الله يرحمها ويغفرلها..ويجعلها من اهل الجنه ..شهيدة بإذن الله..الله يجبر كسر قلبك بوفات زوجتك ..الله يجبر قلب اولادكم بفراق امهم الله يسخر لهم الارض ومن عليها يارب نسال الله ان يتقبلها من الشهداء
من حقه التمسك هو زوجها مش انه وأجر لكن طاعة الزوج وكمان هو يحب هذا الشيء كيف مش من حقه؟ والشيخ كمان قاله من حقه لأنه معروف ان النقاب الملون يجذب الانتباه إذا الي حولها كلهم اسود فتكون مميزة على كل حال مش واجب لكن الزوج يريد ذلك ولا يحب غيره هو يغار انت بتمنعه يغار
زوجها حضرتك قولت زوجها وده لبسها هي والحمدلله مش بيغضب ربنا دي منتقبة كمان اللهم بارك فليه التحكمات اللي ملهاش لازمة فهمني بقى هو استعبدها ولا ايه حتى الاستعباد كان بيبقى فيهم ناس رحماء عايزة افهم الست لما تتجوز ليها حق الاختيار في اي يعني ده حتى لبسها الشرعي وفي حدود الشرع ملهاشحرية تختار لونه علشان خاطر زوجها شوية هتقولولنا من حقه يمنعها من أكلات معينه وهي يجب عليها التنفيذ علشان هو زوجها بجد هي مسموحلها تختار اي؟ وبعدين هو ولي عليها علشان يحميها والبنت منتقبة تعمل اي تاني اوؤدوها بقى زي زمان. @@yusufSArabia
@shahdsayed7339 زوجها له حق الأمر والنهي دام مش معصية وهو قال قبل الزواج ما انتقبت وخلاها تنتقب يعني هذا اصلا من شروطه وايش زعلك انتي؟ ايش طاعة الزوج فهميني ايش طاعة الزوج في الإسلام
@@yusufSArabia لا طبعاً ملهوش الحق بالعكس ليه الحق لو هيضره او هيضرها او حاجه حرام عايز يمنعها غير كده ملهوش يعني ليه يمنعها من اكلات معينة! ما بنفس المنطق +هو مشرطش عليها النقاب اصلا هي اللي انتقبت من قبل الزواج وكانت بتلبس الوان يعني هو واخدها منتقبة وبتلبس الوان لو بنفس منطقك وبعدين محدش بيفضل في حاجه واحدة طول عمره كلنا بنتغير قررت البس اسود قررت الون قررت البس ابيض بس براحتهااا
كان زمانهم هذا المنتشر زماننا معروف انه لون واصلا ايام الصحابة مة كان معاهم أموال يشترو كان اي قماش يسوو منه نقاب ثانيا ايش المنتشر الان؟ الاسود لو بنت لبست غيره وجلست مع بنات يلبسو الأسود فقط ستكون مميزة عنهم وتلفت الانظار واخيرا لو هي في بلد أو مكان يلبسون الملون فخلاص انتهت المشكلة ولم تعد مميزة
بصراحة اراه يغالي في غير محله هي لم تقل لك انها تريد ان تخلعه لا تجعلها ترى الالتزام شئ خانق لها هناك فسحة وما خير رسول الله بين امرين الا واختار ايسرهما طالما لا مخالفة فيهم لشرع الله كن ملتزما دون تشدد او مغالاة
@@Yarbna176 امثالك ينفر الانسان من الحياة اعوذ بالله كل شوية تكتب نفس التعليق ..اين انتم من الجهاد يا معشر الرجال تركتم الجهاد و جالسين تفصلوا لباس للمرأة عجزتم عن نصرة غزة و تسترجلوا علينا
@ نعم، الواجب الاستمرار في النصيحة، والتوجيه، وذكر الأدلة لها، ولا يجب الطلاق؛ لأنها قد يكون عندها شبهة من فتاوى بعض العلماء في جواز ترك النقاب، قد يكون عندها اقتناع برأيها، ورأي من أفتاها. فالحاصل: أن مثل هذا لا يوجب الطلاق، لكن النصيحة والاستمرار، وأن تدع رأيها، وأن تعمل بقول زوجها، وتطيعه في طاعة الله، وهذا شيء ينفعها، ويبعدها عن التهمة، وعن الشر، والخطر، فالنقاب فيه مصالح كثيرة، فتوصي بذلك، وأنت تجتهد معها بالكلام الطيب، ولا حاجة إلى الضرب، ولكن توصيها بتقوى الله، توصيها بالحجاب، وألا تغتر بفتاوى بعض المفتين، وهذا -إن شاء الله يكفي- نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. الشيخ ابن باز رحمه الله
@yusufSArabia حضرتك فكرك عم الالتزام هو الثبات؟ حضرتك كشخص ملتزم مبتقعش في معاصي! حضرتك لما تقع في معصية تطلب الطلاق منك بغض النظر ان ترك. النقاب فيه اختلاف
@@shahdsayed7339 هل قلت كل كلامك هذا؟ قلت تركته مش ملتزمة يعني عاصية لزوجها إذا كان النقاب سنة وإذا واجب عاصي لله ثم زوجها فمش ملتزمة اما المعاصي الخفية فهذه كلنا نقع فيها اما المجاهرة بالمعصية والعناد فيه وفتنة الناس وقهر الزوج واذلاله فهذا شيء ثاني لو قرأتي عن المجاهرة بالمعصية بتعرفي الفرق فيها الحين زوجها أمرها ليش ما تطيعه؟ هو زوج أو خشبه؟ يغار عليها ما يحب الناس يعرفو ملامح زوجته هل هذا محرم؟ من حقه أو مش من حقه؟ هل أمرها بمعصية عشان تعصيه لا فبلاش كلام فارغ زوجك لو ترك الملابس ويخرج عاري أو يسمح للنساء يشوفو عورته بتبقي معه؟ صدقيني اول ما تعرفي طلاق تاخذي العفش وكل شيء وهذا نفس الشيء شخص النقاب عنده واجب زوجته خلعته يعني أظهرت مفاتنها لو النقاب عندك مش واجب هذا راجع لك وأخذتي بقول علماء لكن هو مش ملزم فيهم هو اخذ بالقول الي هو واجب وهذا شيء يأثر على زواجهم والزوجة لازم تطيعه هنا فما بالك ان الذي اتصل قال إنها ما كانت منتقبة واقعها قبل الزواج وتنقبت وزوجها من معنى كلامه انه هذا من شروطه فهي التي ستكون من اختلفت بالشرط
دعواتكم اخوه الاسلام لأبي بالشفاء العاجل اللهم يا شافي يا معافي شافي ابي شفاء لا يغادر سقما أستغفر الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته استغفر الله عدد ما كان استغفر الله عدد ما يكون استغفر الله عدد الحركات والسكون
هي صراحة نفسها لو جربت تلبس ألوان بعد الأسود مش هتحس براحة أنا لبست أسود مدة عشر سنوات وبعدها لبست ألوان غامقة بس بحس بعدها بحياء شديد كأني متبرجة برغم اللبس مواصف للزي الشرعي وبرجع للأسود سبحان الله راحة عظيمة فيه وقمة الستر أسأل الله أن يسترنا في الدنيا والآخرة
الجميع يتلمس رضا الله والقرب من الله ولو بالألوان او الاسود رزقنا الله التقوي وحسن الاتباع قال تعالي الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه اؤلئك هم الفاءزون
لا ، أكيد لم تكن أقل إيمانا الفكرة هنا إن الزوجة لابساه من ٤ سنين فيخشى عليها والله أعلم تلون ثم تتزين من تحته ثم تخلعه خالص لإن ده ممكن يكون خطوات الشيطان شعرت إن كلام الشيخ يحمل هذا تقريبا يعني إن ده ممكن يكون خطوات شيطان وبالفعل لما نكون على طاعة معينة ونبدأ نخفف بعد فترة ممكن دي تكون بداية تركها والله أعلم @@DummyAccount-xg7uu
أجر لك ولي : سبحان اللّٰه الحمد للّٰه لا إله إلا اللّٰه اللّٰه أكبر سبحان اللّٰه وبحمده سبحان اللّٰه العظيم استغفر اللّٰه واتوب إليه لا حول ولاقوة إلا باللّٰه اللهم صَلِّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين اللهم ارزقني من حيث لا أحتسب اللهم ثبت قلبي على دينك اللهم رضاك و الجنة اللهم احسن خاتمتي اللهم احشرني مع نبيك اللهم أجرني من عذاب النار اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك اللهم احينا على رضاك وامتنا على رضاك
هي امراة منقبة منذ سنوات واختارتها عن قناعة لرضا الله ف لما التغيير الان ما الحاجة لذالك؟ والرجل يحب لزوجته الخير ولا يريد ان يرى ايمانها تضعف ف اي تشرط تتكلمين عنه؟ وهل قال انه لم يحمد ربه؟ وما شأنكي؟ عجيب امركي
@@yxdz3401 شوية شوية عليك شكلك تحمست شوي 😂 اولا انا حرررة وبكيفي اشارك برأيي في أي موضوع مش انت اللي تحدد شأني ولا مش شأني اصلا انت اللي ما دخلك في تعليقي لأنه لايهمني و انت حر فقط تقول رأيك في تعليق عام مش تتدخل في رأيي هنا، ثانيا هي امرأة منقبة منذ سنوات الحمد لله مقلناش حاجة لكن الشرط هنا واضح يا عبقري ركز اكتر لما هي في الأساس منقبة هو عايز ايه اكتر ؟ لما يقولها البسي سواد عطول هذا مش تشرط!؟ الشرع محددش الألوان اللي تلبسها المرأة فرض عليها الحجاب واسع وفضفاض، و يجي هو يأمرها تلبس السواد عطول مالها عايشة في حداد ولا في القبور و ولا اي بالضبط!! لما ربنا خلق الألوان في الطبيعة هو يحرمها عليها ليه !؟ بحاول الاقي منطق في عقلياتكم بس مع الأسف مش قادرة فاهمين الدين غلط و الدين يسر مش عسر و تحجر و قسو_ة بجد ناقص يقطع عنها الأوكسجين وانت داخل بس تعترض لمجرد الأعتراض عفاضي عايز تتفلسف و خلاص لاني مقلتش حاجة غلط ياريت متحشر-ش مناخيرك في آراء غيرك يافهيم
يعني اكيد مارح تلبس نقاب بينك فوشيا وعليه ترتر ولولي اذا لبست ازرق او فضي او أخضر بدرجات مناسبه وين المشكله لا تصعب ا الدين تجتهدوا من نفسكم بأشياء ما انزل الله بها من سلطان..
@@NKJ4K تبرج عشان لبست ملون ههههههههههه معليش انت انسان حىواني اذا يىيثرك شكل المنقبه وهي لابسه ازرق، مافي اي دليل شرعي و قرآني يمنع من لبس الملون، هذه حريه شخصيه
لا أدري لماذا التشدد في الدين إذا كان الحكم جائز شرعا فما المانع في التغيير ساعة اسود و ساعة ازرق و ساعة اخضر اين المشكلة فهي منتقبة و الله لا أفهم لماذا الاسود بالذات
آخر المقطع فيه فتوى عظيمة و فقه راسخ من الشيخ وهو ما رحت إليه أول المقطع ، الإمرأة لبست السواد ٥ أعوام وتريد تغييره للون مختلف ، والرجل يخاف من التنازلات التي لن تنتهي حتى نصل لخلق النقاب وقد تصل للاستسهال بالحجاب نفسه.
هو فعلا بيكون الرد فظ و غليظ لكن الشيخ بيكون فيه حكمه أو شئ هو يراه أن الشخص يجب أن يكون الرد ثقيل لأن في ناس عايزة الفتوة على مزاجها و بتتحايل على هذا الأمر لذلك الشيخ مصطفى بيكون شديد في مثل هذه الحالات
في فرق بين الشدة والحزم اختى الغالية والشيخ بارك الله في عمره اراه استخدم هنا موضع الحزم فقط لأن الموقف يحتاج ذلك فقد يشدد ويضيق الزوج على زوجته في أمر فيه سعة
الأمر بيعود للعرف ايه المشكلة اغلب المنتقبات في مصر بتلبس ملون عادي مش هتبقى هي الملفتة لأنها حاجة مش غريبة والالوان بشكل عام في مصر في ملابس الخمار او النقاب مفيهاش مشكلة اما مثلا في دولة السعودية او كدا المتعارف اللون الاسود فبالتالي مينفعش تلبس ملون عشان متبقاش ملفتة وبردو كل واحد حر في اهل بيته
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات استغفر ألله العظيم رب العرش العظيم لي ولوالديا والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
جزاك الله خيرا يكلمها الزوج عن زوقه فهو يراها افضل بكثير بالاسود ثم يتركها لتقرر الاسود من ناحية المصاريف افضل والا سوف يجد زوجته بعد كل فترة تحاول مسايرة الجيد من الخزعبلات النسائية وليس هنالك من يتابع من اصله بل هنالك من ينتقد فالاذواق مختلفة ويبقى الاسود مصدر للصمت وعدم النقد
و بعدين اللون الأسود في الصيف يسحب أشعة الشمس و حرارتها مادام انها تنتقي ألوان مريحة و غير فاتنة ما المانع هل انت أيها الزوج المشرع حتى تفرض عليها الأسود
هيك كانت سنة السلف فمن ارادت تغيير فلتبع شرفها وعرضها ودينها مافيش مشكلة تلبش ملون وينظر الرجال اليها ويلحقوها بل حتى ويغتصبوها ماهي راضية ، يلا هلا هذا جزاء كل من ابتدع في دين الله
@@نايفالقحطاني-د1م عادي ممكن مخنوقه انها كل ما تنزل مش يتلبس عير لون واحد بس.... انا مش منتقبة و لكن التفكير في اني البس لون واحد فقط كل يوم احسه امر خانق الصراحة......و بعدين ايه الغلط في انها تلبس بني او ازرق غامق او بنفسجي او اخضر ..... يعني كلها الوان عاديه الناس كلها بتلبسها و لكن لما منتقبه تلبسها بتبقى ملفته؟؟
البسي غير الاسود مافيش مشكلة خالفي السلف والحابة وزوجاتهم وماذا كانو يلبسون ابتدعي في الدين ولينظر اليك الرجال بيعي شرفك وعرضك من اجل هواك وشيطانك ااذي يوسوس لك في ذلك ، فلنرى ذاك الى ان سيوصلك
@@mstf10 ينظر لها الرجال ؟؟ ينظروا لإيش بالزبط ما هي منقبه و الواجب عليهم غض البصر ليه بس بتحكوا عن لبس المرأه اما غض البصر لا و عشانها بتلبس ألوان بتكون باعت شرفها هذا قذف محصنات و حتتتحاسب عليه
@@nadaahmad6669 تقصدي الرجال اللي بتغير؟ انا شخصيًا بإذن الله لما اتزوج هكون أشد غيرة على أهلي ، والراجل اللي معندوش غيرة ده مش راجل ،، النوعية من الرجال دي هي فعلا الرجال والرسول - صلى الله عليه وسلم - كان أشد الناس غيرة على أهله
يوجد من السلف من فعل ذلك بل البدعة ان تاتو بالالوان، ترضاها على اختك او على امك ولاك؟! شو وين شرفك وعرضك؟! تريد الناس كلهم ينظرون الى شرفك وعرضك اين رجولتك يازلمة ، اذا تجعلها تلبس الوان ومن المعروف انهم لافتات للنظر اكثر يعني حين الجماع مع مرتك من كل عقلك سوف تلبس لك اسود؟! او ملون، قيس الشغلة والموضوع على نفسك بعدها تعال تعلم تتكلم
@emoser656 وليك ماتخليني العن الارض يلي تمشين عليه مالي ناقصك اتكلمي بأدب او كلي خرا اجلسي بالبيت صامتة 24 ساعة ، مالي فاضي ارجع اربيك من اول وجديد لان اهلك ماعرفو يربوك ابوك ماعرف يربيك والا ماكنتي تكلمتي مع شباب متل الان او خضتي في امور الدين ، والقاعدة الشرعية تقول درء المفاسد مقدمة على جلب المصالح، وكثير من القواعد ولكن سافهة وناقصة عقل ودين ومتبعة لهواها وشيطانها متلك مارح تفهم الا لتدخل جهنم وتذوق عذاب الجدال بايات الله وسنة الاولين
تاج الذكر : 👑☺لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير. تاج التسبيح : 👑☺ سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته. تاج الدعاء : 👑☺ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة و قنا عذاب النار. تاج الإستغفار : 👑☺اللهم أنت ربي ﻻ إله إﻻ أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، و أنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك عليّ ، و أبوء بذنبي ، فاغفر لي فإنه ﻻ يغفر الذنوب إﻻ أنت. تاج التحصين : 👑☺بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم. تاج تفريج الكرب : 👑☺ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. تاج راحة البال : 👑☺ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اجعلوها تيجان تزين رؤوسكم وترطب ألسنتكم 👑
إذا كنا في المسجد نظرنا للتي تلبس سوادا انها أفضل دينا من التي تلبس الوانا، وليس هذا في دين الله، وهذا مخالف لفتوى عبد العزيز بن باز ،راجع يا اخي فتوى ابن باز،ولا تشدد على زوجتك
هذا قمة التحكم والسيطرة والالغاء كيف له ان يمحي رغبة زوجه في ارتداء الألوان التي تحب . وكأنها شيء يتحكم به . تبا لمثل هؤلاء الأشخاص الذين يتغذون على ضعف الاخرين
خليه يخربه، طاعة الزوج هي اولى طاعة بعد الله عز وجل ، وتطيعه في.كل ضيء طالما ليس فيه معصية وان لم تفعل فليس له بحاجة عاصية ناشز فلتبقى عانس او في بيت اهلها يلي ماعرفو يربوها على الدين واهمية طاعة الزوج
بس فى مصر مش ملتزمه بالسواد عشان نلتزم بيه وبس! يعني انا فى السعودية بفضل الله مش بلبس غير إسود رغم ان بقي فيها متبرجات حرفيا وبشعرهم ولكن بلتزم بزي اسود حتي مفيهوش نقطه من لون مختلف عشان ملفتش الإنتباه...فى حين إني فى مصر بلبس ألوان عادي لأننا زي ما قولت فى ألوان كتير بتتلبس. الصيف الشمس بتبقي صعبة وفى مصر بنزل كتير ف اكيد مش هموت نفسي يعني باللون الإسود علي عكس السعودية مفيش حد بيمشي فى الشارع كله عربيات مكيفه حتي الأماكن.
لا كانوا زمان ملتزمين بالسواد والغوامق بو هتلون بس مع الخيبه الي بقت بتحصل اتفرض علينا وجود الالوان الملفته والتبرج ف النقاب ف متقوليش ان الالوان هي الاصل الا لو انتي كديثة العهد بالنقاب ومحضرتيش النقاب ايام ما كان له هيبه وله احترامه ووقاره دلوقت الي بيعمل كدا قليلين جدا وبيتهاجموا فورا
@ايمانمعتصممشرف حبيبتي انا لا قولت الأصل هو الألوان ولا السواد...انا قولت حسب عرف البلد بلبس..وطالما اللبس ساتر ولا يصف ولا يشف ومفيهوش زخرفه وترتر اللي هي زينه..ف خلاص...منتشددش ونخلي الناس كلها تتشدد عشان رأينا كده
@@bila7332 يلا هلا بيع شرفك وعرضك , هذه سنة السلف ومن اراد غيرها فكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ، مافيش مشكلة ينظر اليها كل الرجال وتغويهم وتعرض نفسهم بايعة نفسها رجال مافي مركبين قرون وماشيين مافيش مشكلة تبيع دينها ويغتصبوها ، يلا هلا ناش ماعندها عقول او غيرة
من حقك ان تتمسك؟ طيب لبسته من مليون سنة والان مش عاجبها. هو السواد فرص؟ ولا سنة ؟ ولا ايه بالضبط؟ يعني ايه تمسك؟ مش عايزه تلبس اسود يا اخي. انا لبست الاسود لما مات زوجي.
المشكلة ان المسلمين لا يفهمون ان السنة النبوية التي وصلت الينا لا يمكن اعتبارها صحيحة مائة بالمائة و حتى كتب الحديث ليست صحيحة مائة بالمائة و اي حديث نبوي مهما كان صحيحا و متواترا (كما يدعون) هناك احتمالية ان يكون غير صحيح فهناك فترة انقطاع في اسانيد السنة و هذه الفترة بدأت بعد فتنة قتل عثمان و ما تلاها من فتن و حروب و مذابح و خاصة مذبحة الحرة التي قضت على معظم حملة السنة النبوية و ايضا موت و استشهاد الكثير من الصحابة بعيدا عن ديارهم في حروب بعيدة بين اشخاص لا يتكلمون اللغة العربية فالصحابة كانوا يستشهدون و يموتون و لا يستطيعون نقل السنة النبوية الى اهل المناطق المفتوحة كما يجب لانهم لا يتكلمون العربية و فترة انقطاع الاسانيد انتهت بعد سيطرة الامويين بشكل كامل اي كانت هناك فترة انقطاع طويلة حوالي 30 عاما من عام 35 هجرية و حتى عام 65 هجرية و هي فترة الحروب و الفتن و جمع الاحاديث بدأ تقريبا عام 90 هجرية و خلال هذه الفترة كانت هناك عداوات و حروب بين المسلمين و لم يتم نقل السنة النبوية بين الفرقاء المتقاتلين و بعد انتهاء الحروب و الفتن كان الكثير من حملة السنة النبوية قد استشهدوا و من بقي من ابناء الصحابة و التابعين في معسكر الامويين لم يكونوا عدولا بشكل كاف فالله عز و جل امرنا باستخدام عقولنا و العقل يقول ان السنة النبوية لم تنقل بشكل كامل و اصلا هذا واضح لنقص الكثير من التفاصيل في السنة النبوية و اصلا لم يصل الينا من السنة النبوية الا اقل من عشرة بالمائة و لو وصلت الينا السنة النبوية كاملة لما اختلفت الامة و تفرقت الى مذاهب فاليوم ما زال المسلمون مختلفون حول مواقيت الصلاة مع اننا نصلي خمس مرات في اليوم و هذا اكبر دليل على ان السنة النبوية التي وصلتنا ليست لها مصداقية كبيرة و بالتالي لا تعقدوا الامور كثيرا على انفسكم بما لم يرد في القران الكريم و بشكل واضح و الله عز و جل قدر للمسلمين ان تكون السنة النبوية فيها شك لانه رحمان رحيم فلا تتبعوا وسوسات الشيطان الرجيم و تعاملوا مع السنة النبوية التي قدر الله عز و جل ان تصلكم بكثير من المرونة و لو اراد الله عز و جل ان تصلكم السنة النبوية بحذافيرها ليسر لها ذلك و اكرر ان عليكم ان تستخدموا عقولكم كما امركم الله عز و جل في ايات كثيرة من القران الكريم
انا طولي 177 و عمري 27 ادعو لي رب العالمين يزوجني عروسة يكون طولها 175 و تكون سلفية العقيدة و قمحيه البشرة و نحيفة و شعرها طويل أو وسط ملاحظة: اقسم بالله لن ارضى بغيرها لو ابقى طول عمري بلا زواج
مادخلك، هذه كانت سنة السلف ، فمن ارادت الابتداع عادي ماكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار مافيش مشكلة تلبس الملون تبيع شرقها وعرضها ودينها ينظر اليها الرجال وتغويهم اذا كان بنيتها او لا ذلك فهذا لايفرق لان حتى الولد الذي عمره خمس سنوات يعرف ان الالوان تلفت النظر يلا هلا
😂😂😂 ب الله بشرفكم هذا دين لو تخلف وانحطاط خلقي الله خلق الانسان للعلم والتطور وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدو وهو معرفة الله وخلقه وقال الله للملائكه ان اعلم ما لا تعلمون
الوصف بالتشدد مكروه ، اما الوصف بالغباء ف ده ربنا هيحاسبك عليه لأن ده دين ،، ولو كل حياتنا ماشية ان اي حاجة مش حرام يبقى عادي نعملها وخلاص يبقى محدش يدخل الجنة بقا لأن كده كده بنعمل ذنوب وهنبقى بنعمل ذنوب منغير ما نعوض قصادها حسنات ، اكثر أهل النار من النساء يبقى المفروض كل واحدة تجتهد عشان تنجو بنفسها من النار ، وكلمة اتخنقنا لو قصدك بيها التشدد زي ما بتقولي ف انا مش هرد على الحتة دي ، ولو قصدك الحر وكده ف هقولك " قل نار جهنم اشد حرًا" ، والجنة غالية اوي ومش هيوصل لها إلا اللي يستحقها ،، والدنيا مهما طالت فهي قصيرة ومهما عظمت فهي حقيرة ، أسأل الله الثبات والهداية لنا ولكم🤍 نعتذر لو كان الكلام حاد شوية بس والله غرضي النصيحة لوجه الله ، شكرًا
الاسود هو الاحسن يخفي شكل الراس وكثافة الشعر فهو ساتر احسن من الالوان الاخرى اما الجلباب يمكن ان ترتدي الوان غير فاتنة كالنيلي ورمادي واحسنهم الاسود يعطي للمراة وقارا مع قفازاة وجوارب سوداء واحتساب الاجر لله وتقليل الخروج الا للضرورة حتى لا تمل منه
السلام عليكم و رحمة الله، اخواني اخواتي اسألكم الدعاء لزوجتي بالرحمة فقد توفاها الله وتركت لي رضيع خُدَّج وابناء اخرين. الله يعينني على تربيتهم.
الله يرحمها ويغفر لها، ويعينك على تربيتهم.
رَحِمَها اللّٰه و غفرَ لَهَا.
ربنا يرحمها يااارب ويجعل مثواها الجنة
الله يرحمها ويغفرلها..ويجعلها من اهل الجنه ..شهيدة بإذن الله..الله يجبر كسر قلبك بوفات زوجتك ..الله يجبر قلب اولادكم بفراق امهم الله يسخر لهم الارض ومن عليها يارب نسال الله ان يتقبلها من الشهداء
رحمها الله رحمة واسعة
ليس من حقه التمسك ....فهذا ليس بواجب .....ويجب ان يجعل لها فرجة من الامر ...التضييق في المباح والفضل ...ليس بالأمر السديد
من حقه التمسك هو زوجها
مش انه وأجر لكن طاعة الزوج وكمان هو يحب هذا الشيء
كيف مش من حقه؟
والشيخ كمان قاله من حقه
لأنه معروف ان النقاب الملون يجذب الانتباه إذا الي حولها كلهم اسود فتكون مميزة
على كل حال مش واجب
لكن الزوج يريد ذلك ولا يحب غيره
هو يغار انت بتمنعه يغار
زوجها حضرتك قولت زوجها
وده لبسها هي والحمدلله مش بيغضب ربنا دي منتقبة كمان اللهم بارك فليه التحكمات اللي ملهاش لازمة
فهمني بقى هو استعبدها ولا ايه حتى الاستعباد كان بيبقى فيهم ناس رحماء
عايزة افهم الست لما تتجوز ليها حق الاختيار في اي يعني ده حتى لبسها الشرعي وفي حدود الشرع ملهاشحرية تختار لونه علشان خاطر زوجها
شوية هتقولولنا من حقه يمنعها من أكلات معينه وهي يجب عليها التنفيذ علشان هو زوجها
بجد هي مسموحلها تختار اي؟
وبعدين هو ولي عليها علشان يحميها والبنت منتقبة تعمل اي تاني اوؤدوها بقى زي زمان. @@yusufSArabia
@@yusufSArabiaالمرأة مش عبدة عنده او تحسبها جارية ، لو مش حرام مش من حقك تجبرها و لا ردها لبيت أهلها و فكها من شرك
@shahdsayed7339 زوجها له حق الأمر والنهي دام مش معصية
وهو قال قبل الزواج ما انتقبت وخلاها تنتقب
يعني هذا اصلا من شروطه
وايش زعلك انتي؟ ايش طاعة الزوج فهميني ايش طاعة الزوج في الإسلام
@@yusufSArabia لا طبعاً ملهوش الحق
بالعكس ليه الحق لو هيضره او هيضرها او حاجه حرام عايز يمنعها غير كده ملهوش
يعني ليه يمنعها من اكلات معينة! ما بنفس المنطق
+هو مشرطش عليها النقاب اصلا هي اللي انتقبت من قبل الزواج وكانت بتلبس الوان يعني هو واخدها منتقبة وبتلبس الوان
لو بنفس منطقك وبعدين محدش بيفضل في حاجه واحدة طول عمره كلنا بنتغير قررت البس اسود قررت الون قررت البس ابيض بس براحتهااا
بيض الله وجهك والله كرهو كل شيء وحرموه بدون فتوى وعلم قلوبهم مريضة كل شيء يخص المرأة يعتبرونه زينة
بيّض اللّٰه وَجه كل من صلىٰ على النبى مُحمد ﷺ
يوم تبيَض وُجوه وتسود وُجوه 💙❤
الصحابيات كانت تلبس ألوانا،لسنا أفضل ولا أشد التزاما في ديننا باللون
كان زمانهم هذا المنتشر
زماننا معروف انه لون
واصلا ايام الصحابة مة كان معاهم أموال يشترو
كان اي قماش يسوو منه نقاب
ثانيا ايش المنتشر الان؟ الاسود
لو بنت لبست غيره وجلست مع بنات يلبسو الأسود فقط ستكون مميزة عنهم وتلفت الانظار
واخيرا لو هي في بلد أو مكان يلبسون الملون فخلاص انتهت المشكلة ولم تعد مميزة
@@yusufSArabiaمش ما كان معهم إنما الاسود كان لون منبوذ من النساء والعلم عند الله
@@rianrony515 هههههه الأسود منتشر ومعروف عندهم كيف منبوذ بل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يلبسه ويكسي غيره فيه فكيف منبوذ 😅
بصراحة اراه يغالي في غير محله
هي لم تقل لك انها تريد ان تخلعه
لا تجعلها ترى الالتزام شئ خانق لها هناك فسحة
وما خير رسول الله بين امرين الا واختار ايسرهما طالما لا مخالفة فيهم لشرع الله
كن ملتزما دون تشدد او مغالاة
هل انت اعلم من الشيخ ؟
واجب عليها طاعته على فكرة حتى لو كان مباح
وجب عليها طاعته في كل شيء الا ماكان معصية
@@Yarbna176 امثالك ينفر الانسان من الحياة اعوذ بالله كل شوية تكتب نفس التعليق ..اين انتم من الجهاد يا معشر الرجال تركتم الجهاد و جالسين تفصلوا لباس للمرأة عجزتم عن نصرة غزة و تسترجلوا علينا
@@Yarbna176 من أين لك هذا يا أخي 🤔
الخوف انه الضغط عليها يخليها تترك النقاب اصلا خصوصا انها كانت غير منتقبة قبل كذا .. لا تكره زوجتك في عيشتها عشان لا تنتكس او تخرب حياتكم
تترك النقاب يعني مش ملتزمة
يعني اذا تركت النقاب كذا عناد يشوف غيرها
إذا تركت طبعا
اري ان يتزوج نقابات أسود ويترك النساء في حالهن@@yusufSArabia
@ نعم، الواجب الاستمرار في النصيحة، والتوجيه، وذكر الأدلة لها، ولا يجب الطلاق؛ لأنها قد يكون عندها شبهة من فتاوى بعض العلماء في جواز ترك النقاب، قد يكون عندها اقتناع برأيها، ورأي من أفتاها.
فالحاصل: أن مثل هذا لا يوجب الطلاق، لكن النصيحة والاستمرار، وأن تدع رأيها، وأن تعمل بقول زوجها، وتطيعه في طاعة الله، وهذا شيء ينفعها، ويبعدها عن التهمة، وعن الشر، والخطر، فالنقاب فيه مصالح كثيرة، فتوصي بذلك، وأنت تجتهد معها بالكلام الطيب، ولا حاجة إلى الضرب، ولكن توصيها بتقوى الله، توصيها بالحجاب، وألا تغتر بفتاوى بعض المفتين، وهذا -إن شاء الله يكفي- نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
الشيخ ابن باز رحمه الله
@yusufSArabia حضرتك فكرك عم الالتزام هو الثبات؟
حضرتك كشخص ملتزم مبتقعش في معاصي!
حضرتك لما تقع في معصية تطلب الطلاق منك
بغض النظر ان ترك. النقاب فيه اختلاف
@@shahdsayed7339 هل قلت كل كلامك هذا؟
قلت تركته مش ملتزمة يعني عاصية لزوجها إذا كان النقاب سنة
وإذا واجب عاصي لله ثم زوجها
فمش ملتزمة
اما المعاصي الخفية فهذه كلنا نقع فيها
اما المجاهرة بالمعصية والعناد فيه وفتنة الناس وقهر الزوج واذلاله فهذا شيء ثاني
لو قرأتي عن المجاهرة بالمعصية بتعرفي الفرق فيها
الحين زوجها أمرها ليش ما تطيعه؟ هو زوج أو خشبه؟ يغار عليها ما يحب الناس يعرفو ملامح زوجته هل هذا محرم؟ من حقه أو مش من حقه؟ هل أمرها بمعصية عشان تعصيه لا
فبلاش كلام فارغ
زوجك لو ترك الملابس ويخرج عاري
أو يسمح للنساء يشوفو عورته بتبقي معه؟ صدقيني اول ما تعرفي طلاق تاخذي العفش وكل شيء
وهذا نفس الشيء شخص النقاب عنده واجب زوجته خلعته يعني أظهرت مفاتنها
لو النقاب عندك مش واجب هذا راجع لك وأخذتي بقول علماء
لكن هو مش ملزم فيهم هو اخذ بالقول الي هو واجب
وهذا شيء يأثر على زواجهم والزوجة لازم تطيعه هنا
فما بالك ان الذي اتصل قال إنها ما كانت منتقبة واقعها قبل الزواج وتنقبت وزوجها
من معنى كلامه انه هذا من شروطه فهي التي ستكون من اختلفت بالشرط
دعواتكم اخوه الاسلام لأبي بالشفاء العاجل اللهم يا شافي يا معافي شافي ابي شفاء لا يغادر سقما
أستغفر الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته استغفر الله عدد ما كان استغفر الله عدد ما يكون استغفر الله عدد الحركات والسكون
لا تضيق واسعاً
وين ضيق؟
استحلفلكم بالله كل اللى يشوف التعليق يدعو لخالتي بالشفاء العاجل هي حامل ف السادس وتعبانه اوي😢😢
كُلنا مُقصرين ، فاستغفروا الله
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمـن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
هي صراحة نفسها لو جربت تلبس ألوان بعد الأسود مش هتحس براحة أنا لبست أسود مدة عشر سنوات وبعدها لبست ألوان غامقة بس بحس بعدها بحياء شديد كأني متبرجة برغم اللبس مواصف للزي الشرعي وبرجع للأسود سبحان الله راحة عظيمة فيه وقمة الستر أسأل الله أن يسترنا في الدنيا والآخرة
لكنه بمحظ ارادتك!
تشدد لا داعي له ،المهم الستر وعدم تقصد التزين خاصة اذا كانت الالوان ليست ملفته او جالبه للنظر عادي لا تتشددوا
لا تلبس الوان
@@1Tahtohe ما دخلك بان تلبس الوان او لا؟ عندك دليل شرعي و قرآني يثبت وجود التكفن بالاسود مدى الحياه؟
@Sameonehere من صورتك مش محتاج ارد
@@1Tahtohe😂 ومن ردك واضح انك ماعندك حجه😂
@@1Tahtohe هههههههههههههههههههههههههههه اقرب تصريفه
متى كان يقاس دين الناس بألوان ملابسهم،
منذ نشأت هذه القناه😂
الجميع يتلمس رضا الله والقرب من الله ولو بالألوان او الاسود رزقنا الله التقوي وحسن الاتباع
قال تعالي الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه اؤلئك هم الفاءزون
@ ومن قال ان رضاء الله يكون بارتداء النقاب الأسود
@@emanmohamed7449 انا لست عالم ولكن الجميع يسعي واظن الألوان تخضع لعرف الوان البلد وكله جاءز والله اعلم
@@emanmohamed7449 كلا يسعي في حد علمه ولست بعالم وأعتقد أن الألوان تخضع لعرف اهل البلد
هل التي تلبس أسود أشد التزاما بدين الله من التي تلبس لون بني أو وردي أو رمادي؟!!!!!!!!
هي الفكره أن الملون ممكن شويه يبقي افتح شويه يبقي ملفت شويه شويه حواجب بتبان وحاجات بشوفها كتير ربنا يسترها علينا يارب لاكن مش شرط طبعا
@@eh7651 الرجال لا تلفتهم الالوان طالما لا يصف ونحن كنساء تلفتنا الالوان.
الأسود ملفت أكتر علشان مش منتشر @@eh7651
لا طبعا كله مع علاقة الانسان بربه
اسمعوا المقطع لآخر ثانية
جزاك الله خيرًا يا سيدنا
يعني السيدة عائشة رضي الله عنها كانت أقل إيمانا؟
لا ، أكيد لم تكن أقل إيمانا
الفكرة هنا إن الزوجة لابساه من ٤ سنين فيخشى عليها والله أعلم تلون ثم تتزين من تحته ثم تخلعه خالص لإن ده ممكن يكون خطوات الشيطان
شعرت إن كلام الشيخ يحمل هذا تقريبا يعني إن ده ممكن يكون خطوات شيطان وبالفعل لما نكون على طاعة معينة ونبدأ نخفف بعد فترة ممكن دي تكون بداية تركها والله أعلم @@DummyAccount-xg7uu
@@DummyAccount-xg7uu لرُبما كان من الزُهد ، و اللبس بدل ما تشتري لون معيين تتصدق في ثمنه و تظل على اللي عندها و خلص !!
@@DummyAccount-xg7uu😂 وايش العلاقه السحريه 😂
@@عبداللهالسقاف-ق2ل يعني ما سمعتي المقطع
أجر لك ولي :
سبحان اللّٰه
الحمد للّٰه
لا إله إلا اللّٰه
اللّٰه أكبر
سبحان اللّٰه وبحمده
سبحان اللّٰه العظيم
استغفر اللّٰه واتوب إليه
لا حول ولاقوة إلا باللّٰه
اللهم صَلِّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
اللهم ارزقني من حيث لا أحتسب
اللهم ثبت قلبي على دينك
اللهم رضاك و الجنة
اللهم احسن خاتمتي
اللهم احشرني مع نبيك
اللهم أجرني من عذاب النار
اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
اللهم احينا على رضاك وامتنا على رضاك
ياه ال مثله لسه موجودين فكرناهم انقرضوا ربنا يزدهم ويبارك
يا رب زوج مثله♡
الافضل يا رب زوج يعنني علي طاعتك
وهو يعني مثله يعينها على الشر ولا لازم نحط التاتش وخلاص @@وصفاتوأفكار-ز2ش
@@ايمانمعتصممشرف معليش😹
@@وصفاتوأفكار-ز2ش امين بس اذا قلت هيك ماراح يبان مقصودي اني بدي زوج مثل الي في الفيديو بس شكرا على كل حال
@@rihabotakochan3224 بارك الله فيكي وحفظكِ
يعني عوض ماتحمد ربنا انو زوجتك هداها الله للنقاب لسة بتشترط!؟ عجيب والله
ربنا يعافينا من الأشكال دي
هي امراة منقبة منذ سنوات واختارتها عن قناعة لرضا الله ف لما التغيير الان ما الحاجة لذالك؟
والرجل يحب لزوجته الخير ولا يريد ان يرى ايمانها تضعف ف اي تشرط تتكلمين عنه؟
وهل قال انه لم يحمد ربه؟ وما شأنكي؟ عجيب امركي
@yxdz3401 هذا من الغلو في الدين.
@@yxdz3401 قال لبستهُ حديثاً
@@yxdz3401 شوية شوية عليك شكلك تحمست شوي 😂 اولا انا حرررة وبكيفي اشارك برأيي في أي موضوع مش انت اللي تحدد شأني ولا مش شأني اصلا انت اللي ما دخلك في تعليقي لأنه لايهمني و انت حر فقط تقول رأيك في تعليق عام مش تتدخل في رأيي هنا، ثانيا هي امرأة منقبة منذ سنوات الحمد لله مقلناش حاجة لكن الشرط هنا واضح يا عبقري ركز اكتر لما هي في الأساس منقبة هو عايز ايه اكتر ؟ لما يقولها البسي سواد عطول هذا مش تشرط!؟ الشرع محددش الألوان اللي تلبسها المرأة فرض عليها الحجاب واسع وفضفاض، و يجي هو يأمرها تلبس السواد عطول مالها عايشة في حداد ولا في القبور و ولا اي بالضبط!! لما ربنا خلق الألوان في الطبيعة هو يحرمها عليها ليه !؟ بحاول الاقي منطق في عقلياتكم بس مع الأسف مش قادرة فاهمين الدين غلط و الدين يسر مش عسر و تحجر و قسو_ة بجد ناقص يقطع عنها الأوكسجين وانت داخل بس تعترض لمجرد الأعتراض عفاضي عايز تتفلسف و خلاص لاني مقلتش حاجة غلط ياريت متحشر-ش مناخيرك في آراء غيرك يافهيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ
اللهم فلسطين واليمن ومصر 😢
بارك الله فيك شيخنا الجليل
الاسود في الحر صعب جدا جدا جدا
بالنسبة للناس الذين يقولون أنه عادي أن تخرج المتنقبة بالوان ، فهذا تبرج ويلفت النظر
اقول لهم اتقوا الله في انفسكم ستحاسبون على نشر الفساد
يعني اكيد مارح تلبس نقاب بينك فوشيا وعليه ترتر ولولي
اذا لبست ازرق او فضي او أخضر بدرجات مناسبه وين المشكله
لا تصعب ا الدين تجتهدوا من نفسكم بأشياء ما انزل الله بها من سلطان..
اذا الشيخ قال جائز
والسيده عائشه طافت بثوب مورد...
انت الجاهل ، لون من لون ثاني يختلف في الالوان اللي تلفت الانتباه وفي اللي عادي مثل الاسود الالوان الغامقه اتقي الله ولاتتكلم من راسك
ايش الدليل ان الألوان محرمة..الله يخرب ابو الغباء
@@NKJ4K تبرج عشان لبست ملون ههههههههههه معليش انت انسان حىواني اذا يىيثرك شكل المنقبه وهي لابسه ازرق، مافي اي دليل شرعي و قرآني يمنع من لبس الملون، هذه حريه شخصيه
اول مرة اعرف فضل السواد مش للدرجة دى يا ناس
لا أدري لماذا التشدد في الدين إذا كان الحكم جائز شرعا فما المانع في التغيير ساعة اسود و ساعة ازرق و ساعة اخضر اين المشكلة فهي منتقبة و الله لا أفهم لماذا الاسود بالذات
تخلف و رجعية الدين بريء منها والمصيبة انهم يلصقونها في الدين
السواد تلاقيه جبلها اكتئاب ولكن الرجال لا يشعرون فهو ليس من يلبس نقاب او اسود هم عايزين اسود وخلاص اهو نوع من القهر حتى الالوان هيمنعوه
طب مايتلبس بالبيت براحتها
لا دخل لك
اسكتي الله يهديك
@@TensaZanota يعني دخلك انت 😏
@@s.a.msarah1679 ابقى البسوا انتم في البيت بس الالوان انتم ايضا
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين صلى الله عليه وسلم
آخر المقطع فيه فتوى عظيمة و فقه راسخ من الشيخ وهو ما رحت إليه أول المقطع ، الإمرأة لبست السواد ٥ أعوام وتريد تغييره للون مختلف ، والرجل يخاف من التنازلات التي لن تنتهي حتى نصل لخلق النقاب وقد تصل للاستسهال بالحجاب نفسه.
لا، ببساطة ملت من اللون.
السلام عليكم ورحمة الله
اوصيك يا شيخ باللطف و اللين مع الناس فأحيانا تكوض فض الكلام و هذا ينفر الناس من الدين و الله المستعان
هو فعلا بيكون الرد فظ و غليظ لكن الشيخ بيكون فيه حكمه أو شئ هو يراه أن الشخص يجب أن يكون الرد ثقيل لأن في ناس عايزة الفتوة على مزاجها و بتتحايل على هذا الأمر لذلك الشيخ مصطفى بيكون شديد في مثل هذه الحالات
في فرق بين الشدة والحزم اختى الغالية والشيخ بارك الله في عمره اراه استخدم هنا موضع الحزم فقط لأن الموقف يحتاج ذلك فقد يشدد ويضيق الزوج على زوجته في أمر فيه سعة
@@أمةالله-ز8م فعلاً.. لانه يُمازح البعض
صحيح هذا ملاحظ كثير..نسأل الله السلامه الجميع..
طالما انتقبت فتحمد الله وتشكره على هذه الزوجة
وبلاش تشدد وقرف والأسود البسه انت
آلَلَهّمً آکْتٌبً لَيَ تٌغُيَيَرآ لَلَأفُضلَ فُيَ نِفُسِيَ وٌحًآلَيَ. وٌحًقُ لَيَ مًآ آتٌمًنِﮯ. وٌلَآ تٌجّعٌلَنِيَ وٌجّعٌآ وٌلَآ عٌثًبًآ آحًدٍ مًنِ خِلَقُکْ. وٌلَآ تٌحًرمًنِيَ خِيَرکْ بًقُلَقُةّ شُکْريَ. وٌلَآ تٌخِذِلَنِيَ بًقُلَقُةّ صّبًريَ. وٌلَآ تٌحًآسِبًنِيَ بًقُلَقُةّ آسِتٌغُفُآريَ. فُأنِتٌ کْريَمً وٌآسِعٌتٌ رحًمًتٌکْ کْلَ شُيَء
والله ياشيخ تدعي لابني ربنا يشفيه
الأمر بيعود للعرف ايه المشكلة اغلب المنتقبات في مصر بتلبس ملون عادي مش هتبقى هي الملفتة لأنها حاجة مش غريبة والالوان بشكل عام في مصر في ملابس الخمار او النقاب مفيهاش مشكلة اما مثلا في دولة السعودية او كدا المتعارف اللون الاسود فبالتالي مينفعش تلبس ملون عشان متبقاش ملفتة وبردو كل واحد حر في اهل بيته
صحيح
بس ايش معنى بعد ٤ سنوات من اللبس تريد التغير وليش الشيخ قال تمسك في رايك؟
[اللون الأسود ثابت في لباس الصحابيات]
أخرج عبد الرزاق في المصنف عن أم سلمه قالت : لما نزلت هذه الآية (يدنين عليهن من جلا بيبهن) خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة،(وعليهن أكسية سود يلبسنها) وحديث عائشة نحوه (كأن على رؤوسهن الغربان)
وعنها أيضا : (كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن أحد من الغلس) متفق عليه . لاحظ الشاهد (لا يعرفهن أحد من الغلس) ومن المعلوم أن الغلس هو ظلام آخر الليل، لكن يفهم من هذا الحديث أنهن كنّ يعرفن قبل الحجاب حتى في هذا الوقت .. لكن لمّا فرض الحجاب وكنّ يرتدين (السواد) فصار لا يعرفهن أحد من غلس الزمان والهيئة.
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ بِغَلَسٍ فَيَنْصَرِفْنَ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ لَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ أَوْ لَا يَعْرِفُ بَعْضُهُنَّ بَعْضاً." رواه البخاري
يلبسن السواد كن لا يعرفن من الليل وكانت لا تعرف احداهن الأخرى لأن ظلام ثيابها السوداء قد اختلط بظلام الليل.
في حديث اخر
فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً قَالَتْ قُلْتُ لَا شَيْءَ قَالَ لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قُلْتُ نَعَمْ
رواه مسلم والنسائي
والشاهد من الحديث هو قول النبي لأمنا عاشة :" فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي"هذا دليل واضح وبين علي أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها كانت تتلفع السواد من الثياب.
فتغطية الوجه كاملا ثابتة أيضا في زمان النبوة، وأدلة ذلك تكاد لا تحصى من فيضها، منها:
لما غطت عائشة وجهها من صفوان، فقالت: وكان قد رآني من قبل الحجاب، فلو كانت مظهرة العينان لعرفها مباشرة ولما أحتاجت أن تذكر علمه بها قبل الحجاب، فدل أنه علمها من هيئتها بما قد رآها من قبل.
عن عائشة; أنها قالت : يرحم الله النساء المهاجرات الأول ، لما أنزل الله : ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) شققن أكثف مروطهن فاختمرن به.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ فَقَالَتْ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنِّي قُلْنَا بَلَى , قالت :"
قَالَتْ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عِنْدِي انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ فَاضْطَجَعَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا وَفَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلَّا أَنْ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً قَالَتْ قُلْتُ لَا شَيْءَ قَالَ لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قُلْتُ نَعَمْ فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ثُمَّ قَالَ أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ قَالَتْ مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ فَنَادَانِي فَأَخْفَاهُ مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ وَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي فَقَالَ إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ قَالَتْ قُلْتُ كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولِي السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِين َ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِ ينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِ رِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُون ." رواه مسلم
والنسائي
منقول.
.
هههه البسو ييعو دينكم ومااتى به السلف الصالح وماكانو يلبسون زوجاتهم يلا مافيش ملكة ابتدعو واكسبو سيئات ولينظر اليكن كل الرجال بيعو حالكن مافيش مشكلة
@@هنا_هاني_محمود كل واحد حر في حياته. لكن حر في أهل بيته فأنتم تلغون المرأة و ارادتها
جزاك الله خيرا
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات استغفر ألله العظيم رب العرش العظيم لي ولوالديا والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
حفظكم الله
جزاك الله خيرا
يكلمها الزوج عن زوقه فهو يراها افضل بكثير بالاسود ثم يتركها لتقرر
الاسود من ناحية المصاريف افضل
والا سوف يجد زوجته بعد كل فترة تحاول مسايرة الجيد من الخزعبلات النسائية
وليس هنالك من يتابع من اصله بل هنالك من ينتقد فالاذواق مختلفة ويبقى الاسود مصدر للصمت وعدم النقد
البس انت الاسود فقط طول حياتك و ستلتزم هي بالاسود
ايه رايك نلبسه حجاب كمان؟
@doaa12534
و من قالك ان الراجل ما يلبسش الحجاب ؟
انا طولي 177 و عمري 27 ادعو لي رب العالمين يزوجني عروسة يكون طولها 175 و تكون سلفية العقيدة و قمحيه البشرة و نحيفة و شعرها طويل أو وسط ..
يا عم زهقتنا ما خلالالاص
و لما هذه المواصفات؟
هو انت لسة بتدور؟؟
طولك مقوي قلبك 😂😂😂 انت قصير قصييير افهم لا تتباهى بطول القزم تبعك
مش عايز معاها اتنين سلطة وواحد طحينة؟ يابني انت بتدعي ربنا مش بتطلب اوردر😂
و بعدين اللون الأسود في الصيف يسحب أشعة الشمس و حرارتها مادام انها تنتقي ألوان مريحة و غير فاتنة ما المانع هل انت أيها الزوج المشرع حتى تفرض عليها الأسود
لماذا تريد تغيره بعد اربع سنوات ولمااذا الشيخ قال تمسك
هيك كانت سنة السلف فمن ارادت تغيير فلتبع شرفها وعرضها ودينها مافيش مشكلة تلبش ملون وينظر الرجال اليها ويلحقوها بل حتى ويغتصبوها ماهي راضية ، يلا هلا هذا جزاء كل من ابتدع في دين الله
,haba treyer lawen .malet men aswed .chou mechkiletkom?@@نايفالقحطاني-د1م
@@نايفالقحطاني-د1م عادي ممكن مخنوقه انها كل ما تنزل مش يتلبس عير لون واحد بس.... انا مش منتقبة و لكن التفكير في اني البس لون واحد فقط كل يوم احسه امر خانق الصراحة......و بعدين ايه الغلط في انها تلبس بني او ازرق غامق او بنفسجي او اخضر ..... يعني كلها الوان عاديه الناس كلها بتلبسها و لكن لما منتقبه تلبسها بتبقى ملفته؟؟
اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله ولو كرة الكافرين الحمد لله على نعمة الإسلام
قلنا الف مره حد يوقف هذا الرجل عن الفتاوي فهو يفتي حسب هواه
والله لو الأفضل للأسود مكناش شفنا الحريم لابسين الأبيض في الحج الحقيقه
حضرتك جرب تنزل السوق في الصيف في عز الضهر وأنت لابس نقاب وعبايه اسود في اسود واحكيلنا عن شعورك
انت مش هتلون انت هتشيله أصلا
ما المشكلة في البني مثلا او الازرق او الرمادي ...كلها الوان غامقة لماذا التشدد و الاصرار على الاسود
البسي غير الاسود مافيش مشكلة خالفي السلف والحابة وزوجاتهم وماذا كانو يلبسون ابتدعي في الدين ولينظر اليك الرجال بيعي شرفك وعرضك من اجل هواك وشيطانك ااذي يوسوس لك في ذلك ، فلنرى ذاك الى ان سيوصلك
انا بلبس حجاب عادي بس الدنيا معقده عندهم اوي
@@mstf10و الله ؟؟ ( فالينظر لك الرجال ) وين غض البصر ؟؟ هسا لما تلبس ملون صارت بتبيع شرفها هذا اسمه قذف محصنات حسبي اله عليك
لا هو قال في البدايه اسود والوان غامقه وهي عايزه تروح لافتح يعني اعتقد ما ذكرتموه من الوان ليس عنده فيها مشكله والله أعلم
@@mstf10 ينظر لها الرجال ؟؟ ينظروا لإيش بالزبط ما هي منقبه و الواجب عليهم غض البصر ليه بس بتحكوا عن لبس المرأه اما غض البصر لا و عشانها بتلبس ألوان بتكون باعت شرفها هذا قذف محصنات و حتتتحاسب عليه
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
جماعة انا شايف ان الطلاق هو الحل بقا ومحدش يتجوز 😂 يارب الانسان ينقرض😂😂😂
😂😂😂
@@YoussefEldosouky2 خصوصا مثل هذه النوعية من الرجال.
@@nadaahmad6669 تقصدي الرجال اللي بتغير؟ انا شخصيًا بإذن الله لما اتزوج هكون أشد غيرة على أهلي ، والراجل اللي معندوش غيرة ده مش راجل ،، النوعية من الرجال دي هي فعلا الرجال والرسول - صلى الله عليه وسلم - كان أشد الناس غيرة على أهله
@@nadaahmad6669 الغيرة مطلوبة برضو يا ندى😂🤍
يقول المتصل:بينت لها فضل السواد
سؤال اين ورد في الشرع شي اسمه فضل السواد؟
ولا هو اجتهاد وبس
[اللون الأسود ثابت في لباس الصحابيات]
أخرج عبد الرزاق في المصنف عن أم سلمه قالت : لما نزلت هذه الآية (يدنين عليهن من جلا بيبهن) خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة،(وعليهن أكسية سود يلبسنها) وحديث عائشة نحوه (كأن على رؤوسهن الغربان)
وعنها أيضا : (كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن أحد من الغلس) متفق عليه . لاحظ الشاهد (لا يعرفهن أحد من الغلس) ومن المعلوم أن الغلس هو ظلام آخر الليل، لكن يفهم من هذا الحديث أنهن كنّ يعرفن قبل الحجاب حتى في هذا الوقت .. لكن لمّا فرض الحجاب وكنّ يرتدين (السواد) فصار لا يعرفهن أحد من غلس الزمان والهيئة.
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ بِغَلَسٍ فَيَنْصَرِفْنَ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ لَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ أَوْ لَا يَعْرِفُ بَعْضُهُنَّ بَعْضاً." رواه البخاري
يلبسن السواد كن لا يعرفن من الليل وكانت لا تعرف احداهن الأخرى لأن ظلام ثيابها السوداء قد اختلط بظلام الليل.
في حديث اخر
فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً قَالَتْ قُلْتُ لَا شَيْءَ قَالَ لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قُلْتُ نَعَمْ
رواه مسلم والنسائي
والشاهد من الحديث هو قول النبي لأمنا عاشة :" فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي"هذا دليل واضح وبين علي أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها كانت تتلفع السواد من الثياب.
فتغطية الوجه كاملا ثابتة أيضا في زمان النبوة، وأدلة ذلك تكاد لا تحصى من فيضها، منها:
لما غطت عائشة وجهها من صفوان، فقالت: وكان قد رآني من قبل الحجاب، فلو كانت مظهرة العينان لعرفها مباشرة ولما أحتاجت أن تذكر علمه بها قبل الحجاب، فدل أنه علمها من هيئتها بما قد رآها من قبل.
عن عائشة; أنها قالت : يرحم الله النساء المهاجرات الأول ، لما أنزل الله : ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) شققن أكثف مروطهن فاختمرن به.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ فَقَالَتْ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنِّي قُلْنَا بَلَى , قالت :"
قَالَتْ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عِنْدِي انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ فَاضْطَجَعَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا وَفَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلَّا أَنْ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً قَالَتْ قُلْتُ لَا شَيْءَ قَالَ لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قُلْتُ نَعَمْ فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ثُمَّ قَالَ أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ قَالَتْ مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ فَنَادَانِي فَأَخْفَاهُ مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ وَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي فَقَالَ إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ قَالَتْ قُلْتُ كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولِي السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِين َ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِ ينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِ رِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُون ." رواه مسلم
والنسائي
منقول.
.
جزاكم الله خيرا @@Yarbna176
ورد بالاول ابحثي بعدا تعالي تكلمي ولاتفتري على المتصل
كان يجب عليك أن تقول: هل يجب على المرأة طاعة الزوج في غير معصية؟
0:45 كيف افضل هذا بدعه لايوجد دلليل بالقراءن ولا السنه يحدد فما بالك باللون وهي منقبه
[اللون الأسود ثابت في لباس الصحابيات]
أخرج عبد الرزاق في المصنف عن أم سلمه قالت : لما نزلت هذه الآية (يدنين عليهن من جلا بيبهن) خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة،(وعليهن أكسية سود يلبسنها) وحديث عائشة نحوه (كأن على رؤوسهن الغربان)
وعنها أيضا : (كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن أحد من الغلس) متفق عليه . لاحظ الشاهد (لا يعرفهن أحد من الغلس) ومن المعلوم أن الغلس هو ظلام آخر الليل، لكن يفهم من هذا الحديث أنهن كنّ يعرفن قبل الحجاب حتى في هذا الوقت .. لكن لمّا فرض الحجاب وكنّ يرتدين (السواد) فصار لا يعرفهن أحد من غلس الزمان والهيئة.
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ بِغَلَسٍ فَيَنْصَرِفْنَ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ لَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ أَوْ لَا يَعْرِفُ بَعْضُهُنَّ بَعْضاً." رواه البخاري
يلبسن السواد كن لا يعرفن من الليل وكانت لا تعرف احداهن الأخرى لأن ظلام ثيابها السوداء قد اختلط بظلام الليل.
في حديث اخر
فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً قَالَتْ قُلْتُ لَا شَيْءَ قَالَ لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قُلْتُ نَعَمْ
رواه مسلم والنسائي
والشاهد من الحديث هو قول النبي لأمنا عاشة :" فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي"هذا دليل واضح وبين علي أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها كانت تتلفع السواد من الثياب.
فتغطية الوجه كاملا ثابتة أيضا في زمان النبوة، وأدلة ذلك تكاد لا تحصى من فيضها، منها:
لما غطت عائشة وجهها من صفوان، فقالت: وكان قد رآني من قبل الحجاب، فلو كانت مظهرة العينان لعرفها مباشرة ولما أحتاجت أن تذكر علمه بها قبل الحجاب، فدل أنه علمها من هيئتها بما قد رآها من قبل.
عن عائشة; أنها قالت : يرحم الله النساء المهاجرات الأول ، لما أنزل الله : ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) شققن أكثف مروطهن فاختمرن به.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ فَقَالَتْ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنِّي قُلْنَا بَلَى , قالت :"
قَالَتْ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عِنْدِي انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ فَاضْطَجَعَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا وَفَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلَّا أَنْ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً قَالَتْ قُلْتُ لَا شَيْءَ قَالَ لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قُلْتُ نَعَمْ فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ثُمَّ قَالَ أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ قَالَتْ مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ فَنَادَانِي فَأَخْفَاهُ مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ وَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي فَقَالَ إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ قَالَتْ قُلْتُ كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولِي السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِين َ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِ ينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِ رِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُون ." رواه مسلم
والنسائي
منقول.
.
انت جاهل
يوجد من السلف من فعل ذلك بل البدعة ان تاتو بالالوان، ترضاها على اختك او على امك ولاك؟! شو وين شرفك وعرضك؟! تريد الناس كلهم ينظرون الى شرفك وعرضك اين رجولتك يازلمة ، اذا تجعلها تلبس الوان ومن المعروف انهم لافتات للنظر اكثر يعني حين الجماع مع مرتك من كل عقلك سوف تلبس لك اسود؟! او ملون، قيس الشغلة والموضوع على نفسك بعدها تعال تعلم تتكلم
لا يجوز تحريم ما احله الله، الالوان ليست حرام نقطة انتها من نحن لنحرم ما احله الله ها؟؟؟ @@mstf10
@emoser656 وليك ماتخليني العن الارض يلي تمشين عليه مالي ناقصك اتكلمي بأدب او كلي خرا اجلسي بالبيت صامتة 24 ساعة ،
مالي فاضي ارجع اربيك من اول وجديد لان اهلك ماعرفو يربوك ابوك ماعرف يربيك والا ماكنتي تكلمتي مع شباب متل الان او خضتي في امور الدين ، والقاعدة الشرعية تقول درء المفاسد مقدمة على جلب المصالح، وكثير من القواعد ولكن سافهة وناقصة عقل ودين ومتبعة لهواها وشيطانها متلك مارح تفهم الا لتدخل جهنم وتذوق عذاب الجدال بايات الله وسنة الاولين
اذا كانت الالوان قاتمة فلماذا المغالاة في الدين حتى تخرج من الدين ؟
طيب لماذا تريد التغير بعد اربع سنوات ولماذا الشيخ قال من حقك ان تتمسك ؟
@@نايفالقحطاني-د1ملانها اختنقت مثلا ملت منه اذا كان الالوان جائز ورجعت للجائز وين المشكلة؟!
@@asoollolo9195
[اللون الأسود ثابت في لباس الصحابيات]
أخرج عبد الرزاق في المصنف عن أم سلمه قالت : لما نزلت هذه الآية (يدنين عليهن من جلا بيبهن) خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة،(وعليهن أكسية سود يلبسنها) وحديث عائشة نحوه (كأن على رؤوسهن الغربان)
وعنها أيضا : (كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن أحد من الغلس) متفق عليه . لاحظ الشاهد (لا يعرفهن أحد من الغلس) ومن المعلوم أن الغلس هو ظلام آخر الليل، لكن يفهم من هذا الحديث أنهن كنّ يعرفن قبل الحجاب حتى في هذا الوقت .. لكن لمّا فرض الحجاب وكنّ يرتدين (السواد) فصار لا يعرفهن أحد من غلس الزمان والهيئة.
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ بِغَلَسٍ فَيَنْصَرِفْنَ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ لَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ أَوْ لَا يَعْرِفُ بَعْضُهُنَّ بَعْضاً." رواه البخاري
يلبسن السواد كن لا يعرفن من الليل وكانت لا تعرف احداهن الأخرى لأن ظلام ثيابها السوداء قد اختلط بظلام الليل.
في حديث اخر
فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً قَالَتْ قُلْتُ لَا شَيْءَ قَالَ لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قُلْتُ نَعَمْ
رواه مسلم والنسائي
والشاهد من الحديث هو قول النبي لأمنا عاشة :" فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي"هذا دليل واضح وبين علي أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها كانت تتلفع السواد من الثياب.
فتغطية الوجه كاملا ثابتة أيضا في زمان النبوة، وأدلة ذلك تكاد لا تحصى من فيضها، منها:
لما غطت عائشة وجهها من صفوان، فقالت: وكان قد رآني من قبل الحجاب، فلو كانت مظهرة العينان لعرفها مباشرة ولما أحتاجت أن تذكر علمه بها قبل الحجاب، فدل أنه علمها من هيئتها بما قد رآها من قبل.
عن عائشة; أنها قالت : يرحم الله النساء المهاجرات الأول ، لما أنزل الله : ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) شققن أكثف مروطهن فاختمرن به.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ فَقَالَتْ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنِّي قُلْنَا بَلَى , قالت :"
قَالَتْ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عِنْدِي انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ فَاضْطَجَعَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا وَفَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلَّا أَنْ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً قَالَتْ قُلْتُ لَا شَيْءَ قَالَ لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قُلْتُ نَعَمْ فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ثُمَّ قَالَ أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ قَالَتْ مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ فَنَادَانِي فَأَخْفَاهُ مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ وَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي فَقَالَ إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ قَالَتْ قُلْتُ كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولِي السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِين َ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِ ينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِ رِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُون ." رواه مسلم
والنسائي
منقول.
.
طيب لماذا الشيخ قال تمسك ؟
@@نايفالقحطاني-د1م اسال الشيخ انا شو عرفني! يا ريت يشوف السوال ويرد علينا
تاج الذكر : 👑☺لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير.
تاج التسبيح : 👑☺ سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته.
تاج الدعاء : 👑☺ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة و قنا عذاب النار.
تاج الإستغفار : 👑☺اللهم أنت ربي ﻻ إله إﻻ أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، و أنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك عليّ ، و أبوء بذنبي ، فاغفر لي فإنه ﻻ يغفر الذنوب إﻻ أنت.
تاج التحصين : 👑☺بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.
تاج تفريج الكرب : 👑☺ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
تاج راحة البال : 👑☺ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اجعلوها تيجان تزين رؤوسكم وترطب ألسنتكم 👑
جزاكم الله خيرا
إذا كنا في المسجد نظرنا للتي تلبس سوادا انها أفضل دينا من التي تلبس الوانا،
وليس هذا في دين الله،
وهذا مخالف لفتوى عبد العزيز بن باز
،راجع يا اخي فتوى ابن باز،ولا تشدد على زوجتك
والله النقاب الأسود عزة وحشمه وفى البلد الإسلامي كل النساء منتقبات بالاسود والله إنهن لفخر وعزة ويرضي الله عز وجل
بدعة
انا طولي 177 و عمري 27 ادعو لي رب العالمين يزوجني عروسة يكون طولها 175 و تكون سلفية العقيدة و قمحيه البشرة و نحيفة و شعرها طويل أو وسط
الله يزوجك بس الشروط هذا مب لازم تكون طويله و نحيفه و كل شئ بس الله يزوجك
كده هتكون طويله جدا وبعدين لا تتعدى فى الدعاء قول يارب زوجه جميله تقر عينى بيها تكون صالحه
😂😂😂😂
كل حرى
و تكون بتنور في الظلمة 😂😂
مصمم على السواد. احس بالقهر كيف له ان يتكلم بهذه الوقاحة
مفيش وقاحه طالما سأل الشيخ عشان يتعلم
اتقي الله! أين الوقاحة الرجل يغار على أهله
هذا قمة التحكم والسيطرة والالغاء كيف له ان يمحي رغبة زوجه في ارتداء الألوان التي تحب . وكأنها شيء يتحكم به . تبا لمثل هؤلاء الأشخاص الذين يتغذون على ضعف الاخرين
@@nadaahmad6669طبعا تحكم يا نسوية
من انتي اصلا لتتدخلي
اللهوليس اللَ
اليس هذا تحريم ما أحل الله
بارك الله فيكم شيخنا. هل يتمسك بحقه والنهاية هل يخرب البيت علي شيئ وليس بفرض.. وان تزوجها وهي تصلي السنن ثم صلت الفرض فقط هل له الزامها بصلاة السنن
طاعته واجبه حتى بالمباحات
خليه يخربه، طاعة الزوج هي اولى طاعة بعد الله عز وجل ، وتطيعه في.كل ضيء طالما ليس فيه معصية وان لم تفعل فليس له بحاجة عاصية ناشز فلتبقى عانس او في بيت اهلها يلي ماعرفو يربوها على الدين واهمية طاعة الزوج
هل الخراب وتشتيت الاسرة لاجل لون الاسدال درء المفاسد مقدم علي جلب المنافع ان الرسول اذا خير في امر اختار ايسرهما. لما العنت
طيب الالوان شيء عادي جدا في مصر فلو لبست ألوان ما هتكون ملفتة ..
انا شفت صبايا مصريات.. لابسين نقاب ملون... قمه في الروعه... جمال وحشمه
بس فى مصر مش ملتزمه بالسواد عشان نلتزم بيه وبس!
يعني انا فى السعودية بفضل الله مش بلبس غير إسود رغم ان بقي فيها متبرجات حرفيا وبشعرهم ولكن بلتزم بزي اسود حتي مفيهوش نقطه من لون مختلف عشان ملفتش الإنتباه...فى حين إني فى مصر بلبس ألوان عادي لأننا زي ما قولت فى ألوان كتير بتتلبس.
الصيف الشمس بتبقي صعبة وفى مصر بنزل كتير ف اكيد مش هموت نفسي يعني باللون الإسود
علي عكس السعودية مفيش حد بيمشي فى الشارع كله عربيات مكيفه حتي الأماكن.
لا كانوا زمان ملتزمين بالسواد والغوامق بو هتلون بس مع الخيبه الي بقت بتحصل اتفرض علينا وجود الالوان الملفته والتبرج ف النقاب ف متقوليش ان الالوان هي الاصل الا لو انتي كديثة العهد بالنقاب ومحضرتيش النقاب ايام ما كان له هيبه وله احترامه ووقاره دلوقت الي بيعمل كدا قليلين جدا وبيتهاجموا فورا
@ايمانمعتصممشرف حبيبتي انا لا قولت الأصل هو الألوان ولا السواد...انا قولت حسب عرف البلد بلبس..وطالما اللبس ساتر ولا يصف ولا يشف ومفيهوش زخرفه وترتر اللي هي زينه..ف خلاص...منتشددش ونخلي الناس كلها تتشدد عشان رأينا كده
[اللون الأسود ثابت في لباس الصحابيات]
أخرج عبد الرزاق في المصنف عن أم سلمه قالت : لما نزلت هذه الآية (يدنين عليهن من جلا بيبهن) خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة،(وعليهن أكسية سود يلبسنها) وحديث عائشة نحوه (كأن على رؤوسهن الغربان)
وعنها أيضا : (كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن أحد من الغلس) متفق عليه . لاحظ الشاهد (لا يعرفهن أحد من الغلس) ومن المعلوم أن الغلس هو ظلام آخر الليل، لكن يفهم من هذا الحديث أنهن كنّ يعرفن قبل الحجاب حتى في هذا الوقت .. لكن لمّا فرض الحجاب وكنّ يرتدين (السواد) فصار لا يعرفهن أحد من غلس الزمان والهيئة.
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ بِغَلَسٍ فَيَنْصَرِفْنَ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ لَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ أَوْ لَا يَعْرِفُ بَعْضُهُنَّ بَعْضاً." رواه البخاري
يلبسن السواد كن لا يعرفن من الليل وكانت لا تعرف احداهن الأخرى لأن ظلام ثيابها السوداء قد اختلط بظلام الليل.
في حديث اخر
فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً قَالَتْ قُلْتُ لَا شَيْءَ قَالَ لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قُلْتُ نَعَمْ
رواه مسلم والنسائي
والشاهد من الحديث هو قول النبي لأمنا عاشة :" فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي"هذا دليل واضح وبين علي أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها كانت تتلفع السواد من الثياب.
فتغطية الوجه كاملا ثابتة أيضا في زمان النبوة، وأدلة ذلك تكاد لا تحصى من فيضها، منها:
لما غطت عائشة وجهها من صفوان، فقالت: وكان قد رآني من قبل الحجاب، فلو كانت مظهرة العينان لعرفها مباشرة ولما أحتاجت أن تذكر علمه بها قبل الحجاب، فدل أنه علمها من هيئتها بما قد رآها من قبل.
عن عائشة; أنها قالت : يرحم الله النساء المهاجرات الأول ، لما أنزل الله : ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) شققن أكثف مروطهن فاختمرن به.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ فَقَالَتْ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنِّي قُلْنَا بَلَى , قالت :"
قَالَتْ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عِنْدِي انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ فَاضْطَجَعَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا وَفَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلَّا أَنْ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً قَالَتْ قُلْتُ لَا شَيْءَ قَالَ لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قُلْتُ نَعَمْ فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ثُمَّ قَالَ أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ قَالَتْ مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ فَنَادَانِي فَأَخْفَاهُ مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ وَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي فَقَالَ إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ قَالَتْ قُلْتُ كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولِي السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِين َ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِ ينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِ رِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُون ." رواه مسلم
والنسائي
منقول.
.
نقاب الوان ..وحواجب تاتوا وكحل اسود...زمن عجيب وغريب
كحل اسود حلال وموجود من ايام زمان اين الزمن العجيب😂
وقالت نقاب الوان مو نقاب مرصع بالذهب مو النقاب اصلاً ملون باللون الاسود ايش يقرق لو كان لون ثاني😂
@@bila7332 يلا هلا بيع شرفك وعرضك , هذه سنة السلف ومن اراد غيرها فكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ، مافيش مشكلة ينظر اليها كل الرجال وتغويهم وتعرض نفسهم بايعة نفسها رجال مافي مركبين قرون وماشيين مافيش مشكلة تبيع دينها ويغتصبوها ، يلا هلا ناش ماعندها عقول او غيرة
من حقك ان تتمسك؟ طيب لبسته من مليون سنة والان مش عاجبها. هو السواد فرص؟ ولا سنة ؟ ولا ايه بالضبط؟ يعني ايه تمسك؟ مش عايزه تلبس اسود يا اخي. انا لبست الاسود لما مات زوجي.
😂😂😂 هم امتي العرب ح يطاابو برجوع الوئد اتاخرو اوي
عثل
مابقي غير عالجاهلات يتكلمو هاد دين الله وهكذا كان السلف على اسود ومن اراد البدعة فانها ضلالة والله يلعن كل مضلة ماضل غيرة ولا ضل رجالة تفيه بس
تشدد .
الحمدالله لله الذي هداني لكتاب الله فقط ولا غير ، انتم مشريكين مش داريين
يعني انت ماتعترف في سنة الرسول والاحاديث ؟
ترك السنة كفر، الذي يتمسك بالقرآن فهو لابد أن يتمسك بالسنة لأن الله أمر بطاعة الرسول ﷺ ، والذين أوصلوا لنا القرآن هم من أوصلوا لنا السنة
@@Yarbna176 اذا تمسكي بالله وكتابه كفر ف انا كافرة ، ولم ولن اعترف باي حديث خارج كتاب الله ، بعدين انا لبتحاسب مش انت... خليك بحالك
@@نايفالقحطاني-د1م لا لا اعترف باي حديث خارج كتاب الله..
@@serayabdullmateen7286طيب من اين تعلمتي الصلاه وكل صلاه كم عدد ركعاتها من اين تعلمتي هاذي الاشياء
ممكن تلبس الكحلي الرصاصي مش ملفت وبرضوا يرضيها
وممكن أي لون مش ملفت أو فاقع، ملفت يعني خارج المؤلوف بتمشي بالشارع بتكون غريبة وبتلفت الأنظار إلها
المشكلة ان المسلمين لا يفهمون ان السنة النبوية التي وصلت الينا لا يمكن اعتبارها صحيحة مائة بالمائة و حتى كتب الحديث ليست صحيحة مائة بالمائة
و اي حديث نبوي مهما كان صحيحا و متواترا (كما يدعون) هناك احتمالية ان يكون غير صحيح
فهناك فترة انقطاع في اسانيد السنة
و هذه الفترة بدأت بعد فتنة قتل عثمان و ما تلاها من فتن و حروب و مذابح و خاصة مذبحة الحرة التي قضت على معظم حملة السنة النبوية و ايضا موت و استشهاد الكثير من الصحابة بعيدا عن ديارهم في حروب بعيدة بين اشخاص لا يتكلمون اللغة العربية فالصحابة كانوا يستشهدون و يموتون و لا يستطيعون نقل السنة النبوية الى اهل المناطق المفتوحة كما يجب لانهم لا يتكلمون العربية
و فترة انقطاع الاسانيد انتهت بعد سيطرة الامويين بشكل كامل
اي كانت هناك فترة انقطاع طويلة حوالي 30 عاما من عام 35 هجرية و حتى عام 65 هجرية و هي فترة الحروب و الفتن و جمع الاحاديث بدأ تقريبا عام 90 هجرية
و خلال هذه الفترة كانت هناك عداوات و حروب بين المسلمين و لم يتم نقل السنة النبوية بين الفرقاء المتقاتلين
و بعد انتهاء الحروب و الفتن كان الكثير من حملة السنة النبوية قد استشهدوا و من بقي من ابناء الصحابة و التابعين في معسكر الامويين لم يكونوا عدولا بشكل كاف
فالله عز و جل امرنا باستخدام عقولنا و العقل يقول ان السنة النبوية لم تنقل بشكل كامل و اصلا هذا واضح لنقص الكثير من التفاصيل في السنة النبوية
و اصلا لم يصل الينا من السنة النبوية الا اقل من عشرة بالمائة
و لو وصلت الينا السنة النبوية كاملة لما اختلفت الامة و تفرقت الى مذاهب
فاليوم ما زال المسلمون مختلفون حول مواقيت الصلاة مع اننا نصلي خمس مرات في اليوم و هذا اكبر دليل على ان السنة النبوية التي وصلتنا ليست لها مصداقية كبيرة
و بالتالي لا تعقدوا الامور كثيرا على انفسكم بما لم يرد في القران الكريم و بشكل واضح
و الله عز و جل قدر للمسلمين ان تكون السنة النبوية فيها شك لانه رحمان رحيم
فلا تتبعوا وسوسات الشيطان الرجيم و تعاملوا مع السنة النبوية التي قدر الله عز و جل ان تصلكم بكثير من المرونة و لو اراد الله عز و جل ان تصلكم السنة النبوية بحذافيرها ليسر لها ذلك
و اكرر ان عليكم ان تستخدموا عقولكم كما امركم الله عز و جل في ايات كثيرة من القران الكريم
كلامك صح وللاسف المراة اضيرت تماما من تلك الاحاديث التى بدعون انها قالها الرسول وتحمل معانى انتقاص واهانة لادميتها
انا طولي 177 و عمري 27 ادعو لي رب العالمين يزوجني عروسة يكون طولها 175 و تكون سلفية العقيدة و قمحيه البشرة و نحيفة و شعرها طويل أو وسط
ملاحظة: اقسم بالله لن ارضى بغيرها لو ابقى طول عمري بلا زواج
انت لسه متجوزتش
شكلك بتبقى بلا زواج بس الله يرزقك عاد😂
يعني لو كانت74 1وكل المواصفات الاخرى لن تقبل 😂😂😂
انت قصير اصلا وبتطلب طويلة بتتشرط على ربنا انت؟ عنك ما تزوجت انت لو عندك عقيدة ما بتقول هالكلام
نصيحة، اترك عنك كثرة التدقيق في المظاهر، وركز على الدين والأخلاق وشغل البيت.
ماهى لازم تلبس الاسود على حالها معاك هو انتم فاكرين انكم بتتجوزا جوارى
بتحرم الالوان ليه..انت راجل متشدد
مادخلك، هذه كانت سنة السلف ، فمن ارادت الابتداع عادي ماكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار مافيش مشكلة تلبس الملون تبيع شرقها وعرضها ودينها ينظر اليها الرجال وتغويهم اذا كان بنيتها او لا ذلك فهذا لايفرق لان حتى الولد الذي عمره خمس سنوات يعرف ان الالوان تلفت النظر يلا هلا
العالم العربي يعيش ف مدينه البط 😂
مالك مسودها عليها ..المهم انها متنقبة ..حتى النقاب ليس فرضا يا مولانا .
معك دليل انو مش فرض؟
@@talalosam999 معك دليل انه فرض؟
@talalosam999 اعطني انت دليل على انه فرض
يوجد اختلاف بين العلماء لكن في زمن الفتنة كلهم أجمعوا انه فرض واحنا دلوقتي في زمن الفتنة
@@مسلمةوأفتخر-خ6ك ما حدا اجمع
😂😂😂 ب الله بشرفكم هذا دين لو تخلف وانحطاط خلقي الله خلق الانسان للعلم والتطور وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدو وهو معرفة الله وخلقه وقال الله للملائكه ان اعلم ما لا تعلمون
يا عمي بطلوا تشدد وغباء!
طالما اللي هي عايزاه مش حرام خليها تتنفس!
اكيد الأسود افضل واستر لكن مش كل حياتنا اسود! والله اكتأبنا!!!
الوصف بالتشدد مكروه ، اما الوصف بالغباء ف ده ربنا هيحاسبك عليه لأن ده دين ،، ولو كل حياتنا ماشية ان اي حاجة مش حرام يبقى عادي نعملها وخلاص يبقى محدش يدخل الجنة بقا لأن كده كده بنعمل ذنوب وهنبقى بنعمل ذنوب منغير ما نعوض قصادها حسنات ، اكثر أهل النار من النساء يبقى المفروض كل واحدة تجتهد عشان تنجو بنفسها من النار ، وكلمة اتخنقنا لو قصدك بيها التشدد زي ما بتقولي ف انا مش هرد على الحتة دي ، ولو قصدك الحر وكده ف هقولك " قل نار جهنم اشد حرًا" ، والجنة غالية اوي ومش هيوصل لها إلا اللي يستحقها ،، والدنيا مهما طالت فهي قصيرة ومهما عظمت فهي حقيرة ، أسأل الله الثبات والهداية لنا ولكم🤍 نعتذر لو كان الكلام حاد شوية بس والله غرضي النصيحة لوجه الله ، شكرًا
الاسود هو الاحسن يخفي شكل الراس وكثافة الشعر فهو ساتر احسن من الالوان الاخرى اما الجلباب يمكن ان ترتدي الوان غير فاتنة كالنيلي ورمادي واحسنهم الاسود يعطي للمراة وقارا مع قفازاة وجوارب سوداء واحتساب الاجر لله وتقليل الخروج الا للضرورة حتى لا تمل منه
علشان ما يبان كثافة شعرها ايش رأيك انها تحلق شعرها
راجل سفيه يحمد الله انها منتقبة
هذه غيبة وحرام لا تجوز خد بالك
نعم يجب عليها لبس السواد فان الملون يعتبر زينه ويجب عليها طاعة الزوج
يا ربي 😂😂😂😂😂
هو هذا الناقص
نسيب كلام الشيخ
ونسمع كلام الفاضيين باليوتيوب
يسطا يستجيب دليل وجوب الون الاسود يا تسمعينا سكاتك و على الأساس الون الابيض بيفتن يعنى انت هجاص يفتن ده لو فى شخلله و و متزين كده بحيث يفتن
😂😂ويجيب عليك طاعه العقيده ولا بس تطعيها في الي يعجبك؟
هي سارة الودعاني قريبتك؟
يا شيخ والله اللباس الملون يلفت النظر يعني احيانا تمر بجانبي فتاة تلبس النقاب البني او الاحمر يلفت النظر ام الاسود لا يلفت ابدا
ماهى لازم تلبس الاسود على حالها معاك هو انتم فاكرين انكم بتتجوزا جوارى
@@RadwaHamdy-yr6fl 😂😂😂 اصدق تعليق والله جدعة جدعة 🤣🤣🤣
😂😂😂
تدوم الضحكة يا ست الناس