dice que un omo oggun no pasa a ifa? el unico oddun que habla que un omo oggun no puede pasar a ifa es iroso tuarara, en oyekun bika siendo omo oggun pasas a ifa directo, o tu crees que todos los hijos de oggun somos brutos? eso es un mito abure. Iboru Iboya Ibosheshe.
carlos salazar abure un omo oggun no pasa a ifa por la falta de respeto que tuvo este orisha con su madre no es de oddun es de historia que ese herror marco a oggun a no poder pasar a ifa ese oddun tiene más historia y no digo que sean brutos solo que no va de acuerdo a los mandamientos de IFA tú lo debes saber