Πολύ ωραίο video που θα με κρατήσει στα λογικά μου λίγο περισσότερο. Πιστεύω πως κατά βάθος δεν υπάρχει άνθρωπος Άθεος παρόλο που η έννοια Θεός μπορεί να είναι όσο αόριστη θέλει. Είναι μια προσέγγιση όμως που θέλω να σεβαστώ και να την κρατήσω και αυτή στην εμπειρική μου φαρέτρα. Συν Αθηνά και χείρα κίνει λοιπόν. Καλή χρονιά!
Εύγε ! Υπέροχο Βίντεο. Έτσι είναι η Πραγματικότητα. Εγώ πίστευα στην Αβραάμικη Θρησκεία. Όταν άρχιζα να διαβάζω τής Γραφές όμως, διότι πίστευα ότι πρέπει να γνωρίζω σε τι πιστεύω, εκεί σιγά σιγά έβλεπα Αντιθέσεις με το ποιος είμαι και τι σχέση έχει αυτή η Θρησκεία με εμένα, μετά κατάλαβα. Απλά εάν δούμε πώς "γίναμε" Χριστιανοί θα καταλάβουμε, στην Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία (λεγόμενο Βυζάντιο) με το Ξίφος, ως Θρησκεία τών Δούλων. Σε αυτήν την Θρησκεία όταν πίστευα, πάντοτε ένιωθα ότι δέν είναι φυσικό, ότι δέν κολλάει, με το διάβασμα το κατανόησα, οι περισσότεροι πιστοί δέν διαβάζουν και δέν γνωρίζουν σε τι πιστεύουν, ίσως γιαυτό είπαν οι Βυζαντινοί "Πίστευε και μη έρευνα".
Στο μόνο που δεν είμαι σύμφωνος, εκεί που λέτε περί "υλικών αγαθών" Είμαστε ΚΑΙ από ύλη φτιαγμένοι. Άρα και αυτά τα αγαθά ΕΜΠΕΡΙΕΧΟΥΝ πνεύμα, όπως και εμείς. Και αυτά τα καταπληκτικά που λέτε, από ένα "υλικό αγαθό" τα ακούω, βλέπω και επικοινωνώ με εσάς. Προφανώς υπονοείτε κάτι περί μέτρου, ή ακόμα και περί φετίχ.
Λες οτι η πιστη στην μετα θάνατον ζωή είναι αποκλειστική στους θειστες. Ομως η υπαρξη της Μετα θάνατιας ζωής δεν προϋποθέτει απαραίτητα την ύπαρξη κάποιου Θεού. Ακόμα και να υπάρχει ζωη μετα απο το θάνατο δεν έχουμε την παραμικρή ιδέα πως λειτουργει και τι ακριβώς συμβαίνει. Κανείς δεν γύρισε πίσω για να μας πει. Θα μπορούσε κάλλιστα να υπάρχει μετ' θάνατον ζωή ως μια απλώς λειτουργία της φύσης εντελώς ανεξάρτητα από το θεο/θεους. Οπότε με βάση αυτό και ένας άθεος θα μπορούσε να πιστεύει στην μετα θάνατον ζωή. Και εχω συναντήσει πράγματι τέτοιους άθεους, οι όποιοι δέχονται την ύπαρξη της.
@@STOIC-NESTOR Ανοίγεις πολύ ενδιαφέρον θέμα προς συζήτηση, απο όλα οσα εχεις μελετήσει μέχρι σήμερα, τι σε έκανε να πιστέψεις οτι η ψυχή είναι αθάνατη; Όταν αναφερόμαστε στην ψυχή φαντάζομαι οτι εννοούμε την "συνείδηση" του καθενός μας
@@STOIC-NESTOR "Η ψυχή είναι αθάνατη" αυτό πάει να πει... Πώς συνεχίζει μετά τον θάνατο, άρα μεταθανάτια ζωή. Α-ΘΑΝΑΤΗ χωρίς θάνατο Δηλαδή. Εκτός αν με τον όρο ψυχή εννοείς κάτι εντελώς διαφορετικό.
Γεια σε όλους, ζω στη Γερμανία εδώ και 20 χρόνια και είμαι 29 χρονών. Άρχισα να εργάζομαι πολύ μικρός και έπεσα σε εξάντληση και είχα τη χαρά να πάω σε ψυχολόγους και ψυχιάτρους όπου έλαβα και φάρμακα, έχω σταματήσει οικειοθελώς να παίρνω τα φάρμακά μου για πάνω από 2 μήνες και ζω χωρίς συμπτώματα. Δεν έχω πάει στη δουλειά εδώ και 3 χρόνια και νιώθω τόσο ταλαιπωρημένη που φοβάμαι να επιστρέψω στη δουλειά. Πρέπει να αλλάξω δουλειά στην ασφάλεια; πρέπει να φύγω από τη χώρα; Πρέπει να δουλεύω λιγότερες ώρες; δεν έχω ιδέα. Έχω μια συνέντευξη για δουλειά αύριο και θα επιστρέψω στη δουλειά. Αλλά μπορεί να μην απαλλαγώ ποτέ από αυτόν τον πόνο στα μάτια μου.
Εμείς οι άνθρωποι είμαστε όντα με πεπερασμένες δυνατότητες, παραβιάσεις κάποια αρχή και δεν ήσουν προετοιμασμένη για τα αποτελέσματα, κατά τη γνώμη μου πρέπει να εναρμονιστής με τη φύση αλλά και με τη φύση σου
Αθεος = Δεν πιστευει οτι υπαρχει Θεος. Τιποτα αλλο. Αν καποιος δεν εχει ηθικη ειναι ανηθικος. Τιποτα αλλο. Γι'αυτο εχουμε εφευρει τις λεξεις. Ειναι τελειως αδικο να χαρακτηριζουμε καποιον και να του επισυναπτουμε χαρακτηριστικα που ειναι απλα ανθρωπινα χαρακτηριστικα που τα εχουμε ολοι λιγο πολυ. Πχ και γω μπορω να πω οτι ολοι σχεδον οι ενθεοι ειναι εγκληματιες εφοσον σε ολες τις φυλακες του κοσμου οι περισσοτεροι κρατουμενοι ειναι ενθεοι (Δυσκολο να βρεις αθεο σε φυλακη) Δεν το λεω ομως γιατι το οτι εχεις κανει κατι που ειναι εναντια στους σημερινους νομουςκαι ξερεις οτι θα τιμωρηθεις, δεν εχει σχεση με τα πιστευω σου. Υπαρχουν και οι κακιες στιγμες που λενε... Ολα αυτα που ειπες σαν χαρακτηριστικα των αθεων δεν στηριζονται πουθενα. Οταν δεν ακολουθεις ενα δογμα εισαι πραγματικα ελευθερος και προσπαθεις να καταλαβεις τον κοσμο οσο καλυτερα μπορεις και να συμπεριφερεσαι οπως εσυ νομιζεις οτι ειναι καλυτερο για τους αλλους. Στο τελος της ημερας καταληγουμε στο πιο τρανο παραδειγμα οτι δεν εχει σχεση αν πιστευεις η οχι, ετσι κι αλλιως δεν υπαρχει σοβαρος λογος να πιστεψεις σε κατι οπως ο Θεος. Δυστυχως ολοι οι λογοι που εχουμε ειναι λογικες πλανες. Οποτε ακυρα ολα οσα ακουσαμε στο βιντεο. Ο καθενας πρατει ετσι οπως νομιζει και οχι οπως του πουνε οι αλλοι...
Απο το μυαλο του φιλε μου. Αν δεν θελω να μου κανει καποιος κατι δεν το κανω και εγω. Αν οντως πιστευεις οτι δεν μπορει να εχει ηθικη ενας αθεος καταλαβαινω οτι αν δεν το διαβαζες καπου θα εκανες ανηθικα πραματα ολη την ωρα. Αυτο λες? Αν ναι τοτε οντως καλυτερα να πιστευεις σε δογμα @@STOIC-NESTOR
Αυτό είναι που φοβάμαι, πως ο κάθε άθεος φτιάχνει τη δική του ηθική γι’ αυτό λέω στο βίντεο για το θετό δίκαιο το οποίο συνεχώς αλλάζει, και τι θα γίνει αν αργότερα ένας άθεος αποφασίσει ότι έχουμε δικαίωμα να πυροβολούμε όποιον φοράει γυαλιά για παράδειγμα;
@STOIC-NESTOR Ολοι κατα βαθος φτιαχνουμε τη δικη μας ηθικη ετσι κι αλλιως, απλα δεν το δεχομαστε, παντα θελουμε να τα ριχνουμε καπου και δεν αναλαμβανουμε ευθυνες. Αν αυτο το τραγικο παραδειγμα που δινεις και λεει να πυροβολουμε οποιον φοραει γυαλια, παλι θα συνεχισει ενας 'αθεος' να μην πυροβολει αφου παλι δεν θελει να τον πυροβολησουν.Πολυ απλο. Δεν μου απαντησες ομως. Αν δεν διαβαζες καπου για την ηθικη θα πυροβολουσες ασταματητα? Αυτο καταλαβαινω δυστυχως...
@@1.611. Συμφωνω! Αυτος ειναι αλλος ενας σοβαρος λογος. Απλα το ορθο παει αναλογα με την εποχη και την συγκυρια. πχ Θα ηταν ανηθικο αν ταξιδευες στο χρονο και σκοτωνες το χιτλερ οταν ηταν παιδι? Και ναι και οχι.. καλως η κακως..
Θέλω να επισημάνω ότι ο Επίκουρος δεν πίστευε στην αθανασία της ψυχής παρόλα αυτά ήταν και ενθεος και φιλόσοφος. Τις μεγαλύτερες καταστροφές επίσης δεν τις έκαναν άθεοι αλλά αντίθετα φανατικοί ενθεοι. Ευχαριστώ!
Φανατικός και ένθεος δεν γίνεται, Όσο για τον επίκουρο χωράει μεγάλη συζήτηση, τον έχει πάρει η αριστερά τον έχει αλλοιώσει και κανείς δεν μπαίνει στον κόπο να πάει στα πρωτότυπα να δει τι πραγματικά είπε αυτός ο φιλόσοφος, τελοσπάντων δεκτό το σχόλιο είναι ευπρεπές και νόμιμο.
@@STOIC-NESTOR Επειδή τυγχάνει να έχω μελετήσει τον Επίκουρο μέσω του κήπου, και όχι μέσω αριστερών δοξασιων, μπορώ να πω ότι όντως ήταν και ενθεος και δεν πίστευε στην αθανασία της ψυχής. Άσχετα της συγκεκριμένης διαφωνίας είμαι μέλος του καναλιού και πραγματικά θεωρώ ότι κάνεις μια αξιέπαινη προσπάθεια. Συνέχισε την καλή δουλειά!
@@kostaskonstantinoy225εντελώς πληροφοριακά πάντως οφείλω να σου πω πως ο Επίκουρος είχε αφήσει την εντολή-επιθυμία στους διαδόχους του στον κήπο, να τιμούν την ψυχή του με μια μορφή προγονολατρείας μια φορά τον μήνα.
@@STOIC-NESTOR Η θρησκεία για εμένα είναι σαν μία πλάκα. Μου φαίνεται ότι όλος ο κόσμος γύρω μου κάνει πλάκα με το συγκεκριμένο ζήτημα. Το μόνο που μπορώ να καταλάβω είναι ότι εσείς για παράδειγμα, επειδή γεννηθήκατε στην Ελλάδα και όλοι πιστεύουν στο Χριστιανισμό, αυτό μάθατε να πιστεύετε κι εσείς. Αυτό όμως δεν είναι πίστη, αλλά γεωγραφικός προσδιορισμός. Όπως ακριβώς λέτε ότι είστε Έλληνας, με τον ίδιο ακριβώς τρόπο λέτε ότι είστε Χριστιανός. Εάν όμως ο Γιώργος λεγόταν Giorgio και είχε γεννηθεί στην Ιταλία, το Άγιο Πνεύμα θα εκπορευόταν και από τον Υιό. Είναι τρομερά εγωιστικό το γεγονός ότι το από πού εκπορεύεται το άγιο πνεύμα, εξαρτάται από το πού θα γεννηθεί ο Γιώργος ή ο Giorgio. Και αν άλλαζε χώρα και ο Γιώργος γεννιόταν στην Τουρκία, θα άλλαζε και ο δημιουργός του κόσμου και θα γινόταν ο Αλλάχ . Επίσης η θρησκεία προέρχεται από το λατινικό religare, το οποίο σημαίνει ‘δεσμεύω’. Οι θρησκείες δημιουργήθηκαν κατά τη γνώμη μου, κάτω από μία πίεση να δεσμεύσουν ομάδες πληθυσμού και να επιβουλεύονται γειτονικές χώρες, ούτως ώστε να κατακτήσουν ό,τι μπορούν. Δεν είναι τυχαίο πως όταν χωρίστηκε η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία στα δύο, δημιουργήθηκαν αμέσως δύο θρησκείες, η ορθόδοξη και η καθολική. Έπρεπε να υπάρχουν οι δύο θρησκείες, για να διαθέτουν οι δύο αυτοκρατορίες φανατικούς στρατιώτες να πολεμούν η μία την άλλη». Στην Έξοδο στην Παλαιά Διαθήκη αναφέρεται ότι οι Χριστιανοί δεν πρέπει να αφήσουν καμία μάγισσα να ζει. Οι καθολικοί έκαψαν 30.000 με 40.000 μάγισσες μόνο στη Γερμανία έως το 1788. Βέβαια γλίτωσαν αρκετές. Εντολή του Θεού όμως είναι και ότι όλα τα ιδεοληπτικά μνημεία θα πρέπει να καταστραφούν εκ θεμελίων, όπως συνέβη με τον Παρθενώνα. Μάλιστα έστειλαν γι’ αυτό το σκοπό τον Ιλάριο, ένα Βησιγότθο Χριστιανό, ο οποίος προέβη σε καταστροφές στον Παρθενώνα. Παρόλ’ αυτά, η Εκκλησία που είχε εντολή από την Παλαιά Διαθήκη να καταστρέψει όλα τα κτίρια, έσωσε αρκετά». Αυτό που κάνει η Εκκλησία με τους άγιους, το κάνουν και οι κοινωνίες με τους επιφανείς. Όπως η Εκκλησία αγιοποιεί τους ανθρώπους που την εξυπηρετούν, έτσι και η πολιτεία αγιοποιεί τους ανθρώπους που την εξυπηρετούν. Όλες οι θρησκείες μιλούν για αγάπη. Ακόμα και το Κοράνι. Κάποιοι όμως έχουν εκμεταλλευτεί αυτά τα κείμενα, παραφράζοντάς τα για να κάνουν θρησκευτικούς πολέμους. Έτσι συνέβη και με τον Παΐσιο, τα λόγια του οποίου κάποιοι έχουν παραφράσει. Όσοι παραφράζουν το λόγο του και εκδίδουν βιβλία για τον Παΐσιο, έχουν εμπορευματοποιήσει τη θρησκευτικότητα. Επίσης η Εκκλησία τον ανακήρυξε άγιο. Ρώτησαν ποτέ τον ίδιο αν θα ήθελε να γίνει άγιος; Στη διαδρομή των θρησκειών εισχώρησε ο φανατισμός, ο οποίος εμπίπτει στα όρια της ψυχοπαθολογίας. Γι’ αυτό και ακούμε φανατισμένους και πύρινους λόγους από τα στόματα ιερέων και δεσποτάδων Παρά το γεγονός ότι ο Καρλομάγνος σκότωσε τη μισή Ευρώπη, ονομάστηκε Μέγας Καρλομάγνος. Το ίδιο συνέβη και με τον Μέγα Αλέξανδρο. Ο Μέγας Κωνσταντίνος σκότωσε ανθρώπους για να διαχωρίσει τις δύο αυτοκρατορίες σε ανατολική και δυτική, σκότωσε τη γυναίκα του και το γιο του, Κρίσπο, ανίψια και ξαδέρφια. Παρά το γεγονός ότι η Εκκλησία θεωρεί μέγιστη αμαρτία τη δολοφονία, ο Κωνσταντίνος έγινε μέγας και άγιος(ένθεοι και οι παραπάνω αλλά στυγνοί και αιμοσταγείς δολοφόνοι, που την τότε εποχή δεν υπήρχαν ηθικοί φραγμοί , αλλά το τι δηλώνω, δεν αντικατοπτρίζει αυτό που είμαι. Προτροπή μου λοιπόν , να κοιτάμε τις πράξεις και όχι την μάσκα του επιθυμητού/ιδανικού εαυτού, δια μέσου ταμπελών και εννοιών). Είναι ένα γενικό φαινόμενο, κατά το οποίο οποιαδήποτε ιδεολογία ή θρησκεία θα πρέπει να στηρίζονται σε ανθρώπους τους οποίους θα θαυμάσει ο πιστός, ούτως ώστε να μπορεί να τους "ελέγχει".( δεν είναι καθόλου τυχαίο πώς η προώθηση ενός προϊόντος, γίνεται ευρέως γνωστή, από την αναγνωρισημότητα του υποκειμένου.) Το νόημα της ζωής και ο φόβος του θανάτου. Είναι δύο προβλήματα που όλοι οι άνθρωποι τα αντιμετωπίζουμε. Δεν θα ήταν κακό να αφεθούν οι άνθρωποι (ατομική ευθύνη) στις μεταφυσικές αυτές ανησυχίες. Το πρόβλημα είναι ότι παρεμβάλλονται οι διάφορες εξουσίες που υπάρχουν και χρησιμοποιούν την ανάγκη των ανθρώπων, ούτως ώστε να επιβάλλουν σύμβολα και αγίους, και να ελέγχουν τους ανθρώπους». Από όλα τα παραπάνω -καθώς έχουμε δημοκρατία και ελευθερία της γνώμης και έκφρασης- μπορείς να κρατήσεις ο,τι θέλεις, ακόμα κι να το προσπεράσεις. Αλλά η πίστη στον οποιοδήποτε θεό δεν σε κάνει απαραίτητα και καλό ή άξιο θαυμασμού. Δεν σημαίνει σίγουρα πώς ένας άθεος είναι καλύτερος η χειρότερος από έναν ένθεο ή το αντίστροφο.
Για να το γενικευσω.. ΟΤΙ και να πιστευουμε οι ανθρωποι, οτι ιδεολογια και αν εχουμε, αν κατσει η στραβη, τα ξεχναμε ολα με σκοπο να προστατευσουμε εμας και τους γυρω μας. Και ο πιο 'αριστερος' να εισαι, μπορει να κανεις το πιο 'δεξιο' πραγμα σε συγκυρια. Και ο πιο 'θεϊστης' να εισαι και 'ηθικος' παλι μπορεις να κανεις το πιο ανηθικο πραγμα. Παντα εχει να κανει με τη στιγμη. Και εγω ας πουμε σαν 'αθεος' (που ειναι ακυρη λεξη για εμενα, αλλα τελοςπαντων) πιστευω οτι ειμαι ο πιο αντικειμενικος και ηθικος ανθρωπος που ξερω (καλως η κακως) δεν σημαινει ομως οτι δεν μπορω να γινω και το αντιθετο σε στιγμες -ολοι ειμαστε εν δυναμει.. οτι θελουμε. Παντα μπορουμε να βρουμε λυση σε ενα προβλημα, δεν χρειαζεται να κρυβομαστε πισω απο ιδεολογιες και δογματα για τις λαθος επιλογες μας.
Η πλειοψηφία των ανθρώπων θα πράξει έτσι ακριβώς επειδή δεν έχουν κατασταλαγμένες και ισχυρές ηθικές αρχές, μη μου πεις όμως ότι και άνθρωποι σαν το Σωκράτη ή τον Καποδίστρια θα άλλαζαν ανά περίπτωση, βλέπεις πόσο βαθύ είναι το πρόβλημα της αθεΐας, μόλις τώρα περιέγραψες μία αθεϊστική κοινωνία μέρος της οποίας είναι και ο χριστιανισμός γιατί όπως σου ξαναείπα αντιλαμβάνεται λάθος στην θεότητα.
Εγω παλι νομιζω οτι ειμαι παραδειγμα προς μιμηση. Δεν εχω πειραξει ποτε κανεναν, δεν εχω κακολογησει κανεναν και εχω πολυ κατασταλαγμενες και ισχυρες ηθικες αρχες αλλα δεν το παιζω ιστορια και λεω οτι αμα γινει κατι περιεργο θα πρεπει να παρω την πιο σωστη αποφαση και οχι αυτη που μου εμαθε μια ταδε ιδεολογια. Δεν ειναι ολα τα παραδειγματα ιδια και δεν ειναι ολες οι ωρες ιδιες. Δεν ειμαστε ρομποτ φιλε μου. Πολλες φορες μπορουμε να χρησιμοποιησουμε και ενστικτο και συναισθημα για να γλιτωσουμε απο κατι. Καλες οι ιδεες και οι φιλοσοφιες αλλα στην πραξη κανουμε οτι κατσει. Καλως η κακως παλι. @@STOIC-NESTOR
Φιλέ, παρακολουθώ εδω και καιρο το καναλι σου και συμφωνω μαζι σου στα περισσότερα! Αυτο ηταν ενα πολυ καλο βίντεο, αλλα το κομμάτι που λες την γνωμη σου ως προς τα "ψυχο-επαγγελματα" με βρισκει ασυμφωνο. Εχεις ενα δικιο βεβαία, αν μιλήσουμε για την ψυχιατρική της παλιάς σχολής που ηταν πιο βάρβαρη, αλλα δεν ξερω και τι ακριβως εννοείς. Η ψυχανάλυση, σε ενα πολυ πρώιμο στάδιο, απο τους φιλόσοφους ξεκίνησε (π.χ βλέπε τις συνεδριες παρρησιας που εκανε ο Φιλοδημος). Επίσης η έννοια του "λειτουργικού" που επιπόλαια καταδικάζεις σημαινει να μπορει να ο άνθρωπος να λειτουργησει κοινωνικά και να μην ιδιοτευει. Το σε ποια κοινωνία θα λειτουργήσει ειναι αλλο ζήτημα. Ο άνθρωπος, λογω της φύσης του ειναι σχεδιασμένος να "λειτουργεί" κοινωνικά.
Εγώ λέω πως αυτά τα επαγγέλματα είναι προϊόν της αθεΐας, κάτι που το παραδέχονται και οι ίδιοι, αρνούνται την ύπαρξη θεών, τώρα το αν κάποιος βοηθηθεί ή οχι σε κάποια στιγμή της ζωής του είναι άλλο πράγμα. Τέλος εγώ προτείνω να αντικατασταθεί όλο αυτό το Σύστημα με τη φιλοσοφία.
@@STOIC-NESTOR Δεν είναι προϊόντα του αθεϊσμού του μεταχριστιανικου κόσμου. Σου ξανά λέω, ψάξε για τον Φιλοδημο που εισήγαγε τα πρώτα group therapy στην ιστορία. Πολλοί από τους φιλοσόφους έκαναν κάτι παρόμοιο, απλώς ο συγκεκριμένος το έκανε με έναν τρόπο παρόμοιο με τον σημερινό. Η ψυχολογία δεν παραδέχεται την ύπαρξη θεοτήτων γιατί πολύ απλά δεν είναι η δουλειά της να ασχολείται με αυτό. Δουλειά του ψυχολόγου είναι να βοηθήσει τον άνθρωπο να αποκτήσει αυτογνωσία και να τον βοηθήσει να ξεπεράσει παιδικά τραύματα. Από εκεί και πέρα που θα στοχεύσει ο άνθρωπος είναι δικό του θέμα. Η ψυχολογία δεν ασχολείται με την ηθική διδασκαλία, όπως ούτε τα μαθηματικά δεν ασχολούνται με αυτό. Για αυτό υπάρχει η φιλοσοφία.
οχι παντα .Η κοινωνια βασιζεται σε εφημερς συμβασεις ,αλλους ευνοει και αλλους βλαπτει και ετσι δεν ειναι για ολους.Πρωτιμω την ανθρωπια που στιριζεται σε διαχρονικες Αξιες.
Συμφωνώ σε πάρα πολλά που λες περι αθεΐας νομίζω έχεις δίκιο. Οσον αφορα τη διατροφή ο μέγιστος Πυθαγόρας είχε μιλήσει για την ακρεοφαγεία, δεν ξέρω γιατι βάζεις την πανσετα και το γύρο πάνω απο την ηθική σού? Δεν το βλέπεις ή εθελοτηφλείς?..
@@STOIC-NESTOR Έχεις απόλυτο δίκιο ότι όλα θέλουν να τα κάνουν τάσεις για κοινωνικοπολιτικούς λόγους. Απλά πιστεύεις ότι κάποιος μπορεί να φτάσει πολύ ψηλά πνευματικά όσο έχει μέσα του το θυμικό του ζώου πού καταναλώνει?
Δεν έχω λόγια...
Μπράβο!!!
Πολύ ωραίο video που θα με κρατήσει στα λογικά μου λίγο περισσότερο.
Πιστεύω πως κατά βάθος δεν υπάρχει άνθρωπος Άθεος παρόλο που η έννοια Θεός μπορεί να είναι όσο αόριστη θέλει.
Είναι μια προσέγγιση όμως που θέλω να σεβαστώ και να την κρατήσω και αυτή στην εμπειρική μου φαρέτρα.
Συν Αθηνά και χείρα κίνει λοιπόν. Καλή χρονιά!
Ευχαριστώ πάρα πολύ εύγε
Εύγε ! Υπέροχο Βίντεο. Έτσι είναι η Πραγματικότητα. Εγώ πίστευα στην Αβραάμικη Θρησκεία. Όταν άρχιζα να διαβάζω τής Γραφές όμως, διότι πίστευα ότι πρέπει να γνωρίζω σε τι πιστεύω, εκεί σιγά σιγά έβλεπα Αντιθέσεις με το ποιος είμαι και τι σχέση έχει αυτή η Θρησκεία με εμένα, μετά κατάλαβα. Απλά εάν δούμε πώς "γίναμε" Χριστιανοί θα καταλάβουμε, στην Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία (λεγόμενο Βυζάντιο) με το Ξίφος, ως Θρησκεία τών Δούλων. Σε αυτήν την Θρησκεία όταν πίστευα, πάντοτε ένιωθα ότι δέν είναι φυσικό, ότι δέν κολλάει, με το διάβασμα το κατανόησα, οι περισσότεροι πιστοί δέν διαβάζουν και δέν γνωρίζουν σε τι πιστεύουν, ίσως γιαυτό είπαν οι Βυζαντινοί "Πίστευε και μη έρευνα".
Είμαι ευγνώμων για τα θέματα που διαλέγεις . Σε ευχαριστώ.
Στο μόνο που δεν είμαι σύμφωνος, εκεί που λέτε περί "υλικών αγαθών"
Είμαστε ΚΑΙ από ύλη φτιαγμένοι.
Άρα και αυτά τα αγαθά ΕΜΠΕΡΙΕΧΟΥΝ πνεύμα, όπως και εμείς.
Και αυτά τα καταπληκτικά που λέτε, από ένα "υλικό αγαθό" τα ακούω, βλέπω και επικοινωνώ με εσάς.
Προφανώς υπονοείτε κάτι περί μέτρου, ή ακόμα και περί φετίχ.
Ευχαριστώ!
Καλημέρα ❤!
Λες οτι η πιστη στην μετα θάνατον ζωή είναι αποκλειστική στους θειστες. Ομως η υπαρξη της Μετα θάνατιας ζωής δεν προϋποθέτει απαραίτητα την ύπαρξη κάποιου Θεού. Ακόμα και να υπάρχει ζωη μετα απο το θάνατο δεν έχουμε την παραμικρή ιδέα πως λειτουργει και τι ακριβώς συμβαίνει. Κανείς δεν γύρισε πίσω για να μας πει. Θα μπορούσε κάλλιστα να υπάρχει μετ' θάνατον ζωή ως μια απλώς λειτουργία της φύσης εντελώς ανεξάρτητα από το θεο/θεους. Οπότε με βάση αυτό και ένας άθεος θα μπορούσε να πιστεύει στην μετα θάνατον ζωή. Και εχω συναντήσει πράγματι τέτοιους άθεους, οι όποιοι δέχονται την ύπαρξη της.
Εγώ δεν είπα ότι υπάρχει ζωή μετά το θάνατο εγώ είπα ότι η ψυχή είναι αθάνατη
@@STOIC-NESTOR Ανοίγεις πολύ ενδιαφέρον θέμα προς συζήτηση, απο όλα οσα εχεις μελετήσει μέχρι σήμερα, τι σε έκανε να πιστέψεις οτι η ψυχή είναι αθάνατη; Όταν αναφερόμαστε στην ψυχή φαντάζομαι οτι εννοούμε την "συνείδηση" του καθενός μας
@CSSDAKIS εννοώ την ψυχή
@CSSDAKIS το αθάνατο εκείνο μέρος του κόσμου που δίνει πνοή, κίνηση, και νόημα στο θνητό μέρος του κόσμου
@@STOIC-NESTOR "Η ψυχή είναι αθάνατη" αυτό πάει να πει... Πώς συνεχίζει μετά τον θάνατο, άρα μεταθανάτια ζωή. Α-ΘΑΝΑΤΗ χωρίς θάνατο Δηλαδή. Εκτός αν με τον όρο ψυχή εννοείς κάτι εντελώς διαφορετικό.
Γεια σε όλους, ζω στη Γερμανία εδώ και 20 χρόνια και είμαι 29 χρονών. Άρχισα να εργάζομαι πολύ μικρός και έπεσα σε εξάντληση και είχα τη χαρά να πάω σε ψυχολόγους και ψυχιάτρους όπου έλαβα και φάρμακα, έχω σταματήσει οικειοθελώς να παίρνω τα φάρμακά μου για πάνω από 2 μήνες και ζω χωρίς συμπτώματα. Δεν έχω πάει στη δουλειά εδώ και 3 χρόνια και νιώθω τόσο ταλαιπωρημένη που φοβάμαι να επιστρέψω στη δουλειά. Πρέπει να αλλάξω δουλειά στην ασφάλεια; πρέπει να φύγω από τη χώρα; Πρέπει να δουλεύω λιγότερες ώρες; δεν έχω ιδέα. Έχω μια συνέντευξη για δουλειά αύριο και θα επιστρέψω στη δουλειά. Αλλά μπορεί να μην απαλλαγώ ποτέ από αυτόν τον πόνο στα μάτια μου.
Εμείς οι άνθρωποι είμαστε όντα με πεπερασμένες δυνατότητες, παραβιάσεις κάποια αρχή και δεν ήσουν προετοιμασμένη για τα αποτελέσματα, κατά τη γνώμη μου πρέπει να εναρμονιστής με τη φύση αλλά και με τη φύση σου
Αθεος = Δεν πιστευει οτι υπαρχει Θεος. Τιποτα αλλο. Αν καποιος δεν εχει ηθικη ειναι ανηθικος. Τιποτα αλλο. Γι'αυτο εχουμε εφευρει τις λεξεις. Ειναι τελειως αδικο να χαρακτηριζουμε καποιον και να του επισυναπτουμε χαρακτηριστικα που ειναι απλα ανθρωπινα χαρακτηριστικα που τα εχουμε ολοι λιγο πολυ. Πχ και γω μπορω να πω οτι ολοι σχεδον οι ενθεοι ειναι εγκληματιες εφοσον σε ολες τις φυλακες του κοσμου οι περισσοτεροι κρατουμενοι ειναι ενθεοι (Δυσκολο να βρεις αθεο σε φυλακη) Δεν το λεω ομως γιατι το οτι εχεις κανει κατι που ειναι εναντια στους σημερινους νομουςκαι ξερεις οτι θα τιμωρηθεις, δεν εχει σχεση με τα πιστευω σου. Υπαρχουν και οι κακιες στιγμες που λενε... Ολα αυτα που ειπες σαν χαρακτηριστικα των αθεων δεν στηριζονται πουθενα. Οταν δεν ακολουθεις ενα δογμα εισαι πραγματικα ελευθερος και προσπαθεις να καταλαβεις τον κοσμο οσο καλυτερα μπορεις και να συμπεριφερεσαι οπως εσυ νομιζεις οτι ειναι καλυτερο για τους αλλους. Στο τελος της ημερας καταληγουμε στο πιο τρανο παραδειγμα οτι δεν εχει σχεση αν πιστευεις η οχι, ετσι κι αλλιως δεν υπαρχει σοβαρος λογος να πιστεψεις σε κατι οπως ο Θεος. Δυστυχως ολοι οι λογοι που εχουμε ειναι λογικες πλανες. Οποτε ακυρα ολα οσα ακουσαμε στο βιντεο. Ο καθενας πρατει ετσι οπως νομιζει και οχι οπως του πουνε οι αλλοι...
Από που αντλεί ηθική ένας άθεος;
Απο το μυαλο του φιλε μου. Αν δεν θελω να μου κανει καποιος κατι δεν το κανω και εγω. Αν οντως πιστευεις οτι δεν μπορει να εχει ηθικη ενας αθεος καταλαβαινω οτι αν δεν το διαβαζες καπου θα εκανες ανηθικα πραματα ολη την ωρα. Αυτο λες? Αν ναι τοτε οντως καλυτερα να πιστευεις σε δογμα @@STOIC-NESTOR
Αυτό είναι που φοβάμαι, πως ο κάθε άθεος φτιάχνει τη δική του ηθική γι’ αυτό λέω στο βίντεο για το θετό δίκαιο το οποίο συνεχώς αλλάζει, και τι θα γίνει αν αργότερα ένας άθεος αποφασίσει ότι έχουμε δικαίωμα να πυροβολούμε όποιον φοράει γυαλιά για παράδειγμα;
@STOIC-NESTOR Ολοι κατα βαθος φτιαχνουμε τη δικη μας ηθικη ετσι κι αλλιως, απλα δεν το δεχομαστε, παντα θελουμε να τα ριχνουμε καπου και δεν αναλαμβανουμε ευθυνες. Αν αυτο το τραγικο παραδειγμα που δινεις και λεει να πυροβολουμε οποιον φοραει γυαλια, παλι θα συνεχισει ενας 'αθεος' να μην πυροβολει αφου παλι δεν θελει να τον πυροβολησουν.Πολυ απλο. Δεν μου απαντησες ομως. Αν δεν διαβαζες καπου για την ηθικη θα πυροβολουσες ασταματητα? Αυτο καταλαβαινω δυστυχως...
@@1.611. Συμφωνω! Αυτος ειναι αλλος ενας σοβαρος λογος. Απλα το ορθο παει αναλογα με την εποχη και την συγκυρια. πχ Θα ηταν ανηθικο αν ταξιδευες στο χρονο και σκοτωνες το χιτλερ οταν ηταν παιδι? Και ναι και οχι.. καλως η κακως..
Θέλω να επισημάνω ότι ο Επίκουρος δεν πίστευε στην αθανασία της ψυχής παρόλα αυτά ήταν και ενθεος και φιλόσοφος. Τις μεγαλύτερες καταστροφές επίσης δεν τις έκαναν άθεοι αλλά αντίθετα φανατικοί ενθεοι. Ευχαριστώ!
Φανατικός και ένθεος δεν γίνεται,
Όσο για τον επίκουρο χωράει μεγάλη συζήτηση, τον έχει πάρει η αριστερά τον έχει αλλοιώσει και κανείς δεν μπαίνει στον κόπο να πάει στα πρωτότυπα να δει τι πραγματικά είπε αυτός ο φιλόσοφος, τελοσπάντων δεκτό το σχόλιο είναι ευπρεπές και νόμιμο.
@@STOIC-NESTOR Επειδή τυγχάνει να έχω μελετήσει τον Επίκουρο μέσω του κήπου, και όχι μέσω αριστερών δοξασιων, μπορώ να πω ότι όντως ήταν και ενθεος και δεν πίστευε στην αθανασία της ψυχής. Άσχετα της συγκεκριμένης διαφωνίας είμαι μέλος του καναλιού και πραγματικά θεωρώ ότι κάνεις μια αξιέπαινη προσπάθεια. Συνέχισε την καλή δουλειά!
@@kostaskonstantinoy225εντελώς πληροφοριακά πάντως οφείλω να σου πω πως ο Επίκουρος είχε αφήσει την εντολή-επιθυμία στους διαδόχους του στον κήπο, να τιμούν την ψυχή του με μια μορφή προγονολατρείας μια φορά τον μήνα.
Νομιζω ο Επίκουρος ήταν άθεος απ ολες τις απόψεις, αλλα ήταν δειλός...
@@STOIC-NESTOR Η θρησκεία για εμένα είναι σαν μία πλάκα. Μου φαίνεται ότι όλος ο κόσμος γύρω μου κάνει πλάκα με το συγκεκριμένο ζήτημα. Το μόνο που μπορώ να καταλάβω είναι ότι εσείς για παράδειγμα, επειδή γεννηθήκατε στην Ελλάδα και όλοι πιστεύουν στο Χριστιανισμό, αυτό μάθατε να πιστεύετε κι εσείς. Αυτό όμως δεν είναι πίστη, αλλά γεωγραφικός προσδιορισμός. Όπως ακριβώς λέτε ότι είστε Έλληνας, με τον ίδιο ακριβώς τρόπο λέτε ότι είστε Χριστιανός.
Εάν όμως ο Γιώργος λεγόταν Giorgio και είχε γεννηθεί στην Ιταλία, το Άγιο Πνεύμα θα εκπορευόταν και από τον Υιό. Είναι τρομερά εγωιστικό το γεγονός ότι το από πού εκπορεύεται το άγιο πνεύμα, εξαρτάται από το πού θα γεννηθεί ο Γιώργος ή ο Giorgio.
Και αν άλλαζε χώρα και ο Γιώργος γεννιόταν στην Τουρκία, θα άλλαζε και ο δημιουργός του κόσμου και θα γινόταν ο Αλλάχ .
Επίσης η θρησκεία προέρχεται από το λατινικό religare, το οποίο σημαίνει ‘δεσμεύω’. Οι θρησκείες δημιουργήθηκαν κατά τη γνώμη μου, κάτω από μία πίεση να δεσμεύσουν ομάδες πληθυσμού και να επιβουλεύονται γειτονικές χώρες, ούτως ώστε να κατακτήσουν ό,τι μπορούν.
Δεν είναι τυχαίο πως όταν χωρίστηκε η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία στα δύο, δημιουργήθηκαν αμέσως δύο θρησκείες, η ορθόδοξη και η καθολική. Έπρεπε να υπάρχουν οι δύο θρησκείες, για να διαθέτουν οι δύο αυτοκρατορίες φανατικούς στρατιώτες να πολεμούν η μία την άλλη».
Στην Έξοδο στην Παλαιά Διαθήκη αναφέρεται ότι οι Χριστιανοί δεν πρέπει να αφήσουν καμία μάγισσα να ζει. Οι καθολικοί έκαψαν 30.000 με 40.000 μάγισσες μόνο στη Γερμανία έως το 1788. Βέβαια γλίτωσαν αρκετές.
Εντολή του Θεού όμως είναι και ότι όλα τα ιδεοληπτικά μνημεία θα πρέπει να καταστραφούν εκ θεμελίων, όπως συνέβη με τον Παρθενώνα. Μάλιστα έστειλαν γι’ αυτό το σκοπό τον Ιλάριο, ένα Βησιγότθο Χριστιανό, ο οποίος προέβη σε καταστροφές στον Παρθενώνα. Παρόλ’ αυτά, η Εκκλησία που είχε εντολή από την Παλαιά Διαθήκη να καταστρέψει όλα τα κτίρια, έσωσε αρκετά».
Αυτό που κάνει η Εκκλησία με τους άγιους, το κάνουν και οι κοινωνίες με τους επιφανείς. Όπως η Εκκλησία αγιοποιεί τους ανθρώπους που την εξυπηρετούν, έτσι και η πολιτεία αγιοποιεί τους ανθρώπους που την εξυπηρετούν.
Όλες οι θρησκείες μιλούν για αγάπη. Ακόμα και το Κοράνι. Κάποιοι όμως έχουν εκμεταλλευτεί αυτά τα κείμενα, παραφράζοντάς τα για να κάνουν θρησκευτικούς πολέμους.
Έτσι συνέβη και με τον Παΐσιο, τα λόγια του οποίου κάποιοι έχουν παραφράσει. Όσοι παραφράζουν το λόγο του και εκδίδουν βιβλία για τον Παΐσιο, έχουν εμπορευματοποιήσει τη θρησκευτικότητα. Επίσης η Εκκλησία τον ανακήρυξε άγιο. Ρώτησαν ποτέ τον ίδιο αν θα ήθελε να γίνει άγιος;
Στη διαδρομή των θρησκειών εισχώρησε ο φανατισμός, ο οποίος εμπίπτει στα όρια της ψυχοπαθολογίας. Γι’ αυτό και ακούμε φανατισμένους και πύρινους λόγους από τα στόματα ιερέων και δεσποτάδων
Παρά το γεγονός ότι ο Καρλομάγνος σκότωσε τη μισή Ευρώπη, ονομάστηκε Μέγας Καρλομάγνος. Το ίδιο συνέβη και με τον Μέγα Αλέξανδρο. Ο Μέγας Κωνσταντίνος σκότωσε ανθρώπους για να διαχωρίσει τις δύο αυτοκρατορίες σε ανατολική και δυτική, σκότωσε τη γυναίκα του και το γιο του, Κρίσπο, ανίψια και ξαδέρφια. Παρά το γεγονός ότι η Εκκλησία θεωρεί μέγιστη αμαρτία τη δολοφονία, ο Κωνσταντίνος έγινε μέγας και άγιος(ένθεοι και οι παραπάνω αλλά στυγνοί και αιμοσταγείς δολοφόνοι, που την τότε εποχή δεν υπήρχαν ηθικοί φραγμοί , αλλά το τι δηλώνω, δεν αντικατοπτρίζει αυτό που είμαι. Προτροπή μου λοιπόν , να κοιτάμε τις πράξεις και όχι την μάσκα του επιθυμητού/ιδανικού εαυτού, δια μέσου ταμπελών και εννοιών).
Είναι ένα γενικό φαινόμενο, κατά το οποίο οποιαδήποτε ιδεολογία ή θρησκεία θα πρέπει να στηρίζονται σε ανθρώπους τους οποίους θα θαυμάσει ο πιστός, ούτως ώστε να μπορεί να τους "ελέγχει".( δεν είναι καθόλου τυχαίο πώς η προώθηση ενός προϊόντος, γίνεται ευρέως γνωστή, από την αναγνωρισημότητα του υποκειμένου.)
Το νόημα της ζωής και ο φόβος του θανάτου. Είναι δύο προβλήματα που όλοι οι άνθρωποι τα αντιμετωπίζουμε. Δεν θα ήταν κακό να αφεθούν οι άνθρωποι (ατομική ευθύνη) στις μεταφυσικές αυτές ανησυχίες. Το πρόβλημα είναι ότι παρεμβάλλονται οι διάφορες εξουσίες που υπάρχουν και χρησιμοποιούν την ανάγκη των ανθρώπων, ούτως ώστε να επιβάλλουν σύμβολα και αγίους, και να ελέγχουν τους ανθρώπους».
Από όλα τα παραπάνω -καθώς έχουμε δημοκρατία και ελευθερία της γνώμης και έκφρασης- μπορείς να κρατήσεις ο,τι θέλεις, ακόμα κι να το προσπεράσεις. Αλλά η πίστη στον οποιοδήποτε θεό δεν σε κάνει απαραίτητα και καλό ή άξιο θαυμασμού. Δεν σημαίνει σίγουρα πώς ένας άθεος είναι καλύτερος η χειρότερος από έναν ένθεο ή το αντίστροφο.
❤
Για να το γενικευσω.. ΟΤΙ και να πιστευουμε οι ανθρωποι, οτι ιδεολογια και αν εχουμε, αν κατσει η στραβη, τα ξεχναμε ολα με σκοπο να προστατευσουμε εμας και τους γυρω μας. Και ο πιο 'αριστερος' να εισαι, μπορει να κανεις το πιο 'δεξιο' πραγμα σε συγκυρια. Και ο πιο 'θεϊστης' να εισαι και 'ηθικος' παλι μπορεις να κανεις το πιο ανηθικο πραγμα. Παντα εχει να κανει με τη στιγμη. Και εγω ας πουμε σαν 'αθεος' (που ειναι ακυρη λεξη για εμενα, αλλα τελοςπαντων) πιστευω οτι ειμαι ο πιο αντικειμενικος και ηθικος ανθρωπος που ξερω (καλως η κακως) δεν σημαινει ομως οτι δεν μπορω να γινω και το αντιθετο σε στιγμες -ολοι ειμαστε εν δυναμει.. οτι θελουμε. Παντα μπορουμε να βρουμε λυση σε ενα προβλημα, δεν χρειαζεται να κρυβομαστε πισω απο ιδεολογιες και δογματα για τις λαθος επιλογες μας.
Η πλειοψηφία των ανθρώπων θα πράξει έτσι ακριβώς επειδή δεν έχουν κατασταλαγμένες και ισχυρές ηθικές αρχές, μη μου πεις όμως ότι και άνθρωποι σαν το Σωκράτη ή τον Καποδίστρια θα άλλαζαν ανά περίπτωση,
βλέπεις πόσο βαθύ είναι το πρόβλημα της αθεΐας, μόλις τώρα περιέγραψες μία αθεϊστική κοινωνία μέρος της οποίας είναι και ο χριστιανισμός γιατί όπως σου ξαναείπα αντιλαμβάνεται λάθος στην θεότητα.
Εγω παλι νομιζω οτι ειμαι παραδειγμα προς μιμηση. Δεν εχω πειραξει ποτε κανεναν, δεν εχω κακολογησει κανεναν και εχω πολυ κατασταλαγμενες και ισχυρες ηθικες αρχες αλλα δεν το παιζω ιστορια και λεω οτι αμα γινει κατι περιεργο θα πρεπει να παρω την πιο σωστη αποφαση και οχι αυτη που μου εμαθε μια ταδε ιδεολογια. Δεν ειναι ολα τα παραδειγματα ιδια και δεν ειναι ολες οι ωρες ιδιες. Δεν ειμαστε ρομποτ φιλε μου. Πολλες φορες μπορουμε να χρησιμοποιησουμε και ενστικτο και συναισθημα για να γλιτωσουμε απο κατι. Καλες οι ιδεες και οι φιλοσοφιες αλλα στην πραξη κανουμε οτι κατσει. Καλως η κακως παλι. @@STOIC-NESTOR
@backterria3125 Χαίρομαι που είσαι καλός άνθρωπος
💙👍
Φιλέ, παρακολουθώ εδω και καιρο το καναλι σου και συμφωνω μαζι σου στα περισσότερα! Αυτο ηταν ενα πολυ καλο βίντεο, αλλα το κομμάτι που λες την γνωμη σου ως προς τα "ψυχο-επαγγελματα" με βρισκει ασυμφωνο. Εχεις ενα δικιο βεβαία, αν μιλήσουμε για την ψυχιατρική της παλιάς σχολής που ηταν πιο βάρβαρη, αλλα δεν ξερω και τι ακριβως εννοείς. Η ψυχανάλυση, σε ενα πολυ πρώιμο στάδιο, απο τους φιλόσοφους ξεκίνησε (π.χ βλέπε τις συνεδριες παρρησιας που εκανε ο Φιλοδημος). Επίσης η έννοια του "λειτουργικού" που επιπόλαια καταδικάζεις σημαινει να μπορει να ο άνθρωπος να λειτουργησει κοινωνικά και να μην ιδιοτευει. Το σε ποια κοινωνία θα λειτουργήσει ειναι αλλο ζήτημα. Ο άνθρωπος, λογω της φύσης του ειναι σχεδιασμένος να "λειτουργεί" κοινωνικά.
Εγώ λέω πως αυτά τα επαγγέλματα είναι προϊόν της αθεΐας, κάτι που το παραδέχονται και οι ίδιοι, αρνούνται την ύπαρξη θεών, τώρα το αν κάποιος βοηθηθεί ή οχι σε κάποια στιγμή της ζωής του είναι άλλο πράγμα. Τέλος εγώ προτείνω να αντικατασταθεί όλο αυτό το Σύστημα με τη φιλοσοφία.
@@STOIC-NESTOR Δεν είναι προϊόντα του αθεϊσμού του μεταχριστιανικου κόσμου. Σου ξανά λέω, ψάξε για τον Φιλοδημο που εισήγαγε τα πρώτα group therapy στην ιστορία. Πολλοί από τους φιλοσόφους έκαναν κάτι παρόμοιο, απλώς ο συγκεκριμένος το έκανε με έναν τρόπο παρόμοιο με τον σημερινό. Η ψυχολογία δεν παραδέχεται την ύπαρξη θεοτήτων γιατί πολύ απλά δεν είναι η δουλειά της να ασχολείται με αυτό. Δουλειά του ψυχολόγου είναι να βοηθήσει τον άνθρωπο να αποκτήσει αυτογνωσία και να τον βοηθήσει να ξεπεράσει παιδικά τραύματα. Από εκεί και πέρα που θα στοχεύσει ο άνθρωπος είναι δικό του θέμα. Η ψυχολογία δεν ασχολείται με την ηθική διδασκαλία, όπως ούτε τα μαθηματικά δεν ασχολούνται με αυτό. Για αυτό υπάρχει η φιλοσοφία.
οχι παντα .Η κοινωνια βασιζεται σε εφημερς συμβασεις ,αλλους ευνοει και αλλους βλαπτει και ετσι δεν ειναι για ολους.Πρωτιμω την ανθρωπια που στιριζεται σε διαχρονικες Αξιες.
@panagiotis7946 Οι διαχρονικές κλασσικές αξίες ακριβώς επειδή είναι αθάνατες δεν μπορεί παρά να είναι θεϊκές
Συμφωνώ σε πάρα πολλά που λες περι αθεΐας νομίζω έχεις δίκιο. Οσον αφορα τη διατροφή ο μέγιστος Πυθαγόρας είχε μιλήσει για την ακρεοφαγεία, δεν ξέρω γιατι βάζεις την πανσετα και το γύρο πάνω απο την ηθική σού? Δεν το βλέπεις ή εθελοτηφλείς?..
Δεν είμαι υπέρ ή κατά της κρεοφαγίας,
Προσπάθησε να δεις την πολιτικοποίηση των πάντων και την ανάδειξη τάσεων σαν κάτι το ιερό
@@STOIC-NESTOR Έχεις απόλυτο δίκιο ότι όλα θέλουν να τα κάνουν τάσεις για κοινωνικοπολιτικούς λόγους. Απλά πιστεύεις ότι κάποιος μπορεί να φτάσει πολύ ψηλά πνευματικά όσο έχει μέσα του το θυμικό του ζώου πού καταναλώνει?
Πες τα Νέστωρ γιατί σήμερα το μόνο που νοιάζεται ο κόσμος είναι η ύλη.
De rerum natural, Λουκρήτιος - Επικούριος....