لا امر طبيعي نحن كعرب لدينا فراسه ذكا خارق وكمسلمين لدينا عقل فاذا اقتنعنا امن اما هم فقد ايمان دون قناعه لديهم اسئله لايملكون لها دليل فهوا يقول يئمن بشيطان ولا دليل لديه علا وجود ولا علا نار ولم يذكر ان شيطان اله او قوي فمن اين اتا بهذا اليمان ولقناعه ضعيفه دون دليل او حجه تهدم بسرعه عبر اسئله لذا جيد ان تتحاور مع معتقدات ثانيه لتزيد ايمانك وقناعتك وترا سبب قناعتهم فكلهم لايعرفون دينا ولا لديهم قناعه لايملكون اجوبه علا لسئله ابد
لايستحق هذا الملحد ان تعيد رفع فديواته او الحوار معه نهائيا هم مجموعه تسب القراءن والنبي محمد هم من جماعة هاتون والله ينصرنا على امثالهم والحمد لله الذي كشف زيفهم والحمد لله على كل شيء
هذا الشيطاني النصراني يسأل اسئلة غريبه من وراء أرشيف مغبر لا يسئلها شخص بعمره ومن هو بخلفيته! ... غالب الظن انه ملقن من نصارى متعصبين ان يسأل هذه الأسئلة لبث الشبه والشكوك بين المسلمين،،
أحببت طريقة الداعية هاشم في الحوار و أيضاً بطرحه للأدلة ، ما شاء الله على الداعية أن يكون هكذا ..من أصحاب المعرفة في ديانات كثيرة و ليس فقط الأسلام و أيضاً أن يتكلم بهدوء و صبر . بارك الله بك .
اختاروا التحدي ونشر الرسالة في أرض تضم أغرب الملل فهم يستمعون ويردون وربما يهتدي الشاب...والاسلام بداية تجادل مع عبدة الأصنام والجهلة..فطولوا بالكم شوي .
السلام عليكم بارككم الله في جهودكم الكبيره واتمنى من الاخوه ممن يستطيع الوصول للدعاة ان يبلغهم بامر مهم جدا حينما يذكرون النبي عيسى ان يذكرو بعدها عليه السلام او حبيبنا وقدوتنا عيسى ومافي حكمها من الكلمات المجازة وذلك لسبب مهم جدا حيث ان سماع ذلك من العامه سيدحض ويلغي فكرة انكم تعملون وفق اجندات او تقومون بتضليلهم كما يروج ذلك عملاؤهم بكل مكان ان لم تستطع الوصول لهم فساهم بذلك عبرالاعجاب للتعليق
ما حدا يكلمه هذا الشخص يجادل لاجل الجدال فقط وكل اقواله تثبت انه مسيحي يهاجم الاسلام ولم يذكر شيء عن عبادة الشيطان ........ سبحان الله يعبد الشيطان ويقدس المسيح لا ادري كيف اوصفه فقط اتركوه ولا تجادلوه
هو قال انا كنت مسيحي وبعدين تحولت اعطوه فرصه يفهم الكثير نحن من نعلم طفل ليس من المره الاولى يفهم ولكن بالتكرار اكيد يفقه ما نريده هو كذلك مثل الطفل . نحن مسلمين ولا نفقه كثير من معاني الكلمات في القران ونختلف كمسلمين في تفسير بعض الايات
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم واللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم ورضى الله عن جميع صحابة رسول الله وعن أمهات المسلمين والمسلمات وارضاهم 💮🕋💮☪️💮🕌💮🇱🇾
كل ما الشيخ يتفق معاه في نقطة يشك و بالتالي يغير رأيه فيها لأنه يخاف يكون على صواب يخاف يواجه الحقيقة للأسف ويحاول يدخل الشيخ مرة ثانية في متاهته الي مو راضي يطلع منها .أسأل الله يهديه ويثبتنا على دينه الصحيح
بسم الله الرحمن الرحيم (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة.....) البقرة ٣٠ طيب آدم وحواء نزلا من الجنة للأرض مالذي سيحتاجان له عدا الأكل والشرب 🤔 الجواب : بيت يأويهم. كيف لهم ببناءه ولم يسبق لهم ريادة الأرض من قبل؟؟؟؟ هنا يأتي الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم (إن أول بيت وضع للناس الذي ببكة مباركا وهدى للناس) آل عمران ٩٦ فكانت الكعبة هي أول بيت يبنى في الأرض فلم يسبق للبشر قبل آدم أن سكن الأرض حتى يبني البيوت، وكان آدم هو من بناه بوحي من الله تعالى. و للتذكير فقط في هذه الناحية قصة نوح عليه السلام وصناعته للفلك بوحي وإرشاد من المولى عز وجل وهذه قصة أخرى لا مجال لذكرها هنا. نعود : الكعبة كانت موجودة منذ أن وطأت قدمي آدم وزوجه الأرض لكنها طمست بطوفان نوح ودعوته الله إذ دعا ربه فقال بسم الله الرحمن الرحيم (وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا) نوح ٢٦ أي من يبني الديار ومن غير بني آدم يفعل ذلك (بناء الديار) وللعلم أن الطوفان عم الأرض قاطبة وإلا فما لزوم بناء سفينة وأخذ فيها من كل زوجين إثنين فلو كان (موضعي) لانتقل نوح عليه السلام لمكان آخر كذلك حواره مع ابنه الذي أراد النجاة بجبل يصعده فنفق. وكان لإبراهيم عليه السلام الفضل في النبش عن أساسات البيت ورفعه من جديد هو وإبنه إسماعيل عليه السلام.
ازاى يؤمن بالله والكتاب المقدس والشيطان كما يقول هذا الشخص ربنا يهدية فهو شاب صغير إن كان يبحث عن الحق فعلا ولكنى سمعت فيديوهات اخرى مع اخرين يريد المجادلة
من حق هذا ومن أي شخص أن يعرف الأسلام وأن يسأل عنه أسأل الله أن يهديه بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
سيدنا ابراهيم لم يبني الكعبة... الكعبة الملائكة هي من بنتها و لكن انهدمت مع مرور الزمن اما سيدنا إبراهيم فربنا الكريم امره برفع القواعد يعني القواعد كانت موجودة من قبل و مسقوطة على الارض فامره تعالى برفعها
بارك الله فيكم... اللهم اغفر لوالدينا و ارحمهما و اجمعنا معهما في الفردوس الأعلى مع الأنبياء و الشهداء و الصالحين و جميع موتى المسلمين.. اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم.. رب إني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين... لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.......................
قال اغلب المفسرين ان الجبل الذي تكلم عليه موسى سيناء بمصر كيف تقول انه في السعودية هذه ملحوظة بها شئ من المغالطة يجب أن يستوقف عندها مثل الذي يقول جبل السعودية في مصر!
المفيد مطلوب من جميع المحاورين ان ينتبهوا الى ان الهدف من حواراتهم يجب ان يكون له محصله نهائيه تصب فى تحقيق الهدق الاساسى وهو الدعوة الى الاسلام الكيفيه: - تجميع الحوارات السابقه ثم تلخيصها فى تصنيفات متنوعه لتكون دليلا على بطلان الادعاءات الاتيه - بطلان فكرة أن الثالوث يمثل الإله ( الآب - الأبن - الروح القدس ) - بطلان حلول الروح القدس المزعومه فى قلوب من آمن بالمسيح كإله - بطلان الوهية المسيح - بطلان أن الأناجيل الحاليه لم تحرف ثم يتم عمل فيديو بعنوان المحاورون الخمس ودعوة المسيجيون الى اعادة التفكير العقلى المنطقى لما يؤمنون به وعندما يخلو كل مسيحى بنفسه بحثا عن الحقيقه صادقا فسوف يهديه الله للحق قال الله ( قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد ) وبنفس الاسلوب يتم عمل فيديو موجه الى الملحدين واليهود واصحاب المعتقدات الاخرى ملاحظه : الحوارات ينتج عنها ان الطرف الاخر لا يحب ان ينهزم فكريا امام المحاور فيتهرب من الاجابه وبشتت الهدف من السؤال ، وينتهى الحوار بجدال عقيم useful All interlocutors are required to note that the goal of their dialogues must have a final result that leads to the realization of the main goal, which is the call to Islam. How to implement: - Compiling the previous dialogues and then summarizing them in various categories to be evidence of the invalidity of the following allegations: The invalidity of the idea that the Trinity represents God (Father - Son - Holy Spirit) The invalidity of the alleged indwelling of the Holy Spirit in the hearts of those who believe in Christ as God The invalidity of the deity of Christ Invalidity that the present Gospels were not falsified Then a video is made entitled The Five Interlocutors and the Christians are invited to rethink the rational and logical thinking of what they believe in And when every Christian devote himself to searching for the truth, God will guide him to the truth God said (Say, I only exhort you to one thing, that you stand up for God in pairs and singly, and then reflect. There is no paradise for your companion. He is only warn to you before a severe torment) In the same way, a video is made directed at atheists, Jews and people of other beliefs Note: The dialogues result in that the other party does not like to be intellectually defeated in front of the interlocutor, so he evades the answer and disperses the goal of the question, and the dialogue ends with a sterile argument.
This person is not searching for the truth! He acts in front of the camera and thinks he is very clever so he can find a weakness in the Islam!while he boging down into his own words!
نتمنى مايكونش بيضيع وقت بس من قبل على دعوه بين له كل شئ ومن وجة نظري صبر جدا عليه صراحه وعندما تكلم في حق أمنا عائشه والله دمى غلي وفار والله لو أمامي كنت ضربته ومع ذالك على دعوه كان صبور جدا عليه وشرح شرح دقيق واجب على جميع أسئلته وكان الجزاء هاجمه مع النصارى في فديو اخر لو سمحتوا من فضلكم لانريد رؤية هذا الشخص مرة أخرى إلا مسلما غير ذالك لاتطلعوا به علينا مرة أخرى 👆
ياريت تعملوا فيديوهات لابنائنا في الغربه انا أعيش في امريكا وأولادي يتحدثوا الانجليزيه وأتمني ان لو أحد يعلمهم أمور دينهم فجزاكم الله خيرا لو تعملوا فيديوهات توصل لابنائنا في الغربه
هذا الامر ليس من اختصاص الاخ هاشم لانه يحتاج الى دارس تاريخ بالبديهة اقول ان بطليموس ذكرها وحددها في خريطته سترابون ذكر الكعبة في تاريخه نقش سرجون الاكادي ذكر مكة نارام سين الاكادي ذكر عرب مكة بالاسم عدا عن ان التاريخ الاموي القريب من عهد ريول الله صلى الله عليه وسلم موجود في الكتب ومقروء ومن بعده العباسي وقبر الرسول موجود وصحابته في البقيع وشهداء احد ..الخ امر لا يتمارى فيه إثنان
ديار قيدار يأمر الكتاب المقدس بتسبيح الله وتمجيده والترنم له في ديار قيدار كناية عن التلبية والتكبير والتهليل في مكة المكرمة، وقيدار من ولد إسماعيل وهو أبو العرب، وكانت ذريته تسكن جزيرة العرب. فنحن نقرأ: غَنُّوا لِلرَّبِّ أُغْنِيَةً جَدِيدَةً، تَسْبِيحَهُ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ. أَيُّهَا الْمُنْحَدِرُونَ فِي الْبَحْرِ وَمِلْؤُهُ وَالْجَزَائِرُ وَسُكَّانُهَا، لِتَرْفَعِ الْبَرِّيَّةُ وَمُدُنُهَا صَوْتَهَا، الدِّيَارُ الَّتِي سَكَنَهَا قِيدَارُ. لِتَتَرَنَّمْ سُكَّانُ سَالِعَ. مِنْ رُؤُوسِ الْجِبَالِ لِيَهْتِفُوا. لِيُعْطُوا الرَّبَّ مَجْدًا وَيُخْبِرُوا بِتَسْبِيحِهِ فِي الْجَزَائِرِ. (إشعياء 42 :10-11) وعلى الرغم من ادعاء أن الإصحاح الستين من سفر إشعياء يتحدث عن صهيون المزعومة، إلا أن الأوصاف الواردة فيه أكثر انطباقا على مكة المكرمة. فمكة المكرمة هي التي تسير الأمم في نورها والملوك في ضياء إشراقها ويجتمعون فيها ويجيئون إليها من بعيد مصداقا لقوله تعالى في القرآن الكريم: وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ. وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (الحج 22 :26-27) وإن مكة المكرمة هي التي تتحول إليها ثروة البحر وغنى الأمم مصدقا لقوله تعالى: أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آَمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (القصص 57:28) وإن مكة المكرمة هي التي تغطيها كثرة الجِمال وتجتمع إليها غنم قيدار مصداقا لقوله تعالى: وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (الحج 36:22) وإن مكة المكرمة هي التي تفتح أبوابها دائما، نهارا وليلا، لا تغلق، مصداقا لقوله تعالى: وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (البقرة 125:2) وإن مكة هي التي لا يسمع ظلم في أرضها، مصداقا لقوله تعالى: وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (الحج 25:22) الشفة النقية يخبرنا الكتاب المقدس أن الله تعالى قد تعهد بتحويل الشعوب عن أورشليم إلى شفة نقية ليدعوا كلهم باسم الرب وليعبدوه بكتف واحدة. فنحن نقرأ: "لأَنِّي حِينَئِذٍ أُحَوِّلُ الشُّعُوبَ إِلَى شَفَةٍ نَقِيَّةٍ، لِيَدْعُوا كُلُّهُمْ بِاسْمِ الرَّبِّ، لِيَعْبُدُوهُ بِكَتِفٍ وَاحِدَةٍ". (صنفيا 9:3)
رايته ثلاث مرات مع الشباب انه يعود كل مرة ويتناقش معهم ولاكني لم اتابعه للاخير هل يريد التعلم هل يناقش ثم يذهب الى بيته ويبحث ام ياتي كي يضهر في اليوتوب فقط اي محب للاضواء ولم يجد مكانا في السنيما الهوليوودية؟؟؟؟؟ 🤔🤔🤔
هناك حقائق واستدلالات كثيرة كان على الرجل المسلم ان يوضحها تمنيت ان يكون بدله ذاكر نايك لكان اسلم هذا الملحد ...للاسف حججه غير مقنعه غابت عنه حقائق مقنعه جدا . على العموم انك لاتهدي الاحبه والله يهدي من يشاء .
يا شيخ الوصايا او التوراة نزلت علي موسي عليه السلام في سيناء علي جبل طور قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم التين والزيتون وطور السنين هذا البلد الامين وده بتحديد في سيناء وتقدر تسال او تبحث في هذا الامر كمان قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم انت في الوادي المقدس طوا ممكن اكون اخطت لو في خطأ ممكن تصححلي لو سمحت ارجو الرد كريم من مصر
لماذا لم تحدثه عن انشقاق القمر او عن مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان او عن جسد فرعون . اليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آيا . كيف علم رسولنا الكريم عن هذا منذ 1400 سنه
هذا الفتی لا زال يتحوار من قناة لقناة ولم يقتنع بعد دعوه في ظلاله ولا تشهرو به لكي لا تجعلوا له أتباعا فبعد سعيكم للخير تسقطون في براتين الشر من وارءه.
اجابه منطقيه بس هذا عابد الشيطان كثير يلف ويدور يريد بس ان يجد ثغره لكي يتحجج بها يترك كل الإجابات المنطقيه الصحيحه بس هاشم ما شاء الله اجاب لكل أسئلته نقول الله يهديه
الحمدلله مازال الخير هذا هو الجهاد في سبيل الله في عصرنا، لأن الجهاد ليس فقط القتال وإنما النقاش والتحليل المنطقي للناس اللذين يفهمون بالمنطق واللذين ضلوا عن طريقهم في غابات متوحشة مظلمة
ورد في سفر التكوين الإصحاح العاشر : 26 وَيَقْطَانُ وَلَدَ: أَلْمُودَادَ وَشَالَفَ وَحَضَرْمَوْتَ وَيَارَحَ 27 وَهَدُورَامَ وَأُوزَالَ وَدِقْلَةَ 28 وَعُوبَالَ وَأَبِيمَايِلَ وَشَبَا 29 وَأُوفِيرَ وَحَوِيلَةَ وَيُوبَابَ. جَمِيعُ هؤُلاَءِ بَنُو يَقْطَانَ. 30 وَكَانَ مَسْكَنُهُمْ مِنْ مِيشَا حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ سَفَارَ جَبَلِ الْمَشْرِقِ. كما نلاحظ فإن أغلب هذه الأسماء هي لأماكن عربية معروفة مثل حضرموت التي لا تزال تحتفظ بهذا الإسم إلى اليوم .. وكذلك شبا وهي نفسها سبأ المذكورة في القرآن الكريم ويقابلها اليمن حاليا .. وحويلة يتفق أغلب المؤرخون وقواميس الكتاب المقدس أنها منطقة شمال اليمن .. ويتفق المؤرخون كذلك أن يقطان المذكور هنا هو نفسه قحطان التي تنسب له العديد من القبائل العربية .. إذن لابد أن يكون سكن هؤلاء كما هو ظاهر من سياق النص هو الجزيرة العربية ، ولكن هل يوضح النص بدقة المنطقة التي سكنها أبناء يقطان أو قحطان ؟ يذكر النص في الفقرة 30 أن مسكنهم من ميشا حينما تجيء نحو سفار جبل المشرق إذن نفهم بوضوح أن الحد الغربي لمنطقة سكن أبناء يقطان هو ميشا وأن الحد الشرقي لها هو سَفار جبل المشرق .. وهذا ما يؤكده أيضا موقع أطلس الكتاب المقدس : mesha’; Masse): This appears to mark the western boundary of the land occupied by the descendants of Joktan (No certain identification is possible, but several more or less probable have been suggested: e.g (a) The Greek Mesene, on the Persian Gulf, not far from the mouth of the Tigris and the Euphrates; (b) the Syro-Arabian desert, called Mashu in the Assyrian inscriptions; the name here, however, could hardly cover such a vast tract as this; more probably it denoted a place; (c) Dillmann would alter the vowels and identify it with Massa’, a branch of the Ishmaelite stock (Genesis 25:14 1 Chronicles 1:30). This, however, furnishes no clue to the locality, the territory of that tribe being also unidentified. يقول أطلس الكتاب المقدس كما نرى أن ميشا يظهر أنها الحد الغربي للأرض التي سكنها اليقطانيون ويحدد عدة فرضيات لمكان ميشا تحديدا، الفرضية الأولى على الخليج الفارسي والفرضية الثانية صحراء بادية الشام والفرضية الثالثة أن ميشا هي نفسها ( مسَّا ) أحد أبناء إسماعيل عليه السلام لكنه يقول أن الإسم ( مسَّا ) هو مجرد إسم ولا يوضح مكان . بالطبع الفرضية الأولى والثانية يمكن استبعادهما بسهولة لأنها لأماكن تبعد عن المنطقة التي تضم حضرموت واليمن وحويلة وكذلك لأن سياق النص وما ذكره أطلس الكتاب المقدس يؤكد أن ميشا تمثل الحد الغربي للأرض التي سكنها اليقطانيون . إذن أين تقع ميشا أو ( مشَّا ) كما كُتبت تحديدا في النص العبري الأصلي משא ؟
هل من الممكن أن تكون(مشَّا) هي نفسها (مكة) ؟ لكي نتعرف أكثر على أين تقع ( مشَّا ) لابد أن نفهم جيدا باقي حدود المنطقة التي سكنها اليقطانيون وفقا للنص. يخبر النص بوضوح أن الحد الشرقي للمنطقة التي سكنها اليقطانيون هي صَفار جبل المشرق.. فأين تقع صَفار ؟ يقول أطلس الكتاب المقدس : two important towns in South Arabia bear this name. The one lies a little to the South of San`a’. According to tradition it was founded by Shammir, one of the Sabean kings, and for a long time served as the royal seat of the Tubbas. The other Zafar stands on the coast , East of Chadramaut. The latter is probably to be accepted as the Biblical site. كما نرى يخبرنا أطلس الكتاب المقدس أن صَفار هي نفسها ظفار بالعربية وأن هناك موقعان يحملان نفس الإسم أحدهما جنوب صنعاء والآخر شرق حضرموت ويُرجِّح أن يكون الموقع الصحيح شرق حضرموت (يقصد بالطبع ظفار العمانية) . إذن يظهر لنا بوضوح أن أبناء يقطان وفقا لنص سفر التكوين وهو كما هو معلوم أقدم نص كتابي موجود قد سكنوا منطقة بالجزيرة العربية حدها الغربي ( مشَّا ) وحدها الشرقي عُمان نستطيع إذن أن نرجح بشدة أن ( مشَّا ) التي وردت في سفر التكوين والتي تمثل الحد الغربي للأرض التي سكنها اليقطانيون أو القحطانيون هي نفسها مكة لأن ذلك متفق تماما مع التشابه اللفظي بين الكلمتين ومع جغرافيا المنطقة وسياق النص وتحليل موقع أطلس الكتاب المقدس ومع الأماكن والأسماء الواردة في النص وكذلك مع ما ذكره المؤرخون عن أماكن تواجد العرب القحطانيين . ونستطيع أيضا أن نرجح أن هذا الإسم يرجع إلى (مسَّا) أحد أبناء إسماعيل عليه السلام كما يخبرنا سفر التكوين : 12 وَهذِهِ مَوَالِيدُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، الَّذِي وَلَدَتْهُ هَاجَرُ الْمِصْرِيَّةُ جَارِيَةُ سَارَةَ لإِبْرَاهِيمَ. 13 وَهذِهِ أَسْمَاءُ بَنِي إِسْمَاعِيلَ بِأَسْمَائِهِمْ حَسَبَ مَوَالِيدِهِمْ: نَبَايُوتُ بِكْرُ إِسْمَاعِيلَ، وَقِيدَارُ، وَأَدَبْئِيلُ وَمِبْسَامُ 14 وَمِشْمَاعُ وَدُومَةُ وَ* مَسَّا * 15 وَحَدَارُ وَتَيْمَا وَيَطُورُ وَنَافِيشُ وَقِدْمَةُ. 16 هؤُلاَءِ هُمْ بَنُو إِسْمَاعِيلَ، وَهذِهِ أَسْمَاؤُهُمْ بِدِيَارِهِمْ وَحُصُونِهِمْ. اثْنَا عَشَرَ رَئِيسًا حَسَبَ قَبَائِلِهِمْ. كما نلاحظ فإن النص يبين أن أسماء الأماكن التي عاش فيها بنو إسماعيل قد تسمت بأسمائهم (وهذه أسماؤهم بديارهم وحصونهم) . وبالفعل بعض هذه الأماكن معروف مثل نابت أبو الأنباط الذين كونوا مملكة قوية في شمال غرب الجزيرة العربية وقيدار يقول عنه قاموس الكتاب المقدس أنه جد لأشهر القبائل العربية وأنه يأتي في الكتاب المقدس للتعبير عن العرب عموما، ودومة يقصد به دومة الجندل شمال شرق الجزيرة العربية.. وتيما هو ما تسمت بإسمه مدينة تيماء ولا زالت تحتفظ بهذا الإسم إلى الآن وتقع بين تبوك وبين المدينة المنورة .
كما نرى فإن ما يُعرف من أماكن سكن أبناء إسماعيل عليه السلام هي كلها أماكن بالجزيرة العربية وليست في فلسطين أو سيناء كما يزعم البعض. إلا أن باقي أبناء إسماعيل لم يذكر الكتاب المقدس مواطن سكن كل منهم بالتحديد ولكنه يذكر في العموم أن أبناء إسماعيل قد سكنوا في المنطقة الممتدة من حويلة إلى شور 18 وَسَكَنُوا مِنْ حَوِيلَةَ إِلَى شُورَ الَّتِي أَمَامَ مِصْرَ حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ أَشُّورَ. أَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ نَزَلَ. ويوضح في موضع آخر أن إسماعيل قد سكن في ما يعرف ببرية فاران 21 وَسَكَنَ فِي بَرِّيَّةِ فَارَانَ، وَأَخَذَتْ لَهُ أُمُّهُ زَوْجَةً مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. وحويلة كما يقول قاموس الكتاب المقدس : (مقاطعة في بلاد العرب, يسكن بعضها الكوشيون ويسكن البعض الآخر اليقطانيون وهم شعب سامي والصلة بين حويلة وحضرموت وأماكن أخرى تشير إلى موقع في وسط البلاد العربية أو جنوبها) . إذن نستطيع أن نستنتج مما سبق أن هذه الأماكن تقع داخل نطاق الجزيرة العربية ولكن لا يزال الخلاف قائما حول شور وفاران لأن نصوص الكتاب المقدس تذكر أنهما من الأماكن التي مر بها بنو إسرائيل أثناء خروجهم من مصر لفلسطين وبالتالي يقولون أنهما يقعان في شبه جزيرة سيناء . لكي نفهم ذلك بوضوح يتعين علينا أن ندقق مرة أخرى في النصوص : 18 وَسَكَنُوا مِنْ حَوِيلَةَ إِلَى شُورَ الَّتِي أَمَامَ مِصْرَ حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ أَشُّورَ. أَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ نَزَلَ. أشور لا خلاف على أنها مملكة أشور التي يمثلها حاليا العراق وهذا مما لا خلاف عليه إذن لكي يستقيم النص بأن شور تقع أمام مصر حينما تجيء نحو أشور لابد إذن أن تكون شرق خليج العقبة في شمال الجزيرة العربية وليس في شبه جزيرة سيناء ومما يؤكد أيضا أن برية فاران تقع داخل نطاق الجزيرة العربية وليس في شبه جزيرة سيناء هو ما ذكره اثنان من أقدم مؤرخي الكتاب المقدس وهما يوزيبيوس وجيروم Both Eusebius (in his Onomasticon, a Bible dictionary) and Jerome reported that Paran was a city in Paran desert, in Arabia Deserta (beyond Arabia Nabataea), southeast of Eilat Pharan. Onomasticon, under Pharan, states: “(Now) a city beyond Arabia adjoining the desert of the Saracens [who wander in the desert] through which the children of Israel went moving (camp) from Sinai. Located (we say) beyond Arabia on the south, three days journey to the east of Aila (in the desert Pharan) where Scripture affirms Ismael dwelled, whence the Ishmaelites. هكذا بكل وضوح يتفق إثنان من أقدم مؤرخي الكتاب المقدس أن فاران التي مر بها بنو إسرائيل بعد خروجهم من مصر هي منطقة بصحراء فاران بالصحراء العربية وهي البرية التي سكنها إسماعيل حسب الكتاب المقدس وإذا كان موضع فاران يوجد على مسيرة ثلاثة أيام من شرق أيلة إلى الجنوب فإنها قطعا داخل الصحراء العربية أو منطقة الحجاز التي تبدأ من خليج العقبة شمالا إلى مرتفعات عسير جنوبا
يبدأ النص بالحديث عن عبد الله ومختاره الذي يخرج الحق للأمم والأمم هنا ترجمة لكلمة gentiles وفي النص العبري جوييم גוים ويقصد بها الأمم الغير كتابية وهو ما ذكره القرآن الكريم عن صفة النبي صلى الله عليه وسلم في الكتب السابقة نبي الأميين ويُقصد بالأميين أو الأمميين الأمم الغير كتابية لذلك يقول الله تعالى في القرآن الكريم (هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم) ويقول في موضع آخر (وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم؟ ؟) وفي موضع آخر يتكلم عن اليهود (ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل) فالقرآن كما نرى يقسم الناس وقت نزول القرآن إلى قسمين أهل كتاب وأميين وهم الذين بعث منهم وفيهم النبي صلى الله عليه وسلم.. ومعنى وضعت روحي عليه أي روح الوحي والتأييد من الله وذلك مثل ما ورد في الكتاب المقدس : وكان روح الله مع عزريا بن عوديد .. يا ليت كل شعب الرب كانوا أنبياء إذا وضع الله روحه عليهم .. وفي القرآن الكريم : قل نزله روح القدس من ربك بالحق .. ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده .. رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده .. وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان .. ثم تحدث النص عن أخلاق ذلك النبي وعن أنه لا يرفع صوته في الأسواق وعن رحمته بالضعيف (لا يصيح ولا يسمع في الشارع صوته قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خادمة لا يطفيء) وهذه صفات النبي صلى الله عليه وسلم التي وردت في كتب الحديث والسيرة أنه لم يكن فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق وكان يحمل الكل والضعيف وينصف المظلوم) .. ثم تحدث النص عن العمل والسعي والإصرار والجهد العظيم الذي بذله ذلك النبي في نشر الحق واستقراره في الأرض (لا يكل ولا ينكسر حتى يضع الحق في الأرض وتنتظر الجزائر شريعته) والجزائر جمع جزيرة ويقول قاموس الكتاب المقدس أنها تعني الأماكن المطلة على بحار وأنها تطلق عموما على القرى والبلدان .. ثم تحدث الله عن حفظه وتأييده لذلك النبي حتى يخرج الناس من الظلمات إلى النور لأن الله لا يقبل أن يُشْرَك معه شخص أو أصنام منحوتة (هكذا يقول الله الرب … قد دعوتك بالبر فأمسك بيدك وأحفظك … لتخرج من الحبس الجالسين في الظلمة .. أنا الرب هذا اسمي ومجدي لا أعطيه لآخر ولا تسبيحي للمنحوتات) 9 هُوَذَا الأَوَّلِيَّاتُ قَدْ أَتَتْ، وَالْحَدِيثَاتُ أَنَا مُخْبِرٌ بِهَا. قَبْلَ أَنْ تَنْبُتَ أُعْلِمُكُمْ بِهَا». 10 غَنُّوا لِلرَّبِّ أُغْنِيَةً جَدِيدَةً، تَسْبِيحَهُ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ. أَيُّهَا الْمُنْحَدِرُونَ فِي الْبَحْرِ وَمِلْؤُهُ وَالْجَزَائِرُ وَسُكَّانُهَا، 11 لِتَرْفَعِ الْبَرِّيَّةُ وَمُدُنُهَا صَوْتَهَا، الدِّيَارُ الَّتِي سَكَنَهَا قِيدَارُ. لِتَتَرَنَّمْ سُكَّانُ سَالِعَ. مِنْ رُؤُوسِ الْجِبَالِ لِيَهْتِفُوا. 12 لِيُعْطُوا الرَّبَّ مَجْدًا وَيُخْبِرُوا بِتَسْبِيحِهِ فِي الْجَزَائِرِ. 13 الرَّبُّ كَالْجَبَّارِ يَخْرُجُ. كَرَجُلِ حُرُوبٍ يُنْهِضُ غَيْرَتَهُ. يَهْتِفُ وَيَصْرُخُ وَيَقْوَى عَلَى أَعْدَائِهِ. 14 «قَدْ صَمَتُّ مُنْذُ الدَّهْرِ. سَكَتُّ. تَجَلَّدْتُ. كَالْوَالِدَةِ أَصِيحُ. أَنْفُخُ وَأَنَخُرُ مَعًا. 15 أَخْرِبُ الْجِبَالَ وَالآكَامَ وَأُجَفِّفُ كُلَّ عُشْبِهَا، وَأَجْعَلُ الأَنْهَارَ يَبَسًا وَأُنَشِّفُ الآجَامَ، 16 وَأُسَيِّرُ الْعُمْيَ فِي طَرِيق لَمْ يَعْرِفُوهَا. فِي مَسَالِكَ لَمْ يَدْرُوهَا أُمَشِّيهِمْ. أَجْعَلُ الظُّلْمَةَ أَمَامَهُمْ نُورًا، وَالْمُعْوَجَّاتِ مُسْتَقِيمَةً. هذِهِ الأُمُورُ أَفْعَلُهَا وَلاَ أَتْرُكُهُمْ. ..يتبع
ثم بين النص أن الله يحدثنا عن أمر عظيم سيحدث في المستقبل (الأوليات قد أتت والحديثات أنا مخبر بها قبل أن تنبت أعلمكم بها) ثم تكلم عن مكان خروج تلك الرسالة(تسبيحة من أقصى الأرض) كما نلاحظ يخبر النص أنها من أقصى الأرض ولم يقل في أقصى الأرض أو إلى أقصى الأرض ولكن حدد أنها من أقصى الأرض.. ولأن هذا النص قد نزل على أحد أنبياء بني إسرائيل فإن أقصى الأرض يقصد به الجزيرة العربية لأن جزيرة العرب بالنسبة لفلسطين تعتبر أقصى الأرض وكذلك فلسطين بالنسبة لجزيرة العرب تعتبر أقصى الأرض ولذلك يطلق العرب على مسجد القدس في فلسطين المسجد الأقصى وفي القرآن (سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله) والمسيح عليه السلام أطلق على جنوب الجزيرة العربية في الإنجيل أقصى الأرض وذلك عندما تحدث عن ملكة سبأ (ملكة التيمن أتت من أقصى الأرض لتسمع حكمة سليمان) وخطاب النص (أيها المنحدرون في البحر وملئه والجزائر وسكانها) موافق تماما لوصف منطقة الحجاز التي تحاذي البحر الأحمر والتي انتشرت فيها وانطلقت منها دعوة التوحيد ثم تحدث النص عن رفع الصحراء صوتها والتهليل من رؤوس الجبال(لترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار لتترنم سكان سالع من رؤوس الجبال ليهتفوا) ورفع الصحراء صوتها بالأذان والتكبير والهتاف من رؤوس الجبال كل ذلك من الخصائص المعروفة للدعوة الإسلامية وقيدار كما نعلم أحد أبناء إسماعيل ويقول عنه قاموس الكتاب المقدس أنه جد لأشهر القبائل العربية وأنه يأتي في الكتاب المقدس للتعبير عن العرب عموما كما ذكرنا وسالع يقول عنها قاموس الكتاب المقدس أنه جبل قريب من البتراء شمال غرب الجزيرة العربية ويقول أن سالع معناها العام هو الصخرة هذا ما يقوله الكتاب المقدس عن سالع .. كما أن سالع أو سلع إسم لجبل شمال المدينة المنورة ولا زال يحمل نفس الإسم لم يتغير وهو الذي أقام النبي صلى الله عليه وسلم خيمته عليه في غزوة الخندق ومذكور في العديد من قصائد الشعر الجاهلي وسلع في اللغة العربية مفرد سلوع وهي الشقوق والطُرُق في الجبال وهو معنى قريب مما ورد في قاموس الكتاب المقدس أن سالع يعني الصخرة لذلك نجد نفس الفقرة في بعض الترجمات مثل ترجمة الملك جيمس : 11 Let the wilderness and the cities thereof lift up their voice, the villages that Kedar doth inhabit: let the inhabitants of the rock sing, let them shout from the top of the mountains. لترفع الصحراء ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار لتترنم سكان الصخور من رؤوس الجبال ويهتفوا ثم تحدث النص عن واحدة من أهم خصائص الدعوة الإسلامية وهي نصر الله للمؤمنين والفتوحات والغضب الإلهي على الشعوب التي سارت في طرق الشرك والإثم وكرهت نور الحق والتوحيد وتأييده لهؤلاء الذين كانوا عُميا في الجاهلية فمن عليهم بالإيمان وأخرجهم من الظلمات إلى النور ويسر لهم السير في طرق ومسالك لا يعرفوها ودخول بلاد جديدة عليهم (الرب كالجبار يخرج كرجل حروب يصيح ويهتف ويقوى على أعدائه أخرب الجبال والاكام وأجعل الأنهار يبسا وأنشف الاجام وأسير العمي في طرق لم يعرفوها ومسالك لم يدروها أمشيهم أجعل الظلمة أمامهم نورا والمعوجات مستقيمة هذه الأمور أفعلها ولا أتركهم) 17 قَدِ ارْتَدُّوا إِلَى الْوَرَاءِ. يَخْزَى خِزْيًا الْمُتَّكِلُونَ عَلَى الْمَنْحُوتَاتِ، الْقَائِلُونَ لِلْمَسْبُوكَاتِ: أَنْتُنَّ آلِهَتُنَا! ثم اختُتِم النص بتصوير فني بليغ ومشهد ختامي رائع يصور الخزي الذي حل بالمشركين عبدة الأصنام (يَخْزَى خزيا المتكلون على المنحوتات القائلون للمسبوكات أنتن آلهتنا) هذا المشهد الختامي الرائع مكتوب هكذا في الترجمة العالمية الجديدة NIV But those who trust in idols, who say to images, `You are our gods,’ will be turned back in utter shame أما هؤلاء الذين يتوكلون على الأوثان الذين يقولون للأصنام أنتم آلهتنا سوف يتراجعون في خزي مطلق ومكتوب هكذا في ترجمة الملك جيمس 17 They shall be turned back, they shall be greatly ashamed, that trust in graven images, that say to the molten images, Ye are our gods. سوف يتراجعون سوف يخزون خزيا عظيما هؤلاء الذين يتوكلون على الأصنام المنحوتة الذين يقولون للأصنام المسبوكة أنتن آلهتنا وهذا وصف دقيق جدا لما حل بصناديد الكفر وعبدة الأصنام من الخزي ووصف دقيق جدا للأصنام التي كانت تُعبد من دون الله كما ورد وصفها في كتب السير وكتب التاريخ ومثال ذلك ما ورد في كتاب المفصل في تاريخ العرب لجواد علي الذي ورد فيه ما يلي : عن فتح مكة الذي حطم الرسول ﷺ فيه 365 صنما لقريش تالله ما أروعها من نبوءة تبدأ بالحديث عن عبد الله ومختاره نبي الأمم ثم تستفيض في الحديث عن أدق الخصائص والتفاصيل وتنتهي بمشهد ختامي رائع يصف الخزي الذي لحق بالمشركين عبدة الأصنام وكأن هذه النبوءة التي يرجع تاريخها إلى القرن السابع قبل الميلاد لم تُكتَب إلا بعد ظهور الإسلام واستقرار دعوته في الأرض .
هو لا يبحث عن الاجابات ليتحقق أو يبحث أو يفكر هو اصلا مقتنع اقتناعا تاما ان الي فعقله صحيح اتى بفكرة انني اعجزكم و مااظن كان متوقع ان يذكر ادلة تاريخية متبثة و اندهشت لما قاله رح ابحث عنها و ارجعلك عشان يناقشه بأدلة متبثة فقط ليكذب الدين بالأصل العلم و الناس تبحث عن دلالية وجود الشي اذا انعدم أو عند عدم وجوده هو يبحث عن ادلة عن وجود مكة و الحج و هي بالاصل مااختفت
He has planned but his plan won't work,so he is blaming his friend. He's fake person and big liars. Disbelievers will not succeeds. Jazaka khayr brother Hashim..
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسأل كثير عن الادلة و... لكن ليس له دليل على دينه الشيطاني سوى الحرية لكن الإسلام فيه كدلك التوبة والمغفرة ولا يجوز القنط من رحمة الله ولعل الله يهديه فهنهم ما شاءالله يبحثون على الحقيقة حتى يصلون إليها
جاء في " سفر التكوين " (الإصحاح/16، العدد/7) قوله - بعد ذكر قصة دخول إبراهيم على هاجر وحملها منه ثم شكاية ساري (سارة) منها -: " فعذبتها ساري حتى هربت من بين يديها . فوجدها مَلاك الله على عين ماء في البرية ، على العين التي في طريق الحجاز . فقال : يا هاجر أمة ساري ! من أين جئت وإلى أين تمضين ؟ قالت : من بين يدي ساري أنا هاربة... فنادت باسم الله المخاطب لها : أنت القادر الرُّئِي ؛ لأنها قالت : إني رأيت ههنا رحمتك بعد رؤيتي الشقاء ، لذلك سميت البئر بئر الحي الرحيم هوذا ، هي بين رقيم وبين يرد ". انتهى (ص/255) . فانظر كيف ورد اسم ( الحجاز ) ، وخروج هاجر إليها ، ثم بعد ذلك نعمة البئر الحي من الله سبحانه وتعالى ، الذي هو بئر زمزم . ثانيا : جاء في " سفر التكوين " (الإصحاح/30، العدد/1-18) قوله : " فصعد أبرام من مصر هو وزوجته وكل ماله ولوط معه إلى القبلة ... فمضى في مراحله من القبلة إلى أيل ، إلى الموضع الذي كان فيه مضربه في الابتداء ، بين بيت أيل وبيت العي ، إلى موضع المذبح الذي صنعه ثم في الابتداء ، فدعا ثم أبرام باسم الله ... فخيم أبرام مرحلة مرحلة إلى أن جاء وأقام في أرضى ممرى الذي في حبري ، وبنى مذبحا لله " انتهى من (ص/251) . وجاء أيضا (الإصحاح/20، العدد/1): " ثم رحل من ثم إبراهيم إلى بلد القبلة ، وأقام بين الرقيم وبين الجفار ، وسكن في الخلوص" (ص/260) . وهذه النصوص نقلناها من التوراة المترجمة إلى العربية على يد (سعيد الفيومي ت943هـ) " أول من ترجم العهد القديم إلى العربية ، كما كتب تفسيراً لمعظم أجزائه "، وهذه التوراة لم نقف عليها سوى في كتاب إدريس اعبيزة ، المسمى " مدخل إلى دراسة التوراة ونقدها مع ترجمتها العربية لسعديا كؤون الفيومي ". أما في ترجمات التوراة الأخرى المشهورة فجاء فيها بدلا من ( الحجاز ) قوله : ( على العين التي في طريق شور )، وبدلا من ( القبلة ) قوله : ( الجنوب ) وللتوسع يمكن مراجعة كتاب " نبي أرض الجنوب " لجمال الدين الشرقاوي (ص/18-109) وعلى ما ذكره هناك بعض الملاحظات .
ثالثا : جاء في " سفر التكوين " (الإصحاح/21، العدد/21) قوله عن إسماعيل عليه السلام : " سكن في برية فاران ، وأخذت له أمه زوجة من أرض مصر " انتهى، هكذا وجدته في " التوراة السامرية " (ص/61)، وفي ترجمة الفيومي للتوراة (ص/261) . وفاران - وإن وردت في سياقات كثيرة في التوراة تدل على أنها في فلسطين - إلا أن الإمام القرافي في كتابه " الأجوبة الفاخرة " (ص165) يقول : " فاران مكّة باتفاق أهل الكتاب ". وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في " الجواب الصحيح لمن بدّل دين المسيح " (5/200) : " ليس بين المسلمين وأهل الكتاب خلاف في أنّ فاران هي مكة ، فإن ادعوا أنها غير مكة ، فليس ينكر ذلك من تحريفهم وإفكهم " وقد قال أيضا رحمه الله - عن المنطقة حول جبل حراء في مكة - : " وذلك المكان يسمّى فاران إلى هذا اليوم " انتهى. وقد قرر عبدالحق فديارتي (ت1978م) في كتابه الشهير " محمد في الأسفار العالمية " (ص70-71) المكتوب باللغة الانجليزية ، ونحن نترجمه هنا بما تيسر " أنه في الترجمة العربية للتوراة السامرية - التي نشرت عام (1851م) - ورد فيها أن ( فاران ) تقع في ( الحجاز )، على الوجه الآتي: " سكن في برية فاران ( حجاز )، وأخذت له أمه زوجة من أرض مصر. وهذه الترجمة استمرت متداولة لوقت طويل ، ولكن عندما نبه المسلمون العالم المسيحي إلى هذه النبوءة ، وأنها بمثابة شهادة على حقيقية هذا النبي الكريم ، تم تعديل الترجمة " انتهى. رابعا : وورد في " العهد الجديد " في " المزمور " (84) (5-10) اسم " وادي بكة "، ونحن نورد النص هنا باللغة الانجليزية ، من نسخة الملك جيمس ، حيث جاء فيه : " Blessed is the man whose strength is in thee; in whose heart are the ways of them Who passing through the valley of Baca make it a well…For a day in thy courts is better than a thousand" وترجمة هذا النص هي : " طوبى لأناس عِزُّهم بك ، طرق بيتك في قلوبهم ، عابرين في وادي (Baca)، يصيرونه ينبوعا... لأن يوما واحدا في ديارك خير من ألف " . وليس ثمة في الأرض واد اسمه ( بكة ) يشتمل على بيت عبادة وينبوع ماء ( زمزم )، الصلاة فيه أفضل من ألف فيما سواه ، سوى مكة المكرمة . وبكة أحد أسماء مكة ، ورد هذا الاسم في القرآن الكريم في قوله تعالى : ( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ) آل عمران/96. غير أن مترجمي ومفسري العهد الجديد حرفوا كلمة (Baca) إلى ( البكاء )، رغم أن الأعلام لا تترجم إلى معانيها ، وإنما تبقى على ألفاظها ، ورغم أنه لا تعرف هذه الكلمة بمعنى البكاء ، ولكن رغبة في إفناء كل إشارة إلى شيء ثابت في القرآن الكريم ، وقع مثل هذا التحريف . ونقول في الختام : إنه لو لم يرد شيء في العهد القديم عن رحلة إبراهيم عليه السلام إلى الحجاز، فليس ذلك بدليل على نفي الرحلة أصلا ، فالقاعدة العقلية المعلومة تقول : عدم الذكر ، ليس ذكرا للعدم ؛ بمعنى أن النفي لا بد أن يكون صريحا بصيغة النفي ، وأما عدم الإثبات قد لا يكون بسبب النفي ، بل قد يكون بسبب النقص أو النسيان أو الاختصار أو عدم الحاجة ، أو نحو ذلك من الأغراض ، فلا يجوز لمن يتابع مثلا صحيفة إخبارية معينة ، أن ينفي خبرا قرأه في صحيفة أخرى ، بدعوى أن الصحيفة الأولى لم تذكرها ، ومن فعل ذلك ناقض العقل وخالف المسلمات . وكذلك الشأن في هذه القضية . فضلا عن أننا لو رحنا نسوق كلام المؤرخين غير المسلمين ، الذين تطرقوا لشؤون الكعبة وحقيقة من بناها ، وقرروا أن إبراهيم عليه السلام أشهر من فعل ذلك في التاريخ ، لطال بنا المقام جدا، ولكن نقتصر على نقل واحد عن أشهر كتب التاريخ المعاصرة ، وهو كتاب " قصة الحضارة " لديورانت مل ، يقع هذا الكتاب في اثنين وأربعين جزءا ، تحدث فيه عن تاريخ معظم الحضارات، ومنها تاريخ الجزيرة العربية ، فكان مما قاله : " بناها في المرة الرابعة إبراهيم وإسماعيل ابنه من هاجر " ينظر " قصة الحضارة " (13/18) .
I found an archaeological inscription in the city of Tayma, which is the prayer of the Prophet, may God bless him and grant him peace, dating back to the followers
للدقة أكثر فلنقل هو القرآن نفسه أي انسان لو أتى بعقل وقلب سليمين بدون عجرفة وغرور واجندة مسبقة ثم قرأ القرآن كاملا وتدبر به قليلا سيعرف انه من عند الخالق. لكن للاسف لاتتوفر هذه الصفات عند البعض
Why there's no drawings of Mohammed, it's because Jesus was worshiped as a God, good people who had statues of them, the devil lured them to worship them without God.
thank God I am muslim 🇮🇳🙏
هذا المراهق يبحث عن الشهرة والجدال فقط وخلفه ناس يرسلونه للتشويش وتضييع الوقت واضح جداً
مش مراهق عمره ٢١ سنه وعالاقل محترم مش لئيم زي الباقيين
لا امر طبيعي نحن كعرب لدينا فراسه ذكا خارق وكمسلمين لدينا عقل فاذا اقتنعنا امن اما هم فقد ايمان دون قناعه لديهم اسئله لايملكون لها دليل فهوا يقول يئمن بشيطان ولا دليل لديه علا وجود ولا علا نار ولم يذكر ان شيطان اله او قوي فمن اين اتا بهذا اليمان ولقناعه ضعيفه دون دليل او حجه تهدم بسرعه عبر اسئله لذا جيد ان تتحاور مع معتقدات ثانيه لتزيد ايمانك وقناعتك وترا سبب قناعتهم فكلهم لايعرفون دينا ولا لديهم قناعه لايملكون اجوبه علا لسئله ابد
@@anaasma5092 لازم يبان محترم ومش لئيم عشان يمثل الدور كويس ...هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
لو فعلا يبحث عن الشهوة لما ادخل نفسه في مناظرات تاخذ من وقته الكثير ، هو يبحث عن الطريق الحق وسيجده ان شاء الله
لقد اصبح مسلم
الحوار مع الاشخاص يكون مرة او مرتين ...هذا الشخص داءما متواجد هنا وقد حاور معضم الاخوة ...
هذا دليل على انه يبحث بصدق عن الحق
بما انهم راضين بالحوار معه فلا شان لك به او بهم
وانت اش دخلك ؟
لايستحق هذا الملحد ان تعيد رفع فديواته او الحوار معه نهائيا هم مجموعه تسب القراءن والنبي محمد هم من جماعة هاتون والله ينصرنا على امثالهم والحمد لله الذي كشف زيفهم والحمد لله على كل شيء
هذا الشيطاني النصراني يسأل اسئلة غريبه من وراء أرشيف مغبر لا يسئلها شخص بعمره ومن هو بخلفيته! ... غالب الظن انه ملقن من نصارى متعصبين ان يسأل هذه الأسئلة لبث الشبه والشكوك بين المسلمين،،
الله يهديه للأسلام
Stop crying and get on with it. Hatun is a LEGEND
لعل الله يهديه . ربما الله سبحانه يهديه للاسلام
سلام عليكم شحال من واحد اهتدى اتقوا الله
اتعجب من الذين يقولون انه يجب على الفتى ان يؤمن من اول مرة !! الامر صعب فكثرة المناقشات هي من ستوصله في النهاية الى اليقين
أحببت طريقة الداعية هاشم في الحوار و أيضاً بطرحه للأدلة ، ما شاء الله على الداعية أن يكون هكذا ..من أصحاب المعرفة في ديانات كثيرة و ليس فقط الأسلام و أيضاً أن يتكلم بهدوء و صبر . بارك الله بك .
اختاروا التحدي ونشر الرسالة في أرض تضم أغرب الملل فهم يستمعون ويردون وربما يهتدي الشاب...والاسلام بداية تجادل مع عبدة الأصنام والجهلة..فطولوا بالكم شوي .
الولد مع انه يبان عليه انه صغير في السن ولكن لديه كم من الاسئلة القوية تشعر وكانه مناظر وليس مستفسر او سائل
السلام عليكم
بارككم الله في جهودكم الكبيره واتمنى من الاخوه ممن يستطيع الوصول للدعاة ان يبلغهم بامر مهم جدا حينما يذكرون النبي عيسى ان يذكرو بعدها عليه السلام او حبيبنا وقدوتنا عيسى ومافي حكمها من الكلمات المجازة وذلك لسبب مهم جدا حيث ان سماع ذلك من العامه سيدحض ويلغي فكرة انكم تعملون وفق اجندات او تقومون بتضليلهم كما يروج ذلك عملاؤهم بكل مكان
ان لم تستطع الوصول لهم فساهم بذلك عبرالاعجاب للتعليق
ما حدا يكلمه هذا الشخص يجادل لاجل الجدال فقط وكل اقواله تثبت انه مسيحي يهاجم الاسلام ولم يذكر شيء عن عبادة الشيطان ........ سبحان الله يعبد الشيطان ويقدس المسيح لا ادري كيف اوصفه فقط اتركوه ولا تجادلوه
الا قد تكلم عن بافوميت الاله الاكبر لعبدة الشيطان
هو قال انا كنت مسيحي وبعدين تحولت اعطوه فرصه يفهم الكثير نحن من نعلم طفل ليس من المره الاولى يفهم ولكن بالتكرار اكيد يفقه ما نريده هو كذلك مثل الطفل . نحن مسلمين ولا نفقه كثير من معاني الكلمات في القران ونختلف كمسلمين في تفسير بعض الايات
قوله لنخرج جسد النبي صلى الله عليه وسلم حتى يرا٥ الناس فيؤمنوا وكان الرد عليه رائعا
اتوقع المقطع قديم .. لانه على كلامه انتقل من عباده الشيطان الى المسيحيه ..
شوف كيف المنصرين اشتروه بالفلوس وهو مو عارف شي عن المسيحيه 😂
الولد ده كشف نفسه قبل كده انه مسيحى اصلا فهو كاذب متخفى
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم واللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم ورضى الله عن جميع صحابة رسول الله وعن أمهات المسلمين والمسلمات وارضاهم 💮🕋💮☪️💮🕌💮🇱🇾
كل ما الشيخ يتفق معاه في نقطة يشك و بالتالي يغير رأيه فيها لأنه يخاف يكون على صواب يخاف يواجه الحقيقة للأسف ويحاول يدخل الشيخ مرة ثانية في متاهته الي مو راضي يطلع منها .أسأل الله يهديه ويثبتنا على دينه الصحيح
إلى الآن تنشرون لغلام الكنيسة وغلام بوب ؟!
أهو عناد للمشاهدين والمشتركين معكم؟!
Excellent work Mr. Hashem, keep up your work, you have paradise
الحمد لله.............على نعمة الاسلام🎋
شيطاني لكن مسيحي
هذا من اتباع هاتون و بوب و الجماعة .. اتمنى ان يتم تفاديه مستقبلا
كان مسيحي ثم أصبح من عبدة الشيطان
ربنا يهدييه يارب لطريق الصواب ويهدي كل شخص ضل طريقه 💖يارب
بسم الله الرحمن الرحيم (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة.....) البقرة ٣٠
طيب آدم وحواء نزلا من الجنة للأرض مالذي سيحتاجان له عدا الأكل والشرب 🤔
الجواب : بيت يأويهم. كيف لهم ببناءه ولم يسبق لهم ريادة الأرض من قبل؟؟؟؟
هنا يأتي الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
(إن أول بيت وضع للناس الذي ببكة مباركا وهدى للناس) آل عمران ٩٦
فكانت الكعبة هي أول بيت يبنى في الأرض فلم يسبق للبشر قبل آدم أن سكن الأرض حتى يبني البيوت، وكان آدم هو من بناه بوحي من الله تعالى.
و للتذكير فقط في هذه الناحية قصة نوح عليه السلام وصناعته للفلك بوحي وإرشاد من المولى عز وجل وهذه قصة أخرى لا مجال لذكرها هنا.
نعود : الكعبة كانت موجودة منذ أن وطأت قدمي آدم وزوجه الأرض لكنها طمست بطوفان نوح ودعوته الله إذ دعا ربه فقال
بسم الله الرحمن الرحيم
(وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا) نوح ٢٦
أي من يبني الديار ومن غير بني آدم يفعل ذلك (بناء الديار)
وللعلم أن الطوفان عم الأرض قاطبة وإلا فما لزوم بناء سفينة وأخذ فيها من كل زوجين إثنين فلو كان (موضعي) لانتقل نوح عليه السلام لمكان آخر كذلك حواره مع ابنه الذي أراد النجاة بجبل يصعده فنفق.
وكان لإبراهيم عليه السلام الفضل في النبش عن أساسات البيت ورفعه من جديد هو وإبنه إسماعيل عليه السلام.
تبارك الله سبحان الله
جزاك الله خير ،ولكن أخطأت فى الأية {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ}
ولكن ما المصدر الذي اتيت بهذا التفسير منه؟؟
ازاى يؤمن بالله والكتاب المقدس والشيطان كما يقول هذا الشخص ربنا يهدية فهو شاب صغير إن كان يبحث عن الحق فعلا ولكنى سمعت فيديوهات اخرى مع اخرين يريد المجادلة
للتصحيح انا من مصر وجبل الطور موجود فى مصر فى صحراء سيناء وسيناء محافظة من محافظات مصر
مع انه في صراع مع نفسه فهو يبحت عن طريق الهداية و صريح اتمنى ان يهديه الله لطريق الحق
بسم الله الرحمن الرحيم
💮قتل الإنسان ماأكفره💮
💮🕌💮☪️💮🕋💮🇱🇾
نسال الله لهم الهداية آمين
انا لا أثق بجون أعتقد أنه مدفوع من بعض الجهات وأتمنى أن أكون مخطئا....
هذا الملحد تحدث مع كل الدعاة و لم يستجب للدعوة،ماذا يريد؟
هو ليس ملحد بل مسيخي من جماعة هاتون والمبشرين وتم فضحه قبل شهر تقريبا. هذا الفيديو قديم.
@@Mohammed-tz1hk
هل كتبت مسيخي بالخاء بالخطاء ام عن قصد؟!
@@naser1301 كتبتها خطأ ولم ارد تصحيحها لأنهم اقرب للاوساخ من اسم المسيح الطاهر.
@@Mohammed-tz1hk
في من يسمي المسيح الدجال بالمسيخ الدجال، بالخاء. وظننت انك اردت هذه النسبة لهم!،
@@Mohammed-tz1hkشلون انفضح؟؟
يارب سامحني بس بقرف منه لهالشب واضح النفاق والبلادة والحقارة بعيونه وجاي بس عشان يعطل عمل الدعاة ويضيع وقتهم .
من حق هذا ومن أي شخص أن يعرف الأسلام وأن يسأل عنه
أسأل الله أن يهديه
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
سيدنا ابراهيم لم يبني الكعبة... الكعبة الملائكة هي من بنتها و لكن انهدمت مع مرور الزمن اما سيدنا إبراهيم فربنا الكريم امره برفع القواعد يعني القواعد كانت موجودة من قبل و مسقوطة على الارض فامره تعالى برفعها
هذا ثالوثي متستر بعبادة الشيطان..
بارك الله فيكم...
اللهم اغفر لوالدينا و ارحمهما و اجمعنا معهما في الفردوس الأعلى مع الأنبياء و الشهداء و الصالحين و جميع موتى المسلمين..
اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم..
رب إني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين...
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.......................
جزاكم الله خير وكثر من امثالكم
حديث أن الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء ضعيف و أيضا أن الكعبة موجودة منذ زمن آدم عليه السلام أظن أنها لم تثبت
Algamdulielah Mark.may Allah give you and your family Jannat.
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
مئات النقوش يكتشفها حتى الهواة في المدينة ومكة وفي جبال السروات وغيره للصحابة والتابعين
قال اغلب المفسرين ان الجبل الذي تكلم عليه موسى سيناء بمصر كيف تقول انه في السعودية هذه ملحوظة بها شئ من المغالطة يجب أن يستوقف عندها مثل الذي يقول جبل السعودية في مصر!
المفيد
مطلوب من جميع المحاورين ان ينتبهوا الى ان الهدف من حواراتهم يجب ان يكون له محصله نهائيه تصب فى تحقيق الهدق الاساسى وهو الدعوة الى الاسلام
الكيفيه:
- تجميع الحوارات السابقه ثم تلخيصها فى تصنيفات متنوعه لتكون دليلا على بطلان الادعاءات الاتيه
- بطلان فكرة أن الثالوث يمثل الإله ( الآب - الأبن - الروح القدس )
- بطلان حلول الروح القدس المزعومه فى قلوب من آمن بالمسيح كإله
- بطلان الوهية المسيح
- بطلان أن الأناجيل الحاليه لم تحرف
ثم يتم عمل فيديو بعنوان المحاورون الخمس ودعوة المسيجيون الى اعادة التفكير العقلى المنطقى لما يؤمنون به
وعندما يخلو كل مسيحى بنفسه بحثا عن الحقيقه صادقا فسوف يهديه الله للحق
قال الله ( قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد )
وبنفس الاسلوب يتم عمل فيديو موجه الى الملحدين واليهود واصحاب المعتقدات الاخرى
ملاحظه : الحوارات ينتج عنها ان الطرف الاخر لا يحب ان ينهزم فكريا امام المحاور فيتهرب من الاجابه وبشتت الهدف من السؤال ، وينتهى الحوار بجدال عقيم
useful
All interlocutors are required to note that the goal of their dialogues must have a final result that leads to the realization of the main goal, which is the call to Islam.
How to implement:
- Compiling the previous dialogues and then summarizing them in various categories to be evidence of the invalidity of the following allegations:
The invalidity of the idea that the Trinity represents God (Father - Son - Holy Spirit)
The invalidity of the alleged indwelling of the Holy Spirit in the hearts of those who believe in Christ as God
The invalidity of the deity of Christ
Invalidity that the present Gospels were not falsified
Then a video is made entitled The Five Interlocutors and the Christians are invited to rethink the rational and logical thinking of what they believe in
And when every Christian devote himself to searching for the truth, God will guide him to the truth
God said (Say, I only exhort you to one thing, that you stand up for God in pairs and singly, and then reflect. There is no paradise for your companion. He is only warn to you before a severe torment)
In the same way, a video is made directed at atheists, Jews and people of other beliefs
Note: The dialogues result in that the other party does not like to be intellectually defeated in front of the interlocutor, so he evades the answer and disperses the goal of the question, and the dialogue ends with a sterile argument.
This person is not searching for the truth! He acts in front of the camera and thinks he is very clever so he can find a weakness in the Islam!while he boging down into his own words!
Only God knows, you dont have the right to put ultimate truth about others.
@@tetteykn110 yea agree
نتمنى مايكونش بيضيع وقت بس
من قبل على دعوه بين له كل شئ
ومن وجة نظري صبر جدا عليه صراحه
وعندما تكلم في حق أمنا عائشه والله دمى غلي وفار والله لو أمامي كنت ضربته
ومع ذالك على دعوه كان صبور جدا عليه وشرح شرح دقيق واجب على جميع أسئلته
وكان الجزاء هاجمه مع النصارى في فديو اخر
لو سمحتوا من فضلكم لانريد رؤية هذا الشخص مرة أخرى إلا مسلما غير ذالك لاتطلعوا به علينا مرة أخرى 👆
هذا النسخة الذكرية البائسة من هاتون ، اظن ان هاتون أمه 😂
ياريت تعملوا فيديوهات لابنائنا في الغربه
انا أعيش في امريكا وأولادي يتحدثوا الانجليزيه وأتمني ان لو أحد يعلمهم أمور دينهم
فجزاكم الله خيرا لو تعملوا فيديوهات توصل لابنائنا في الغربه
جزاك الله خير يا أخ هاشم ، هذا الصبي تافة.
هذا الامر ليس من اختصاص الاخ هاشم لانه يحتاج الى دارس تاريخ
بالبديهة اقول ان بطليموس ذكرها وحددها في خريطته
سترابون ذكر الكعبة في تاريخه
نقش سرجون الاكادي ذكر مكة
نارام سين الاكادي ذكر عرب مكة بالاسم
عدا عن ان التاريخ الاموي القريب من عهد ريول الله صلى الله عليه وسلم موجود في الكتب ومقروء ومن بعده العباسي
وقبر الرسول موجود وصحابته في البقيع وشهداء احد ..الخ
امر لا يتمارى فيه إثنان
ديار قيدار
يأمر الكتاب المقدس بتسبيح الله وتمجيده والترنم له في ديار قيدار كناية عن التلبية والتكبير والتهليل في مكة المكرمة، وقيدار من ولد إسماعيل وهو أبو العرب، وكانت ذريته تسكن جزيرة العرب. فنحن نقرأ:
غَنُّوا لِلرَّبِّ أُغْنِيَةً جَدِيدَةً، تَسْبِيحَهُ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ. أَيُّهَا الْمُنْحَدِرُونَ فِي الْبَحْرِ وَمِلْؤُهُ وَالْجَزَائِرُ وَسُكَّانُهَا، لِتَرْفَعِ الْبَرِّيَّةُ وَمُدُنُهَا صَوْتَهَا، الدِّيَارُ الَّتِي سَكَنَهَا قِيدَارُ. لِتَتَرَنَّمْ سُكَّانُ سَالِعَ. مِنْ رُؤُوسِ الْجِبَالِ لِيَهْتِفُوا. لِيُعْطُوا الرَّبَّ مَجْدًا وَيُخْبِرُوا بِتَسْبِيحِهِ فِي الْجَزَائِرِ. (إشعياء 42 :10-11)
وعلى الرغم من ادعاء أن الإصحاح الستين من سفر إشعياء يتحدث عن صهيون المزعومة، إلا أن الأوصاف الواردة فيه أكثر انطباقا على مكة المكرمة. فمكة المكرمة هي التي تسير الأمم في نورها والملوك في ضياء إشراقها ويجتمعون فيها ويجيئون إليها من بعيد مصداقا لقوله تعالى في القرآن الكريم:
وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ. وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (الحج 22 :26-27)
وإن مكة المكرمة هي التي تتحول إليها ثروة البحر وغنى الأمم مصدقا لقوله تعالى:
أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آَمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (القصص 57:28)
وإن مكة المكرمة هي التي تغطيها كثرة الجِمال وتجتمع إليها غنم قيدار مصداقا لقوله تعالى:
وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (الحج 36:22)
وإن مكة المكرمة هي التي تفتح أبوابها دائما، نهارا وليلا، لا تغلق، مصداقا لقوله تعالى:
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (البقرة 125:2)
وإن مكة هي التي لا يسمع ظلم في أرضها، مصداقا لقوله تعالى:
وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (الحج 25:22)
الشفة النقية
يخبرنا الكتاب المقدس أن الله تعالى قد تعهد بتحويل الشعوب عن أورشليم إلى شفة نقية ليدعوا كلهم باسم الرب وليعبدوه بكتف واحدة. فنحن نقرأ: "لأَنِّي حِينَئِذٍ أُحَوِّلُ الشُّعُوبَ إِلَى شَفَةٍ نَقِيَّةٍ، لِيَدْعُوا كُلُّهُمْ بِاسْمِ الرَّبِّ، لِيَعْبُدُوهُ بِكَتِفٍ وَاحِدَةٍ". (صنفيا 9:3)
حجر الزاوية
يخبرنا العهد الجديد في الكتاب المقدس على لسان يسوع أن الحجر الذي رفضه البناؤون يصير رأس الزاوية وإليه ينزع ملكوت الله حيث يعطى لأمة تعمل ثماره. فنحن نقرأ: قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ فِي الْكُتُبِ: الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ؟ مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ كَانَ هذَا وَهُوَ عَجِيبٌ فِي أَعْيُنِنَا! لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ يُنْزَعُ مِنْكُمْ وَيُعْطَى لأُمَّةٍ تَعْمَلُ أَثْمَارَهُ..." (متى 21 :42-43)
كما نقرأ أيضا: “الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ. مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ كَانَ هذَا، وَهُوَ عَجِيبٌ فِي أَعْيُنِنَا”. (المزمور 118 :22-23)
ويحدثنا الكتاب المقدس عن حجر يسحق التماثيل ويصير جبلا كبيرا يملأ الأرض كلها. فنحن نقرأ: “كُنْتَ تَنْظُرُ إِلَى أَنْ قُطِعَ حَجَرٌ بِغَيْرِ يَدَيْنِ، فَضَرَبَ التِّمْثَالَ عَلَى قَدَمَيْهِ اللَّتَيْنِ مِنْ حَدِيدٍ وَخَزَفٍ فَسَحَقَهُمَا. فَانْسَحَقَ حِينَئِذٍ الْحَدِيدُ وَالْخَزَفُ وَالنُّحَاسُ وَالْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ مَعًا، وَصَارَتْ كَعُصَافَةِ الْبَيْدَرِ فِي الصَّيْفِ، فَحَمَلَتْهَا الرِّيحُ فَلَمْ يُوجَدْ لَهَا مَكَانٌ. أَمَّا الْحَجَرُ الَّذِي ضَرَبَ التِّمْثَالَ فَصَارَ جَبَلاً كَبِيرًا وَمَلأَ الأَرْضَ كُلَّهَا”. (دانيال 2 :34-35)
رايته ثلاث مرات مع الشباب انه يعود كل مرة ويتناقش معهم ولاكني لم اتابعه للاخير هل يريد التعلم هل يناقش ثم يذهب الى بيته ويبحث ام ياتي كي يضهر في اليوتوب فقط اي محب للاضواء ولم يجد مكانا في السنيما الهوليوودية؟؟؟؟؟ 🤔🤔🤔
هناك حقائق واستدلالات كثيرة كان على الرجل المسلم ان يوضحها تمنيت ان يكون بدله ذاكر نايك لكان اسلم هذا الملحد ...للاسف حججه غير مقنعه غابت عنه حقائق مقنعه جدا . على العموم انك لاتهدي الاحبه والله يهدي من يشاء .
ملخر هذا يليقلو شمسي يا يفضحو اذا كان وراءه نية سيئة دون نية التعلم او يقنعه دون اطالة الكلام مع احترامي لجميع الدعاة بارك الله فيهم
سبحان الله وبحمده 🍒
سبحان الله العظيم 🍒
يا شيخ الوصايا او التوراة نزلت علي موسي عليه السلام في سيناء علي جبل طور
قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
التين والزيتون وطور السنين هذا البلد الامين
وده بتحديد في سيناء وتقدر تسال او تبحث في هذا الامر
كمان قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
انت في الوادي المقدس طوا
ممكن اكون اخطت لو في خطأ ممكن تصححلي لو سمحت
ارجو الرد
كريم من مصر
كنت أنتظر ماذا قال هذا الغلام لهاشم، الحمد لله الذي فضحه الله مع علي، وهذا الحوار قديم، فقط الترجمة تأخرت.
ممكن الفديو اللي فضحه فيه علي دعوة؟
@@bvmo6298 موجود على صفحة علي
@@Mohammed-tz1hk مترجم؟..اسم الصفحة
ربي يهديه للحق ويثبته
كان نفسي الي داز الولد يجي يعمل مناظرة مع الشيخ مباشرة ولا يقعد يهبدله اسئلة بالفون وسيره من بعيد مثل دمية الڨراڨوز .
لماذا لم تحدثه عن انشقاق القمر او عن مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان او عن جسد فرعون . اليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آيا . كيف علم رسولنا الكريم عن هذا منذ 1400 سنه
ربنا يهدي بصره وبصيرته لا دين الحق اللهم صلى وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم يا حبيبي يا رسول الله
نفس شخص كان طالع مع علي وكان مبين عليه طيب ومنجر لعبادة الشيطان وكان حابب يتعلم ويغوص اكتر بلاسلام
اقوى دليل القرآن الكريم هو اقوى من كلام البشر
كل شخص لديه كتاب يعتنقه ، يجب اعطاء الدليل من كتابه لكي يقتنع
كان المفترض ان يضع القنينة من يديه .. هذا من باب ادب الحديث و الحوار
جزاك الله خيراً
هذا الشاب تكلم مع كم مسلم لا اعرف ماهو غرضه الحقيقي لكن واضح انه ليس مركز اصلا
هذا الفتی لا زال يتحوار من قناة لقناة ولم يقتنع بعد دعوه في ظلاله ولا تشهرو به لكي لا تجعلوا له أتباعا فبعد سعيكم للخير تسقطون في براتين الشر من وارءه.
اجابه منطقيه بس هذا عابد الشيطان كثير يلف ويدور يريد بس ان يجد ثغره لكي يتحجج بها يترك كل الإجابات المنطقيه الصحيحه بس هاشم ما شاء الله اجاب لكل أسئلته نقول الله يهديه
الحمد لله على نعمة الاسلام
يا اخ ما تسيبكم من العيل الغريب ده
رأيته في حوار اخر مع أحد الدعاة
the arabs had the kaba before centuries islam and performed haj as well,,, the question,, where did the get that from,,, from the time of ismaiel
انظر إلى الدقيقة ١٩:٥١ من الفيديو لا أعلم من أين اتي بهذه المعلومة
لا إله إلا الله محمد رسول الله
الحمدلله مازال الخير هذا هو الجهاد في سبيل الله في عصرنا، لأن الجهاد ليس فقط القتال وإنما النقاش والتحليل المنطقي للناس اللذين يفهمون بالمنطق واللذين ضلوا عن طريقهم في غابات متوحشة مظلمة
ورد في سفر التكوين الإصحاح العاشر :
26 وَيَقْطَانُ وَلَدَ: أَلْمُودَادَ وَشَالَفَ وَحَضَرْمَوْتَ وَيَارَحَ 27 وَهَدُورَامَ وَأُوزَالَ وَدِقْلَةَ 28 وَعُوبَالَ وَأَبِيمَايِلَ وَشَبَا 29 وَأُوفِيرَ وَحَوِيلَةَ وَيُوبَابَ. جَمِيعُ هؤُلاَءِ بَنُو يَقْطَانَ. 30 وَكَانَ مَسْكَنُهُمْ مِنْ مِيشَا حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ سَفَارَ جَبَلِ الْمَشْرِقِ.
كما نلاحظ فإن أغلب هذه الأسماء هي لأماكن عربية معروفة مثل حضرموت التي لا تزال تحتفظ بهذا الإسم إلى اليوم .. وكذلك شبا وهي نفسها سبأ المذكورة في القرآن الكريم ويقابلها اليمن حاليا .. وحويلة يتفق أغلب المؤرخون وقواميس الكتاب المقدس أنها منطقة شمال اليمن .. ويتفق المؤرخون كذلك أن يقطان المذكور هنا هو نفسه قحطان التي تنسب له العديد من القبائل العربية .. إذن لابد أن يكون سكن هؤلاء كما هو ظاهر من سياق النص هو الجزيرة العربية ، ولكن هل يوضح النص بدقة المنطقة التي سكنها أبناء يقطان أو قحطان ؟ يذكر النص في الفقرة 30 أن مسكنهم من ميشا حينما تجيء نحو سفار جبل المشرق إذن نفهم بوضوح أن الحد الغربي لمنطقة سكن أبناء يقطان هو ميشا وأن الحد الشرقي لها هو سَفار جبل المشرق .. وهذا ما يؤكده أيضا موقع أطلس الكتاب المقدس :
mesha’; Masse): This appears to mark the western boundary of the land occupied by the descendants of Joktan (No certain identification is possible, but several more or less probable have been suggested: e.g (a) The Greek Mesene, on the Persian Gulf, not far from the mouth of the Tigris and the Euphrates;
(b) the Syro-Arabian desert, called Mashu in the Assyrian inscriptions; the name here, however, could hardly cover such a vast tract as this; more probably it denoted a place;
(c) Dillmann would alter the vowels and identify it with Massa’, a branch of the Ishmaelite stock (Genesis 25:14 1 Chronicles 1:30). This, however, furnishes no clue to the locality, the territory of that tribe being also unidentified.
يقول أطلس الكتاب المقدس كما نرى أن ميشا يظهر أنها الحد الغربي للأرض التي سكنها اليقطانيون ويحدد عدة فرضيات لمكان ميشا تحديدا، الفرضية الأولى على الخليج الفارسي والفرضية الثانية صحراء بادية الشام والفرضية الثالثة أن ميشا هي نفسها ( مسَّا ) أحد أبناء إسماعيل عليه السلام لكنه يقول أن الإسم ( مسَّا ) هو مجرد إسم ولا يوضح مكان . بالطبع الفرضية الأولى والثانية يمكن استبعادهما بسهولة لأنها لأماكن تبعد عن المنطقة التي تضم حضرموت واليمن وحويلة وكذلك لأن سياق النص وما ذكره أطلس الكتاب المقدس يؤكد أن ميشا تمثل الحد الغربي للأرض التي سكنها اليقطانيون .
إذن أين تقع ميشا أو ( مشَّا ) كما كُتبت تحديدا في النص العبري الأصلي משא ؟
هل من الممكن أن تكون(مشَّا) هي نفسها (مكة) ؟
لكي نتعرف أكثر على أين تقع ( مشَّا ) لابد أن نفهم جيدا باقي حدود المنطقة التي سكنها اليقطانيون وفقا للنص. يخبر النص بوضوح أن الحد الشرقي للمنطقة التي سكنها اليقطانيون هي صَفار جبل المشرق.. فأين تقع صَفار ؟ يقول أطلس الكتاب المقدس :
two important towns in South Arabia bear this name. The one lies a little to the South of San`a’. According to tradition it was founded by Shammir, one of the Sabean kings, and for a long time served as the royal seat of the Tubbas. The other Zafar stands on the coast , East of Chadramaut. The latter is probably to be accepted as the Biblical site.
كما نرى يخبرنا أطلس الكتاب المقدس أن صَفار هي نفسها ظفار بالعربية وأن هناك موقعان يحملان نفس الإسم أحدهما جنوب صنعاء والآخر شرق حضرموت ويُرجِّح أن يكون الموقع الصحيح شرق حضرموت (يقصد بالطبع ظفار العمانية) .
إذن يظهر لنا بوضوح أن أبناء يقطان وفقا لنص سفر التكوين وهو كما هو معلوم أقدم نص كتابي موجود قد سكنوا منطقة بالجزيرة العربية حدها الغربي ( مشَّا ) وحدها الشرقي عُمان
نستطيع إذن أن نرجح بشدة أن ( مشَّا ) التي وردت في سفر التكوين والتي تمثل الحد الغربي للأرض التي سكنها اليقطانيون أو القحطانيون هي نفسها مكة لأن ذلك متفق تماما مع التشابه اللفظي بين الكلمتين ومع جغرافيا المنطقة وسياق النص وتحليل موقع أطلس الكتاب المقدس ومع الأماكن والأسماء الواردة في النص وكذلك مع ما ذكره المؤرخون عن أماكن تواجد العرب القحطانيين . ونستطيع أيضا أن نرجح أن هذا الإسم يرجع إلى (مسَّا) أحد أبناء إسماعيل عليه السلام كما يخبرنا سفر التكوين :
12 وَهذِهِ مَوَالِيدُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، الَّذِي وَلَدَتْهُ هَاجَرُ الْمِصْرِيَّةُ جَارِيَةُ سَارَةَ لإِبْرَاهِيمَ. 13 وَهذِهِ أَسْمَاءُ بَنِي إِسْمَاعِيلَ بِأَسْمَائِهِمْ حَسَبَ مَوَالِيدِهِمْ: نَبَايُوتُ بِكْرُ إِسْمَاعِيلَ، وَقِيدَارُ، وَأَدَبْئِيلُ وَمِبْسَامُ 14 وَمِشْمَاعُ وَدُومَةُ وَ* مَسَّا * 15 وَحَدَارُ وَتَيْمَا وَيَطُورُ وَنَافِيشُ وَقِدْمَةُ. 16 هؤُلاَءِ هُمْ بَنُو إِسْمَاعِيلَ، وَهذِهِ أَسْمَاؤُهُمْ بِدِيَارِهِمْ وَحُصُونِهِمْ. اثْنَا عَشَرَ رَئِيسًا حَسَبَ قَبَائِلِهِمْ.
كما نلاحظ فإن النص يبين أن أسماء الأماكن التي عاش فيها بنو إسماعيل قد تسمت بأسمائهم (وهذه أسماؤهم بديارهم وحصونهم) . وبالفعل بعض هذه الأماكن معروف مثل نابت أبو الأنباط الذين كونوا مملكة قوية في شمال غرب الجزيرة العربية وقيدار يقول عنه قاموس الكتاب المقدس أنه جد لأشهر القبائل العربية وأنه يأتي في الكتاب المقدس للتعبير عن العرب عموما، ودومة يقصد به دومة الجندل شمال شرق الجزيرة العربية.. وتيما هو ما تسمت بإسمه مدينة تيماء ولا زالت تحتفظ بهذا الإسم إلى الآن وتقع بين تبوك وبين المدينة المنورة .
كما نرى فإن ما يُعرف من أماكن سكن أبناء إسماعيل عليه السلام هي كلها أماكن بالجزيرة العربية وليست في فلسطين أو سيناء كما يزعم البعض.
إلا أن باقي أبناء إسماعيل لم يذكر الكتاب المقدس مواطن سكن كل منهم بالتحديد ولكنه يذكر في العموم أن أبناء إسماعيل قد سكنوا في المنطقة الممتدة من حويلة إلى شور
18 وَسَكَنُوا مِنْ حَوِيلَةَ إِلَى شُورَ الَّتِي أَمَامَ مِصْرَ حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ أَشُّورَ. أَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ نَزَلَ.
ويوضح في موضع آخر أن إسماعيل قد سكن في ما يعرف ببرية فاران
21 وَسَكَنَ فِي بَرِّيَّةِ فَارَانَ، وَأَخَذَتْ لَهُ أُمُّهُ زَوْجَةً مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.
وحويلة كما يقول قاموس الكتاب المقدس : (مقاطعة في بلاد العرب, يسكن بعضها الكوشيون ويسكن البعض الآخر اليقطانيون وهم شعب سامي والصلة بين حويلة وحضرموت وأماكن أخرى تشير إلى موقع في وسط البلاد العربية أو جنوبها) .
إذن نستطيع أن نستنتج مما سبق أن هذه الأماكن تقع داخل نطاق الجزيرة العربية ولكن لا يزال الخلاف قائما حول شور وفاران لأن نصوص الكتاب المقدس تذكر أنهما من الأماكن التي مر بها بنو إسرائيل أثناء خروجهم من مصر لفلسطين وبالتالي يقولون أنهما يقعان في شبه جزيرة سيناء .
لكي نفهم ذلك بوضوح يتعين علينا أن ندقق مرة أخرى في النصوص : 18 وَسَكَنُوا مِنْ حَوِيلَةَ إِلَى شُورَ الَّتِي أَمَامَ مِصْرَ حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ أَشُّورَ. أَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ نَزَلَ. أشور لا خلاف على أنها مملكة أشور التي يمثلها حاليا العراق وهذا مما لا خلاف عليه إذن لكي يستقيم النص بأن شور تقع أمام مصر حينما تجيء نحو أشور لابد إذن أن تكون شرق خليج العقبة في شمال الجزيرة العربية وليس في شبه جزيرة سيناء
ومما يؤكد أيضا أن برية فاران تقع داخل نطاق الجزيرة العربية وليس في شبه جزيرة سيناء هو ما ذكره اثنان من أقدم مؤرخي الكتاب المقدس وهما يوزيبيوس وجيروم
Both Eusebius (in his Onomasticon, a Bible dictionary) and Jerome reported that Paran was a city in Paran desert, in Arabia Deserta (beyond Arabia Nabataea), southeast of Eilat Pharan. Onomasticon, under Pharan, states: “(Now) a city beyond Arabia adjoining the desert of the Saracens [who wander in the desert] through which the children of Israel went moving (camp) from Sinai. Located (we say) beyond Arabia on the south, three days journey to the east of Aila (in the desert Pharan) where Scripture affirms Ismael dwelled, whence the Ishmaelites.
هكذا بكل وضوح يتفق إثنان من أقدم مؤرخي الكتاب المقدس أن فاران التي مر بها بنو إسرائيل بعد خروجهم من مصر هي منطقة بصحراء فاران بالصحراء العربية وهي البرية التي سكنها إسماعيل حسب الكتاب المقدس
وإذا كان موضع فاران يوجد على مسيرة ثلاثة أيام من شرق أيلة إلى الجنوب فإنها قطعا داخل الصحراء العربية أو منطقة الحجاز التي تبدأ من خليج العقبة شمالا إلى مرتفعات عسير جنوبا
وفي النص من أوله لآخره يتكلم النبي حبقوق مع الله بصيغة المخاطَب (يا رب سمعت خبرك يا رب عملك في وسط السنين أحيِه ….) وعن ذلك النبي بصيغة الغائب (جلاله غطى السماوات والأرض امتلأت من تسبيحه وقف وقاس الأرض …. ) وأحيانا يتكلم مع الله بصيغة المخاطَب وعن ذلك النبي بصيغة الغائب في نفس الفقرة (ثقبت بسهامه رأس قبائله) إذن لا مجال لإنكار أن هذا النص يتحدث عن نبوءة واضحة ومؤكدة لنبي عظيم تخرج رسالته من الجنوب تحديدا من فاران التي سكنها إسماعيل عليه السلام ويصف النص صفات ذلك النبي الروحية (جلاله غطى السماوات والأرض امتلأت من تسبيحه) ويصف ما حدث من نصر الله لهذا النبي على أعدائه والحديث عن الحرب والغزو والرماح والسهام والانتصار على الشعوب والغضب الإلهي الذي جازى به الله الشعوب التي سارت في طرق الشرك والإثم (بغضب خطرت في الأرض بسخط دست الأمم) إن نصا كهذا لا يمكن أن ينكره باحث يتحرى الدقة والموضوعية والمنهج العلمي والوصول للحق بعيدا عن الأهواء والتعصب والتمسك بالباطل
من النصوص العظيمة التي تتحدث أيضا عن نبي عظيم تخرج دعوته من الجزيرة العربية ويصف بدقة ووضوح صفات ذلك النبي وخصائص رسالته وأحوال القوم الذين بعث فيهم ووسائل انتشار دعوته هو نص اشعياء الاصحاح 42 :
1 «هُوَذَا عَبْدِي الَّذِي أَعْضُدُهُ، مُخْتَارِي الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي. وَضَعْتُ رُوحِي عَلَيْهِ فَيُخْرِجُ الْحَقَّ لِلأُمَمِ. 2 لاَ يَصِيحُ وَلاَ يَرْفَعُ وَلاَ يُسْمِعُ فِي الشَّارِعِ صَوْتَهُ. 3 قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لاَ يَقْصِفُ، وَفَتِيلَةً خَامِدَةً لاَ يُطْفِئُ. إِلَى الأَمَانِ يُخْرِجُ الْحَقَّ. 4 لاَ يَكِلُّ وَلاَ يَنْكَسِرُ حَتَّى يَضَعَ الْحَقَّ فِي الأَرْضِ، وَتَنْتَظِرُ الْجَزَائِرُ شَرِيعَتَهُ». 5 هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ، خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا، بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا، مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا: 6 «أَنَا الرَّبَّ قَدْ دَعَوْتُكَ بِالْبِرِّ، فَأُمْسِكُ بِيَدِكَ وَأَحْفَظُكَ وَأَجْعَلُكَ عَهْدًا لِلشَّعْبِ وَنُورًا لِلأُمَمِ، 7 لِتَفْتَحَ عُيُونَ الْعُمْيِ، لِتُخْرِجَ مِنَ الْحَبْسِ الْمَأْسُورِينَ، مِنْ بَيْتِ السِّجْنِ الْجَالِسِينَ فِي الظُّلْمَةِ. 8 «أَنَا الرَّبُّ هذَا اسْمِي، وَمَجْدِي لاَ أُعْطِيهِ لآخَرَ، وَلاَ تَسْبِيحِي لِلْمَنْحُوتَاتِ. 9 هُوَذَا الأَوَّلِيَّاتُ قَدْ أَتَتْ، وَالْحَدِيثَاتُ أَنَا مُخْبِرٌ بِهَا. قَبْلَ أَنْ تَنْبُتَ أُعْلِمُكُمْ بِهَا».
10 غَنُّوا لِلرَّبِّ أُغْنِيَةً جَدِيدَةً، تَسْبِيحَهُ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ. أَيُّهَا الْمُنْحَدِرُونَ فِي الْبَحْرِ وَمِلْؤُهُ وَالْجَزَائِرُ وَسُكَّانُهَا، 11 لِتَرْفَعِ الْبَرِّيَّةُ وَمُدُنُهَا صَوْتَهَا، الدِّيَارُ الَّتِي سَكَنَهَا قِيدَارُ. لِتَتَرَنَّمْ سُكَّانُ سَالِعَ. مِنْ رُؤُوسِ الْجِبَالِ لِيَهْتِفُوا. 12 لِيُعْطُوا الرَّبَّ مَجْدًا وَيُخْبِرُوا بِتَسْبِيحِهِ فِي الْجَزَائِرِ. 13 الرَّبُّ كَالْجَبَّارِ يَخْرُجُ. كَرَجُلِ حُرُوبٍ يُنْهِضُ غَيْرَتَهُ. يَهْتِفُ وَيَصْرُخُ وَيَقْوَى عَلَى أَعْدَائِهِ. 14 «قَدْ صَمَتُّ مُنْذُ الدَّهْرِ. سَكَتُّ. تَجَلَّدْتُ. كَالْوَالِدَةِ أَصِيحُ. أَنْفُخُ وَأَنَخُرُ مَعًا. 15 أَخْرِبُ الْجِبَالَ وَالآكَامَ وَأُجَفِّفُ كُلَّ عُشْبِهَا، وَأَجْعَلُ الأَنْهَارَ يَبَسًا وَأُنَشِّفُ الآجَامَ، 16 وَأُسَيِّرُ الْعُمْيَ فِي طَرِيق لَمْ يَعْرِفُوهَا. فِي مَسَالِكَ لَمْ يَدْرُوهَا أُمَشِّيهِمْ. أَجْعَلُ الظُّلْمَةَ أَمَامَهُمْ نُورًا، وَالْمُعْوَجَّاتِ مُسْتَقِيمَةً. هذِهِ الأُمُورُ أَفْعَلُهَا وَلاَ أَتْرُكُهُمْ. 17 قَدِ ارْتَدُّوا إِلَى الْوَرَاءِ. يَخْزَى خِزْيًا الْمُتَّكِلُونَ عَلَى الْمَنْحُوتَاتِ، الْقَائِلُونَ لِلْمَسْبُوكَاتِ: أَنْتُنَّ آلِهَتُنَا!
1 «هُوَذَا عَبْدِي الَّذِي أَعْضُدُهُ، مُخْتَارِي الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي. وَضَعْتُ رُوحِي عَلَيْهِ فَيُخْرِجُ الْحَقَّ لِلأُمَمِ. 2 لاَ يَصِيحُ وَلاَ يَرْفَعُ وَلاَ يُسْمِعُ فِي الشَّارِعِ صَوْتَهُ. 3 قَصَبَةً مَرْضُوضَةً لاَ يَقْصِفُ، وَفَتِيلَةً خَامِدَةً لاَ يُطْفِئُ. إِلَى الأَمَانِ يُخْرِجُ الْحَقَّ. 4 لاَ يَكِلُّ وَلاَ يَنْكَسِرُ حَتَّى يَضَعَ الْحَقَّ فِي الأَرْضِ، وَتَنْتَظِرُ الْجَزَائِرُ شَرِيعَتَهُ». 5 هكَذَا يَقُولُ اللهُ الرَّبُّ، خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا، بَاسِطُ الأَرْضِ وَنَتَائِجِهَا، مُعْطِي الشَّعْبِ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّاكِنِينَ فِيهَا رُوحًا: 6 «أَنَا الرَّبَّ قَدْ دَعَوْتُكَ بِالْبِرِّ، فَأُمْسِكُ بِيَدِكَ وَأَحْفَظُكَ وَأَجْعَلُكَ عَهْدًا لِلشَّعْبِ وَنُورًا لِلأُمَمِ، 7 لِتَفْتَحَ عُيُونَ الْعُمْيِ، لِتُخْرِجَ مِنَ الْحَبْسِ الْمَأْسُورِينَ، مِنْ بَيْتِ السِّجْنِ الْجَالِسِينَ فِي الظُّلْمَةِ. 8 «أَنَا الرَّبُّ هذَا اسْمِي، وَمَجْدِي لاَ أُعْطِيهِ لآخَرَ، وَلاَ تَسْبِيحِي لِلْمَنْحُوتَاتِ.
..يتبع
يبدأ النص بالحديث عن عبد الله ومختاره الذي يخرج الحق للأمم والأمم هنا ترجمة لكلمة gentiles وفي النص العبري جوييم גוים ويقصد بها الأمم الغير كتابية وهو ما ذكره القرآن الكريم عن صفة النبي صلى الله عليه وسلم في الكتب السابقة نبي الأميين ويُقصد بالأميين أو الأمميين الأمم الغير كتابية لذلك يقول الله تعالى في القرآن الكريم (هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم) ويقول في موضع آخر (وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم؟ ؟) وفي موضع آخر يتكلم عن اليهود (ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل) فالقرآن كما نرى يقسم الناس وقت نزول القرآن إلى قسمين أهل كتاب وأميين وهم الذين بعث منهم وفيهم النبي صلى الله عليه وسلم.. ومعنى وضعت روحي عليه أي روح الوحي والتأييد من الله وذلك مثل ما ورد في الكتاب المقدس : وكان روح الله مع عزريا بن عوديد .. يا ليت كل شعب الرب كانوا أنبياء إذا وضع الله روحه عليهم .. وفي القرآن الكريم : قل نزله روح القدس من ربك بالحق .. ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده .. رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده .. وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان .. ثم تحدث النص عن أخلاق ذلك النبي وعن أنه لا يرفع صوته في الأسواق وعن رحمته بالضعيف (لا يصيح ولا يسمع في الشارع صوته قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خادمة لا يطفيء) وهذه صفات النبي صلى الله عليه وسلم التي وردت في كتب الحديث والسيرة أنه لم يكن فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق وكان يحمل الكل والضعيف وينصف المظلوم) .. ثم تحدث النص عن العمل والسعي والإصرار والجهد العظيم الذي بذله ذلك النبي في نشر الحق واستقراره في الأرض (لا يكل ولا ينكسر حتى يضع الحق في الأرض وتنتظر الجزائر شريعته) والجزائر جمع جزيرة ويقول قاموس الكتاب المقدس أنها تعني الأماكن المطلة على بحار وأنها تطلق عموما على القرى والبلدان .. ثم تحدث الله عن حفظه وتأييده لذلك النبي حتى يخرج الناس من الظلمات إلى النور لأن الله لا يقبل أن يُشْرَك معه شخص أو أصنام منحوتة (هكذا يقول الله الرب … قد دعوتك بالبر فأمسك بيدك وأحفظك … لتخرج من الحبس الجالسين في الظلمة .. أنا الرب هذا اسمي ومجدي لا أعطيه لآخر ولا تسبيحي للمنحوتات)
9 هُوَذَا الأَوَّلِيَّاتُ قَدْ أَتَتْ، وَالْحَدِيثَاتُ أَنَا مُخْبِرٌ بِهَا. قَبْلَ أَنْ تَنْبُتَ أُعْلِمُكُمْ بِهَا». 10 غَنُّوا لِلرَّبِّ أُغْنِيَةً جَدِيدَةً، تَسْبِيحَهُ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ. أَيُّهَا الْمُنْحَدِرُونَ فِي الْبَحْرِ وَمِلْؤُهُ وَالْجَزَائِرُ وَسُكَّانُهَا، 11 لِتَرْفَعِ الْبَرِّيَّةُ وَمُدُنُهَا صَوْتَهَا، الدِّيَارُ الَّتِي سَكَنَهَا قِيدَارُ. لِتَتَرَنَّمْ سُكَّانُ سَالِعَ. مِنْ رُؤُوسِ الْجِبَالِ لِيَهْتِفُوا. 12 لِيُعْطُوا الرَّبَّ مَجْدًا وَيُخْبِرُوا بِتَسْبِيحِهِ فِي الْجَزَائِرِ. 13 الرَّبُّ كَالْجَبَّارِ يَخْرُجُ. كَرَجُلِ حُرُوبٍ يُنْهِضُ غَيْرَتَهُ. يَهْتِفُ وَيَصْرُخُ وَيَقْوَى عَلَى أَعْدَائِهِ. 14 «قَدْ صَمَتُّ مُنْذُ الدَّهْرِ. سَكَتُّ. تَجَلَّدْتُ. كَالْوَالِدَةِ أَصِيحُ. أَنْفُخُ وَأَنَخُرُ مَعًا. 15 أَخْرِبُ الْجِبَالَ وَالآكَامَ وَأُجَفِّفُ كُلَّ عُشْبِهَا، وَأَجْعَلُ الأَنْهَارَ يَبَسًا وَأُنَشِّفُ الآجَامَ، 16 وَأُسَيِّرُ الْعُمْيَ فِي طَرِيق لَمْ يَعْرِفُوهَا. فِي مَسَالِكَ لَمْ يَدْرُوهَا أُمَشِّيهِمْ. أَجْعَلُ الظُّلْمَةَ أَمَامَهُمْ نُورًا، وَالْمُعْوَجَّاتِ مُسْتَقِيمَةً. هذِهِ الأُمُورُ أَفْعَلُهَا وَلاَ أَتْرُكُهُمْ.
..يتبع
ثم بين النص أن الله يحدثنا عن أمر عظيم سيحدث في المستقبل (الأوليات قد أتت والحديثات أنا مخبر بها قبل أن تنبت أعلمكم بها) ثم تكلم عن مكان خروج تلك الرسالة(تسبيحة من أقصى الأرض) كما نلاحظ يخبر النص أنها من أقصى الأرض ولم يقل في أقصى الأرض أو إلى أقصى الأرض ولكن حدد أنها من أقصى الأرض.. ولأن هذا النص قد نزل على أحد أنبياء بني إسرائيل فإن أقصى الأرض يقصد به الجزيرة العربية لأن جزيرة العرب بالنسبة لفلسطين تعتبر أقصى الأرض وكذلك فلسطين بالنسبة لجزيرة العرب تعتبر أقصى الأرض ولذلك يطلق العرب على مسجد القدس في فلسطين المسجد الأقصى وفي القرآن (سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله) والمسيح عليه السلام أطلق على جنوب الجزيرة العربية في الإنجيل أقصى الأرض وذلك عندما تحدث عن ملكة سبأ (ملكة التيمن أتت من أقصى الأرض لتسمع حكمة سليمان) وخطاب النص (أيها المنحدرون في البحر وملئه والجزائر وسكانها) موافق تماما لوصف منطقة الحجاز التي تحاذي البحر الأحمر والتي انتشرت فيها وانطلقت منها دعوة التوحيد ثم تحدث النص عن رفع الصحراء صوتها والتهليل من رؤوس الجبال(لترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار لتترنم سكان سالع من رؤوس الجبال ليهتفوا) ورفع الصحراء صوتها بالأذان والتكبير والهتاف من رؤوس الجبال كل ذلك من الخصائص المعروفة للدعوة الإسلامية وقيدار كما نعلم أحد أبناء إسماعيل ويقول عنه قاموس الكتاب المقدس أنه جد لأشهر القبائل العربية وأنه يأتي في الكتاب المقدس للتعبير عن العرب عموما كما ذكرنا وسالع يقول عنها قاموس الكتاب المقدس أنه جبل قريب من البتراء شمال غرب الجزيرة العربية ويقول أن سالع معناها العام هو الصخرة هذا ما يقوله الكتاب المقدس عن سالع .. كما أن سالع أو سلع إسم لجبل شمال المدينة المنورة ولا زال يحمل نفس الإسم لم يتغير وهو الذي أقام النبي صلى الله عليه وسلم خيمته عليه في غزوة الخندق ومذكور في العديد من قصائد الشعر الجاهلي وسلع في اللغة العربية مفرد سلوع وهي الشقوق والطُرُق في الجبال وهو معنى قريب مما ورد في قاموس الكتاب المقدس أن سالع يعني الصخرة لذلك نجد نفس الفقرة في بعض الترجمات مثل ترجمة الملك جيمس :
11 Let the wilderness and the cities thereof lift up their voice, the villages that Kedar doth inhabit: let the inhabitants of the rock sing, let them shout from the top of the mountains.
لترفع الصحراء ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار لتترنم سكان الصخور من رؤوس الجبال ويهتفوا
ثم تحدث النص عن واحدة من أهم خصائص الدعوة الإسلامية وهي نصر الله للمؤمنين والفتوحات والغضب الإلهي على الشعوب التي سارت في طرق الشرك والإثم وكرهت نور الحق والتوحيد وتأييده لهؤلاء الذين كانوا عُميا في الجاهلية فمن عليهم بالإيمان وأخرجهم من الظلمات إلى النور ويسر لهم السير في طرق ومسالك لا يعرفوها ودخول بلاد جديدة عليهم (الرب كالجبار يخرج كرجل حروب يصيح ويهتف ويقوى على أعدائه أخرب الجبال والاكام وأجعل الأنهار يبسا وأنشف الاجام وأسير العمي في طرق لم يعرفوها ومسالك لم يدروها أمشيهم أجعل الظلمة أمامهم نورا والمعوجات مستقيمة هذه الأمور أفعلها ولا أتركهم)
17 قَدِ ارْتَدُّوا إِلَى الْوَرَاءِ. يَخْزَى خِزْيًا الْمُتَّكِلُونَ عَلَى الْمَنْحُوتَاتِ، الْقَائِلُونَ لِلْمَسْبُوكَاتِ: أَنْتُنَّ آلِهَتُنَا!
ثم اختُتِم النص بتصوير فني بليغ ومشهد ختامي رائع يصور الخزي الذي حل بالمشركين عبدة الأصنام (يَخْزَى خزيا المتكلون على المنحوتات القائلون للمسبوكات أنتن آلهتنا)
هذا المشهد الختامي الرائع مكتوب هكذا في الترجمة العالمية الجديدة NIV
But those who trust in idols, who say to images, `You are our gods,’ will be turned back in utter shame
أما هؤلاء الذين يتوكلون على الأوثان الذين يقولون للأصنام أنتم آلهتنا سوف يتراجعون في خزي مطلق
ومكتوب هكذا في ترجمة الملك جيمس
17 They shall be turned back, they shall be greatly ashamed, that trust in graven images, that say to the molten images, Ye are our gods.
سوف يتراجعون سوف يخزون خزيا عظيما هؤلاء الذين يتوكلون على الأصنام المنحوتة الذين يقولون للأصنام المسبوكة أنتن آلهتنا
وهذا وصف دقيق جدا لما حل بصناديد الكفر وعبدة الأصنام من الخزي ووصف دقيق جدا للأصنام التي كانت تُعبد من دون الله كما ورد وصفها في كتب السير وكتب التاريخ ومثال ذلك ما ورد في كتاب المفصل في تاريخ العرب لجواد علي الذي ورد فيه ما يلي :
عن فتح مكة الذي حطم الرسول ﷺ فيه 365 صنما لقريش
تالله ما أروعها من نبوءة تبدأ بالحديث عن عبد الله ومختاره نبي الأمم ثم تستفيض في الحديث عن أدق الخصائص والتفاصيل وتنتهي بمشهد ختامي رائع يصف الخزي الذي لحق بالمشركين عبدة الأصنام وكأن هذه النبوءة التي يرجع تاريخها إلى القرن السابع قبل الميلاد لم تُكتَب إلا بعد ظهور الإسلام واستقرار دعوته في الأرض .
هو لا يبحث عن الاجابات ليتحقق أو يبحث أو يفكر هو اصلا مقتنع اقتناعا تاما ان الي فعقله صحيح اتى بفكرة انني اعجزكم و مااظن كان متوقع ان يذكر ادلة تاريخية متبثة
و اندهشت لما قاله رح ابحث عنها و ارجعلك عشان يناقشه بأدلة متبثة فقط ليكذب الدين
بالأصل العلم و الناس تبحث عن دلالية وجود الشي اذا انعدم أو عند عدم وجوده هو يبحث عن ادلة عن وجود مكة و الحج و هي بالاصل مااختفت
نسال الله ان يهديه
الواد ده كل شوية يذهب اليهم هو مسيحى ويدعى إنه يعبد الشيطان وهناك من المبشرين بالمسيحية من يدفع لهم لكسب هؤلاء العاطلين
حماقة ان تقع في فخ الروم و العقل من يقول أنهما منفصلان؟
He has planned but his plan won't work,so he is blaming his friend.
He's fake person and big liars.
Disbelievers will not succeeds.
Jazaka khayr brother Hashim..
اتصال بصديق 🤣 انسحاب تكتيكى
بعد اقناع الشيخ ذاكر نايك ما لقيت
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسأل كثير عن الادلة و... لكن ليس له دليل على دينه الشيطاني سوى الحرية لكن الإسلام فيه كدلك التوبة والمغفرة ولا يجوز القنط من رحمة الله
ولعل الله يهديه فهنهم ما شاءالله يبحثون على الحقيقة حتى يصلون إليها
لا ويوم يحشره الشيخ يطلع تلفونه علمود احد من الي دازينه خلف الكواليس يساعده 🤣🤣 شكثر مقهورة عليه ياحرام
جاء في " سفر التكوين " (الإصحاح/16، العدد/7) قوله - بعد ذكر قصة دخول إبراهيم على هاجر وحملها منه ثم شكاية ساري (سارة) منها -: " فعذبتها ساري حتى هربت من بين يديها . فوجدها مَلاك الله على عين ماء في البرية ، على العين التي في طريق الحجاز . فقال : يا هاجر أمة ساري ! من أين جئت وإلى أين تمضين ؟ قالت : من بين يدي ساري أنا هاربة... فنادت باسم الله المخاطب لها : أنت القادر الرُّئِي ؛ لأنها قالت : إني رأيت ههنا رحمتك بعد رؤيتي الشقاء ، لذلك سميت البئر بئر الحي الرحيم هوذا ، هي بين رقيم وبين يرد ".
انتهى (ص/255) .
فانظر كيف ورد اسم ( الحجاز ) ، وخروج هاجر إليها ، ثم بعد ذلك نعمة البئر الحي من الله سبحانه وتعالى ، الذي هو بئر زمزم .
ثانيا :
جاء في " سفر التكوين " (الإصحاح/30، العدد/1-18) قوله : " فصعد أبرام من مصر هو وزوجته وكل ماله ولوط معه إلى القبلة ... فمضى في مراحله من القبلة إلى أيل ، إلى الموضع الذي كان فيه مضربه في الابتداء ، بين بيت أيل وبيت العي ، إلى موضع المذبح الذي صنعه ثم في الابتداء ، فدعا ثم أبرام باسم الله ... فخيم أبرام مرحلة مرحلة إلى أن جاء وأقام في أرضى ممرى الذي في حبري ، وبنى مذبحا لله " انتهى من (ص/251) .
وجاء أيضا (الإصحاح/20، العدد/1): " ثم رحل من ثم إبراهيم إلى بلد القبلة ، وأقام بين الرقيم وبين الجفار ، وسكن في الخلوص" (ص/260) .
وهذه النصوص نقلناها من التوراة المترجمة إلى العربية على يد (سعيد الفيومي ت943هـ) " أول من ترجم العهد القديم إلى العربية ، كما كتب تفسيراً لمعظم أجزائه "، وهذه التوراة لم نقف عليها سوى في كتاب إدريس اعبيزة ، المسمى " مدخل إلى دراسة التوراة ونقدها مع ترجمتها العربية لسعديا كؤون الفيومي ".
أما في ترجمات التوراة الأخرى المشهورة فجاء فيها بدلا من ( الحجاز ) قوله : ( على العين التي في طريق شور )، وبدلا من ( القبلة ) قوله : ( الجنوب )
وللتوسع يمكن مراجعة كتاب " نبي أرض الجنوب " لجمال الدين الشرقاوي (ص/18-109) وعلى ما ذكره هناك بعض الملاحظات .
ثالثا :
جاء في " سفر التكوين " (الإصحاح/21، العدد/21) قوله عن إسماعيل عليه السلام : " سكن في برية فاران ، وأخذت له أمه زوجة من أرض مصر " انتهى، هكذا وجدته في " التوراة السامرية " (ص/61)، وفي ترجمة الفيومي للتوراة (ص/261) .
وفاران - وإن وردت في سياقات كثيرة في التوراة تدل على أنها في فلسطين - إلا أن الإمام القرافي في كتابه " الأجوبة الفاخرة " (ص165) يقول : " فاران مكّة باتفاق أهل الكتاب ". وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في " الجواب الصحيح لمن بدّل دين المسيح " (5/200) : " ليس بين المسلمين وأهل الكتاب خلاف في أنّ فاران هي مكة ، فإن ادعوا أنها غير مكة ، فليس ينكر ذلك من تحريفهم وإفكهم " وقد قال أيضا رحمه الله - عن المنطقة حول جبل حراء في مكة - : " وذلك المكان يسمّى فاران إلى هذا اليوم " انتهى.
وقد قرر عبدالحق فديارتي (ت1978م) في كتابه الشهير " محمد في الأسفار العالمية " (ص70-71) المكتوب باللغة الانجليزية ، ونحن نترجمه هنا بما تيسر " أنه في الترجمة العربية للتوراة السامرية - التي نشرت عام (1851م) - ورد فيها أن ( فاران ) تقع في ( الحجاز )، على الوجه الآتي: " سكن في برية فاران ( حجاز )، وأخذت له أمه زوجة من أرض مصر. وهذه الترجمة استمرت متداولة لوقت طويل ، ولكن عندما نبه المسلمون العالم المسيحي إلى هذه النبوءة ، وأنها بمثابة شهادة على حقيقية هذا النبي الكريم ، تم تعديل الترجمة " انتهى.
رابعا :
وورد في " العهد الجديد " في " المزمور " (84) (5-10) اسم " وادي بكة "، ونحن نورد النص هنا باللغة الانجليزية ، من نسخة الملك جيمس ، حيث جاء فيه :
" Blessed is the man whose strength is in thee; in whose heart are the ways of them
Who passing through the valley of Baca make it a well…For a day in thy courts is better than a thousand"
وترجمة هذا النص هي :
" طوبى لأناس عِزُّهم بك ، طرق بيتك في قلوبهم ، عابرين في وادي (Baca)، يصيرونه ينبوعا... لأن يوما واحدا في ديارك خير من ألف " .
وليس ثمة في الأرض واد اسمه ( بكة ) يشتمل على بيت عبادة وينبوع ماء ( زمزم )، الصلاة فيه أفضل من ألف فيما سواه ، سوى مكة المكرمة .
وبكة أحد أسماء مكة ، ورد هذا الاسم في القرآن الكريم في قوله تعالى : ( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ) آل عمران/96.
غير أن مترجمي ومفسري العهد الجديد حرفوا كلمة (Baca) إلى ( البكاء )، رغم أن الأعلام لا تترجم إلى معانيها ، وإنما تبقى على ألفاظها ، ورغم أنه لا تعرف هذه الكلمة بمعنى البكاء ، ولكن رغبة في إفناء كل إشارة إلى شيء ثابت في القرآن الكريم ، وقع مثل هذا التحريف .
ونقول في الختام : إنه لو لم يرد شيء في العهد القديم عن رحلة إبراهيم عليه السلام إلى الحجاز، فليس ذلك بدليل على نفي الرحلة أصلا ، فالقاعدة العقلية المعلومة تقول : عدم الذكر ، ليس ذكرا للعدم ؛ بمعنى أن النفي لا بد أن يكون صريحا بصيغة النفي ، وأما عدم الإثبات قد لا يكون بسبب النفي ، بل قد يكون بسبب النقص أو النسيان أو الاختصار أو عدم الحاجة ، أو نحو ذلك من الأغراض ، فلا يجوز لمن يتابع مثلا صحيفة إخبارية معينة ، أن ينفي خبرا قرأه في صحيفة أخرى ، بدعوى أن الصحيفة الأولى لم تذكرها ، ومن فعل ذلك ناقض العقل وخالف المسلمات . وكذلك الشأن في هذه القضية .
فضلا عن أننا لو رحنا نسوق كلام المؤرخين غير المسلمين ، الذين تطرقوا لشؤون الكعبة وحقيقة من بناها ، وقرروا أن إبراهيم عليه السلام أشهر من فعل ذلك في التاريخ ، لطال بنا المقام جدا، ولكن نقتصر على نقل واحد عن أشهر كتب التاريخ المعاصرة ، وهو كتاب " قصة الحضارة " لديورانت مل ، يقع هذا الكتاب في اثنين وأربعين جزءا ، تحدث فيه عن تاريخ معظم الحضارات، ومنها تاريخ الجزيرة العربية ، فكان مما قاله : " بناها في المرة الرابعة إبراهيم وإسماعيل ابنه من هاجر " ينظر " قصة الحضارة " (13/18) .
وَهذِهِ هِيَ الْبَرَكَةُ الَّتِي بَارَكَ بِهَا مُوسَى، رَجُلُ اللهِ، بَنِي إِسْرَائِيلَ قَبْلَ مَوْتِهِ، فَقَالَ: «جَاءَ الرَّبُّ مِنْ سِينَاءَ، وَأَشْرَقَ لَهُمْ مِنْ سَعِيرَ، وَتَلأْلأَ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ، وَأَتَى مِنْ رِبْوَاتِ الْقُدْسِ، وَعَنْ يَمِينِهِ نَارُ شَرِيعَةٍ لَهُمْ..." (تثنية 33 :1-2)
وإننا لا نجد تفسيرا لهذا التلألؤ في الكتاب المقدس، ولكننا نجده في القرآن الكريم. فنحن نقرأ:
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (الأعراف 157:7)
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ. يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (المائدة 5 :15-16)
وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (الشورى 52:42)
الإشارات غير المباشرة إلى مكة المكرمة
أورشليم الجديدة
عندما سئل السيد المسيح عن القبلة التي ينبغي السجود إليها، فذكر أن القبلة ستكون في مكان آخر غير أورشليم. ففي العهد الجديد، نقرأ: قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ: «يَا سَيِّدُ، أَرَى أَنَّكَ نَبِيٌّ! آبَاؤُنَا سَجَدُوا فِي هذَا الْجَبَلِ، وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ إِنَّ فِي أُورُشَلِيمَ الْمَوْضِعَ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُسْجَدَ فِيهِ». قَالَ لَهَا يَسُوعُ:«يَا امْرَأَةُ، صَدِّقِينِي أَنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ، لاَ فِي هذَا الْجَبَلِ، وَلاَ فِي أُورُشَلِيمَ تَسْجُدُونَ لِلآبِ… (يوحنا 4 :19-21)
الطريق المقدسة
مرة أخرى، يحدثنا الكتاب المقدس عن انفجار ينبوع ماء في البرية وسكة وطريق يقال لها "الطريق المقدسة" لا يعبر فيها نجس ومن سلك فيها لا يضل. ففي الكتاب المقدس نقرأ:
"حِينَئِذٍ تَتَفَقَّعُ عُيُونُ الْعُمْيِ، وَآذَانُ الصُّمِّ تَتَفَتَّحُ. حِينَئِذٍ يَقْفِزُ الأَعْرَجُ كَالإِيَّلِ وَيَتَرَنَّمُ لِسَانُ الأَخْرَسِ، لأَنَّهُ قَدِ انْفَجَرَتْ فِي الْبَرِّيَّةِ مِيَاهٌ، وَأَنْهَارٌ فِي الْقَفْرِ. وَيَصِيرُ السَّرَابُ أَجَمًا، وَالْمَعْطَشَةُ يَنَابِيعَ مَاءٍ. فِي مَسْكِنِ الذِّئَابِ، فِي مَرْبِضِهَا دَارٌ لِلْقَصَبِ وَالْبَرْدِيِّ. وَتَكُونُ هُنَاكَ سِكَّةٌ وَطَرِيقٌ يُقَالُ لَهَا: «الطَّرِيقُ الْمُقَدَّسَةُ». لاَ يَعْبُرُ فِيهَا نَجِسٌ، بَلْ هِيَ لَهُمْ. مَنْ سَلَكَ فِي الطَّرِيقِ حَتَّى الْجُهَّالُ، لاَ يَضِلُّ. لاَ يَكُونُ هُنَاكَ أَسَدٌ. وَحْشٌ مُفْتَرِسٌ لاَ يَصْعَدُ إِلَيْهَا. لاَ يُوجَدُ هُنَاكَ. بَلْ يَسْلُكُ الْمَفْدِيُّونَ فِيهَا. وَمَفْدِيُّو الرَّبِّ يَرْجِعُونَ وَيَأْتُونَ إِلَى صِهْيَوْنَ بِتَرَنُّمٍ، وَفَرَحٌ أَبَدِيٌّ عَلَى رُؤُوسِهِمِ. ابْتِهَاجٌ وَفَرَحٌ يُدْرِكَانِهِمْ. وَيَهْرُبُ الْحُزْنُ وَالتَّنَهُّدُ". (إشعياء 35 :5-10)
اول مرة اشوف احد يكتب كومنت ويكلم نفسه🤣🤣🤣
لاحول ولا قوة الا بالله للدرجه دي مش لاقي حد يرد عليك
هذا يتمسخر بخواتنا المسلمين عليه من الله ما يستحق
هاذا الولد اما يريد الهداية ومعرفة طريق الحق او يريد أن يصير مشهور هههه هاذا الفديو مليون أراه يناضر مشايخ هههه
اتمنا تعاملوه مثل هاتون لا تسمعون لهذا الشخص الذي يسب النبي صل الله عليه وسلم
بعد لا النافيه تزال النون--( لا تسمعوا).
يدعو لدين الشياطين وكاره الاسلام والمسلمين ومن منبر الاسلام يريد نشر معتقداته الخبيثه الشيطانيه حتى وججه استغفرالله واضح تلبس الشياطين فيه
بارك الله فيكم أخي هاشم.
I found an archaeological inscription in the city of Tayma, which is the prayer of the Prophet, may God bless him and grant him peace, dating back to the followers
انشرها على حسابك نريد رؤيتها
افضل دليل على وجود و نبوءة محمد صلى الله عليه وسلم هو الاسلام نفسه
للدقة أكثر فلنقل هو القرآن نفسه
أي انسان لو أتى بعقل وقلب سليمين بدون عجرفة وغرور واجندة مسبقة ثم قرأ القرآن كاملا وتدبر به قليلا سيعرف انه من عند الخالق. لكن للاسف لاتتوفر هذه الصفات عند البعض
هذا منافق ذو وجهين وليس صادقا فيما يدعيه بل يتخذها ذريعة لمهاجمة الإسلام والتشكيك فيه
هذا من حديثه مسيحي يدافع عن المسيحية اكثر من الماسونية الي مايعرف كثير عنها لهيك يناقش بالمسيحية
هذا المفروض تقرون عليه، ما تناقشوه.
This missionary he is actor original he was send by the ✝️ missionaries
هذا ضمن حفنة ملحدين ومثليين لديهم هدف ضد الدعاه الالهاء ومحاوله التشويش فقط
thank you to tell me how to contact hachem ?
قال صديقي يعلمني قال اي لو كان صديقك ابن حق جيبه مثل ما قال الشيخ إذا ما طلعله الحق من عينه 😂
هههههههه يضحكني هالدب بكل فيديو يطلع
مشى عالشباب كلهم 😂😂
هذا الغيلم لن يسلم ابدا لئييييم وبيضيع وقتكم كل همه البحث عن السلبيات والاخطاء في الاسلام ....
WTF does Flash died even mean. I swear these people come up with new meanings every time they are cornered.
تبين أن هذا الكائن مجرد مخادع مرسل من جماعة هاتون و هو مجرد مسيحي ضال.. نرجو عدم النقاش معه مجددا
Why there's no drawings of Mohammed, it's because Jesus was worshiped as a God, good people who had statues of them, the devil lured them to worship them without God.