나무아미타불관세음보살 사랑하는 아버지와 어머니의 극락왕생을 기원합니다 아들인 저와 가족들의 꿈에 아버지와 어머니께서 함께 웃는 모습으로 나타나셔서 극락세계에 가신다고 극락세계에 가셨다고 걱정하지 말라고 슬퍼하지 말라고 말씀해 주시기를 기원합니다 나무아미타불관세음보살 나무금강반야바라밀경 반드시 극락세계에서 아버지와 어머니를 만나 손을 잡고 웃을 것입니다 아버지 어머니 부처님 되시기를 기원합니다
아리송하고 불확실한 염불 바른 도를 듣는것이 소원임니다 이성적으로 쉽게 이해할수있는 말슴 여전히 알송달송한 법문임니다 성철스님은 주키전에 자신이 왜 지옥에 떨어진다고 소리치시고 죽으셧을가요? 불교계에 고승들은 이미 다 알고있어요 불교계는 사후에세계가업ㅇ다는것을 석가는 제자들에 집요한 질문 사후세계에 대하여 전혀모른다고 말슴하셧읍니다 종교에 대하여 다시한번 신중하게 생가하시고 바른선택이 중요하다고 생각함니다
미륵 부처님의 반야심경 가르침 반 야 심 경 般 若 心 經 돌리는 것 같은 마음의 글 2 마하 반야 바라밀다 심경 관자재 보살 摩 訶 般 若 波 羅 密 多 心 經 觀 自 在 菩薩 깨끗이 갈고 닦아 꾸짖어 돌리는것 같은 물결그물 빽빽이 두터운 마음의 글을 보고 스스로 있는 보살‘ 행심반야 바라밀다시 行 深 般 若 波 羅 密 多 時 가는 깊음으로 돌리는 것 같은 물결그물 빽빽이 두터운 때다. 3 조견 오온 개공 도 일체 고액 照 見 五蘊 皆 空 度 一 切 苦 厄 비추어 보고’오온이 모두 비었다는! 법도 하나를 끊는 괴로움의 재앙이다. 4 사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 舍 利 子! 色 不 異 空 空 不 異 色 色 即 是 空 버림이 이롭다! 아들아. 색이 아니 다르려면 비워 있어야 한다, 비워있지 않으면 다른 색이 된다. 색은 곧 바른 비움이다. 공즉시색 수상행식역부여시 空 即 是 色 受 想 行 識 亦 復 如 是 비움이 곧 바른 색임을 받아 생각해 가는 앎이다. 또 돌아와 같이 바르게 같이 함이다. 거짓 정보로 가득차 있으면 진리의 말씀을 알아들을 수 없다. 5 사리자 시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감 舍 利 子 是 諸 法 空 相 不 生 不 滅 不 垢 不 淨 不 增 不 減 버림이 이롭다! 아들아. 바른 모두의 법으로 비워 형상을 아니 낳으면 아니 멸하고 아니 더러우면 아니 깨끗하게 하듯이 아니 더하면 아니 덜게 된다. 영생의 자격을 얻으려면 출산하지 말아야 한다. 자기 자신이 계속 영생하니 후손을 낳을 필요가 없다.
6 시고 공중무색 무수상 행식 是 故 空中 無 色 無 受 想 行 識 바른 연고는 공중의 없는 색을‘ 없음으로 받음을 생각해 가는 앎이다. 무안이비설신의 무색성향미촉법 無 眼 耳 鼻 舌 身 意 無 色 聲 香 味 觸 法 없는 눈 귀 코 혀 몸의 뜻은’ 없는 색 소리 향 맛 감촉의 법이다. 무안 계내지 무의 無 眼 界 乃 至 無 意 없는 눈은‘세계가 이에 이름이 없는 뜻이다. 눈감아봐라! 눈뜨고 보이는 것처럼 보이는 게 있는가! 육신이 없어도 육체와 같은 기능을 발휘하는 영혼이 있다면 눈감아도 눈 뜨고 보는 것처럼 보여야 할 것이 아닌가! 7 식계무무명 역무무명진 識 界 無 無 明 亦 無 無 明 盡 앎의 경계는 없다, 없음이 밝다. 또 없어짐이 없는 것이 밝은 다함이다. 우리가 아는 우주의 경계는 없다, 없음이 밝다. 또 우주의 물질은 없어지는 것이 없다. 내지무로사 역무로사 진무 乃 至 無 老 死 亦 無 老 死 盡 無 이에 이름이 없음은 늙어 죽음이다. 또 없음으로 늙어 죽으면 다하는 없는 것이다. 8 고집멸도 무지역무득 이무소득고 보리살타의 苦 集 滅 道 無 智 亦 無 得 以 無 所 得 故 菩 提 薩 埵 依 괴로움을 모아 멸하는 길은, 없는 지혜에서 또 없이 얻는 것이다. 이 없음에 곳을 얻는 연고는, 뱉은침 덥는 민초로 끄는 것이다. 언덕에 낳는 민초로 언덕에 의지함이다. 3.8선 자하도 아리랑동산 설립역사에 참여하여 의지하는 것이다. 9 반야바라밀다고 심무가애 무가애고 般 若 波 羅 密 多 故 心 無 罣 礙 無 罣 礙 故 돌리는 것 같은 물결 그물 빽빽이 두터운 연고가! 마음에 이유없이 걸리는 거리낌 없이 걸리는 거리낌의 연고는! 무유공포 원리전 도몽상 구경열반 無 有 恐 怖 遠 離 顛 倒 夢 想 究 竟 涅 槃 없이 있는 두려움에 두려움에 멀리 떠나 엎드려지는 이마이다. 넘어지는 꿈의 생각 연구하면, 마침내 진흙이 될 몸을 부처의 소반에 앉는다. 삼세제불의 반야바라밀다고 三 世 諸 佛 依 般 若 波 羅 密 多 故 3.8선의 인간 모두는 부처를 의지하여 돌리는 것 같은 물결 그물 빽빽이 두터운 연고이다.
10 득 아뇩다라 삼먁 삼보리 고지 반야바라밀다 得 阿 耨 多 羅 三 藐 艹 豸 儿 白 三 菩 咅 艹 故 知 般 若 波 羅 密 多 얻는 언덕의 김매는 호미, 두터운 그물, 3.8선에 민초를 수호하는 어진 흰 사람, 3.8선에 뱉은 침 덮는 민초는 연고를 알고 돌아오는 것 같은 물결 그물 빽빽이 두터움이다.
11 시대신주 시대명주 시무상주 시무등등주 是 大 神 呪 是 大 明 呪 是 無 上 呪 是 無 等 等 呪 이 큰 신께 기원하라! 이 큰 밝음에 기원하라! 이 없는 위에 기원하라! 이 없는 무리 무리에 기원하라! 능제일체고 진실불허 能 除 一 切 苦 眞 實 不 虛 능히 덜어 하나를 끊는 괴로움의 참 열매는 아니 비엇다.
![업력, 업보가 끔찍하게 무서운 이유 [명법문만 모았다! 명중명💡│종범스님]](http://i.ytimg.com/vi/1ropXRLBK9A/mqdefault.jpg)
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![신심이 커지면 일어나는 놀라운 일 [종범스님의 향기있는 법문]](http://i.ytimg.com/vi/JOq86aSgaX4/mqdefault.jpg)
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깨달음이란? 아미타불이 계신다는 것을 아는 것이다
법문 감사합니다. 모든 불자님들, 성불 하십시요. 나무 아미타불, 아미타불, 아미타불....
나무아미타불 🙏
나무아미타불 🙏
나무아미타불 🙏
나무아미타불관세음보살
사랑하는 아버지와 어머니의 극락왕생을 기원합니다
아들인 저와 가족들의 꿈에 아버지와 어머니께서 함께 웃는 모습으로 나타나셔서
극락세계에 가신다고 극락세계에 가셨다고 걱정하지 말라고 슬퍼하지 말라고 말씀해 주시기를 기원합니다
나무아미타불관세음보살
나무금강반야바라밀경
반드시 극락세계에서 아버지와 어머니를 만나
손을 잡고 웃을 것입니다
아버지 어머니 부처님 되시기를 기원합니다
47ㄱ74@_*4@@@******❤***.
종법큰스님정말감사합니다 법문
꼭 그리되시길 기원합니다 🙏
@@jujahyung 고맙습니다 부처님 되시길
현성법신 현법열반 나무 아미타불 관세음보살 힘내시길 바랍니다~
옴 아모가 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바를타야훔
나무석가모니불 🙏
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불
나무아비타블 나무아비타불 나무아비타불 무량수 무량광
나무 아미타불
나무 아미타불
나무 아미타불
🙏🙏🙏
그러하기에~
생ㆍ사에 깨어남 뿐만아닌~
생ㆍ노ㆍ병ㆍ사 모두에서 늘~여여함으로 깨어나지면 이생애 모든 소임들이 모두 풀어졌다 할것입니다ᆢ
감사합니다ᆢ
나무 아미타불
나무 아미타불
나무 아미타불
아미타부처님의 자비구제에 의지한다는 것이 참으로 불가사의합니다.
어디 갈 생각말고 화성에 갈 생각말고 극락에 갈 생각을 내는 것이 얼마나 소중한지 안다면 나무아미타불 염불하지 않을 중생은 없을 것입니다.
깊이 정사유해봐야 합니다.
나무아미타불 나무아미타불 ❤❤❤❤❤❤
🙏🙏🙏감사합니다
스님법문 잘들었습니다.
마하반야바라밀()()()
지심정례하옵니다 나무아미타불 🙏
아미타불
아미타불
아미타불🙏
....조견 오온개공,,,, 무념처 에도,,아미타불,아미타불,아미타불,, ,, 도움이 됩니다!,,,감사 합니다!.
고맙습니다.
들어도 들어도 이해하기 어렵지만 반복하고 반복해서 잘 배우겠습니다 감사함니다_()_
늘 감사합니다.
나무아미타불()
나무아미타불()
나무아미타불()
종범큰스님 🙏🙏🙏
감사합니다
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불
마하반야바라밀
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
옴기리기리 바아라 불반다 훔바탁~극락왕생
나무아미타불관세음보살
감사합니다
나무아미타불ㅡ
나무아미타불🙏🙏🙏
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
🙏🙏🙏
스님 소중한 법문 감사드립니다 항상법체강건하십시요 더배우고깨닥고 깨우치겟습니다 🙏🙏🙏
🙏부처님 가르침에 귀의합니다.
아미타불 아미타불 아미타불 아미타불 아미타불 아미타불 아미타불 아미타불
아미타불 아미타불 아미타불 아미타불
감사합니다 🙏 고맙습니다 🌅 🌞 🙏 💛 소원성취 합니다 🌅 🌞 🤗 🙌 🙏 💕 감사합니다 🙏 😊 💕
인색하게 구두쇠놀부같이 자기이익만을 위해 많은타인을 괴롭게하고 해친다면 그것이 삼악도에 떨어질 악행을 짓는것입니다.
내가손해를 보더라도상관없이
많은 타인이 이익되고 편안하고즐거워.안락하게 하는것이 완전한 복덕지혜자량을 원먀성취하는길입니다.🎉🎉🎉나무지혜광불 문수사리보살.
수희찬탄하겠습니다.😊
고맙습니다 나무아미타불
감사합니다.
정토세계에 가서 아미타부처님을 친견하기를 기원합니다.
나무아이타불
나무아미타불
나무아미타불!
법문잘들었읍니다 법문많이들려주세요 감사합니다 ❤❤
나무석가모니불
나무석가모니불
나무 시아본사 석가모니불
종범스님 항상 감사합니다 😊
스님 저는 지금은 관세음보살을 염불합니다 나이 조금만 더들면 나무아미타불을 염불할까합니다 담생엔 꼭 육도윤회에서 벗어나서 아미타부처님 계시는 극락세계에 왕생하는게 저의 큰발원입니다 오늘 훌륭한법문 감사합니다🙏🙏🙏
하나만 하세요. 일 불 안에 일체제불이 계십니다.
나무아미타불 관세음보살 🙏🏾🕯
스님 밤 마다 시간정해놓고 아미타불 염불 합니다
어느날 꿈도아니고 현생도아니 너무생생하게
어묵동자 유아독존 이라는 글짜 를 보았습니다 무슨뜻일까요 너무 궁금합니다 가르쳐주세요
나무아미타불 합장
극락왕생을 하기 위해서는 아미타불의 근본원대로 하시면 반드시 쉽게 왕생합니다.
아미타불의 본원은 나무아미타불 염불입니다.
나무아미타불 나무아미타불 ❤
아미타불
유튜브에 정공큰스님 대만 분 이신데
좋은 법문이 많습니다
한국에는 무량수여래회 라고 유튜브 검색 하시면 정공큰스님의 좋은 법문을 많이 보실수 있습니다 btn 의 광우큰스님 법문도 참 좋습니다
아미타불🙏🙇♂️🪷👍
법문잘들었읍니다 감사합니다 법문많이들려주세요
너무 궁금해하던 내용을 법문해주셔서 감사함니다❤❤
나무 아미타불_()_
감사합니다❤
삶에뿌리를 내려주셨어감사합니다🙏
감사합니다. 건강하시고 성불하십시요. 🙏🙏🙏
나무아미타불관세음보살~
큰스님, 높으신 법문 감사드립니다.
나무아미타불 관세음보살 🙏
나무아미타불 관세음보살 🙏
나무아미타불 관세음보살 🙏
무한한감사합니다🙏🌸🌸🌸
나무 아미타불 나무 아미타불 나무 아미타불 그림자 없는 밝음에 귀의 합니다
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 😊😊😊
큰스님의 법문은 언제나 이해가 쉽고 마음에 울림이 있습니다.나무아미타불나무아미타불나무아미타불
큰스님 귀한법문 감사히 받습니다.
스님 성불하십시요.
관세음보살마하살.
(합장)
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
기원정사의 맑은 빛이여✨️✨️✨️
기원정사의 밝은 빛이여🌟🌟🌟
☸️🪷마하반야바라밀다심경🪷☸️종범 큰스님 법문에 감사드립니다 성불하십시오🙏🏾🙏🏾🙏🏾🕯💕🕊
나무불 ()
관세음보살..
깊은 법문 감사합니다.
스님 건강하세요.🙏
나무아미타불
감사합니다
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏성불하소서...큰스님🌈🌈🌈🙏🙏🙏❤❤❤
네 감사합니다
승님 좋은 말씀 감사합니다
감사합니다
종범스님 좋은 말씀 감사합니다 부처님 감사합니다
금생도 있음도 없음도 아닌 내생에 대한 두려움 없애주시고 선함을 선사하시는 대승의 뜻. 나무 서가모니불 나무 아미타불 나무 관세음보살…()()()🪷🪷🪷✨✨✨
아미타불의 불이란 달리 풀어 무슨 의미일까요ㆍ
부처 불(佛) ...
🪷고✨️감✨️행✨️덕✨️사🪷🙏🏾
Thank you ❤😊
나무아미타불 관세음보살 무상 고 무아 🙏
그 날이 그날이요.
아리송하고 불확실한 염불 바른 도를 듣는것이 소원임니다 이성적으로 쉽게 이해할수있는 말슴 여전히 알송달송한 법문임니다 성철스님은 주키전에 자신이 왜 지옥에 떨어진다고 소리치시고 죽으셧을가요? 불교계에 고승들은 이미 다 알고있어요 불교계는 사후에세계가업ㅇ다는것을 석가는 제자들에 집요한 질문 사후세계에 대하여 전혀모른다고 말슴하셧읍니다 종교에 대하여 다시한번 신중하게 생가하시고 바른선택이 중요하다고 생각함니다
이단생각
☸️🪷고✨️감✨️행✨️덕✨️사🪷☸️
지금은말법시대입니다,모든법이멸한시대입니다,말법시대에는법화경만이유일한구제하는법입니다,법화경이외모든경은무용지물입니다,
이단생각
미륵 부처님의 반야심경 가르침
반 야 심 경
般 若 心 經
돌리는 것 같은 마음의 글
2
마하 반야 바라밀다 심경 관자재 보살
摩 訶 般 若 波 羅 密 多 心 經 觀 自 在 菩薩
깨끗이 갈고 닦아 꾸짖어 돌리는것 같은 물결그물 빽빽이 두터운 마음의 글을 보고 스스로 있는 보살‘
행심반야 바라밀다시
行 深 般 若 波 羅 密 多 時
가는 깊음으로 돌리는 것 같은 물결그물 빽빽이 두터운 때다.
3
조견 오온 개공 도 일체 고액
照 見 五蘊 皆 空 度 一 切 苦 厄
비추어 보고’오온이 모두 비었다는! 법도 하나를 끊는 괴로움의 재앙이다.
4
사리자 색불이공 공불이색 색즉시공
舍 利 子! 色 不 異 空 空 不 異 色 色 即 是 空
버림이 이롭다! 아들아. 색이 아니 다르려면 비워 있어야 한다, 비워있지 않으면 다른 색이 된다. 색은 곧 바른 비움이다.
공즉시색 수상행식역부여시
空 即 是 色 受 想 行 識 亦 復 如 是
비움이 곧 바른 색임을 받아 생각해 가는 앎이다. 또 돌아와 같이 바르게 같이 함이다.
거짓 정보로 가득차 있으면 진리의 말씀을 알아들을 수 없다.
5
사리자 시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감
舍 利 子 是 諸 法 空 相 不 生 不 滅 不 垢 不 淨 不 增 不 減
버림이 이롭다! 아들아. 바른 모두의 법으로 비워 형상을 아니 낳으면 아니 멸하고 아니 더러우면 아니 깨끗하게 하듯이 아니 더하면 아니 덜게 된다.
영생의 자격을 얻으려면 출산하지 말아야 한다. 자기 자신이 계속 영생하니 후손을 낳을 필요가 없다.
6
시고 공중무색 무수상 행식
是 故 空中 無 色 無 受 想 行 識
바른 연고는 공중의 없는 색을‘ 없음으로 받음을 생각해 가는 앎이다.
무안이비설신의 무색성향미촉법
無 眼 耳 鼻 舌 身 意 無 色 聲 香 味 觸 法
없는 눈 귀 코 혀 몸의 뜻은’ 없는 색 소리 향 맛 감촉의 법이다.
무안 계내지 무의
無 眼 界 乃 至 無 意
없는 눈은‘세계가 이에 이름이 없는 뜻이다.
눈감아봐라! 눈뜨고 보이는 것처럼 보이는 게 있는가!
육신이 없어도 육체와 같은 기능을 발휘하는 영혼이 있다면 눈감아도 눈 뜨고 보는 것처럼 보여야 할 것이 아닌가!
7
식계무무명 역무무명진
識 界 無 無 明 亦 無 無 明 盡
앎의 경계는 없다, 없음이 밝다. 또 없어짐이 없는 것이 밝은 다함이다.
우리가 아는 우주의 경계는 없다, 없음이 밝다. 또 우주의 물질은 없어지는 것이 없다.
내지무로사 역무로사 진무
乃 至 無 老 死 亦 無 老 死 盡 無
이에 이름이 없음은 늙어 죽음이다. 또 없음으로 늙어 죽으면 다하는 없는 것이다.
8
고집멸도 무지역무득 이무소득고 보리살타의
苦 集 滅 道 無 智 亦 無 得 以 無 所 得 故 菩 提 薩 埵 依
괴로움을 모아 멸하는 길은, 없는 지혜에서 또 없이 얻는 것이다. 이 없음에 곳을 얻는 연고는, 뱉은침 덥는 민초로 끄는 것이다. 언덕에 낳는 민초로 언덕에 의지함이다. 3.8선 자하도 아리랑동산 설립역사에 참여하여 의지하는 것이다.
9
반야바라밀다고 심무가애 무가애고
般 若 波 羅 密 多 故 心 無 罣 礙 無 罣 礙 故
돌리는 것 같은 물결 그물 빽빽이 두터운 연고가! 마음에 이유없이 걸리는 거리낌 없이 걸리는 거리낌의 연고는!
무유공포 원리전 도몽상 구경열반
無 有 恐 怖 遠 離 顛 倒 夢 想 究 竟 涅 槃
없이 있는 두려움에 두려움에 멀리 떠나 엎드려지는 이마이다. 넘어지는 꿈의 생각 연구하면, 마침내 진흙이 될 몸을 부처의 소반에 앉는다.
삼세제불의 반야바라밀다고
三 世 諸 佛 依 般 若 波 羅 密 多 故
3.8선의 인간 모두는 부처를 의지하여 돌리는 것 같은 물결 그물 빽빽이 두터운 연고이다.
10
득 아뇩다라 삼먁 삼보리 고지 반야바라밀다
得 阿 耨 多 羅 三 藐 艹 豸 儿 白 三 菩 咅 艹 故 知 般 若 波 羅 密 多
얻는 언덕의 김매는 호미, 두터운 그물, 3.8선에 민초를 수호하는 어진 흰 사람, 3.8선에 뱉은 침 덮는 민초는 연고를 알고 돌아오는 것 같은 물결 그물
빽빽이 두터움이다.
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시대신주 시대명주 시무상주 시무등등주
是 大 神 呪 是 大 明 呪 是 無 上 呪 是 無 等 等 呪
이 큰 신께 기원하라! 이 큰 밝음에 기원하라! 이 없는 위에 기원하라! 이 없는 무리 무리에 기원하라!
능제일체고 진실불허
能 除 一 切 苦 眞 實 不 虛
능히 덜어 하나를 끊는 괴로움의 참 열매는 아니 비엇다.
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고설 반야바라밀다주 즉설주왈 아제아제
故 說 般 若 波 羅 蜜 多 呪 卽 說 呪 曰 揭 諦 揭 諦
연고의 말씀 돌리는 것 같은 물결그물 빽빽이 두터움에 빌으라! 즉 말씀으로 빌어 가로데, 높이들어 살피고 높이들어 살펴라!
바라아제 바라승아제 모지사파하
波 羅 揭 諦 波 羅 僧 揭 諦 菩 提 娑 婆 訶
물결의 그물을 높이들어 살피고 물결의 그물을 중은 높이들어 살펴라! 보살은 끌고 춤추는 할머니는 꾸짖는다.
저는관세음보살염불합니다.나무아미타불염불하는것이좋습니까?스닙말씀해주세요.
啊弥陀佛
석가모니부처님가르침에의지하고자기자신에의지해야지 타력에의지해서
스님 항상 건강하시옵소서~~~
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 💛
스님감사합니다
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나무아미타불
나무 아미타불 나무 아미타불 나무 아미타불
감사합니다 🙏
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 🙏🙏🙏
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 🌺
나무아미타불
나무아미타불
나무아미타불🙏🙏🙏
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 🙏🙏🙏