الشيخ ابن باز رحمه الله تفسير قوله (لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ) فسروا لنا قول الحق تبارك وتعالى: لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ (89) سورة المائدة تفسير قوله (لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ) يقول سبحانه في سورة المائدة: لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ(89) سورة المائدة. الآية، ويقول سبحانه في سورة البقرة: لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ(225) سورة البقرة. والمعنى: أن الأيمان التي تمر على الإنسان بغير قصد لا يؤاخذ بها ولا كفارة عليها تجري على لسانه من دون قصد لعقدها في عرض كلامه، والله ما صار كذا، والله صار كذا، يتحدث من غير قصد اليمين، هذا هو اللغو في اليمين كما قالت عائشة وجماعة من السلف، لغو اليمين أن يقول الرجل لا والله أو بلى والله في عرض كلامه، أما إذا قصد في قلبه كسب قلبه بذلك، أراد بقلبه اليمين على أنه ما يفعل كذا، أو أنه يترك كذا، فهذا يؤاخذ بها إذا أخل بها عليه الكفارة؛ لأن الله قال: وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ (225) سورة البقرة, وفي المائدة: بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ (89) سورة المائدة. يعني بما قصدتم من عقدتها، وأردتم ذلك، فإذا قال والله لا أكلم فلاناً قاصداً, فإذا كلمه فعليه كفارة اليمين إطعام عشرة ساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة، فإن عجز ولم يستطع صام ثلاثة أيام، أو قال والله ما أزور فلاناً, ثم زاره عليه كفارة اليمين، أو قال لزوجته والله ما تكلمين فلان، أو والله ما تخرجين من البيت اليوم، أو هذه الليلة، أو أبداً أو ما أشبه ذلك, إذا خرجت عليها كفارة اليمين، وهكذا ما أشبه ذلك؛ لأنها أيمان مقصودة قد كسبها القلب وعقَّدها صاحبها فيكون فيها الكفارة، والكفارة كما سمعتم في الآية الكريمة إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم يعني طعام وسط من التمر من الأرز من الحنطة إذا كان معه إدام أفضل، وهكذا إذا صنع لهم الطعام ودعوا إليه في البيت أو في المطعم غداءً أو عشاءً وجبة واحدة تكفي, وجبة واحدة، أو كسوتهم يكسوهم على............أو إزار ورداء للواحد، يعني قميص أو إزار ورداء، أو يعتق رقبة عبد وإلا عبدة, فإذا لم يستطع هذه الثلاث انتقل إلى الصوم صام ثلاثة أيام والأفضل أن تكون متتابعة، ثلاثة أيام والأفضل تتابعها، وقال بعض أهل العلم يجب تتابعها فالأفضل للمؤمن أن يتابعها هذه الثلاثة عند العجز عن الإطعام والكسوة والعتق. جزاكم الله خيراً.
جزاك الله خيرا اللهم استخدمها ولا تستبدلها اللهم وفقها لما تحب وترضى اللهم علمها ما ينفها وانفعها بما علمتها و انفع بها وارزقها من حيث لا تحتسب وارزقها الصدق والاخلاص لوجهك الكريم في القول والعمل يارب اللهم امييييين يارب العالمين ❤️
فى هذا الوقت من سحور مع سماع الاذان الفجر ادعو ربي يثبت حفضي ويسهل لى فيما بقى من السور. وارح الاخت نهال واعطيها كل ما تتمنى واجعل كل اعمالها فى ميزان حسانتها اللهم امين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي بارك الله فيك لكن قلت ان معنى لا يواخدكم الله باللغو في أيمانكم معناها لما نحلف ونقول والنبي وكتاب الله هذا لغو في الأيمان وأننا غير ماخذين به وهذا مخلف للصواب الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم اعتاد بعض الناس الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصبح الأمر عادياً عندهم ولا يعتقدون ذلك اعتقاداً فما حكم ذلك؟ الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم أو غيره من المخلوقات منكر عظيم، ومن المحرمات الشركية، ولا يجوز لأحد الحلف إلا بالله وحده، وقد حكى الإمام ابن عبد البر رحمه الله الإجماع على أنه لا يجوز الحلف بغير الله، وقد صحت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن ذلك، وأنه من الشرك؛ كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت)). وفي لفظ آخر: ((فمن كان حالفاً فلا يحلف إلا بالله أو ليسكت)). وخرج أبو داود والترمذي بإسناد صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك))، وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من حلف بالأمانة فليس منا))، والأحاديث في هذا الباب كثيرة معلومة، والواجب على جميع المسلمين ألا يحلفوا إلا بالله وحده ولا يجوز لأحد أن يحلف بغير الله كائناً من كان للأحاديث المذكورة وغيرها. ويجب على من اعتاد ذلك أن يحذره وأن ينهى أهله وجلساءه وغيرهم عن ذلك، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)) خرجه مسلم في صحيحه. والحلف بغير الله من الشرك الأصغر للحديث السابق، وقد يكون شركاً أكبر إذا قام بقلب الحالف أن هذا المحلوف به يستحق التعظيم كما يستحقه الله، أو أنه يجوز أن يعبد مع الله ونحو ذلك من المقاصد الكفرية.. نسأل الله أن يمن على المسلمين جميعاً بالعافية من ذلك، وأن يمنحهم الفقه في دينه والسلامة من أسباب غضبه إنه سميع قريب.
لا يؤاخذكم الله باللغو في إيمانكم يعني ان تحلفي و الله راح تاكل معنا و هو انت مو قاصد شيء بس انك تقولي والله ما عملت شيء و انت عاملته و قاصدة بس كمان شرحه كثير حلو حتى لوكان في اغلاط صغيرة ❤
جزاك الله أختي. عمل رائع. و شرح واضح بهذا البرنامج في الكمبيوتر. فالشرح بالصوت و الصورة يترسخ أكثر. أخواتي فإن وقع أي خطأ من الأخت في الشرح سهوا . فشكرا لكن لإغنائنا بالتصحيح. لكن لا ننسى هذا العمل الكبير. ربي يجعله في ميزان حسناتك يا رب. أختك أم سعد من المغرب
جزاك الله خير .. و لكن هناك نقطة ان الحلف بالنبي ليس من اللغو كما ذكرتي و انما هو شرك .. و نقطة تنبيه أخرى ان الله قد يضيق في الرزق و لا نقول يقتر مثل ما ذكرتي
جزاك الله خير الجزاء وجعلها في ميزان حسناتك لكن عندي ملاحظة بسيطة : بالنسبة للحلف بغير الله كقول "والنبي" ، " والكعبة" ، "والمصحف"...الخ هو شرك بالله تعالى ويجب عدم الحلف بغير الله قل ورب النبي أو ورب محمد أو ورب الكعبة أو ورب المصحف
جزاك الله عنا كل خير انت مبدعه فى شرح الايات نفعنا الله واياكى وجعله سبب لدخول الجنه
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 💙
جزاكم الله الجنه معلمتى الغاليه
ربنا يبارك في حضرتك ويجعل العمل الجميل ده في ميزان حسناتك والله بييسر علينا الحفظ كثيرا
بارك الله فيكم شرح واضح وواف وربط أكثر من رائع للٱيات زادكم الله علما ونفع بكم وجزاكم الله خيرا
جزاكِ الله خيرا ربنا يجعله في ميزانك❤❤❤❤
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء إن شاء الله
جزاكى الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه
جزاك الله خيرا حبيبتي الغالية ونفع بك وحفظك من كل سوء يارب
جعله الله في ميزان حسناتك وحسنات والديك.
زادك الله عزا وشرفا بالقرآن .
جزاك الله عنا خيري الدنيا و الاخرة
جزاكي الله كل خير
بارك الله فيك وجعله الله في ميزان حسناتك
" يَـا رب أَكـرِم مَـن يَعِيـشُ حَيـاتهُ
لـكِتَابِكَ الـوضّـاءِ لا يتَوانـَى
يَـامُنـزِّل الوحـيَ المُبين تفضُّلا
ندعُـوك فاقبَل يَـاكَريمُ دُعـانـا
اجعَل كِتابَـك بيننـا نُـوراً لنا
أصـلِح بِـه ماسَـاءَ مِـن دُنيـانا "
اللهم آمين يارب العالمين
جزاكي الله خيرا يارب💚💚💚
جزاك الله كل خير وجعله الله فى ميزان حسناتك ودعواتك لكل من يتابعك بحفظ كتاب الله
اللهم امين
T Hawash شكرا جزيلا وربنا يعزك يارب
جزاك الله خيرا شرح جميل جدا
جزاكم الله خيرا
صلي الله عليه وسلم
جزاك الله كل خير
الله يبارك في صحتك و يبارك في عملك
جزاك الله خيرا وحقق كل امانيك
جزاكم الله الفردوس الأعلى أختي على هذا الخير
جزاكم الله خيرا ..استفدت جدا جدا جدا من شرح حضرتك .
جزاك الله خيرا معلمتي شرحك جميييل جدا وبيساعدني على الحفظ بطريقة سهلة .
جزاك الله خيرا
ماشاء الله جزاكى الله كل خير فاسلوبك سلس وسهل
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
جزاك الله الحسنى وزياده
جزاك الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتك
جزاك الله خيرا
ربنا يجعله ف ميزان حسناتك وينفع بك
اللهم آمين
جزاكي الله خيرا ❤️🙏🌹
جزاكي الله كل خير
أحسنتي النشر
جزاك الله عنا خير الجزاء🌹🌹
شكرا لك جزييييييلا......اللّٰه يجعله في ميزان حسناتك......ساعدوني دروسك جدا جدا في الحفظ والحمدلله
بارك الله في جهودك
بارك الله فيك ونفع بيك يارب
جزاك الله خيرا اختي الكريمة
أنا متتبعة من المغرب
شرحك مبسط ويسهل كثير في الحفظ
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
بجد اللهم بارك على حضرتك الله يسترك حضرتك جزاكي الله كل خيراً أسأل الله لي حضرتك الجنه الفردوس الأعلى
حزامي الله خيرا وبارك فيك ونفع بكي
جزاكِ الله عنَا خير الجزاء ♥
أحسنتي وجزاك الله خيرا حبيبتي
بورك فيك.لقد ساعدتيتي في الحفظ .بارك الله لك وفيك
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وجعله الله في ميزان حسناتك يوم القيامة
واللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم آمين يارب،
عمل مميز رائع
جزاكي الله كل خير ي رب يجعلو ف ميزان حسناتك وشفيع لكي يوم القيامة شكرآ حفظت ع ايدك سوره البقره
ربنا يكرمك ويبارك فيكى
جزيتى الفردوس
جزاكي الله خيرا وبارك الله فيك يا حبيبتي
حبيبتي جزاكي الله خيراً وبارك فيكي يارب العالمين وجعله في ميزان حسناتك
جزاكي الله خير ا
جزاك الله كل خير
الشيخ ابن باز رحمه الله
تفسير قوله (لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ)
فسروا لنا قول الحق تبارك وتعالى: لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ (89) سورة المائدة
تفسير قوله (لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ)
يقول سبحانه في سورة المائدة: لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ(89) سورة المائدة. الآية، ويقول سبحانه في سورة البقرة: لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ(225) سورة البقرة. والمعنى: أن الأيمان التي تمر على الإنسان بغير قصد لا يؤاخذ بها ولا كفارة عليها تجري على لسانه من دون قصد لعقدها في عرض كلامه، والله ما صار كذا، والله صار كذا، يتحدث من غير قصد اليمين، هذا هو اللغو في اليمين كما قالت عائشة وجماعة من السلف، لغو اليمين أن يقول الرجل لا والله أو بلى والله في عرض كلامه، أما إذا قصد في قلبه كسب قلبه بذلك، أراد بقلبه اليمين على أنه ما يفعل كذا، أو أنه يترك كذا، فهذا يؤاخذ بها إذا أخل بها عليه الكفارة؛ لأن الله قال: وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ (225) سورة البقرة, وفي المائدة: بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ (89) سورة المائدة. يعني بما قصدتم من عقدتها، وأردتم ذلك، فإذا قال والله لا أكلم فلاناً قاصداً, فإذا كلمه فعليه كفارة اليمين إطعام عشرة ساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة، فإن عجز ولم يستطع صام ثلاثة أيام، أو قال والله ما أزور فلاناً, ثم زاره عليه كفارة اليمين، أو قال لزوجته والله ما تكلمين فلان، أو والله ما تخرجين من البيت اليوم، أو هذه الليلة، أو أبداً أو ما أشبه ذلك, إذا خرجت عليها كفارة اليمين، وهكذا ما أشبه ذلك؛ لأنها أيمان مقصودة قد كسبها القلب وعقَّدها صاحبها فيكون فيها الكفارة، والكفارة كما سمعتم في الآية الكريمة إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم يعني طعام وسط من التمر من الأرز من الحنطة إذا كان معه إدام أفضل، وهكذا إذا صنع لهم الطعام ودعوا إليه في البيت أو في المطعم غداءً أو عشاءً وجبة واحدة تكفي, وجبة واحدة، أو كسوتهم يكسوهم على............أو إزار ورداء للواحد، يعني قميص أو إزار ورداء، أو يعتق رقبة عبد وإلا عبدة, فإذا لم يستطع هذه الثلاث انتقل إلى الصوم صام ثلاثة أيام والأفضل أن تكون متتابعة، ثلاثة أيام والأفضل تتابعها، وقال بعض أهل العلم يجب تتابعها فالأفضل للمؤمن أن يتابعها هذه الثلاثة عند العجز عن الإطعام والكسوة والعتق.
جزاكم الله خيراً.
بارك الله فيكي غاليتي
بارك الله فيكى
جزاكم الله خيرا معلمتي و اختي في الله
جزاك الله خيراً
نتمني باقي القرآن
جزاكى الله خيرا سهلتى عليا المراجعه والحفظ
جزاكى الله الجنه معلمتى
اللهم آمين وإياكم
تسلمي يارب وربنا يرزقك الفردوس الأعلى من الجنة حبيبتي
جزاكى الله خيراً
جزانا واياكم
شكرا جزيلا فلااستطيع الحفظ الا بعد سماعك زفهم الاية
بارك الله فيك وحفظك من كل سوء وابعد عنكم كل شر
جزاكم الله خير الجزاء
جزاك الله خيرا
اللهم استخدمها ولا تستبدلها اللهم وفقها لما تحب وترضى اللهم علمها ما ينفها وانفعها بما علمتها و انفع بها وارزقها من حيث لا تحتسب وارزقها الصدق والاخلاص لوجهك الكريم في القول والعمل يارب
اللهم امييييين يارب العالمين ❤️
اللهم آمين ياااااارب العالمين
@@Naholla ♥️
عمل مميززز
غفر الله لك ولوالديك
Hussain Elneil امين يارب وغفر لنا جميعا
أستاذة رائعة بارك الله لها
جزيتي خيرا
جزاك الله خيرا استاذه نهال اتمني لك الاستمرار لان شرحك رائع وانا بستفيد منك كثيرا ربنا يوفقك يارب
جزاكي الله خيرا كثيرا مباركا فيه ياجميلتي
بوركتي
فى هذا الوقت من سحور مع سماع الاذان الفجر ادعو ربي يثبت حفضي ويسهل لى فيما بقى من السور. وارح الاخت نهال واعطيها كل ما تتمنى واجعل كل اعمالها فى ميزان حسانتها اللهم امين
اللهم آمين يارب العالمين
جزاكم الله خيرا و شكر لكم
لا حول ولا قوة إلا بالله 💎
رائع رائع اختي نهال
جزاك الله خير
Mr.Moheeb Fuad الف شكر
جزيتي الجنان وحقق لك الاماني واتمنى ان تكملي الى نهاية السور يالحبيبه
جزاكم اللة خيرا
بارك الله فيكي وعلي والديك
وفي من علمك
جدااا رائع استمررري الحمد لله حفظت البقرة معك واتمنى تكملي المصحف كله وانا استفدت منك كثييير بانتظار ال عمران رزقنا الله واياكي الفردوس الاعلى امين
ان شاء الرحمن بس اكمل سورة البقرة بعون الله
لاقيتو يعطيكي الف عافيه
جزاكِ الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي بارك الله فيك لكن قلت ان معنى لا يواخدكم الله باللغو في أيمانكم
معناها لما نحلف ونقول والنبي وكتاب الله هذا لغو في الأيمان وأننا غير ماخذين به وهذا مخلف للصواب
الموقع الرسمي لسماحة
الشيخ ابن باز رحمه الله
حكم الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم
اعتاد بعض الناس الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصبح الأمر عادياً عندهم ولا يعتقدون ذلك اعتقاداً فما حكم ذلك؟
الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم أو غيره من المخلوقات منكر عظيم، ومن المحرمات الشركية، ولا يجوز لأحد الحلف إلا بالله وحده، وقد حكى الإمام ابن عبد البر رحمه الله الإجماع على أنه لا يجوز الحلف بغير الله، وقد صحت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن ذلك، وأنه من الشرك؛ كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت)).
وفي لفظ آخر: ((فمن كان حالفاً فلا يحلف إلا بالله أو ليسكت)).
وخرج أبو داود والترمذي بإسناد صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك))، وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من حلف بالأمانة فليس منا))، والأحاديث في هذا الباب كثيرة معلومة، والواجب على جميع المسلمين ألا يحلفوا إلا بالله وحده ولا يجوز لأحد أن يحلف بغير الله كائناً من كان للأحاديث المذكورة وغيرها. ويجب على من اعتاد ذلك أن يحذره وأن ينهى أهله وجلساءه وغيرهم عن ذلك، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)) خرجه مسلم في صحيحه.
والحلف بغير الله من الشرك الأصغر للحديث السابق، وقد يكون شركاً أكبر إذا قام بقلب الحالف أن هذا المحلوف به يستحق التعظيم كما يستحقه الله، أو أنه يجوز أن يعبد مع الله ونحو ذلك من المقاصد الكفرية.. نسأل الله أن يمن على المسلمين جميعاً بالعافية من ذلك، وأن يمنحهم الفقه في دينه والسلامة من أسباب غضبه إنه سميع قريب.
لا يؤاخذكم الله باللغو في إيمانكم
يعني ان تحلفي و الله راح تاكل معنا و هو انت مو قاصد شيء
بس انك تقولي والله ما عملت شيء و انت عاملته و قاصدة
بس كمان شرحه كثير حلو حتى لوكان في اغلاط صغيرة ❤
محمد من المغرب اقدم لكي جزيل الشكر على المجهودات المبدولة في الشرح جعلها الله في ميزان حسناتك
جزاكى الله خيرا ربي يحفظك ويرزقك الجنة
جزاك الله خيرا ،في ميزان أعمالك يارب
Samah Abed جزانا واياكم واللهم امين
جزاك الله عنا خير الجزاء
جزاك الله أختي.
عمل رائع.
و شرح واضح بهذا البرنامج في الكمبيوتر.
فالشرح بالصوت و الصورة يترسخ أكثر.
أخواتي فإن وقع أي خطأ من الأخت في الشرح سهوا . فشكرا لكن لإغنائنا بالتصحيح.
لكن لا ننسى هذا العمل الكبير.
ربي يجعله في ميزان حسناتك يا رب.
أختك أم سعد من المغرب
جزاكى الله خيرا
جزاك الله خيرا💗
جزانا واياك
روعه
واصلي ........
بارك الله فيكي
ربنا يجازيكي كل خير لو تعرفي بتسهلي الحفظ ازاي بالتفصيل ده ربنا يبارك ف حضرتك
جزاك الله خير .. و لكن هناك نقطة ان الحلف بالنبي ليس من اللغو كما ذكرتي و انما هو شرك .. و نقطة تنبيه أخرى ان الله قد يضيق في الرزق و لا نقول يقتر مثل ما ذكرتي
جزاك الله خيرا ياريت انها تشوف ملاحظتك😊
جزاكم الله خيرا
Nagah Ahmed جزانا واياكم يارب
بارك الله فيك اختي على المجهود الرائع..
ننتظر ان شاء الله سورة ال عمران
بارك الله فيك يااخي أين سورة آل عمران وجزاكم الله خيرا
رحمك الله ووالديك
مدرسة الحياة و المحطة الأخيرة يارب امين يرحمنا ربنا جميعا
شكرااااااااا جزيلا
شكرا جدا ليكي اختي الكريمه انا حفظت البقره معاكي اسرعي ونزلي ال عمران. ارجوكي
ان شاء الرحمن بس اكمل سورة لبقرة
جزاك الله خيرا
يوجد حديث بإن عدد جنود طالوت اللي انتصروا نفس عدد الصحابة في غزوة بدر
والله اعلم
الله أعلم
بوركت حبيبتي
Basma Smile بارك الله فيك
جزاك الله خير الجزاء وجعلها في ميزان حسناتك
لكن عندي ملاحظة بسيطة : بالنسبة للحلف بغير الله كقول "والنبي" ، " والكعبة" ، "والمصحف"...الخ
هو شرك بالله تعالى ويجب عدم الحلف بغير الله
قل ورب النبي أو ورب محمد أو ورب الكعبة أو ورب المصحف
عفوا أختي الكريمة ..
الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم ليس لغوا ، ولكنه من الشرك ، لقوله صلى الله عليه وسلم : "من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك "
جزاكم الله خيرا
اختي نهال نزلي تفسير وتربيط وحفظ سورة الرعد وجزاك الله خيرا
TAHA TAHA بصراحة الرعد بعيدة وانا لسة محفظتهاش وهمشي بالتدرتيب ان شاء الله
nehal abdelazeem Mohammed جزيك الله الجنة من ام طه