03:30 - вводная; 5:08 - Тредиаковский и шутовская свадьба; Пушкин и юношеский максимализм; 9:01- как писатели стали Занимать Место; 12:33 - что есть идея Главного Поэта; 18:11 - писатель, назначенный государством, против писателя, выступающего от общества; 22:34 - отношения русского писателя и русского интеллигента; 26:14 - СССР и пустующее место главного писателя; 35:48 - кто в мифологической парадигме сменил Астафьева/Солженицына? 37:45 - как писатель 19 века мог выражать народ, если его социальная среда была очень далека от народной? что входит в понятие народ, это кто? 41:22 - можно ли говорить о разрушении заявленной мифологической схемы модели в связи с крушением институтоцентризма в современную эпоху? формирование ее в 18 веке связано с просветительской идеологией и вкладываемым в эпоху классицизма государственного стереотипического мифа? 43:45 - как укладываются в вашу концепцию поэт-народ-власть писатели и поэты Серебряного века, особенно после 1910 года? был ли главный поэт? говорили ли они от имени народа? 49:20 - отношения поэтов и власти в начале XX века; 55:26 - было ли равенство писателей и власти? 1:00:55- можно ли считать изменение вектора отношений писатель-власть с приходом в литературу, например, Венедикта Ерофеева, Олега Григорьева? их этические и эстетические взгляды явно шли вразрез с насаждаемым официозом образом властителя дум и душ; 1:01:29 - существует ли сейчас интеллигенция или растворилась в новой реальности? 1:02:02 - не кажется ли вам, что дифференциация функций в этой мифологической парадигме не дуальна, а представляет триаду соответствий? не кажется ли вам, что если легитимизация прозаика осуществляется как глас народа, то легитимизация поэта - как глас божий? 1:07:06 - в 1980 годы, Гэри Сол Морсон писал о том, что русская литература Нового времени формировалась как осознанная анти-традиция по отношению к западноевропейским литературам. Насколько это справедливо в отношении писательской мифологии, которую вы описываете? 1:10:23 - может ли Тимур Кибиров претендовать на место этого самого ключевого писателя времени? 1:13:43 - Эдуард Лимонов как претендент на роль ключевого писателя; 1:15:04 - кто из русских писателей - творцов собственного мифа лично вам ближе, чья стратегия кажется интереснее других? 1:19:21 - Чехов как великий писатель; 1:26:42 - как вам кажется, почему русская символистская проза - Белый, Сологуб, Арцыбашев - выпадает из матрицы “писатель - представитель народа”? 1:29:41 - почему в перестроечные и первые постперестроечные годы многие критики ополчились не на “генералов” советской литературы, а, скажем, на Окуджаву, Аксенова и других условно говоря шестидесятников? 1:31:20 - о Дмитрии Быкове; 1:34:06 - такие люди, как Соснора, Глазков, Некрасов, не выстраивают иерархии?
03:30 - вводная;
5:08 - Тредиаковский и шутовская свадьба; Пушкин и юношеский максимализм;
9:01- как писатели стали Занимать Место;
12:33 - что есть идея Главного Поэта;
18:11 - писатель, назначенный государством, против писателя, выступающего от общества;
22:34 - отношения русского писателя и русского интеллигента;
26:14 - СССР и пустующее место главного писателя;
35:48 - кто в мифологической парадигме сменил Астафьева/Солженицына?
37:45 - как писатель 19 века мог выражать народ, если его социальная среда была очень далека от народной? что входит в понятие народ, это кто?
41:22 - можно ли говорить о разрушении заявленной мифологической схемы модели в связи с крушением институтоцентризма в современную эпоху? формирование ее в 18 веке связано с просветительской идеологией и вкладываемым в эпоху классицизма государственного стереотипического мифа?
43:45 - как укладываются в вашу концепцию поэт-народ-власть писатели и поэты Серебряного века, особенно после 1910 года? был ли главный поэт? говорили ли они от имени народа?
49:20 - отношения поэтов и власти в начале XX века;
55:26 - было ли равенство писателей и власти?
1:00:55- можно ли считать изменение вектора отношений писатель-власть с приходом в литературу, например, Венедикта Ерофеева, Олега Григорьева? их этические и эстетические взгляды явно шли вразрез с насаждаемым официозом образом властителя дум и душ;
1:01:29 - существует ли сейчас интеллигенция или растворилась в новой реальности?
1:02:02 - не кажется ли вам, что дифференциация функций в этой мифологической парадигме не дуальна, а представляет триаду соответствий? не кажется ли вам, что если легитимизация прозаика осуществляется как глас народа, то легитимизация поэта - как глас божий?
1:07:06 - в 1980 годы, Гэри Сол Морсон писал о том, что русская литература Нового времени формировалась как осознанная анти-традиция по отношению к западноевропейским литературам. Насколько это справедливо в отношении писательской мифологии, которую вы описываете?
1:10:23 - может ли Тимур Кибиров претендовать на место этого самого ключевого писателя времени?
1:13:43 - Эдуард Лимонов как претендент на роль ключевого писателя;
1:15:04 - кто из русских писателей - творцов собственного мифа лично вам ближе, чья стратегия кажется интереснее других?
1:19:21 - Чехов как великий писатель;
1:26:42 - как вам кажется, почему русская символистская проза - Белый, Сологуб, Арцыбашев - выпадает из матрицы “писатель - представитель народа”?
1:29:41 - почему в перестроечные и первые постперестроечные годы многие критики ополчились не на “генералов” советской литературы, а, скажем, на Окуджаву, Аксенова и других условно говоря шестидесятников?
1:31:20 - о Дмитрии Быкове;
1:34:06 - такие люди, как Соснора, Глазков, Некрасов, не выстраивают иерархии?
Люблю Олега Лекманова и Андрея Зорина❤
Спасибо!!!
Спасибо за выпуск 🙏
Огонь .
СПАСИБО!!!