@@user-rc5hq1lm4g شهادة أحد علماء الأزهر الشريف عن الإباضية 💖🌹💖👇 بسم الله الرحمن الرحيم ، و الصلاة و السلام على أشرف خلق الله أجمعين ، سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم ، أما بعد ، أضع بين أيديكم يا أخوتي كلاما لإحد مشائخ و علماء الأزهر الشريف في المذهب الإباضي ، وهو الشيخ السيد عبد اللحفظ عبد ربه، حيث أنه قال : العلامة الكبير السيد عبد الحافظ عبد ربه - أحد علماء الأزهر الشريف - قال عن الاباضية : ( لقد استنبطوا مذهبهم من القرآن الكريم ، و اقتبسوه من السنة المطهرة ، وسلكوا في مسيرتهم إلى عبادة الله نفس الطريق التي سلكها الصحابة ، وارتضاها الإجماع ، وحرصوا كل الحرص على أن تكون خطواتهم على ذات الدرب ، وفي نفس الطريق ، وفوق " افريز " الشارع ، ومع السبيل التي قطعها الرسول صلوات الله و سلامه عليه في مشواره البعيد جيئة و ذهابا ، على مدى مسيرته المباركة ، و رسالته الميمونة عبر الثلاثة و العشرين عاما ، و مع تحريهم الصدق ، و حتمية الحق ، و مجاهدة النفس ، و ريادة المعاناة ، و الرياضة و الترويض على المشقة و المقاساة حتى استبان لهم الأمر ، ووضح أمامهم الطريق ، و تبين للعالم اجمع - أو للخالصين المنصفين - أن هؤلاء هم ( أهل الاستقامة ) أو هم في الواقع - و على الحقيقة ( الفرقة الناجية ) التي أخبر عنها الصادق المعصوم ، و التي أمر الله و رسوله أن يختارها و ينتهجها سبيلا يوصل إلى عبادته و مرضاته في قوله تعالى (( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني و سبحان الله و ما أنا من المشركين )) ( و المذهب الاباضي ليس عجيبا في الدنيا و لا غريبا عن الحياة ، و إنما هو العملة الصحيحة التي يجب تداولها و تناولها ، و التعامل بها في شتى الأنحاء ، وفي جميع المناخات و الأجواء ، و هي بعون الله عملة لا يناله التزيف أو التلبيس ، و لا يطويها الوضع أو التدليس ، و لا يجوز في منطقها العمل بين بين ، و لا التنكر في وجهين ، و لا المشي على الحبلين ، فالحق عندها واحد لا يتجزءا ، و كل لا يتوزع . ) ( و عموما - و بعد استقصاء و استحصاء ، و درس و بحث ، و تحليل و تعليل - تبين أن الاباضية هي الطريقة المثلى في الأداء الإسلامي ، و في تعاطي الحياة ، و في التعامل مع الناس . . . و أئمتها و دعاتها هم الذين واجهوا مواكب النفاق ، و ناهضوا أعاصير الشرك و عواصف الإلحاد ، و تحدوا - بكل صرامة و شدة و بأس - تلك الأفاعيل الهوجاء النكراء التي تتبدى في سلوك المبطلين أو المستهترين من الحكام و الباطشين سواء على المستوى الديني أو التعامل الدنيوي بين أفراد و جماعات الأمم و الشعوب تماشيا مع منطق الدين ، واستجابة لدعاءاته ، و نداءاته ، و متطلباته . ) و ما أحوج الدين اليوم إلى هذا اللون المتميز في الفقه الإسلامي ، و ما أحوج الدنيا إلى دعاة الاباضية و أئمتها الذين من مهماتهم - و من أولى و وظائفهم إصلاح المسار الديني ، و مؤاخذة التسيب و القبض بشدة على خناق الاستهتار و الانحراف و اللاأخلاقيات ، و إعادة الانضباط في شتى السلوكيات إلى هذه الحياة . و قال أيضا : ( فالاباضية أصبحوا في الواقع - و في نفس الأمر - و على الحقيقة هم اللغة الصحيحة - الفصيحة ، و الصيغة المشرقة الوضاءة بين الله و الناس ، و الغدة النشطة السليمة التي تفرز للدنيا ماهيات الدين ، و تقدم على موائد الإنسانية ما لذ و طاب من طعوم الحق ، و طيبات اليقين ، فهم الفرقة الناجية التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه و سلم في كل أحاديثه و مروياته ، و كان وجود هذا الصنف - أو النوع - من البشر ضرورة ملحة أو حتمية مقتضية استقطبت رحمة الله بعباده ، و استوجبت منهم مقابلة هذه الرحمة بألوان شتى من العبادات و القربات ،وأولها الشكر الخاص ، و العبودية الصافية ، و الاحتفاء بنعم الله ، و لاحتفال بآلاله ، و ترجمة ذلك كله إلى سلوك الذي يحبه و الله و رسوله ، و كان من مظاهر رحمة الله الفياضة الحانية أنه لم يترك عباده هكذا - في هذه الدنيا - ضياعا أوزاعا أو هملا ، أو كميات هابطة ساقطة تحت ركمات الشك ، و أنقاض الفتنة، و خرائب النية ، و أطلال الحيرة و النفاق ، و التخبط و الاضطراب . و لما كان من حتمية الوجود الإنساني - لتتأكد فاعليته و ينمو وجوده و تستمر معه الحياة - أن يعبر الطريق ، و يجتاز الجسر من الحاضر إلى الماضي ، و يصاحب التاريخ ، و يرافقه في كل خطواته ، مع ابرزالعناصر التي أثرت فيه بالإيجاب و السلب ، و الثبوت و النفي ، كان حتما مقضيا أن يصطحب الإنسان مع التاريخ تلك الفئة الهادئة المهدية التي حملت أرواحها على راحتها ، و حياتها على أسلحتها ، و هبت وقت الفزع و الروع مطالبة بإنسانية الإنسان ، و كينونته البشرية في نطاق ما شرع الله ، و في الإطار الذي خطته يد القدر ، و تكفلت به عناية الإسلام ، و عمل على ترجمته و تطبيقه سلوك محمد - عليه الصلاة و السلام - و هل هناك من هو اتقى و أنقى ، و ابر و أوفى ، في تأدية هذا الدور العظيم ، و للقيام بهذه الرسالة الكبيرة غير الاباضيين ؟ و هل هناك مذهب يتلاحم في هذا الترقي الروحي او يتلاءم مع ذلك السمو التشريعي الفقهي غير المذهب الاباضي ، و الاباضية عموما ؟ و هل هناك فوق ظهر الأرض و في جيوب و بين طيات و طبقات الحياة من يمكنه أن يستوعب هذه التعاليم الإلهية ، أو يستطيع أن يستقطب تلك المواجيد الكونية السماوية غير إنسان اباضي ، - صادق الاباضية - مصدره من الله و مورده إلى الله ، و حياته بين المصدر و المورد ، ودائما مع الله ؟ ) السيد عبدالحافظ عبد ربه - كتاب الاباضية مذهب و سلوك - ط1 القاهرة 18 / 11 / 1985 الصفحات 22 / 23 / 237 / 246 / 247
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا شيخنا ونفعنا الله بك الإسلام والمسلمين. لم يقل بهذا القول عدم الخروج على الحاكم أو أن ينكر عليه الا الوهابيه. أما أهل السنه من المالكيه والشافعيه والاحناف وفضلاء الحنابلة.
لوخرجتوا على ق ايام الملاحظيه اللي كانوا محصلين الدنيا من السيارات والقصور والشعب يبيع مشاكيك وبطيخ فى الشوارع والشغل مش عيب بس ملايين تصرف على هذه الفئة ولا احد منكم كان يتجراء يتكلم على الملاحظيه
ليش ماتخرج على حاكمك ياجبان عندكم من المنكرات الكثيره الخمور البنوك الربويه الفساد الرشاوي القوانين الوضعيه أشوفك كيف تخرج واللي خرجوا على حكامهم وين وصلوا سوريا للعراق مصر تونس الصومال دمار جهل فساد
@@user-wx6ic1hq9e اولا حكام العرب كلهم في الهواء سواء، ثانياً سبق وان خرجوا عليهم فاستعانوا بالبريطانيين.ولا تعمم كلامك للجميع وكذلك انت شكلك يعني ما عجبك كلام الحق، بالله عليك هذا كلام تقوله اصلا؟ قال يزني ويلوط 🤦🏻♂️ . نفس الاماراتي الملعون اللي يقول انه يثق في ابن زايد لدرجه انه لو دخلوهم جهنم راح يطلعهم، ولا حول ولا قوة الا بالله.
قصيدتي في النووي رحمه الله - عذرناه " عذرناه " الله ربي خالق لما سواه .. مما نرى ومما لا نراه أرض وسماء أتت إليه .. طوعا سبحانه في علاه وثم فوق عرشه استوى .. مستقر بائن مع غناه مثل مقري الأضياف له .. نزل منه نرى قراه ومنه يكون له تصرف .. لما أفسده من عصاه لا يحتويه الشيء ولا .. يعضده مخلوقه حاشاه كخلقه السماء والارض .. في ستة أيام قضاه حكمة منه وما لشأنه .. في الفكر مثل وأشباه ينزل لسمائنا الدنيا .. تقربا وعزا لدعاه هو الغني عنا ولكنه .. عليم يعلم من اتقاه قال خلقت بيدي نقول .. يدي حق بكيف نأباه ومن يتأولها معاندا .. ليس كمتأول خبرناه فمعاند الحق نبدعه .. ومبتغي الخير عذرناه إن كان تأويله بدعة .. رددنا بدعته وصناه كمعلم أخطأ وطالبه .. يعرف من علمه غذاه سيعذره يصحح زلته .. لن يسقطه وذي سماه بل يسقط من يتخذه .. سترا يخفي به خزياه لا لبدعة ولا لتوسل .. غير مشروع قد أبيناه وصفات ربي وعيناها .. بدليل الحق التزمناه شرطيه صريح صحيح .. وما دون هذين اشتباه نثبت جلوسه بلا شبه .. نمر في الكيف معناه مثل النزول بلا كيف .. تجري أفعاله بمجراه ما نزهه من تخيله .. يجلس بشيء في قفاه محال وموضع كرسيه .. قدم القدوس يطأه جعلوا المحال هديهم .. وسواد البغي أضناه عطلوا صفاته فقالوا .. لا يد لا عرض يغشاه والحق أن لا نأول إلا .. وصفا لكماله سباه (نسوا الله) بنقص عقلهم .. فنساهم صدا لا نساه (أتيته هرولة) كأسرع .. من توبة وهي قرباه ويضحك ربنا كما شاء .. لا يسأل عن فعله الله ويغضب بذاته كيفما .. شاء لنفسه وقد حكاه يقول لمن الملك في .. يوم الدين وقد عزاه نبينا في صدق حديثه .. أنه في غضب لم يُراه (يرجى النشر فحقوق النشر مقروءة أو مسموعة غير محفوظة)
يا شيخ مسعود, كل ولاة الامر حاليا في معصيبة بشكل أو بأخر. هل أنت تطيع ولي الامر و لا في إطار العصيان؟ الكلام لما يتصادم مع الواقع المفروض الانسان يتقي الله و يقول كلمة حق بدل الكلام و ما أرخص الكلام لما لا يتبع بفعل. الله المستعان نسأل الله العفو و العافية
@@Alshrah كيف كلامي تحريضي يا اخي الكريم؟ ولي الامر له السمع و الطاعة مادام الامر في الحلال طبعا. أعوذ بالله لو كان الامر في حرام. بس اليوم يا اخي لو تشوف الشيوخ كيف بتعيب على بعض في القنوات, أمر سخيف للغاية. كلام الشيخ في الفيديو هو عدم الخروج على ولي الامر لان العاقبة ممكن تكون أسوء من السكوت أو النصح. فالإنسان المفروض صح يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر. بس عملية التعييب على خلق الله بدون محاجة أمر غير مقبول. الله يهدينا جميعا لما فيه خير لنا و لكم في الدنيا و الاخرة
لكن يا شيخ ما يسمون بالسنه السلفيه يتقربون الى الله تعالى بطاعة ولي الأمر ولو فعل الحرام والكبائر وهتك اعراض الناس فيقرنون طاعة ولي الأمر بطاعة الله ولو كانت في الحرام وينسبون ذلك لله تعالى ولنبيه الكريم فكيف نرد عليهم؟؟
@@user-ld9lf4fo9p اولاً الذين تتهمهم بالخوارج والضلال هم صحابة منهم عمار بن ياسر وزيد بن صوحان العبدي وعبدالرحمن بن عديس البلوي وحرقوص بن زهير السعدي وغيرهم الكثير وعندما نحن نحتج عليكم بكتب التأريخ وهي من كتبكم تنكرونها كيف تثبتون على مخالفكم ما دونتموه انتم 🤣🤣🤣
@@user-ld9lf4fo9p طيب هذا شو دخله يعد في الصحابة ثم انه في كتبكم اسمه نافع فكيف تقول عن صحابي رضواني هذا الكلام ما الفرق بينك وبين الشيعة الذين يسبون ابو بكر وعمر 🤣🤣🤣🤣
@@user-js3mb3is4n عليك من اصل الفكر لا الأشخاص فإن فكر الداعشي التكفيري ابن براز لعنه الله في تكفيرنا والهرب من نقاش علمائنا لا تسمعوا لمحمد فإنه سيظلكم 🤣🤣🤣🤣
الحاكم هو انسان مثلنا يعصي الله يخطأ ويصيب والله عزوجل يقول [إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذللك لمن يشاء]. فالنبي عليه الصلاة والسلام قد بين شروط الخروج على الحاكم كما جاء في الحديث ولهذا جاء في الحديث الصحيح لما سألوه هل ننابذ الحكام؟ قال: إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان ـ فلا بد من الكفر الصريح المعروف الذي لا يحتمل التأويل، فإن كان يحتمل التأويل فإنه لا يكفر صاحبه وإن قلنا إنه كفر، فالتأويل الفاسد هو بلاء الأمة، فقد يكون الشيء غير كفر فيعتقدها هذا الإنسان أنه كفر بواح فيخرج، وقد يكون الشيء كفرا لكن الفاعل ليس بكافر لوجود مانع يمنع من تكفيره، فيعتقد هذا الخارج أنه لا عذر له فيخرج. فبارك الله فيكم الإشتغال في عيوب الحكام وزلاتهم لايزيد إلا إشعال الفتن وإياكم ودعاة الضلالة الحزبين الذين ساهموا في تدمير ليبيا و سوريا.
كانت فتاوي الوهابيه تحرضهم على الخروج على ولي امرهم وكانوا يدعون للجهاد في سوريا وهذا معروف للجميع هذه القاعده اقصد قاعدة عدم الخروج على ولي الامر ولو كان زاني وطاغي وظالم وغيره لا تطبق الا على ال سعود فقط
@@EbrahimFaraji-qg9ep الشيخ احمد الخليلي عن منع الخمور في عهد السلطان قابوس رحمه الله: ruclips.net/video/juMFmuoQsJU/видео.htmlsi=A2TA_WP6DFhtQoKD الشيخ احمد الخليلي تكلم عن البنوك الربوية في عهد السلطان قابوس رحمه الله: ruclips.net/video/aI6jlvqmYVM/видео.htmlsi=XcQzPgS_C1dRJKDY هذه فقط امثلة من بين كثير ممن ينكر المنكر في سلطنة عمان في كل الازمان والاوقات. يكفيك الان انكار مشايخ سلطنة عمان للمحتل الكيان الصهيوني وحربهم على الفلسطينيين الابرياء. اين المشايخ الذين كانوا يخرجون اخوانهم المسلمين من دائرة الاسلام ولا ينكرون على قتلة الاطفال في العلن ام ان انكار الصهاينة لا يجوز لانها طاعة لولي الامر ؟ مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلً. لِّيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
الذين قتلوا عثمان صحابة والذين خذلوه صحابة وعلي نفسه لم يصلي عليه وهو الخليفة تعلم ولا تركض خلف العواطف نحن لا نسبهم ولكن لا نتكلف في نفي الحقائق التي فعلوها هم كغيرهم لهم ما لهم ولا يوجد نص بعصمة الصحابة 🫀
هذا كلامه هو السبب في أنهم طعنوا في علي و عثمان رضي الله عنهما .... لأنهم كانوا ولاة ز كفروهم فهذا هو منهج الخوارج تكفير الحكام بالمعاصي و من تكلم بمنهج السلف سموه مرجي ....فيا أخي أنت خارجي و لم تشعر هنيئا لك على هذا المنهج منهج بن ملجم المرادي
@@alihmad7035 بل هو منهج الصحابة الذين تطعن فيهم هم صحابة منهم الصحابي عبدالرحمن بن عديس البلوي وزيد بن صوحان العبدي وغيرهم الكثير 🤣🤣🤣 فهل تجروا على الطعن في الصحابة يا ضال
في فرق بين طاعة ولي الأمر في المعروف ولو كان في نفسه عاصي وبين أن تعصيه في المعروف بحجه انه عاصي نحن نعتقد السمع والطاعة بالمعروف لولي الأمر ولو كان في نفسه عاصي مالم يصل إلى الكفر البواح الذي عندنا فيه من الله برهان فلا نخلط بين هذا وهذاك ولي الأمر المسلم ولو كان عاصياً في نفسه فله طاعه في المعروف بدليل قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم قال وأولي الأمر منكم يعني مسلم منكم وفيكم ولم يحدد أهوه متقي أو عاصي المهم إنه مسلم نعتقد له السمع والطاعة في المعروف وهذا اصل من أصول أهل السنة والجماعة
@@user-vh8bw8ds8w إنَّ هذا الدينَ يسرٌ، ولن يشادَّ الدينَ أحدٌ إلا غلبهُ، فسدِّدوا وقارِبوا وأبشِروا ويسِّروا واستعينُوا بالغَدوةِ والروحةِ وشيءٍ من الدُّلجةِ الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 5049 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لا أحد يستطيع أن يكون كاملاً لا في الدين ولا غيره الكمال لله سبحانه وتعالى وولي الأمر هو من الحاكم المعروف حتى لو كان في نفسه عاصي مالم يصل إلى الكفر البواح الذي عندنا فيه من الله برهان ونعتقد له السمع والطاعة في المعروف هذه هي عقيدة أهل السنة والجماعة أصحاب الحديث خلاف عقيدة الخوارج والجهمية
هل تعلم ما هي دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ؟؟ نسب شخص للفكر الوهابي هو تشريف وهو نسب لرسالة الرسول عليه الصلاة والسلام وسنته بفهم الصحابة والسلف الصالح. الله يهديك للعقيدة السليمة إن كنت مخالف لها. @@Alshrah
@@user-tx3sf2ix2m هذا لجهلك فإن لا يوجد أحد من جماعة المسلمين يشرك عثمان او علي او معاوية هل تنكر أن معاوية كان باغي وما حكم تحكيم الحكمين أما الجوارح التي تسمونها صفات فالله أعظم من أن يتركب من أجزاء
الشيخ عبدالعزيز الريس كلامه منطقي لانه التهييج على الحاكم او القيام ضده والتحدث من خلفه وامام الناس هذا لايجوز تقليل من شأن الحاكم لانه الثوره ضد الحاكم تورث الفساد والحروب والتشتت وعدم الاستقرا وانتشار الفتنه تريد ان تنصح الحاكم يجب ان تاخذ بيده وليس من خلفه وتقليل مهما كان يفعل من المعاصي ربنا تعالى يأمرنا بطاعته لانه طاعته من طاعة االله ورسوله اللهم احفظ حكامنا واعنهم على حمل الامانه وسيرهم على الطريق المستقيم لماذا تقول الرد على وهابي ؟ لايوجد وهابيه هذه نسبها بعض الناس الذين يدافعون عن انفسهم ولايدون حيله والوهابيه نسبت لمحمد بن عبد الوهاب ولم ياتي بشي جديد لكي يسمى بطائفة الوهابيه جاء بالسنه والتوحيد والله اعلم
@@user-uy1im2fs3b لماذا خرج الصحابة على عثمان منهم عمار بن ياسر وعبدالرحمن بن عديس البلوي وزيد بن صوحان العبدي وغيرهم الكثير هل يجهل اهل بيعة الرضوان هذي الأحاديث 🤣🤣🤣
ايش وهابي وكلام فاضي.. انا سعودي مسلم... ماكان فيه شي اسمه وهابي... كان فيه اسلام على منهج السنه والسلف... غير هذا الطريق يعتبر بدعه.. اذا رأيت شخص يقول وهابيه فاعلم انه شيعي او صوفي
خليك على التلفاز لعل و عسى تشاهد ولي الأمر مسدح كم وحده و جالس يزني و يلوط عادي تراها كل يوم نص ساعة عاد انت ما عليك غير تستمتع بالمشاهدة ربما راح يجي الدور عليك وانت تراضي .....
هل قصدك بالخوارج جماعتكم الوهابية لأن كثيرا من علماء المسلمين قالوا أن الوهابية هم خوارج العصر 😨 كلام بعض علماء أهل السنة والجماعة في الوهابية 😨👇 زيني دحلان: وكان كثير من مشايخ ابن عبدالوهاب بالمدينة يقولون سيضل هذا أو يضل الله به من أبعده وأشقاه فكان الأمر كذلك. 2. سليمان بن عبدالوهاب: لازم قوله: إنّ جميع الأمّة بعد زمان الإمام أحمد رحمه الله تعالي، علماؤها، وأمراؤها، وعامّتها، كلّهم كفّار، مرتدون 4. الشيخ انورشاه الكشميري الحنفي: محمد بن عبدالوهاب كان رجلاً بلدياً قليل العلم 5. العلاّمة ابن عابدين الحنفي: اتباع محمد بن عبد الوهاب خوارج زماننا 6.خليل احمد السهارنفوري الحنفي: محمد بن عبدالوهاب و اتباعه من الخوارج 7. نعيم الدين المراد آبادي : محمد بن عبدالوهاب الذي من ضلالة واضحة استحق العذاب. 8. شيخ الازهر الدكتور احمد طيب: السلفيين الجدد خوارج العصر. 9.مولوي عبدالرحمان سربازي: ان الوهابية فقط يعتبرون انفسهم من المسلمين و لا يعتبرون الآخرين من المسلمين. 10. الشيح احمد بن محمد بن صديق الغماري: أن قرن الشيطان النجدي، واتباعه، ومذهبه الفاسد وليد أفكار ابن تيمية واقواله 11. الشيخ عبد الله الهروي: محمد بن عبدالوهاب با افكار التقاطي خود، بدعت ابن تيميه را زنده كرد. 12. الشيخ محمد بن عبد الله النجدي: يقول فيه صاحب الدعوة التي انتشر شررها في الآفاق 13. العلامة الشرواني : ابن تيمية ومن تبعه من الفرقة الضالة 14. محمد عبده: هذه الفئة اضيق عطناً و احرج صدراً من المقلدين 15. الشيخ احمد الصاوي المالكي: الوهابية الخوارج الذين يحرفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم 16. الشيخ ابراهيم بن عثمان السمنودي: اصل الوهابيه قوم من جهلة الاعراب 17. الشيخ احمد رضا القادري الحنفي: واعلموا ان الوهابية النجسة أكالون لفظلة جميع الضالين 18. العلامة صدقي الزهاوي: محمد بن عبد الوهاب أظهر عقيدته الزائغة. 19. نضال بن عبد الله آله رشي: الوهابية اهل البدعة من الحشوية 20. الشيخ محمد ابن سليمان الكردي: فنسبة الكفر إلي من شذ عن السواد الأعظم أقرب لأنه اتبع غير سبيل المؤمنين.
أخي الكريم هل هذه هي سنتكم فقد وجدنا هذا في كتبكم السلفية الوهابية 👇😓 قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91.. أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟ حسبنا الله ونعم الوكيل - يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15 - جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ] هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب - يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23 - يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..] ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..] - يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46 ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
أخي الكريم كيف خوارج ولم نر إباضي واحد من أي حركة إرهابية تكفيرية بل معظمهم من السلفية الوهابية جماعتكم كيف خوارج ولم نر حركة إرهابية تكفيرية واحدة خرجت من الإباضية ولكننا نرى معظم الحركات الإرهابية التكفيرية خرجت من رحم السلفية الوهابية جماعتكم😱 داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية السلفية جماعتك وليس فيهم إباضي واحد😱 وكما قال عادل الكلباني إمام الحرم سابقا فقال داعش نبتة سلفية 😱 أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخك محمد بن عبدالوهاب وليس كتب الإباضية😱 كرهتم كثير من المسلمين في الإسلام وألحدوا بسبب إسلام الوهابية السلفية التجسيمي التكفيري وكرهتم كثيرا من غير المسلمين من الإسلام والمسلمين ثانيا أهل السنة والجماعة هم السادة الأشاعرة والماتريدية الكرام بلا منازع وليس السلفية الوهابية المجسمة المشبهة لله مؤتمر أهل السنة والجماعة في الشيشان وضع النقاط على الحروف وطرد مذهب التكفير والتجسيم شر طرده من مسمى أهل السنة والجماعة شيخك محمد بن عبدالوهاب خمس أموال أهل الرياض وهم مسلمون حنابلة ولا يخمس إلا أموال المشركين فهل كان شيخك يكفر أهل الرياض وهم مسلمون حنابلة ولا يخمس إلا أموال المشركين 😱😱😱 فرقتم بين المذاهب الإسلامية والآن انقلبتم على أنفسكم تضللون وتبدعون أنفسكم ما بين جامية ومداخلة وسرورية وحداديةو قطبية ووووووووو 😓
أخي الكريم بما أنك قلت بأن الإباضية خوارج ونحن نعلم أن أهم صفات الخوارج أنهم يتركون أهل الأوثان ويقتلون المسلمين الغريبة أنكم تتهمون الإباضية ولكن الإباضية مسالمون ويشهد له الصغير والكبير بتدينهم وحسن أخلاقهم ولم يغوصوا في دماء المسلمين بل العكس مشهور عنهم بل يا رجل لم نر انتحاري واحد من الإباضية ولم يفجروا الناس والمخالفين في الأسواق والمساجد كما يفعل بعض الوهابية السلفية في الحركات الإرهابية التكفيرية بعكس الوهابية السلفية ومنذ عهد شيخك محمد بن عبدالوهاب عندما أطلق الركائب لغزو المسلمين السنة وتخميسه أموالهم وتفضل عسى أن لا يكون في عينيك رمد👇 يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد ((وكان الشيخ رحمه الله لما هاجر إليه المهاجرون يتحمل الدين الكثير في ذمته لمؤونتهم وما يحتاجون إليه وفي حوائج الناس وجوائز الوفود إليه من أهل البوادي والقرى ذكر لي أنه حين فتح الرياض وفي ذمته أربعون ألف محمدية فقضاها من غنائمها)) إلى أن قال(( وكان لا يمسك على دينار ولا درهم وما أوتي إليه من الأخماس والزكاة يفرقه في أوانه وكان يعطي العطاء الجزيل بحيث أنه يهب خمس الغنيمة العظيمة للإثنين أوالثلاثة فكانت الأخماس والزكاة ومايجبى إلى الدرعية من دقيق الأشياء وجليلها تدفع إليه بيده ويضعها حيث شاء)) ١/١٥ تفضل إن كنت صاحب حق فهاهو إمامك ومجدد مذهب الوهابية يخمس أموال المسلمين ولا يخمس إلا أموال المشركين 😱😱😱😱 وكيف يفي ديونه من أموال المسلمين ألا يقولوا لا إله إلا الله محمد رسول الله أليس هناك عاصم لأموالهم بالتوحيد أم مهم مشركون بنظر شيخك ولذلك استحل أموالهم 🤔🤔🤔🤔🤔 الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير
طيب.ياقاب يا حذ ا ء قابوس.. هل تسطيع الخروج على حاكمكم...في عمان.. الذي يبيح الخمر والرقص والاغاني والربا ولماذا شيخكم الخليلي رضي بأن يكون مفتيا لدولة فيها من الفسوق والعصيان ما الله به عليم
![Megan Thee Stallion - Neva Play (feat. RM) [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/TpYTyAaTRts/mqdefault.jpg)
انا سني وأرى المذهب الاباضي مذهب حق وإنصاف وفتاويهم من القرآن قبل الحديث ومسندهم الربيع وأرى فيه احاديث يستوعبها العقل وليست خياليه. حفظ الله اهل عمان
@@user-rc5hq1lm4g شهادة أحد علماء الأزهر الشريف عن الإباضية 💖🌹💖👇
بسم الله الرحمن الرحيم ، و الصلاة و السلام على أشرف خلق الله أجمعين ، سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم ، أما بعد ، أضع بين أيديكم يا أخوتي كلاما لإحد مشائخ و علماء الأزهر الشريف في المذهب الإباضي ، وهو الشيخ السيد عبد اللحفظ عبد ربه، حيث أنه قال :
العلامة الكبير السيد عبد الحافظ عبد ربه - أحد علماء الأزهر الشريف - قال عن الاباضية : ( لقد استنبطوا مذهبهم من القرآن الكريم ، و اقتبسوه من السنة المطهرة ، وسلكوا في مسيرتهم إلى عبادة الله نفس الطريق التي سلكها الصحابة ، وارتضاها الإجماع ، وحرصوا كل الحرص على أن تكون خطواتهم على ذات الدرب ، وفي نفس الطريق ، وفوق " افريز " الشارع ، ومع السبيل التي قطعها الرسول صلوات الله و سلامه عليه في مشواره البعيد جيئة و ذهابا ، على مدى مسيرته المباركة ، و رسالته الميمونة عبر الثلاثة و العشرين عاما ، و مع تحريهم الصدق ، و حتمية الحق ، و مجاهدة النفس ، و ريادة المعاناة ، و الرياضة و الترويض على المشقة و المقاساة حتى استبان لهم الأمر ، ووضح أمامهم الطريق ، و تبين للعالم اجمع - أو للخالصين المنصفين - أن هؤلاء هم ( أهل الاستقامة ) أو هم في الواقع - و على الحقيقة ( الفرقة الناجية ) التي أخبر عنها الصادق المعصوم ، و التي أمر الله و رسوله أن يختارها و ينتهجها سبيلا يوصل إلى عبادته و مرضاته في قوله تعالى (( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني و سبحان الله و ما أنا من المشركين ))
( و المذهب الاباضي ليس عجيبا في الدنيا و لا غريبا عن الحياة ، و إنما هو العملة الصحيحة التي يجب تداولها و تناولها ، و التعامل بها في شتى الأنحاء ، وفي جميع المناخات و الأجواء ، و هي بعون الله عملة لا يناله التزيف أو التلبيس ، و لا يطويها الوضع أو التدليس ، و لا يجوز في منطقها العمل بين بين ، و لا التنكر في وجهين ، و لا المشي على الحبلين ، فالحق عندها واحد لا يتجزءا ، و كل لا يتوزع . )
( و عموما - و بعد استقصاء و استحصاء ، و درس و بحث ، و تحليل و تعليل - تبين أن الاباضية هي الطريقة المثلى في الأداء الإسلامي ، و في تعاطي الحياة ، و في التعامل مع الناس . . . و أئمتها و دعاتها هم الذين واجهوا مواكب النفاق ، و ناهضوا أعاصير الشرك و عواصف الإلحاد ، و تحدوا - بكل صرامة و شدة و بأس - تلك الأفاعيل الهوجاء النكراء التي تتبدى في سلوك المبطلين أو المستهترين من الحكام و الباطشين سواء على المستوى الديني أو التعامل الدنيوي بين أفراد و جماعات الأمم و الشعوب تماشيا مع منطق الدين ، واستجابة لدعاءاته ، و نداءاته ، و متطلباته . )
و ما أحوج الدين اليوم إلى هذا اللون المتميز في الفقه الإسلامي ، و ما أحوج الدنيا إلى دعاة الاباضية و أئمتها الذين من مهماتهم - و من أولى و وظائفهم إصلاح المسار الديني ، و مؤاخذة التسيب و القبض بشدة على خناق الاستهتار و الانحراف و اللاأخلاقيات ، و إعادة الانضباط في شتى السلوكيات إلى هذه الحياة .
و قال أيضا : ( فالاباضية أصبحوا في الواقع - و في نفس الأمر - و على الحقيقة هم اللغة الصحيحة - الفصيحة ، و الصيغة المشرقة الوضاءة بين الله و الناس ، و الغدة النشطة السليمة التي تفرز للدنيا ماهيات الدين ، و تقدم على موائد الإنسانية ما لذ و طاب من طعوم الحق ، و طيبات اليقين ، فهم الفرقة الناجية التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه و سلم في كل أحاديثه و مروياته ، و كان وجود هذا الصنف - أو النوع - من البشر ضرورة ملحة أو حتمية مقتضية استقطبت رحمة الله بعباده ، و استوجبت منهم مقابلة هذه الرحمة بألوان شتى من العبادات و القربات ،وأولها الشكر الخاص ، و العبودية الصافية ، و الاحتفاء بنعم الله ، و لاحتفال بآلاله ، و ترجمة ذلك كله إلى سلوك الذي يحبه و الله و رسوله ، و كان من مظاهر رحمة الله الفياضة الحانية أنه لم يترك عباده هكذا - في هذه الدنيا - ضياعا أوزاعا أو هملا ، أو كميات هابطة ساقطة تحت ركمات الشك ، و أنقاض الفتنة، و خرائب النية ، و أطلال الحيرة و النفاق ، و التخبط و الاضطراب .
و لما كان من حتمية الوجود الإنساني - لتتأكد فاعليته و ينمو وجوده و تستمر معه الحياة - أن يعبر الطريق ، و يجتاز الجسر من الحاضر إلى الماضي ، و يصاحب التاريخ ، و يرافقه في كل خطواته ، مع ابرزالعناصر التي أثرت فيه بالإيجاب و السلب ، و الثبوت و النفي ، كان حتما مقضيا أن يصطحب الإنسان مع التاريخ تلك الفئة الهادئة المهدية التي حملت أرواحها على راحتها ، و حياتها على أسلحتها ، و هبت وقت الفزع و الروع مطالبة بإنسانية الإنسان ، و كينونته البشرية في نطاق ما شرع الله ، و في الإطار الذي خطته يد القدر ، و تكفلت به عناية الإسلام ، و عمل على ترجمته و تطبيقه سلوك محمد - عليه الصلاة و السلام -
و هل هناك من هو اتقى و أنقى ، و ابر و أوفى ، في تأدية هذا الدور العظيم ، و للقيام بهذه الرسالة الكبيرة غير الاباضيين ؟
و هل هناك مذهب يتلاحم في هذا الترقي الروحي او يتلاءم مع ذلك السمو التشريعي الفقهي غير المذهب الاباضي ، و الاباضية عموما ؟
و هل هناك فوق ظهر الأرض و في جيوب و بين طيات و طبقات الحياة من يمكنه أن يستوعب هذه التعاليم الإلهية ، أو يستطيع أن يستقطب تلك المواجيد الكونية السماوية غير إنسان اباضي ، - صادق الاباضية - مصدره من الله و مورده إلى الله ، و حياته بين المصدر و المورد ، ودائما مع الله ؟ )
السيد عبدالحافظ عبد ربه - كتاب الاباضية مذهب و سلوك - ط1 القاهرة 18 / 11 / 1985 الصفحات 22 / 23 / 237 / 246 / 247
بوركت وجزيت خيرا
اسكرك على شجاعتك وعدم ابطال عقلك 👍🏻
هذه هي عقيدة الاسلام التي جاء بها خير الأنام محمد صلى الله عليه وآله وسلم. ❤❤
حفظ الله الشيخ مسعود المقبالي ❤
اللهم احفظ شيخنا وحبيبنا مسعود المقبالي
في ثلاجة الموتى
في ثلاجة الموتى
ضال مضل منحرف هذا المتعوس
متعوس مدعوس أبو كرش شبيه البرمائي أبو فم كبير
مكانه حديقة الحيوانات مع ربعه فرس النهر
بارك آلله فيكم شيخنا الجليل كفيت ووفيت
اللهم أحفظ شيوخنا الأجلاء من يعملون الناس عزة الإسلام
بارك الله فيك يا شيخ على قول الحق
اللهم أمين وبارك اللهم لنا في شيخنا مسعود المقبالي
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا شيخنا ونفعنا الله بك الإسلام والمسلمين. لم يقل بهذا القول عدم الخروج على الحاكم أو أن ينكر عليه الا الوهابيه. أما أهل السنه من المالكيه والشافعيه والاحناف وفضلاء الحنابلة.
يا جاهل....المذاهب الاربعة (المالكية والشافعية والاحناف والحنابلة) على تحريم الخروج على الحاكم المسلم وان كان ظالماً
لوخرجتوا على ق ايام الملاحظيه اللي كانوا محصلين الدنيا من السيارات والقصور والشعب يبيع مشاكيك وبطيخ فى الشوارع والشغل مش عيب بس ملايين تصرف على هذه الفئة
ولا احد منكم كان يتجراء يتكلم على الملاحظيه
@@h.d3248 صدقت هؤلاء افاعي حثالة لا يخرجوا على الحاكم إلا في حالة الفوضى العارمة
@@h.d3248 إما حالة قوة الحاكم وتمكنه في البلد فإنهم ٱجبن من الفٱر
ليش ماتخرج على حاكمك ياجبان عندكم من المنكرات الكثيره الخمور البنوك الربويه الفساد الرشاوي القوانين الوضعيه
أشوفك كيف تخرج
واللي خرجوا على حكامهم وين وصلوا
سوريا للعراق مصر تونس الصومال
دمار جهل فساد
حفظكـم الله شيخنا الفاضل مسعود المقبالي جزاك الله خير الجزاء
لا يجوز اذا عصا او في معصيه؟
صدق رسول الله اذا قال( أخوف ما أخاف على أمتي الأئمه المضلون )
@@BoshBlak-yq4kd ما فائدة التوبة إذا يدخلون الجنة بدون توبه صارت عبثية في الشريعة
اللهم لحفظ رجال الدين الاباضيه الرجال
أحسنت هذا هو الكلام الفصل
حفظك الله شيخنا الحبيب
بارك الله فيك شيخنا الفاضل.
الوهابية تجدهم يفندون الدين كما يشاؤون كجماعة سلمان لا يجوز الخروج عن الحاكم 😢
هل السلطان هيثم بن طارق كافر لأنه لا يحكم بما أنزل الله؟ ولماذا لا تكفرونه وتظهرون البراءة منه وتخرجون عليه ؟
@@user-wx6ic1hq9e
اولا حكام العرب كلهم في الهواء سواء، ثانياً سبق وان خرجوا عليهم فاستعانوا بالبريطانيين.ولا تعمم كلامك للجميع وكذلك انت شكلك يعني ما عجبك كلام الحق، بالله عليك هذا كلام تقوله اصلا؟ قال يزني ويلوط 🤦🏻♂️ . نفس الاماراتي الملعون اللي يقول انه يثق في ابن زايد لدرجه انه لو دخلوهم جهنم راح يطلعهم، ولا حول ولا قوة الا بالله.
@@user-wx6ic1hq9e ترى الإباضية ٱجبن و ٱخوف من كل الٱديان المنحرفة حتى ٱجبن من الرافضة
@@user-wx6ic1hq9e أنا حاورت حتى صاحب هذي القناة اقسم بالله إنه هرب من المناقشه وصار يتكلم في الٱسلوب وهو من بدأ بسوء الأدب
يا إباضية يا اسافلة الورى يا صم يا بكم بلا آذان اني لأبغضكم وابغض حزبكم بغضا أقل قليله أضغان
بارك الله فيك شيخنا
حفظ الله شيخ مسعود المقبالي الاباضيه على حق فلا طاعة لولي امر في معصية الخالق
بارك الله فيك يا شيخنا المقبالي
بارك الله فيكم
حفظك البارئ
من اين تأتون بهؤلاء ؟!!!!....هاذا الرجل اول مره نشاهده ولم نسمع به !!!!... من اجل ان تأتوا به كمثال عن الامه و تقولوا كيف هاذا الرجل يخطب ؟!!!
كل شيوخك يقولون لا خروج على ولي الامر وإن زنى بأهل بيتك
بعده الملعون جالس بمسجد يوجه الناس لطاعة ولي الخمر بمثل هذي الامور 😂
قصدك اللي خلفك
قصدك البطن إللي حملك
ولا قصدك السخشوخ متعوس المقبالي
مدعوس المدباري
متعوس المدباري
قصيدتي في النووي رحمه الله - عذرناه
" عذرناه "
الله ربي خالق لما سواه .. مما نرى ومما لا نراه
أرض وسماء أتت إليه .. طوعا سبحانه في علاه
وثم فوق عرشه استوى .. مستقر بائن مع غناه
مثل مقري الأضياف له .. نزل منه نرى قراه
ومنه يكون له تصرف .. لما أفسده من عصاه
لا يحتويه الشيء ولا .. يعضده مخلوقه حاشاه
كخلقه السماء والارض .. في ستة أيام قضاه
حكمة منه وما لشأنه .. في الفكر مثل وأشباه
ينزل لسمائنا الدنيا .. تقربا وعزا لدعاه
هو الغني عنا ولكنه .. عليم يعلم من اتقاه
قال خلقت بيدي نقول .. يدي حق بكيف نأباه
ومن يتأولها معاندا .. ليس كمتأول خبرناه
فمعاند الحق نبدعه .. ومبتغي الخير عذرناه
إن كان تأويله بدعة .. رددنا بدعته وصناه
كمعلم أخطأ وطالبه .. يعرف من علمه غذاه
سيعذره يصحح زلته .. لن يسقطه وذي سماه
بل يسقط من يتخذه .. سترا يخفي به خزياه
لا لبدعة ولا لتوسل .. غير مشروع قد أبيناه
وصفات ربي وعيناها .. بدليل الحق التزمناه
شرطيه صريح صحيح .. وما دون هذين اشتباه
نثبت جلوسه بلا شبه .. نمر في الكيف معناه
مثل النزول بلا كيف .. تجري أفعاله بمجراه
ما نزهه من تخيله .. يجلس بشيء في قفاه
محال وموضع كرسيه .. قدم القدوس يطأه
جعلوا المحال هديهم .. وسواد البغي أضناه
عطلوا صفاته فقالوا .. لا يد لا عرض يغشاه
والحق أن لا نأول إلا .. وصفا لكماله سباه
(نسوا الله) بنقص عقلهم .. فنساهم صدا لا نساه
(أتيته هرولة) كأسرع .. من توبة وهي قرباه
ويضحك ربنا كما شاء .. لا يسأل عن فعله الله
ويغضب بذاته كيفما .. شاء لنفسه وقد حكاه
يقول لمن الملك في .. يوم الدين وقد عزاه
نبينا في صدق حديثه .. أنه في غضب لم يُراه
(يرجى النشر فحقوق النشر مقروءة أو مسموعة غير محفوظة)
يا شيخ مسعود, كل ولاة الامر حاليا في معصيبة بشكل أو بأخر.
هل أنت تطيع ولي الامر و لا في إطار العصيان؟
الكلام لما يتصادم مع الواقع المفروض الانسان يتقي الله و يقول كلمة حق بدل الكلام و ما أرخص الكلام لما لا يتبع بفعل.
الله المستعان
نسأل الله العفو و العافية
كلام مستهلك تحريضي لكن لا يضر لو سألناك هل ولي الأمر إذا أباح الربا هل يكون أباح حلالا ام حرام وهل يتبدل حكم الله لان ولي الأمر طلب ذلك
@@Alshrah كيف كلامي تحريضي يا اخي الكريم؟
ولي الامر له السمع و الطاعة مادام الامر في الحلال طبعا. أعوذ بالله لو كان الامر في حرام. بس اليوم يا اخي لو تشوف الشيوخ كيف بتعيب على بعض في القنوات, أمر سخيف للغاية. كلام الشيخ في الفيديو هو عدم الخروج على ولي الامر لان العاقبة ممكن تكون أسوء من السكوت أو النصح. فالإنسان المفروض صح يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر. بس عملية التعييب على خلق الله بدون محاجة أمر غير مقبول.
الله يهدينا جميعا لما فيه خير لنا و لكم في الدنيا و الاخرة
وان كنت اخالف الاباضية ولكن يقول بقول اهل السنة
هذا الشيخ مسعود المقبالي وهوه عماني سني المذهب
ومحدثك ابااضي المذهب
وكلنا واحد
المذهب الاباضي هو الممثل الحقيقي للقران الكريم /وسنة رسوله الامين/وسيرة حليفي المحراب أبي بكر وعمر بن الخطاب
@@user-rh8eh2em4iوعلي؟؟
@@user-he8lh6ih9eالشيخ المقبالي اباضي مذهب
لكن يا شيخ ما يسمون بالسنه السلفيه يتقربون الى الله تعالى بطاعة ولي الأمر ولو فعل الحرام والكبائر وهتك اعراض الناس فيقرنون طاعة ولي الأمر بطاعة الله ولو كانت في الحرام
وينسبون ذلك لله تعالى ولنبيه الكريم فكيف نرد عليهم؟؟
اولاً هل الأحاديث ثابته عن النبي ثانيا هل قالة تطيع الفاسق الزاني اللواط 🤣🤣 ثالثا من هو ولي الأمر في الشرع لا في عرف الحمقى والسذج
من يرضى بإمام يزني ويشرب الخمر علنا إلا الشيطان.
@@user-ld9lf4fo9p أتحداك ان تثبت هذا الكلام من كتب العقيدة لو قت ذلك لقالوا عنك خارجي مثلنا 🤣🤣🤣
@@user-ld9lf4fo9p اولاً الذين تتهمهم بالخوارج والضلال هم صحابة منهم عمار بن ياسر وزيد بن صوحان العبدي وعبدالرحمن بن عديس البلوي وحرقوص بن زهير السعدي وغيرهم الكثير وعندما نحن نحتج عليكم بكتب التأريخ وهي من كتبكم تنكرونها كيف تثبتون على مخالفكم ما دونتموه انتم 🤣🤣🤣
@@user-ld9lf4fo9p طيب هذا شو دخله يعد في الصحابة ثم انه في كتبكم اسمه نافع فكيف تقول عن صحابي رضواني هذا الكلام ما الفرق بينك وبين الشيعة الذين يسبون ابو بكر وعمر 🤣🤣🤣🤣
هم هذولا الخوارج وليس الاباضيه
صدقت يسوغون الظلم الذي حرمه الله
تمام الغالي شكلة الوحي نزل عليك و قالك إنهم خوارج . ولا سمعت ابن باز و ابن تيمية و ربعة ؟
@@Alshrah قصدك العدل و الإحسان
@@salimalmoqbali2024 ابن براز لعنه الله كفر المسلمين وجرأ عليهم سفلت قومه اهل الضلال عبّاد الشاب الأمرد ابو خمس أصابع ويعرفون ربهم من ساقه 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
@@salimalmoqbali2024 شيخك مدعوس المقبالي يشبه فرس النهر
اصلا هذا عبدالعزيز الريس الشيخ الفوزان قال لا تاخذوا عنه أي شي والحين الجماعة قالوا فرصه ننتقد الوهابية
@@user-js3mb3is4n عليك من اصل الفكر لا الأشخاص فإن فكر الداعشي التكفيري ابن براز لعنه الله في تكفيرنا والهرب من نقاش علمائنا لا تسمعوا لمحمد فإنه سيظلكم 🤣🤣🤣🤣
هذا لتقول عنه خارجي اشرف منك ومن وليس امرك
الحاكم هو انسان مثلنا يعصي الله يخطأ ويصيب والله عزوجل يقول [إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذللك لمن يشاء]. فالنبي عليه الصلاة والسلام قد بين شروط الخروج على الحاكم كما جاء في الحديث ولهذا جاء في الحديث الصحيح لما سألوه هل ننابذ الحكام؟ قال: إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان ـ فلا بد من الكفر الصريح المعروف الذي لا يحتمل التأويل، فإن كان يحتمل التأويل فإنه لا يكفر صاحبه وإن قلنا إنه كفر، فالتأويل الفاسد هو بلاء الأمة، فقد يكون الشيء غير كفر فيعتقدها هذا الإنسان أنه كفر بواح فيخرج، وقد يكون الشيء كفرا لكن الفاعل ليس بكافر لوجود مانع يمنع من تكفيره، فيعتقد هذا الخارج أنه لا عذر له فيخرج. فبارك الله فيكم الإشتغال في عيوب الحكام وزلاتهم لايزيد إلا إشعال الفتن وإياكم ودعاة الضلالة الحزبين الذين ساهموا في تدمير ليبيا و سوريا.
طيب
ما رأي الشيخ مسعود
عندما خرج اهل سوريا على بشار الاسد وحجتهم انه طاغيه وفاجر وغيرها من الامور؟
علما ان اهل سوريا مسلمون موحدون
ruclips.net/video/psMrvhYlUD8/видео.htmlsi=LDF3OP2vI-JZ-QOa
كانت فتاوي الوهابيه تحرضهم على الخروج على ولي امرهم وكانوا يدعون للجهاد في سوريا وهذا معروف للجميع
هذه القاعده اقصد قاعدة عدم الخروج على ولي الامر ولو كان زاني وطاغي وظالم وغيره لا تطبق الا على ال سعود فقط
الريس نفسه كان يشجعهم و يتكلم عن (ولي أمر السوريين) أمام الجميع 😂😂
يؤيد الشعب ولا يؤيد بشار، وهو ضد د١عش و… يؤيد الشعب السوري الحر الذي يقطن حاليا في الشمال السوري.
@@alshari7
يطيب اذا شيعة الأحساء والقطيف خرجوا على ولاة امر الريس ال سعود هل سوف يؤيدهم الريس ام فقط يصلح خارج السعودية الخروج على ولي الأمر
عند قابوس يجوز !
قابوس كان كاتمهم
عند قابوس يجب السمع و الطاعة لٱنه داعس على خشومهم وعلى خشوم إللي خلفوهم
@@EbrahimFaraji-qg9ep
الشيخ احمد الخليلي عن منع الخمور في عهد السلطان قابوس رحمه الله:
ruclips.net/video/juMFmuoQsJU/видео.htmlsi=A2TA_WP6DFhtQoKD
الشيخ احمد الخليلي تكلم عن البنوك الربوية في عهد السلطان قابوس رحمه الله:
ruclips.net/video/aI6jlvqmYVM/видео.htmlsi=XcQzPgS_C1dRJKDY
هذه فقط امثلة من بين كثير ممن ينكر المنكر في سلطنة عمان في كل الازمان والاوقات. يكفيك الان انكار مشايخ سلطنة عمان للمحتل الكيان الصهيوني وحربهم على الفلسطينيين الابرياء. اين المشايخ الذين كانوا يخرجون اخوانهم المسلمين من دائرة الاسلام ولا ينكرون على قتلة الاطفال في العلن ام ان انكار الصهاينة لا يجوز لانها طاعة لولي الامر ؟
مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلً. لِّيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا
نعم
@@EbrahimFaraji-qg9epانته ولا مسج تكلمت باحترام افضلك لا تتدخل في عمان وشعبها وقائدها
طعنكم في معاوية رضي الله عنه كشف ستركم وهل يعقل ان صحابي جليل كمعاوية يقر بالخمور ؟
ايوا
@@user-ys1zk4vb4e راجع كتبك بل في مسند احمد أنه مات كافرا 🤣🤣🤣
ثبت عن معاويه انه شرب الخمر وهذا في صحيح مسلم هل مسلم معك يكذب!!
@@user-sr2zz1jx4u اجلد الله يحفظكم
معاويه كان يشرب الخمر
رغم أن المتكلم من شيوخ الإباضية وأنا أختلف معهم في كثير من الأمور أهمها قولهم في سيدنا علي وسيدنا عثمان، ولكن كلامه هذا انا أتفق معه تماما.
الذين قتلوا عثمان صحابة والذين خذلوه صحابة وعلي نفسه لم يصلي عليه وهو الخليفة تعلم ولا تركض خلف العواطف نحن لا نسبهم ولكن لا نتكلف في نفي الحقائق التي فعلوها هم كغيرهم لهم ما لهم ولا يوجد نص بعصمة الصحابة 🫀
هذا كلامه هو السبب في أنهم طعنوا في علي و عثمان رضي الله عنهما .... لأنهم كانوا ولاة ز كفروهم فهذا هو منهج الخوارج تكفير الحكام بالمعاصي و من تكلم بمنهج السلف سموه مرجي ....فيا أخي أنت خارجي و لم تشعر هنيئا لك على هذا المنهج منهج بن ملجم المرادي
@@alihmad7035 بل هو منهج الصحابة الذين تطعن فيهم هم صحابة منهم الصحابي عبدالرحمن بن عديس البلوي وزيد بن صوحان العبدي وغيرهم الكثير 🤣🤣🤣
فهل تجروا على الطعن في الصحابة يا ضال
@@Alshrah
كذاب ياخارجي دويعشي اباضي
الاباضية وافقتهم في فعل الخوارج فقط
هل خرج الاباضية على خاكم عمان ووزرتء اسرائيل يسرحون روحة وجية لسلطة عمان الأباضية
يقول احاديث مش فاهم
في فرق بين طاعة ولي الأمر في المعروف ولو كان في نفسه عاصي
وبين أن تعصيه في المعروف بحجه انه عاصي
نحن نعتقد السمع والطاعة بالمعروف لولي الأمر ولو كان في نفسه عاصي مالم يصل إلى الكفر البواح الذي عندنا فيه من الله برهان
فلا نخلط بين هذا وهذاك
ولي الأمر المسلم ولو كان عاصياً في نفسه فله طاعه في المعروف بدليل قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
قال وأولي الأمر منكم يعني مسلم منكم وفيكم ولم يحدد أهوه متقي أو عاصي
المهم إنه مسلم نعتقد له السمع والطاعة في المعروف وهذا اصل من أصول أهل السنة والجماعة
هل تعرف ما المعنى الشرعي لولي الأمر ؟
هو من جاء ببيعة شرعية
وثانيا هو من يعمل بدين الله كاملا لا نقص فيه
@@user-vh8bw8ds8w
إنَّ هذا الدينَ يسرٌ، ولن يشادَّ الدينَ أحدٌ إلا غلبهُ، فسدِّدوا وقارِبوا وأبشِروا ويسِّروا واستعينُوا بالغَدوةِ والروحةِ وشيءٍ من الدُّلجةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 5049 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
لا أحد يستطيع أن يكون كاملاً
لا في الدين ولا غيره
الكمال لله سبحانه وتعالى
وولي الأمر هو من الحاكم المعروف حتى لو كان في نفسه عاصي مالم يصل إلى الكفر البواح الذي عندنا فيه من الله برهان
ونعتقد له السمع والطاعة في المعروف
هذه هي عقيدة أهل السنة والجماعة أصحاب الحديث خلاف عقيدة الخوارج والجهمية
اعوذ بالله يشرب ويزني 😂😂😂😂
@@androwid3279 هل زنى بأختك؟؟؟؟
ولي امرك
خوارج اباضية
@@Renoworld2025 الخوارج هم الوهابية الذين يستبحون دماء المسلمين ويقتلونهم ويتركون أهل الاوثان 🤣🤣🤣
اهلاً. بالاباضي
نحن في عُمان يد واحده وهذا يريد يسبب فتن في عُمان هو زنجباري ولا من سواحل الله يكفينه شرك
ههه دليل على كذب الوهابية 🤣🤣🤣
الشيخ مسعود ع صواب❤
هل تعلم ما هي دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ؟؟
نسب شخص للفكر الوهابي هو تشريف وهو نسب لرسالة الرسول عليه الصلاة والسلام وسنته بفهم الصحابة والسلف الصالح.
الله يهديك للعقيدة السليمة إن كنت مخالف لها.
@@Alshrah
تمام البريطاني
😂😂😂 بو صبيان
@@HamzaHamza-jm5sn عجز الدواعش عن نصر دينهم علميا فحاولوا الان الطعن في شرفه ابرزوا اليه علميا يا دواعش
😂
انا اكفر الاثنين الاباضية و الوهابية لكن مسعود نسي ان الدخول في الأمم المتحدة كفر و انكار صفات الله كفر و قول ان عثمان و علي و معاوية كفار هذا كفر
@@user-tx3sf2ix2m هذا لجهلك فإن لا يوجد أحد من جماعة المسلمين يشرك عثمان او علي او معاوية هل تنكر أن معاوية كان باغي وما حكم تحكيم الحكمين
أما الجوارح التي تسمونها صفات فالله أعظم من أن يتركب من أجزاء
الشيخ عبدالعزيز الريس كلامه منطقي
لانه التهييج على الحاكم او القيام ضده والتحدث من خلفه وامام الناس هذا لايجوز تقليل من شأن الحاكم لانه الثوره ضد الحاكم تورث الفساد والحروب والتشتت وعدم الاستقرا وانتشار الفتنه تريد ان تنصح الحاكم يجب ان تاخذ بيده وليس من خلفه وتقليل مهما كان يفعل من المعاصي
ربنا تعالى يأمرنا بطاعته لانه طاعته من طاعة االله ورسوله اللهم احفظ حكامنا واعنهم على حمل الامانه وسيرهم على الطريق المستقيم
لماذا تقول الرد على وهابي ؟ لايوجد وهابيه هذه نسبها بعض الناس الذين يدافعون عن انفسهم ولايدون حيله
والوهابيه نسبت لمحمد بن عبد الوهاب ولم ياتي بشي جديد لكي يسمى بطائفة الوهابيه جاء بالسنه والتوحيد
والله اعلم
هذا كلام جهله كراجع كلام الله ورسوله
يجب علينا طاعتهم ف الحق والدين ولانطيعهم لمعصيه ليس معنى لا نطيعهم الخروج عليهم لا ندعو لهم ب الهدايه والثبات والرجوع الى الحق
@@user-uy1im2fs3b لماذا خرج الصحابة على عثمان منهم عمار بن ياسر وعبدالرحمن بن عديس البلوي وزيد بن صوحان العبدي وغيرهم الكثير هل يجهل اهل بيعة الرضوان هذي الأحاديث 🤣🤣🤣
ما قاله شيخك تعتبره صحيح. لا أستغرب ذلك منك فأنتم عبيد للحاكم والله ورسوله براء منكم
ايش وهابي وكلام فاضي..
انا سعودي مسلم...
ماكان فيه شي اسمه وهابي...
كان فيه اسلام على منهج السنه والسلف...
غير هذا الطريق يعتبر بدعه..
اذا رأيت شخص يقول وهابيه فاعلم انه شيعي او صوفي
@@AbuKhaled19 هذا جهل منك فإن الدواعش الوهابية لهم فهمهم الضال وكذلك الصوفية وغيرهم
@@Alshrah
تم تدمير الشيعه والصوفية عباد القبور.... والله أجهل منكم مافيه
الفكر الداعشي هو سلفي وهابي بشهادة ممدوح الحربي وعادل الكلباني وهم علمائكم والدواعش يدرسون كتب الظال محمد ابن عبدالوهاب @@AbuKhaled19
@@Alshrah
انا سألتك سؤال واضح ...
أجب بوضوح لا تتهرب
هل السعوديين دواعش ؟
@@Alshrah
هذا كلام أذناب إيران الروافض الكفرة وكلام عباد القبور الصوفيه...
فلأيهما تنتمي أنت ؟
(تم التدمير)
خارجي يتكلم عن طاعة ولاة الأمور ههههههههههههههههه
خليك على التلفاز لعل و عسى تشاهد ولي الأمر مسدح كم وحده و جالس يزني و يلوط
عادي تراها كل يوم نص ساعة
عاد انت ما عليك غير تستمتع بالمشاهدة ربما راح يجي الدور عليك وانت تراضي .....
هل قصدك بالخوارج جماعتكم الوهابية لأن كثيرا من علماء المسلمين قالوا أن الوهابية هم خوارج العصر 😨
كلام بعض علماء أهل السنة والجماعة في الوهابية 😨👇
زيني دحلان: وكان كثير من مشايخ ابن عبدالوهاب بالمدينة يقولون سيضل هذا أو يضل الله به من أبعده وأشقاه فكان الأمر كذلك.
2. سليمان بن عبدالوهاب: لازم قوله: إنّ جميع الأمّة بعد زمان الإمام أحمد رحمه الله تعالي، علماؤها، وأمراؤها، وعامّتها، كلّهم كفّار، مرتدون
4. الشيخ انورشاه الكشميري الحنفي: محمد بن عبدالوهاب كان رجلاً بلدياً قليل العلم
5. العلاّمة ابن عابدين الحنفي: اتباع محمد بن عبد الوهاب خوارج زماننا
6.خليل احمد السهارنفوري الحنفي: محمد بن عبدالوهاب و اتباعه من الخوارج
7. نعيم الدين المراد آبادي : محمد بن عبدالوهاب الذي من ضلالة واضحة استحق العذاب.
8. شيخ الازهر الدكتور احمد طيب: السلفيين الجدد خوارج العصر.
9.مولوي عبدالرحمان سربازي: ان الوهابية فقط يعتبرون انفسهم من المسلمين و لا يعتبرون الآخرين من المسلمين.
10. الشيح احمد بن محمد بن صديق الغماري: أن قرن الشيطان النجدي، واتباعه، ومذهبه الفاسد وليد أفكار ابن تيمية واقواله
11. الشيخ عبد الله الهروي: محمد بن عبدالوهاب با افكار التقاطي خود، بدعت ابن تيميه را زنده كرد.
12. الشيخ محمد بن عبد الله النجدي: يقول فيه صاحب الدعوة التي انتشر شررها في الآفاق
13. العلامة الشرواني : ابن تيمية ومن تبعه من الفرقة الضالة
14. محمد عبده: هذه الفئة اضيق عطناً و احرج صدراً من المقلدين
15. الشيخ احمد الصاوي المالكي: الوهابية الخوارج الذين يحرفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم
16. الشيخ ابراهيم بن عثمان السمنودي: اصل الوهابيه قوم من جهلة الاعراب
17. الشيخ احمد رضا القادري الحنفي: واعلموا ان الوهابية النجسة أكالون لفظلة جميع الضالين
18. العلامة صدقي الزهاوي: محمد بن عبد الوهاب أظهر عقيدته الزائغة.
19. نضال بن عبد الله آله رشي: الوهابية اهل البدعة من الحشوية
20. الشيخ محمد ابن سليمان الكردي: فنسبة الكفر إلي من شذ عن السواد الأعظم أقرب لأنه اتبع غير سبيل المؤمنين.
أخي الكريم هل هذه هي سنتكم فقد وجدنا هذا في كتبكم السلفية الوهابية 👇😓
قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91..
أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
- يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15
- جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ]
هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب
- يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23
- يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..]
ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..]
- يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46
ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
أخي الكريم كيف خوارج ولم نر إباضي واحد من أي حركة إرهابية تكفيرية بل معظمهم من السلفية الوهابية جماعتكم
كيف خوارج ولم نر حركة إرهابية تكفيرية واحدة خرجت من الإباضية ولكننا نرى معظم الحركات الإرهابية التكفيرية خرجت من رحم السلفية الوهابية جماعتكم😱
داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية السلفية جماعتك وليس فيهم إباضي واحد😱
وكما قال عادل الكلباني إمام الحرم سابقا فقال داعش نبتة سلفية 😱
أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخك محمد بن عبدالوهاب وليس كتب الإباضية😱
كرهتم كثير من المسلمين في الإسلام وألحدوا بسبب إسلام الوهابية السلفية التجسيمي التكفيري
وكرهتم كثيرا من غير المسلمين من الإسلام والمسلمين
ثانيا أهل السنة والجماعة هم السادة الأشاعرة والماتريدية الكرام بلا منازع وليس السلفية الوهابية المجسمة المشبهة لله
مؤتمر أهل السنة والجماعة في الشيشان وضع النقاط على الحروف وطرد مذهب التكفير والتجسيم شر طرده من مسمى أهل السنة والجماعة
شيخك محمد بن عبدالوهاب خمس أموال أهل الرياض وهم مسلمون حنابلة ولا يخمس إلا أموال المشركين فهل كان شيخك يكفر أهل الرياض وهم مسلمون حنابلة ولا يخمس إلا أموال المشركين 😱😱😱
فرقتم بين المذاهب الإسلامية والآن انقلبتم على أنفسكم تضللون وتبدعون أنفسكم ما بين جامية ومداخلة وسرورية وحداديةو قطبية ووووووووو 😓
أخي الكريم بما أنك قلت بأن الإباضية خوارج
ونحن نعلم أن أهم صفات الخوارج أنهم يتركون أهل الأوثان ويقتلون المسلمين الغريبة أنكم تتهمون الإباضية ولكن الإباضية مسالمون ويشهد له الصغير والكبير بتدينهم وحسن أخلاقهم ولم يغوصوا في دماء المسلمين بل العكس مشهور عنهم بل يا رجل لم نر انتحاري واحد من الإباضية ولم يفجروا الناس والمخالفين في الأسواق والمساجد كما يفعل بعض الوهابية السلفية في الحركات الإرهابية التكفيرية
بعكس الوهابية السلفية ومنذ عهد شيخك محمد بن عبدالوهاب عندما أطلق الركائب لغزو المسلمين السنة وتخميسه أموالهم وتفضل عسى أن لا يكون في عينيك رمد👇
يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد
((وكان الشيخ رحمه الله لما هاجر إليه المهاجرون يتحمل الدين الكثير في ذمته لمؤونتهم وما يحتاجون إليه وفي حوائج الناس وجوائز الوفود إليه من أهل البوادي والقرى ذكر لي أنه حين فتح الرياض وفي ذمته أربعون ألف محمدية فقضاها من غنائمها))
إلى أن قال(( وكان لا يمسك على دينار ولا درهم وما أوتي إليه من الأخماس والزكاة يفرقه في أوانه وكان يعطي العطاء الجزيل بحيث أنه يهب خمس الغنيمة العظيمة للإثنين أوالثلاثة فكانت الأخماس والزكاة ومايجبى إلى الدرعية من دقيق الأشياء وجليلها تدفع إليه بيده ويضعها حيث شاء)) ١/١٥
تفضل إن كنت صاحب حق فهاهو إمامك ومجدد مذهب الوهابية يخمس أموال المسلمين ولا يخمس إلا أموال المشركين 😱😱😱😱
وكيف يفي ديونه من أموال المسلمين ألا يقولوا لا إله إلا الله محمد رسول الله أليس هناك عاصم لأموالهم بالتوحيد أم مهم مشركون بنظر شيخك ولذلك استحل أموالهم 🤔🤔🤔🤔🤔
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير
تحياتنا من سلطنه عمان للشيخ الريس كلام أصيل وحكيم وحكمه..
سير انخش تحت الحاكم، أجيب كاميرا وجاينك …. بنشوف كان يرضيك تطلع نص ساعة.
طيب.ياقاب يا حذ ا ء قابوس..
هل تسطيع الخروج على حاكمكم...في عمان..
الذي يبيح الخمر والرقص والاغاني والربا
ولماذا شيخكم الخليلي رضي بأن يكون مفتيا لدولة فيها من الفسوق والعصيان ما الله به عليم
سأل شيخ الفوزان حذاء الملوك هل نصح وهل نهى عن المنكر في بلادك 🤣🤣🤣🤣🤣
@@Alshrah
أنتم خوارج يا بضابيض تكفرون الحكام...لكن عندما. كان الحاكم يدفع لكم بعتم مذهبكم مقابل دراهم معدودة😅
@@Alshrah خلك من الفوزان ما قال مثل شيخك الكذاب إللي قال بوجوب الخروج على الحاكم الذي لا يحكم بما انزل الله
@@Alshrah شيخكم خايف على منصبه من السطان هيثم
@@Alshrah يحرض جيرانه بالخروج على ولاة ٱمورهم وهو زي الدجاجة اللي خايفه على بيضها لا يهجم عليه الثعلب