Gracias Polizon y Náufrago. Leí El nombre de la Rosa hace algunos ayeres y comparto la idea de que se trata de una gran obra narrada por Umberto Eco. Él mismo al inicio de la novela Eco señala que no pretende una novela fácil de leer. Lo que pone el reto como advertencia. De su lectura me quedé con el eje principal de la trama entorno a la obra Aristótelelica, pero con tu análisis por fortuna, amplias el panorama narrativa sobre otras vertientes a las que le perdí el foco. De los análisis que he visto, el tuyo es el que me parecido más completo y mejor explicado. Gracias por el aporte...
De verdad que merece mucho la pena el libro. Y no es el típico tópico de mejor el libro. La película se deja fuera muchísimo y altera elementos fundamentales. Un saludo
El minimalismo fue una versión de la escolástica que abrió a la modernidad: el nominalismo asume que la esencia (normalidad) de las cosas (personas, animales, vegetales ñ, rocas, agua, etc.) es individual, particular y no grupal.
Es curioso, porque el propio Umberto Eco comentaba que el crimen del monasterio es sólo un señuelo para el lector, un cebo para presentarle lo que a él le interesa, la cuestión filosófica de fondo. Sin embargo es con lo que se ha quedado la gente, incluso, por lo que dices, hay un videojuego del mismo. Qué curioso. Gracias, Rafael, y un saludo.
11:50 Se está jugando el futuro de occidente!!!!! Te voto como ministro de educación!!!!!!! Gracias Rafa, que Dios te pague el que hables de la verdad!!!!!
@@POLIZONYNAUFRAGO Un ministro de educación que entiende la paideia como la entendían los griegos, no creo que sea poco para los tiempos que nos tocan vivir. ¿Me equivoco?
Recuerdo que durante mi adolescencia, evité leerlo, ya que temía perderme o acabarlo sin entenderlo a bien (Solía leer cualquier obra de modo paranoico, hasta llegaba a forzar referencias o interpretaciones, jajajaja... era un mozalbete fanfarrón). Apenas lo leí hace un par de meses, superé mi "trauma" y agradezco haberlo hecho a esta edad; me hizo pensar que debería reencontrarme con varios libros pasados, ya que seguramente los apreciaré de mejor manera. Por cierto, creo que tenemos la misma edición (primera en RBA editores, de 1993). Saludos.
La verdad es que es un libro que da muchísimo juego; tanto que es inagotable. ¿No tendrás en RBA La historia interminable? Es la otra que tengo de esa colección. ¡Y el papel aguanta en buen estado! Saludos cordiales
Una muñeca rusa / El lado de la sombra, de Bioy Casares Mazurca para dos muertos, de Cela Madera de héroe, de delibes La inmortalidad, de Kundera El nombre de la rosa, de Eco Juntacadáveres, de Onetti El amante bilingüe, de Marsé Señora de rojo sobre fondo gris, de Delibes Esos son lo que tengo en esa colección; a veces se complica conseguirlos acá en México. La colección de compactos de Bruguera de los 80's es más fácil de conseguir (Los de colores, aunque también la colección roja de los clásicos ronda mucho las calles).
El comentario me hizo recordar al personaje Desmon (de la serie LOST) que guardaba un libro de Dickens "Our mutual friend" (Nuestro común amigo) que era el único que no habia leido y que tenia una nota de Penny. Yo, en cambio, El Nombre de la Rosa lo lei, por primera vez, cuando tendría unos 20 años.
Supongo que esta abadía estaba en los Alpes y no en los Andes como, por error creo, nos dices. Muy bien por toda la referencia a esta obra. La leeré. sin duda
Así es, SFCT. Fue un lapsus en el que yo creo que intervino mi infancia con "Marco". Ya sabes: de los Apeninos a los Andes... En la cajita de descripción indiqué el error. Un saludo
Quiero señalar que la construcción novelística de Eco está plagada de leyendanegrismo español. El malo (deteneos a leer porque hay spoiler) es de origen español (y no es casual) con la que se alinea de alguna manera la Insquisición (aunque sea francés mas que italiano). No en vano Eco apostilló en un escrito posterior que deseaba matar a un monje. Nada extraño para alquien que estuvo ligado a la Masonería. Si yerro fuertemente no dudes en corregirme.Un saludo, Genial canal.
Claro, y los escandinavos serían homosexuales, los italianos mafiosos y los franceses sádicos, no creo que ese reduccionismo se ajuste al pensamiento de alguien de la talla intelectual de Eco.
He visto la película. En las escenas donde aparecen los campesinos ellos no parecen hablar sino gruñir. Eso me pareció muy extraño. Sólo se hablaban los que se habían educado. Me puse a pensar en cómo fue la comunicación en una sociedad donde la información escrita estaba sólo dispuesta para ciertas clases sociales. Sería tal vez que algunos decidieron ser clérigos para tener la dicha de educarse. Y cómo esas sociedades lograron sobrevivir con el poco bagaje cultural que tenían?... Tal vez puede ilustrarme en esto. Gracias.
Hola, Jorge. Hasta la aparición de la imprenta los libros se escribían a mano, ejemplar a ejemplar. ¿Cuántos libros podía transcribir un monje copista a lo largo de su vida? Yo calculo que en torno a catorce, más o menos. Eso significa que los libros eran muy caros y difíciles de conseguir. Por ello el pueblo se cultivaba mediante los romances, los sermones, las pinturas, la tradición oral. Ejercitaban grandemente la memoria. Piensa que por ejemplo la Ilíada o el Cantar del Mío Cid eran recitados de memoria, en ocasiones por personas analfabetas. En todo caso los campesinos sí hablaban, y cantaban, y bailaban, no se gruñían :) Un saludo cordial
Me parece q la novela tiene también ecos alquímicos...también presentes en Roger Bacon , Tomás de Aquino y...Francis Bacon ? Nota: creo q había "la rosa" de Guillermo de Lorris y Jean de Meung , anterior a la de Ecco...
Siguiendo su recomendación he visto este vídeo suyo, muy bueno por cierto. No sé si habrá visto (supongo que sí porque es de un colega suyo, al menos profesional) un vídeo de Ernesto Castro sobre esta misma novela. Te lo recomiendo si no lo has hecho porque es muy instructivo. Se lo iba a transcribir aquí pero como es un poco largo (2:30:00) y no quiero que me vuelva a acusar de apasionamiento excesivo, pues se lo señalo nada más. Ahora en serio, sí quería preguntarle una duda que tengo. A ver cómo lo pregunto... Es sobre las vías de la demostración de la existencia de dios. Uno de los argumentos que se usan es el de que si nosotros somos capaces de percibir la belleza, la bondad, la perfección y demás, esos atributos deben existir en estado puro y ese ser que los posee solo puede ser dios. Mi duda es: por qué se llega a la conclusión de que si hay atributos difuminados por ahí, en algún sitio deben estar en estado puro? ¿A esto se llega siguiendo algún razonamiento lógico o es simplemente una intuición? Porque siempre he oído que una circunferencia perfecta sólo existe en abstracto.. no sé no sé.. lo mismo es una tontería esto que pregunto.
Hola, Carmen. No te acuso de apasionamiento excesivo. Yo soy apasionado, y sin un puntito de apasionamiento uno no se movería del sillón para tratar de hacer alguna cosa interesante con su vida. Así que más bien te diría que eres de los míos. Lo segundo, gracias por comentar y por tomarte la paciencia de ver alguno de mis vídeos. Es un gusto. No he visto el vídeo de Ernesto Castro que me dices. Para ser honesto, dos horas y media me echan para atrás. Se pueden hacer tantas cosas en ese tiempo. A Frodo le da tiempo de ir y volver a Mordor doce veces. Pero si tú me lo recomiendas quizá le dé una oportunidad. Ya veremos. Habría que renunciar a otras cosas. En cuanto a la cuarta vía tomista, que creo que es a la que te refieres, yo te la cuento de otra manera (en el punto en que nos vamos a mover lo importante es entenderla, no "juzgarla"): Dar una limosna a un mendigo puede ser un acto de generosidad; sentarse a hablar con él para escucharle tiene un grado de bondad mayor; complicarse la vida ayudándole a salir de su situación es todavía mejor. En esas acciones reconocemos la bondad pero en distintos grados. Ello nos lleva a darnos cuenta: 1) de que existe la bondad. 2) De que ésta admite grados. 3) De que dichos grados van ganando en plenitud (es más plenamente bondadoso el más desprendido, el que más ama, el que más se da). 4) Ello nos lleva a pensar en una idea de Bondad plena, que es de la que participan aquellas cosas que llamamos buenas, y que nunca acaban de serlo del todo, que siempre pueden ser un poco mejores. 5) Si se participa de algo es porque ese algo de algún modo nos presta un atributo propio. (Yo puedo participar de una fiesta con tu familia porque tienes una fiesta familiar, es decir, soy menesteroso en este sentido). 6) Alguien tiene que tener esos atributos en grado pleno para poder derramarlos: el Bien, la Verdad, el Belleza. A Ese que los posee de forma necesaria (no prestada) le llamamos Dios. En cuanto a la circunferencia perfecta (muy bien traída): ¿Por qué la física y la matemática obedecen a leyes de objetos que no existen en la realidad? ¿Cómo puede el universo gobernarse a partir de principios meta-físicos (en el sentido de estar más allá de nuestra experiencia)? Si quieres ampliar el marco de reflexión por la vía matemática te doy una pista: los teoremas de incompletitud de Gödel. Muy simplificados vienen a demostrar que las matemáticas son insuficientes (en el sentido de que no se bastan a sí mismas); que precisan de principios indemostrables que "vienen de fuera", podríamos decir. Que si son razonables es de prestado, porque (vamos a tomarnos la licencia de decir "Alguien") les ha dotado de un marco que las hace sostenibles. Interesante, ¿no? Lo dicho, un placer tenerte por aquí.
Estoy contigo, el libro es mucho mejor. Es verdad que llevarlo al cine es muy difícil, dados precisamente esos variados niveles de lectura que contiene.Un saludo.
Stalin Celi, lo chafaría. Sólo te digo que, por ejemplo, en el libro ni el inquisidor acaba tan mal parado como en la película ni la rosa tan indemne...(Y ya he contado mucho muchísimo)
@@POLIZONYNAUFRAGO la Rosa murió? Y lo que es peor el inquisidor se salvó? (Me pregunto como después de ver esta película y de ver documentales sobre la iglesia, aún hay creyentes)
Me instruyes y me entretienes. Gracias! Por cierto, pensé que al final del video descubrirías alguna sorpresa detrás las banderas jajaja. Comoquiera te pongo un 10. Gracias :)
Hola María Elena. En realidad detrás de las banderas hay un armario bastante soso, así que son una solución de urgencia un tanto pobre. Pero bueno, se puede decir que le da un aire "vintage" tan de moda ahora. Muchas gracias por tu generosidad. Te mereces un 100.
no se ubica en los Andes la abadía, podría ser en los Apeninos, ya que si la novela se desarrolla en el 1300... aun no se descubría América y los Andes quedan en America, "la columna vertebral de America"
Habrá querido decir "Los Alpes" y por tanta descripciónación le salió Andes. Lo cual, afortunadamente ya aclaró, también, gracias a tu observación. Y se desarrolla la trama en una Abadía al pie de Los Apeninos.
De que sirve que hablemos el mismo idioma si no nos entedemos , hay párrafos en latín que hubieran traducido , algunos maestros mandaron a los alumnos a ver la película , prrrff, o sea nada que ver con el libro ( que no le entiendo ) pero si está mil veces mejor que la película
No sólo en latín. Umberto Eco quiere darle más verosimilitud y escribe textos en lenguas romance que se están gestando en plena edad media, con lo cual la dificultad es mayor. Como tú, yo también me quedo con el libro. Un saludo, Claudia.
Alguien me puede contestar esto plis Que es el pecado Que es ser un buen religioso Como convive el cambio con la tradicion Que es la inquisicion Porfa es de acuerdo a la peli
¿¿ Acaso a nadie le importa que desde que inicia el libro arranca plagiando o copiando . . . casi "copie y pegue" . . . ¿ ¿ Acaso nadie lee o ha leído a VOLTAIRE ?? ; sólo eco y yo??
Tienes en tus manos la que para mí, es la mejor edición que se ha editado en España de esta novela. Gracias por el vídeo y la reseña!!!
Yo la leí pero no había entendido. Sin dudas el mejor canal de filosofía de RUclips❤
Gracias Polizon y Náufrago.
Leí El nombre de la Rosa hace algunos ayeres y comparto la idea de que se trata de una gran obra narrada por Umberto Eco. Él mismo al inicio de la novela Eco señala que no pretende una novela fácil de leer. Lo que pone el reto como advertencia.
De su lectura me quedé con el eje principal de la trama entorno a la obra Aristótelelica, pero con tu análisis por fortuna, amplias el panorama narrativa sobre otras vertientes a las que le perdí el foco.
De los análisis que he visto, el tuyo es el que me parecido más completo y mejor explicado.
Gracias por el aporte...
Magistral análisis, amplitud y diversidad , gracias!! 👏👏👏
muy bueno, la verdad es que la vi cuando era pequeno y ahora que cuentas esto veo que es mejor de lo que pensaba... Tendre que verla otra vez!
De verdad que merece mucho la pena el libro. Y no es el típico tópico de mejor el libro. La película se deja fuera muchísimo y altera elementos fundamentales. Un saludo
excelente análisis vídeo claro y preciso al querer incitar a leer el libro.-.-.
Gracias, Bryan
Magistral análisis !!
¡Muy buen video!... me gustó mucho como explicas la sinapsis del libro.
Muchas gracias
El minimalismo fue una versión de la escolástica que abrió a la modernidad: el nominalismo asume que la esencia (normalidad) de las cosas (personas, animales, vegetales ñ, rocas, agua, etc.) es individual, particular y no grupal.
Cómo curiosidad decir que el primer juego al que jugué en un ordenador fue precisamente un juego basado en este libro se llamaba la abadía del crimen.
Es curioso, porque el propio Umberto Eco comentaba que el crimen del monasterio es sólo un señuelo para el lector, un cebo para presentarle lo que a él le interesa, la cuestión filosófica de fondo. Sin embargo es con lo que se ha quedado la gente, incluso, por lo que dices, hay un videojuego del mismo. Qué curioso. Gracias, Rafael, y un saludo.
11:50 Se está jugando el futuro de occidente!!!!! Te voto como ministro de educación!!!!!!! Gracias Rafa, que Dios te pague el que hables de la verdad!!!!!
Ministro de Educación... ¡Qué poco me quieres!
;)
@@POLIZONYNAUFRAGO Un ministro de educación que entiende la paideia como la entendían los griegos, no creo que sea poco para los tiempos que nos tocan vivir. ¿Me equivoco?
Te voy a decir algo que pocas veces oirás a tu mujer: no te equivocas.
@@POLIZONYNAUFRAGO jajjajajajajaj. Gracias!!!!!!!
Recuerdo que durante mi adolescencia, evité leerlo, ya que temía perderme o acabarlo sin entenderlo a bien (Solía leer cualquier obra de modo paranoico, hasta llegaba a forzar referencias o interpretaciones, jajajaja... era un mozalbete fanfarrón). Apenas lo leí hace un par de meses, superé mi "trauma" y agradezco haberlo hecho a esta edad; me hizo pensar que debería reencontrarme con varios libros pasados, ya que seguramente los apreciaré de mejor manera.
Por cierto, creo que tenemos la misma edición (primera en RBA editores, de 1993).
Saludos.
La verdad es que es un libro que da muchísimo juego; tanto que es inagotable.
¿No tendrás en RBA La historia interminable? Es la otra que tengo de esa colección. ¡Y el papel aguanta en buen estado!
Saludos cordiales
Una muñeca rusa / El lado de la sombra, de Bioy Casares
Mazurca para dos muertos, de Cela
Madera de héroe, de delibes
La inmortalidad, de Kundera
El nombre de la rosa, de Eco
Juntacadáveres, de Onetti
El amante bilingüe, de Marsé
Señora de rojo sobre fondo gris, de Delibes
Esos son lo que tengo en esa colección; a veces se complica conseguirlos acá en México. La colección de compactos de Bruguera de los 80's es más fácil de conseguir (Los de colores, aunque también la colección roja de los clásicos ronda mucho las calles).
Tienes abundante faena. "Señora de rojo sobre fondo gris" lo leí este año. Ya me gustaría a mí escribir como Delibes. Saludos.
El comentario me hizo recordar al personaje Desmon (de la serie LOST) que guardaba un libro de Dickens "Our mutual friend" (Nuestro común amigo) que era el único que no habia leido y que tenia una nota de Penny.
Yo, en cambio, El Nombre de la Rosa lo lei, por primera vez, cuando tendría unos 20 años.
Ya empecé el libro, pero si me vendría bien aprender sobre el pensamiento medieval. Por cierto, la intro que hace Ecco, me pareció muy borgiana
Supongo que esta abadía estaba en los Alpes y no en los Andes como, por error creo, nos dices. Muy bien por toda la referencia a esta obra. La leeré. sin duda
Así es, SFCT. Fue un lapsus en el que yo creo que intervino mi infancia con "Marco". Ya sabes: de los Apeninos a los Andes... En la cajita de descripción indiqué el error. Un saludo
Quiero señalar que la construcción novelística de Eco está plagada de leyendanegrismo español. El malo (deteneos a leer porque hay spoiler) es de origen español (y no es casual) con la que se alinea de alguna manera la Insquisición (aunque sea francés mas que italiano). No en vano Eco apostilló en un escrito posterior que deseaba matar a un monje. Nada extraño para alquien que estuvo ligado a la Masonería. Si yerro fuertemente no dudes en corregirme.Un saludo, Genial canal.
Claro, y los escandinavos serían homosexuales, los italianos mafiosos y los franceses sádicos, no creo que ese reduccionismo se ajuste al pensamiento de alguien de la talla intelectual de Eco.
@@pacoespada6721 puede ser. Un saludo
Fenomenal.
Muy interesante tu canal, saludos desde Ecuador !
¡Gracias! :)
He visto la película. En las escenas donde aparecen los campesinos ellos no parecen hablar sino gruñir. Eso me pareció muy extraño. Sólo se hablaban los que se habían educado. Me puse a pensar en cómo fue la comunicación en una sociedad donde la información escrita estaba sólo dispuesta para ciertas clases sociales. Sería tal vez que algunos decidieron ser clérigos para tener la dicha de educarse. Y cómo esas sociedades lograron sobrevivir con el poco bagaje cultural que tenían?... Tal vez puede ilustrarme en esto. Gracias.
Hola, Jorge. Hasta la aparición de la imprenta los libros se escribían a mano, ejemplar a ejemplar. ¿Cuántos libros podía transcribir un monje copista a lo largo de su vida? Yo calculo que en torno a catorce, más o menos.
Eso significa que los libros eran muy caros y difíciles de conseguir. Por ello el pueblo se cultivaba mediante los romances, los sermones, las pinturas, la tradición oral. Ejercitaban grandemente la memoria. Piensa que por ejemplo la Ilíada o el Cantar del Mío Cid eran recitados de memoria, en ocasiones por personas analfabetas.
En todo caso los campesinos sí hablaban, y cantaban, y bailaban, no se gruñían :)
Un saludo cordial
Me parece q la novela tiene también ecos alquímicos...también presentes en Roger Bacon , Tomás de Aquino y...Francis Bacon ?
Nota: creo q había "la rosa" de Guillermo de Lorris y Jean de Meung , anterior a la de Ecco...
Siguiendo su recomendación he visto este vídeo suyo, muy bueno por cierto. No sé si habrá visto (supongo que sí porque es de un colega suyo, al menos profesional) un vídeo de Ernesto Castro sobre esta misma novela. Te lo recomiendo si no lo has hecho porque es muy instructivo.
Se lo iba a transcribir aquí pero como es un poco largo (2:30:00) y no quiero que me vuelva a acusar de apasionamiento excesivo, pues se lo señalo nada más.
Ahora en serio, sí quería preguntarle una duda que tengo. A ver cómo lo pregunto...
Es sobre las vías de la demostración de la existencia de dios.
Uno de los argumentos que se usan es el de que si nosotros somos capaces de percibir la belleza, la bondad, la perfección y demás, esos atributos deben existir en estado puro y ese ser que los posee solo puede ser dios.
Mi duda es: por qué se llega a la conclusión de que si hay atributos difuminados por ahí, en algún sitio deben estar en estado puro? ¿A esto se llega siguiendo algún razonamiento lógico o es simplemente una intuición?
Porque siempre he oído que una circunferencia perfecta sólo existe en abstracto.. no sé no sé.. lo mismo es una tontería esto que pregunto.
Hola, Carmen. No te acuso de apasionamiento excesivo. Yo soy apasionado, y sin un puntito de apasionamiento uno no se movería del sillón para tratar de hacer alguna cosa interesante con su vida. Así que más bien te diría que eres de los míos.
Lo segundo, gracias por comentar y por tomarte la paciencia de ver alguno de mis vídeos. Es un gusto.
No he visto el vídeo de Ernesto Castro que me dices. Para ser honesto, dos horas y media me echan para atrás. Se pueden hacer tantas cosas en ese tiempo. A Frodo le da tiempo de ir y volver a Mordor doce veces. Pero si tú me lo recomiendas quizá le dé una oportunidad. Ya veremos. Habría que renunciar a otras cosas.
En cuanto a la cuarta vía tomista, que creo que es a la que te refieres, yo te la cuento de otra manera (en el punto en que nos vamos a mover lo importante es entenderla, no "juzgarla"): Dar una limosna a un mendigo puede ser un acto de generosidad; sentarse a hablar con él para escucharle tiene un grado de bondad mayor; complicarse la vida ayudándole a salir de su situación es todavía mejor. En esas acciones reconocemos la bondad pero en distintos grados.
Ello nos lleva a darnos cuenta: 1) de que existe la bondad. 2) De que ésta admite grados. 3) De que dichos grados van ganando en plenitud (es más plenamente bondadoso el más desprendido, el que más ama, el que más se da). 4) Ello nos lleva a pensar en una idea de Bondad plena, que es de la que participan aquellas cosas que llamamos buenas, y que nunca acaban de serlo del todo, que siempre pueden ser un poco mejores. 5) Si se participa de algo es porque ese algo de algún modo nos presta un atributo propio. (Yo puedo participar de una fiesta con tu familia porque tienes una fiesta familiar, es decir, soy menesteroso en este sentido). 6) Alguien tiene que tener esos atributos en grado pleno para poder derramarlos: el Bien, la Verdad, el Belleza. A Ese que los posee de forma necesaria (no prestada) le llamamos Dios.
En cuanto a la circunferencia perfecta (muy bien traída): ¿Por qué la física y la matemática obedecen a leyes de objetos que no existen en la realidad? ¿Cómo puede el universo gobernarse a partir de principios meta-físicos (en el sentido de estar más allá de nuestra experiencia)?
Si quieres ampliar el marco de reflexión por la vía matemática te doy una pista: los teoremas de incompletitud de Gödel. Muy simplificados vienen a demostrar que las matemáticas son insuficientes (en el sentido de que no se bastan a sí mismas); que precisan de principios indemostrables que "vienen de fuera", podríamos decir. Que si son razonables es de prestado, porque (vamos a tomarnos la licencia de decir "Alguien") les ha dotado de un marco que las hace sostenibles.
Interesante, ¿no?
Lo dicho, un placer tenerte por aquí.
Excelente ✨
le puse pausa al video hace algunos meses y me leí el libro. Ahora vuelvo para acabar de verlo
Ya me contarás. A ver qué te ha parecido.Un saludo cordial
oscurantismo medieval que se sigue practicando hoy en día,creemos que pensamos cuando en verdad solo repetimos lo que otros han dicho
Tengo exactamente la misma edición. Me gusto más que la pelicula. (De hecho son como dos historias distintas).
Estoy contigo, el libro es mucho mejor. Es verdad que llevarlo al cine es muy difícil, dados precisamente esos variados niveles de lectura que contiene.Un saludo.
POLIZONYNAUFRAGO podrían decirme que diferencias hay entrar el libro y la pelicula...???
Stalin Celi, lo chafaría. Sólo te digo que, por ejemplo, en el libro ni el inquisidor acaba tan mal parado como en la película ni la rosa tan indemne...(Y ya he contado mucho muchísimo)
@@POLIZONYNAUFRAGO la Rosa murió? Y lo que es peor el inquisidor se salvó? (Me pregunto como después de ver esta película y de ver documentales sobre la iglesia, aún hay creyentes)
En 1325 no existía ninguna abadía. El cristianismo se creó en el siglo IV. Del siglo 1 al siglo IV es invento.
Me instruyes y me entretienes. Gracias! Por cierto, pensé que al final del video descubrirías alguna sorpresa detrás las banderas jajaja. Comoquiera te pongo un 10. Gracias :)
Hola María Elena. En realidad detrás de las banderas hay un armario bastante soso, así que son una solución de urgencia un tanto pobre. Pero bueno, se puede decir que le da un aire "vintage" tan de moda ahora.
Muchas gracias por tu generosidad. Te mereces un 100.
Cool y auténtico :) me ha gustao
chicoos alguien me puede contestar esto?
. ¿Cuál es el objetivo de Guillermo de Baskerville y Adso?
Acuden a la abadía para meditar en una disputa que hay entre los franciscanos, alineados con el emperador, y el Papa.
Bien!
no se ubica en los Andes la abadía, podría ser en los Apeninos, ya que si la novela se desarrolla en el 1300... aun no se descubría América y los Andes quedan en America, "la columna vertebral de America"
Tienes razón, Jacqueline. Fue un lapsus. Lo aclaro en la descripción del vídeo. Yas ves la cabeza que tiene uno...
Un saludo cordial
@@ian9170En los Apeninos italianos en la frontera con el Imperio.
Habrá querido decir "Los Alpes" y por tanta descripciónación le salió Andes. Lo cual, afortunadamente ya aclaró, también, gracias a tu observación. Y se desarrolla la trama en una Abadía al pie de Los Apeninos.
Jajajaja, "Están contentos, por lo menos", jajajajja.
Muy interesante, tengo una pregunta:
Debo de leer primero la novela y despues la apostilla o viceversa?
Postdata: me encanta el canal
Hola, Mar. Mejor primero la novela, que es en torno a lo que gira todo. Si te animas, espero que te guste. Un saludo
@@POLIZONYNAUFRAGO muchas gracias :)
@@marmagno1743 ;)
Hace calor!!!
te explicas tan bien que no te entiendo
Es la 5 veZ q veo la película.El libro...3 veces.
tengo una duda al final quien es el asesino de todos los monjes
Lee el libro...
De que sirve que hablemos el mismo idioma si no nos entedemos , hay párrafos en latín que hubieran traducido , algunos maestros mandaron a los alumnos a ver la película , prrrff, o sea nada que ver con el libro ( que no le entiendo ) pero si está mil veces mejor que la película
No sólo en latín. Umberto Eco quiere darle más verosimilitud y escribe textos en lenguas romance que se están gestando en plena edad media, con lo cual la dificultad es mayor. Como tú, yo también me quedo con el libro.
Un saludo, Claudia.
Por si alguien está interesado en ese monasterio que sirve de fondo...
ruclips.net/video/-OLYq04cFDw/видео.html
mejor momento del video 20:40
Cada video que veo de polizón, me agendo un libro para leer. Me estoy iniciando en la filosofía y se pone cuesta arriba la lectura.
Dijo que era en los Andes???? no serà en alguna cordillera Europea??
6:14 jajajjajajajajjajajajajajaj, Te pasás con el humor!!!!!!!!!
Ni una soloa referencia a Borges????'
💔
Eco dijo que Jorge de Burgos es un guiño a Borges. Burgos...Borges.. jajaja
Alguien me puede contestar esto plis
Que es el pecado
Que es ser un buen religioso
Como convive el cambio con la tradicion
Que es la inquisicion
Porfa es de acuerdo a la peli
Ya sabes?
Por favor sin mùsica de fondo !!!!
es necesario una estrella invertida sobre tu cabeza ,para este analisis ????
¡Ufffffff! menudo rollo.
Like si vienes de la UNAH :P
Uy, ya me gustaría. Gracias
Tampoco ninguna alusión s Dulcino, ni a las sectas cátaras?????
gei el que lo lea
¿¿ Acaso a nadie le importa que desde que inicia el libro arranca plagiando o copiando . . . casi "copie y pegue" . . . ¿ ¿ Acaso nadie lee o ha leído a VOLTAIRE ?? ; sólo eco y yo??
Wht??
Pégalo acá!