اخواني المسلمين ادعو لي فقد سحرتني امراه شريره وهي امراه ابو زوجي سحر المرض والتشويه ولعذاب واسقاط الاجنه اسالكم بالله الواحد الاحد ان تدعو لي بلشفاء فوالله لقدت اتمنى الموت من عذابي مع العلم انه سحر يهود
اللهم دمر السحرة و المشعوذين اللهم أرنا فيهم غضبك و بطشك اللهم مزقهم. اللهم إشفي مرضى كل المؤمنين و المؤمنات و كل المسلمين و المسلمات من كل الأمراض و الأورام و من كل جميع أنواع السحر و العين و الحسد. اللهم إغفر ذنوب كل المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الأموات اللهم آمين يا رب.
للوقاية من السحر هناك حديثين شريفين من تصبح بسبع تمرات عجوة على الريق لم يصبه سم و لا سحر في هذا اليوم او سوره البقرة لا يستطيعها السحرة (نقراها كل يوم)
🔷الصدقة الخفية من اسباب اجابة الدعاء وكشف البلاء . قال عليه الصلاة والسلام: من أراد ان تستجاب دعوته وتُكشف كُربته فليفرج عن معسر) رواه أحمد فيستحب تقديم صدقات خفية ثم الدعاء والتضرع ان يُبطل الله الأسحار والعيون فالدعاء يكون أرجى للإجابة بعد الصدقة والاستغفار
في الصحيحين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لقيني كعب بن عجرة فقال: ألا أهدي لك هدية! إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
عن عثنان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة ** شروط لا إله إلا الله: لا بد في شهادة أن لا إله إلا الله من سبعة شروط، لا تنفع قائلها إلا باجتماعها؛ وهي على سبيل الإجمال: الأول: العلم المنافي للجهل. الثاني: اليقين المنافي للشك. الثالث: القبول المنافي للرد. الرابع: الانقياد المنافي للترك. الخامس: الإخلاص المنافي للشرك. السادس: الصدق المنافي للكذب. السابع: المحبة المنافية لضدها وهو البغضاء. وأما تفصيلها فكما يلي: الشرط الأول: العلم: أي العلم بمعناها المراد منها وما تنفيه وما تثبته، المنافي للجهل بذلك، قال تعالى: ((إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ))[الزخرف:82] أي شهد بلا إله إلا الله، وهم يعلمون بقلوبهم ما شهدت به ألسنتهم، فلو نطق بها وهو لا يعلم معناها، لم تنفعه، لأنه لم يعتقد ما تدل عليه. [معنى شهادة أن لا إله إلا الله: الاعتقاد والاقرار، أنه لا يستحق العبادة إلا الله، والتزام ذلك والعمل به، (فلا إله) نفي لاستحقاق من سوى الله للعبادة كائناً من كان (إلا الله) إثبات لاستحقاق الله وحده للعبادة، ومعنى هذه الكلمة إجمالا: لا معبود بحق إلا الله. وخبر (لا) يجب تقديره: (بحق) ولا يجوز تقديره بموجود؛ لأن هذا خلاف الواقع، فالمعبودات غير الله موجودة بكثرة؛ فيلزم منه أن عبادة هذه الأشياء عبادة لله، وهذا من أبطل الباطل وهو مذهب أهل وحدة الوجود الذين هم أكفر أهل الأرض. وقد فُسرت هذه الكلمة بتفسيرات باطلة منها: (أ) أن معناه: لا معبود إلا الله. وهذا باطل؛ لأن معناه: أن كل معبود بحق أو باطل هو الله، كما سبق بيانه قريباً. (ب) أن معناها: لا خالق إلا الله. وهذا جزء من معنى هذه الكلمة؛ ولكن ليس هو المقصود؛ لأنه لا يثبت إلا توحيد الربوبية، وهو لا يكفي وهو توحيد المشركين. (ت) أن معناها: لا حاكمية إلا الله، وهذا أيضاً جزء من معنى هذه الكلمة؛ وليس هو المقصود؛ لأنه لو أفرد الله بالحاكمية فقط ودعا غير الله أو صرف له شيئاً من العبادة لم يكن موحداً، وكل هذه تفاسير باطلة أو ناقصة؛ وإنما نبهنا عليها لأنها توجد في بعض الكتب المتداولة. والتفسير الصحيح لهذه الكلمة عند السلف والمحققين: أن يُقال: (لا معبود بحق إلا الله) كما سبق. لا إله إلا الله لها ركنان هما: النفي والإثبات: فالركن الأول: النفي: لا إله: يُبطل الشرك بجميع أنواعه، ويُوجب الكفر بكل ما يعبد من دون الله. الركن الثاني: الإثبات: إلا الله: يثبت أنه لا يستحق العبادة إلا الله، ويُوجب العمل بذلك. وقد جاء معنى هذين الركنين في كثير من الآيات، مثل قوله تعالى: ((فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)) [البقرة:296] فقوله: ((فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ)) هو معنى الركن الأول (لا إله) وقوله: ((وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ)) هو معنى الركن الثاني (إلا الله). وكذلك قوله عن إبراهيم عليه السلام: ((إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ * إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ)) [الزخرف:26-27] فقوله: ((إِنَّنِي بَرَاءٌ)) هو معنى النفي في الركن الأول، وقوله: ((إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي)) هو معنى الإثبات في الركن الثاني.] الشرط الثاني: اليقين: بأن يكون قائلها مستيقناً بما تدل عليه؛ فإن كان شاكاً بما تدل عليه لم تنفعه، قال تعالى: ((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا)) [الحجرات:15] فإن كان مرتاباً كان منافقاً، وقال النبي -صل الله عليه وسلم- : ((من لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا قلبه فبشره بالجنة)) [الحديث في الصحيح] فمن لم يستيقن بها قلبه، لم يستحق دخول الجنة. الشرط الثالث: القبول: لما اقتضته هذه الكلمة من عبادة الله وحده، وترك عبادة ما سواه فمن قالها ولم يقبل ذلك ولم يلتزم به كان من الذين قال الله فيهم: ((إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ * وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آَلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ)) [الصافات:35-36] وهذا كحال عباد القبور اليوم فإنهم يقولون لا إله إلا الله ،ولا يتركون عبادة القبور، فلا يكونون قابلين لمعنى لا إله إلا الله. الشرط الرابع: الانقياد: لما دلت عليه، قال تعالى: ((وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى)) [لقمان:22] والعروة الوثقى: لا إله إلا الله؛ ومعنى يسلم وجهه أي ينقاد لله بالإخلاص له. الشرط الخامس: الصدق: وهو أن يقول هذه الكلمة مصدقاً بها قلبه، فإن قالها بلسانه ولم يصدق بها قلبه كان منافقاً كاذباً، قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا)) [البقرة:9] الشرط السادس: الإخلاص: وهو تصفية العمل من جميع شوائب الشرك بأن لا يقصد بقولها طمعاً من مطامع الدنيا ولا رياء ولا سمعة؛ لما في الحديث الصحيح من حديث عتبان قال: ((فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله)) [أخرجه الشيخان] www.islamspirit.com/islamspirit_encys_dv_02.php الشرط السابع: المحبة: لهذه الكلمة، ولما تدل عليه، ولأهلها العاملين والعاملين بمقتضاها، قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ)) [البقرة:165] فأهل لا إله إلا الله يحبون الله حباً خالصاً ، وأهل الشرك يحبونه ويحبون معه غيره، وهذا ينافي مقتضى لا إله إلا الله. ruclips.net/video/ByQzgX3YLWo/видео.html مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله: هو ترك عبادة ما سوى الله من جميع المعبودات، المدلول عليه بالنفي وهو قولنا: (لا إله). وعبادة الله وحده لا شريك له، المدلول عليه بالإثبات، وهو قولنا: (إلا الله)، فكثير ممن يقولها يُخالف مقتضاها؛ فيثبت الإلهية المنفية للمخلوقين والقبور والمشاهد والطواغيت والأشجار والأحجار. وهؤلاء اعتقدوا أن التوحيد بدعة، وأنكروه على من دعاهم إليه، وعابوا على من أخلص العبادة لله
السلام عليكم شيخي ألفاضل إسمي عبد الرحيم من المغرب اني متتبع لدروس القيمة المتعلقة بالرقية الشرعية لذا اطلب من كتابكم الشريف أن تساعدني على تشخيص حالتي لقد أصبت بالتعطيل في كل شئ وافلست إجازتي ومحي رزقي ومالي وأصبحت مدين ومثقل بالديون واخبرك سيدي أنني زرت العديد من الطرقات ولم تتغير اوضاعي بل زادت عشرا وعجزت عن توفير قوت يوم أولادي والله شهيد على ما اقول فمد لي يد العون اعانك الله و حفظك و اجزاك أجر شهر رمضان السلام عليكم ورحماته
أأذا هو من سحر الزوجين ماذنب زوجته لكي يصيبها السرطان وكأن هي من شالت العقوبه بدلا من زوجها ...حدث العاقل بما يعقل ... والدليل ربنا يقول (( ولاتز وازره وزر أخرى))
اللهم ألعن السحرة فوق الأرض وتحت أي سماء
واكف المسلمين شرورهم ياخالقي
حسبي الله و نعم الوكيل ... ادعوا لي و لعائلتي و لأحبتي بالشفاء من السحر و ادعوا على كل من سحر ... اللهم آمين
اللهم من أراد بكِ شراً فرد كيده في نحره
عليكِ بسورة البقرة يا أختي
وانصحي زوجكِ بها
وان شاء الله خير
ربي يشفيك وكل مبتلى يا رب .
الللهم انا أسألك بأسمك أعظم ان تنتقم من كل ساحرأوساحرة سحرنى يامجيب دعاء
اخواني المسلمين ادعو لي فقد سحرتني امراه شريره وهي امراه ابو زوجي سحر المرض والتشويه ولعذاب واسقاط الاجنه اسالكم بالله الواحد الاحد ان تدعو لي بلشفاء فوالله لقدت اتمنى الموت من عذابي مع العلم انه سحر يهود
دعواتكم لي بالشفاء من سحر أرحام توفي لي طفلين في الشهر التاسع بعملية قيصرية وساحرة تنعم بحياتها هي واولادها
اللهم دمر السحرة و المشعوذين اللهم أرنا فيهم غضبك و بطشك اللهم مزقهم.
اللهم إشفي مرضى كل المؤمنين و المؤمنات و كل المسلمين و المسلمات من كل الأمراض و الأورام و من كل جميع أنواع السحر و العين و الحسد.
اللهم إغفر ذنوب كل المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الأموات اللهم آمين يا رب.
للوقاية من السحر هناك حديثين شريفين
من تصبح بسبع تمرات عجوة على الريق لم يصبه سم و لا سحر في هذا اليوم او سوره البقرة لا يستطيعها السحرة (نقراها كل يوم)
اللهم عليك بالسحره ياقوي وأسقهم زقوما ورد العونه خايبين
يااااارب من فرق بيني وبين زوجي انزل غضبك وسخطك عليه يارب
السلام عليكم اخوتي ارجو منكم الدعاء لي ولزوجي بالذرية الصالحة ولجميع مشتاق امين
احبك ياالله احبك ياالله الله يرزقكم ذرية صالحه طيبة تغر عيونكم بها يا حق يا كريم
حسبي الله ونعم الوكيل على كل ظالم وساحر.. حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله و نعم الوكيل
اسأل الله ان يعاقب من اذاني
🔷الصدقة الخفية من اسباب اجابة الدعاء وكشف البلاء . قال عليه الصلاة والسلام: من أراد ان تستجاب دعوته وتُكشف كُربته فليفرج عن معسر) رواه أحمد
فيستحب تقديم صدقات خفية ثم الدعاء والتضرع ان يُبطل الله الأسحار والعيون فالدعاء يكون أرجى للإجابة بعد الصدقة والاستغفار
حسبي الله ونعم الوكيل في كل من سحرني وخاصة لابن عمي يااااارب دمره هو ومن سحرني اللهم اقسم ظهورهم في الدنيا قبل الآخرة
في الصحيحين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لقيني كعب بن عجرة فقال: ألا أهدي لك هدية! إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
حسبي الله و نعم الوكيل اللهم أنت حسبي اللهم أنت نعم الوكيل في كل ساحرة و ساحر
سوون لي سحر تفريق وعين وحسد حسبي الله ونعم الوكيل في الظالمين
جزاك الله خيرا، الحمدلله ان جعل الله الدعاء لنا سلاح عظيم.
حفظكم الله يا شيخ خالد وجزاكم الله بالفردوس الاعلى
بارك الله فيك يا شيخ خالد وجزاك الله كل خير ان شاء الله في الدنيا وفي اللاخرة افدتنا كثيرا بهذه المعلومات القيمة
حسبا الله و نعم الوكيل في من وراء كان الذي انا اعانيه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
عن عثنان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة **
شروط لا إله إلا الله:
لا بد في شهادة أن لا إله إلا الله من سبعة شروط، لا تنفع قائلها إلا باجتماعها؛ وهي على سبيل الإجمال:
الأول: العلم المنافي للجهل.
الثاني: اليقين المنافي للشك.
الثالث: القبول المنافي للرد.
الرابع: الانقياد المنافي للترك.
الخامس: الإخلاص المنافي للشرك.
السادس: الصدق المنافي للكذب.
السابع: المحبة المنافية لضدها وهو البغضاء.
وأما تفصيلها فكما يلي:
الشرط الأول: العلم:
أي العلم بمعناها المراد منها وما تنفيه وما تثبته، المنافي للجهل بذلك، قال تعالى: ((إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ))[الزخرف:82]
أي شهد بلا إله إلا الله، وهم يعلمون بقلوبهم ما شهدت به ألسنتهم، فلو نطق بها وهو لا يعلم معناها، لم تنفعه، لأنه لم يعتقد ما تدل عليه.
[معنى شهادة أن لا إله إلا الله: الاعتقاد والاقرار، أنه لا يستحق العبادة إلا الله، والتزام ذلك والعمل به، (فلا إله) نفي لاستحقاق من سوى الله للعبادة كائناً من كان (إلا الله) إثبات لاستحقاق الله وحده للعبادة، ومعنى هذه الكلمة إجمالا: لا معبود بحق إلا الله. وخبر (لا) يجب تقديره: (بحق) ولا يجوز تقديره بموجود؛ لأن هذا خلاف الواقع، فالمعبودات غير الله موجودة بكثرة؛ فيلزم منه أن عبادة هذه الأشياء عبادة لله، وهذا من أبطل الباطل وهو مذهب أهل وحدة الوجود الذين هم أكفر أهل الأرض.
وقد فُسرت هذه الكلمة بتفسيرات باطلة منها:
(أ) أن معناه: لا معبود إلا الله. وهذا باطل؛ لأن معناه: أن كل معبود بحق أو باطل هو الله، كما سبق بيانه قريباً.
(ب) أن معناها: لا خالق إلا الله. وهذا جزء من معنى هذه الكلمة؛ ولكن ليس هو المقصود؛ لأنه لا يثبت إلا توحيد الربوبية، وهو لا يكفي وهو توحيد المشركين.
(ت) أن معناها: لا حاكمية إلا الله، وهذا أيضاً جزء من معنى هذه الكلمة؛ وليس هو المقصود؛ لأنه لو أفرد الله بالحاكمية فقط ودعا غير الله أو صرف له شيئاً من العبادة لم يكن موحداً، وكل هذه تفاسير باطلة أو ناقصة؛ وإنما نبهنا عليها لأنها توجد في بعض الكتب المتداولة.
والتفسير الصحيح لهذه الكلمة عند السلف والمحققين:
أن يُقال: (لا معبود بحق إلا الله) كما سبق.
لا إله إلا الله لها ركنان هما: النفي والإثبات:
فالركن الأول: النفي: لا إله: يُبطل الشرك بجميع أنواعه، ويُوجب الكفر بكل ما يعبد من دون الله.
الركن الثاني: الإثبات: إلا الله: يثبت أنه لا يستحق العبادة إلا الله، ويُوجب العمل بذلك.
وقد جاء معنى هذين الركنين في كثير من الآيات، مثل قوله تعالى: ((فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)) [البقرة:296]
فقوله: ((فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ)) هو معنى الركن الأول (لا إله) وقوله: ((وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ)) هو معنى الركن الثاني (إلا الله).
وكذلك قوله عن إبراهيم عليه السلام: ((إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ * إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ)) [الزخرف:26-27]
فقوله: ((إِنَّنِي بَرَاءٌ)) هو معنى النفي في الركن الأول، وقوله: ((إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي)) هو معنى الإثبات في الركن الثاني.]
الشرط الثاني: اليقين:
بأن يكون قائلها مستيقناً بما تدل عليه؛ فإن كان شاكاً بما تدل عليه لم تنفعه، قال تعالى: ((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا)) [الحجرات:15]
فإن كان مرتاباً كان منافقاً، وقال النبي -صل الله عليه وسلم- : ((من لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا قلبه فبشره بالجنة)) [الحديث في الصحيح] فمن لم يستيقن بها قلبه، لم يستحق دخول الجنة.
الشرط الثالث: القبول:
لما اقتضته هذه الكلمة من عبادة الله وحده، وترك عبادة ما سواه فمن قالها ولم يقبل ذلك ولم يلتزم به كان من الذين قال الله فيهم: ((إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ * وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آَلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ)) [الصافات:35-36]
وهذا كحال عباد القبور اليوم فإنهم يقولون لا إله إلا الله ،ولا يتركون عبادة القبور، فلا يكونون قابلين لمعنى لا إله إلا الله.
الشرط الرابع: الانقياد:
لما دلت عليه، قال تعالى: ((وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى)) [لقمان:22]
والعروة الوثقى: لا إله إلا الله؛ ومعنى يسلم وجهه أي ينقاد لله بالإخلاص له.
الشرط الخامس: الصدق:
وهو أن يقول هذه الكلمة مصدقاً بها قلبه، فإن قالها بلسانه ولم يصدق بها قلبه كان منافقاً كاذباً، قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا)) [البقرة:9]
الشرط السادس: الإخلاص:
وهو تصفية العمل من جميع شوائب الشرك بأن لا يقصد بقولها طمعاً من مطامع الدنيا ولا رياء ولا سمعة؛ لما في الحديث الصحيح من حديث عتبان قال: ((فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله)) [أخرجه الشيخان]
www.islamspirit.com/islamspirit_encys_dv_02.php
الشرط السابع: المحبة:
لهذه الكلمة، ولما تدل عليه، ولأهلها العاملين والعاملين بمقتضاها، قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ)) [البقرة:165]
فأهل لا إله إلا الله يحبون الله حباً خالصاً ، وأهل الشرك يحبونه ويحبون معه غيره، وهذا ينافي مقتضى لا إله إلا الله.
ruclips.net/video/ByQzgX3YLWo/видео.html
مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله:
هو ترك عبادة ما سوى الله من جميع المعبودات، المدلول عليه بالنفي وهو قولنا: (لا إله). وعبادة الله وحده لا شريك له، المدلول عليه بالإثبات، وهو قولنا: (إلا الله)، فكثير ممن يقولها يُخالف مقتضاها؛ فيثبت الإلهية المنفية للمخلوقين والقبور والمشاهد والطواغيت والأشجار والأحجار.
وهؤلاء اعتقدوا أن التوحيد بدعة، وأنكروه على من دعاهم إليه، وعابوا على من أخلص العبادة لله
السلام عليكم شيخي ألفاضل إسمي عبد الرحيم من المغرب اني متتبع لدروس القيمة المتعلقة بالرقية الشرعية لذا اطلب من كتابكم الشريف أن تساعدني على تشخيص حالتي لقد أصبت بالتعطيل في كل شئ وافلست إجازتي ومحي رزقي ومالي وأصبحت مدين ومثقل بالديون واخبرك سيدي أنني زرت العديد من الطرقات ولم تتغير اوضاعي بل زادت عشرا وعجزت عن توفير قوت يوم أولادي والله شهيد على ما اقول فمد لي يد العون اعانك الله و حفظك و اجزاك أجر شهر رمضان السلام عليكم ورحماته
جزاك الله خير الجزاء
أأذا هو من سحر الزوجين ماذنب زوجته لكي يصيبها السرطان وكأن هي من شالت العقوبه بدلا من زوجها ...حدث العاقل بما يعقل ... والدليل ربنا يقول (( ولاتز وازره وزر أخرى))
اللهم صل على سيدنا محمد
حسبي الله ونعم الوكيل على كل ساحر
حسبنا الله ونعم الوكيل
استغفرالله العظيم واتوب إليه
الله أكبر
جزاك الله خير شيخنا الفاضل
الله يعطيك العافيه
جزآك الله خيرا شيخنا الفاضل
بارك الله فيك يا شيخ
ادعولي بشفاء
يا شيخ اتمنى التواصل معكم عندي استفسارات لان عندي حالة سحر متكرر وتظهر لي اشارات بالمنام واليقظة كيف التواصل و ربي يحفظكم
حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
لا حول ولا قوة إلا بالله
ياشيخ جزاك الله خير كيف التواصل معك
Allah
حسبنا الله ونعم الوكيل
جزاك الله خير ياشيخ
الله يجزاك خير الجزاء
حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي. الله ونعم الوكيل فيهم
جزاكم الله خيرا
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
جزاك الله خيرا ياشيخ
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
بارك الله فيك ياشيخ
جزاك الله خير