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🙏🙏🙏🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏
感謝分享，南無大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩
不客氣唷～祝您順心
感恩，耳通圓根🙏
感恩！阿彌陀佛🙏
感恩分享 南無觀世音菩薩🙏
客氣了，阿彌陀佛
I LEARNED A LOT FROM YOU. THANK YOU ...🙂
You're welcome
最好的方式就是念观音菩萨六字大明咒。能经常念一定有很多感应。
是的，心無雜念的去唸更容易感應👍👍👍
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 -不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
🙏🏻🙏🏻🙏🏻感恩 🥹
不客氣唷，祝您順心如意☺️
@@尋香老爹感恩😊吉祥😊 29:33 29:33
南無觀世音菩薩
阿彌陀佛
🙏🏻
🙏🙏🙏🧧🧧🧧
我10多年前曾與娘娘會面！她是宇宙慈悲力量存在的高維生命體
讚喔!
可以分享會面細節?🙏
@@wendyhui1225 可以！在一個大清早上！時間大約是9-10點左右！我正在朋友家大廳梳化上！突然有一尊坐蓮觀音從窗外穿透窗玻璃半浮在我面前！當時整個大廳散發著溫和的金光！內心有一般從未有過祥和的感覺，還帶著少少微暖！娘娘開始有心靈方式跟我對話！對話完畢後她又緩慢地從窗外走了！一切也回復正常！我還哭了起來🪷
@@wendyhui1225 可以！10多年前一個大清早上！時間大約9-10時！當時我正在朋友家廳子梳化上，一尊坐蓮觀音在窗外穿透玻璃半浮在我面前！整個廳內都散發著溫和的金光！內心亦有一般從未有過的祥和感還帶著一點微暖！然後娘娘開始用心靈方式跟我對話！完畢後她緩慢地又從窗子向外走了！一切跟住回復正常！我還哭起來🪷
請問六字大明咒有許多種發音 哪個才是正確
版本很多喔～心誠則靈，梵語版，國語版，我聽過好幾個版本，無妄念持咒就靈，這讓我想起老婦人持咒的公案了！😂
謝謝分享😺
不客氣唷！祝您有美好的一天☺️
很棒的內容，希望能多做有關佛教內容，感謝
謝謝吉言，老爹盡量努力，祝您順心如意唷！
我仍然有苦恼，我的修行可能修偏了。那位生命中的诸葛亮还没出现
快了
別聽這類頻道，否則你會偏得更厲害。
慾望那麽多難怪煩惱多🙄🙄🙄🙄
佛陀活著的年代沒有任何菩薩，圓寂幾百年後大眾部僧侶結合婆羅門祭祀念咒語法事儀式，逐漸形成現在的大乘佛教。加上當時唐朝有錢人收集佛經，許多和尚到印度取經，遂變成印度眾多僧侶用自己的想像力加上基本佛典詮釋出滿天神佛的所謂“佛經”。這些一牛車後人編撰的經典都被搬運到中原來，真正喬達摩悉達多大阿羅漢所教導的正確禪修方式，例如八正道四聖諦止觀四禪八定等等，才能讓世人真正解脫煩惱 進入清淨涅槃的境界！要理解學習真正原汁原味佛家佛陀教導的清淨解脫之道，就是要讀阿含經和巴利三藏這些最接近原始佛說、佛教導的佛經才不會誤入歧途。
謝謝資訊分享唷！祝您假日愉快
這個要佛自己來說比較正確吧！我們現在都用歷史去說大乘非佛說，但是，您是佛本身嗎？既然不是，就不要太武斷，持保留態度才是再妥當的！佛若再現世的話，可能說出來的真相完全出乎小乘信眾所堅持的說法。其實，先不要去懷疑，把自己空掉，依教奉行，真修實證入那個境界，自己不就明白了嗎？佛法重實質，不重形式，自己去修證，去入那個境界親自證明，才是王道！其他的歷史考究及意識判斷臆測，都無法往真實靠近！
@@尋香老爹感恩吉祥❤❤❤完全認同❤❤❤❤🙏🙏🙏🪷🪷🪷☘️☘️☘️💯💯💯👑👑👑🌈🌌🌈🌈🌞🌞🌞⭐⭐🌸🌸🌸🌕🌕🌛🪐☯️🌓🌓🌒🌖🌗🌗🌘🏆🎖️🌟📿🧲 29:33
人家說的是把世尊是為導師你卻把佛陀當作神顆顆😂🤣🤣
一開頭就讓人恐慌，有唸一家都很好，那沒念的呢？我是信觀世音菩薩的
沒念也沒事, 別驚別驚, 只是片頭效果🤣🤣🤣
桎(音智)梏(音顧)。曼荼(音圖)羅
感謝糾正☺️
有傳承的人會成就。沒有就無
師父領進門，修行在個人☺️
有為而為，無為而為，皆是緣。
什么传承？不要把喇嘛教的说法拿来装懂！就按本师释迦牟尼佛经典修行、怎能不会有成就？
條條大路通佛法☺️
否认菩萨是着相，承认菩萨也着相。 跳出来看，是、也不是，才是修行。
真的😎
引述很多名人說明，佛教經典說明，卻用文字上的意思來解釋，非常可惜，沒有親自實踐過佛法，用yt來傳播⋯⋯吸引訂閱率😢😢😢😢😢
謝謝留言，祝您順心☺️
道德經 道章第二十三希言自然。飄風不終朝。驟雨不終日。孰為此者天地。天地尚不能久。而況於人乎。故從事於道者。道者同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者。道亦樂得之。同於德者。德亦樂得之。同於失者。失亦樂得之。信不足焉。有不信焉。減少言論的爭辯，便可合乎自然的道。你看！狂風刮不了一早晨，他自然就停止了。暴雨下不了一天，它也難以再下了。誰刮的狂風？誰下的暴雨？就是天地啊！誰能比得上天地呢？天地這麼大，如果不順乎自然而為，尚且還不能長久。更何況是我們這些渺小的人類呢？何必去違反自然，去爭辯是非呢？所以說，想修行大道的人。如果面對一位有道的人，我們就以「道」來互相研究討論。如果面對一位有德的人，我們就以「德」來互相勉勵。如果面對一位失意的世俗人，我們就以慈悲的心去安慰他。能夠這樣做的話，你跟有道的人在一起，有道的人也感到很快樂。你跟有德的人在一起，有德的人也感到很快樂。你跟失意的世俗人在一起，失意的人也感到很愉快。因為無形的道，是很微妙深遠的，可是有些人，對「道」就是信心不足。有些人，根本不信，所以你就是強辯，也是沒有用啊！
原始佛教圣典没记载
是的，謝謝留言，祝您順心
修菩薩行的大師兄整個宇宙虛空都有若要在歷史學術上，去衡量佛教化之真假，是會浪費很多時間的應當認真看待為何會有大乘佛教，以及是否能契合到佛陀一生的行儀原始佛經中有紀錄佛陀就已是菩薩行的最佳示現了
@@l3875 今生難得人身，安全起見多做布施，守好五戒，以自己的善業為依靠。修對或修錯唯有死亡時才知道了。我選擇學習原始聖典，原始聖典記載人時候是沒有中陰身或49天，也就是人死後的剎那間依業力就投生去,所以多行善的助緣。保險一點就把“佛頂尊勝陀羅尼”背上來，如果陰陽差錯有中陰身之說，那據說人死有7背記憶力，那麼佛頂尊勝陀羅尼就派上用場了，據說一入耳根就永不忘記。至於修行法門方面就各自因緣吧！兄弟登山各自努力😂了🙏🙏🙏。
妙法蓮華經🙏🏼第二十六品陀羅尼品👍佛教至東漢末年傳入道教儀式、西遊記、封神榜⋯⋯都是参考佛教👌
何依據？勿再亂言依典！黃色典籍亦如是！可成實據乎？欲傳修道、不可造次、先博閱開智才是！
觀音菩薩身分那段內容來自法鼓山創辦人聖嚴法師公開談話訪問內容, 謝謝您的留言, 祝您順心
要具體知道先天尊神祂的原始根腳來歷,只能去更宏觀的洪荒小說舞台推算查找了,漢傳佛教經典太繁雜隱匿,供您參考真心不騙!
好哦~謝謝您的建議, 祝您順心
觀音菩薩的真實身分，看完《人生大挑戰》就會明白了。
這會兒他說是啥啦，說說，說說。🎉
謝謝資訊分享
什麼啥是啥，看不懂？
@@尋香老爹 張國松說一般神明像裡面住的多是低級動物靈。我想問樓主說：那張是怎麼說觀世音菩薩的，我懶得再翻閱，直接問比較快。是這個意思。張原是黑道，有次重大事件後好像通靈了，所以有出書，但他不識字，是旁邊的人幫他的。這種人的命真慘。
這本書我是沒看過, 但我倒是有遇過類似的事, 話說有間宮廟原本香火很旺, 但宮主利用各種名義向香客索要香火錢, 並且拿這些原本要興建宮廟的錢去揮霍, 導致廟裡主神離去, 宮主神通被收回, 最後"神" "人"兩失, 信徒也不在來宮裡拜拜, 神像跑進低等靈進駐, 正神廟變成了陰廟, 實屬可悲
桎梏ㄓˋㄍㄨˋ😂😂😂，非ㄏㄠˋ ㄓˋ😊😊😊😊，曼荼ㄊㄨˊ羅😅😅😅
終於有人發現錯誤了，我前面都講錯了，只有最後一次桎梏說對，哈哈，校稿時有發現，沒時間重錄了，就當作「美麗的語誤」吧😅😅😅
😲😲😲😲😲😲🙄還不都一樣，大家都醬唸，以后就醬唸咯
著相了
哈哈~聽得懂比較重要, 謝謝您的留言
沒事沒事, 大家歡喜就好
現在佛教是這樣的, 一堆胡說八道的經典, 你說的經典"全是胡說八道"! 這不會怪你.觀世音菩薩就是印度濕婆神, 可以去查大悲咒裡有一句: 那囉謹墀, 這翻譯過來叫青頸觀音.觀音其實不叫觀音, 而是慈悲下望者.青頸的由來是來自濕婆神為救眾生而喝下毒龍海水中毒的狀況.濕婆神不是女的, 是男的, 生殖力的象微.而六字大明咒也是後人發明的, 它根本無力量. 要說有, 也是你個人精神力所致, 與它無關.為什麼稱現在是佛教末法時代?因為有太多胡說八道的經典在害人, 人們己見不到正法了, 版主有心, 可能也無奈了.
沒事，人人修菩提，各個有把尺☺️謝謝留言，祝您順心
您說的沒錯，現在幾乎近九成以上的佛經，都是佛陀圓寂幾百年至一千年後，當時本身有融入婆羅門或曾加入婆羅門的印度大乘僧侶後人所捏造編造出來的。（難怪很多出家眾或在家修行者一輩子也無法證得解脫）所以漢傳佛教裡面，無論是咒語或佛經內容都充斥著婆羅門印度的神祇和分身。而裡頭的儀軌、祭祀、咒語、燒香火供、超度法會等等，這些都是婆羅門教才特有的東西，也就是現在的印度教。而以上這些東西都是佛陀生前弘法時所沒有和極力反對的，包括所謂的“神通”！所以嚴格來說，現在整天念咒念經燒香辦超度法事的漢傳的佛教，可以說是婆羅門教的一種畸形分支。而結合西藏本土苯教融合而成的所謂藏傳佛教更不能稱為佛教。只有南傳佛教的禪修修行和原始紀錄佛陀先前言行的巴利三藏、阿含經才是2500年前佛陀真實留傳下來的開悟教導。真實的佛陀是如何解釋所謂的“神通”ruclips.net/video/xTg3LUn1PdA/видео.htmlsi=iqm3lamAdjdKj1xm
@@林先生-v1h是聖賢 29:33
十法界ruclips.net/p/PLQP2d9x3sdYYPp-jhwjxKX-i8vGxDl9Ke速度可調1.75倍真理依根據(各經典)而說法者不求世間"名聞利養"等報乃清淨布施也無根據者乃陷分別見解之邪惡妄言為求名聞利養之法施者邪命說法也誤自己誤天下人也學道(佛)之人往往一知半解誤入小徑自可搜尋*談道不談錢李瑞烈老師*知道容易.行道難仙佛教化世人(經典)自性自渡非仙佛能渡過去諸仙佛如微塵數(星斗河漢)一切眾生(六道)總應渡盡何故.吾等至今仍流浪生死努力.努力感化自己迷時師渡 (一切智)悟者自渡 (覺者慧也)莫倚它力 (下智)自修自渡 (上根)脫出生死 (到彼岸)無色無極壽綿綿
觀音 男性 印度人早於 佛 佛說法華經二十五品阿黎耶(聖)阿縳盧枳多(觀照)伊濕伐羅(自在)菩提(覺)薩埵(眾生)唐玄奘(簡化翻譯)觀自在菩薩鳩摩羅什觀世音菩薩唐朝 李世民(天子)觀音菩薩正法明如來佛法身(本體)上極出竅 聖宗古佛(慈航坤體)應身(化身)渡化眾生 男扮女裝時勢所逼 種性制度度男化男 度女化女度老化老 度小化童度鬼化鬼王也故有三十二相生辰 二月十九日二 指男女二眾可男可女 渡化陰陽十 應化身來出世本性自在 本性不迷如顏回聞一知十九 度九眾比丘 比丘尼(法師)受二百五十具足戒沙彌 沙彌尼受十戒出家男 出家女受八戒六法尼 受六戒殺盗淫妄酒 葷優婆塞(在家男)優婆夷(在家女)在家居士受五戒成道 六月十九六 修六度布施財施 法施 無畏施持戒國有國法 家有家規各宗各教 各有律法不守規矩 所以道修忍辱精進襌定智慧十九 意義同九月十九證道九識人身如地水火風假合地 如皮膚骨骼水 如筋脈(地下水)火 如五臟六腑風 如呼吸百竅(毛孔)金~天性中庸佛性至真平等最難修煉，第九識第八識善意(公)第七識惡意(私)眼耳口鼻舌身為六識故曰性命雙修六道在人間有天堂度假勝地，有修羅戰場，有飢餓貧因，有各畜牧區，設刑法監獄，也有教堂與道場等等。苦 集 滅 道也十法界ruclips.net/p/PLQP2d9x3sdYYPp-jhwjxKX-i8vGxDl9Ke速度可調1.75倍真理，依根據(各經典)而說法者。不求世間"名聞利養"等報，乃清淨布施也。無根據者，乃陷分別見解之邪惡妄言。為求名聞利養之法施者，邪命說法也。誤自己，誤天下人也。學道(佛)之人，往往一知半解，誤入小徑。自可搜尋*談道不談錢李瑞烈老師*知道容易；行道難。仙佛教化世人(經典)自性自渡，非仙佛能渡。過去諸仙佛，如微塵數(星斗河漢)一切眾生(六道)，總應渡盡。何故，吾等至今仍流浪生死努力，努力，感化自己。迷時師渡 (一切智)悟者自渡 (覺者慧也)莫倚它力 (下智)自修自渡 (上根)脫出生死 (到彼岸)無色無極壽綿綿
仙佛不染塵緣.住於無色界.縱能禪定出神.猶不能謁(見).何况凡夫.慈航倒駕之仙佛(菩薩行).住於色界.惟能禪定行者.出其陽神得謁之.仙佛雖時而下凡.但不住寺廟.或時而臨堂降筆.著經作典.示人行道(修行).只在刹那間即回上天.或時而應化之身.濟度眾生.故住寺廟之神佛皆任之神.或魔.或鬼所假扮之神佛也.欲分辨神格.但看:以勸化(修養身心)為主者.上品之神也以濟世(消災解厄)為主者.中品之神也以顯化(神通靈感)為主者.為下品之神也若迷惑眾生.示眾生献牲.燒金紙.說劫.言禍…等.非鬼即魔之假扮神佛.謹之.戒之.
孔夫子(至聖)于五十一歲問禮於老子(極聖).而頓悟天命.欲傳顏回(復聖)衣缽.無奈三十二歲早卒.故傳曾參(宗聖).但曾子跟孔子學先天之道才三年有餘.所知有限.而作大學.爾後再傳孔孫.子思(述聖)而作中庸.論語.後傳孟子(亞聖).欲知失天大道.五聖四書必研之.論語.里仁第四子曰:參乎.吾道一以貫之.曾子曰:唯子出.門人問曰:何謂也曾子曰:夫子之道.忠恕而己矣.忠者.中心也.恕者.如心也.中心者.不偏心.所謂人心也如心者.不動心.所謂天心也道一以貫之.謂天心貫通人心.成為十字.成仙.成聖.成佛之訣.盡在此十字中.悟者得之.迷者失之.一以貫之一者.前後左右.平行之道.所謂人道也.I(音滾)者.上下通.直行之道.所謂天道也子貢所云:回也.聞一知十.賜也.聞一知二是言顏回聞人道則知天道.而能以天道貫通人道.天人合一.並行不悖.故成聖人也.行慈者.人心也.行悲者.天心也.能忍者.人心也.能辱者.天心也.度己者.人心也.度人者.天心也.度己為之忠.度人為之恕.無即零(無極.無色也)而生一(太極.有色也)而生二(陰陽二儀.欲界也)而生三(日月星.天地人.神氣精也)而生萬物孔夫子(至聖)于五十一歲問禮於老子(極聖).而頓悟天命.欲傳顏回(復聖)衣缽.無奈三十二歲早卒.故傳曾參(宗聖).但曾子跟孔子學先天之道才三年有餘.所知有限.而作大學.爾後再傳孔孫.子思(述聖)而作中庸.論語.後傳孟子(亞聖).欲知失天大道.五聖四書必研之.論語.里仁第四子曰:參乎.吾道一以貫之.曾子曰:唯子出.門人問曰:何謂也曾子曰:夫子之道.忠恕而己矣.忠者.中心也.恕者.如心也.中心者.不偏心.所謂人心也如心者.不動心.所謂天心也道一以貫之.謂天心貫通人心.成為十字.成仙.成聖.成佛之訣.盡在此十字中.悟者得之.迷者失之.一以貫之一者.前後左右.平行之道.所謂人道也.I(音滾)者.上下通.直行之道.所謂天道也子貢所云:回也.聞一知十.賜也.聞一知二是言顏回聞人道則知天道.而能以天道貫通人道.天人合一.並行不悖.故成聖人也.行慈者.人心也.行悲者.天心也.能忍者.人心也.能辱者.天心也.度己者.人心也.度人者.天心也.度己為之忠.度人為之恕.無即零(無極.無色也)而生一(太極.有色也)而生二(陰陽二儀.欲界也)而生三(日月星.天地人.神氣精也)而生萬物
嗡嘛呢唄咪吽翻譯:保持身心像蓮花一樣ruclips.net/video/2-xcM6Dy_6Q/видео.htmlsi=QsIaCTX036I6CNcj化生蓮花偈(法技)蓮花蓮化萬古流芳清香撲鼻奧妙無窮 為師為友道在其中返源返本天人大同
感謝資訊分享，祝您假日愉快
@@杳杳冥冥😊😊😊 29:33
唉😮💨又在亂掰了，事實上觀世音菩薩是在非常久遠劫就存在，父親是轉輪王，至於補處的故事要講很久我也懶的講，佛經有寫自己去看
謝謝資訊分享☺️
還有千手千眼是糊粥的，佛陀並沒有講過，是後世人捏造的🙄🙄🙄😮💨🙄
千手千眼比喻萬德萬能，每個菩薩都有千手千眼，淨空老法師開示☺️
還是覺得，這個世界無聊、奇妙又變態，我還是想簡單一點，那就是讓我消失，不復存在
要看怎麼消失法, 涅槃就能消失了, 但如果是自殺, 死後還得一直重複生前愚昧的行為, 這樣比活著更無聊了😂😂😂
可懺悔累世業報求天帝降五雷(金木水火土)轟頂如有修為可得大自在(不迴輪)若無修為靈魂將灰飛煙滅永不得超生
玉皇懺金闕玄穹主高上宇宙尊妙相冠諸天慈光燭三界萬天妙道師諸天聖慈仁道高不可量無等亦無倫功德無量廣讚揚無窮盡天祥共依仗發願待良因至心發願願 眼觀玉相願 耳聞法聲願 鼻嗅妙香願 舌常讚道願 身不邪淫願 意存正心願 報四重恩願 濟三塗苦上帝 大慈悲廣行 度眾生慈悲 憐一切心悉 願成就
南無觀世音菩蕯
阿彌陀佛🙏🙏🙏☺️
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏
感謝分享，南無大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩
不客氣唷～祝您順心
感恩，耳通圓根🙏
感恩！阿彌陀佛🙏
感恩分享 南無觀世音菩薩🙏
客氣了，阿彌陀佛
I LEARNED A LOT FROM YOU. THANK YOU ...🙂
You're welcome
最好的方式就是念观音菩萨六字大明咒。能经常念一定有很多感应。
是的，心無雜念的去唸更容易感應👍👍👍
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 -不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
🙏🏻🙏🏻🙏🏻感恩 🥹
不客氣唷，祝您順心如意☺️
@@尋香老爹感恩😊吉祥😊 29:33 29:33
南無觀世音菩薩
阿彌陀佛
🙏🏻
🙏🙏🙏🧧🧧🧧
我10多年前曾與娘娘會面！她是宇宙慈悲力量存在的高維生命體
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可以分享會面細節?🙏
@@wendyhui1225 可以！在一個大清早上！時間大約是9-10點左右！我正在朋友家大廳梳化上！突然有一尊坐蓮觀音從窗外穿透窗玻璃半浮在我面前！當時整個大廳散發著溫和的金光！內心有一般從未有過祥和的感覺，還帶著少少微暖！娘娘開始有心靈方式跟我對話！對話完畢後她又緩慢地從窗外走了！一切也回復正常！我還哭了起來🪷
@@wendyhui1225 可以！10多年前一個大清早上！時間大約9-10時！當時我正在朋友家廳子梳化上，一尊坐蓮觀音在窗外穿透玻璃半浮在我面前！整個廳內都散發著溫和的金光！內心亦有一般從未有過的祥和感還帶著一點微暖！然後娘娘開始用心靈方式跟我對話！完畢後她緩慢地又從窗子向外走了！一切跟住回復正常！我還哭起來🪷
請問六字大明咒有許多種發音 哪個才是正確
版本很多喔～心誠則靈，梵語版，國語版，我聽過好幾個版本，無妄念持咒就靈，這讓我想起老婦人持咒的公案了！😂
謝謝分享😺
不客氣唷！祝您有美好的一天☺️
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謝謝吉言，老爹盡量努力，祝您順心如意唷！
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那位生命中的诸葛亮还没出现
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佛陀活著的年代沒有任何菩薩，圓寂幾百年後大眾部僧侶結合婆羅門祭祀念咒語法事儀式，逐漸形成現在的大乘佛教。加上當時唐朝有錢人收集佛經，許多和尚到印度取經，遂變成印度眾多僧侶用自己的想像力加上基本佛典詮釋出滿天神佛的所謂“佛經”。這些一牛車後人編撰的經典都被搬運到中原來，真正喬達摩悉達多大阿羅漢所教導的正確禪修方式，例如八正道四聖諦止觀四禪八定等等，才能讓世人真正解脫煩惱 進入清淨涅槃的境界！要理解學習真正原汁原味佛家佛陀教導的清淨解脫之道，就是要讀阿含經和巴利三藏這些最接近原始佛說、佛教導的佛經才不會誤入歧途。
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這個要佛自己來說比較正確吧！我們現在都用歷史去說大乘非佛說，但是，您是佛本身嗎？既然不是，就不要太武斷，持保留態度才是再妥當的！佛若再現世的話，可能說出來的真相完全出乎小乘信眾所堅持的說法。其實，先不要去懷疑，把自己空掉，依教奉行，真修實證入那個境界，自己不就明白了嗎？佛法重實質，不重形式，自己去修證，去入那個境界親自證明，才是王道！
其他的歷史考究及意識判斷臆測，都無法往真實靠近！
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人家說的
是把世尊是為導師
你卻把佛陀當作神
顆顆😂🤣🤣
一開頭就讓人恐慌，有唸一家都很好，那沒念的呢？我是信觀世音菩薩的
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有傳承的人會成就。沒有就無
師父領進門，修行在個人☺️
有為而為，無為而為，皆是緣。
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否认菩萨是着相，承认菩萨也着相。 跳出来看，是、也不是，才是修行。
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道德經 道章第二十三
希言自然。飄風不終朝。驟雨不終日。孰為此者天地。天地尚不能久。而況於人乎。故從事於道者。道者同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者。道亦樂得之。同於德者。德亦樂得之。同於失者。失亦樂得之。信不足焉。有不信焉。
減少言論的爭辯，便可合乎自然的道。你看！狂風刮不了一早晨，他自然就停止了。暴雨下不了一天，它也難以再下了。誰刮的狂風？誰下的暴雨？就是天地啊！誰能比得上天地呢？天地這麼大，如果不順乎自然而為，尚且還不能長久。更何況是我們這些渺小的人類呢？何必去違反自然，去爭辯是非呢？所以說，想修行大道的人。如果面對一位有道的人，我們就以「道」來互相研究討論。如果面對一位有德的人，我們就以「德」來互相勉勵。如果面對一位失意的世俗人，我們就以慈悲的心去安慰他。能夠這樣做的話，你跟有道的人在一起，有道的人也感到很快樂。你跟有德的人在一起，有德的人也感到很快樂。你跟失意的世俗人在一起，失意的人也感到很愉快。因為無形的道，是很微妙深遠的，可是有些人，對「道」就是信心不足。有些人，根本不信，所以你就是強辯，也是沒有用啊！
原始佛教圣典没记载
是的，謝謝留言，祝您順心
修菩薩行的大師兄整個宇宙虛空都有
若要在歷史學術上，去衡量佛教化之真假，是會浪費很多時間的
應當認真看待為何會有大乘佛教，以及是否能契合到佛陀一生的行儀
原始佛經中有紀錄佛陀
就已是菩薩行的最佳示現了
@@l3875 今生難得人身，安全起見多做布施，守好五戒，以自己的善業為依靠。修對或修錯唯有死亡時才知道了。我選擇學習原始聖典，原始聖典記載人時候是沒有中陰身或49天，也就是人死後的剎那間依業力就投生去,所以多行善的助緣。保險一點就把“佛頂尊勝陀羅尼”背上來，如果陰陽差錯有中陰身之說，那據說人死有7背記憶力，那麼佛頂尊勝陀羅尼就派上用場了，據說一入耳根就永不忘記。至於修行法門方面就各自因緣吧！兄弟登山各自努力😂了🙏🙏🙏。
妙法蓮華經🙏🏼第二十六品陀羅尼品👍佛教至東漢末年傳入道教儀式、西遊記、封神榜⋯⋯都是参考佛教👌
我們中華民族 已經被 佛教 拜偶像 欺騙了五千年 -不要再被騙了 --摘自(從死裡復活的緬甸和尚)
何依據？勿再亂言依典！黃色典籍亦如是！可成實據乎？欲傳修道、不可造次、先博閱開智才是！
觀音菩薩身分那段內容來自法鼓山創辦人聖嚴法師公開談話訪問內容, 謝謝您的留言, 祝您順心
要具體知道先天尊神祂的原始根腳來歷,只能去更宏觀的洪荒小說舞台推算查找了,漢傳佛教經典太繁雜隱匿,供您參考真心不騙!
好哦~謝謝您的建議, 祝您順心
觀音菩薩的真實身分，看完《人生大挑戰》就會明白了。
這會兒他說是啥啦，說說，說說。🎉
謝謝資訊分享
什麼啥是啥，看不懂？
@@尋香老爹 張國松說一般神明像裡面住的多是低級動物靈。
我想問樓主說：那張是怎麼說觀世音菩薩的，我懶得再翻閱，直接問比較快。是這個意思。
張原是黑道，有次重大事件後好像通靈了，所以有出書，但他不識字，是旁邊的人幫他的。
這種人的命真慘。
這本書我是沒看過, 但我倒是有遇過類似的事, 話說有間宮廟原本香火很旺, 但宮主利用各種名義向香客索要香火錢, 並且拿這些原本要興建宮廟的錢去揮霍, 導致廟裡主神離去, 宮主神通被收回, 最後"神" "人"兩失, 信徒也不在來宮裡拜拜, 神像跑進低等靈進駐, 正神廟變成了陰廟, 實屬可悲
桎梏ㄓˋㄍㄨˋ😂😂😂，非ㄏㄠˋ ㄓˋ😊😊😊😊，曼荼ㄊㄨˊ羅😅😅😅
終於有人發現錯誤了，我前面都講錯了，只有最後一次桎梏說對，哈哈，校稿時有發現，沒時間重錄了，就當作「美麗的語誤」吧😅😅😅
😲😲😲😲😲😲🙄還不都一樣，大家都醬唸，以后就醬唸咯
著相了
哈哈~聽得懂比較重要, 謝謝您的留言
沒事沒事, 大家歡喜就好
現在佛教是這樣的, 一堆胡說八道的經典, 你說的經典"全是胡說八道"! 這不會怪你.
觀世音菩薩就是印度濕婆神, 可以去查大悲咒裡有一句: 那囉謹墀, 這翻譯過來叫青頸觀音.
觀音其實不叫觀音, 而是慈悲下望者.
青頸的由來是來自濕婆神為救眾生而喝下毒龍海水中毒的狀況.
濕婆神不是女的, 是男的, 生殖力的象微.
而六字大明咒也是後人發明的, 它根本無力量. 要說有, 也是你個人精神力所致, 與它無關.
為什麼稱現在是佛教末法時代?因為有太多胡說八道的經典在害人, 人們己見不到正法了, 版主有心, 可能也無奈了.
沒事，人人修菩提，各個有把尺☺️謝謝留言，祝您順心
您說的沒錯，現在幾乎近九成以上的佛經，都是佛陀圓寂幾百年至一千年後，當時本身有融入婆羅門或曾加入婆羅門的印度大乘僧侶後人所捏造編造出來的。
（難怪很多出家眾或在家修行者一輩子也無法證得解脫）
所以漢傳佛教裡面，無論是咒語或佛經內容都充斥著婆羅門印度的神祇和分身。
而裡頭的儀軌、祭祀、咒語、燒香火供、超度法會等等，這些都是婆羅門教才特有的東西，也就是現在的印度教。而以上這些東西都是佛陀生前弘法時所沒有和極力反對的，包括所謂的“神通”！
所以嚴格來說，現在整天念咒念經燒香辦超度法事的漢傳的佛教，可以說是婆羅門教的一種畸形分支。而結合西藏本土苯教融合而成的所謂藏傳佛教更不能稱為佛教。
只有南傳佛教的禪修修行和原始紀錄佛陀先前言行的巴利三藏、阿含經才是2500年前佛陀真實留傳下來的開悟教導。
真實的佛陀是如何解釋所謂的“神通”
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@@林先生-v1h是聖賢 29:33
十法界
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速度可調1.75倍
真理
依根據(各經典)
而說法者
不求世間
"名聞利養"等報
乃清淨布施也
無根據者
乃陷分別見解
之邪惡妄言
為求名聞利養
之法施者
邪命說法也
誤自己
誤天下人也
學道(佛)之人
往往一知半解
誤入小徑
自可搜尋
*談道不談錢
李瑞烈老師*
知道容易.行道難
仙佛教化世人(經典)
自性自渡
非仙佛能渡
過去諸仙佛
如微塵數(星斗河漢)
一切眾生(六道)
總應渡盡
何故.吾等至今
仍流浪生死
努力.努力
感化自己
迷時師渡 (一切智)
悟者自渡 (覺者慧也)
莫倚它力 (下智)
自修自渡 (上根)
脫出生死 (到彼岸)
無色無極壽綿綿
觀音 男性 印度人
早於 佛 佛說
法華經二十五品
阿黎耶(聖)
阿縳盧枳多(觀照)
伊濕伐羅(自在)
菩提(覺)
薩埵(眾生)
唐玄奘(簡化翻譯)
觀自在菩薩
鳩摩羅什
觀世音菩薩
唐朝 李世民(天子)
觀音菩薩
正法明如來佛
法身(本體)
上極出竅 聖宗古佛
(慈航坤體)
應身(化身)
渡化眾生 男扮女裝
時勢所逼 種性制度
度男化男 度女化女
度老化老 度小化童
度鬼化鬼王也
故有三十二相
生辰 二月十九日
二 指男女二眾
可男可女 渡化陰陽
十 應化身來出世
本性自在 本性不迷
如顏回聞一知十
九 度九眾
比丘 比丘尼(法師)
受二百五十具足戒
沙彌 沙彌尼
受十戒
出家男 出家女
受八戒
六法尼 受六戒
殺盗淫妄酒 葷
優婆塞(在家男)
優婆夷(在家女)
在家居士受五戒
成道 六月十九
六 修六度
布施
財施 法施 無畏施
持戒
國有國法 家有家規
各宗各教 各有律法
不守規矩 所以道修
忍辱
精進
襌定
智慧
十九 意義同
九月十九證道
九識
人身如地水火風假合
地 如皮膚骨骼
水 如筋脈(地下水)
火 如五臟六腑
風 如呼吸百竅(毛孔)
金~天性中庸
佛性至真平等
最難修煉，第九識
第八識善意(公)
第七識惡意(私)
眼耳口鼻舌身
為六識
故曰性命雙修
六道在人間
有天堂度假勝地，
有修羅戰場，
有飢餓貧因，
有各畜牧區，
設刑法監獄，
也有教堂與
道場等等。
苦 集 滅 道也
十法界
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速度可調1.75倍
真理，
依根據(各經典)
而說法者。
不求世間
"名聞利養"等報，
乃清淨布施也。
無根據者，
乃陷分別見解
之邪惡妄言。
為求名聞利養
之法施者，
邪命說法也。
誤自己，
誤天下人也。
學道(佛)之人，
往往一知半解，
誤入小徑。
自可搜尋
*談道不談錢
李瑞烈老師*
知道容易；行道難。
仙佛教化世人(經典)
自性自渡，
非仙佛能渡。
過去諸仙佛，
如微塵數(星斗河漢)
一切眾生(六道)，
總應渡盡。
何故，吾等至今
仍流浪生死
努力，努力，
感化自己。
迷時師渡 (一切智)
悟者自渡 (覺者慧也)
莫倚它力 (下智)
自修自渡 (上根)
脫出生死 (到彼岸)
無色無極壽綿綿
仙佛不染塵緣.住於無色界.縱能禪定出神.猶不能謁(見).何况凡夫.
慈航倒駕之仙佛(菩薩行).住於色界.惟能禪定行者.出其陽神得謁之.仙佛雖時而下凡.但不住寺廟.或時而臨堂降筆.著經作典.示人行道(修行).只在刹那間即回上天.或時而應化之身.濟度眾生.故住寺廟之神佛皆任之神.或魔.或鬼所假扮之神佛也.欲分辨神格.但看:
以勸化(修養身心)為主者.上品之神也
以濟世(消災解厄)為主者.中品之神也
以顯化(神通靈感)為主者.為下品之神也
若迷惑眾生.示眾生献牲.燒金紙.說劫.言禍…等.非鬼即魔之假扮神佛.謹之.戒之.
孔夫子(至聖)于五十一歲問禮於老子(極聖).而頓悟天命.欲傳顏回(復聖)衣缽.無奈三十二歲早卒.
故傳曾參(宗聖).但曾子跟孔子學先天之道才三年有餘.所知有限.而作大學.爾後再傳孔孫.子思(述聖)而作中庸.論語.後傳孟子(亞聖).
欲知失天大道.五聖四書必研之.
論語.里仁第四
子曰:參乎.吾道一以貫之.
曾子曰:唯
子出.門人問曰:何謂也
曾子曰:夫子之道.忠恕而己矣.
忠者.中心也.
恕者.如心也.
中心者.不偏心.所謂人心也
如心者.不動心.所謂天心也
道一以貫之.謂天心貫通人心.成為十字.成仙.成聖.成佛之訣.盡在此十字中.悟者得之.迷者失之.
一以貫之
一者.前後左右.平行之道.所謂人道也.
I(音滾)者.上下通.直行之道.所謂天道也
子貢所云:回也.聞一知十.賜也.聞一知二
是言顏回聞人道則知天道.而能以天道貫通人道.天人合一.並行不悖.故成聖人也.
行慈者.人心也.行悲者.天心也.
能忍者.人心也.能辱者.天心也.
度己者.人心也.度人者.天心也.
度己為之忠.度人為之恕.
無即零(無極.無色也)
而生一(太極.有色也)
而生二(陰陽二儀.欲界也)
而生三(日月星.天地人.神氣精也)
而生萬物
孔夫子(至聖)于五十一歲問禮於老子(極聖).而頓悟天命.欲傳顏回(復聖)衣缽.無奈三十二歲早卒.
故傳曾參(宗聖).但曾子跟孔子學先天之道才三年有餘.所知有限.而作大學.爾後再傳孔孫.子思(述聖)而作中庸.論語.後傳孟子(亞聖).
欲知失天大道.五聖四書必研之.
論語.里仁第四
子曰:參乎.吾道一以貫之.
曾子曰:唯
子出.門人問曰:何謂也
曾子曰:夫子之道.忠恕而己矣.
忠者.中心也.
恕者.如心也.
中心者.不偏心.所謂人心也
如心者.不動心.所謂天心也
道一以貫之.謂天心貫通人心.成為十字.成仙.成聖.成佛之訣.盡在此十字中.悟者得之.迷者失之.
一以貫之
一者.前後左右.平行之道.所謂人道也.
I(音滾)者.上下通.直行之道.所謂天道也
子貢所云:回也.聞一知十.賜也.聞一知二
是言顏回聞人道則知天道.而能以天道貫通人道.天人合一.並行不悖.故成聖人也.
行慈者.人心也.行悲者.天心也.
能忍者.人心也.能辱者.天心也.
度己者.人心也.度人者.天心也.
度己為之忠.度人為之恕.
無即零(無極.無色也)
而生一(太極.有色也)
而生二(陰陽二儀.欲界也)
而生三(日月星.天地人.神氣精也)
而生萬物
嗡嘛呢唄咪吽
翻譯:
保持身心像蓮花一樣
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化生蓮花偈(法技)
蓮花蓮化
萬古流芳
清香撲鼻
奧妙無窮
為師為友
道在其中
返源返本
天人大同
感謝資訊分享，祝您假日愉快
@@杳杳冥冥😊😊😊 29:33
唉😮💨又在亂掰了，事實上觀世音菩薩是在非常久遠劫就存在，父親是轉輪王，至於補處的故事要講很久我也懶的講，佛經有寫自己去看
謝謝資訊分享☺️
還有千手千眼是糊粥的，佛陀並沒有講過，是後世人捏造的🙄🙄🙄😮💨🙄
千手千眼比喻萬德萬能，每個菩薩都有千手千眼，淨空老法師開示☺️
還是覺得，這個世界無聊、奇妙又變態，我還是想簡單一點，那就是讓我消失，不復存在
要看怎麼消失法, 涅槃就能消失了, 但如果是自殺, 死後還得一直重複生前愚昧的行為, 這樣比活著更無聊了😂😂😂
可懺悔累世業報
求天帝降五雷(金木水火土)轟頂
如有修為
可得大自在
(不迴輪)
若無修為
靈魂將灰飛煙滅
永不得超生
玉皇懺
金闕玄穹主
高上宇宙尊
妙相冠諸天
慈光燭三界
萬天妙道師
諸天聖慈仁
道高不可量
無等亦無倫
功德無量廣
讚揚無窮盡
天祥共依仗
發願待良因
至心發願
願 眼觀玉相
願 耳聞法聲
願 鼻嗅妙香
願 舌常讚道
願 身不邪淫
願 意存正心
願 報四重恩
願 濟三塗苦
上帝 大慈悲
廣行 度眾生
慈悲 憐一切
心悉 願成就
南無觀世音菩蕯
阿彌陀佛🙏🙏🙏☺️