لماذا لا يجوز في المثال " أقبل شهر رمضان " بالإضافة إلى أنه يوجد مجاز عقلي علاقته الزمنية أيضا يكون هناك مجاز لغوي أي استعارة حيث شبه شهر رمضان بإنسان مقبل ؟
لا. استطيع أن اقول مثلا: دع المسألة لأهلها. بمعنى دع ليست مقصورة على العاقل او غير العاقل. هذا فيما يخص الاستعارة. المجاز العقلي موضوعه الاول الاسناد والمكارم مفعول به. والمفعول به لا علاقة له بالاسناد .
أستاذ في هذا المثال يوجد في نص لميخائيل نعيمة " إذ يأتي الغد بأزيائه الجديدة فيضحك أبناؤه منا ونضحك معهم من أنفسنا " هنا الكلمة دالة على الزمن لكن شبهها بالإنسان يلبس الأزياء ! أستاذ ما رأيك ؟
استاذ في المجاز العقلي قلتم فعل زائد مكان مجاز عقلي علاقته المكانية وكذالك الزمان هناك اشكال في بعض الأمثلة تبسم الصباح فعل زائد زمان ولكن استعارة مكنية تراقصت الأرض فعل زائد مكان ولكنها استعارة مكنية كيف نغير ذالك ولكم الشكر
استاذ قال تعالى وجعلنا الانهار تجري من تحتهم استاذ ارجوك اجبني ففي هذه الاية صورة بيانية استاذ بدل المجاز العقلي يمكن ان اقول هي استعارة مكنية في تجري الانهار اقول المشبه هو الانهار و المشبه به هو الانسان و القرينة هي تجري ارجوك هل صحيحة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذنا الفاضل:- لماذا في الآية الكريمة " فما ربحت تجارتهم " لا يكون هناك استعارة ؛ لأن الكلمة " تجارتهم" ليست مقصودة على حقيقتها ، أو هل من الممكن أن يجتمع في تلك الآية الكريمة المجاز العقلي باعتبار الإسناد ومجاز لغوي باعتبار الكلمة ؟ أرجو من حضرتك الرد ، وجزاك الله خيرا .
الف رحمه لوالديك اخوك من ،🇮🇶🇮🇶🇮🇶🇮🇶
شكرا استاذ
الله يحقق لك أغلى امنيه شكرا شكرا دكتور الله يوفقك
🌺🌺🌺
جزاك الله الف خير
وفقكم ربي
السلام عليكم أرجو المساعدة، في قول الشاعر:
البس إن استطعت بها ثوب آسىً.
هل هذا الصدر فيه مجاز عقلي في قول ثوب آسى
سأرى إن شاء الله
لا أرى فيها مجازا عقليا والله أعلم
@@MohamadGharibo
هل الاسى ثوب يلبس؟ كأنه شبه الاسى بثوبا يلبس ماذا نسمي ذلك في البلاغة. أرجو مساعدتي في ذلك دكتور جزاك الله خيرا.
وهل تحققت علاقة المشابة بين الاسى والثوب دكتور؟ استعارة تصريحية
عفوا دكتور، هل يصح أنه يقصد : البس ثوبا كثوب أسى، لعلاقة المشابهة هو السواد والقرينة(البس)؟
أو ان تحليلي غير صحيح.
ممكن رابط الملزمة الملف اللي دتشرح منه ؟
اكتبوا في غوغل ملزمة كفايات غريبو
استاذ انت تقول ان الاستعارة تكون فيها علاقة المشابهة استاذ انا احيانا لا اعرف استخرجها لكي افهم اكثر فماذا افعل
وما الفرق بينها وبين المجاز العقلي
سأجيب في فيديو
@@MohamadGharibo والله استاذ انا انتظرك ان شا الله وحفظك الرحمن ورزقك الخير من حيث لا تحتسب باررك الله في عمرك ورمضان مبارك عليك
أستاذنا الفاضل لا طيرة في الإسلام .
لماذا لا يجوز في المثال " أقبل شهر رمضان " بالإضافة إلى أنه يوجد مجاز عقلي علاقته الزمنية أيضا يكون هناك مجاز لغوي أي استعارة حيث شبه شهر رمضان بإنسان مقبل ؟
البيت " دع المكارم.........." أليس في " المكارم " مجاز عقلي علاقته المصدرية أو استعارة مكنية حيث شبهت لكائن حي يترك ؟
لا.
استطيع أن اقول مثلا: دع المسألة لأهلها.
بمعنى دع ليست مقصورة على العاقل او غير العاقل. هذا فيما يخص الاستعارة.
المجاز العقلي موضوعه الاول الاسناد والمكارم مفعول به.
والمفعول به لا علاقة له بالاسناد .
@@MohamadGharibo
يعني المجاز العقلي مختص بالفاعل في الجملة الفعلية فقط ؟
وأرجو من حضرتك توضح لي ما نوع المجاز هنا ؟
@@تامرمحمد-ف5م المجاز خاص بالفعل و الفاعل. و المبتدأ و الخبر
يعني فقط بالمسند و المسند اليه
أستاذ في هذا المثال يوجد في نص لميخائيل نعيمة
" إذ يأتي الغد بأزيائه الجديدة فيضحك أبناؤه منا ونضحك معهم من أنفسنا "
هنا الكلمة دالة على الزمن لكن شبهها بالإنسان يلبس الأزياء ! أستاذ ما رأيك ؟
استاذ في المجاز العقلي قلتم فعل زائد مكان مجاز عقلي علاقته المكانية وكذالك الزمان هناك اشكال في بعض الأمثلة تبسم الصباح فعل زائد زمان ولكن استعارة مكنية تراقصت الأرض فعل زائد مكان ولكنها استعارة مكنية كيف نغير ذالك ولكم الشكر
أستاذ عندك حساب على الفيس بوك
وكيف اتواصل معك ؟
عندي سؤال في اية
اذا زلزلت الارض زلزالها
شو نوع العلاقة
عندي فيس وتليجرام وواتس
T.me/MohamadGharibo
استاذ قال تعالى وجعلنا الانهار تجري من تحتهم استاذ ارجوك اجبني ففي هذه الاية صورة بيانية
استاذ بدل المجاز العقلي يمكن ان اقول هي استعارة مكنية في تجري الانهار اقول المشبه هو الانهار و المشبه به هو الانسان و القرينة هي تجري ارجوك هل صحيحة
ما معنى نهر؟ في اللغة
@@MohamadGharibo حسنا ساغير مثلا من سره زمن استاذ استطيع ان اقول هي استعارة مكنية ارجو الرد
@@islamcosanostra8871 الاستعارة تكون قائمة على تشبيه . ممكن تشرحها ؟
@@islamcosanostra8871 أقصد شرح ااصورة وفق ما تراه استعارة
@@MohamadGharibo استاذ انا شرحتهم استعارة مكنية مثلا القلم يقاتل هي استعارة كذلك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذنا الفاضل:- لماذا في الآية الكريمة " فما ربحت تجارتهم " لا يكون هناك استعارة ؛ لأن الكلمة " تجارتهم" ليست مقصودة على حقيقتها ، أو هل من الممكن أن يجتمع في تلك الآية الكريمة المجاز العقلي باعتبار الإسناد ومجاز لغوي باعتبار الكلمة ؟
أرجو من حضرتك الرد ، وجزاك الله خيرا .