نحن نعلم تعليقات الروافض الذين يكرهون الصحابة جملة ،لكن حبنا للصحابة كبير وثناؤنا عليهم جميل، فرضي الله عنهم اجمعين ، وسخط الله على من يكرههم الى الدين ،هؤلاء الصحابة كانوا ائمة الرشد والهدى، فهم ائمتنا واسيادنا وارشرافنا ،ولهم الفضل علينا، ولولاهم ما علمنا من الدين فرضا ولا سنة، فجزاهم الله عنا افضل الجزاء
@@a20-c8k اتق الله يا مجهول الاسم يا …oc8ax1 ولا تكذب ولا تتكلم بغير علم ..! الحديث الذي تقول عنه (كذب) مروي عن ابن عباس وهو في صحيح مسلم ..! حسبنا الله ونعم الوكيل..!
سيطر الشيعة على التاريخ وحرفوا فيه تحريفا كبيرا ، حتى انه صار يخاف كثير من العلماء من التحدث عن معاوية او الترضي علية ، رضي الله عنة ، وكل ذلك بسبب تزوير التاريخ الاسلامي والذي قام بتزويرة العباسيين والصفويين ،والفو كثير من الاحاديث المكذوبة عن معاوية بل الدولة الاموية كلها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحقيقة المخفية عن كثير من أهل السنة القدامى والمعاصرين وهى : أن سيدنا ومولانا الإمام على ابن أبى طالب رضى الله تعالى عنه لما بويع للخلافة ( رابع الخلفاء الراشدين المهديين الخمسة ) وهم : أبو بكر وعمر وعثمان وعلى والحسن ابن على ) رضى الله تعالى عنهم أجمعين وأصبح أميرا للمؤمنين بدأ ينظم الدولة بتولية ولاة صالحين جدد يعملون معه وعزل آخرين لا يصلحون للعمل معه وممن عزلهم وال الشام معاوية ابن أبى سفيان وأرسل بدلا منه الصحابى ( البدرى ) سهل ابن حنيف رضى الله تعالى عنه كما ذكر ذلك المؤرخ الإسلامى د على محمد الصلابى فى كتابه : الخلاف بين الصحابة فى موقعتى الجمل وصفين وقضية التحكيم ورفض معاوية أمر عزلة من ولاية الشام وغضب غضبا شديدا ولبس قميص سيدنا عثمان رضى الله تعالى عنه وأشاع زورا وبهتانا فى الشام ومكة والمدينة بأن على ابن أبى طالب وراء مقتل عثمان وادعى بأنه ولى دم عثمان فى الوقت الذى يوجد لسيدنا عثمان أولاده الذين يطالبون بدم أبيهم بدلا من معاوية المعزول وعاد الصحابى الجليل سهل ابن حنيف من حيث أتى الى المدينة هو ومن معه مرة أخرى وقص علي أمير المؤمنين ما حدث بعدما إعترضه جنود معاوية وهددوه بالأسرأوالقتل وشاور أمير المؤمنين رضى الله تعالى عنه من حوله من الصحابة رضى الله تعالى عنهم فاشاروا اليه بتجهيز جيش يتحرك للشام لعزل معاوية بالقوة ولما علم معاوية بتجهيز جيش أمير المؤمنين سارع وجهزجيشا بالشام وأخذ من بيت مال المسلمين تحت يديه مبلغ 1000 دينار ذهب وأرسلها مع بعض جنوده لمكة والمدينة لتجهيز جيش الجمل والذى كان هدفه الحقيقى هو تعطيل تقدم جيش أمير المؤمنين لخلعه من الشام وكان لعدم تنفيذ معاوية أمر أمير المؤمنين هو السبب الحقيقى لموقعتى الجمل وصفين وقتل فيهما عشرات الألاف من الصحابة والمسلمين ومنهم سيدنا عمار ابن ياسر رضى الله تعالى عنه والذى كان يحارب مع امير المؤمنين ضد معاوية وجنوده فى موقعة صفين بالشام وبمقتله تبين للفريقين ( جيش أمير المؤمنين وجيش معاوية ) من هى الفئة التى على الحق المبين ومن هى الفئة الباغية التى على الضلال المبين وقد قال النبى عليه وآله الصلاة والسلام : ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار - صحيح البخارى وهذا الحديث بالذات يخفيه مشايخ السلطان لملوك وأمراء بنى أمية القدامى والمعاصرين والذين ينتهجون نهج دولة بنى أمية فى توريث الحكم العضوض ويدعون أنهم هم أهل السنة والجماعة فقط لا غير وفى خطبة النبى صلى الله عليه وآله وسلم المخفيه عن المسلمين يوم غدير : ( أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجتِه التي حجَّ فنزل في بعضِ الطريقِ فأمر الصلاةَ جامعةً فأخذ بيدِ عليٍّ رضي الله عنه فقال : ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسِهم قالوا بلى قال ألستُ أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه قالوا بلى قال فهذا وليُّ من أنا مولاه اللَّهمَّ والِ من والاهُ اللهمَّ عادِ من عاداهُ ) الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 94 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (116) واللفظ له، وأحمد (18502) فإصبح معاوية إبن أبى سفيان عدوا لله ورسوله والمؤمنين من وراء هذا الدعاء النبوى الشريف ومن دعاة أهل النار هو وجنوده ولا يغرنكم اكاذيب مشايخ السلطان وسلفية بنى أمية مثل ما يحدث الآن لإعلام الضلال والجبابرة والطغاة بأن معاوية خال المؤمنين وكاتب للوحى وأمير المؤمنين وغير ذلك ويتغاضون عن جرائمة وشق عصا الإسلام وقتل الألاف من الصحابة والمسلمين والإغارة على بلاد كثيرة للمسلمين بعد قضية التحكيم الجائرة ومنها مصر وقتل أميرها الصحابى محمد ابن أبى بكر الصديق رضى الله تعالى عنهما وال مصر يومئذ لأمير المؤمنين والتمثيل بجثته وإحراقها وقد قال الله تبارك وتعالى : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء:93]، وكان معاوية يسب أمير المؤمنين بنفسه ويأمر ولاته بسبه على المنابر يوم الجمعة وغيرها حيا وميتا رضى الله تعالى عنه وأرضاه كما صح عند مسلم وابن ماجه والنسائى رحمهم الله عن سيدنا سعد ابن أبى وقاص رضى الله تعالى عنه وقد قال النبى عليه وآله الصلاة والسلام : - مَن سبَّ عليًّا فقد سبَّني ، و مَن سبَّني فقد سبَّ اللهَ الراوي : السيدة أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير | الصفحة أو الرقم : 8717 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وصح عن عَبْد الله بن عمر رضي الله عنهما من وجوه أنه قَالَ قبل وفاته : ما آسى على شيء، كما آسى أني لم أقاتل الفئة الباغية مع علي رضي الله عنه. اهـ. لقد تيين لنا والحمد لله وبعد التحقق أن الإمام مالك وحسن البصرى وابن راهوية امام البخارى والامام الشافعى والنسائى وغيرهم كثير من أئمة أهل السنة قالوا بإنه لا يصح من فضائل معاوىة شيئ عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم وما بنى على باطل فهو باطل إلى يوم القيامة ومن فضلكم راجعوا مسائل الامام احمد رقم 1866 حتى تعلموا حقيقة موت معاوية والذى أخفاه مشايخ سلفية بنى أمية القدامى والمعاصرين عن المسلمين مئات السنين فانتبهوا يا عباد الله واحذروا من قول الله تعالى : ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار اللهم إنى قد بلغت اللهم فاشهد - هذا ما ارتاح إليه ضميرى والله أعلى وأعلم اللهم صل وسلم وزد وبارك على نبينا وحبيبنا سيدنا محمد النبى وأزواجهه أمهات المؤمنين وذريته وأل بيته كما صليت على أل إبراهيم إنك حميد مجيد وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
والله ماني شيعي .. وارى ان عندهم اخطاء كثيييرة لكن انك تقول معاوية مظلوم فأنت 100٪ غلطان .. وعليك من الله ما تستحق بحق تدليسك على الناس وربما كذبك وعدم أمانتك في في النقل والتفكر .. اعوذ بالله …!
الرجل لم يدلس نحن نعرف مناقب معاوية رضي الله عنه من تزكية كبار الصحابة رضي الله عنهم له بل واكثر من هذا استعمله الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته وكان كاتبا له فأي تدليس اللي تتكلم عنه
جزاك الله خير هذا الوقت الذي ندافع عن اصحاب رسول الله بعد أن نشر الفتنه اهل المشرق ويسبونه ويطعنون به وكثرة الفتن منهم والاستنقاص من صحب رسول الله عليه الصلاة والسلام
الذين قتلوا شهيد الدار عثمان رض الله عنه هم الخوارج الذين خرجوا على امامهم ونصبو علي رضى الله عنه ولم يقم علي بالقصاص من قتلة عثمان كما امر الشرع حتى غلبوا علي على امره ونفس الفئة التي لم يقتص منها علي قتلته فطبعا ان معاويه رضى الله عنه طالب بدم عثمان من اهل الفتنه هوا ولي دمه
من مناقب سيدك معاويه في كلمه للمغيرة بن شعبه يقول فيها: وهذا ابن أبي كبشه ( يقصد الرسول محمد صلوات الله وسلامه عليه) فيصاح باسمه خمس مرات ( يقصد الآذان) فو الله الا دفنا دفنا. حشرك الله مع معاويه ٧١ الاسراء.
كل من شاهد بعيناه رسول الله وعاشره وكان في جيشه ميزه الله من بين الانسانية كلها منذ بدايتها الى يوم القيامة ويأتيك البعض مسه الشيطان ويطعن فيهم لا حول ولا قوة . 🖐من الاندلس 🇪🇸
يا جماعة لا يوجد شيء اسمه آل البيت لأن هذا التركيب خطأ يرفضه القرآن واللغة والعقل ، لأن الصح هو أهل البيت بمعنى سكان البيت وهم الرسول ونساؤه ، أما آل فتشمل الأتباع والأهل والعشيرة، فأي بيت سيتسعهم ؟!! القرآن واللغة دقيقان، والذين اخترعوا مصطلح آل البيت هم المنتفعون باسم الدين.ل الأتباع والأهل والعشيرة، فأي بيت سيتسعهم ؟!! القرآن واللغة دقيقان، والذين اخترعوا مصطلح آل البيت هم المنتفعون باسم الدين.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عثمانُ إنَّهُ لعلَّ اللَّهَ يقمِّصُكَ قميصًا ، فإن أرادوكَ على خَلعِهِ فلا تخلعهُ لَهُم الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 3705 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (3705) واللفظ له، وابن ماجه (112)، وأحمد (24566) مطولاً وفي هذا الحَديثِ يُوصِي النبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عُثمانَ رَضِي اللهُ عَنه بعدَمِ الانصِيَاعِ للمُتمرِّدين الَّذين سيُحاوِلون عَزْلَه؛ ولذلِك لم يَتَنازَلْ عن الخِلافةِ؛ تَنفيذًا لوصيَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم له، وفيه يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "يا عُثمانُ، إنَّه لعلَّ اللهَ يُقمِّصُك قَميصًا"، أي: يُلَبِّسُك قَميصًا، ويَعني بذلك الخِلافةَ، فشَبَّهها بالقميصِ الَّذي يَلبَسُه الإنسانُ ولذا قال: "فإنْ أرادوك على خَلْعِه"، أي: سَعَوْا في عَزْلِك "فلا تَخلَعْه لهم"، أي: إنْ أرادوا عزْلَك فلا تستَجِبْ لهم، فأنت على حقٍّ وهم على باطلٍ، وتُلَبَّسوا بالفِتنةِ والشُّبهاتِ. وفي الحديثِ: فَضيلةٌ ومَنقَبةٌ لِعُثمانَ بنِ عفَّانَ رَضِي اللهُ عَنه. وفيه: الحثُّ على عدَمِ الاستجابةِ لدَعواتِ المبطِلين. وفي الحديثِ: مُعجِزةٌ ظاهرةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ودَلالةٌ من دَلائِلِ صِدْقِ نُبوَّتِه؛ حيث أخبرَ بما يقَعُ مِن فِتَنٍ، ووقَع كما أخْبَر. و هؤلاء المنافقين هم قتلة الخليفة عثمان ،الذين نصبوا مكانه علي بن أبي طالب ك أمير لهم و كان أول إنقلاب عسكري في تاريخ الإسلامي ،و هؤلاء المنافقون الشيعة كانوا يقاتلون في جيش علي بن أبي طالب في معركة الجمل ضد طلحة و الزبير بن العوام و ضد معاوية في معركة الصفين، بمعنى علي بن أبي طالب كان يقاتل في صف المنافقين،و ليس في صف الصحابة المؤمنين و المنافقون في الدرك الأسفل من النار، و هؤلاء العصابة الذين قتلوا الخليفة عثمان هم نفس العصابة التي قتلت عمار بن ياسر و قتلت طلحة و الزبير بن العوام و علي بن أبي طالب في الكوفة و الحسين كربلاء ،و هم عصابة عبد الله بن سبأ و ملك الأشطر و جميل جبلة و القائمة طويلة،و من المفروض كان على علي بن أبي طالب أن ينضم مع جيش طلحة و الزبير و معاوية و يقاتل قتلة إمام زمانه أمير المؤمنين عثمان ،و من ثم نقول كان علي على الحق ،و لو كان علي بن أبي طالب على الحق لنصره الله و أصبح خليفة المسلمين و تصبح له فتوحات إسلامية مثل أبو بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان و معاوية رضي الله عنهم جميعا، و في نهاية الحرب نصر الله معاوية على جيش علي بن أبي طالب في معركة الصفين و أصبح معاوية سلطانا و خليفة المسلمين منصورا مبايع بالإجماع من قبل الصحابة من المهاجرين و الأنصار و التابعين و فيما فيهم الحسن والحسين رضي الله عنهم جميعا و سمي بعام الجماعة الجماعة،لأنه هو الذي كان على الحق ،و في عهدة علي بن أبي طالب سمي ب سنوات الفتنة و سفك دماء المسلمين من أجل الكرسي الزائل.
نحن نحب صحابة رسول الله عليه وسلم الذين قال فيهم الله الله فى اصحابى لاتتخذوهم غرضا فمن احبهم فبحبى احبهم ومن ابغضهم فببغضى ابغضهم ومن ءاذاهم فقدءاذانى ومن ءاذانى فقدءاذى الله ومن ءاذى الله يوشك ان ياخذه ا فصحابة رسول الله كلهم عدول بشهادة القرءان وما وقع من خلاف بينهم فهو محض اجتهاد والمجتهد اذااجتهدفاخطا فله اجرواحد واذااصاب فله اجران
اللهم أرضى عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته الكرام ومعاوية رضي الله عنه وأرضاه اسد الاسلام قاسم ظهر الشنيعة والسبءية وموطد امور الدولة وفاتح البلاد وقاهر جيوش الكفر والزندقة
@@سفيانسفيان-ص4ذ 70 الف صحابي نسبه مبالغ فيها اتحداك تعطيني عشره فقط من المهاجرين والانصار كانوا حاضرين مع علي بصفين الحقيقه ان جيشه كلهم من الخوارج السبئيه الذين تمردوا على امير المؤمنين عثمان ولماذا لا تذكر ان صنمكم علي بن ابي طالب هو الذي تحرك بجيشه وغزا على معاويه بالشام بعد ان قام بمجزرته بالجمل البصره ومعاويه هو الذي كان معتدى عليه من قبل علي وجيشه
لما دخل النسائي الإمام المحدث صاحب السنن دمشق فوجد أهلها يميلون عن امير المؤمنين علي عليه السلام ويقعون في فنهاهم عن ذالك وألف كتابه المشهور خصائص امير المؤمنين علي عليه السلام ومناقبه الكثيرة فثاروا في وجهه قالوا وأين مناقب معاوية فقال ما جدت من منقبة لمعاوية غير لااشبع الله بطنك فقاموا إليه ورفسوه باارجلهم وهو كبير في السن فمات من اتر ذالك رحمه الله
معاوية ين ابو سفيان ليس مظلوم ان شاء الله هو حبيب القلب خال المؤمنين وكاتب الوحي و ملك المسلمين و مؤسس اعظم إمبراطورات العالم و ساحق الفتن رضي الله عنه وارضاه وعن امه وابيه واخيه القائد يزيد بن ابي سفيان احد قادة جيوش المسلمين في اليرموك
من يطعن في اصحاب رسول الله و زوجاته فهو يطعن في رسول الله . لا تحتاج لا ذكاء و لا فهامة. القرين اسلم على يديه فما بالك بمن صاحبه و اشترك معه الفراش. انه رسول الله المنصور بالرعب المحفوظ . المختار
ومن مناقب سيدنا معاوية رضي الله عنه انه صك العملة الاسلامية بدلا من عملة الروم.. وفتح الفتوح شرقا وغربا وبحرا.. وارسل ابنه يزيد في جيش لفتح القسطنطية وكان سيدنا الحسين في الجيش.. واستشهد سيدنا ابو ايوب الانصاري ودفن هناك ...وبزمان الامويين تم تنقيط وتشكيل القرآن الكريم.. والقضاء على اعداء الاسلام الخارجيين من الفرس والروم والداخليين من السبئيين وممن خرج للفتن واقتتال المسلمين... وكثير من المناقب.. فكان رجل دول من ارفع السياسيين وادهاهم واحكمهم واعدلهم.. رضي الله عنه وعن الصحابة والائمة جميعا.. وهدانا الى السير على نهجهم في الطريق المستقيم الى الجنة..
@@saeedi777 لما ذا تحقدون على أصحاب رسول الله عليه و سلم ،الم يكن سيدنا معاوية من كتاب الوحي ،الم يكن معاوية صحابيا جليلا ،الم يكن كفؤا في أثناء ولايته لولاية الشام ،وهي ولاية مجاورة للدولة البيزنطية وقد ادار امورها بكفاءة عالية ،وكان ذا مهارة في السياسة والحرب ،ولذالك اقرها عليها الخليفة عمر الفارق ،والخليفة عثمان رضي الله عنهما
@@hassanhass5030 عزيزي الاخ حسن انا ما احقد على صحابة النبي الصحابة كلمه عامه جدا في صاحب منافق و في صاحب مؤمن و في صاحب عادي الصحابة كلمه عاديه لا تعصم صاحبها خلينا نركز على معاوية و ما نعمم انا فقط تكلمت عنه معاوية ادارة السلطان او الملك لمنطقة ما تخليه شخص صالح او طالح خلينا نركز اكثر من هو معاوية معاوية شخص اسلم بعد ما النبي فتح مكه معاوية كفر بالاسلام طول حياته و اسلم شكليا فقط لما صار للاسلام اليد العليا الافواج دخلت فيه هنا اسلم لازم تعرف ذا الشيء اولا بعدين معاوية ابن ابي سفيان هم الاثنين عذبو المسلمين طوال الوقت و هم كفار بعدين لما صار الامام علي خليفة يجيء ذا معاوية يحارب الامام علي بذريعة دم عثمان هذي كذب في كذب الامام علي هو الخليفة و هو ولي دم عثمان الي سواه معاوية مش مبرر ابدا للي حصل حتى الامام علي قالها لو تريد دم معاوية سلم الشام و راح نروح للقضاء طبعا رفض لانه يريد الاماره ما يريد دم عثمان بعدين لما انتهت ولايه علي ايش عمل ؟ راح قاتل الحسن بعد ما صار بينهم صلح ايش عمل ؟ غدر بالحسن و قتل بعدها و خالف العقد الي بينهم و حول الخلافة الى ورث لاولادة بعد هذا كله انت تعتذر له افتح عينك الحق واضح والباطل واضح
@@saeedi777اولا الاسلام يجب ما قبله ،فمن أسلم وحسن اسلامه فإنه لا يؤاخذ بما حصل منه قبل الإسلام ،ومعاوية أسلم وحسن اسلامه ،واعطاه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مهمة الكاتب ،مما يدل على أنه محل ثقة من رسول الله ،وقد مدحه الرسول ،وبشره بأنه سينال الملك ،وقد تحقق ذالك ،فكان سيدنا معاوية رضي الله عنه من الخلفاء الرحماء الحلماء ،،واما ما يظنه الناس بأنه يكره الامام سيدنا علي كرم الله وجهه ،فهذا ليس بصحيح ،فمعاوية يعترف بأن سيدنا علي أفضل منه ولا مجال للمقارنة من حيث الفضل والسبق إلى الإسلام والعلم الشرعي والزهد ،ولكن سيدنا معاوية اجتهد في المطالبة بالقصاص من السبءيين قتلة سيدنا عثمان رضي الله عنه ،وسيدنا علي يقول له نترك القصاص إلى أن يستتب الأمن حين ذاك نقدمهم للقضاء ،وعلى كل حال فسيدنا معاوية يعترف بمكانة أهل البيت كلهم ويحترمهم ولكنه اختلف معهم في الشأن السياسي وذلك لا يضره فقد تولى الخلافة بعد الصلح مع سيدنا الحسن رضي الله عنه واستانف الفتوحات وأصبحت الدولة الإسلامية في فترة حكمه قوية وحارب الروم ونشر القرآن والعدل ،وسيدنا عليه رضي الله عنه كان يعرف قدر معاوية وكفاءته وكان يقول لا تكرهوا امارة معاوية فوالله لو فقدتموه لرايتم الرؤوس تندر أي تسقط من مكانها ،وسيدنا علي رضي الله عنه قتله الخوارج ،الذين كانوا من السبءيين ،وسيدنا الحسن رأى خذلان الشيعة لسيدنا علي وتثاقلهم حين كان يطلب منهم القتال فقرر تسليم الأمر لمعاوية وقد رماه بعض أولئك المتخاذلين بسهم فنجاه الله فعلم أن القوم أهل خذلان وجبن ومكر وتامر على الاسلام والمسلمين ،وانما يستعملون أهل البيت للقضاء على الاسلام وأهله ،وسيدنا الحسين الشهيد رضي الله عنه استدعاه أهل الكوفة ليكون خليفة ولكنهم خذلوه فلم يدافعوا عنه إلى أن قتله إبن أبي زياد،وسيدنا معاوية كان يعرف أن سيدنا الحسين سيثور من بعده فوصى إبنه يزيد به خيرا وقال له لا تؤذه وإن ظفرت به فأكرمه واعرف له مكانته ،ولكن سيدنا الحسين رضي الله عنه قتل من طرف والي العراق ،وعلى أي فاهل البيت النبوي اكرمهم الله بالشهادة ،وكانوا أهل شجاعة وفضل وخلق حسن وكذالك سيدنا معاوية رضي الله عنه كان خليفة المسلمين وحاميا لهم ،وكان من دهاة العرب وقادتهم العظام
هو سبب سم ابو بكر هو سبب دخول المجوسي المدينه وقتل عمر . وهو حبس جيشه في تبوك وترك عثمان يلقى مصيره وهو سبب قتل الامام علي وهز دس السم للحسن بن علي وهو جعل شورى المسلمين ملك عضوض
معاوية خرب و دمر السنه تسبب في اقتتال المسلمين قتل أهل البيت عليهم السلام وجعل سب علي عليه السلام فرض على المنابر وممكن والعلم لله قتل امنا عايشه وتقولون رضي الله عنه... انقذوا أنفسكم وتبروا منه ان كنتم مسلمين.
اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام سنه. من سنة محمد وأهل بيته الأطهار عليهم افضل الصلاة والسلام. ونت رافضي من روافض ابن سباء. دينك ومذهبك غير دينهم ومذهبهم رضوان الله عليهم. خلك في حالك ودينك السبئى. ودع عنك المسلمين في حالهم ودينهم افضل عوفير..
كانت مشكلتك معاويه رضي الله عنه وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ليست ع حكم ولا شي من اشياء الدنيا بل كانت بدم عثمان اهل عثمان بن عفان رضي الله عنه يبغون حق الله والقصاص من قتلته فقط
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته هذا القصاص لم يستطع معاوية رضي الله عنه ان يقوم به لما ولي الخلافة فرجع الي راي علي رضي الله عنه وامر الله نافذ رضي الله عن ساداتنا اصحاب رسول الله صلى الله عليه اجمعين جزاكم الله خيرا
@@SaharaGiazer-wr5en انت الي عليك هو الظاهر مش العكس مش لان الله حكم كذا انت تقول هذول ناس صالحين اعطيك مثال عندك اخوك يمشي بالشارع جاء واحد و قتله عمد و قبض على المجرم هل راح تقول الله قدر هذا الشيء و هذا القاتل انسان صالح و تسامح المجرم ؟ ولا راح تطالب بحقك ؟
سأل عبد الله بن احمد بن حنبل اباه هل لمعاويه فضائل قال له يابنى ان ناصبى الامام على بحثوى عن اى نقيصه للامام فلم يجدوا فلجأ وا الى اختراع بعض الفضائل من اجل الرد على احباب سيدنا على كرم الله وجهه
فكيف نقارن بين معاوية الدي قال فيه الرسول الكريم لعن الله الراكب والساءس فكان الراكب ابا سفيان وقاءد الناقة معاوية ابنه وحديث اخر يقول فيه رسول الله الكريم. ويل لامتي من معاوية دي الاستاه. تقارن معاوية بعلي ابن اب طالب احد اصحاب الكساء الدين ادهب الله عنهم الرجس ؤطهرهم تطهيرا بالله عليك يا شيخنا الفاضل انت تقارن بينهم بوجه التضليل لهد ه الامة وسرد تاريخ نصفه مزور مصبوغ ومنمق لكي تمحو اخطاء معاوية فهل يا شيخ نكدب رسول الله ونصدقك انت ومعاوية
روياتك روايات اجدادك زراره وبن سبأء. وسليم ابن قيس. روس المحوس. رويات المجوس لاتحج المسلمين دين ومذهب.. احتجبها على احفادك المجوس. اكثر من ٧٣ فرقه متفرقه إلى يوم يبعثون..
معاوية لم يكن يسب علي بن أبي طالب على المنابر بل كان يحبه وينرضى عنه ويعرف له قدره ويعلم أن عليا خير منه منزلة رغم الخلاف الذي كان بينهما على أمر فرعي ليس من أصول الإسلام والايمان. ليس هناك دليل على ادعاءك
@@naima5177 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي مع الحق والحق مع علي يدور حيثما دار .. وقال رسول الله أيضا ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ... إذا كنت تكذبين رسول الله فأنت خرجت من الإسلام ولا يحق لك الحكم على المسلمين وإذا كنت تصدقين رسول الله فكلامك باطل ... اختاري لنفسك
@@naima5177 ليكن في علمك أنا سني وبعد البعد توصلت لهذه الحقيقة والحديث الذي تقولين أنه مكذوب متفق على صحته عندنا نحن أهل السنة وله أكثر من عشرين طريق ولا يوجد عالم واحد ضعفه .. أنت فقط من تضعفينه لأنه لا يناسب هواك
@@habibbenbali4329 و ماقولك في الشيخ بن تيمية انه نفي هذه الاحاديث المكذوبة وكذلك عمار تقتله الفئة الباغية طعن فيه طائفة من اهل العلم …ولم يخرجه الالمام البخاري ودس في جانب الصفحة يعني هذا الحديث ضعيفا جدا وقد كتب في العهد العباسي كما كتبت جل الاحاديث التي تبجل علي بن ابي طالب ادخل على صفحة صابر مشهور وهناك صفحات اخرى سوف تسمع مالا تعرفه و فكر جيدا قبل ان تحاول تكفير غيرك…لن اسامحك على هذا وموعدنا عند الخالق سبحانه وسوف اقتص منك
حدثهم بأن معاوية لم يسلم الا بعد رضخت له الرضائخ هذا إن كان مسلما إنَّ منكم مَن يقاتِلُ على تأويل هذا القرآنِ ، كما قاتلتُ على تنزيلِه ، فاستشرفْنا و فينا أبو بكرٍ و عمرُ ، فقال : لا ، و لكنه خاصِفُ النَّعلِ ، يعني عليًّا رضيَ اللهُ عنه الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
@@abumohemmed88. معاوية و يزيد ؟ ههههه ؟ واحد مات و الصليب في عنقه قتلته الدبيلة خارجي كافر لم يؤمن بالله طرفة عين و الاخر فاسق فاجر كافر عاهر ناكح للعمات و الخالات و الاخوات قاتل بن بنت رسول الله صلى الله عليه و اله و حارق الكعبة و هاتك اعراض الصحابة و جاعل الخيل تقتحم مسجد النبي صلى الله عليه و آله و سلم و قاتل الصحابة و التابعين ماجن يلاعب القردة و الخنازير و كلاهما رض رض رض رض بأي دين تلاقون الله تعالى. ب دين ال أمية
الموضوع انه كثير من الصحابه لم يتقبلو معاويه خليفه لانهم لم يتعودو طالما راوه صغير و و اقل فضلا لذالك طال الامر الى ان استوعبو ذالك وبعضهم كان يرى انه اولى وهكذا م
يا ويلك من الله عن أي مناقب تتحدث. عن قتله الصحابة ام لأمره سب علي على المنابر ام لتوليته ابنه الخمير قاتل الحسين ام لتجارته في الربا والخمور والأصنام . الم يقتل النسائي عندما طلب منه ان يكتب في فضائل معاوية فقال لا أعلم له إلا لا أشبع الله بطنه . انت تضلل الناس وستقف امام الله متقلدا وزر الناس ووزر حبك لمعاوية في عنقك . إتق ربك يا شيخ
@@abuyakdan9472 نقلت لك حديثا صحيحا في البخاري، وأنت تنقل كلام لا أصل له وعكس الحقيقة. ألا تعلم أن هاشم وأمية أسرة واحدة أبناء عبد مناف. فكيف أبغض الأحياء وهم والرسول أبناء عمومة.
@@abumohemmed88. نحن واليهود أبناء عم وماذا ؟ منذ متى تكون الأرحام شرطا للصلاح . على كل حال مثالب معاوية وابنه لا تعد ولا تحصلى . يكفي انه يبغض علي وآل علي حتى انه يبغض محمد غيرة وحسدا . كان يغضب عند يسمع اسم محمد رسول الله في الأذان وقال لا والله إلا دفنا دفنا . متمسك بحديث غزو البحر ؟ تخيل صاحبك معاوية من كان مستشاره ؟ سرجون الرومي هو مهندس سياساته وواضع مخططاته وانت تعرف مدى عداء الروم لمحمد وكم حاولوا طمس رسالته . يكفي معاوية نفاقاً بغضه لعلي : وفي حديث صحيح يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق. ببساطة شديدة أخي الكريم الرسول وضع لنا ميزاناً كي لا نضل وهما كتاب الله وعترتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا . وانت والشيخ الكملي متمسكين بأذيال معاوية وتترضون عنه . اما بقي من الصحابة الأجلاء أحد ليتكلم عنه الشيخ على منبر رسول الله .؟
@@muntatdheralmalky6727 أنتم مخدوعون فقد زوروا لكم التاريخ وصدقتموهم . إلى درجة أنهم أقنعوكم بخرافة أن هناك شخصا مقدسا دخل السرداب من 1200، ولم يخرج إلى الآن. وتدعون له بالفرج. حتى الأفلام الهندية لم تصل إلى هذا المستوى. ولا نتوقع منكم الاستيقاظ من الغفلة ل
معاوية مظلوم وعلي مظلوم فمن الظالم ؟؟ هذا حال الامة من بعد مقتل عثمان رضي الله عنه عندما اختار الجنة لنفسه واستسلم للقتل وترك حال الأمة تواجه الفتنة وهكذا حال المسلمين الى اليوم تنازع على السيادة وعوام المسلمين في حيره وتخبط يمدحون هذا ويذمون هذا ولا أرى في الزعامات اليوم اختلاف عن السابقين تأسس خلافه وتدمر خلافه وفيها ظلم وعدل وتضييق وتوسيع وقوم للجنة وقوم للنار حتى قيام الساعه ( تلك امة قد خلت .......) .
معاوية طاف بالبيت ومعه سعد ، فلما فرغ انصرف معاوية إلى دار النَّدْوَة ، فأجلسه معه على سريره ، ووقع معاوية في علي وشرع في سَبَّه ، فزحف سعد ثم قال : أجلستني معك على سريرك ثم شرعت في سب علي ، والله لأن يكون في خصلة واحدة من خصال كانت لعلي أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس : والله لأن أكون صهراً لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأن لي من الولد ما لعلي أحب إلى من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس ، والله لأن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي ما قاله يوم خيبر : « لأعطيَنَّ الراية غداً رجلا يحبه الله ورسوله ، ويحب الله ورسوله ، ليس بِفَرَّار يفتح الله على يديه » أحبُّ إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس ، والله لأن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي ما قال له في غزوة تبوك : « ألا ترضي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبي بعدي » مروج الذهب ومعادن الجوهر ، ج ٣ المسعودي ١٤
هذه مجرد أحاديث مكذوبة لا سند لها. أهل السنة لا ينكرون فضائل علي رضي الله عنه التي رووها في كتبهم بأسانيد صحيحة لكن كل الروايات عن سب معاوية لعلي مكذوبة عن معاوية رضي الله عنه
@@alffaidatv6290 لشاملة المكتبة الشاملة كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر [أبو القاسم ابن عساكر] الرئيسيةأقسام الكتب التراجم والطبقات فصول الكتاب ج: ص: 222 رقم الحديث: 1221 مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب حرف الحاء حجر بن عدي الادبر بن جبلة بن عدي ابن ربيعة بن معاوية بن ثور بن مرتع بن الحمامي أنبأنا أبو صالح الاخباري أنبأنا عبد الله بن احمد حدثني إسحاق بن الحسن الخرقي نبأنا أبو حذيفة عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أن شريحا كان يؤم قومه فاتهموه في حجر يعني حجر بن الادبر فتقدم ذات يوم فقالوا له تأخر فالتفت إليهم فقال أكلكم على هذا قالوا نعم فتأخر ولم يتقدمهم انتهى قال (١) ونبأنا عبد الله نبأنا احمد بن إبراهيم نبأنا حجاج نبأنا أبو معشر قال فركب إليهم معاوية حتى أتاهم بمرج العذراء فلما أتاهم سلم عليهم وسألهم من أنت من أنت من أنت حتى انتهى إلى حجر فقال من أنت قال حجر بن عدي قال كم مر بك من السنين قال كذا وكذا قال كيف أنت والنساء اليوم فأخبره ثم انصرف فأرسل إليهم رجلا اعور معه عشرون كفنا فلما رآه حجر تفاءل وقال يقتل نصفكم ويترك نصفكم قال فجعل الرسول يعرض عليهم التوبة والبراءة من علي فأبى عشرة وتبرأ عشرة فقال فقتل الذين ابوا وترك الذين تبرءوا وحفر لهم قبورهم فجعل يقتلهم ويدفنهم فلما انتهى إلى حجر جعل حجر يرعد فقال له الذين أراد قتله ما لك ترعد قال قبر محفور وكفن منشور وسيف مشهور قال تبرأ من علي قال لا أتبرأ منه فضرب عنقه ودفنه فلما كان بعد ذلك دخ
@@alffaidatv6290 لشاملة المكتبة الشاملة كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر [أبو القاسم ابن عساكر] الرئيسية أقسام الكتب التراجم والطبقات فصول الكتاب رقم الحديث: مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب حرف الحاء حجر بن عدي الادبر بن جبلة بن عدي ابن ربيعة بن معاوية بن ثور بن مرتع بن + - التشكيل الحمامي أنبأنا أبو صالح الاخباري أنبأنا عبد الله بن احمد حدثني إسحاق بن الحسن الخرقي نبأنا أبو حذيفة عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أن شريحا كان يؤم قومه فاتهموه في حجر يعني حجر بن الادبر فتقدم ذات يوم فقالوا له تأخر فالتفت إليهم فقال أكلكم على هذا قالوا نعم فتأخر ولم يتقدمهم انتهى قال (١) ونبأنا عبد الله نبأنا احمد بن إبراهيم نبأنا حجاج نبأنا أبو معشر قال فركب إليهم معاوية حتى أتاهم بمرج العذراء فلما أتاهم سلم عليهم وسألهم من أنت من أنت من أنت حتى انتهى إلى حجر فقال من أنت قال حجر بن عدي قال كم مر بك من السنين قال كذا وكذا قال كيف أنت والنساء اليوم فأخبره ثم انصرف فأرسل إليهم رجلا اعور معه عشرون كفنا فلما رآه حجر تفاءل وقال يقتل نصفكم ويترك نصفكم قال فجعل الرسول يعرض عليهم التوبة والبراءة من علي فأبى عشرة وتبرأ عشرة فقال فقتل الذين ابوا وترك الذين تبرءوا وحفر لهم قبورهم فجعل يقتلهم ويدفنهم فلما انتهى إلى حجر جعل حجر يرعد فقال له الذين أراد قتله ما لك ترعد قال قبر محفور وكفن منشور وسيف مشهور قال تبرأ من علي قال لا أتبرأ منه فضرب عنقه ودفنه
@@alffaidatv6290 الأحاديث مسندة ومتواترة من الطرفين ومتسالم على صحتها حتى ابن عساكر في تاريخ دمشق يرويها ويقول إن معاوية كان يأمر بسب علي بن أبي طالب على المنابر وجعلها سنة وعلى ذلك قتل حجر بن عدي ااكندي
@@الأمووي الان حصحص الحق انتم ضد رسول الله ولستم بمسلمين وضد القران لانه يقول (قل لا أسألكم عليه أجرا الا المودة بالقربى) وقال رسول الله(من كنت مولاه فعلي مولاه ) وأهل السنة يقولون الموالاة هي المحبة فالحمد لله الذي هدانا واضلكم واستقامنا وازلكم فابشروا بالعار والشنار والذل والهوان ياعبد الطاغوت وحزب ابليس لانه على هذا كلامكم استحقيتم غضب الله حيث يقول جل جلاله(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )
@@مدرانالحلبيمن قالك ماعمل من قتل عمرو بن الحمق وكنانه بن بشر ومحمد بن ابي بكر ومحمد بن حذيفه وعبدالرحمن بن عديس والغافقي بن حرب وعمار بن ياسر دعسهم ابو يزيد عليه السلام
قال الحافظ ابن عساكر ( 16 / 349 / 2 ) " إنه أصح ما ورد في فضل معاوية " فالظاهر أن هذا الدعاء منه صلى الله عليه وسلم غير مقصود ، بل هو ما جرت به عادة العرب في وصل كلامها بلا نية؛ كقوله صلى الله عليه وسلم في بعض نسائه: " عقرى حلقى " و " تربت يمينك". ويمكن أن يكون ذلك منه صلى الله عليه وسلم بباعث البشرية التي أفصح عنها هو نفسه عليه السلام في أحاديث كثيرة متواترة . منها حديث عائشة رضي الله عنها قالت : دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان ، فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه ، فلعنهما وسبهما ، فلما خرجا قلت : يا رسول الله؛ من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان ؟ قال : وما ذاك ؟ قالت : قلت : لعنتهما وسببتهما ، قال : " أو ما علمت ما شارطت عليه ربي ؟ قلت : اللهم إنما أنا بشر ، فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا . اهـ والله أعلم.
الله سبحانه وتعالى أخبرنا انه رضي عن السابقين الأولين من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان لا يحق لنا ان نحكم بجنة ولا نار الا لمن حكم الله أو رسوله صلى الله عليه وسلم
@@abumohemmed88. صحيح مسلم - كتاب الفتن وأشراط الساعة باب : لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 186 ) 2916 - وحدثنا : أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا : إسماعيل بن ابراهيم ، عن ابن عون ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة ، قالت : قال رسول الله (ص) : تقتل عمارا الفئة الباغية.
أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري (ر) الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 22 ) 10782 - حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن خالد ، عن عكرمة ، عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله (ص) ، قال لعمار : تقتلك الفئة الباغية.
![Wiz Khalifa - Khalifa's Home [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/wnrLCTe0Nz4/mqdefault.jpg)
![Chino Pacas - Smith (ft. Junior H & Fuerza Regida) [Video Visualizador Oficial]](http://i.ytimg.com/vi/BVK6k56X30Y/mqdefault.jpg)
نحن نعلم تعليقات الروافض الذين يكرهون الصحابة جملة ،لكن حبنا للصحابة كبير وثناؤنا عليهم جميل، فرضي الله عنهم اجمعين ، وسخط الله على من يكرههم الى الدين ،هؤلاء الصحابة كانوا ائمة الرشد والهدى، فهم ائمتنا واسيادنا
وارشرافنا ،ولهم الفضل علينا، ولولاهم ما علمنا من الدين فرضا ولا سنة، فجزاهم الله عنا افضل الجزاء
قال فيه رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم لا أشبع الله بطنه
ادخلت نفسك في الضيق و إبليس أعلم منك
حديث مكذوب
@@a20-c8k
اتق الله يا مجهول الاسم يا …oc8ax1 ولا تكذب ولا تتكلم بغير علم ..!
الحديث الذي تقول عنه (كذب) مروي عن ابن عباس وهو في صحيح مسلم ..!
حسبنا الله ونعم الوكيل..!
@@hamodahoho1
اءا هو مدسوس
@@chakibebensouda2103 هذا الحديث ضعيف ومنسوب الى مروان بن الحكم وليسى لمعاوية يا ابله
@@chakibebensouda2103 جاهلا واحمق مثل من كتب هذه الاحاديث
ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم...
يوم القيامة يحشر كل انسان مع الشخص الذي يحب حشرك الله مع معاوية
وحشرك الله مع ابن سبأ والمسردب
مظلوم؟ انت من زمرته.
اللهم اغفر لصحابة النبي صل الله عليه وسلم
وتجاوز عن من اجتهد منهم واخطأ ، وحسبي الله على من خرج على عثمان و خانوا عليً رضي الله عنهما .
سيطر الشيعة على التاريخ وحرفوا فيه تحريفا كبيرا ، حتى انه صار يخاف كثير من العلماء من التحدث عن معاوية او الترضي علية ، رضي الله عنة ،
وكل ذلك بسبب تزوير التاريخ الاسلامي والذي قام بتزويرة العباسيين والصفويين ،والفو كثير من الاحاديث المكذوبة عن معاوية بل الدولة الاموية كلها
@@a20-c8k رضي الله عن الخليفة الرائع معاوية بن ابي سفيان وابنه الخليفة اليزيد بن معاوية
افضل ما جاء هو انك ياشيخ حليت المعضلة التي كانت عندي وهي حديث الرسول وقوله عن معاوية لا اشبع الله له بطنا
أسي الكملي بأن لي انك ضعيف في الالمام بسيرة معاوية ، كعادتك فقط تكثر الاحاجي فتكون بعيدا عن الحق
لاخير في من حارب أخو النبي، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله، لعي :"لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق" فما بالك بمن حاربه
جميع كتاب السيرة قالوا لا تصح اي من فضائل معاوية
اذا كان معاوية خال المؤمنين سيكون ابو لهب عم المؤمنين
وهي حقيقة
ابولهب عم نبي الله
من يجعل لمعاوية مناقب فهو حتما أعلم من النسائي صاحب السنن.
قال النسائي لا أرى لمعاوية فضيلة الا ان رسول الله قال له، لا أشبع الله بطنك.
رضي الله عن معاوية بن أبي سفيان وارضاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحقيقة المخفية عن كثير من أهل السنة القدامى والمعاصرين وهى :
أن سيدنا ومولانا الإمام على ابن أبى طالب رضى الله تعالى عنه لما بويع للخلافة ( رابع الخلفاء الراشدين المهديين الخمسة ) وهم : أبو بكر وعمر وعثمان وعلى والحسن ابن على ) رضى الله تعالى عنهم أجمعين وأصبح أميرا للمؤمنين بدأ ينظم الدولة بتولية ولاة صالحين جدد يعملون معه وعزل آخرين لا يصلحون للعمل معه وممن عزلهم وال الشام معاوية ابن أبى سفيان وأرسل بدلا منه الصحابى ( البدرى ) سهل ابن حنيف رضى الله تعالى عنه كما ذكر ذلك المؤرخ الإسلامى د على محمد الصلابى فى كتابه : الخلاف بين الصحابة فى موقعتى الجمل وصفين وقضية التحكيم ورفض معاوية أمر عزلة من ولاية الشام وغضب غضبا شديدا ولبس قميص سيدنا عثمان رضى الله تعالى عنه وأشاع زورا وبهتانا فى الشام ومكة والمدينة بأن على ابن أبى طالب وراء مقتل عثمان وادعى بأنه ولى دم عثمان فى الوقت الذى يوجد لسيدنا عثمان أولاده الذين يطالبون بدم أبيهم بدلا من معاوية المعزول
وعاد الصحابى الجليل سهل ابن حنيف من حيث أتى الى المدينة هو ومن معه مرة أخرى
وقص علي أمير المؤمنين ما حدث بعدما إعترضه جنود معاوية وهددوه بالأسرأوالقتل
وشاور أمير المؤمنين رضى الله تعالى عنه من حوله من الصحابة رضى الله تعالى عنهم فاشاروا اليه بتجهيز جيش يتحرك للشام لعزل معاوية بالقوة ولما علم معاوية بتجهيز جيش أمير المؤمنين سارع وجهزجيشا بالشام وأخذ من بيت مال المسلمين تحت يديه مبلغ 1000 دينار ذهب وأرسلها مع بعض جنوده لمكة والمدينة لتجهيز جيش الجمل والذى كان هدفه الحقيقى هو تعطيل تقدم جيش أمير المؤمنين لخلعه من الشام
وكان لعدم تنفيذ معاوية أمر أمير المؤمنين هو السبب الحقيقى لموقعتى الجمل وصفين وقتل فيهما عشرات الألاف من الصحابة والمسلمين ومنهم سيدنا عمار ابن ياسر رضى الله تعالى عنه والذى كان يحارب مع امير المؤمنين ضد معاوية وجنوده فى موقعة صفين بالشام وبمقتله تبين للفريقين ( جيش أمير المؤمنين وجيش معاوية ) من هى الفئة التى على الحق المبين ومن هى الفئة الباغية التى على الضلال المبين
وقد قال النبى عليه وآله الصلاة والسلام : ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار - صحيح البخارى وهذا الحديث بالذات يخفيه مشايخ السلطان لملوك وأمراء بنى أمية القدامى والمعاصرين والذين ينتهجون نهج دولة بنى أمية فى توريث الحكم العضوض ويدعون أنهم هم أهل السنة والجماعة فقط لا غير
وفى خطبة النبى صلى الله عليه وآله وسلم المخفيه عن المسلمين يوم غدير :
( أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجتِه التي حجَّ فنزل في بعضِ الطريقِ فأمر الصلاةَ جامعةً فأخذ بيدِ عليٍّ رضي الله عنه فقال :
ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسِهم قالوا بلى قال ألستُ أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه قالوا بلى قال فهذا وليُّ من أنا مولاه اللَّهمَّ والِ من والاهُ اللهمَّ عادِ من عاداهُ )
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 94 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (116) واللفظ له، وأحمد (18502)
فإصبح معاوية إبن أبى سفيان عدوا لله ورسوله والمؤمنين من وراء هذا الدعاء النبوى الشريف ومن دعاة أهل النار هو وجنوده
ولا يغرنكم اكاذيب مشايخ السلطان وسلفية بنى أمية مثل ما يحدث الآن لإعلام الضلال والجبابرة والطغاة بأن معاوية خال المؤمنين وكاتب للوحى وأمير المؤمنين وغير ذلك
ويتغاضون عن جرائمة وشق عصا الإسلام وقتل الألاف من الصحابة والمسلمين والإغارة على بلاد كثيرة للمسلمين بعد قضية التحكيم الجائرة ومنها مصر وقتل أميرها الصحابى محمد ابن أبى بكر الصديق رضى الله تعالى عنهما وال مصر يومئذ لأمير المؤمنين والتمثيل بجثته وإحراقها وقد قال الله تبارك وتعالى :
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا [النساء:93]،
وكان معاوية يسب أمير المؤمنين بنفسه ويأمر ولاته بسبه على المنابر يوم الجمعة وغيرها حيا وميتا رضى الله تعالى عنه وأرضاه كما صح عند مسلم وابن ماجه والنسائى رحمهم الله عن سيدنا سعد ابن أبى وقاص رضى الله تعالى عنه
وقد قال النبى عليه وآله الصلاة والسلام : - مَن سبَّ عليًّا فقد سبَّني ، و مَن سبَّني فقد سبَّ اللهَ
الراوي : السيدة أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير | الصفحة أو الرقم : 8717 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
وصح عن عَبْد الله بن عمر رضي الله عنهما من وجوه أنه قَالَ قبل وفاته : ما آسى على شيء، كما آسى أني لم أقاتل الفئة الباغية مع علي رضي الله عنه. اهـ.
لقد تيين لنا والحمد لله وبعد التحقق أن الإمام مالك وحسن البصرى وابن راهوية امام البخارى والامام الشافعى والنسائى وغيرهم كثير من أئمة أهل السنة قالوا بإنه لا يصح من فضائل معاوىة شيئ عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم وما بنى على باطل فهو باطل إلى يوم القيامة
ومن فضلكم راجعوا مسائل الامام احمد رقم 1866 حتى تعلموا حقيقة موت معاوية والذى أخفاه مشايخ سلفية بنى أمية القدامى والمعاصرين عن المسلمين مئات السنين
فانتبهوا يا عباد الله واحذروا من قول الله تعالى : ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار
اللهم إنى قد بلغت اللهم فاشهد - هذا ما ارتاح إليه ضميرى والله أعلى وأعلم
اللهم صل وسلم وزد وبارك على نبينا وحبيبنا سيدنا محمد النبى وأزواجهه أمهات المؤمنين وذريته وأل بيته كما صليت على أل إبراهيم إنك حميد مجيد وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
بارك الله فيكم ❤❤❤
انتبهوا للتعليقات أنني ارى ابناء المتعه يتهجمون على صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام
@@بدرالبشير-ر5ك الله يحشرك مع معاوية قول امين
هذا حديث في صحيح في البخاري يقول بأن جيش معاوية رضي الله عنه بقيادة يزيد مغفور له.
٢٩٢٤ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ: أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيَّ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ أَتَى عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَهُوَ نَازِلٌ فِي سَاحِلِ حِمْصَ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ وَمَعَهُ أُمُّ حَرَامٍ قَالَ عُمَيْرٌ: فَحَدَّثَتْنَا أُمُّ حَرَامٍ : أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا. قَالَتْ أُمُّ حَرَامٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا فِيهِمْ قَالَ: أَنْتِ فِيهِمْ. ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ. فَقُلْتُ: أَنَا فِيهِمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: لَا
والله ماني شيعي .. وارى ان عندهم اخطاء كثيييرة
لكن انك تقول معاوية مظلوم فأنت 100٪ غلطان .. وعليك من الله ما تستحق بحق تدليسك على الناس وربما كذبك وعدم أمانتك في في النقل والتفكر .. اعوذ بالله …!
باين من كلامك الجهل المطلق
@@a20-c8k
و أنت لا إسم ولا صورة ولا حكمة لذلك أقول لك (سلاماً)…صدق الله العظيم .
الرجل لم يدلس نحن نعرف مناقب معاوية رضي الله عنه من تزكية كبار الصحابة رضي الله عنهم له بل واكثر من هذا استعمله الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته وكان كاتبا له فأي تدليس اللي تتكلم عنه
@@mothanaal-otaibi1854
احسنت
لا انت شيعي وتستخدم التقية
هسه طلع أبو سفيان وهند متنبئين ماتشوف الله ذل العرب لأنهم يمجدون الظلمه
السيد كمال الحيدري قدس الله نفسه لقد كشف لنا الحقيقة كلها ولا نحتاج لفضائل معاوية لأنه قد مات كافراً .
وزوجته ميسون مسيحية
معاويه عليه السلام الذي حمى الاسلام من عليوه بن ابي طحالب
@@MohamexMihou-rq9ieحسونه زوجته مجوسيه شهربانو
حشرك الله معه
جزاك الله خير هذا الوقت الذي ندافع عن اصحاب رسول الله بعد أن نشر الفتنه اهل المشرق ويسبونه ويطعنون به وكثرة الفتن منهم والاستنقاص من صحب رسول الله عليه الصلاة والسلام
نعم
هذا حديث في صحيح في البخاري يقول بأن جيش معاوية رضي الله عنه بقيادة يزيد مغفور له.
٢٩٢٤ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ: أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيَّ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ أَتَى عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَهُوَ نَازِلٌ فِي سَاحِلِ حِمْصَ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ وَمَعَهُ أُمُّ حَرَامٍ قَالَ عُمَيْرٌ: فَحَدَّثَتْنَا أُمُّ حَرَامٍ : أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا. قَالَتْ أُمُّ حَرَامٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا فِيهِمْ قَالَ: أَنْتِ فِيهِمْ. ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ. فَقُلْتُ: أَنَا فِيهِمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: لَا
حشرك الله مع معاويه
الا تكون منصفا فتذكر بعض تصرفاته لعل اهمها منازعة الامام علي الامانة وهو والي فقط
شرعا هو خارجي و قد تسبب خروجه في فتنة كبرى قتل فيها الالاف من الصحابة و التابعين
@@saramohamad7770 معاوية شرعا خارجي و هو امير الفئة الباغية
الذين قتلوا شهيد الدار عثمان رض الله عنه هم الخوارج الذين خرجوا على امامهم ونصبو
علي رضى الله عنه
ولم يقم علي بالقصاص من قتلة عثمان كما امر الشرع حتى غلبوا علي على امره ونفس الفئة التي لم يقتص منها علي قتلته
فطبعا ان معاويه رضى الله عنه طالب بدم عثمان من اهل الفتنه هوا ولي دمه
على استعان بالانقلابيين
@@LAHCENBARNOUSSI هل تعتقد أنك أعلم من علي بالحق والباطل؟
اعطيني فقط فضيلة واحدة لمعاوية .
دعس عليوه هذي اكبر فضيله
@@goupam6833
لا اشبع الله....
فضائل يا عبد ابليس
اكبر فضيلة انقاذ الاسلام من علي
@@EasyPc-yp5hu
هذه الفضيله مكتوب في صحاح امك اليهودية يا ناصبي
من مناقب سيدك معاويه في كلمه للمغيرة بن شعبه يقول فيها:
وهذا ابن أبي كبشه ( يقصد الرسول محمد صلوات الله وسلامه عليه) فيصاح باسمه خمس مرات ( يقصد الآذان) فو الله الا دفنا دفنا. حشرك الله مع معاويه ٧١ الاسراء.
أما تستحي من الله أهذا ما تعلمتموه
قاتل عمار مظلوم من شق صف المسلمين يلومنا هدا مظلوم سبحان الله العظيم البغاة مظلومين
وقاتل عثمان الخليفة الشرعي شهيد الدار هو مغتصب الخلافة واول من شق صف المسلمين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاھ فعلي فعلي مولاھ اللھم والي من والاھ وعادي من عاداھ وانصر من نصرھ واخذل من خذلھ
غريب ، غريب حديثك عن معا ية يا شيخ ! لم يبق إلا أن تمدح ابنه اليزيد !
رحم الله أمير المؤمنين يزيد عليه السلام خامس الخلفاء الراشدين الخليفه الورع التقي العادل
@@yassinechami2603 انتم في هاوية …هداكم الله
كل من شاهد بعيناه رسول الله وعاشره وكان في جيشه ميزه الله من بين الانسانية كلها منذ بدايتها الى يوم القيامة ويأتيك البعض مسه الشيطان ويطعن فيهم لا حول ولا قوة . 🖐من الاندلس 🇪🇸
@@samizaki1356 السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته كان حروف الجر تعطلت.جزاكم الله خيرا
رضي الله عن خال المؤمنين امير المؤمنين معاويه بن ابي سفيان
ههههههه حلوة منك
@@bilelazizi3867
انت من أحفاد عبود ابن سباء. حلوه منك..
احسنت بارك الله فيك
يكفي أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم اجمعين إرتضاه كاتب له ،فإن دل ذلك على ثقة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم اجمعين به.
ابن ابي السرح ارتضاه النبي كاتبا وارتد عن الاسلام
@@محمدالشحروري-ث1فسبحان الله كيف يغلقو اعينهم عن الحق
عزيزي كل من صاحب الرسول فهو تقي فهنالك منافقون
رضي الله عن سيدنا وجدنا وخالنا معاوية بن أبي سفيان وعنه وارضاه ❤❤❤❤
حشرک الله معهم
رضي الله عن سيدنا معاوية بن ابي سفيان، قاهر وهازم الفئة الباغية والذي اقتص من قتلة عثمان بن عفان
ورحم يزيد بن معاوية الخليفة المظلوم
@@bashar_001 اللهم آمين يارب العالمين
نسائل الشيخ ومن ظلمه يا ترى ؟
الم ينتصر على ال البيت علي و الحسين و الحسن
فكتب التاريخ كما يفعل المنتصرون دوما!!؟؟؟
يا جماعة لا يوجد شيء اسمه آل البيت لأن هذا التركيب خطأ يرفضه القرآن واللغة والعقل ، لأن الصح هو أهل البيت بمعنى سكان البيت وهم الرسول ونساؤه ، أما آل فتشمل الأتباع والأهل والعشيرة، فأي بيت سيتسعهم ؟!!
القرآن واللغة دقيقان، والذين اخترعوا مصطلح آل البيت هم المنتفعون باسم الدين.ل الأتباع والأهل والعشيرة، فأي بيت سيتسعهم ؟!!
القرآن واللغة دقيقان، والذين اخترعوا مصطلح آل البيت هم المنتفعون باسم الدين.
تحياتي لك أخي الفاضل وشيخنا الجليل صدقت وصح لسانك رضوان الله على سيدنا معاوية 😘👋🍇🇾🇪👍🏽 تحيات اهل اليمن 🇾🇪
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا عثمانُ إنَّهُ لعلَّ اللَّهَ يقمِّصُكَ قميصًا ، فإن أرادوكَ على خَلعِهِ فلا تخلعهُ لَهُم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3705 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3705) واللفظ له، وابن ماجه (112)، وأحمد (24566) مطولاً
وفي هذا الحَديثِ يُوصِي النبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عُثمانَ رَضِي اللهُ عَنه بعدَمِ الانصِيَاعِ للمُتمرِّدين الَّذين سيُحاوِلون عَزْلَه؛ ولذلِك لم يَتَنازَلْ عن الخِلافةِ؛ تَنفيذًا لوصيَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم له، وفيه يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "يا عُثمانُ، إنَّه لعلَّ اللهَ يُقمِّصُك قَميصًا"، أي: يُلَبِّسُك قَميصًا، ويَعني بذلك الخِلافةَ، فشَبَّهها بالقميصِ الَّذي يَلبَسُه الإنسانُ ولذا قال: "فإنْ أرادوك على خَلْعِه"، أي: سَعَوْا في عَزْلِك "فلا تَخلَعْه لهم"، أي: إنْ أرادوا عزْلَك فلا تستَجِبْ لهم، فأنت على حقٍّ وهم على باطلٍ، وتُلَبَّسوا بالفِتنةِ والشُّبهاتِ.
وفي الحديثِ: فَضيلةٌ ومَنقَبةٌ لِعُثمانَ بنِ عفَّانَ رَضِي اللهُ عَنه.
وفيه: الحثُّ على عدَمِ الاستجابةِ لدَعواتِ المبطِلين.
وفي الحديثِ: مُعجِزةٌ ظاهرةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ودَلالةٌ من دَلائِلِ صِدْقِ نُبوَّتِه؛ حيث أخبرَ بما يقَعُ مِن فِتَنٍ، ووقَع كما أخْبَر.
و هؤلاء المنافقين هم قتلة الخليفة عثمان ،الذين نصبوا مكانه علي بن أبي طالب ك أمير لهم و كان أول إنقلاب عسكري في تاريخ الإسلامي ،و هؤلاء المنافقون الشيعة كانوا يقاتلون في جيش علي بن أبي طالب في معركة الجمل ضد طلحة و الزبير بن العوام و ضد معاوية في معركة الصفين، بمعنى علي بن أبي طالب كان يقاتل في صف المنافقين،و ليس في صف الصحابة المؤمنين و المنافقون في الدرك الأسفل من النار، و هؤلاء العصابة الذين قتلوا الخليفة عثمان هم نفس العصابة التي قتلت عمار بن ياسر و قتلت طلحة و الزبير بن العوام و علي بن أبي طالب في الكوفة و الحسين كربلاء ،و هم عصابة عبد الله بن سبأ و ملك الأشطر و جميل جبلة و القائمة طويلة،و من المفروض كان على علي بن أبي طالب أن ينضم مع جيش طلحة و الزبير و معاوية و يقاتل قتلة إمام زمانه أمير المؤمنين عثمان ،و من ثم نقول كان علي على الحق ،و لو كان علي بن أبي طالب على الحق لنصره الله و أصبح خليفة المسلمين و تصبح له فتوحات إسلامية مثل أبو بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان و معاوية رضي الله عنهم جميعا، و في نهاية الحرب نصر الله معاوية على جيش علي بن أبي طالب في معركة الصفين و أصبح معاوية سلطانا و خليفة المسلمين منصورا مبايع بالإجماع من قبل الصحابة من المهاجرين و الأنصار و التابعين و فيما فيهم الحسن والحسين رضي الله عنهم جميعا و سمي بعام الجماعة الجماعة،لأنه هو الذي كان على الحق ،و في عهدة علي بن أبي طالب سمي ب سنوات الفتنة و سفك دماء المسلمين من أجل الكرسي الزائل.
اذن لماذا قالت اقتلوا نعثلا فقد كفر...تقصد عثمان وشبهته بيهود خبيث معروف
نحن نحب صحابة رسول الله عليه وسلم الذين قال فيهم الله الله فى اصحابى لاتتخذوهم غرضا فمن احبهم فبحبى احبهم ومن ابغضهم فببغضى ابغضهم ومن ءاذاهم فقدءاذانى ومن ءاذانى فقدءاذى الله ومن ءاذى الله يوشك ان ياخذه ا فصحابة رسول الله كلهم عدول بشهادة القرءان وما وقع من خلاف بينهم فهو محض اجتهاد والمجتهد اذااجتهدفاخطا فله اجرواحد واذااصاب فله اجران
تعرف الشيعي ومن بهي تشيع من السنة حين تذكر معاوية رضي الله عنه
ومن قتل الصحابي الناسك حجر بن عدي
الكذب في واضحة النهار اخي الكريم
ومن قتل صلحه والزبير واحرق الحضرمي
رضي الله عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وأرضاه
حسرك الله مع معاوية
الخليفة معاوية أفشل مخططات السبئية والروافض وأوصل القرآن إلى كل بيت .
رضي الله عنه.
اللهم أرضى عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته الكرام
ومعاوية رضي الله عنه وأرضاه اسد الاسلام قاسم ظهر الشنيعة والسبءية وموطد امور الدولة وفاتح البلاد وقاهر جيوش الكفر والزندقة
ام معاويه هي من اكلت كبد حمزه سيد الشهداء
و هل يحاسب الانسان عن اعماله ام عن اعمال امه ؟؟
حاول ان تتعلم مبادئ التفكير
غلط جبير بن مطعم من طلب من وحشي قتله
@@yasseralaa7628 هل قتل سبعين الف صحابي في صفين اقل جرما من اكل كبد حمزة
@@سفيانسفيان-ص4ذ 70 الف صحابي نسبه مبالغ فيها اتحداك تعطيني عشره فقط من المهاجرين والانصار كانوا حاضرين مع علي بصفين الحقيقه ان جيشه كلهم من الخوارج السبئيه الذين تمردوا على امير المؤمنين عثمان ولماذا لا تذكر ان صنمكم علي بن ابي طالب هو الذي تحرك بجيشه وغزا على معاويه بالشام بعد ان قام بمجزرته بالجمل البصره ومعاويه هو الذي كان معتدى عليه من قبل علي وجيشه
هند أسلمت وحسن إسلامها ولم تنقلب على عقبيها
اللهم صل، علي محمد،،وعلي،ءاله،وصحبه،وسلم،،تسليما،كثيرا،،وعلي،التابعين،بأحسان،الي،يوم،الدين،،واغفر،لنا،يارب،العالمين
يا هذا... الا تدرك ان بغض علي علامة النفاق... لماذا تترضى عن معاوية 😅😅😅
@@Mohamedbrahmia-i7n
لا،
علامة النفاق بحسب القرآن هو بغض نساء النبي، لأن الله سماهن أمهات المؤمنين تزكية لهن، فلا يحبهن إلا مؤمن ولا يبغضهن إلا منافق.
@@Mohamedbrahmia-i7n
علامة النفاق هو بغض نساء النبي لأن الله سماهن أمهات المؤمنين بنص قرآني قاطع ،
فلا يحبهن إلا مؤمن ولا يبغضهن إلا منا فق.
لما دخل النسائي الإمام المحدث صاحب السنن دمشق فوجد أهلها يميلون عن امير المؤمنين علي عليه السلام ويقعون في فنهاهم عن ذالك وألف كتابه المشهور خصائص امير المؤمنين علي عليه السلام ومناقبه الكثيرة فثاروا في وجهه قالوا وأين مناقب معاوية فقال ما جدت من منقبة لمعاوية غير لااشبع الله بطنك فقاموا إليه ورفسوه باارجلهم وهو كبير في السن فمات من اتر ذالك رحمه الله
هههههه
لا تصدقوا الخزعبلات
هذه من الطرائف المضحكة.
هذا حديث في صحيح في البخاري يقول بأن جيش معاوية رضي الله عنه بقيادة يزيد مغفور له.
٢٩٢٤ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ: أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيَّ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ أَتَى عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَهُوَ نَازِلٌ فِي سَاحِلِ حِمْصَ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ وَمَعَهُ أُمُّ حَرَامٍ قَالَ عُمَيْرٌ: فَحَدَّثَتْنَا أُمُّ حَرَامٍ : أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا. قَالَتْ أُمُّ حَرَامٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا فِيهِمْ قَالَ: أَنْتِ فِيهِمْ. ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ. فَقُلْتُ: أَنَا فِيهِمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: لَا
وجيش يزيد الذي اقتحم الحرم المدني واستباح مدينة رسول الله صلى الله عليه وآله وقتل الصحابة وهتك الأعراض مذا تقول في ذالك
@@abumohemmed88. النسائي رحمه الله امام محدث يعتمد عليه اهل السنة وكتابه من الكتب الستة عند رواة الحديث
@@maryemgaou9195
البخاري أصح الكتب أما النسائي ففيه تشيع انظر هذا حديث في صحيح في البخاري يقول بأن جيش معاوية رضي الله عنه بقيادة يزيد مغفور له.
٢٩٢٤ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ: أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيَّ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ أَتَى عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَهُوَ نَازِلٌ فِي سَاحِلِ حِمْصَ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ وَمَعَهُ أُمُّ حَرَامٍ قَالَ عُمَيْرٌ: فَحَدَّثَتْنَا أُمُّ حَرَامٍ : أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا. قَالَتْ أُمُّ حَرَامٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا فِيهِمْ قَالَ: أَنْتِ فِيهِمْ. ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ. فَقُلْتُ: أَنَا فِيهِمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ:
معاوية ين ابو سفيان ليس مظلوم ان شاء الله
هو حبيب القلب خال المؤمنين وكاتب الوحي و ملك المسلمين و مؤسس اعظم إمبراطورات العالم و ساحق الفتن رضي الله عنه وارضاه وعن امه وابيه واخيه القائد يزيد بن ابي سفيان احد قادة جيوش المسلمين في اليرموك
رضي الله عن معاوية قاهر السبئية وجامع الامه
من يطعن في اصحاب رسول الله و زوجاته فهو يطعن في رسول الله . لا تحتاج لا ذكاء و لا فهامة. القرين اسلم على يديه فما بالك بمن صاحبه و اشترك معه الفراش. انه رسول الله المنصور بالرعب المحفوظ . المختار
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (102)
معاوية مظلوم والرسول يقول ان بعد خلافة النبوة ملك عضود اي ظالم و اول ملوكه هو معاورة
ومن مناقب سيدنا معاوية رضي الله عنه انه صك العملة الاسلامية بدلا من عملة الروم.. وفتح الفتوح شرقا وغربا وبحرا.. وارسل ابنه يزيد في جيش لفتح القسطنطية وكان سيدنا الحسين في الجيش.. واستشهد سيدنا ابو ايوب الانصاري ودفن هناك ...وبزمان الامويين تم تنقيط وتشكيل القرآن الكريم.. والقضاء على اعداء الاسلام الخارجيين من الفرس والروم والداخليين من السبئيين وممن خرج للفتن واقتتال المسلمين...
وكثير من المناقب.. فكان رجل دول من ارفع السياسيين وادهاهم واحكمهم واعدلهم..
رضي الله عنه وعن الصحابة والائمة جميعا.. وهدانا الى السير على نهجهم في الطريق المستقيم الى الجنة..
صك العملة لم يكن في زمن معاوية رضي الله عنه وإنما في زمن عبد الملك بن مروان
رضي الله عن أمير المؤمنين وخليفة المسلمين سيدنا معاوية
@@hassanhass5030 الله يحشرك معه قول امين
@@saeedi777 لما ذا تحقدون على أصحاب رسول الله عليه و سلم ،الم يكن سيدنا معاوية من كتاب الوحي ،الم يكن معاوية صحابيا جليلا ،الم يكن كفؤا في أثناء ولايته لولاية الشام ،وهي ولاية مجاورة للدولة البيزنطية وقد ادار امورها بكفاءة عالية ،وكان ذا مهارة في السياسة والحرب ،ولذالك اقرها عليها الخليفة عمر الفارق ،والخليفة عثمان رضي الله عنهما
@@hassanhass5030 عزيزي الاخ حسن انا ما احقد على صحابة النبي الصحابة كلمه عامه جدا في صاحب منافق و في صاحب مؤمن و في صاحب عادي
الصحابة كلمه عاديه لا تعصم صاحبها
خلينا نركز على معاوية و ما نعمم انا فقط تكلمت عنه
معاوية
ادارة السلطان او الملك لمنطقة ما تخليه شخص صالح او طالح خلينا نركز اكثر من هو معاوية
معاوية شخص اسلم بعد ما النبي فتح مكه معاوية كفر بالاسلام طول حياته و اسلم شكليا فقط لما صار للاسلام اليد العليا الافواج دخلت فيه هنا اسلم لازم تعرف ذا الشيء اولا
بعدين معاوية ابن ابي سفيان
هم الاثنين عذبو المسلمين طوال الوقت و هم كفار
بعدين لما صار الامام علي خليفة يجيء ذا معاوية يحارب الامام علي بذريعة دم عثمان هذي كذب في كذب
الامام علي هو الخليفة و هو ولي دم عثمان
الي سواه معاوية مش مبرر ابدا للي حصل حتى الامام علي قالها لو تريد دم معاوية سلم الشام و راح نروح للقضاء طبعا رفض لانه يريد الاماره ما يريد دم عثمان
بعدين لما انتهت ولايه علي ايش عمل ؟
راح قاتل الحسن بعد ما صار بينهم صلح ايش عمل ؟
غدر بالحسن و قتل بعدها و خالف العقد الي بينهم و حول الخلافة الى ورث لاولادة
بعد هذا كله انت تعتذر له
افتح عينك الحق واضح والباطل واضح
@@saeedi777اولا الاسلام يجب ما قبله ،فمن أسلم وحسن اسلامه فإنه لا يؤاخذ بما حصل منه قبل الإسلام ،ومعاوية أسلم وحسن اسلامه ،واعطاه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مهمة الكاتب ،مما يدل على أنه محل ثقة من رسول الله ،وقد مدحه الرسول ،وبشره بأنه سينال الملك ،وقد تحقق ذالك ،فكان سيدنا معاوية رضي الله عنه من الخلفاء الرحماء الحلماء ،،واما ما يظنه الناس بأنه يكره الامام سيدنا علي كرم الله وجهه ،فهذا ليس بصحيح ،فمعاوية يعترف بأن سيدنا علي أفضل منه ولا مجال للمقارنة من حيث الفضل والسبق إلى الإسلام والعلم الشرعي والزهد ،ولكن سيدنا معاوية اجتهد في المطالبة بالقصاص من السبءيين قتلة سيدنا عثمان رضي الله عنه ،وسيدنا علي يقول له نترك القصاص إلى أن يستتب الأمن حين ذاك نقدمهم للقضاء ،وعلى كل حال فسيدنا معاوية يعترف بمكانة أهل البيت كلهم ويحترمهم ولكنه اختلف معهم في الشأن السياسي وذلك لا يضره فقد تولى الخلافة بعد الصلح مع سيدنا الحسن رضي الله عنه واستانف الفتوحات وأصبحت الدولة الإسلامية في فترة حكمه قوية وحارب الروم ونشر القرآن والعدل ،وسيدنا عليه رضي الله عنه كان يعرف قدر معاوية وكفاءته وكان يقول لا تكرهوا امارة معاوية فوالله لو فقدتموه لرايتم الرؤوس تندر أي تسقط من مكانها ،وسيدنا علي رضي الله عنه قتله الخوارج ،الذين كانوا من السبءيين ،وسيدنا الحسن رأى خذلان الشيعة لسيدنا علي وتثاقلهم حين كان يطلب منهم القتال فقرر تسليم الأمر لمعاوية وقد رماه بعض أولئك المتخاذلين بسهم فنجاه الله فعلم أن القوم أهل خذلان وجبن ومكر وتامر على الاسلام والمسلمين ،وانما يستعملون أهل البيت للقضاء على الاسلام وأهله ،وسيدنا الحسين الشهيد رضي الله عنه استدعاه أهل الكوفة ليكون خليفة ولكنهم خذلوه فلم يدافعوا عنه إلى أن قتله إبن أبي زياد،وسيدنا معاوية كان يعرف أن سيدنا الحسين سيثور من بعده فوصى إبنه يزيد به خيرا وقال له لا تؤذه وإن ظفرت به فأكرمه واعرف له مكانته ،ولكن سيدنا الحسين رضي الله عنه قتل من طرف والي العراق ،وعلى أي فاهل البيت النبوي اكرمهم الله بالشهادة ،وكانوا أهل شجاعة وفضل وخلق حسن وكذالك سيدنا معاوية رضي الله عنه كان خليفة المسلمين وحاميا لهم ،وكان من دهاة العرب وقادتهم العظام
بني أمية العظام هدمو دين الشيعة لذالك يحقدون عليهم
هو سبب سم ابو بكر
هو سبب دخول المجوسي المدينه
وقتل عمر .
وهو حبس جيشه في تبوك وترك عثمان يلقى مصيره
وهو سبب قتل الامام علي
وهز دس السم للحسن بن علي
وهو جعل شورى المسلمين ملك عضوض
لا احد يستطيع قول الحقيقه حتي ولو كان شيخ دين
معاويه مع الفئه الباغيه بنص القرأن وبنص رسول الله
الفئة الباغية هي من قتل عمار .. ومن قتل عمار هم من أخرجه وعلي هو الذي أخرجه
الفئه الباغيه هم عليوه وجيشه المكون من ابن سبا وحرقوص ومالك الاجرب
رضي الله عن جميع الصحابه وأرضاهم..
رضي الله على سيدنا معاوية بن أبي سفيان وعلى جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمعين
رضي الله عل صحابة رسول الله المؤمنين الصادقين الدين ثبتوا على العهد ولم يبدلو تبديلا هؤلاء الصحابة
مهما يكون له من مناقب فالاتساوي شيء أمام رفعه السيف على على بن أبي طالب وال البيت
يجب اعادة تدريس الاسلام و التاكيد على ان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه هو الخليفة الرابع و ليس علي بن ابي طالب غفر الله له .
@@saramohamad7770 تريدون سب النبي صلى الله عليه وآله وسلم بطريقة ال أمية
حشرك الله معهم
اؤيد ما قلت
هذا يبي يشعل الفتنه ولكن كلامك هذا ماحد سبقك عليه من اهل السنه
هذا حديث في صحيح في البخاري يقول بأن جيش معاوية رضي الله عنه بقيادة يزيد مغفور له.
٢٩٢٤ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ: أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيَّ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ أَتَى عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَهُوَ نَازِلٌ فِي سَاحِلِ حِمْصَ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ وَمَعَهُ أُمُّ حَرَامٍ قَالَ عُمَيْرٌ: فَحَدَّثَتْنَا أُمُّ حَرَامٍ : أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا. قَالَتْ أُمُّ حَرَامٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا فِيهِمْ قَالَ: أَنْتِ فِيهِمْ. ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ. فَقُلْتُ: أَنَا فِيهِمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: لَا
@@Al3zmi9090
هذا حديث في صحيح في البخاري يقول بأن جيش معاوية رضي الله عنه بقيادة يزيد مغفور له.
٢٩٢٤ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ: أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيَّ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ أَتَى عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَهُوَ نَازِلٌ فِي سَاحِلِ حِمْصَ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ وَمَعَهُ أُمُّ حَرَامٍ قَالَ عُمَيْرٌ: فَحَدَّثَتْنَا أُمُّ حَرَامٍ : أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا. قَالَتْ أُمُّ حَرَامٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا فِيهِمْ قَالَ: أَنْتِ فِيهِمْ. ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ. فَقُلْتُ: أَنَا فِيهِمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: لَا
هو سلف الإنقلابيين في الإسلام.. ومقوض النظام الشوري الذي أسسه الخلفاء الاربعة. نتمنى له النجاة يوم القيامة.. مسلم خلط عملا صالحا وآخر سيئا.. عسى الله
الانقلاب حدث بمقتل عثمان وتولي علي على يد قتلة عثمان.
والشورى انتهت بتوريث علي لابنه الحسن رضي الله عنهما.
الله يجعلك معه
معاوية خرب و دمر السنه تسبب في اقتتال المسلمين قتل أهل البيت عليهم السلام وجعل سب علي عليه السلام فرض على المنابر وممكن والعلم لله قتل امنا عايشه وتقولون رضي الله عنه... انقذوا أنفسكم وتبروا منه ان كنتم مسلمين.
اقول كلمة واحدة : معاوية من الطلقاء
معاوية يغدر ويفجر كما قال الامام علي.ع.
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الحق مع علي وعلي مع الحق ❤❤
كل نفس بما كسبت رهينة ولن يسئل أحد عن عمل غيره فجهز لسؤالك جوابا....
هو ليس بمضلوم بل هو من صنعاء الفتنه وتسجيع قتل أهل البيت ،واسلامه جاء بعد انتصار الأسلام وفتح مكه
اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام سنه. من سنة محمد وأهل بيته الأطهار عليهم افضل الصلاة والسلام. ونت رافضي من روافض ابن سباء. دينك ومذهبك غير دينهم ومذهبهم رضوان الله عليهم. خلك في حالك ودينك السبئى. ودع عنك المسلمين في حالهم ودينهم افضل عوفير..
الله ينتقم من قتله اهل البيت عليهم السلام. علي والحسين رضي الله عنهم. غدر وخيانه على ايدي نواصب الكوفه..
جزاك الله كل خير يا شيخ لسرد التاريخ الصحيح
لعل المغيبين يستفيقون و ينفضوا من ادمغتهم ضلالات الشيعه الضالين و هم بحق نصارى الامه الاسلاميه
من قتل الصحابة مظلوم أي دين هدا تتبعونه
كانت مشكلتك معاويه رضي الله عنه وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ليست ع حكم ولا شي من اشياء الدنيا بل كانت بدم عثمان اهل عثمان بن عفان رضي الله عنه يبغون حق الله والقصاص من قتلته فقط
@@odai6953 خليك من ذا الهبل مافي شيء اسمه دم كله قتال على السلطه الدم عذر و ذريعه
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته هذا القصاص لم يستطع معاوية رضي الله عنه ان يقوم به لما ولي الخلافة فرجع الي راي علي رضي الله عنه وامر الله نافذ رضي الله عن ساداتنا اصحاب رسول الله صلى الله عليه اجمعين جزاكم الله خيرا
@@SaharaGiazer-wr5en وعليكم السلام رجع متى لما تذابحو بصفين ؟ ياعمي الاف ماتو ذول برقبه من ؟
@@saeedi777 ذالك امر كتبه الله قبل ان يخلق السماوات والأرض وامر الله نافذ.انا لله وانا اليه راجعون
@@SaharaGiazer-wr5en انت الي عليك هو الظاهر مش العكس مش لان الله حكم كذا انت تقول هذول ناس صالحين اعطيك مثال
عندك اخوك يمشي بالشارع جاء واحد و قتله عمد و قبض على المجرم
هل راح تقول الله قدر هذا الشيء و هذا القاتل انسان صالح و تسامح المجرم ؟ ولا راح تطالب بحقك ؟
سأل عبد الله بن احمد بن حنبل اباه هل لمعاويه فضائل قال له يابنى ان ناصبى الامام على بحثوى عن اى نقيصه للامام فلم يجدوا فلجأ وا الى اختراع بعض الفضائل من اجل الرد على احباب سيدنا على كرم الله وجهه
لعنت الله علی من ظلم آل بیت رسول من اولهم الی اخرهم
انت كذالك رضي الله عنك!!!
هل طريق الإمام علي عليه السلام
نفس طريق معاوية؟
شكرا للشيخ، ولناشر المقطع.
فكيف نقارن بين معاوية الدي قال فيه الرسول الكريم لعن الله الراكب والساءس فكان الراكب ابا سفيان وقاءد الناقة معاوية ابنه وحديث اخر يقول فيه رسول الله الكريم. ويل لامتي من معاوية دي الاستاه. تقارن معاوية بعلي ابن اب طالب احد اصحاب الكساء الدين ادهب الله عنهم الرجس ؤطهرهم تطهيرا بالله عليك يا شيخنا الفاضل انت تقارن بينهم بوجه التضليل لهد ه الامة وسرد تاريخ نصفه مزور مصبوغ ومنمق لكي تمحو اخطاء معاوية فهل يا شيخ نكدب رسول الله ونصدقك انت ومعاوية
أحاديث ضعيفة بل مكذوبة في لعن معاوية رضي الله عنه. الشيعة يحتجون بأي شيء لتبرير دينهم الباطل
روياتك روايات اجدادك زراره وبن سبأء. وسليم ابن قيس. روس المحوس. رويات المجوس لاتحج المسلمين دين ومذهب.. احتجبها على احفادك المجوس. اكثر من ٧٣ فرقه متفرقه إلى يوم يبعثون..
رضي الله تعالي عن خال المؤمنين وكاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان وعن الصحابة أجمعين رغم أنف الرافضة واذنابهم .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
من الذي كان يامر بسب الأمام علي ابن أبي طالب من على المنابر
يا شيخ
معاوية لم يكن يسب علي بن أبي طالب على المنابر بل كان يحبه وينرضى عنه ويعرف له قدره ويعلم أن عليا خير منه منزلة رغم الخلاف الذي كان بينهما على أمر فرعي ليس من أصول الإسلام والايمان. ليس هناك دليل على ادعاءك
@@alffaidatv6290 الخلاف الفرعي كما تدعي حيث قتل في هذا الفرع سبعين الف صحابي في معركة صفين
@@alffaidatv6290
حشرك الله مع معاوية ويزيد أيضا
@@سفيانسفيان-ص4ذالذي قتل سبعين الف هو عليوه الذي انظم لقتله عثمان لكن البطل معاويه دعسه ودعس المرتدين معه
معصومك من يسب ودينكم قائم على السب يا عبد ابليس
كل كن يحب معاوية أشك في دينه أول من بدل سنة رسول الله وأول من رفض الامتثال لأمر رسول الله في حياته وفي مماته
اول من كان يطمع في الخلافة هو علي بن ابي طالب هو راس الفتنة القائمة بين المسلمين
@@naima5177 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي مع الحق والحق مع علي يدور حيثما دار .. وقال رسول الله أيضا ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ... إذا كنت تكذبين رسول الله فأنت خرجت من الإسلام ولا يحق لك الحكم على المسلمين وإذا كنت تصدقين رسول الله فكلامك باطل ... اختاري لنفسك
@@habibbenbali4329 اوا خليك ودور مع علي وشيعته اما الحديث فهو مكذوب على سيد الخلق ..تعلم تبحث ولا تكون كالببغاء يعيد ما يسمعه ….
@@naima5177 ليكن في علمك أنا سني وبعد البعد توصلت لهذه الحقيقة والحديث الذي تقولين أنه مكذوب متفق على صحته عندنا نحن أهل السنة وله أكثر من عشرين طريق ولا يوجد عالم واحد ضعفه .. أنت فقط من تضعفينه لأنه لا يناسب هواك
@@habibbenbali4329 و ماقولك في الشيخ بن تيمية انه نفي هذه الاحاديث المكذوبة وكذلك عمار تقتله الفئة الباغية طعن فيه طائفة من اهل العلم …ولم يخرجه الالمام البخاري ودس في جانب الصفحة يعني هذا الحديث ضعيفا جدا وقد كتب في العهد العباسي كما كتبت جل الاحاديث التي تبجل علي بن ابي طالب
ادخل على صفحة صابر مشهور وهناك صفحات اخرى سوف تسمع مالا تعرفه و فكر جيدا قبل ان تحاول تكفير غيرك…لن اسامحك على هذا وموعدنا عند الخالق سبحانه وسوف اقتص منك
مناقب ؟اصبحت له مناقب ؟...لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم...اللهم صل على محمد وال محمد.
الشيعه مولعين😂
لا تلومهم لأن معاوية رضي الله عنه خرب على السبئية فرصة ذهبية لهدم الإسلام
الشيعي المجوسي الرافضي ابن المتعة لا يرى في الصحبة وفي كتابة الوحي وفي الفتوحات الإسلامية الكبيرة مناقب .
حدثهم بأن معاوية لم يسلم الا بعد رضخت له الرضائخ هذا إن كان مسلما
إنَّ منكم مَن يقاتِلُ على تأويل هذا القرآنِ ، كما قاتلتُ على تنزيلِه ، فاستشرفْنا و فينا أبو بكرٍ و عمرُ ، فقال : لا ، و لكنه خاصِفُ النَّعلِ ، يعني عليًّا رضيَ اللهُ عنه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
هذا حديث في صحيح في البخاري يقول بأن جيش معاوية رضي الله عنه بقيادة يزيد مغفور له.
٢٩٢٤ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ: أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيَّ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ أَتَى عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَهُوَ نَازِلٌ فِي سَاحِلِ حِمْصَ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ وَمَعَهُ أُمُّ حَرَامٍ قَالَ عُمَيْرٌ: فَحَدَّثَتْنَا أُمُّ حَرَامٍ : أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا. قَالَتْ أُمُّ حَرَامٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا فِيهِمْ قَالَ: أَنْتِ فِيهِمْ. ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ. فَقُلْتُ: أَنَا فِيهِمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: لَا
@@abumohemmed88. معاوية و يزيد ؟ ههههه ؟ واحد مات و الصليب في عنقه قتلته الدبيلة خارجي كافر لم يؤمن بالله طرفة عين و الاخر فاسق فاجر كافر عاهر ناكح للعمات و الخالات و الاخوات قاتل بن بنت رسول الله صلى الله عليه و اله و حارق الكعبة و هاتك اعراض الصحابة و جاعل الخيل تقتحم مسجد النبي صلى الله عليه و آله و سلم و قاتل الصحابة و التابعين ماجن يلاعب القردة و الخنازير و كلاهما رض رض رض رض
بأي دين تلاقون الله تعالى.
ب دين ال أمية
معاوية من المؤلفة قلوبھم يعني انھ لم يسلم حتى يوم فتح مكة . معاوية من الفئة الباغية التي قتلت عمار بن ياسر المبشر بالجنة .
وطلحه والزبير بن العوام قتلوا في معركه الجمل وهما من العشره المبشرين بالجنه..
الموضوع انه كثير من الصحابه لم يتقبلو معاويه خليفه لانهم لم يتعودو طالما راوه صغير و و اقل فضلا لذالك طال الامر الى ان استوعبو ذالك وبعضهم كان يرى انه اولى وهكذا م
😢
روح اتعلم علم اخر ياعبد الله انا لستو شيعي العرب لايوحسنون سيرة العيباد بعد وفات الرسول (ص) من قالك رضيا الله عنهو
يا ويلك من الله عن أي مناقب تتحدث. عن قتله الصحابة ام لأمره سب علي على المنابر ام لتوليته ابنه الخمير قاتل الحسين ام لتجارته في الربا والخمور والأصنام . الم يقتل النسائي عندما طلب منه ان يكتب في فضائل معاوية فقال لا أعلم له إلا لا أشبع الله بطنه .
انت تضلل الناس وستقف امام الله متقلدا وزر الناس ووزر حبك لمعاوية في عنقك .
إتق ربك يا شيخ
رضي الله عن اميرالمؤمنين معاويه بن ابي سفيان ولعنة الله على كل الشيعه العرب والمجوس انتم شيعه نجسين
الذين قتلوا عثمان و علي و الحسين هم الروافض الخوارج والذين قادوا جيش علي في صفين والجمل .
هذا حديث في صحيح في البخاري يقول بأن جيش معاوية رضي الله عنه بقيادة يزيد مغفور له.
٢٩٢٤ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ: أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيَّ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ أَتَى عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَهُوَ نَازِلٌ فِي سَاحِلِ حِمْصَ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ وَمَعَهُ أُمُّ حَرَامٍ قَالَ عُمَيْرٌ: فَحَدَّثَتْنَا أُمُّ حَرَامٍ : أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا. قَالَتْ أُمُّ حَرَامٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا فِيهِمْ قَالَ: أَنْتِ فِيهِمْ. ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ. فَقُلْتُ: أَنَا فِيهِمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: لَا
@@abuyakdan9472
نقلت لك حديثا صحيحا في البخاري، وأنت تنقل كلام لا أصل له وعكس الحقيقة.
ألا تعلم أن هاشم وأمية أسرة واحدة أبناء عبد مناف.
فكيف أبغض الأحياء وهم والرسول أبناء عمومة.
@@abumohemmed88. نحن واليهود أبناء عم وماذا ؟
منذ متى تكون الأرحام شرطا للصلاح .
على كل حال مثالب معاوية وابنه لا تعد ولا تحصلى . يكفي انه يبغض علي وآل علي حتى انه يبغض محمد غيرة وحسدا . كان يغضب عند يسمع اسم محمد رسول الله في الأذان وقال لا والله إلا دفنا دفنا . متمسك بحديث غزو البحر ؟
تخيل صاحبك معاوية من كان مستشاره ؟ سرجون الرومي هو مهندس سياساته وواضع مخططاته وانت تعرف مدى عداء الروم لمحمد وكم حاولوا طمس رسالته .
يكفي معاوية نفاقاً بغضه لعلي : وفي حديث صحيح يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق.
ببساطة شديدة أخي الكريم الرسول وضع لنا ميزاناً كي لا نضل وهما كتاب الله وعترتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا . وانت والشيخ الكملي متمسكين بأذيال معاوية وتترضون عنه . اما بقي من الصحابة الأجلاء أحد ليتكلم عنه الشيخ على منبر رسول الله .؟
معاویه مظلوم هههههههه 😂ولله سوالفکم تضحک
و اين نضع حديث عمار تقتله الفئة ااباغية
الله يستر
يجب أن نصحح التاريخ الكوفي الذي كتبه كهنة الكوفة، ونعيد لبني أمية حقهم فهم أوصلوا الإسلام إلى العالم.
اللهم يحشركم معاهم
@@alialrahbi-t9t
الحشر ليس بالمرافقين كما تعتقد،
بل يحشر الناس فرادى.
@@alialrahbi-t9t
الحشر لا يكون بمرافقين، لا مع علي ولا معاوية، وإنما كل إنسان يحشر بمفرده.
حشرك الله مع معاويه من أحب قوما حشر معهم يوم القيامه
@@muntatdheralmalky6727
أنتم مخدوعون فقد زوروا لكم التاريخ وصدقتموهم .
إلى درجة أنهم أقنعوكم بخرافة أن هناك شخصا مقدسا دخل السرداب من 1200، ولم يخرج إلى الآن.
وتدعون له بالفرج.
حتى الأفلام الهندية لم تصل إلى هذا المستوى.
ولا نتوقع منكم الاستيقاظ من الغفلة ل
اللهم صل على محمد وعلى أصحابه ، اللهم لا نزكي عليك أحد . لا علي ولا معاوية نقول رضي الله عنهما من حسن الظن ولا نلعنهما طاعة لرسول الله
معاوية مظلوم وعلي مظلوم فمن الظالم ؟؟ هذا حال الامة من بعد مقتل عثمان رضي الله عنه عندما اختار الجنة لنفسه واستسلم للقتل وترك حال الأمة تواجه الفتنة وهكذا حال المسلمين الى اليوم تنازع على السيادة وعوام المسلمين في حيره وتخبط يمدحون هذا ويذمون هذا ولا أرى في الزعامات اليوم اختلاف عن السابقين تأسس خلافه وتدمر خلافه وفيها ظلم وعدل وتضييق وتوسيع وقوم للجنة وقوم للنار حتى قيام الساعه ( تلك امة قد خلت .......) .
معاوية طاف بالبيت ومعه سعد ، فلما فرغ انصرف معاوية إلى دار النَّدْوَة ، فأجلسه معه على سريره ، ووقع معاوية في علي وشرع في سَبَّه ، فزحف سعد ثم قال :
أجلستني معك على سريرك ثم شرعت في سب علي ، والله لأن يكون في خصلة واحدة من خصال كانت لعلي أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس : والله لأن أكون صهراً لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأن لي من الولد ما لعلي أحب إلى من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس ، والله لأن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي ما قاله يوم خيبر : « لأعطيَنَّ الراية غداً رجلا يحبه الله ورسوله ، ويحب الله ورسوله ، ليس بِفَرَّار يفتح الله على يديه » أحبُّ إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس ، والله لأن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي ما قال له في غزوة تبوك : « ألا ترضي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبي بعدي »
مروج الذهب ومعادن الجوهر ، ج ٣
المسعودي
١٤
هذه مجرد أحاديث مكذوبة لا سند لها. أهل السنة لا ينكرون فضائل علي رضي الله عنه التي رووها في كتبهم بأسانيد صحيحة لكن كل الروايات عن سب معاوية لعلي مكذوبة عن معاوية رضي الله عنه
@@alffaidatv6290
لشاملة
المكتبة الشاملة
كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر
[أبو القاسم ابن عساكر]
الرئيسيةأقسام الكتب التراجم والطبقات
فصول الكتاب
ج: ص:
222
رقم الحديث:
1221
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف الحاء حجر بن عدي الادبر بن جبلة بن عدي ابن ربيعة بن معاوية بن ثور بن مرتع بن
الحمامي أنبأنا أبو صالح الاخباري أنبأنا عبد الله بن احمد حدثني إسحاق بن الحسن الخرقي نبأنا أبو حذيفة عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أن شريحا كان يؤم قومه فاتهموه في حجر يعني حجر بن الادبر فتقدم ذات يوم فقالوا له تأخر فالتفت إليهم فقال أكلكم على هذا قالوا نعم فتأخر ولم يتقدمهم انتهى قال (١) ونبأنا عبد الله نبأنا احمد بن إبراهيم نبأنا حجاج نبأنا أبو معشر قال فركب إليهم معاوية حتى أتاهم بمرج العذراء فلما أتاهم سلم عليهم وسألهم من أنت من أنت من أنت حتى انتهى إلى حجر فقال من أنت قال حجر بن عدي قال كم مر بك من السنين قال كذا وكذا قال كيف أنت والنساء اليوم فأخبره ثم انصرف فأرسل إليهم رجلا اعور معه عشرون كفنا فلما رآه حجر تفاءل وقال يقتل نصفكم ويترك نصفكم قال فجعل الرسول يعرض عليهم التوبة والبراءة من علي فأبى عشرة وتبرأ عشرة فقال فقتل الذين ابوا وترك الذين تبرءوا وحفر لهم قبورهم فجعل يقتلهم ويدفنهم فلما انتهى إلى حجر جعل حجر يرعد فقال له الذين أراد قتله ما لك ترعد قال قبر محفور وكفن منشور وسيف مشهور قال تبرأ من علي قال لا أتبرأ منه فضرب عنقه ودفنه فلما كان بعد ذلك دخ
@@alffaidatv6290
لشاملة
المكتبة الشاملة
كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر
[أبو القاسم ابن عساكر]
الرئيسية
أقسام الكتب
التراجم والطبقات
فصول الكتاب
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف الحاء حجر بن عدي الادبر بن جبلة بن عدي ابن ربيعة بن معاوية بن ثور بن مرتع بن
+ - التشكيل
الحمامي أنبأنا أبو صالح الاخباري أنبأنا عبد الله بن احمد حدثني إسحاق بن الحسن الخرقي نبأنا أبو حذيفة عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أن شريحا كان يؤم قومه فاتهموه في حجر يعني حجر بن الادبر فتقدم ذات يوم فقالوا له تأخر فالتفت إليهم فقال أكلكم على هذا قالوا نعم فتأخر ولم يتقدمهم انتهى قال (١) ونبأنا عبد الله نبأنا احمد بن إبراهيم نبأنا حجاج نبأنا أبو معشر قال فركب إليهم معاوية حتى أتاهم بمرج العذراء فلما أتاهم سلم عليهم وسألهم من أنت من أنت من أنت حتى انتهى إلى حجر فقال من أنت قال حجر بن عدي قال كم مر بك من السنين قال كذا وكذا قال كيف أنت والنساء اليوم فأخبره ثم انصرف فأرسل إليهم رجلا اعور معه عشرون كفنا فلما رآه حجر تفاءل وقال يقتل نصفكم ويترك نصفكم قال فجعل الرسول يعرض عليهم التوبة والبراءة من علي فأبى عشرة وتبرأ عشرة فقال فقتل الذين ابوا وترك الذين تبرءوا وحفر لهم قبورهم فجعل يقتلهم ويدفنهم فلما انتهى إلى حجر جعل حجر يرعد فقال له الذين أراد قتله ما لك ترعد قال قبر محفور وكفن منشور وسيف مشهور قال تبرأ من علي قال لا أتبرأ منه فضرب عنقه ودفنه
@@alffaidatv6290
الأحاديث مسندة ومتواترة من الطرفين ومتسالم على صحتها حتى ابن عساكر في تاريخ دمشق يرويها ويقول إن معاوية كان يأمر بسب علي بن أبي طالب على المنابر وجعلها سنة وعلى ذلك قتل حجر بن عدي ااكندي
@@الأمووي
الان حصحص الحق انتم ضد رسول الله ولستم بمسلمين وضد القران لانه يقول (قل لا أسألكم عليه أجرا الا المودة بالقربى) وقال رسول الله(من كنت مولاه فعلي مولاه ) وأهل السنة يقولون الموالاة هي المحبة فالحمد لله الذي هدانا واضلكم واستقامنا وازلكم فابشروا بالعار والشنار والذل والهوان ياعبد الطاغوت وحزب ابليس لانه على هذا كلامكم استحقيتم غضب الله حيث يقول جل جلاله(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )
سؤال ماذا فعل معاوية بقاتلي عثمان
ليش علي خلاه يعمل ..؟؟
@@مدرانالحلبيمن قالك ماعمل من قتل عمرو بن الحمق وكنانه بن بشر ومحمد بن ابي بكر ومحمد بن حذيفه وعبدالرحمن بن عديس والغافقي بن حرب وعمار بن ياسر دعسهم ابو يزيد عليه السلام
انتقم منهم جميعا
لا حول و لا قوة إلا بالله
من رحمة الله بامة محمد ان تولى معاوية ولم يسلم على ولو سلم له لتولى قتلت عثمان أمور الدولة وتركو القران لانه جمعه عثمان
معا ویه مظلوم 😅😅😅😅😅😅
هذا حديث في صحيح في البخاري يقول بأن جيش معاوية رضي الله عنه بقيادة يزيد مغفور له.
٢٩٢٤ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ: أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيَّ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ أَتَى عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَهُوَ نَازِلٌ فِي سَاحِلِ حِمْصَ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ وَمَعَهُ أُمُّ حَرَامٍ قَالَ عُمَيْرٌ: فَحَدَّثَتْنَا أُمُّ حَرَامٍ : أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا. قَالَتْ أُمُّ حَرَامٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا فِيهِمْ قَالَ: أَنْتِ فِيهِمْ. ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ. فَقُلْتُ: أَنَا فِيهِمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: لَا
حدثك قرينك اما ابوسفيان اسلم ليسلم عن القتل فقط وبنو اميه ظلمه اللهم يحشرك معهم انت وامثالك
ان كان مظلوما كما زعمت الله يحشرك معاه هههههه
قصدك جيش يزيد الذي اغزى المدينه وقتل الصحابه والعلما واغتصبن العذرا وتنسو الروضه اللهم يحشركم معاهم يزيد ومعاويه
قال الرسول عليه الصلاه والسلام..
ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
قال الحافظ ابن عساكر ( 16 / 349 / 2 ) " إنه أصح ما ورد في فضل معاوية " فالظاهر أن هذا الدعاء منه صلى الله عليه وسلم غير مقصود ، بل هو ما جرت به عادة العرب في وصل كلامها بلا نية؛ كقوله صلى الله عليه وسلم في بعض نسائه: " عقرى حلقى " و " تربت يمينك". ويمكن أن يكون ذلك منه صلى الله عليه وسلم بباعث البشرية التي أفصح عنها هو نفسه عليه السلام في أحاديث كثيرة متواترة . منها حديث عائشة رضي الله عنها قالت : دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان ، فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه ، فلعنهما وسبهما ، فلما خرجا قلت : يا رسول الله؛ من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان ؟ قال : وما ذاك ؟ قالت : قلت : لعنتهما وسببتهما ، قال : " أو ما علمت ما شارطت عليه ربي ؟ قلت : اللهم إنما أنا بشر ، فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا . اهـ
والله أعلم.
هذا حديث في صحيح في البخاري يقول بأن جيش معاوية رضي الله عنه بقيادة يزيد مغفور له.
٢٩٢٤ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ: أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيَّ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ أَتَى عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَهُوَ نَازِلٌ فِي سَاحِلِ حِمْصَ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ وَمَعَهُ أُمُّ حَرَامٍ قَالَ عُمَيْرٌ: فَحَدَّثَتْنَا أُمُّ حَرَامٍ : أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا. قَالَتْ أُمُّ حَرَامٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا فِيهِمْ قَالَ: أَنْتِ فِيهِمْ. ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ. فَقُلْتُ: أَنَا فِيهِمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: لَا
رضي الله عن أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم والحقنا بهم
@@Abdulaziz-if7fy رضي الله عنه قتل رضي الله عنه
@@Abdulaziz-if7fy الله يحشرك مع معاوية قول امين
الله سبحانه وتعالى أخبرنا انه رضي عن السابقين الأولين من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان
لا يحق لنا ان نحكم بجنة ولا نار الا لمن حكم الله أو رسوله صلى الله عليه وسلم
رضي الله عن معاوية بن أي سفيان
أوصل الإسلام إل كل بقاع الأرض
@@abumohemmed88. ادعي ربك يحشرك معه نشوف صدقك بدعواك
حدثهم بالعلم و اترك الدجل
عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الحديث مكذوب ومدسوس،
لا يوجد في النسخ الأصلية للبخاري
@@abumohemmed88.
صحيح مسلم - كتاب الفتن وأشراط الساعة
باب : لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء
الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 186 )
2916 - وحدثنا : أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا : إسماعيل بن ابراهيم ، عن ابن عون ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة ، قالت : قال رسول الله (ص) : تقتل عمارا الفئة الباغية.
أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل
باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري (ر)
الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 22 )
10782 - حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن خالد ، عن عكرمة ، عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله (ص) ، قال لعمار : تقتلك الفئة الباغية.
@@falahdaaer
هذا حديث صحيح في البخاري بأن جيش معاوية رضي الله عنه بقيادة يزيد مغفور له.
٢٩٢٤ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ: أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيَّ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ أَتَى عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَهُوَ نَازِلٌ فِي سَاحِلِ حِمْصَ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ وَمَعَهُ أُمُّ حَرَامٍ قَالَ عُمَيْرٌ: فَحَدَّثَتْنَا أُمُّ حَرَامٍ : أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا. قَالَتْ أُمُّ حَرَامٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا فِيهِمْ قَالَ: أَنْتِ فِيهِمْ. ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ. فَقُلْتُ: أَنَا فِيهِمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: لَا.
@@falahdaaer
أنتم تأخذون من كتب السنة ما يوافق آراءكم وتنكرون البقية.
ليس هذا خلق الباحث.
هذا حديث صحيح في البخاري بأن جيش معاوية رضي الله عنه بقيادة يزيد مغفور له.
٢٩٢٤ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ: أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيَّ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ أَتَى عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَهُوَ نَازِلٌ فِي سَاحِلِ حِمْصَ وَهُوَ فِي بِنَاءٍ لَهُ وَمَعَهُ أُمُّ حَرَامٍ قَالَ عُمَيْرٌ: فَحَدَّثَتْنَا أُمُّ حَرَامٍ : أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا. قَالَتْ أُمُّ حَرَامٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا فِيهِمْ قَالَ: أَنْتِ فِيهِمْ. ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ. فَقُلْتُ: أَنَا فِيهِمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: لَا.