Qdo. criancinha já buscava respostas. Meus pais não tinham estudos, professores limitados. A religião me consolou muitas vezes e ajudou a enfrentar a vida dura. Porém a busca de transcendência já não tá fazendo sentido. Este canal do André é um oásis p/ refrescar essa caminhada dura. E eu agradeço por ajudar em minha transição.
3 года назад+1
Sigamos juntos, Sueli! A transcendência pode ser um consolo e trazer uma esperança para avançar, o que pode em alguns momentos ser precioso. Mas será sempre um paliativo; ou seja, se superamos sua necessidade é melhor ainda. 🙏🥰
Professor, vou compartilhar algo que observei hoje e se o senhor puder responder em algum momento...Depois de fazer as práticas matinais estava feliz, plena...De repente me senti terrível: "como posso estar assim no momento de pandemia em que há milhares sofrendo, etc" . Por que esse sentimento de culpa? Hoje já consigo observar esses estados, acho que em decorrência de ter encontrado seu canal e começar a ler Spinoza. Muito grata pela atenção. E parabéns por compartilhar seus conhecimentos.
3 года назад+8
Que bom, Patrícia, que está conseguindo observar seus afetos no mesmo momento em que se dão. 🙏 Nesse caso específico, lembre-se que sempre há dores no mundo, e que se elas são ruins é porque entristecem. Nos entristecermos pela tristeza dos outros não alivia a tristeza deles... A solidariedade e o respeito, a ajuda e o apoio, sim, mas se a dor não é diretamente nossa, podemos saber que tudo que aquele que a sente queria era não estar passando por aquilo - e nós não estamos... de modo que não senti-la é num certo sentido um ato de respeito por quem está passando diretamente pelo problema...🙏
Fiz curso de filosofia e meu tcc foi em metafisica. Mas, estou gostando muito das criticas espinozistas sobre a tradição filosofica e esta abrindo minha mente.
Faz um vídeo explicando o que o Spinoza entende por Vontade? Pelo que entendi é o conatus referido a mente sendo voltado não pra uma preferência, mas para uma afirmação do verdadeiro ou do falso, algo mais voltado ao intelecto. Um vídeo ajudaria, sem dúvida. Obrigado pelo conteúdo André!
Prof. André suas explicações são muito esclarecedoras. Fiz meu mestrado em Spinoza, mas muitas dúvidas ficam presentes. Por outro lado, dúvidas estão sendo esclarecidas neste espaço. Obrigado pela sua disponibilidade em esclarecer pontos fundamentais no pensamento de Spinoza
@ olá....a mensalidade do curso fugiu do meu orçamento. (Não estou reclamando...acho inclusive que um curso desses vale até mais). Vou me programar para fazer em outra oportunidade. Obrigado
3 года назад+2
Não faltarão oportunidades, Joelço! Sigamos juntos!
Ele diz que não existem faculdades absolutas da vontade, do desejo, do amar e odiar, etc. Essas faculdades são entes da razão (diferentemente dos entes da imaginação que são universais falsos). Esses entes de razão se diferenciam dos falsos universais na medida em que diz respeito ao que existe de comum entre as coisas singulares, no caso específico, o ser humano. Substantivamente só existe as coisas singulares e suas relações: os desejos singulares, os afetos de amor e ódio sigulares, as volições singulares. Entendi isso da leitura desse trecho da parte 2 André. O que tu acha?
2 года назад+1
Boa síntese! Eu acrescentaria a seguinte observação: os entes de razão não necessariamente são verdadeiros ou correspondem ao que há de comum; o termo "entr de razão" já existia, Spinoza não o considera necessariamente "de razão"; os entes de razão são sempre entes de imaginação, apenas nomeiam coletivos de coisas singulares. Se a mente de um indivíduo o considera como existindo enquanto coisa real, essa será uma ideia inadequada e falsa. Se a mente, ao contrário, entende que entes de razão são apenas termos de linguagem, para nomear realidades, será então uma designação útil. 🙌 😊
André sinto falta de uma fala, um vídeo seu sobre um dos filósofos mais importantes da modernidade, e sua influencia sobre o pensamento politico: Hegel. p.s: em especial o Hegel da "Fenomenologia do Espírito"
2 года назад+1
Olá Osmar! Na esteira de Nietzsche e Deleuze, não gosto da filosofia de Hegel, e considero que seu legado, como de todo o idealismo alemão, agravou os malefícios do pensamento metafísico da sociedade. 😊🙏🙌
2 года назад+1
Claro, como toda grande filosofia, Hegel deixa contribuições pontuais importantes, como a compreensão da dialética do senhor e do escravo. 🙌
@ Obrigado André pelas suas respostas. O pedido que fiz a você se originou de uma palestra de Marcos Nobre, que assisti recentemente onde ele disserta sobre um livro de Hegel o "Fenomenología do Espírito". Um livro rejeitado pelo próprio Hegel como obra da juventude, mas segundo Nobre este livro lança uma ponte para pensar como se forma o novo e a transcendência para além.da padronização do real.
A abordagem é muito próxima da budista, correspondente aos cinco agregados (skandha), e daquele de Hume que se convencionou chamar de teoria do feixe. Na mesma senda, negando o queo senso comum estipula acerca da metafísica da subjetividade, Nietzsche dirá que o eu como uma consciência de si mesmo com a qual nos identificamos é produto da linguagem, resultante da estruturação gramatical do pensar. Damásio, que busca aproximar-se de Spinoza, também recusa essa concepção hispostasiada de um eu.
Que perfeitoooooo, finalmente achei uma fonte pra estudar Espinoza. Monstro demais!!
Que bom, Fernanda!
Sigamos juntos! 🙌
Maravilha! Excelente! Gratidão! Clareza Pedagógica!!!!
🙏 🙌
Show
♥️
Professor, amei sua forma de sintetizar os conceitos.
Fiquei empolgado em aprender mais de Espinosa com seus vídeos.
Obrigado!
Que bom, William! Sigamos juntos!
Qdo. criancinha já buscava respostas. Meus pais não tinham estudos, professores limitados. A religião me consolou muitas vezes e ajudou a enfrentar a vida dura. Porém a busca de transcendência já não tá fazendo sentido. Este canal do André é um oásis p/ refrescar essa caminhada dura. E eu agradeço por ajudar em minha transição.
Sigamos juntos, Sueli!
A transcendência pode ser um consolo e trazer uma esperança para avançar, o que pode em alguns momentos ser precioso. Mas será sempre um paliativo; ou seja, se superamos sua necessidade é melhor ainda. 🙏🥰
Muito bom o video sobre a consciência em Espinosa.
Que bom, Ricardo! Sigamos juntos 🙌
Muito boa explicação. Assim entendo mais a psicanalise e a fala de um colega: " Faço análise mas não quero mudar mas para me conhecer"
Professor, vou compartilhar algo que observei hoje e se o senhor puder responder em algum momento...Depois de fazer as práticas matinais estava feliz, plena...De repente me senti terrível: "como posso estar assim no momento de pandemia em que há milhares sofrendo, etc" . Por que esse sentimento de culpa? Hoje já consigo observar esses estados, acho que em decorrência de ter encontrado seu canal e começar a ler Spinoza. Muito grata pela atenção. E parabéns por compartilhar seus conhecimentos.
Que bom, Patrícia, que está conseguindo observar seus afetos no mesmo momento em que se dão. 🙏
Nesse caso específico, lembre-se que sempre há dores no mundo, e que se elas são ruins é porque entristecem. Nos entristecermos pela tristeza dos outros não alivia a tristeza deles... A solidariedade e o respeito, a ajuda e o apoio, sim, mas se a dor não é diretamente nossa, podemos saber que tudo que aquele que a sente queria era não estar passando por aquilo - e nós não estamos... de modo que não senti-la é num certo sentido um ato de respeito por quem está passando diretamente pelo problema...🙏
Fiz curso de filosofia e meu tcc foi em metafisica. Mas, estou gostando muito das criticas espinozistas sobre a tradição filosofica e esta abrindo minha mente.
Que bom, Mateus, sigamos juntos!
Faz um vídeo explicando o que o Spinoza entende por Vontade? Pelo que entendi é o conatus referido a mente sendo voltado não pra uma preferência, mas para uma afirmação do verdadeiro ou do falso, algo mais voltado ao intelecto. Um vídeo ajudaria, sem dúvida. Obrigado pelo conteúdo André!
Olá, Henrique, farei! Obrigado pela sugestão! 🙌
O autômato espiritual
Prof. André suas explicações são muito esclarecedoras. Fiz meu mestrado em Spinoza, mas muitas dúvidas ficam presentes. Por outro lado, dúvidas estão sendo esclarecidas neste espaço. Obrigado pela sua disponibilidade em esclarecer pontos fundamentais no pensamento de Spinoza
Que bom, Henrique! Sigamos juntos!
Fantástico...Schow de bolaa...Onde esta o Link para a inscrição do curso?
Que bom, Joelço, o link é: www.circuitosaber.com/spinoza
Te espero lá! Sigamos juntos!
@ olá....a mensalidade do curso fugiu do meu orçamento. (Não estou reclamando...acho inclusive que um curso desses vale até mais). Vou me programar para fazer em outra oportunidade. Obrigado
Não faltarão oportunidades, Joelço! Sigamos juntos!
Ele diz que não existem faculdades absolutas da vontade, do desejo, do amar e odiar, etc. Essas faculdades são entes da razão (diferentemente dos entes da imaginação que são universais falsos). Esses entes de razão se diferenciam dos falsos universais na medida em que diz respeito ao que existe de comum entre as coisas singulares, no caso específico, o ser humano. Substantivamente só existe as coisas singulares e suas relações: os desejos singulares, os afetos de amor e ódio sigulares, as volições singulares. Entendi isso da leitura desse trecho da parte 2 André. O que tu acha?
Boa síntese! Eu acrescentaria a seguinte observação: os entes de razão não necessariamente são verdadeiros ou correspondem ao que há de comum; o termo "entr de razão" já existia, Spinoza não o considera necessariamente "de razão"; os entes de razão são sempre entes de imaginação, apenas nomeiam coletivos de coisas singulares. Se a mente de um indivíduo o considera como existindo enquanto coisa real, essa será uma ideia inadequada e falsa. Se a mente, ao contrário, entende que entes de razão são apenas termos de linguagem, para nomear realidades, será então uma designação útil. 🙌 😊
André sinto falta de uma fala, um vídeo seu sobre um dos filósofos mais importantes da modernidade, e sua influencia sobre o pensamento politico: Hegel. p.s: em especial o Hegel da "Fenomenologia do Espírito"
Olá Osmar! Na esteira de Nietzsche e Deleuze, não gosto da filosofia de Hegel, e considero que seu legado, como de todo o idealismo alemão, agravou os malefícios do pensamento metafísico da sociedade.
😊🙏🙌
Claro, como toda grande filosofia, Hegel deixa contribuições pontuais importantes, como a compreensão da dialética do senhor e do escravo. 🙌
@ Obrigado André pelas suas respostas. O pedido que fiz a você se originou de uma palestra de Marcos Nobre, que assisti recentemente onde ele disserta sobre um livro de Hegel o "Fenomenología do Espírito". Um livro rejeitado pelo próprio Hegel como obra da juventude, mas segundo Nobre este livro lança uma ponte para pensar como se forma o novo e a transcendência para além.da padronização do real.
A abordagem é muito próxima da budista, correspondente aos cinco agregados (skandha), e daquele de Hume que se convencionou chamar de teoria do feixe.
Na mesma senda, negando o queo senso comum estipula acerca da metafísica da subjetividade, Nietzsche dirá que o eu como uma consciência de si mesmo com a qual nos identificamos é produto da linguagem, resultante da estruturação gramatical do pensar.
Damásio, que busca aproximar-se de Spinoza, também recusa essa concepção hispostasiada de um eu.
Isso