فهذه الأحاديث واضحة الدلالة على أنه يشترط للسمع والطاعة أن يقود الإمام رعيته بكتاب الله. أما إذا لم يحكم فيهم شرع الله فهذا لا سمع له ولا طاعة وهذا يقتضي عزله، وهذا في صور الحكم بغير ما أنزل الله المفسقة، أما المكفرة فهي توجب عزله ولو بالمقاتلة. - الموسوعة العقدية | الدرر السنية.
قال الشيخ عبد العزيز الراجحي: الكفر البواح هو الإستحلال، فمن استحل الأمور التي دلت النصوص الكثيرة على تحريمها، كالأمور المعلومة من الدين بالضرورة تحريمها، وصرح بأنه استحلها ففعله هو الكفر البواح. - دروس في العقيدة.
قال القاضي عياض، رحمه الله: أجمع العلماء على أن الإمامة لا تنعقد لكافر وعلى أنه لو طرأ عليه كفر أو تغيير للشرع أو بدعة خرج عن حكم الولاية وسقطت طاعته، ووجب على المسلمين القيام عليه وخلعه ونصب إمام عادل إن أمكنهم ذلك، فإن لم يقع ذلك إلا لطائفة وجب عليهم القيام بخلع الكافر. - شرح صحيح مسلم | النووي.
قال ابن عثيمين، رحمه الله: المنكر إذا أعلن فيجب إنكاره علناً، لكن هل يجب تعيين الشخص القائم به؟ هذا ينظر فيه إلى المصلحة، أما التحذير من هذا الفاعل سراً خوفاً من أن يفتتن به الناس فهذا واجب! - سلسلة لقاء الباب المفتوح.
اعتقد والله أعلم أن سبب تمكن هذا الطاغوت المسمى ال سعود الذي يجب الكفر به واجتثاثه من اصوله هم العلماء المنتفعه الذين يدلسون ويلبسون الحق بالباطل وجهل الناس بالدين وتصديق التاريخ المزيف الذي تم نشره إعلاميا وفي المدارس وتم طمس التاريخ الحقيقي لعمالة عزوز وعائلته للانجليز وارتهانهم للكفره الغربيين وتحقيق رغبات الصهاينه في محاربة الإسلام والمسلمين وترسيخ ان الجزيرة العربية كانت بلا دين او دين مشوه كله بدع وانه لايوجد علماء ولامذاهب وان الدين الصحيح هو دين عبدالوهاب الذي قتل أخيه من أمه وابيه عندما ناصحه ووضح له انه جاهل متشدد يسفك الدماء بلا وجه حق فدفع عمره فداء لقوله الحق وهذا ماذكره كاتبهم ومؤرخهم ابن بشر عنهم مدعيا الفخر بأنه لايخشى لومة لائم وكان عن قصد منه او جهل منه واستخدمه الخبيث ابن سعود لتحقيق سلطته بقناع ديني ثم بعد أن تمكن همشه بعدما احرق ورقته كما فعل عزوز أيضا بجهلة اخوان من طاع الله وهمشهم بل وحاربهم بعدما ضمن له الانجليز ولعائلته الكرسي شريطة ان يحموه ويكونوا عبيدا لهم ويعبدون الناس مثل فعل فرعون ان عبّد بني إسرائيل وهذا مايفعله الشاذ السايكوباثي المدمن الارعن الان في هيئة كبار العملاء وكل الشخوخ المضلين وصدر كل العاهات مثل الشخه عبداللطيف ال الشخ وكذلك المعتوه المتصهين العيسى والديوووث الريس وعلى فكره عندما انكر عليه الأحرار شذوذ كلامه ان دينه الذي يدعيه يمنح لولي أمره الذي يعبده ان يزني بمحارمه ويلوط به في أرض المعركة رد بأن ذلك ليس فقط وجهة نظره بل كلام ابن عثيمين هذا الذي كان مسمارا يستخدمه الهالك فهد وغيره وبالفعل فوجئت بأن ابن عثيمين بصوته قال نفس ماقاله الريس. ومن جميع ماسبق اخلص لزبدة فكرتي وهي ترميز من يستحق الترميز من العلماء وغيرهم فكان الأولى من شيوخ السلطه ان نأتي بكلام العلامه العلوان فك الله أسره وثبته ونصره وكذلك الطريفي وغيرهم من الأحرار لا ابن عثيمين ولا المخبر الفوزان مفسق المصلحين ومشرعن الطغيان للحاكم المستبد فقد تكشفت اقنعتهم ورأينا منهم الشيوخ الصالحين فهم سجناء او قضوا نحبهم دفاعا عن دينهم اما من سكت عن قول الحق ومن يدلس ومن يفتري على الله ورسوله فلابد ان يبين تناقض مايدعون من انهم ورثة الانبياء مع مواقفهم واقوالهم التي توجههم الاجهزه القمعيه للسلطه الفاسده. اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك فإنهم لايعجزونك
قال أبو يعلى، رحمه الله: إن حدث منه ما يقدح في دينه، نظرت فإن كفر بعد إيمانه فقد خرج عن الإمامة، وهذا لا إشكال فيه لأنه قد خرج عن الملة ووجب قتله. - المعتمد في أصول الدين.
من اعان ظالما ليدحض بباطله حقا، فقد برئت منه ذمة الله ورسوله. الراوي: عبد الله بن عباس. المحدث: السيوطي. المصدر: الجامع الصغير. الصفحة او الرقم: 8455. خلاصة حكم المحدث: صحيح
لماذا لا تأتي بأحاديث صلى الله عليه وسلم رواها ابن عباس رضي الله عنه يأمر فيها بالصبر على جور الحكام وحرمة الخروج عليهم ومفارقة الجماعة؟ لماذا لا تذكر أثر ابن عباس عندما سألوه عن أمراء يظلمون ويأخذون المال ظلما، فقالوا هل نمنعهم، فقال ابن عباس: اعطهم يا حنفي، الجماعة الجماعة!
إذا كان هذا كلام القرطبي فعلا، فهو يقصد وقت انعقاد او اختيار الإمام بأهل الحل والعقد، بالإجماع لا يجوز عقد الإمامة لفاسق ولكن هو ممن اجمع على طاعة الحاكم المتغلب بالقوة والسيف وهذا ظلم وإن كان فاسقا وقال مثله ابن كثير ومن الصحابة ابن عمر وابن عباس وبايعوا المتغلبين كبار الصحابة واجمع أيضا الإمام أحمد والمديني وابن تيمية والشافعي والقاضي عياض وغيرهم. ولا يفهم من كلامه الخروج على الحكام لمجرد الفسق، هذامخالف للسنة والإجماع حكام المملكة مبايعون بأهل الحل والعقد ومسلمون ولله الحمد راجع تفسير القرطبي لآية( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً) لكي تتأكد وهذا ما قاله وقال القرطبي رحمه الله:"فإن تغلَّب مَن له أهليةُ الإمامة، وأخذها بالقهر والغلبة ؛ فقد قيل: إن ذلك يكون طريقًا رابعًا -أي من طرق الولاية-".
نعم الرسول صلى الله عليه وسلم بعث الصحابه رضي الله عنهم لملك الحبشه خصيصأ لأنه لا ينطق عن الهوى صلوات ربي وسلامه عليه والله ورسوله اعلم بذلك في ذلك الوقت من هم المسلمين او اين بلاد المسلمين فقط رسولنا الكريم في مكه واتباعه اللذين نعدهم على اصابع اليدين وخاف عليهم الرسول وارسلهم الى ما امره الله ولا كان يوجد بلاد للمسلمين اصلأ اما من يشجع ويطبل للمدعو حمامه فهو مثله وليسو الا خوارج خونه وكلاب جعل الله كيدهم في نحورهم كي تستريح هذه الامه الاسلاميه منهم و من شرورهم
قال ابن حجر، رحمه الله: أنه - أي الإمام - ينعزل بالكفر إجماعًا، فيجب على كل مسلم القيام في ذلك فمن قوي على ذلك فله الثواب، ومن داهن فعليه الإثم، ومن عجز وجبت عليه الهجرة من تلك الأرض. - فتح الباري.
😂😂😂😂😂 شكلك ما تعرف ابن حجر!!!!! ابن حجر عندكم الجامي يابابا بل لم يتوقف ابن حجر في القول بالحرمة الخروج فقط! بل نقل الاجماع على "الحرمة الخروج على الحاكم الظالم" دور غيرها يالسفية ولا عاد تستخدم الكلام اهل العلم لخدمة ايدلوجيتك السياسية و الحزبية لانك ستنفضح.
@@عبدالعزيز-ع7د4ب من وين تفهم انت ؟ هذا نقل قول ابن حجر عن الحاكم الكافر ينعزل "إجماعًا" ، طبعا مافيه مسلم الان يخفى عليه كفر حكام العرب بشكل عام .. لذلك فيه فرق بين الحاكم الكافر والحاكم المسلم الظالم .. يا جامي ☕️ .
@@justmo7d210 يالسفية افهم النقاش و فديو في ماذا اولاً ثم تعال تفلسف! حمامة هذا الرقاصة يناقش في حكم الخروج على الحاكم الظالم و ليس الكافر! و لذلك ذكر قصة الحسين مع ان الحسين لم يخرج على يزيد و لكن الحسين رفض المبايعة يزيد لا اكثر من ذلك مع ان بقية الصحابة ممن هم اعلى درجة و العلم من الحسين بايعوا! و لا احد يكفر يزيد بن معاوية يالرويبضة لكي تذكر حكم الخروج على الحاكم الكافر! ولا يحتج بالفعل الحسين لان مخالف لبقية الصحابة. قول الصحابي هو الحجة عند الحنابلة لكن اذا وجد خلاف بين الصحابة لا يكون قول احدهم الحجة على الاخر! و بهذا سقط الاستدلال عند المذاهب الاربعة كلها و لذلك نقل الائمة المذاهب الاربعة "الجامية" الاجماع على حرمة الخروج! هذا ابن حجر يقول بالحرمة الخروج و نقل الاجماع على هذا هل هو الجامي؟ هل سوف تلتزمون بهذا؟ العمري لم يأتي بشيء من عنده ذكر اقوال اهل العلم! هل هم الجامية يالسفية؟
@@عبدالعزيز-ع7د4ب ما علي من حمامة ولا من عصفور حكامك الان طواغيت كفار وليس لهم ولاية على المسلمين وهذا أيضًا قاله ابن حجر الذي استدليت بقوله ، واترك عنك الفجور بالخصومة واتق الله في نفسك الرقاصات رح شفهم عندك في ميدل بست .
@@عبدالعزيز-ع7د4ب والله الأئمة كلهم بريئين من منهج الجامية المرجئة عليهم لعنة الله الذين يرون طاعة الحاكم مطلقة حتى وان كفر واظهر الكفر البواح وظاهر المشركين ضد المسلمين، كفر ولاة خمرك بات أوضح من الشمس
قال رجل للإمام أحمد، رحمه الله: إن المأمون قد سل سيفه ويقسم إن لم تجبه إلى أن القرآن مخلوق ليقتلنك! فجثى على ركبتيه وقال: سيدي غرَّ حلمك هذا الفاجر حتى تجرأ على أولياءك بالضرب والقتل، اللهم فإن يكن القرآن كلامك غير مخلوق فاكفنا مؤنته. فجاءهم الصريخ بموت المأمون في الثلث الاخير من الليل. - البداية والنهاية.
ذهب غالب أهل السنة والجماعة إلى أنه لا يجوز الخروج على أئمة الظلم والجور بالسيف ما لم يصل بهم ظلمهم وجورهم إلى الكفر البواح، أو ترك الصلاة والدعوة إليها أو قيادة الأمة بغير كتاب الله تعالى كما نصت عليها الأحاديث في أسباب العزل. - الموسوعة العقدية | الدرر السنية.
لا يلعب على مخك ، كل كلامه خرابيط ، واهل السنة والجماعه والائمة الاربعه وابن باز وابن عثيمين ومحمد بن عبد الوهاب وابن حجر والنووي وكثير وكثير قالوا : يجب طاعة ولي الامر الا في الاشياء المحرمه ، ولا يجوز الخروج على ولي الامر حتى وان كان ظالما فاسقا ، ويجوز الخروج عليه اذا كان كافرا كفار ظاهرًا واضحا وان يكون هنالك عدة لكي يمكن الخروج عليه
@@Kqrjأولا يا جاهل هؤلاء حكام ليسوا شرعيين يعني لم يأتوا بالشورى ولا موافقة الشعب وإنما بتنصيب من الانجليز بعد قتل كثير من مسلمي بلاد الحرمين وجعلوا من الكتاب والسنة غطاء ديني لحكمهم والدين الإسلامي براء منهم قاتلهم الله ثانيا صاحب التعليق قلبه سليم وقبل الحق ولكن أنت أبيت إلا اتباع الباطل مثل ابو لهب وابو جهل فأسأل أن يهديك برحمته أو يحشرك بعدله مع من تحب من الظلمة.
المشكلة انه صالح ذا ما يعرف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تحسبه انه الحين قاعد يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ووهو الي قاعد يسويه يسبب فتنه وخلافات وقاعد يسوي منكر اكبر من المنكر نفسه
@@بوالعزاليافعي-غ8غمفيش مشكله متشرد من جور السلطان ولكن ليس عيب او ذنب ان تكون متشرد فالرسول هاجر من بلاده وابتعد من بطش الكفار اما انت فاستمر في التطبيل الذي وصل لمرحلة العبودية فسبحان من كشفكم على حقيقتكم وانتم في الاصل عراه
2:23 دَخَلْنا علَى عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ وهو مَرِيضٌ، قُلْنا: أصْلَحَكَ اللَّهُ، حَدِّثْ بحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ به، سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: دَعانا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَبايَعْناهُ، فقالَ فِيما أخَذَ عَلَيْنا: أنْ بايَعَنا علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ، في مَنْشَطِنا ومَكْرَهِنا، وعُسْرِنا ويُسْرِنا، وأَثَرَةً عَلَيْنا، وأَنْ لا نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ، إلَّا أنْ تَرَوْا كُفْرًا بَواحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فيه بُرْهانٌ. الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7055 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] . أمَرَ اللهُ سُبحانَه وتعالَى عِبادَه المُؤمِنينَ بالاعتصامِ بحَبْلِ اللهِ وعَدَمِ التَّفرُّقِ، ومِن لَوازمِ هذا الاعتصامِ اجتماعُ المسلمينَ على كَلمةٍ واحدةٍ وإمامٍ واحدٍ؛ فإنَّهم إذا تَعدَّدَتْ كَلِمتُهم وتفرَّقَ أمراؤُهم ضعُفَ شأنُهم وذهبَتْ شَوْكتُهم، وظَهَرَ عليهم عَدوُّهم. وفي هذا الحَديثِ يروي جُنَادَةُ بنُ أبي أُمَيَّةَ السَّدُوسِيُّ: أنَّهم دخلوا على عُبَادةَ بنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عنه وهو مَريضٌ، فقالوا له: «أصلَحَك اللهُ» وهي كَلِمةٌ اعتادوا أن يقولوها عند الطَّلَبِ، أو المرادُ الدُّعاءُ له بإصلاحِ جِسمِه لِيُعافى من مَرَضِه، ثم طلبوا منه أن يحدِّثهم بحَديثٍ يَنْفَعُه اللهُ بأجرِ تحديثِه به، سمعه مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: دَعَانَا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليْلةَ العَقَبَةِ الأُولى في ذي الحِجَّةِ، وكانت قبْلَ عامينِ مِن الهِجرةِ النَّبويَّةِ، كما جاء مُصَرَّحًا به في روايةِ أحمدَ، «فبايَعْناه» وهي مِن مَدِّ البَاعِ -وهي اليَدُ- لأخْذِ العَهْدِ والميثاقِ، فكان فيما اشتَرَط عليهم: أنْ بَايَعَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على السَّمْعِ والطاعةِ في حالِ نَشَاطِهم وقُوَّتِهم، ويكوُن ذلك في الأمرِ الَّذي إذا أُمِرَ به الإنسانُ نَشِطَ له؛ لأنَّه يُوافِقُ هَواهُ، وفي حالِ ما يَكْرَهُون، ويكونُ ذلك في الأمرِ الَّذي إذا أُمِرَ به الإنسانُ لم يَكُنْ نَشِيطًا فيه؛ لأنَّه يَكرَهُه، وكذلك بايعوا على أن يَسمَعوا ويُطيعوا في حالِ عُسْرِهم ويُسرهم، أي: في حالِ الفَقْرِ والغِنَى، فيما أمَرَ به وُلاةُ الأمْرِ، «وأَثَرَةٍ علينا»، أي: ولو اخْتَصَّ وَلِيُّ الأمرِ نفْسَه ببَعضِ الدُّنيا دُونَهم ظُلمًا وتَعدِّيًا منه، أو إذا فضَّل وَلِيُّ الأمرِ عليهم غيْرَهم في الاستِحقاقِ ومَنَعَهم حقَّهم، فعليهم أن يصْبِروا ولا يُخالِفوه، وبايعهم على ألَّا يُنازِعوا المُلكَ أهْلَه، فلا يَخرُجوا على الإمامِ بالقِتالِ، إلَّا أنْ يَرَوْا كُفْرًا، فيَجُوزُ الخروجُ عليهم ومُنازَعَتُهم بشَرْطِ أن يكونَ الكُفرُ «بَوَاحًا»، أي: ظاهِرًا يَجْهَرُ ويُصرِّحُ به، ويكونَ عندَهم مِن اللهِ في هذا الكفر نَصٌّ مِن قُرآنٍ، أو خَبَرٌ صَحيحٌ لا يَحتمِلُ التأويلَ. وهذا يدُلُّ على تَرْكِ الخُروجِ على الأئِمَّةِ، وألَّا يَشُقَّ المرءُ عَصا المسلِمين؛ حتى لا يتسَبَّبَ في سَفْكِ الدِّماءِ وهَتْكِ الحرَمِ، إلَّا أن يَكفُرَ الإمامُ ويُظهِرَ خِلافَ دَعوةِ الإسلامِ؛ فلا طاعةَ لِمخلوقٍ عليه. وفي الحَديثِ: الأمرُ بطاعةِ الأُمَراءِ على كلِّ حالٍ فيما يُرضِي اللهَ عزَّ وجلَّ.
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه متى استعبتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا يقول عنتره لا تسقني ماء الحياة بذلةٍ بل فاسقني بالعز كأس الحنظل ماء الحياة بذلةٍ ...كجهنم وجهنم بالعز اطيب منزلِ هذا ما وعاه جيدا علماء الحق الذين هم في غياهب سجون الظله فثبتوا ولم يخشوا فالله لومة لائم وخشيه غيرهم .. فاتضح الصفا من الكدر فاللهم بالعز فك اسرهم وارفع من قدرهم وانتقم لهم بالدنيا قبل الاخره
ومن أخبار النبي، صلى الله عليه وسلم، حول الخوارج في أمثال زماننا، قوله صلى الله عليه وسلم: “سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميّة، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة” ...
@@S_Almutairii لم نطبل للظالم لكننا قسنا المصالح والمفاسد ليه مثلكم تحكمكم العواطف. اريد ان اعرف لماذا الكل يتكلم عن الحكام وكانه ولد وهو يعرف احكامهم؟ او كان يرضع حليب احكام الحكام؟ اشك انكم لا تعرفون بعض احكام الطهارة وفقط تتكلمون عن الحكام وكأنكم تعلمون الشرع انظر للإمام احمد بعد المحنة وبعض ان تم تعذيبه هل فعل مثل الجاهل صالح حمامة؟ رغم ان الخليفة ظلمه وضربه وعذبه؟ ام ان الإمام احمد ايضا مطبل للحكام لانه لا يثير الناس عليهم كامثالكم؟ احضر محاضرة شبه التكفير والتكفيريين للشيخ وليد السعيدان وخلك من صالح حمامة هذا احسبه رويبضة جاهل
@@Wa7ed0_0 حمامة عنده اخطاء لكن الامام احمد لم يطبل للظالم ولم يبرر ظلمه ولم يرضخ له بل وقف ضده ودخل سجنه..لا ادري لماذا انت غضبان من حمامة فهو لايدعو للعنف وينكر حسب أستطاعته المنكر.
قال الألباني، رحمه الله: فإذا أعلن الحاكم يوماً ما استباحة أمر مقطوع تحريمه مثلاً من الدين بالضرورة حينئذ تسقط البيعة التي بويع بها لأنه ارتكب كفراً بواحاً صريحاً. - جامع تراث العلامة الألباني.
يوم القيامه تتحاسب يا حمامه انتبه لكلامك طارق العمري رجل محترم ( انت الذي تشاهد هذا التعليق ترا الرسول ما سلم من كلام الناس ، طارق العمري رجل فاعل خير وهذا يبي مشاهدات، حمامه يحسد طارق العمري عشانه يوعي الناس ويحاول هو وامثاله تنفير الناس عنه )
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية لما أتاه الجلاد في سجنه بدمشق وقال له: اغفر لي يا شيخنا فأنا مأمور. فقال له ابن تيمية: والله لولاك ما ظلموا.! . ورحم الله الإمام سفيان الثوري لما اتاه خياط فقال: إني رجل أخيط ثياب السلطان أفتراني من أعوان الظلمة؟ فقال له سفيان: بل أنت من الظلمة أنفسهم، ولكن أعوان الظلمة من يبيع منك الإبرة والخيوط. . وقال أبو بكر المروزي لَّما سجن أحمد بن حنبل جاء السجان فقال له: يا أبا عبد الله الحديث الذي روي في الظلمة وأعوانهم صحيح؟ قال الإمام أحمد: نعم قال السَّجَّان : فأنا من أعوان الظلمة؟ قال الإمام أحمد فأعوان الظلمة من يأخذ شعرك ويغسل ثوبك ويصلح طعامك ويبيع ويشتري منك، فْأما أنت فمن الظلمة أنفسهم. . هذه الأقوال سجلها التاريخ ونسيناها... قال تعالى : ((وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ))
😂😂😂😂😂😂 عجيب، تذكر تلك القصص بلا مصدر ولا إسناد ولا تأخذ من كتب هؤلاء المذكورين!!! سفيان الثوري تابع التابعين الجليل وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله والإمام أحمد ممن يقولون بحرمة الخروج على الحاكم الظالم وسبه وشتمه وإن ظلم ! الإمام أحمد اقتيد على الحمار وجلدوه ومع ذلك دعى لهم بالهداية والتوفيق ! ولما خرج على الخليفة قوم من الصالحين أنكر عليهم الإمام أحمد، وناظرهم حتى قال الدماء الدماء لا أرى الخروج! شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله له كلام كثير جدا في تقرير عقيدة السمع والطاعة ولو ظلم وجار وهو قاتل مع سلاطين المماليك رغم انهم سجنوه مرارا! سفيان الثوري يقول: يا شعيب لا ينفعك ما تكتب حتى ترى الصلاة خلف كل بر وفاجر والصبر تحت لواء السلطان جار أم عدل!
قد تجد من يقول عنك بأنك إمرئ شجاع وبطل وجرئ ولكن هل هذا يفيد ؟ طبعا لا . الذي يفيد ويخلصك من رق الآخرة بعد رحمة الله تعالى هو الإخلاص لله بالتوحيد الذي هو حق الله على العبيد و بالمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم . الأحاديث النبوية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في باب الإنكار على ولي الأمر . أحاديث كثيرة جدا وبمجموعها متواترة معنويا فالواجب على المسلم فيما يتعلق بالأنكار على ولي الأمر ، قراءة الأحاديث الواردة في كيفية التعامل مع ولي الأمر قراءتها جيدا ثم تنطلق بعد ذلك ، تنطلق من السنة وليس من الهواء . فمن أمر السنة على نفسه نطق بالحكمة ومن أمر الهواء على نفسه نطق بالبدعة . يسعك السنة أو تسكت بحلم ولا تجعل غلبة الأهواء تسيطر عليك. يا أخانا أنا لك ناصح وعليك مشفق . لحوم العلماء مسمومة فأحذر منها . العلماء السلفيين في المملكة العربية السعودية يتبعون أحاديث الرسول بالسمع والطاعة إلى ولي الأمر في المعروف ، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، فإذا أمرك بمعصية فلا تطعه ولكن إذا هو فعل معصية فالنصيحة تكون بالسر بينك و بينه وليس على الملاء وأمام الناس . وإنكار المنكر لا يكون بقوة السيف ورغما على أنوافكم ، بل يكون بالحكمة واللين و الرفق وبالسر ، فإذا قبل الحمد لله رب العالمين وإلا فأنت فقد أديت الذي عليك . وهو و ما أختر لنفسه ولن يحاسبك الله على صحيفة أعماله . نسأل الله لنا ولكم التوفيق للصواب يا ولدي. الله المستعان. لا حول ولا قوة إلا بالله . نسأل الله السلامة و العافية . نسأل الله العفو و العافية.
ياصالح هذا ورع ناعق مأجور شافوه نشط على التيك تيك ودقو عليها قالو يالله نزل محتوى عن ولاة الامر لانجثك للسجن لانه يعي جيداً ان امثاله ممن يدعون للخير والصلاح فعليه دائرة ومهدد بالتنكيل بس يستاهل ماجاه رغم اني على يقين انه مضطر وليس يقينًا منه ويؤكد كلامي تناقضاته العجيبه وجهله في نقاط عديدة .
قال الإمام النووي، رحمه الله: وفيه الأدب مع الأمراء واللطف بهم ووعظهم سراً وتبليغهم ما يقول الناس فيهم لينكفوا عنه، وهذا كله إذا أمكن ذلك، فإن لم يمكن الوعظ سراً والإنكار، فليفعله علانية لئلا يضيع أصل الحق. - شرح مسلم.
ومن أخبار النبي، صلى الله عليه وسلم، حول الخوارج في أمثال زماننا، قوله صلى الله عليه وسلم: “سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميّة، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة” ...
ذلحين عشان بس شفتم مقطع واحد من طارق العمري مهو زين خلاص يعني؟؟ ذا الانسان زين وعن ميه رجال وينصح ويعض الناس ونيته كانت طيبه هو بس كان يقصد ان اذا حكامكم كانوا ظالمين اصبروا عليهم وانه مايصلح احد يسب الحاكم او غيره وانت لاتدخل بنتيه تراك محاسب على كل شي
أثنين 07 .. وكلهم مطاوعة .. الأول غامدي .. صالح حمامة .. والثاني عمري .. طارق رخامة .. الأول نحسبه ..نذر نفسه للدين وهاجر ارض الحرمين نصرة لله ورسوله . والثاني نشهد عليه ..جعل نفسه مطية للطاغوت ونصب نفسه محاميا عن من يحارب الله ورسوله وشريعته .. فريق في الجنة و فريق في السعير ..
إنما قال (يجوز الخروج على الأئمة إذا فسقوا) الخوارج والمعتزلة والرافضة، وأمّا أهل السنة فمتّفِقون على أنه لا يجوز الخروج على الأئمة بسبب ارتكاب الكبيرة". الاتّباع لابن أبي العز ص٧٧
ومن أخبار النبي، صلى الله عليه وسلم، حول الخوارج في أمثال زماننا، قوله صلى الله عليه وسلم: “سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميّة، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة” ...
@@__-ur1nd احسنت وهذا الحديث ينطبق على حكام اليوم.. حكام اليوم هم خوارج بغاة خونه ودعاة على ابواب جهنم.. الحكام يقرؤن ان الربا حرام ومع ذلك رخصوا للبنوك الربوية بمزاولة الربا. يقرؤن ان والفحشاء والمنكر حرام ومع ذلك نشروا الفسق والفجور والانحلال والفتنة وجلبوا الراقصات والمغنيات. يقرؤن ان مظاهرة المشركين على المسلمين حرام ومع ذلك تحالفوا معهم وفتحوا لهم القواعد العسكرية وجلبوا قواتهم.. النبي صلى الله عليه وسلم سبق وحذرنا منهم واليوم شفنا افعال الحكام الخوارج. عندنا في السعودية محمد بن سلمان وزمرته كما وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثاء الاسنان يقرؤن القران ولكن قراءتهم لاتتجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية واقسم النبي صلى الله عليه وسلم لو ادركهم ليقتلنهم كقتل عاد... باذن الله سنشهد هلاك هؤلاء الحكام الخوارج وسنطهر بلادنا َمنهم
دخل سحنون على ابن القصار وهو مريض؛ فقال سحنون: ما هذا القلق؟ قال له: الموت والقدوم على الله! قال له سحنون: ألست مصدقًا بالرسل والبعث والحساب، والجنة والنار... ولا تخرج على الأئمة بالسيف وإن جاروا قال: إي والله. فقال: "متْ إذا شئت، متْ إذا شئت" "سير أعلام النبلاء"١٢/ ٦٧
المشكلة انك ما تعرف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تحسب انك الحين قاعد تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وانت الي قاعد تسويه تسبب فتنه وخلافات وقاعد تسوي منكر اكبر من المنكر نفسه
@@Al.359 ركز معي وفقك الله يا أخي، لا تخلط. أولاً منهج العلماء الكبار، ومنهج أهل السنة الصحيح: عدم الخروج على الحاكم الشرعي، إلا إذا ظهر منه كفرٌ ظاهر. أما المعاصي وبعض الأمور والتي تحصل في كل بلد وفي كل زمن، من مئات السنين: لا يجوز معها الخروج على الحكام. وعلى هذا دلّت الآيات والأحاديث الكثيرة، ولا تغترّ بمن يتحدث في هذا المقطع، فكلامه فيه أخطاء وأباطيل كثيرة، لكن لا يعلمها كلّ أحد!! هناك بعض الأمور الكبيرة والدقيقة لا يعرفها ويميزها من ليس عالماً أو طالب علم متمكن. ومن رجع إلى كلام العلماء الكبار والثقات بشأن مسألة الخروج على الحاكم فسيتبين له الحق. ثم إن إنكار المنكر على السلطان إنما يجوز إن كان بحضرته، أما بغيبته والتحدث عنه في وسائل التواصل والمنابر فهذا حرام. وأما إنكار المنكر العام لو وقع من السلطان، بحيث أنه لا يُسمّي فاعله، بل يبين الحق في المسألة: هذا مطلوب. وأيضاً: الحاكم يُطاع ما لم يأمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا يُطاع، لأن الطاعة بالمعروف، ولكن هذا لا يعني الخروج. نصيحة يا أخي، لا تغتر لا تغتر، اسلك سبيل العلماء الكبار واترك عنك واحد ما تعرفه ولا تعرف دينه ولا علمه ثم تغتر به!! انتبه، هذه مزالق كبيرة.
من قال لك من العلماء بأن للبيعه شروط وجب توفرها حتى يكون طاعته واجبه كما في الحديث الشريف النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بطاعة الأمير ( الذي جاء للحكم بلا خلافه شرعية ) وأمرنا بطاعة الخليفة والولي الذي جاء بخلافة شرعية ولم يفرق بينهم ابدا بل أمرنا بطاعته في غير معصية الله.. لم يقل أحد بكلامك من العلماء ابدا خاف ربك ولاتكن من أبواق الخوارج
اللهم أَرِنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
اللهم آمين يارب العالمين
اللهم أمين
الحق هنا مع صالح 😂واضحة
@@استغفرالله-ل2ر4بطبعا
اكيد@@استغفرالله-ل2ر4ب
فهذه الأحاديث واضحة الدلالة على أنه يشترط للسمع والطاعة أن يقود الإمام رعيته بكتاب الله. أما إذا لم يحكم فيهم شرع الله فهذا لا سمع له ولا طاعة وهذا يقتضي عزله، وهذا في صور الحكم بغير ما أنزل الله المفسقة، أما المكفرة فهي توجب عزله ولو بالمقاتلة.
- الموسوعة العقدية | الدرر السنية.
بارك الله فيك
قال الشيخ عبد العزيز الراجحي:
الكفر البواح هو الإستحلال، فمن استحل الأمور التي دلت النصوص الكثيرة على تحريمها، كالأمور المعلومة من الدين بالضرورة تحريمها، وصرح بأنه استحلها ففعله هو الكفر البواح.
- دروس في العقيدة.
اجلدهم يابو حمامة ولا تبالي✅✅
مسوي شمري وتعزز للكذاب هذا يامرتزق
@@azizshmr صدقت والله
مريض
😂😂😂
عزيز فين قناة صالح ؟
﷽( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم)✨️
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) الاعراف
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ❤
قال القاضي عياض، رحمه الله:
أجمع العلماء على أن الإمامة لا تنعقد لكافر وعلى أنه لو طرأ عليه كفر أو تغيير للشرع أو بدعة خرج عن حكم الولاية وسقطت طاعته، ووجب على المسلمين القيام عليه وخلعه ونصب إمام عادل إن أمكنهم ذلك، فإن لم يقع ذلك إلا لطائفة وجب عليهم القيام بخلع الكافر.
- شرح صحيح مسلم | النووي.
قال ابن عثيمين، رحمه الله:
المنكر إذا أعلن فيجب إنكاره علناً، لكن هل يجب تعيين الشخص القائم به؟ هذا ينظر فيه إلى المصلحة، أما التحذير من هذا الفاعل سراً خوفاً من أن يفتتن به الناس فهذا واجب!
- سلسلة لقاء الباب المفتوح.
اعتقد والله أعلم أن سبب تمكن هذا الطاغوت المسمى ال سعود الذي يجب الكفر به واجتثاثه من اصوله هم العلماء المنتفعه الذين يدلسون ويلبسون الحق بالباطل وجهل الناس بالدين وتصديق التاريخ المزيف الذي تم نشره إعلاميا وفي المدارس وتم طمس التاريخ الحقيقي لعمالة عزوز وعائلته للانجليز وارتهانهم للكفره الغربيين وتحقيق رغبات الصهاينه في محاربة الإسلام والمسلمين وترسيخ ان الجزيرة العربية كانت بلا دين او دين مشوه كله بدع وانه لايوجد علماء ولامذاهب وان الدين الصحيح هو دين عبدالوهاب الذي قتل أخيه من أمه وابيه عندما ناصحه ووضح له انه جاهل متشدد يسفك الدماء بلا وجه حق فدفع عمره فداء لقوله الحق وهذا ماذكره كاتبهم ومؤرخهم ابن بشر عنهم مدعيا الفخر بأنه لايخشى لومة لائم وكان عن قصد منه او جهل منه واستخدمه الخبيث ابن سعود لتحقيق سلطته بقناع ديني ثم بعد أن تمكن همشه بعدما احرق ورقته كما فعل عزوز أيضا بجهلة اخوان من طاع الله وهمشهم بل وحاربهم بعدما ضمن له الانجليز ولعائلته الكرسي شريطة ان يحموه ويكونوا عبيدا لهم ويعبدون الناس مثل فعل فرعون ان عبّد بني إسرائيل وهذا مايفعله الشاذ السايكوباثي المدمن الارعن الان في هيئة كبار العملاء وكل الشخوخ المضلين وصدر كل العاهات مثل الشخه عبداللطيف ال الشخ وكذلك المعتوه المتصهين العيسى والديوووث الريس وعلى فكره عندما انكر عليه الأحرار شذوذ كلامه ان دينه الذي يدعيه يمنح لولي أمره الذي يعبده ان يزني بمحارمه ويلوط به في أرض المعركة رد بأن ذلك ليس فقط وجهة نظره بل كلام ابن عثيمين هذا الذي كان مسمارا يستخدمه الهالك فهد وغيره وبالفعل فوجئت بأن ابن عثيمين بصوته قال نفس ماقاله الريس.
ومن جميع ماسبق اخلص لزبدة فكرتي وهي ترميز من يستحق الترميز من العلماء وغيرهم فكان الأولى من شيوخ السلطه ان نأتي بكلام العلامه العلوان فك الله أسره وثبته ونصره وكذلك الطريفي وغيرهم من الأحرار لا ابن عثيمين ولا المخبر الفوزان مفسق المصلحين ومشرعن الطغيان للحاكم المستبد فقد تكشفت اقنعتهم ورأينا منهم الشيوخ الصالحين فهم سجناء او قضوا نحبهم دفاعا عن دينهم اما من سكت عن قول الحق ومن يدلس ومن يفتري على الله ورسوله فلابد ان يبين تناقض مايدعون من انهم ورثة الانبياء مع مواقفهم واقوالهم التي توجههم الاجهزه القمعيه للسلطه الفاسده.
اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك فإنهم لايعجزونك
والله انك صادق يا صالح الله يثبتك و يحميك و ينفع الأمة بك 🤍🫡
كفو جزاك الله خير ❤
من جاء يشاهد الفيديو بعد نشر البارات في السعودية 😊
ربنا يوفقك 🤲 يا صالح بن عبدالله "حمامة" استمر اجلدهم صياحهم زاد
كفوو ياعمر انك نزلت
قال أبو يعلى، رحمه الله:
إن حدث منه ما يقدح في دينه، نظرت فإن كفر بعد إيمانه فقد خرج عن الإمامة، وهذا لا إشكال فيه لأنه قد خرج عن الملة ووجب قتله.
- المعتمد في أصول الدين.
اللهم طهِّر قلوبنا، واستُر عيوبنا، واغفر ذنوبنا، واشرح صدورنا، واحفظ أحبّتنا، واكفِنا شر مافى الغيب، واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا وأعمارنا،
اللهم صَلِّ وَسَلّم على سيدنا ونبينا "محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.،،،
اللهم اشفي كل مبتلي و مريض ، و فرّج هم كل مهموم، و ارزق كل شخص محروم ، واقبل توبة كل تائب،و أسعد قلب كل شخص حزين برحمتك يا صمد🌱⚘🌱
آللهم آمين يارب العالمين جزاكم الله خير الجزاء
@@كلودياحنا-ت3ز ربي يجبر بخاطركم جبرا يليق بعظمته تحياتي 🤲⚘️❤️💌
سلام الله عليك سيدي ابو حمامه.... ترقب الملائين قريبا من كل العرب مهاجرين معاك وتحت امرتك 🇾🇪👍
من اعان ظالما ليدحض بباطله حقا، فقد برئت منه ذمة الله ورسوله. الراوي: عبد الله بن عباس. المحدث: السيوطي. المصدر: الجامع الصغير. الصفحة او الرقم: 8455. خلاصة حكم المحدث: صحيح
لماذا لا تأتي بأحاديث صلى الله عليه وسلم رواها ابن عباس رضي الله عنه يأمر فيها بالصبر على جور الحكام وحرمة الخروج عليهم ومفارقة الجماعة؟
لماذا لا تذكر أثر ابن عباس عندما سألوه عن أمراء يظلمون ويأخذون المال ظلما، فقالوا هل نمنعهم، فقال ابن عباس: اعطهم يا حنفي، الجماعة الجماعة!
سرقه أملاك المواطنين ليس تطوير ابدا
إنما هي خطه لتجويع الناس لاجبراهم
على الحرام ونرى هذا في السعودية ومصر
كل تراب
حقيقه نحن في مصر نعاني وهي نفس سياسه بن سلمان
@@idkman-vp2lnلالا شرم الشيخ اشد انت عارف وانا عارف 😂😂😂😂
@@idkman-vp2lnتقارن بن سلمان في السيسي 😂
@@hajaj_3000 طيب هما الاتنين اسوء من بعض ، ايش تبغي انت؟
جلد فاخر 👍🏻👍🏻👍🏻 عريت طارق العمري يا صالح حمامه وجزاك الله خير 💐
نعامل الناس بالظاهر ولم يقل أحدهم لطارق بالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر علنا فليكتفي بالصمت حتى يستطيع
الله يحشرك انت واياه
جلاد فاخرر🤣🤣 والله انه دجاجه ومسوي يحشر وانت واتباعه النكره يدعس عليكم طارق دعسسسس ماتوصلووو له ولا شبررر حتى
صالح حمامه تشيع😂
قال القرطبي، رحمه الله:
لا خلاف بين الأمة أنه لا يجوز أن تعقد الإمامة لفاسق.
- الجامع لأحكام القرآن.
إذا كان هذا كلام القرطبي فعلا، فهو يقصد وقت انعقاد او اختيار الإمام بأهل الحل والعقد، بالإجماع لا يجوز عقد الإمامة لفاسق
ولكن هو ممن اجمع على طاعة الحاكم المتغلب بالقوة والسيف وهذا ظلم وإن كان فاسقا
وقال مثله ابن كثير ومن الصحابة ابن عمر وابن عباس وبايعوا المتغلبين كبار الصحابة
واجمع أيضا الإمام أحمد والمديني وابن تيمية والشافعي والقاضي عياض وغيرهم.
ولا يفهم من كلامه الخروج على الحكام لمجرد الفسق، هذامخالف للسنة والإجماع
حكام المملكة مبايعون بأهل الحل والعقد ومسلمون ولله الحمد
راجع تفسير القرطبي لآية( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً) لكي تتأكد
وهذا ما قاله
وقال القرطبي رحمه الله:"فإن تغلَّب مَن له أهليةُ الإمامة، وأخذها بالقهر والغلبة ؛ فقد قيل: إن ذلك يكون طريقًا رابعًا -أي من طرق الولاية-".
@@محمدخالد-ض6ظ4ن جزاك الله خيرا 🌷
بيض الله وجهك وثبتك على الحق
ذا مايقول الحق ركز عليه ماكب احد يسب كل الشيوخ وطالع عن بلده ومسوي يجلد وهو رايح بلد كفار
@@وعىوعى-ي7خاسكت ياوطنجي كلامه صح
@@وعىوعى-ي7خ ماهي حجة عليه انه راح بلد الكفار الرسول خلا الصحابة يهاجرو للحبشة وكان فيها النجاشي في الوقت الي كان فيه كافر لكنه عادل
نعم الرسول صلى الله عليه وسلم
بعث الصحابه رضي الله عنهم لملك الحبشه خصيصأ لأنه لا ينطق عن الهوى صلوات ربي وسلامه عليه
والله ورسوله اعلم بذلك
في ذلك الوقت من هم المسلمين او اين بلاد المسلمين
فقط رسولنا الكريم في مكه واتباعه اللذين نعدهم على اصابع اليدين وخاف عليهم الرسول وارسلهم الى ما امره الله
ولا كان يوجد بلاد للمسلمين اصلأ
اما من يشجع ويطبل
للمدعو حمامه فهو مثله
وليسو الا خوارج خونه وكلاب
جعل الله كيدهم في نحورهم كي تستريح هذه الامه الاسلاميه منهم و من شرورهم
@@Aaaa-fb4hc احنا نطبل لحمامة وراسنا مرفوع وانت طبل للي يجيب الرقاصة الي تشتم الله
قال ابن حجر، رحمه الله:
أنه - أي الإمام - ينعزل بالكفر إجماعًا، فيجب على كل مسلم القيام في ذلك فمن قوي على ذلك فله الثواب، ومن داهن فعليه الإثم، ومن عجز وجبت عليه الهجرة من تلك الأرض.
- فتح الباري.
😂😂😂😂😂
شكلك ما تعرف ابن حجر!!!!!
ابن حجر عندكم الجامي يابابا بل لم يتوقف ابن حجر في القول بالحرمة الخروج فقط! بل نقل الاجماع على "الحرمة الخروج على الحاكم الظالم"
دور غيرها يالسفية ولا عاد تستخدم الكلام اهل العلم لخدمة ايدلوجيتك السياسية و الحزبية لانك ستنفضح.
@@عبدالعزيز-ع7د4ب من وين تفهم انت ؟ هذا نقل قول ابن حجر عن الحاكم الكافر ينعزل "إجماعًا" ، طبعا مافيه مسلم الان يخفى عليه كفر حكام العرب بشكل عام .. لذلك فيه فرق بين الحاكم الكافر والحاكم المسلم الظالم .. يا جامي ☕️ .
@@justmo7d210
يالسفية افهم النقاش و فديو في ماذا اولاً ثم تعال تفلسف!
حمامة هذا الرقاصة يناقش في حكم الخروج على الحاكم الظالم و ليس الكافر!
و لذلك ذكر قصة الحسين مع ان الحسين لم يخرج على يزيد و لكن الحسين رفض المبايعة يزيد لا اكثر من ذلك مع ان بقية الصحابة ممن هم اعلى درجة و العلم من الحسين بايعوا! و لا احد يكفر يزيد بن معاوية يالرويبضة لكي تذكر حكم الخروج على الحاكم الكافر!
ولا يحتج بالفعل الحسين لان مخالف لبقية الصحابة.
قول الصحابي هو الحجة عند الحنابلة لكن اذا وجد خلاف بين الصحابة لا يكون قول احدهم الحجة على الاخر! و بهذا سقط الاستدلال عند المذاهب الاربعة كلها و لذلك نقل الائمة المذاهب الاربعة "الجامية" الاجماع على حرمة الخروج!
هذا ابن حجر يقول بالحرمة الخروج و نقل الاجماع على هذا هل هو الجامي؟ هل سوف تلتزمون بهذا؟ العمري لم يأتي بشيء من عنده ذكر اقوال اهل العلم! هل هم الجامية يالسفية؟
@@عبدالعزيز-ع7د4ب ما علي من حمامة ولا من عصفور حكامك الان طواغيت كفار وليس لهم ولاية على المسلمين وهذا أيضًا قاله ابن حجر الذي استدليت بقوله ، واترك عنك الفجور بالخصومة واتق الله في نفسك الرقاصات رح شفهم عندك في ميدل بست .
@@عبدالعزيز-ع7د4ب والله الأئمة كلهم بريئين من منهج الجامية المرجئة عليهم لعنة الله الذين يرون طاعة الحاكم مطلقة حتى وان كفر واظهر الكفر البواح وظاهر المشركين ضد المسلمين، كفر ولاة خمرك بات أوضح من الشمس
صالح حمامة ❌
صالح قمامة ✔️
يا حمامة عاوزك توضح مقطع فيديو مع ياسر الخبيث لأنك دخلت القلب فنريد توضيح فقط
قال رجل للإمام أحمد، رحمه الله:
إن المأمون قد سل سيفه ويقسم إن لم تجبه إلى أن القرآن مخلوق ليقتلنك! فجثى على ركبتيه وقال: سيدي غرَّ حلمك هذا الفاجر حتى تجرأ على أولياءك بالضرب والقتل، اللهم فإن يكن القرآن كلامك غير مخلوق فاكفنا مؤنته. فجاءهم الصريخ بموت المأمون في الثلث الاخير من الليل.
- البداية والنهاية.
الله يوفقك وينصرك ويكتر امثالك مشجعيك من مصر
جزاك اللّٰه خير الاستاذ صالح الحمامه 🕊️🕋❤️
ذهب غالب أهل السنة والجماعة إلى أنه لا يجوز الخروج على أئمة الظلم والجور بالسيف ما لم يصل بهم ظلمهم وجورهم إلى الكفر البواح، أو ترك الصلاة والدعوة إليها أو قيادة الأمة بغير كتاب الله تعالى كما نصت عليها الأحاديث في أسباب العزل.
- الموسوعة العقدية | الدرر السنية.
جزاك الله خيرا
الحمدلله اني سمعت هذا المقطع وفهمت اشياء ماكنت فاهمها
اسأل الله ان يهديك ونعلم من سبب طمس الحقيقه عنك وعن المسلمين
لا يلعب على مخك ، كل كلامه خرابيط ، واهل السنة والجماعه والائمة الاربعه وابن باز وابن عثيمين ومحمد بن عبد الوهاب وابن حجر والنووي وكثير وكثير قالوا : يجب طاعة ولي الامر الا في الاشياء المحرمه ، ولا يجوز الخروج على ولي الامر حتى وان كان ظالما فاسقا ، ويجوز الخروج عليه اذا كان كافرا كفار ظاهرًا واضحا وان يكون هنالك عدة لكي يمكن الخروج عليه
@@Kqrjأولا يا جاهل هؤلاء حكام ليسوا شرعيين يعني لم يأتوا بالشورى ولا موافقة الشعب وإنما بتنصيب من الانجليز بعد قتل كثير من مسلمي بلاد الحرمين وجعلوا من الكتاب والسنة غطاء ديني لحكمهم والدين الإسلامي براء منهم قاتلهم الله
ثانيا صاحب التعليق قلبه سليم وقبل الحق ولكن أنت أبيت إلا اتباع الباطل مثل ابو لهب وابو جهل فأسأل أن يهديك برحمته أو يحشرك بعدله مع من تحب من الظلمة.
والله مغير كلامك الخرابيط
غليظ الفهم!!.@@Kqrj
المشكلة انه صالح ذا ما يعرف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تحسبه انه الحين قاعد يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ووهو الي قاعد يسويه يسبب فتنه وخلافات وقاعد يسوي منكر اكبر من المنكر نفسه
كتب الله اجرك وإن اختلفت مذاهبنا انت رجل شجاع
رجل شجاع ومتشرد!
@@بوالعزاليافعي-غ8غمفيش مشكله متشرد من جور السلطان ولكن ليس عيب او ذنب ان تكون متشرد فالرسول هاجر من بلاده وابتعد من بطش الكفار
اما انت فاستمر في التطبيل الذي وصل لمرحلة العبودية فسبحان من كشفكم على حقيقتكم وانتم في الاصل عراه
2:23
دَخَلْنا علَى عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ وهو مَرِيضٌ، قُلْنا: أصْلَحَكَ اللَّهُ، حَدِّثْ بحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ به، سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: دَعانا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَبايَعْناهُ، فقالَ فِيما أخَذَ عَلَيْنا: أنْ بايَعَنا علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ، في مَنْشَطِنا ومَكْرَهِنا، وعُسْرِنا ويُسْرِنا، وأَثَرَةً عَلَيْنا، وأَنْ لا نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ، إلَّا أنْ تَرَوْا كُفْرًا بَواحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فيه بُرْهانٌ.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7055 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
.
أمَرَ اللهُ سُبحانَه وتعالَى عِبادَه المُؤمِنينَ بالاعتصامِ بحَبْلِ اللهِ وعَدَمِ التَّفرُّقِ، ومِن لَوازمِ هذا الاعتصامِ اجتماعُ المسلمينَ على كَلمةٍ واحدةٍ وإمامٍ واحدٍ؛ فإنَّهم إذا تَعدَّدَتْ كَلِمتُهم وتفرَّقَ أمراؤُهم ضعُفَ شأنُهم وذهبَتْ شَوْكتُهم، وظَهَرَ عليهم عَدوُّهم.
وفي هذا الحَديثِ يروي جُنَادَةُ بنُ أبي أُمَيَّةَ السَّدُوسِيُّ: أنَّهم دخلوا على عُبَادةَ بنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عنه وهو مَريضٌ، فقالوا له: «أصلَحَك اللهُ» وهي كَلِمةٌ اعتادوا أن يقولوها عند الطَّلَبِ، أو المرادُ الدُّعاءُ له بإصلاحِ جِسمِه لِيُعافى من مَرَضِه، ثم طلبوا منه أن يحدِّثهم بحَديثٍ يَنْفَعُه اللهُ بأجرِ تحديثِه به، سمعه مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: دَعَانَا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليْلةَ العَقَبَةِ الأُولى في ذي الحِجَّةِ، وكانت قبْلَ عامينِ مِن الهِجرةِ النَّبويَّةِ، كما جاء مُصَرَّحًا به في روايةِ أحمدَ، «فبايَعْناه» وهي مِن مَدِّ البَاعِ -وهي اليَدُ- لأخْذِ العَهْدِ والميثاقِ، فكان فيما اشتَرَط عليهم: أنْ بَايَعَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على السَّمْعِ والطاعةِ في حالِ نَشَاطِهم وقُوَّتِهم، ويكوُن ذلك في الأمرِ الَّذي إذا أُمِرَ به الإنسانُ نَشِطَ له؛ لأنَّه يُوافِقُ هَواهُ، وفي حالِ ما يَكْرَهُون، ويكونُ ذلك في الأمرِ الَّذي إذا أُمِرَ به الإنسانُ لم يَكُنْ نَشِيطًا فيه؛ لأنَّه يَكرَهُه، وكذلك بايعوا على أن يَسمَعوا ويُطيعوا في حالِ عُسْرِهم ويُسرهم، أي: في حالِ الفَقْرِ والغِنَى، فيما أمَرَ به وُلاةُ الأمْرِ، «وأَثَرَةٍ علينا»، أي: ولو اخْتَصَّ وَلِيُّ الأمرِ نفْسَه ببَعضِ الدُّنيا دُونَهم ظُلمًا وتَعدِّيًا منه، أو إذا فضَّل وَلِيُّ الأمرِ عليهم غيْرَهم في الاستِحقاقِ ومَنَعَهم حقَّهم، فعليهم أن يصْبِروا ولا يُخالِفوه، وبايعهم على ألَّا يُنازِعوا المُلكَ أهْلَه، فلا يَخرُجوا على الإمامِ بالقِتالِ، إلَّا أنْ يَرَوْا كُفْرًا، فيَجُوزُ الخروجُ عليهم ومُنازَعَتُهم بشَرْطِ أن يكونَ الكُفرُ «بَوَاحًا»، أي: ظاهِرًا يَجْهَرُ ويُصرِّحُ به، ويكونَ عندَهم مِن اللهِ في هذا الكفر نَصٌّ مِن قُرآنٍ، أو خَبَرٌ صَحيحٌ لا يَحتمِلُ التأويلَ.
وهذا يدُلُّ على تَرْكِ الخُروجِ على الأئِمَّةِ، وألَّا يَشُقَّ المرءُ عَصا المسلِمين؛ حتى لا يتسَبَّبَ في سَفْكِ الدِّماءِ وهَتْكِ الحرَمِ، إلَّا أن يَكفُرَ الإمامُ ويُظهِرَ خِلافَ دَعوةِ الإسلامِ؛ فلا طاعةَ لِمخلوقٍ عليه.
وفي الحَديثِ: الأمرُ بطاعةِ الأُمَراءِ على كلِّ حالٍ فيما يُرضِي اللهَ عزَّ وجلَّ.
ريحتني بالرد والله
الله يكفينا شر الجامية والمطبلين
عاشت ايدك
اذكر الله وصل على النبي.. ...
وين تعويضات المواطنين التي قلتو شهرين
لنا سنه ونص ومافيه مواطن تم تعويضه 🙏
لاتكذب
@@موطنيالسعودية-ج6ق ياذبابه انا واحد من الناس المنه به بيوتنا . اذا انت عندك ذرة مصداقية هات صورة شيك واحد يخص تعويض جدة. وبصير مثلك ذبابه. بانتظارك
@@للصبرحدود-ط4ش
من أي البلاد أنت يا أخا العرب وماهي جنسيتك؟؟
ماكذب صادق حنا من اهل جده وجا الهدد بحي الجامعه وطلعنا لنا سنه ونص ماستلمنا الرجال صادق
والله بطل اسئل الله ان يقويك ويصبرك بحق الحسين
سبحان الله من المقطع تعرف الفرق بين اللي فاهم وش يقول وكلامه موزون واللي يهبد بكلام وهو مايدري وين الله موديه
فعلا ، الطاغوت حمامه ضايع و ماعنده وجهه ثابته بينما طارق العمري حي عينه موزون و ثابت كفو عليه
@@orxz2503 يحبيبي يقصد كلامه الموزون عند حمامه مب طارق
حمامه طلع شيعي 😂😂😂😂
@@johar217 على زق الكلام الموزون عند طارق و كنت قاصدها
@@orxz2503بتشوف بايش انت الرجال يقص الاحاديث
جزاك الله خير يشيخ
والله إنه شيعي من معي يدق لايك
لعنة الله على الظالمين
السنة ميقولو المهدي المنتظر يقولو المهدي بس 😂
شيعي وعربي افضل من صهيوني اصوله يهوديه كافر بصريح العبارة
@@xchmoumenxالا نقولها المهدي المهدي المنتظر اكيد طبيعي اننا ننتظره لاتسويلي فيها
واذا تقول شيعي ذا بينه وبين ربه هو لا نادا باسم علي ولا الحسين وبتعبيه حسنات وبيعبيك سيئات يوم القيامه على كلامك ذا بدون اي دليل يثبت حقا انه شيعي
صالح حمامه انت حمامة سلام حَفظكَ الله
من اليمن تحية للشيخ صالح حمامة
افحمت المدخلي الجامي وحشرتة في الزاوية
شوفو الزيدي عبد الفرس 😂😂😂
اجلدهم اخي صالح والله انك كفو وانك على الحق وهذه شهادة امام الله
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه
متى استعبتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا
يقول عنتره
لا تسقني ماء الحياة بذلةٍ
بل فاسقني بالعز كأس الحنظل
ماء الحياة بذلةٍ ...كجهنم
وجهنم بالعز اطيب منزلِ
هذا ما وعاه جيدا علماء الحق الذين هم في غياهب سجون الظله فثبتوا ولم يخشوا فالله لومة لائم
وخشيه غيرهم .. فاتضح الصفا من الكدر
فاللهم بالعز فك اسرهم وارفع من قدرهم وانتقم لهم بالدنيا قبل الاخره
جزاك الله خير و اسال الله العلي العظيم ان ينفع بك
ماشاء الله تبارك الرحمن. جزاك الله خير يابو حمامه عطيهم. الله يوفقك منصور بإذن الله
جزاك الله خير يا صالح ❤❤❤
كلو ضرب ضرب مفيش شتيمه يا حمامة 😂
صدقت يااسد
طيب وش رايك يا حمامه بحديث النبي ﷺ (من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية)
صدقت
حديث كذبي
@@الراحل-ع6غ
على كيفك كذبي؟!!!
@@MHND_21 انت أي شي تصدقة
@@الراحل-ع6غ
وانت اي شيء تكذّبه؟
المنافقين هم من يدافعون عن الحكام المستبدين الظالمين
ومن أخبار النبي، صلى الله عليه وسلم، حول الخوارج في أمثال زماننا، قوله صلى الله عليه وسلم: “سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميّة، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة” ...
وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ (113) هود.
فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (54) الزخرف .
منافقين ؟
افهم من كلامك ان الائمة الاربعه وابن باز وابن عثيمين ومحمد بن عبدالوهاب والنووي وابن حجر وابن تيميه والطحاوي وابن كثير وغيرهم منافقين ؟
@@__-ur1nd مين تقصد بالخوارج
الى يدلسون للحكم ام إلى خرجو عليه ممكن توظح
نعم هم الجامية والمداخلة @@__-ur1nd
الله يوفقك يا صالح اهلك من الكويت
مشبههه
@محمد غنيم الله يرزقك و يرزقنا ياوجه الخير
@@أبوخالد-غ9ك2ج هههههههههه اوجد الجواب الصحيح
@@أبوخالد-غ9ك2ج كل شي عندكم قطر 😂
@@محمدسعد-د7ض
كل شي عندكم السعودية 😂
بطل الله يجمعنا في جنات النعيم يابو حمامه
فرق ياعمري،بين واحد يقدح من راسه وبين واحد يمشي بين ألغام مايدري اي لغم ينفجر فيه وتبيه يجيك؟ الخوف مقطع قلوب الرياجيل😂🤣🤭..اقدح ياحمامة اقدح مين قدك
@عبدالله السبيعي Fhdf
يخاف من المنشار الأملح 😒
يرجال ما عنده سالفة يتهم من كيسه مثل اهل الضلال
@@Wa7ed0_0
والله أهل الضلال من يطبل للظالم ولايغضب لله ولرسوله ولدينه..فقط غضبه لسيده 😒
@@S_Almutairii لم نطبل للظالم لكننا قسنا المصالح والمفاسد ليه مثلكم تحكمكم العواطف.
اريد ان اعرف لماذا الكل يتكلم عن الحكام وكانه ولد وهو يعرف احكامهم؟ او كان يرضع حليب احكام الحكام؟
اشك انكم لا تعرفون بعض احكام الطهارة وفقط تتكلمون عن الحكام وكأنكم تعلمون الشرع
انظر للإمام احمد بعد المحنة وبعض ان تم تعذيبه
هل فعل مثل الجاهل صالح حمامة؟ رغم ان الخليفة ظلمه وضربه وعذبه؟ ام ان الإمام احمد ايضا مطبل للحكام لانه لا يثير الناس عليهم كامثالكم؟
احضر محاضرة شبه التكفير والتكفيريين للشيخ وليد السعيدان
وخلك من صالح حمامة هذا احسبه رويبضة جاهل
@@Wa7ed0_0
حمامة عنده اخطاء لكن الامام احمد لم يطبل للظالم ولم يبرر ظلمه ولم يرضخ له بل وقف ضده ودخل سجنه..لا ادري لماذا انت غضبان من حمامة فهو لايدعو للعنف وينكر حسب أستطاعته المنكر.
الله يحفظك يا صالح حمامه أجلدهم
ruclips.net/video/DKSZ7h9h-k0/видео.html
تبي الزنديق ذا بجلد مسلم و سني الله ياخذك انت وياه و يجعلكم في اسفل النار
قال الألباني، رحمه الله:
فإذا أعلن الحاكم يوماً ما استباحة أمر مقطوع تحريمه مثلاً من الدين بالضرورة حينئذ تسقط البيعة التي بويع بها لأنه ارتكب كفراً بواحاً صريحاً.
- جامع تراث العلامة الألباني.
يوم القيامه تتحاسب يا حمامه انتبه لكلامك طارق العمري رجل محترم
( انت الذي تشاهد هذا التعليق ترا الرسول ما سلم من كلام الناس ، طارق العمري رجل فاعل خير وهذا يبي مشاهدات، حمامه يحسد طارق العمري عشانه يوعي الناس ويحاول هو وامثاله تنفير الناس عنه )
خلك على جنة الدجالين
يبوي عقب على الكلام الي قاله صحح لمغالطة طارق العمري تقول مشاهدات ؟ يا تعقب يا تسكت
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية لما أتاه الجلاد في سجنه بدمشق وقال له: اغفر لي يا شيخنا فأنا مأمور.
فقال له ابن تيمية: والله لولاك ما ظلموا.!
.
ورحم الله الإمام سفيان الثوري لما اتاه خياط فقال: إني رجل أخيط
ثياب السلطان أفتراني من أعوان الظلمة؟
فقال له سفيان: بل أنت من الظلمة أنفسهم، ولكن أعوان الظلمة من يبيع منك الإبرة والخيوط.
.
وقال أبو بكر المروزي لَّما سجن أحمد بن حنبل جاء السجان فقال له: يا أبا عبد الله الحديث الذي روي في الظلمة وأعوانهم صحيح؟
قال الإمام أحمد: نعم
قال السَّجَّان : فأنا من أعوان الظلمة؟
قال الإمام أحمد فأعوان الظلمة من يأخذ شعرك ويغسل ثوبك ويصلح طعامك ويبيع ويشتري منك، فْأما أنت فمن الظلمة أنفسهم.
.
هذه الأقوال سجلها التاريخ ونسيناها...
قال تعالى : ((وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ))
الله واكبر
😂😂😂😂😂😂
عجيب، تذكر تلك القصص بلا مصدر ولا إسناد
ولا تأخذ من كتب هؤلاء المذكورين!!!
سفيان الثوري تابع التابعين الجليل
وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
والإمام أحمد ممن يقولون بحرمة الخروج على الحاكم الظالم وسبه وشتمه وإن ظلم !
الإمام أحمد اقتيد على الحمار وجلدوه ومع ذلك دعى لهم بالهداية والتوفيق ! ولما خرج على الخليفة قوم من الصالحين
أنكر عليهم الإمام أحمد، وناظرهم حتى قال الدماء الدماء لا أرى الخروج!
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله له كلام كثير جدا في تقرير عقيدة السمع والطاعة ولو ظلم وجار
وهو قاتل مع سلاطين المماليك رغم انهم سجنوه مرارا!
سفيان الثوري يقول: يا شعيب لا ينفعك ما تكتب حتى ترى الصلاة خلف كل بر وفاجر والصبر تحت لواء السلطان جار أم عدل!
@@محمدخالد-ض6ظ4ناترك النباح يايهودي داخل بحساب وهمي على أساس انك واحد من الشعب السعودي 😂
قد تجد من يقول عنك بأنك إمرئ شجاع وبطل وجرئ ولكن هل هذا يفيد ؟ طبعا لا .
الذي يفيد ويخلصك من رق الآخرة بعد رحمة الله تعالى هو الإخلاص لله بالتوحيد الذي هو حق الله على العبيد و بالمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
الأحاديث النبوية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في باب الإنكار على ولي الأمر . أحاديث كثيرة جدا وبمجموعها متواترة معنويا
فالواجب على المسلم فيما يتعلق بالأنكار على ولي الأمر ، قراءة الأحاديث الواردة في كيفية التعامل مع ولي الأمر قراءتها جيدا ثم تنطلق بعد ذلك ، تنطلق من السنة وليس من الهواء .
فمن أمر السنة على نفسه نطق بالحكمة ومن أمر الهواء على نفسه نطق بالبدعة .
يسعك السنة أو تسكت بحلم ولا تجعل غلبة الأهواء تسيطر عليك.
يا أخانا أنا لك ناصح وعليك مشفق .
لحوم العلماء مسمومة فأحذر منها .
العلماء السلفيين في المملكة العربية السعودية يتبعون أحاديث الرسول بالسمع والطاعة إلى ولي الأمر في المعروف ، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، فإذا أمرك بمعصية فلا تطعه ولكن إذا هو فعل معصية فالنصيحة تكون بالسر بينك و بينه وليس على الملاء وأمام الناس .
وإنكار المنكر لا يكون بقوة السيف ورغما على أنوافكم ، بل يكون بالحكمة واللين و الرفق وبالسر ، فإذا قبل الحمد لله رب العالمين وإلا فأنت فقد أديت الذي عليك .
وهو و ما أختر لنفسه ولن يحاسبك الله على صحيفة أعماله .
نسأل الله لنا ولكم التوفيق للصواب يا ولدي.
الله المستعان.
لا حول ولا قوة إلا بالله .
نسأل الله السلامة و العافية .
نسأل الله العفو و العافية.
ياصالح هذا ورع ناعق مأجور شافوه نشط على التيك تيك ودقو عليها قالو يالله نزل محتوى عن ولاة الامر لانجثك للسجن لانه يعي جيداً ان امثاله ممن يدعون للخير والصلاح فعليه دائرة ومهدد بالتنكيل بس يستاهل ماجاه رغم اني على يقين انه مضطر وليس يقينًا منه ويؤكد كلامي تناقضاته العجيبه وجهله في نقاط عديدة .
الله يصلح الحال و يهدينا اجمعين
الايام دول يا يهود ويا أنظمة سايكس بيكو المتهالكة المتخاذلة المنبطحة وفي معيزهم من أعلام متلون مطبل منافق وعند الله تجتمع الخصوم
قال الإمام النووي، رحمه الله:
وفيه الأدب مع الأمراء واللطف بهم ووعظهم
سراً وتبليغهم ما يقول الناس فيهم لينكفوا عنه،
وهذا كله إذا أمكن ذلك، فإن لم يمكن الوعظ
سراً والإنكار، فليفعله علانية لئلا يضيع أصل
الحق.
- شرح مسلم.
قال السفاقسي، رحمه الله:
أجمعوا على أن الخليفة إذا دعا إلى كفر أو بدعة يثار عليه.
- إرشاد الساري بشرح صحيح البخاري.
ومن أخبار النبي، صلى الله عليه وسلم، حول الخوارج في أمثال زماننا، قوله صلى الله عليه وسلم: “سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميّة، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة” ...
إنا لله وإنا إليه راجعون
حسبنا الله ونعم الوكيل
لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
ذلحين عشان بس شفتم مقطع واحد من طارق العمري مهو زين خلاص يعني؟؟
ذا الانسان زين وعن ميه رجال وينصح ويعض الناس ونيته كانت طيبه هو بس كان يقصد ان اذا حكامكم كانوا ظالمين اصبروا عليهم وانه مايصلح احد يسب الحاكم او غيره وانت لاتدخل بنتيه تراك محاسب على كل شي
والله انت صادق يارجل
قسم بالله صدقت من كلامك ذا الادمي مادري على وش جالس يشوه سمعة رجال ويحسبه رخمه عشان ما دخل معه قست رغم اني مالي دخل بالموضوع🤝🏻
@@Gw6K مانيب رجال بنت بنت😭😭
بيض الله وجهك يوم تسودفيه الوجوه امثال العمري ..
والله يسود وجهك يا نكره انت واياه
روح شوف الخارجي ذا تشيع عشان تعرف ان كلامه غلط وتفكيره غلط وهو كالحمار يحمل اسفارا
بارك الله فيك اخوي صالح استمر في فضح عبيد السلطان
صالح في قلوبنا ❤
أثنين 07 .. وكلهم مطاوعة ..
الأول غامدي .. صالح حمامة ..
والثاني عمري .. طارق رخامة ..
الأول نحسبه ..نذر نفسه للدين وهاجر ارض الحرمين نصرة لله ورسوله .
والثاني نشهد عليه ..جعل نفسه مطية للطاغوت ونصب نفسه محاميا عن من يحارب الله ورسوله وشريعته ..
فريق في الجنة و فريق في السعير ..
انشهد انك اصيل
يخسي الا كديش والله
@@naif6864والله ما تقدروله لا انت ولا عشر من علمائكم
@@naif6864
تاجر رأسك هو وكل من يناحركم ودليله من الكتاب والسنة
@@naif6864 تخسي انت
@@f3usx وربي انك صادق الله ينصر صالح حمامه
اجلد الصعلوك اهنيك يا صالح حمامه
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات. , , .
إنما قال (يجوز الخروج على الأئمة إذا فسقوا) الخوارج والمعتزلة والرافضة، وأمّا أهل السنة فمتّفِقون على أنه لا يجوز الخروج على الأئمة بسبب ارتكاب الكبيرة".
الاتّباع لابن أبي العز ص٧٧
نصرك الله يا استاذ حمامة على كل كذابٍ أثيم من المداخلة والجامية
اللهم آمين يارب العالمين
ومن أخبار النبي، صلى الله عليه وسلم، حول الخوارج في أمثال زماننا، قوله صلى الله عليه وسلم: “سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميّة، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة” ...
@@__-ur1nd
احسنت وهذا الحديث ينطبق على حكام اليوم.. حكام اليوم هم خوارج بغاة خونه ودعاة على ابواب جهنم.. الحكام يقرؤن ان الربا حرام ومع ذلك رخصوا للبنوك الربوية بمزاولة الربا. يقرؤن ان والفحشاء والمنكر حرام ومع ذلك نشروا الفسق والفجور والانحلال والفتنة وجلبوا الراقصات والمغنيات. يقرؤن ان مظاهرة المشركين على المسلمين حرام ومع ذلك تحالفوا معهم وفتحوا لهم القواعد العسكرية وجلبوا قواتهم.. النبي صلى الله عليه وسلم سبق وحذرنا منهم واليوم شفنا افعال الحكام الخوارج. عندنا في السعودية محمد بن سلمان وزمرته كما وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثاء الاسنان يقرؤن القران ولكن قراءتهم لاتتجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية واقسم النبي صلى الله عليه وسلم لو ادركهم ليقتلنهم كقتل عاد... باذن الله سنشهد هلاك هؤلاء الحكام الخوارج وسنطهر بلادنا َمنهم
وعلى رأسهم الجامية والمداخلة لايتجاوز أيمانهم حناجرهم @@__-ur1nd
والله من زمان م ارتحت ل هذه طارق
لاحد يستغرب تره هم يشفوفون محمد بن سلمان هو مهدي منتظر
كفو كفو أخي لقد أجلدتهم حفظك الله ورعاك
بارك الله فيك يا شيخنا 😊❤
اخي اوضاع اليمن كيف صارت بسبب خيانتكم ؟
والله انك لا تتحدث من أجل الاسلام بل من أجل جيبك
صالح حمامة اسد السنة والجماعة 😊
قالو عنه شيعي 😂 وين صالح حمامة ووين الشيعة 😂
تخريب سمعة عشانه يبين حقيقة بن سلمان
دخل سحنون على ابن القصار وهو مريض؛
فقال سحنون:
ما هذا القلق؟
قال له:
الموت والقدوم على الله!
قال له سحنون:
ألست مصدقًا بالرسل والبعث والحساب، والجنة والنار...
ولا تخرج على الأئمة بالسيف وإن جاروا
قال: إي والله.
فقال:
"متْ إذا شئت، متْ إذا شئت"
"سير أعلام النبلاء"١٢/ ٦٧
مابعد آل سعود الا جهنم اهم جهنم بعينها وعلمها 😂😂😂💔 حسبي الله عليكم ربنا اهم وش هالاشراك عيني عينك شرك مع الله وصلتو لذا الحد ياعباد الطواغيت
احب اعرف الامام احمد ليش انسجن اكثر من عشرين عام اذا كان طاعة ولي الأمر عمياء
لك مستقبل زاهر بالجلد 😂
منزل مقطع هيفاء تطاقع 🤨
@@user-gh2gr2dp4b 😂
ماله مستقبل 😂😂🤣🤣 انتهى الحين بالمحاكم هالرخمه الي امثاله وامثالك سمعوني صياحكم واققققققققق
حمامتكم زقت وودعت الملاعب
@@Aljuhani.rafiiiوانت مبسوط انه فيه انسان مسلم يصحح لبعض الجهلة وينصح بالكتاب والسنة انه دخل المحاكم وبيتعاقب؟ادمغة مغسولة لكن الله المستعان
طارق العمري ولد عمي عزززز.
ربي اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات،.،
اللهم ارنا في محمد بن سلمان ايه من اياتك
اللهم آمين
استغفر الله العظيم واتوب إليه لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات-
ترا يا صالح ماضيك رقص ولعب واستهبال والكل شاف الماقطع ف مامشت معك الرقص فا ربيت الحيه على أساس انا الناصح وانا المدري ايش ياخي. وش دخل طارق العمري إنسان طيب مافيه شي
بعيد عن تدليس وكذب هذا اللي اسمه العمري
سؤال بالله هل في انسان عاقل وذوق يتحمل ويتقبل اسلوبه الغثيث الخرا🤢🤢
المشكلة انك ما تعرف الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تحسب انك الحين قاعد تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وانت الي قاعد تسويه تسبب فتنه وخلافات وقاعد تسوي منكر اكبر من المنكر نفسه
بدون كثرة كلام إللي خرجوا في واقعنا اليوم كيف وضعهم اليوم؟ ؟
أترك الجواب لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد والسلام
مو مطلوب منهم نتايج، مطلوب منهم (تبليغ فقط) في الحديث : يأتي النبي يوم القيامة ولم يؤمن به أحد. هل هذا النبي كان ضال ؟
@@Al.359
ركز معي وفقك الله يا أخي، لا تخلط.
أولاً منهج العلماء الكبار، ومنهج أهل السنة الصحيح: عدم الخروج على الحاكم الشرعي، إلا إذا ظهر منه كفرٌ ظاهر.
أما المعاصي وبعض الأمور والتي تحصل في كل بلد وفي كل زمن، من مئات السنين: لا يجوز معها الخروج على الحكام.
وعلى هذا دلّت الآيات والأحاديث الكثيرة، ولا تغترّ بمن يتحدث في هذا المقطع، فكلامه فيه أخطاء وأباطيل كثيرة، لكن لا يعلمها كلّ أحد!!
هناك بعض الأمور الكبيرة والدقيقة لا يعرفها ويميزها من ليس عالماً أو طالب علم متمكن.
ومن رجع إلى كلام العلماء الكبار والثقات بشأن مسألة الخروج على الحاكم فسيتبين له الحق.
ثم إن إنكار المنكر على السلطان إنما يجوز إن كان بحضرته، أما بغيبته والتحدث عنه في وسائل التواصل والمنابر فهذا حرام.
وأما إنكار المنكر العام لو وقع من السلطان، بحيث أنه لا يُسمّي فاعله، بل يبين الحق في المسألة: هذا مطلوب.
وأيضاً: الحاكم يُطاع ما لم يأمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا يُطاع، لأن الطاعة بالمعروف، ولكن هذا لا يعني الخروج.
نصيحة يا أخي، لا تغتر لا تغتر، اسلك سبيل العلماء الكبار واترك عنك واحد ما تعرفه ولا تعرف دينه ولا علمه ثم تغتر به!! انتبه، هذه مزالق كبيرة.
@@Abo-abdulsalam من جاب سيرة الخروج على الحاكم! .. يا اخي انتم كلكم حمير كذا ولا ايش وضعكم بالضبط؟!
لا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق
كفو والله يا اسد السنة والجماعة
أسد مين 😅 شارد الفصعه برا ويسب بلاده اللي كبروه ودرسوه . أسد وشارد ماتجي .والطيور تقع على اشكالها
@@Abu_touq
بالله قد شفت أسد شارد 😅.
يسلكون لبعض .
اقلك واضح مقهور وده يرجع لبلاده حس انه تورط 🤣شكلهم ماعطوه راتب .
جلد حماده ابومنشار وتوتو ترفيه 😀
@@Abu_touq الشواذ 😀😀😀
@@أبوسالم-غ1ع القروب الخلفي حمادة ابومنشار وتوتو وناسة احلي مكاوي طريه وتعشق الزغب
بارك الله فيك اجلد المطبلين
كلامك صحيح تحيه لك وربنا يوفقك ويحفظك
من قال لك من العلماء بأن للبيعه شروط وجب توفرها حتى يكون طاعته واجبه كما في الحديث الشريف
النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بطاعة الأمير ( الذي جاء للحكم بلا خلافه شرعية ) وأمرنا بطاعة الخليفة والولي الذي جاء بخلافة شرعية ولم يفرق بينهم ابدا بل أمرنا بطاعته في غير معصية الله..
لم يقل أحد بكلامك من العلماء ابدا
خاف ربك ولاتكن من أبواق الخوارج
بيض الله وجهك ياصوت الحق