khalid SAM 刚有人说我5毛，我来说几个问题吧，在中国卖淫和嫖娼都是不合法的，在哪里都得抓，雷洋事件可能存在过度执法，但不会打得别人致死，因为被抓无非就是罚钱和拘留而已，为什么会闹死亡，个中缘由，我想我们不是当事人，谁知道，人家老婆都不说话，我们有什么好说，美国之音这个垃圾电台，没脑子才能跟他有共鸣，我看了几次，不是说中国没人权就是说中国不民主，或者中国是强国霸陵，而且还是一些早已经是美国国籍的人在那里瞎扯，中国好不好，并不是你过得好不好来决定的，或者是一件事两件事来说明的，如果真的在中国呆的人，请你看看如今的社会和20年社会，我今年26，20年前的社会我不记得，但是我8岁的时光我还记得，穷得我们哪里马路都没有，你说中国没有法治？你不去犯法，民警会去找你聊天，我想中国民警没那么闲，当然中国也有很多东西不好，并不是说这个政府这个执政党不好，现在这个政府也在学着听人民的心声，我觉得慢慢改变，有责有奖这个国家才能好
第一次看陈光诚现场发言，水平令我有些惊讶，比想象中的好，甚至好过某些VOA的嘉宾。这一期节目，我顶！
消灭丑陋的专制文化，乃三千年未有之大变局，任重道远。
能治理好中国的华人大有人在，
只是大多数的人明哲保身，不想引发内战。
我之前也以为中国人都被共党洗脑洗傻了，但是这次回国与一些人聊天，包括出租车司机，我发现中国人真的清醒了，看到他们我真的很欣慰，中国有希望了。
我并不是在发生这件事之后才觉悟的，我06年上大学开始就对这个国家失望透顶。教育上对我家庭的毒害非常大,你们有过饿着肚子上学到经历吗？我高考前还神经衰弱。后来工作了，发现到中国已经病入膏肓。现在成都雾霾世界第一，肺癌患者超级多，医院呼吸科都满了，可是政府派了很多警察，前段时间有个人拿无人机去彭州石化那边玩，被抓去教育了。有人在那边拍到废气排放被拦住要求删照片。
Alex Wang 你
Alex Wang 你在瞎扯淡，有本事拿出来证据，有本事拿出证据，在这边瞎扯，还有你饿肚子上学，你爸妈没本事怪中共
看了陈光诚先生百科,的确是值得敬佩的,中国的良心和脊梁.
Tommy F 哈哈，他是美国的，请看清楚他的国籍
千浔 我们社会什么现状？我搞不懂，你有钱你爱移民也没有人叫你不要移民，你说这个社会现状，我搞不懂，你穷是因为国家不给你钱吗？你们老说这个国家没有人权，你是想当总统还是咋的，你需要这些鬼东西，倒不如好好努力工作，以后想移民想干嘛，国家也没有阻止你，还有本事的人早就过得不错，没本事真的不要怪别人，你要么怪你父母，不能让你坑
说的精彩！给陈光诚鼓掌👏👏👏……
高风险社会，鼓励大家做中国梦
再说一次，一直是挺中共，但雷洋案这一次中共形象完全破灭
就是啊。你囚禁刘晓波，我们觉得ok颠覆国家政权不可取，稳定是发展的前提，心理上勉强可以接受。但雷样这件事就太过分了，即便全国都在关注这件事，依然可以如此不公开透明，全网禁言，伪造评论，草菅人命。如果我是北京中产，第一件事就是考虑移民，专制的恐怖从这件事展现得淋漓尽致。
khalid SAM 刚看了雷洋案，哈哈，美国之音的话我一句都不信，比百度更假，你在下面回复这样的话说明你的脑子有问题，这个社会那么复杂，哪有那么简单
潘小姐姐 如果简单的一个留言就说我脑子坏了。说明你脑子也好不到哪去。
雷洋事件，对中国法治的影响，超过其他所有之和。我无法想象，一个生命的消失，竟然都不需要被起诉，生命太卑微
雷洋死的冤
khalid SAM 刚有人说我5毛，我来说几个问题吧，在中国卖淫和嫖娼都是不合法的，在哪里都得抓，雷洋事件可能存在过度执法，但不会打得别人致死，因为被抓无非就是罚钱和拘留而已，为什么会闹死亡，个中缘由，我想我们不是当事人，谁知道，人家老婆都不说话，我们有什么好说，美国之音这个垃圾电台，没脑子才能跟他有共鸣，我看了几次，不是说中国没人权就是说中国不民主，或者中国是强国霸陵，而且还是一些早已经是美国国籍的人在那里瞎扯，中国好不好，并不是你过得好不好来决定的，或者是一件事两件事来说明的，如果真的在中国呆的人，请你看看如今的社会和20年社会，我今年26，20年前的社会我不记得，但是我8岁的时光我还记得，穷得我们哪里马路都没有，你说中国没有法治？你不去犯法，民警会去找你聊天，我想中国民警没那么闲，当然中国也有很多东西不好，并不是说这个政府这个执政党不好，现在这个政府也在学着听人民的心声，我觉得慢慢改变，有责有奖这个国家才能好
对了，以后美国之音多请（光诚）兄来做节目！说的很实际、又直接！精彩...
陳光誠真是既有理性又有血性，中國民眾如果能有1/4這位盲人義士的水平，法制與人權的環境要比現在好很多
真心向陈光诚先生致敬！大好人啊
中国民主和法制不能完全靠美国，我们要有自己的独立性，中国人在觉醒，这路很漫长
▲民主精神
抗战与民主不可分离――《解放日报》社论1943 年3 月14 日
――祝第二届联合国日
自美国总统罗斯福去年宣布以六月十四日为联合国日以来，到现在已经一年。去年有二十八个国家庆祝这一个节日。纽约曾有五十万人的空前大游行。今年联合国胜利在望，全世界对于这个节日的庆祝，必定更加热烈，更加盛大。
人类的命运，现在处在决定的时机。决定人类的命运的，乃是此次大战的结果，这是人所共知的事实。在此次全世界人类反对法西斯野蛮侵略者的神圣战争中，我们中国进行了对日抗战六年之久，尤其是以劣势武器在敌后坚持至今的游击战争，乃是我中华民族所创造的伟大奇迹。我国六年的抗战，诚如中国共产党在全面抗战爆发以前老早就指出的那样，一改我国在国际间的地位。从九一八到八一三，由于卖国贼汪精卫之流把持国柄，勾结轴心，对外屈辱，对内反共，我中华民族曾被人看做卑怯无能的劣等民族，但是经过了六年的团结抗战，我国却已经被列入世界四大强国之林了。这种铁的事实，证明了中国共产党从九一八起就主张的对日抗战乃是完全正确的，也证明了当时主张屈辱投降的卖国贼汪精卫之流是何等可耻。我们庆祝联合国日，我们庆祝联合国的胜利，庆祝人类正义之胜利，也庆祝中华民族的强盛，庆祝抗战的胜利。
反对法西斯，不仅为了人类的现在，而且也是为着人类的将来。现在所进行着的世界战争，就是法西斯主义的政治原则与民主的政治原则之间的战争。在这个战争中，自由主义与共产主义共同在民主的旗帜之下反对法西斯主义。共产主义者赞成最广大的民主，这是无庸多说的了。而此次世界战争爆发后美总统与英首相同拟的大西洋宪章，也规定了人类的四大自由，和免除一切穷困与恐怖。联合国日发起人罗斯福总统在去年今日的演说中，再一次强调了维护人类四大自由的必要，他说：“信仰人类共有之四大自由，乃吾人与敌人之主要分野。”又说：“人类共有之四大自由，乃人类所需要之要素，正如空气、日光、面包与食盐之不可须臾或离，剥夺人类所有此等自由，则彼等必将无法生存，剥夺其一部分自由，则其另一部分必将枯萎。 ”我们庆祝联合国日，就要维护民主。我们庆祝联合国日，乃是为了拥护民主，为了反对法西斯主义。法西斯主义是这样一种政治原则，它对外则主张“亚利安种族至上”或“八一宇”的并吞，对内则主张“盲从领袖”、“全民政治”、“全民经济”的独裁，反对共产党，压迫人民大众，一切民主自由被它摧毁无遗。不剿灭法西斯主义，不确立民主主义于全世界上，即使这次战争胜利，还不能奠定人类永久和平。现在与将来不能分离，抗战与民主亦不能分离，原因就在于此。
中国共产党，与全国人民一样，完全赞成在中国实行民主的政治原则。中国共产党在他的党员所参加的地方政权中，遵行孙中山先生的三民主义与抗战建国纲领，并把民主政治的原则具体化，这就是三三制的民主政权。中国共产党并坚决主张：民主的政治原则应在全国实现，这不仅对于现在的抗战有很大好处，而且对于全人类也有很大好处，因为我们中华民族是占世界人口五分之一的大民族，因为我国有很高的国际地位，我国的一切设施会对全人类发生极大的影响，对于将来的世界和平发生极大的影响。可是，正在庆祝第二届联合国日的时候，正在全世界高唱民主自由的时候，正在法西斯侵略者快要倒台的时候，在我抗战阵营之内居然有人提倡类似法西斯主义的怪论，这岂不是奇怪之极么？这些人所提倡的中国式的法西斯主义，以“中国文化至上”来代替希特勒的“亚利安种族至上”。对中国以外的民族，重唱汪逆精卫的“以中国文化融化外族”的胡说。对中国国内，重唱希特勒的“全民政治”“全民经济”“全民战争”和“盲从领袖”的滥调。这个中国式的法西斯主义，完完全全像希特勒主义一样，公开反对共产主义与自由主义。它也同希特勒主义采用同样的排外手法，自称“继承民族传统，排斥一切外来思想。”在实际上，它对于中国的传统，只继承了唐之周兴、来俊臣，明之魏忠贤、刘瑾等奸贼之特务政策的传统，继承了曾国藩、李鸿章等反对太平天国媚事反动清朝的反革命之传统，继承了一切唯心论的反动学术传统，它所抛弃的，却是民主精神的传统，却是岳武穆、文天祥等民族英雄的传统，以及中国五千年来学术史上唯物论的优良传统。对于“外来文化”，它所真正要排斥的乃是共产主义与自由主义等进步的思想。而它在“排斥一切外来文化”的面具之下，偷运进来的，乃是大量最丑恶的法西斯主义的私货，希特勒墨索里尼的私货。中国法西斯主义者之所谓“继承民族传统，排斥外来思想”，实际上就是继承中外文化中一切丑恶方面的大成，排斥中外文化中一切优良的成分。这就是现在中国大地主大资产阶级反动的政治代表们所提倡的中国式的法西斯主义之内容。这种中国式的法西斯主义，居然自称为“三民主义”，实在可笑之至，实在是诬蔑了孙中山先生的伟大学说的民主精神，实在是诬蔑了中华民族。
我们庆祝第二届联合国日的时候，我们心中充满了对民主自由的憧憬，对人类光明前途的希望，我们心中也充满了对法西斯主义的仇恨，要在全世界扫清这个毒素，当然也决不容许它在中国猖獗起来，以致将来再陷我民族于万劫不复的地步。
当大地主大资产阶级中的政治代表们企图提倡法西斯主义以毒害我民族的时候，为了使抗战胜利，建国成功，我国文化界就有一个极其严重的任务，这个任务就是要加紧进行反法西斯的教育。这是当前非常重要的一件大事。但是如果那样设想，以为当前民主教育的目的主要是为着反封建，就会走上另一极端，犯另一种错误。当前中华民族的主要任务，乃是打败日本法西斯侵略者，如果有一时一刻忽视或忘却了这个现实，就是不对的。因此，我们所说的民主教育，乃是具体的、适合中国目前抗日民族统一战线和今后建设新民主主义中国的需要的那种民主教育，不能把它抽象了解为一般的民主教育，一般的反封建教育。应知这种民主教育，不应成为一般的反封建的教育，而只应为了抗日的目的成为一般地反对法西斯主义和特殊地反对中国法西斯主义的教育。否则，我们的教育就脱离现实，脱离当前的战斗任务。其次，应该把这种教育，安放在争取民族解放和建设新民主主义的新中国的现实的基础上，而不应把这种教育放在空洞的名词或概念（如平等、自由、博爱、文化与科学的发展等）的基础上。在这里，我们也应紧紧地记着：民主与抗战是不可分离的，将来与现在是不可分离的。
正确的进行抗战与民主的教育，反对德意日法西斯主义，反对中国法西斯主义，这就会大大的增强力量，来争取抗战的胜利和建国的成功，这就会促进人类正义的胜利，促进神圣的抗日民族解放战争的胜利，这就会帮助奠定将来的世界和平，和独立的新中国之建成，这才会更加提高我国在国际间的地位，而对全人类的和平幸福作更大的贡献。
――《解放日报》社论1943 年3 月14 日
▲要『共产党』兑现政治承诺。 。 。一个政权承诺人民的事，没有实践。 。 。就是骗子政权、流氓政权、无赖政权。 。 。 。
▲▲中华人民共和国宪法：第三十四条中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。
选票是公民的权力；选票是民意的聚集；选票是试金石；选票是鞭子；选票是平民的护身符；选票更是紧握在平民手中的投枪！选票给予公民尊严！没有选票；你也许只能上访;死爹喊娘，向你祖宗喊冤，就这么简单！
▲▲▲中华人民共和国宪法：第三十五条中华人民共和国公民有言论，出版，集会，结社，游行，示威的自由。
▲▲▲▲中国公民让我们结合汉、满、蒙、回、藏海内外华人一起把『共产党』赶出中国。 。 。中国公民加油
中国人请你大声说出我们要全民直选中国国家领导人....加油
自己的中国自己救、自己的香港自己救、自己的台湾自己救。 。 。要自助、人才助、天才助。
陈永苗：百年来之反对党与无政府主义
我在韦伯论官僚制的著作中读到，无政府主义其实是文明历史以来亘古就存在。有秩序就有反秩序的，反秩序的，往往就是渴望加入秩序而不得被抛弃出来的结果。
Baechler在其名著《资本主义的起源》中指出，资本主义的扩张源于政治上的无政府主义。雅法指出美国政治的基础就在于无政府主义。从人作为人的条件来看，其政治经济都源于无政府主义。现代性正是把自己奠基于无政府主义的地基上，不断反对不断否定是其路径。然而无政府主义者的行动与组织的关系，始终没法像作为例外的美国宪政这样做出比较终局性的安排。
每一个基督徒都认为自己在上帝眼里都是独一无二的，每一个无政府主义者都认为在这个世界里，自己是独一无二的，同时应该是例外的。失序的民众与沉沦的小资产阶级，其主导思想是无政府主义，反对现存秩序，然而其进入行动层次，就要遭遇组织问题。
二十世纪模仿美国精神的极权主义组织都有着美国之心，法西斯主义和共产主义都把美国政治神学占为己有，在超越美国渴望中体现为更极端更急躁，就像该隐之于亚伯。美国以宪法来终结革命，并且以继续革命，极权主义组织以组织来内化革命，并继续革命，也就是政治救赎和革命之弥撒亚都在秩序内运行。美国政治除了军事外交外，都世俗化成了治安，而极权主义如中共除了与外敌交集的军事外交外，凡是内政都纳入组织，成了组织体系内组织性事务。即使是民众运动也仅仅成了党内运动，党外无政治救赎，党外无政治。
极权主义政教合一党组织攫取了所有的行动，变为纪律服从与执行，也就是行政吸纳了政治。即使无政府主义加入极权主义组织，他的行动消失了，只能退化到立场，以立场代替行动，同时补偿以组织体系内的升迁，来身份认同和自我实现。那么无政府主义的行动渴望，被阉割后，党组织提供的身份认同和自我实现外，想行动的，要么被消灭，要么只能投射，以文化和心理作用的方式投射于党组织身上，有什么的革命理想，有多美的旗帜，如自由民主，就像上个三十年代投奔延安的知识分子一样，玫瑰色的梦幻马上破灭。毛泽东在延安反对自由主义，就是反对无政府主义。投射，是永远不会或极难变为政治现实的，而且往往南辕北辙，就像一个怀着伟大爱情理想的妓女，越投入距离理想越远。
现代性秩序建立于，根基于反秩序的无政府主义力量之上，一切人间坚固的，都会或即将烟消云散，故只有在当下预支于未来秩序，建立的秩序，才是暂时稳固的，能用一段子时间的。圣经中基督授予彼得的权柄，是预备于将来神国才有的。而且暂时稳固下来的秩序，也会带来反对它的后果，都会是生产掘墓人的，正如资本主义就生产了它的掘墓人。
那么要克服暂时稳固下来秩序的不利后果，以及在这个过程中的腐败既得利益化，就要在当下就有反对党机制，来随时提出另外的可能，随时替换掉。这样暂时稳固下来的秩序，就吸纳反对的力量，而越加普遍有容乃大起来。人心向往自由，再美好的秩序，都是一种约束，都会有反秩序的无政府主义产生，要么排斥镇压，要么以反对党的方式吸纳。
民国的反对党
抗争总要胜利目标来支持。对胜利和目标，持悬而不决的态度，似乎不是进入政治的姿态。无政府主义与民国张力，还是要决断的，宁可有所牺牲其他可能性，做出替补性安排。以反对党同时在场或民国之民族国家帝国性来预备替补性安排。
民国历史包括49年前的，和现在的但即将过去的民国历史，它是为了打开未来民国宪政之完满路而对我们重要，如果不能打开或者被认为不能打开，当然要以反对党精神攻击，甚至抹黑之，例如孙中山的独裁倾向。
新教徒抵抗罗马天主教时，总是个人主义的或者个体的，但总是以新教会或者教会联盟的名义。被专制所原子化的个体，起来反抗总是无政府主义者，当他要获得普遍性时，总会带各种各种各样，传统的或者现代的群体性帽子，如知识分子道统身份。但是我认为忠实于政府主义而且最靠近普遍性的，就是永远的反对党。
太阳花运动及其社运政党化的第三势力，在民进党还是反对党的时候，构成对反对党的监督或者发对。这是台湾社会内部的边缘反对主流，社运反对政党。这是宪政里面的创新。这种创新遏制了民进党执政后与国民党之间的协同效应，避免民进党变为新的国民党。例如当时本来民进党就开华山会议要冻结台独党章，结果就停住了。拖住后退，不让变质或者向对方倾斜。
当大陆党内民主派和自由派已经三十余年，作为中共的反对派存在，积累沉淀，同时僵化，同样需要第三方异质力量来做内部的反对。内部的反对比内部的支持更加能壮大力量，因为不管内部如何矛盾，中共都知道总体上是反对中共的，而内部反对比同一种声音更能吸引有差异的人参与，从而数人头更多社会基础更大。
反对派让对手调定格。就像散居欧洲各地的犹太人，活在自己的法律宗教社区中，回避所在国的政治，其不追求但散发造成的不自觉影响，呈迷糊状态，而只有反犹主义的残酷指责和阴谋论妖魔化才能帮助其真正显现出来。
基督教在民国的巨大政治性作用，只有基督教会的反对者非基运动以及其继承人中共在49后的残酷镇压，才能反面折射清晰出来。民运在改革时期怀着宪政目标被迫适应中共改革路径，去政治化把宪政隐藏起来，好像光讲路径的主义不讲目标，然而其批判者新老左派通过批判，就把他们的政治意图给暴露定格了。
在执政党与反对党对立的格局里，模糊混淆的中间地带容易造成执政党的扩大，反对党主体性的瓦解，所以一定要在迷糊混淆的灰色地带制造分裂，拉开距离，放弃一些对方拉力大亲缘性强的，例如中共和改革，拉回一些对方排斥的，界定为准敌人的，例如改革的受害者，放弃与拉拢，资产重组，以明晰自己的反对党身份地位。反对党所拉拢的，执政党就会进一步放弃，反对党所放弃的，执政党就会进一步拉拢，互相调整以界定自己的不同主体性。
民国以来的内部政治矛盾，简单化约地说，是知识分子以及政治统治与人民主权的矛盾，也是代表权带来的矛盾。也就是王朝政治，国民党蓝朝，共党红朝在现代性中的延续带来的现代性危机。民国以来民众与知识分子政党的关系，需要理顺，到底谁是主人，谁是附属。组织不了知识分子政党成为主人统治者，就要让知识分子集团内部，老年人和年轻人，主流与边缘之间狗咬狗，也就是需要反对党制度。民初有这种常识和尝试，拐弯在孙中山1913年的革命党出现，在国民党与北洋军阀间，国共之间即使内战，同时隐含着革命党放下武器转化为反对党的隐隐倾向。
于是当下时钟又拨回1911到1913年的民初，和平统一与内战又在分叉路口，在大中华框架国共合作的和平转型，与国民党共党互为反对党的框架是一致，然而又存在对共党发动的内战的必要，只是这种内战有可能是宪政化的。
政府主义反秩序力量，叫做毕利蒂希，秩序叫做利维坦。这是两个《约伯记》中的怪兽。当然如果不是像美国那样植根于，建立于无政府主义之上的政体，没法容纳反对党。现代性秩序，以及作为反方案的反现代性秩序，受基督精神的支配，都是在预备主的路铺直主的路，以靠近基督的方式或者反基督的方式。前于耶稣新纪元的秩序力量，要想成为现代性中反方案，以镇压无政府主义反秩序精神，就必须模仿基督，成为敌基督，敌基督为基督做工。反方案，如民国后的士大夫及其共党教育专政继承人，它会是暂时维稳的秩序，它是滔滔不绝奔流河流上堵塞形成的堰塞湖，自己炸开，拓出更宽河道。
这是一种利用过去历史和现实惯性力量，镇压并不吸纳无政府主义反秩序，敌基督者往往是被迫的，屈服于必然性的，如康有为为了对付民国初年的国体危机，就要利用儒家搞成儒教。但是必须看到，这一些被利用起来的传统惯性力量，正好是革命所要干掉的，他们是阻挡者，是现代性目标的敌人。一时急迫利用它，为了最后还是要战胜摆脱它。如毛泽东没有办法，把自己关在屋里里面一个星期，学习苏联搞起国内殖民工农业剪刀差。
既然是不得不的，被迫的，那么就要同时有个可撤销它的力量，来替补，来修补其恶性后果。这还是反方案，现代性秩序本身即使容纳反对党，其看不见的后果在于何处，也是要预防的，所以也要让反现代性，超越现代性的反秩序力量，以反对党方式在场。也许后果就在民族国家之外，也许就在政治终结消解的时刻里，所以马克思之国家死亡政治死亡，也可以以反对党的方式在场。
无政府主义也是有建构的，不过就是藏在黑暗中。毁灭与建构，本来就是命运双生子，为了建构什么，才有毁灭。从现代到后现代，我不认为后现代是单纯毁灭，而是回归到原始的。
美国电影《2012》洪水灭世中有个一直批评人类，穿的破破烂烂的先知般人物查理，我觉得就是人类秩序终结政治死亡时的反对党形象。正如这个反对党所竭力避免的，如果在场，也许就能延迟秩序终结的后果降临。
查理说，诸位真希望你们能看到，我眼前的景象。真希望你们此刻和我在一起，快来吧，千万要记住，是查理，最先告诉你们的。
太美了，我要留下来/这是美利坚合众国的最后一天/明天全人类将面临灭顶之灾/我正看着地球在眼前土崩瓦解/超级火山扬起的火上会首先笼罩拉斯维加斯/然后是圣刘易斯，然后芝加哥/最后华盛顿特区的灯光将会熄灭/我都起鸡皮疙瘩了/诸位真希望你们能看到，我眼前的景象
尼采论述了现代性中的怨恨。这无政府主义，就是怨恨，既然有怨恨，那么就有爱。查理即使灭世态度，那么也是让这个世界更完全。也许这个更完全就是彻底的虚无彻底的死亡，死亡也是更大的超越，“无”是“万有”。我看《剑仙奇侠传》中的拜月教主，看见不得这个大地的有限性，就想毁了重建。无
专制的无政府主义基础
国内的新左政治意识上是无政府主义者，体制内右派的也一样。毛统治下的政治意识都是，即使强调服从组织，国家的，底色或者生命意识都是无政府主义。不管他们说的天花乱坠，只要剥开其内核，去考虑他们为什么那么说的时候，一定是无政府主义者。
毛式国家的无政府主义基因，来自他们皆是以美国--民国为命运，反抗这命运的暴民。民国兴起的无政府主义，是共党的底色，其组织性背后的生命意识，也是这样的。在意识形态下面的生命意识，揭开迷雾，就看的清楚。与俄国一样，毛在延安时反对自由主义。
有个理解的钥匙，如与列宁争论的那一些人，如卢森堡，就在于无政府主义精神与组织的关系。毛从无政府主义变为马克思主义者，就在于组织手段。
无政府主义者其意识形态和理论是不重要的，而其后面的为什么，是重要的，也可以说放在存在主义中，才得以理解。丁玲他们去延安的，就是民国秩序中的失范者，被秩序抛弃的暴民，以左翼道德文人的面目出现，“娜拉”一旦出走，就成了组织胯下的“性奴”。这一批“性奴”，如“周扬”到了八十年代就开始切割马克思主义与列宁主义，反斯大林主义，就是无意中在恢复无政府主义及其组织问题之间的冲突：组织是异化，是坏的。
植根于无政府主义之上的反对党，在我看来，是反秩序的抗争同时在场，不被延迟或者隐藏在黑暗中，而在阳光下显示出来，并列供挑选。反对党就会替代道德化，因为道德化总是弱能力，以至于动用大多数人的暴政或者暴力，来镇压反对，并把服从病态地提升为绝对律令。反对党就意味着，政治秩序是建立在可以推翻的前提下，人民在场，奠基于革命权之上。人民主权就是意味着否定。这时候，决断的标准，就回归于原初的“好”与“坏”，而不是道德化之后的善与恶。在“好”与“坏”的决断标准中，就容易揭开意识形态的谎言，直面生命意识本身。
无政府主义者是永远的反对党，是永远的批判者，如果是处于弱势地位的时候，就是以批判为工具重塑人际关系，寻求身份平等的承认，贬低他人或者把他人从高位拉下来，把自己抬上去。批判了别人远离目标，就会产生真理在我感，自己与真理二位一体，虽然实际上更远更背离，但因为是投射移情心理的巫术活动，足以虚幻地维持。所以他们觉得自己是同时在场的，并不是局外人，例如公知批判时局久了，就会给自己虚构一个政治局中的身份：在野常委。
无政府主义是永远的弱者，因为即使在人际关系中地位身份再高，为王，为“独一人”，他就必须面对命运，必须与天斗，在命运面前，在更高者至高者面前，他永远是弱者，是可怜的人。在弱者面前装强者，这是自我保护。49后毛找斯大林抱怨，是自己说话没人听，很边缘，斯大林安慰他，毕竟是胜利者。
到了红二代之后，相对于民国，他们有征服感，有战利品的感觉，可是红一代就不一样了。1966年毛发动文革时，还恶狠狠的说，要与国民党斗争，也许民国自己都觉得自己沦陷了败了，毛泽东还觉得自己还是被压迫者，民国以及沦陷在大陆的民国要素是很强大的，他们的命运是可悲的。坐井观天的人和设置陷阱的人，是两码事。后者会永远活在他们一生所抗争的对象的阴影里面，其命运以美国-民国为象征的民国底层无政府主义者，注定要与命运搏斗，与天搏斗，与人搏斗，要阶级斗争。没有了敌人，也要制造一个稻草人来当。
统治专政于已经被征服的，与继续与不可征服的搏斗或就屈服，是无政府主义弱者的特性，继续与不可征服的命运搏斗，为了搏斗的需要或者为了转嫁恐惧，都会紧紧抓住已经被征服的。同样如果屈服于不可征服的，那么也需要从已经被征服的哪里暴虐获得补偿，这就是在外面混不好就回家打老婆孩子的道理。共党的人，在反美的时候，分明是一个想与美国并驾齐驱，并列而不得的又爱又恨。在命运面前的，所反对的秩序就是命运，只要给予同时在场，就很容易纳入反对党框架。如果大英帝国国会给美洲大陆几个议员资格，独立战争就不会爆发，这是麦迪逊说的。如果法国三级会议，给第三等级几个议员，同样法国革命也不会爆发。
巴枯宁反对一切权威，纪律，等级，对他来说，一切形式的理智至上主义都对生活充满敌意。这是一个天真的狂暴武士。自然与组织性有着根本的冲突。可是当他一旦进入政治，就极有可能是另外一个列宁，正是其天真狂暴会摧毁会对现实约束性条件的审视能力，如果缺乏自我反思避免进入政治，止于工团，而避免有组织强迫和等级出现的政党，那么就会滑向另外一个极端，正是其天真狂暴，被毒太阳灼伤，而在光下黑，在战争和敌人逼近的例外状态，不管多么等级森严组织残酷，都能被忍受，因为跳出等级和组织就意味着死亡，为了生存可以忍受不自由，为了胜利，可以忍受残酷牺牲。俄共是一个敌基督教政党，它同样共享弥撒亚主义，有着命运作为随时吞噬掉他们的敌人，为了胜利，无政府主义者会赞成纪律，并且不断内化为自由。丁玲说过，必然性就是自由。一个无政府主义关在监狱久了，会认为监狱就是自由，外在世界的可怕和残酷，会迫使他把内心自由，安全秩序和身体欲望的满足，当作自由，神秘主义的理解。
十二月党人政变失败后就是在沙皇身上投射“无限自由”。有着强大的敌人，随时吞噬我们的敌人，那么我们之间就必须抱团，“我们性”，是我们的组织，虽然极权，只要是我们的，也能忍受，革命党吃掉儿女，我的理解是只要不吃掉，折磨折磨还是不会背叛的，还是爱党的。只要是我自己的，我们的，就很容易免于自我批判，提灯自照。孟德斯鸠说这是禁忌的自我豁免。无政府主义者让自己免于自我批判，同样也是无政府主义精神，同样是对理性批判对他构成压力的摆脱，自我批判的理性一样是一种理性生活。
毛泽东在延安整风，反对“自由主义”，就是要用组织模式格式化无政府主义。邓小平反资产阶级自由化，与八九后引进市场经济，一样是格式化无政府主义。可以有，但是要党的不同时期的安排而有，自己生命长出来的无政府主义是野草，要割得整齐，为组织所用，组织不同时期要什么样的，就要长成什么样的，超出部分割除整齐。
49后右翼的无政府主义好说，也好观察，他们有着主奴辩证法的巫术，不断阐述党组织的右翼原教旨主义，从而把自己们当作党组织的主人，胡耀邦赵紫阳作为总书记的出现，给此“盖棺定论”，因此他们反毛不反党组织，毛不是自己人的，而党组织可以是，这里他们不再觉得自己是党组织控制下面的人，而是抱成一团，可以控制党组织的人，而组织体制的问题得以淡化，需要批判和揪问的是，自己们或者可以构成自己们的党内人士的立场伦理问题，他们的立场伦理，构成党内良知，对组织和体制之间保持无政府主义批判，这是现代性秩序建立于，植根于无政府主义的特殊状态，换成通用的俗语，就是威权是通过不断瓦解专制总体性而得以维持。
对左翼的理解，可用前面巴枯宁和列宁之间张力的论述，他们是被组织完全吸纳身体的人，正如铁道部长刘志军说自己，生是组织的人，死是组织的鬼，从摇篮到坟墓，都是党的。右翼与党组织之间有一定张力，他可以想象自己是超越的，有良知而有历史归属，而左翼被完全吸纳，同样也需要心理补偿，这就是党内资源的等级分配，也就是“监狱”里面的人，同样需要内心渴望的平息（内心自由），安全秩序感和物质欲望的满足为补偿。无政府主义变为党组织控制下，有等级的，附加社会荣誉的消费主义。
是否有一个不根据偶然和暴力，而根据人民意愿和理性可更换的政府，足以奠立和颠覆宪政体制。汉密尔顿自豪于美国政府可根据人民意愿和理性更迭，说先进于世界五百年。只有政府可更替，才能有反对党制度。只有政府可更替，民众不满而激烈社会动荡时，可以通过更换领导人和解散政府，来化解群众运动的不理性和巨大冲击力。政府不可更替，没有“彼可取而代之”的制度化条件，宪政秩序就很容易发生内战。
德国历史上的反民主主义潮流反秩序者很强大，最大抵达现代性危机之顶峰法西斯主义，是为宪政秩序因为完善的需要而极端行动，走向宪政的反面，是宪政秩序之极大张力中的内战，纳粹也正是以魏玛共和的法权之下走向反面。若不是一战后的国债压力和经济危机，我相信反对党机制和不断更替的政府，可以维持宪政秩序。正是国债和经济危机中，不断政府更替加剧了危机。而此时的政府更替是为前共和的专制政府不可更替买单。
宪政秩序之下捍卫者与反秩序者，其实已经在一个屋檐下，同一轭中，他们是在同一共同体和同一法律体系下的“内战”，对话语权和统治权的争夺，这种争夺可以撕裂，也可以成就，只要有共同体目标高于话语权，主权高于统治权，前二者不为后二者所吞噬，而变得“教会之外无救恩，组织之外无政治”，那么就可以成就，吞噬往往就是以“立场”替代行动，从而窒息行动造成的，此时就没有了反秩序的反对行动，反秩序的激情能量被转化为在现秩序内获取身份承认，重塑主奴关系，最后取缔了反秩序的维度。
了不起的陈光诚！
数百名709维权律师或者受到不公审判，他们会管你们吗,和他们直接作对没有好处，大清国晚期一样，我们斗争要有策略
陈光诚还是太善良，中国内战和内乱是极有可能的。这种情况的发生不是说中国百姓不想内战，历史上那一次内乱是大部分人愿意的。可是一当有一点火星发生不由你的意志都会被裹挟着走。
听到这些信息，令我感到非常震惊！生活环境越来越糟糕了，不由得有种恐惧感油然而生！
Young Chen 呵呵，大陸沒你想的那麼亂，就是這些人鼓吹煽動，汪汪比大陸亂多了，為何沒人説
政府对老百姓太狠了
一边引用“没有显著变化”的消息源，一边说“严重倒退”……麻烦你们先理清楚自己想说什么再开喷
可以反共，但是别反华，这样的嘉宾才值得尊重。也更具有说服力。不像某些嘉宾，过来先把中国臭骂一顿。
不反对腐朽的东方哲学，中国这块土地上的人们就幸福不了！别以为中国人自己懂自己，那是没有自知之明！
Aries Zhao 其實人家罵的也是中共好麽，只不過是中共歷來混淆國和黨而已，從小被灌輸的就是愛黨就是愛國了
中国没有法，那么多人去上访为什么不去法院？很简单中国的维权成本高，而且维权时间长。一个很简单的案件要拖一年，聂树斌案20多年才反过来。而且不是在本省判决，中国官员犯罪要跑到另一个省判决。
开发商恶意占有投资人的财产，政府豪不作为，投胎到中国就是个悲哀。
也就是骂骂，现在谁也没有能力去推翻这个政权。除非美国来打，但美国打来之后，一直被中共蒙蔽的中国人在很长时间内都会有更严重的反美情绪，没有一两代人的时间推行正确的历史哲学教育，是难以把观念转变过来的。假使美国打来之后，资金外逃的情况会加剧，房产泡沫会崩溃，中国经济会陷入动荡。没有了中共的愚民政策， 充分的新闻自由给了中国人充分的真相，一时接受不了事实的民众就会让中国社会充满了消极的情绪，久久不能散去，而这些情绪会持续影响人们在中国的投资信心。当然，不推翻现政权根本解决不了问题，老百姓手里没有枪，军队也不可能造反，想要翻身的都是混的不好的，混的不好的不怕变的更糟。但美国凭什么打过来？无奈啊！
我怕中共垮臺前會做出很可怕的事，一，侵略臺灣，引起世界大戰二，攻擊釣魚臺引起亞洲大戰，三，全面屠殺反共中國人民，不在乎國際觀感，四，繼續執政，中國人民能耐我何?因為中國人不會起義。能改變中國體制的辦法只有先成立在野黨監督執政黨，久了共產黨的問題如貪汙虐民殺人犯法的事情才會青天白日，先不改專制問題，因為直接觸動體制中國一定會有分裂，導致內戰，如果中共同意在野黨的存在來監督共產黨，中國的社會問題還有霧霾問題人權問題才能解決，但是在野黨是獨立機構與共產黨沒關係，這樣才能監督與制止共產繼續殘殺中國人。
董育綸 你們這些汪汪就別意淫了，臺灣跨了，大陸也不會跨
美国之音 现在是倒退了，陈光成 一个盲人，身在美国。怎么就能评论雷洋、聂树斌、贾敬龙？ 他又不是法律专家。
你让他讲讲自己经历是可以。评论其他的就算了吧！
杨家富 你以为谁都像你 知识见识只配当狗腿子？
杨家富 应该请那个叫洪道德的大法律砖家来评论聂树兵案哈
期待陈先生的新书
建议国内也建一个中国之音网站，专门报道USA及其USA DOG的负面新闻。
完全不同意！我认为中国现在是上万年以来最好的时期。
+kou y jin 对不起，智障人士的幽默对你而言过难了。
和山顶洞人比
YO LONG 你又给加了5000年，名符其实的万岁啦。要再给加一倍，万万岁啦超过乌龟？喔？
shu ho 对呀，所以我对王八朝有信心啊！
美国之音哪里请来的专家？不是竖着头发的就是戴个墨镜的？
曾听过有些人説中国改革开放初期，中国与某些地方或国家谈判商议一些双方利益问题时，对方在自己国家会谈场地摆明用金钱、居留权、子女留学及其他东西等，用明暗方式行贿中国人或官员，不知是否真的？
曾聼過有些人説中國改革開放初期，中國與某些地方或國家談判商議一些雙方利益問題時，對方在自己國家會談場地擺明用金錢、居留權、子女留學及其他東西等，用明暗方式行賄中國人或官員，不知是否真的？
Johnny jai 我还听一个已经移民的网友说她父亲曾经在中南海做类似于看大门保卫的工作。每天给他送礼物都是一车一车的。好烟好酒好茶。就是让她父亲给某一高官捎个话。他也没办法拒绝。中国人这种送礼走关系的思维是骨子里的 ，几十年也未曾改变。
Johnny jai 你说的这种情况我觉得是应该反过来。中国官员肯定之前做过某些表示，然后以明示或暗示的方式去索贿外国官员。不是他国官员行贿，是中国官员索贿的概率比较大。
Sofia Maria
这是你错误认知説法，其实因为有好多外国人先行贿中国官员後，才做成中国官场受贿风气盛行，勿把因果关系倒转
這是你錯誤認知説法，其實因為有好多外國人先行賄中國官員後，才做成中國官場受賄風氣盛行，勿把因果關係倒轉
呵呵 中国官场受贿成风是外国人造成的？你逗我呢吧
Johnny jai 哦，按照你的逻辑如果外国工厂不在中国建厂，中国就没雾霾啦？咋啥屎盆子都往外国人头上扣？还有按照我国刑法为谋求正当利益向国家机关工作人员行贿的不是犯罪而受贿侵犯了国家工作人员的廉洁性因此是重罪哦。。。谁说行贿了一定要收受贿赂，有点自制力好不好。
眼睛看不见竟然了解这么多
条理不清，主体不明确，请问你想表达什么？
中国的法制不需要 其他国家来插嘴
唱衰中国是美国之音的第一要务
杜金元 是唱衰你共惨爸爸
我覺得有進步
嗯 是个好演员 建议恰个黄
看视频不动脑子，美国说啥就是啥，这才是愚民。
放你娘的屁，中国目前什么情况，你去了解一下甘青宁！2019年还有饿死的人你知道不？做人得有良心！
斗鱼6324宣布对此事件负责
美国之音的 造谣水平 严重倒退吧😂
这个嘉宾干了什么事吗，还进去过
纯粹说下，为毛找个像盲人的嘉宾，一出场我都笑喷了
Jason Lam 这个嘉宾的冤案你竟然不知道？真可怜，早几年翻墙过来就不会这么傻了
Jason Lam 你就像个傻B
NJ 哦哦，这事的确不知道，应该是挺久以前的事了，可惜现在国外媒体跟国内媒体都在互黑，老实说，两边都不会尽信
shu ho 确实是不知道，我只是以为这个嘉宾并不是盲人而已，为我自己的发言感到抱歉，不过我觉得来外网看，对比国内外媒体和真实情况，感觉大家是缺乏了解才导致了墙内外百姓的互黑，其实大家都被媒体骗了
不接地氣，内亂説不來就不來？
倒退严重！
从头到尾的YY
{一男子操控}
这个人眼睛怎么了？为什么要戴墨镜啊
Angus Unique
他是盲人
陳光誠真是既有理性又有血性，中國民眾如果能有1/4這位盲人義士的水平，法制與人權的環境要比現在好很多