قدرة فائقة على التفصيل والشمول برغم الإيجاز... وبساطة متناهية في العرض برغم عمق النظرية.. أدامكم الله نبراسًا، وقدوة تحتذى. وفي انتظار إصداراتكم الفريدة. وفقكم الله دكتور جميل ،،،
الاسم : بسنت شريف حمادة على الفرقة : الثالثة آداب اللغة العربية ( انتظام ) س1: متى ظهرت نظرية الخطابة الجديدة ؟ ظهرت فى بظابة النصف الثانى من القرن العشرين حيث اطلق عليه العالم بيرلمان مصطلح الحجاج فى دراسة له يحما عنوان ( الخطابة الجديدة ) س2 : مالموضوع الرئيسى لنظرية الخطابة الجديدة ؟ هى باختصار آليات او تقنيات الخطاب غى التأثير على العقول واستمالتها س3: ما مجالات الحجاج؟ الخطاب السياسى ، والخطاب الاجتماعى ، الخطاب الاقتصادى ، الخطاب الاعلامى ، الخطاب القضائى .
أستاذي الفاضل..تخرجت من الجامعة منذ أكثر من ٢٢ عام ومازلت أتذكر محاضراتك الجميلة وأخلاقك الكريمة تعلمت منك الإخلاص في العمل والثقة بالنفس والشخصية القوية ..شكرا أستاذي تركت في ذاكرتي علامة وذكرى جميلة
الاسم /أسماء محمد زياد الموصللي الفرقة/الثالثة انتظام الكلية / الآداب قسم اللغة العربية س١/ متى ظهرت الخطابة الجديدة ؟ ج١/ ترجع بدايات الخطابة الجديدة إلى النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرلمان س٢/ ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة ؟ ج٢/ دراسة تقنيات الخطاب في التأثير على العقول من أجل استمالتها س٣/ ما مجالات الحجاج ؟ ج٣/ الخطاب السياسي _ الخطاب الاقتصادي _ الخطاب الإعلامي _ الخطاب القضائي _ الخطاب الاجتماعي وغير ذلك جزاك الله خيراً يا دكتور على المحاضرة الجميلة ❤️
ندى اشرف السيد ابراهيم انتظام الفرقة الثالثة عربي 1 -صدر الكتاب في النصف الثاني من القرن العشرين عام ١٩٥٨ 2- أبرز الخصائص أ) استخدام الحجة المنطقية لإقناع العقل ب) الحجاج عملية اتصالية بين طرفين ج)الاستدلال 3- نعم 4- استخدم الكاتب قياس التمثيل للإقناع بفكرة عصبة الأمم 5- عن طريق إبطال التشابه أو الإتيان بتشابه مضاد
الاسم : ندي خالد إبراهيم عثمان الكليه : الآداب الفرقه:الثالثه .انتظام القسم :اللغة العربية س١:متي ظهرت نظرية الخطابه الجديده؟ ج:ظهرت في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرمان .أطلقه في دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده the new rhetoric وقصد بذلك دعوة الي دراسة أو تحليل الحجاج. س٢:ما موضوع الرئيسي للخطابه الجديدة؟ ج٢:أن الموضوع الرئيسي أو الاساس النظريه الحجاج والخطابه الجديده عند بيرمان هي باختصار دراسة آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول و استمالتها . س٣:ما مجالات الحجاج؟ ج٣:يوجد الخطاب (السياسي ،الاقتصادي،الاجتماعي،الاعلامي، القضائي).
كوثر محمد 1- ترجع بداية ظهور مصطلح الخطابة الجديد الي بدايات النصف الثاني من القرن العشرين 2-موضوع الخطابة الجديد هو دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها 3-الحجاج هو : خطابة تستهدف استمالة العقول والتأثير فيها أي اقناعها 4- يوجد الحجاج في مجالات كثيرة حيث يوجد في جميع مناحي الحياة مثل الخطاب (السياسي -الاعلامي-الاجتماعي-الاقتصادي-القضائي) وغيرها 5-الباعث علي الحجاج هو الاختلاف بين الطرفين وكما يقول بيرلمان فهو مرجح وممكن ومحتمل والغاية من الحجاج هي الاستمالة وهي التأثير العلمي في سلوك المتلقي أي الاقناع 6-موضوع نظرية الحجاج هو الدخول في دائرة الاحتمال أو الممكن حيث انه عملية اتصالية يحاول فيها الطرفين ان يقنع كل منها الاخر بوجهة نظره والمعتمد الاساسي للاقناع هنا هو الحجة المنطقية حيث اننا لا نحاج في أمر متفق عليه أو مقطوع به أو محسوم 7-التمثيل هو : ان أمر ما يشبه الأخر ومن ثم ينسحب عليه حكم الأخر 8-تدحض المحاجة المبنية علي قياس التمثيل عن طريق تقسيم الي قسمين هما : 1/إبطال التشابه : اثبات اختلاف الامرين (طرفي التشابه) في وجه يحول دون سبب حكم المشبه به علي المشبه 2/الإتيان بتشابه مضاد : إيراد تشابه اخر يؤدي الي نتيجة مضادة لنتيجة التشابه الاول 9-يقول أحد القراء ان منع بيع الأسلحة لا يؤدي الي الحد من الجرائم فيقول ان منع بيع الخمور لا يحد من السكر اي ان منع البيع لا يحد من الجرائم قال كاتب المقال ان الخمور يمكن ان تصنع في المنزل لذلك منع بيعها لم يحد من السكر انما الاسلحة لا يمكن ان تصنع في المنزل لذلك منع بيعها يحد من الجرائم 10-العلاقة بين قياس التمثيل و(فن التشبيه وفن الاستعارة) هي : ان التمثيل يقوم علي المشابهه اي امر ما يشابه اخر والمشابهة هي الجذر الذي يبني عليه فن التشبيه وفن الاستعارة 11-وجه الشبه بين حياة النمل والنحلة من جهة وحياة الامم وما ايحاءات التشبيه : المقال مبني علي التشبيه التمثيلي 1/حياة النمل والامم : الامة التي لا تفعل شيئا سوي استظهار تراثها والعيش علي اجتراره تشبه حياة النملة التي لا تفعل شيئا سوي حفظ مخزنها والاقتيات منه (هما سواء بسوء مكانا ومكانة) 2/حياة النحل والامم: الامة التي تعمل في ما حصلته من علم عقولها فتحدث تطوير وتجديد تشبه النحلة التي تعمل علي ما حصلته من رحيق الازهار معاملها الداخلية فتخرج عسل (هما سواء بسوء علو ونفعا) ايحاءات التشبيه التمثيلي : النمل : بحكم تقاربه من الارض يعطي معني( الهوان والوضاعة)، بحكم انه رمام يعطي معني( القذارة)، بحكم انه غير مرجو لخير لا يلقي الا( الاهمال والتنفير) النحل : بحكم تحليقه في الفضاء، يعطي معني (السمو والعلو)، بحكم انه لا يمتص غير الرحيق يعطي معني (النقاء والحلاوة)، وبحكم انه مرجو لخير كثير يلقي (الرعاية والترغيب)
الاسم:شمس محمود محمد شلبي الكليه: آداب الفرقه: الثالثه/انتظام/ قسم اللغه العربيه س١:متي ظهرت نظريه الخطابه الجديدة ؟ ظهرت في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرمان.اطلقه في دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده the new rhetoric وقصد بذلك دعوة الي دراسه أو تحليل الحجاج. س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظريه الخطابة الجديدة؟ ان الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظريه الحجاج والخطابه الجديده عند بيرمان هي باختصار: دراسه آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول واستمالتها. س٣:ما مجالات الحجاج؟ يوجد الخطاب (السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والقضائي).
الاسم : فاطمة عاطف عبدالقادر عبدالرحمن. الفرقه : الثالثه (انتظام) القسم: اللغةالعربية ج١_ظهرت نظريةالخطابه الجديده ف النصف الثاني من القرن العشرين. ج٢_الموضوع الرئيسي لنظرية الخطاب الجديدة هو دراسة تقنيات الخطاب والثأثير والاقناع. ج٣_مجالات الحجاج هي (السياسي-الاجتماعي- الاقتصادي- الفلسفي)
الاسم: منة الله علاء جمعه الفرقة: الثالثة الشعبة: انتساب الكلية: أداب القسم: لغة عربية ١- متى ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟ ظهرت نظرية الخطابة الجديدة في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين. ٢- ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟ الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة هو الإقناع فهي تستهدف استمالة عقل المتلقي والتأثير في سلوكه بحجة منطقية. ٣- ما هى مجالات الحجاج؟ إن مجالات الحجاج كثيرة ومتنوعة فهي توجد في: ١. الخطاب السياسي ٢. الخطاب الديني ٣. الخطاب الإعلامي ٤. الخطاب الإقتصادي ٥. الخطاب الإجتماعي
الاسم: إسراء عبدالرحمن عبدالمقصود عبد الرحمن ادب لغة عربية فرقة ثالثه انتظام السؤال الاول: متي ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟ بدايات النصف الثاني من القرن العشرين. السؤال الثاني: ماالموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟ دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها. السؤال الثالث: مامجالات الحجاج؟ الخطاب السياسي، الخطاب الاعلامي، الخطاب الاقتصادي، الخطاب القضائي، الخطاب الاجتماعي.
شكرا جزيلا دكتور جميل جعله الله في ميزان حسناتك في الحقيقة من أكثر الدكاترة اللي مبسطين المادة لينا وبنستمتع جدا أنا وأصدقائي في محاضرة حضرتك يا دكتور بارك الله في حضرتك ونفع بك الأمة آمين شكرا يا دكتوري الفاضل ♥️♥️♥️♥️
كلية: آداب قسم: اللغة العربية الاسم: محمود عبدالعاطي علي عبدالعاطي الفرقة: الثالثة شعبة : انتساب ١- متى ظهرت نظرية الخطابة الجديدة ؟ ظهرت مع بدايات النصف الثاني من القرن العشرين. ٢- ما موضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة ؟ الموضوع الاساسي هو دراسة تقنيات الخطاب في تأثيره على العقول من أجل استمالتها. ٣- ما مجالات الحجاج ؟ يوجد تقريبا في كل نواحي الحياة في : الخطابة السياسية ، الخطابة الاجتماعية ، الخطابة القضائية ، الخطابة الاقتصادية والخطابة الفلسفية وغير ذلك.
الاسم:بلال محمود مرعي دكروري الفرقه الثالثه(انتساب ) القسم:اللغة العربية ج١:ظهرت نظرية الخطابه الجديده في النصف الثاني من القرن العشرين. ج٢:الموضوع الرئيسي ل نظرية الخطاب الجديده هو دراسه تقنيات الخطاب والتأثير والاقناع. ج٣:مجالات الحجاج هي:(السياسي ،الاقتصادي ،الاجتماعي،الفلسفي)
الاء السيد محمد عساف / انتظام س١: صدر الكتاب ١٩٥٨ في النصف الثاني من القرن العشرين س٢: الاقناع العقلي(الحجه المنطقيه) س٣: نعم حيث ابتعد عند العنف تماما وكان هدفه الاقناع العقلي لا الاقناع بالسيف س٤: قياس التمثيل س٥: هناك طريقتان الاولي: الاتيان بتشابه مضاد مثلما حدث في المحاجه بين الرئيس الامريكي ريجان واحد أعضاء الكونغرس الثانيه : ابطال التشابه وذلك مثل المٌحاجه التي حدثت بين الصحفي ميدلتون ورد احد القراء عليه حول موضوع ( بيع الاسلحه- بيع الخمور)
الاسم: عبدالله محمود حافظ محمد الفرقة :الثالثة انتساب 1 - متي صدر كتاب الصدارة الجديده لبيرلمان ؟ ج : صدر هذا الكتاب في النصف الثاني من القرن العشرين عام 1985 2 - ما أبرز خصائص السياق الثقافي الذي نشأت فيه نظريه الخطابة الجديدة ؟ ج : من ابرز خصائص السياق الثقافي التي نشات فيه الخطابه الجديدة هو الاختلاف فيجب ان نحاجج في أمر مختلفين عليه فلا نحاجج ف امر متفق عليه 3 - هل نقل الحجه المنطقية هي المعتمد الاساسي للإقناع عند بيرلمان ؟ ج : نعم 4 - ما الاساس التي بنيت عليه حجه الكاتب لإقناع الدول بإنشاء عصبة الأمم ؟ ج : الاساس هو ايقاف الحروب والمنازعات بين الدول الي حين اللجوء الي عصبة الأمم فتمل كل دولة وتتوقف عن الحرب فستخدم الكاتب قصه الصديقين دائمي التشاجر للإقناع بهذه الفكرة 5 - كيف يمكن دحض المحاجه المبنية على قياس التمثيل ؟ ج : لكي تدحض حجه مبنيه علي قياس تمثيلي هناك طريقتان أساسيتين 1 - ابطال التشابه 2 - الإتيان بتشابه مضاد
الاسم: هاجر ياسر عبدالله على بركات الفرقه: الثالثه الشعبه: انتظام كليه: الآداب قسم : اللغه العربيه السؤال الاول : متى ظهرت نظريه الخطابة الجديده ؟ بدأت هذه النظريه فى النصف الثاني من القرن العشرين حيث اطلق على هذا المصطلح عالم اسمه بيرلمان عام ١٩٥٨ اطلقه فى دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده . السؤال الثاني: ما الموضوع الرئيسي لنظريه الخطابه الجديده ؟ دراسه تقنيات الخطاب فى التأثير على العقول والتأثير فى سلوك المتلقي السؤال الثالث: ما مجالات الحجاج ؟ مجال سياسي ، مجال اقتصادى ، مجال اعلامى ، مجال دينى ، مجال قضائي ، مجال اجتماعي ، ومجال فلسفي وغيرهما
الاسم: نيرة حسين محمد حسن كلية: الآداب قسم: اللغة العربية فرقة: ثالثة انتظام 1-متي ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟ - ترجع بدايات هذه النظرية إلى بداية النصف من القرن العشرين حيث اطلق هذا المصطلح عالم بيرلمان (مصطلح الحجاج) اطلقه فى دراسة له تحمل عنوان الخطابة الجديدة وقصد بذلك بيرلمان فى هذا الكتاب دعوة إلى دراسة الحجاج. 2-ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟ _ هى بإختصار دراسة تقنيات أو آليات الخطاب فى التأثير على العقول من أجل استمالتها. 3_ما مجالات الحجاج؟ _ يوجد فى كل مناحي الحياة تقريبا يوجد فى الخطاب السياسي، الخطاب الاقتصادي، الخطاب الاعلامي، الخطاب القضائي، الخطاب الاجتماعي وغير ذلك.
الاسم: مي رضا سعيد محمد الفرقة الثالثة -انتظام كلية الاداب قسم اللغة العربية س١: متي ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟ ج١: في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟ ج٢: دراسة تقنيات الخطابة في التأثير علي العقول من اجل استمالتها س٣: ما هي الخطابات التي يمكن ان نجد فيها الحجاج؟ ج٣: الخطابات السياسية و الاجتماعية و الاقتصادية والثقافية وغيرها من الامور التي يمكن فيها ( الاحتمال و الامكان)
الاسم :اسراء بركات هاشم محمد الفرقة :الثالثة _((انتظام)) الكلية :اداب لغة عربية السوال الاول :متى ظهرت نظرية الخطابة الجديده ؟ بدات نظرية الخطابه في النصف الثاني من القرن العشرين حيث اطلق العالم بيرلمان عام 1958 والتي تحمل عنوان الحطابة الجديدة THE NEW RHETORIC. السؤال الثاني :ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة ؟ هو الغاية من استمالة المتلقي لما يعرض علية من رأي والتاثير في سلوكه اي الاقناع .وايضا هي دراسة اليات او تقنيات الخطاب في التأثير على العقول وااستمالتها السؤال الثالث:ما مجالات الحجاج؟ تنوعت المجالات في الحجاج علي جميع المناحي تقريبا (الخطاب الفلسفي _والديني_القضائي _الاجتماعي _الاعلامي _السياسي)
الاسم: سارة محمد فتحي غريب الفرقة: الثالثة (انتظام) القسم: لغه عربيه كلية الاداب 1- ظهرت نظرية الخطابة الجديدة في النصف الثاني من القرن العشرين 2- الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة هو دراسة تقنيات الخطاب والتأثير والإقناع 3- مجالات الحجاج هي الخطاب (السياسي- الإجتماعي-الإقتصادي-الفلسفي- القضائي)
الاسم : طارق محمد عطا حسن الفرقة : الثالثة انتظام (اداب قسم اللغة العربية ) س1 : متى ظهر مصطلح الخطابة الجديدة ؟ ج1 : أطلقه بيرلمان فى كتاب له اصدر عام 1958م دعا فيه الى دراسة و تحليل الحجاج س2 ما موضوع الخطابة الجديدة ؟ ج2: دراسة او تحليل الحجاج س3 ما مفهوم الحجاج ؟ ج3 : خطابة تستهدف استمالة عقل المتلقى و التأثير فى سلوكه اى الاقناع س4 ما مجالات الحجاج ؟ ج4 مجالاتها : - حوار الاقناع (المناقشة النقدية ) - المشاجرة الشخصية - المناظرة - التحقيق - المفاوضة س5 ما الباعث على الحجاج ؟ وما الغاية منه ؟ ج5 : الباعث على الحجاج هو : الاختلاف والغاية منه: الحرية س6 ما موضوع نظرية الحجاج ؟ ج6 : دراسة تقنيات الخطاب فى التأثير على العقول من اجل استمالتها س7 ما مفهوم التمثيل ؟ ج7 : أن امرا ما يشبه اخر ومن ثم ينسحب عليه حكم ذلك الاخر س8 كيف تضحد المحاكاة مبنية على قياس التمثيل ؟ ج8: 1- من خلال إبطال التشابه وهو اثبات اختلاف الامرين (طرفى التشابه ) فى وجه يحول دون سحب حكم المشبه به على المشبه 2- الاتيان بتشابه مضاد س9اشرح حجة اعتراض احد القراء على المقال الذى يدعو الى منع بيع الاسلحة ؟ و اشرح رد كاتب المقال على القارئ؟ ج9 : حجة المعترض : منع بيع الاسلحة لا يحد من الجرائم , وهل منع بيع الخمر يحد من السكر ؟ وحجة اعتراض القارئ مبينة على التمثيل رد الكاتب على القارئ : ان الخمور يسهل اعدادها فى المنزل ,فان منع بيعها لن يمنع السكر ,بينما السلاح فتعذر صناعته فى المنزل اذن يؤدى الى الحد من الجرائم
الاسم : إلهام عادل عبد الفتاح ثابت كليه : الآداب قسم اللغة العربية الفرقه : الثالثه انتظام تكليف : ماده البلاغه س١ : متي ظهرت نظريه الخطابه الجديده ؟ ج١ : ترجع بدايتها إلي النصف الثاني من القرن العشرين. س ٢ : مالموضوع الرئسي ونظريه الخطابه الجديده ؟ ج٢ : دراسه تقنيات الخطاب في التاثير علي العقول من أجل استمالتها س٣ : ماهي مجالات الحجاج ؟ ج٣ : يوجد الحجاج ف الخطاب السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والقضائي
الاسم : روان محمد هلال سليم الفرقة : الثالثة انتظام كلية : الاداب قسم : لغة عربية 1- متي ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟ ج/ في النصف الثاني من القرن العشرين عام 1958 2- ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟ ج/ هي دراسة آليات أو تقنيات الخطاب ف التأثير علي العقول واستمالتها 3- ما مجالات الحجاج؟ ج/ أن الحجاج يوجد ف كل نواحي الحياة تقريبا مثل : الخطاب السياسي الخطاب الاقتصادي الخطاب الإعلامي الخطاب القضائي الخطاب الاجتماعي وغير ذلك من المجالات
تكليف البلاغه الاسم : ماجده محمد عبد المنصف عبد الهادي الفرقه الثالثه - انتظام س١ : متي ظهرت نظرية الخطابه الجديده ؟ ج : ظهرت مع بدايات النصف الثاني من القرن العشرين . س٢ :ما الموضوع الرئيسي او الاساسي لنظيره الخطابه الجديده ؟ ج :الموضوع الاساسي هو دراسة تقنيات الخطاب في تأثير علي العقول من اجل استمالتها. س٣ : ما مجالات الحجاج ؟ ج : الخطابه السياسيه ، الخطابه الاجتماعيه ، الخطابه القضائية ، الخطابه الاقتصاديه وغير ذلك .
الاسم .فاطمه حسين ابوالوفا محمد الفرقه .الثالثه انتساب تكليف البلاغه س١.متي ظهرت نظريه الخطابه الجديده ؟ ترجع بدايتها الي النصف الثاني من القرن العشرين أطلق هذا المصطلح عالم يسمي بيرلمان س٢.ما الموضوع الرأسي ونظريه الخطابه الجديده ؟ دراسه تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من أجل استمالتها س٣ . ما هي مجالات الحجاج ؟ يوجد الحجاج في الخطاب السياسي ،الخطاب الاقتصادي ،الخطاب الإعلامي ،الخطاب القضائي ،الخطاب الاجتماعي وغير ذالك .
الاسم:عبير أبو ضيف محمود أبو ضيف الفرقة:الثالثة (انتظام) كلية الأداب قسم لغة عربية س١. ظهر في بداية النصف الثاني من القرن العشرين. س٢. دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من أجل استمالتها. س٣. ١ الخطاب السياسي ٢ الخطاب الإجتماعي ٣ الخطاب الإقتصادي ٤ الخطاب القضائي
كلية الآداب. قسم اللغة العربية. الاسم : حبيبة ابراهيم عزمي الشعبة : انتظام الفرقة : الثالثة س١: متي ظهر نظرية الخطابة الجديدة ؟ ج-ترجع إلي بدايات النصف الثاني من القرن العشرين واطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرلمان في دراسة له تحمل عنون الخطابة الجديدة . س٢: ما موضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟ ج-دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها . س٣:ما مجالات الحجاج ؟/ماهي الخطابات التي يمكن أن نجد فيها حجاج ؟ ج- الخطاب : ( السياسي ،الاقتصادي، الاعلامي ، القضائي ،الاجتماعي).
الاسم : تقى محمد زغلول عبدالوهاب . الفرقه : الثالثة .. انتظام . كلية : آداب لغه عربيه . س1 : متى ظهرت نظرية الخطابة الجديدة ؟ ج١: ظهرت نظرية الخطابه الجديدة فى بدايات النصف الثانى من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح العالم بيرلمان فى دراسه له تحمل عنوان الخطابة الجديدة وقصد بذلك دعوة لدراسه وتحليل الحجاج . س2: ما الموضوع الرئيسى لنظرية الخطابة الجديدة ؟ ج2: دراسة تقنيات الخطاب فى التأثير على العقول من أجل استمالاتها . س3: ما مجالات الحجاج ؟ ج3: يوجد الحجاج فى أغلب اتجاهات الحياه و تتمثل فى الخطاب الرئيسى ، الخطاب القضائى ، الخطاب الاجتماعى ، الخطاب الاقتصادى ، وغير ذلك من المجالات .
الاسم : آيه عماد شعبان إسماعيل كليه : الآداب قسم اللغة العربية الفرقه : الثالثه انتظام تكليف : ماده البلاغه س١ : متي ظهرت نظريه الخطابه الجديده ؟ ج١ : ترجع بدايتها إلي النصف الثاني من القرن العشرين أطلق هذا المصطلح عالم يسمي بيرلمان. س٢ : ما الموضوع الرئسي ونظريه الخطابه الجديده ؟ ج٢ : دراسه تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من أجل استمالتها . س٣ : ماهي مجالات الحجاج ؟ ج٣ : -يوجد الحجاج في الخطاب السياسي - الخطاب الاقتصادي - الخطاب الإعلامي - الخطاب القضائي - الخطاب الإجتماعي وغير ذلك ...
نورهان حسن سيد سليمان. انتظام. فرقه تالته. كليه أداب لغه عربيه. معنى الحجاج هو محاوله إقناع كل طرف بوجهة نظرة أو لفكره معينه ولا يوجد حجاج في الحقائق العلمية والثوابت يكون في الأمور التي تدعي للتفكير والاجتهاد. الموضوع الأساسي والرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة هو الإقناع. مجالات الحجاج الخطاب السياسي والاجتماعي والقانوني وغيرها من الخطابات.
الاسم منار خالد محمد محمد. الفرقه : الثالثه (انتظام) القسم: اللغةالعربية ج١_ظهرت نظريةالخطابه الجديده ف النصف الثاني من القرن العشرين. ج٢_الموضوع الرئيسي لنظرية الخطاب الجديدة هو دراسة تقنيات الخطاب والثأثير والاقناع. ج٣_مجالات الحجاج هي (السياسي-الاجتماعي- الاقتصادي- الفلسفي)
الاسم : أماني سيد عبدالحليم كليه : الآداب قسم اللغة العربيه الفرقه : الثالثة انتظام س١ : متي ظهرت نظريه الخطابه الجديده ؟ ج١ : النصف الثاني من القرن العشرين س٢ : ما الموضوع الرئسي ونظريه الخطابه الجديده ؟ ج٢ :دراسه تقنيات الخطاب في التاثير على العقول من أجل استمالتها س٣ ما مجالات الحجاج ؟ حجاج سياسي .اقتصادي .اعلامي .قضائي .
السلام عليكم حفظكم الله استاذنا الفاضل ونفع بكم غدا انشاءالله أول يوم في الجامعة لهذه السنة بداية الفصل الخامس وستكون لدينا أول محاضرة في البلاغة الجديدة واحس اني استفذت منكم كثيرا وسأتابع بقية محاضراتكم لهذا الفصل جزاكم الله عنا خير الجزاء. تحية تقدير وعرفان من طالبتكم بجامعة محمد الخامس بالرباط
الاسم: زينب السيد جابر محمود سليم الفرقه : الثالثه (انتظام) كليه: آداب لغه عربيه س: ظهرت في بدايات النص الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرمان .أطلقه في دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده The new rhetoric .وقصد بذلك دعوه إلي دراسه أو تحليل الحجاج . س: أن الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظريه الحجاج والخطابة الجديده عند بيرمان هي باختصار : دراسه آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول واستمالتها . س: يوجد الخطاب (السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والقضائي ).
الاسم: ريهام درويش محمد محمد كليه: الآدب قسم: اللغه العربيه الفرقه: الثالثه (انتظام) ١-متي ظهرت نظريه الخطابه الجديده ؟ ج- في النصف الثاني من القرن العشرين ٢-ما موضوع الرئيسى للنظريه الخطابه الجديده ج- هو الغايه من استماله المتلقي لما يعرض عليها من رأي والتأثير في سلوكه اي الاقناع وأكد بيرلمان على (الجانب المعقول) بحيث تتحقق الاستماله له باستدلال منطقي قابل للاختيار من قبل المتلقي حتي يأتي اختياره واعياً عاقلاً ٣-ما مجالات الحجاج ؟ ج- هو الخطاب السياسي و الخطاب الديني والخطاب القضائي والخطاب الفلسفي
الاسم :محمد فتحى كامل الكليه :اداب جامعة حلوان القسم :اللغه العربيه الفرقه :الثالثه س١:متي ظهرت نظريه الخطابه الجديدة ؟ ظهرت في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرمان.اطلقه في دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده the new rhetoric وقصد بذلك دعوة الي دراسه أو تحليل الحجاج. س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظريه الخطابة الجديدة؟ ان الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظريه الحجاج والخطابه الجديده عند بيرمان هي باختصار: دراسه آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول واستمالتها. س٣:ما مجالات الحجاج؟ يوجد الخطاب (السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والقضائي).
الاسم:منة الله سعيد حسين سعيد اداب (لغة عربية) الفرقة الثالثة (انتظام) 1_متي ظهرت نظرية الخطابة الجديدة ؟ ظهرت نظرية الخطابة الجديدة في بداية النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرلمان اطلقة في دراسة له تحت عنوان الخطابة الجديدة وقصد بذلك دعوة الي دراسة الحجاج . 2_ما موضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة ؟ الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة دراسة آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول واستمالتها. 3_ما مجالات الحجاج؟ الخطاب الاقتصادي والسياسي والإعلامي والاجتماعي والقضاءي ومجالات اخري كثيرة غير ذلك.
كلية الآداب قسم اللغة العربية. الاسم : جهاد مختار يوسف هاشم الشعبة : انتساب الفرقة :التالتة س١: متي ظهر مصطلح الخطابة الجديدة ؟ ترجع إلي بدايات النصف الثاني من القرن العشرين واطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرلمان في دراسة له تحمل عنون الخطابة الجديدة . س٢: ما موضوع الخطابة الجديدة؟ دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها . س٣:ما مجالات الحجاج ؟ الخطاب : ( السياسي ،الاقتصادي، الاعلامي ، القضائي ،الاجتماعي).
كلية الآداب جامعة حلوان القسم : اللغة العربية الشعبة : انتساب الفرقة : الثالثة الاسم : ياسمين جمال عبدالله حسن السؤال الاول : متى ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟ ج : ترجع بدايات هذه النظرية إلى بدايات النصف الثاني من القرن العشرين. و قد أطلق العالم بيرلمان هذا المصطلح في دراسة له تحمل عنوان الخطابة الجديدة " The new Rhetoric" بهدف الدعوة إلى دراسة و تحليل الحجاج. السؤال الثاني : ما الموضوع الأساسي لنظرية الخطابة الجديدة؟ ج : يُعد الغرض الأساسي لنظرية الحجاج عند بيرلمان هو تقنيات الخطاب و مدى تأثيره على العقول و استمالتها. السؤال الثالث : ما مجالات الحجاج؟ ج : يوجد الحجاج في أغلب مناحي الحياة مثل : أ / الخطاب السياسي ب/ الخطاب الفلسفي ج / الخطاب الديني د/ الخطاب الاجتماعي
1/ بداية النصف الثاني من القرن العشرين. 2/ دراسة تقنيات الخطاب فى التأثير على العقول من أجل استمالتها. 3/ الخطاب السياسي ، و الخطاب الاقتصادى ، و الخطاب الإعلامي ، والخطاب القضائى ، و الخطاب الاجتماعي. الاسم: بسملة عادل ضافر الفرقة: الثالثة ( انتظام) كلية: الآداب قسم: لغة عربية
الاسم : منه رزق عاشور إبراهيم كليه الآداب جامعه حلوان الفرقه :الثالثه القسم: لغه عربيه الشعبه انتظام س١:متي ظهرت نظريه الخطابه الجديدة ؟ ظهرت في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرمان.اطلقه في دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده the new rhetoric وقصد بذلك دعوة الي دراسه أو تحليل الحجاج. س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظريه الخطابة الجديدة؟ ان الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظريه الحجاج والخطابه الجديده عند بيرمان هي باختصار: دراسه آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول واستمالتها. س٣:ما مجالات الحجاج؟ يوجد الخطاب (السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والقضائي).
الاسم:حبيبة إبراهيم عبد الفتاح إبراهيم الفرقة : الثالثه (انتساب) كليه :الآداب جامعه حلوان عمل تكليف د/جميل س١:متى ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟ ج١:ظهرت نظرية الخطابة الجديدة في النصف الثاني من القرن العشرين . س٢: ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟ ج٢:الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة عند بيرلمان هى دراسه آليات او تقنيات الخطابه فى التأثير على العقول و استمالتها. س٣: ما مجالات الحجاج؟ ج٣: ان الحجاج نستخدمه فى فى جميع مناحي الحياة حيث اننا نستخدمه فى ( الخطاب السياسي و الديني و الثقافى و القضائي و الاجتماعي و الديني ).
الاسم: رحاب عادل كمال عباس كلية الآداب الفرقة: الثالثة الشعبة:انتظام 1_متي ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟ ج: في منتصف القرن الثاني من القرن العشرين 2_ ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة؟ ج:هو الغاية من إستمالة المتلقي لما يعرض عليه من رأي والتأثير في سلوكه أي الإقناع وأكد بيرلمان علي (الجانب المعقول ) بحيث تتحقق الإستمالة له بإستدال منطقي قابل للاختيار من قبل المتلقي حتي يأتي إختياره واعياً عاقلاً 3_ما مجلات الحجاج؟ ج: هو الخطاب السياسي والخطاب الديني والخطاب القضائي والخطاب الفلسفي.
الاسم: مني جمعه احمد سيد الفرقه: الثالثه انتظام كلية الآداب قسم اللغه العربيه السؤال الاول: متي ظهرت نظريه الخطابه الجديدة؟ الاجابه: ظهرت نظريه الخطابه الجديدة في النصف الثاني من القرن العشرين. السؤال الثاني: ما الموضوع الاساسي لنظريه الخطابه الجديدة؟ الاجابه: دعوة الي دراسه او تحليل الحجاج. السؤال الثالث: مامجالات الحجاج؟ الاجابة: الخطاب السياسي، والخطاب الاجتماعي، والخطاب الديني، والخطاب الفلسفي.
الاسم : إسراء عمرو عصام الدين عباس الكلية : الآداب قسم لغة عربية الفرقة : الثالثة الشعبة : انتظام س١ متى ظهرت الخطابة الجديدة ؟ ظهرت في بداية النصف الثاني من القرن العشرين كدراسة ، ظهرت في الغرب ، أطلق بيرلمان هذا المصطلح في دراسة له تحمل عنوان الخطابة الجديدة . س ٢ ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة ؟ الموضوع الأساسي دراسة آليات الخطاب في التأثير على العقول من أجل استمالتها . س ٣ ما مجالات الحجاج ؟ يوجد الحجاج في كل مناحي الحياة منهُ ( خطاب سياسي ، اقتصادي ، إعلامي ، قضائي ، وغير ذلك ).
الاسم / منار ياسر عبدالحليم محمد (انتظام) الفرقة الثالثة (لغة عربية) س1/ متى ظهر مصطلح الخطابة الجديدة؟ ج1/ يرجع ظهور مصطلح الخطابة الجديدة إلى بدايات النصف الثاني من القرن العشرين. س2/ ما موضوع الخطابة الجديدة؟ ج2/ دراسة تقنيات الخطاب في التأثير على العقول من أجل استمالتها. س3/ ما مفهوم الحجاج؟ ج3/ هي خطابة تستهدف استمالة عقل المتلقي والتأثير في سلوكه ؛ أي الإقناع أي هناك طرفان يحاول كل منهما إقناع الآخر بوجهة نظره. س4/ ما مجالات الحجاج؟ ج4/ تتعدد مجالات الحجاج وتتمثل في الخطاب السياسي و الخطاب القضائي و الخطاب الاجتماعي والخطاب الإعلامي وغير ذلك من أنواع الخطاب. س5/ ما الباعث على الحجاج؟ وما الغاية منه؟ ج5/ الباعث على الحجاج هو الاختلاف بين طرفين . الغاية من الحجاج : الاستمالة والتأثير العملي في سلوك المتلقي (الإقناع) ، الغاية الأسمى : هي (الحرية) س6 / ما موضوع نظرية الحجاج؟ ج6/ هو موضوع يدخل في دائرة الاحتمال ودائرة الممكن فنحن لا نحاجج في أمر متفق عليه أو أمر مقطوع الجدال فيه أو محسوم وإنما نحاجج في أمور تحتمل أكثر من تفسير. س7/ ما مفهوم التمثيل؟ ج7/ أن أمرًا ما يشبه الآخر، ومن ثم ينسحب عليه حكم ذلك الآخر . س8/ كيف تدحض المحاجات المبنية على القياس التمثيلي؟ ج8/ هناك طريقتان : ١- إبطال التشابه:- إثبات اختلاف الأمرين في وجه يحول دون سحب حكم المشبه به على المشبه. ٢- الإتيان بتشابه مضاد:- إيراد تشابه آخر يؤدي إلى نتيجة مضادة للنتيجة التي أدى إليها التشابه الأول. س9/ اشرح حجة اعتراض أحد القراء على المقال الذي يدعو إلى منع بيع الأسلحة؟ واشرح رد كاتب المقال على القارئ؟ ج9/ حجة اعتراض القارئ :- أن منع بيع الأسلحة لا يحد من جرائم القتل والسرقة وهل منع بيع الخمور يحد من السُّكْر؟ حجة الاعتراض هنا مبنية على (التمثيل) وهو أن منع بيع الأسلحة لن يؤدي إلى منع جرائم القتل والسرقة مثلما لا يمنع بيع الخمور من السُّكْر. رد كاتب المقال:- الخمور يسهل إعدادها في المنزل ، ومن ثم فإن منع بيعها لن يحول دون السُّكْر، بينما السلاح تتعذر صناعته في المنزل ، ومن ثم فإن منع بيعه يؤدي إلى الحد من جرائم القتل والسرقة . الرد هنا مبني على (إبطال التشابه) :- إثبات اختلاف الموضوعين في وجه مهم (إمكانية الصناعة في المنزل) . س10/ ما العلاقة بين (قياس التمثيل و فن التشبيه و فن الاستعارة ) ؟ ج10/ أن قياس التمثيل يقوم على المشابهة ، والمشابهة هي الجذر الذي يقوم عليه فن التشبيه وفن الاستعارة. س11/ ما وجه الشبه بين حياة النمل والنحل من جهة وحياة الأمم من جهة أخرى؟ وما إيحاءات التشبيه؟ ج11/ أن الأمم والدول التي تسلك منهج التجميع والتحصيل عن الآخرين ولا تتجاوز ذلك لتمثيل ما حصلته لكي تبدع وتضيف جديدًا (لا تفعل شيئًا سوى استظهار تراثها والعيش على اجتراره) شبَّه حياة تلك الدول بحياة النمل الذي يجمع قوته في فصل الصيف ويخزّنه لفصل الشتاء ويتركه كما هو دون أن يضيف جديدًا ( لا تفعل سوى مخزونها والاقتيات منه) أما الدول التي تسلك أولًا منهج التجميع والتحصيل ثم تُعْمِل عقولها فيما حصلته من علم فتبدع جديدًا ، فهذه الدول تقيم نهضة وحضارة. وشبَّه حياة تلك الدول بحياة النحل الذي يمتص رحيق الأزهار ثم يمثله ويُعْمِل أمعاءه الداخلية فينتج منه عسلًا. *إيحاءات التشبيه:- ١- النمل:- بحكم التصاقه بالأرض يعطي معنى (الهوان والوضاعة) - بحكم أنه رمّام يعطي معنى (القذارة) - بحكم أنه غير مرجو لخير لا يلقى إلا ( الإهمال) (التنفير من منهج التجميع) ٢- النحل: - بحكم تحليقه في الفضاء يعطي معنى (السمو) - بحكم أنه لا يمتص سوى الرحيق يعطي معنى (النقاوة و الحلاوة) - بحكم أنه مرجو لخير كثير يلقى ( الرعاية) ( الترغيب في منهج التجميع ثم التجديد)
الاسم/يارا محمد عبد التواب الفرقه/الثالثه (انتظام) كليه الآداب ..قسم اللغه العربيه س١/ متي ظهرت نظرية الخطابة الجديده؟ ج/ يرجع ذلك إلي النصف الثاني من القرن العشرين حيث اطلقه العالم (بيرلمان)علي دراسه تحمل عنوان (الخطابه الجديده) س٢/ما الموضوع الرئيسي لنظريه الحجاج؟ ج/هو دراسه آليات أو تقنيات الخطاب في التأثر علي العقول من أجل استمالتها س٣/ما مجالات الحجاج؟ ج/ الخطاب (السياسي - الاقتصادي -الإعلامي - القضائي -الاجتماعي.... )
الاسم حسن سلامه حسن مرجان الفرقة الثالثة انتساب كلية الآداب بجامعة حلوان اجابه السؤال الخاص بأعمال السنه س١:متي ظهرت نظريه الخطابه الجديدة ؟ ظهرت في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرمان.اطلقه في دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده the new rhetoric وقصد بذلك دعوة الي دراسه أو تحليل الحجاج. س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظريه الخطابة الجديدة؟ ان الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظريه الحجاج والخطابه الجديده عند بيرمان هي باختصار: دراسه آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول واستمالتها. س٣:ما مجالات الحجاج؟ يوجد الخطاب (السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والقضائي).
جامعه حلوان كلية الآداب قسم اللغه العربيه الاسم :امل محمد عبدالعليم محمد الفرقة:الثالثه الشعبة:اتنساب السؤال الاول: مني ظهرت نظرية الخطابه الجديدة؟ ترجع بداية هذه النظريه الي بدايه النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق العالم "بيرلمان" في دراسة له تحمل عنوان "الخطابةالجديدة " (The new rhetoric) وقصد بذلك بيرلمان دعوة لدراسة أو تحليل الحجاج (Arguments) . السؤال الثاني: ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟ إن الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظرية الحجاج والخطابة الجديدة عند بيرلمان بإختصار :هو دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من أجل استمالاتها . السؤال الثالث : ما مجالات الحجاج ؟ ماهي الخطابات التي يمكن أن نجد فيها الحجاج ؟ يوجد الحجاج في كل مناحي الحياة تقريبا ،وتتمثل في الخطاب السياسي ،والخطاب القضائي ،والخطاب الاجتماعي ،والخطاب الاقتصادي ...وغير ذلك من مجالات.
الاسم/نرمين أشرف حسن. كلية/الآداب. الفرقة/الثالثة (انتظام). قسم/لغة عربية. س١/متي ظهرت نظرية الخطابة الجديد ؟ ج/ظهرت في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين. س٢/ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديد ؟ ج/دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من أجل استمالتها والتأثير في سلوك المتلقي (أي الإقناع). س٣/ما مجالات الحجاج؟ ج/يوجد الحجاج في كل مناحي الحياة من: (خطاب سياسي ،خطاب اقتصادي،خطاب إعلامي،خطاب قضائي،خطاب اجتماعي...وغير ذلك).
الاسم هاجر سيد عيد عبد الغني الفرقة الثالثة انتظام كليه الاداب قسم لغة عربية س١:متي ظهرت نظريه الخطابه الجديدة ؟ ظهرت في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرمان.اطلقه في دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده the new rhetoric وقصد بذلك دعوة الي دراسه أو تحليل الحجاج. س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظريه الخطابة الجديدة؟ ان الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظريه الحجاج والخطابه الجديده عند بيرمان هي باختصار: دراسه آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول واستمالتها. س٣:ما مجالات الحجاج؟ يوجد الخطاب (السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والقضائي).
الاسم : أمنية علي طه الكلية : كلية الاداب( قسم اللغة العربية) الفرقة : الثالثة (انتظام) س1)متى ظهرت الخطابة الجديدة؟ ج1)ظهرت الخطابة مع بداية النصف الثاني من القرن العشرين واطلق هذا الاسم العالم(بيرلمان) في دراسة تحت عنوان "الخطابة الجديدة" وقصد بها دعوة لدراسة وتحليل الحجاج. س2) مالموضوع الرئيسي لنظرية الخطاب الجديدة ؟ ج2) دراسة تقنيات الخطابة وتأثيرها على العقول . س3)ما مجالات الحجاج؟ ج3) مجالات الحياة تختص بكل نواحي الحياة تقريبا مثل: الخطاب السياسي الخطاب القضائي الخطاب الاجتماعي الخطاب الاقتصادي الخطاب الاعلامي الخطاب الديني الخطاب الفلسفي .
الاسم : زياد محمد رجب محمد الكلية : آداب شعبة لغة عربية الفرقة : التالتة انتظام س١:متي ظهرت نظريه الخطابه الجديدة ؟ ظهرت في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرمان.اطلقه في دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده the new rhetoric وقصد بذلك دعوة الي دراسه أو تحليل الحجاج. س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظريه الخطابة الجديدة؟ ان الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظريه الحجاج والخطابه الجديده عند بيرمان هي باختصار: دراسه آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول واستمالتها. س٣:ما مجالات الحجاج؟ يوجد الخطاب (السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والقضائي).
كلية الآداب. قسم اللغة العربية. الاسم : طارق محمد محمد عبدالله. الشعبة : انتساب . الفرقة : التالتة . س١: متي ظهرت نظرية الخطابة الجديدة ؟ -ترجع إلي بدايات النصف الثاني من القرن العشرين واطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرلمان في دراسة له تحمل عنون الخطابة الجديدة . س٢: ما موضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟ -دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها . س٣:ما مجالات الحجاج ؟ - الخطاب : ( السياسي ،الاقتصادي، الاعلامي ، القضائي ،الاجتماعي).
ج١: صدر الكتاب فى النصف الثاني من القرن العشرين عام ١٩٥٨ ج٢:ابرز الخصائص ا_استخدام الحجه المنطقيه لإقناع العقل ٢_ الحجاج عمليه اتصاليه بين الطرفين ٣_الاستدلال س٣:مجالات الحجاج مثل خطابه سياسيه او فى خطابه اجتماعيه او إعلاميه او قضائية الاسم:منه محمد سعد عبد الراضى الفرقة الثالثه (انتساب)
الاسم: شيماء محمد احمد سليمان الفرقة: الثالثة الشعبة :انتظام قسم:اللغة العربية س١ متي ظهرت نظرية الخطابة الجديدة بدأت نظرية الحجاج في النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح "الحجاج" العالم بيرلمان في دراسه له س٢. ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة؟ دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من أجل استمالتها س٣ ما مجالات الحجاج ؟ الخطاب الكتابي والشفاهي في السياسة ،القضاء ،الفلسفه .....إلخ
الاسم مصطفي صبري محمد محمود كلية الاداب قسم اللغه الغربية الفرقة الثالثة ( اتتساب ) ١) متي ظهرت نظرية الخطابة ؟ في النصف الثاني من القرن العشرون ٢) ماموضوعات نظرية الخطابة الجديدة ؟ دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من احل استمالتها ٣) ما مجالات الحجاج ؟ الخطاب السياسي الخطاب الاقتصادي الخطاب الاعلامي الخطاب القضائي
الاسم : شروق محمد عبدالعليم الشعبة : انتظام الفرقة : الثالثة ١/ متي صدر كتاب الخطابة الجديده لبيرلمان ج/١٩٥٨ ٢/ ماابرز خصائص السياق الثقافي التي نشأت فيه نظرية الخطابة..... ج/ سياق التعدد والتباين في الافكار والمدارس فلا سبيل إلا الاقناع ٣/ هل الحجة المنطقيه هي المعتمد الاساسي للإقناع عند بيرلمان ..... ج/ نعم ٤/ ما الاساس الذي انبنت عليه حجه الكاتب للإقناع بإنشاء عصبة الامم ج/ قياس التمثيل ٥/ ماالطريقتين اللتان يتبعان لدحض حجه مبنيه علي التمثيل. ج/ ١:الإتيان بتشابه مضاد ٢: إبطال التشابه.
الاسم . محمود محمد عبد التواب سيد الفرقه . الثالثه . انتساب كلية الآداب جامعه حلوان قسم اللغة العربيه ١. متي ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟ ج. النصف الثاني من القرن العشرين. ٢. ما موضوع نظرية الخطابة الجديدة؟ ج. دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من أجل استمالتها . ٣. ما مجالات الحجاج ؟ ج. توجد في كل مناحي الحياة في الخطاب السياسي والخطاب الإقتصادي والخطاب الإعلامي والخطاب القضائي والخطاب الاجتماعي وغير ذلك
الاء هيثم حمدي ابراهيم فرقه ثالثه (انتساب) ١-متى ظهر مصطلح الخطابه الجديده؟ظهر في بداية النصف الثاني من القرن العشرين ٢-ما موضوع الخطابه الجديده؟هي دعوه الى دراسة او تحليل الحجاج للتأثير على العقول و استمالتها ٣-ما مفهوم الحجاج؟ هو خطابه تستهدف استمالة عقل المتلقي و التأثير في سلوكه اي الاقناع ٤-ما مجالات الحجاج؟الخطاب السياسي و الاقتصادي والاعلامي و القضائي و الاجتماعي ٥-ما الباعث على الحجاج؟ و ما الغايه منه؟الباعث هو الاختلاف بين الطرفين و هو مرجح و محتمل و الغايه منه التأثير العلمي في سلوك المتلقي و اقناعه و الغايه عند بيرلمان هي الحريه ٦-ما موضوع نظرية الحجاج؟ هي دراسة تقنيات الخطاب في التأثير على العقول من اجل استمالتها ٧-ما مفهوم التمثيل؟ ان امر ما يشبه الاخر و من ثم ينسحب عليه حكم ذلك الاخر ٨- كيف تضحد المحاكاه المبنيه على قياس التمثيل؟ هناك طريقتين ١-ابطال التمثيل :و هي اثبات اختلاف الامرين(طرفي التشابه) في وجه يحول دون سحب حكم المشبه به على المشبه ٢ - الاتيان بتشابه مضاد : وهو ايراد تشابه اخر يؤدي الى نتيجه مضاده للنتيجه التى ادى اليها التشبيه الاول ٩-اشرح حجة اعتراض احد القراء على المقال الذي يدعو الى منع بيع الاسلحه؟ و اشرح رد كاتب المقال على القارئ؟ اعترض احدهم ان منع بيع الاسلحه لا يحد من جرائم القتل و السرقه كما في منع بيع الخمور فهو لايجد من ظاهرة السُكر و الكاتب رد على هذا الاعتراض و ابطل هذا التشابه لان الخمور يسهل صناعتها في المنزل و من ثم فان منع بيعها لا يحد من السُكر بينما الاسلحه لا يمكن صناعتها في المنزل و بالتالي فان منع بيعه يؤدي الى الحد من جرائم القتل و الرد هنا مبني على ابطال التشابه و هو اثبات اختلاف الموضوعين ( السلاح و الخمر) في وجه امكانية الصناعه المنزليه ١٠- ما العلاقه بين قياس التمثيل و فن التشبيه و فن الاستعاره؟ تقنية التشبيه هي المشابهه بين اي امر و ما يشابهه الاخر و التشبيه و الاستعاره نمطان من انماط الفكر التأملي المقارن بين قضيه و اخرى ١١-ما وجه الشبه بين حياة النمل و النحل من وجهة وحياة الامم؟ وما ايحاءات التشبيه؟ المقال مبني على التشبيه التمثيلي ان الامم الذي تستظهر تراثها و العيش على اجتراره كالنمله التي تحتفظ بمخزونها و الاقتباس منه فقط و هنا سوء بسواء معانا و معانه و الامه التي تعمل عقولها فيما حصلته من علم تحدث تطوير و تجديد كالنحله التي تعمل معاملها الداخليه فيما صنعته من رحيق الازهار فيكون عسلاً و هما سواء بسواء مكاناً و مكانه عاليه و النمل يلتصق بالارض و هنا معنى الهوان والوضاعه و انه رمام يعطي معنى القذاره و انه غير نرجو لخير لا يلقى الا اهمال و النحل بحكم تحليقه في السماء يعطي معنى السمو و انه لا يمتص الا الرحيق يعطي معنى النقاوه و الحلاوه و انه مرجو لخير يلقي الرعايه و الاهتمام
الاسم :عبدالرحمن كمال نادي الشعبه :انتظام الفرقه :الثالثه قسم :اللغه العربيه س1 : متي ظهرت نظريه الخطابه الجديده ؟ بدأت نظريه الحجاجف في النصف الثاني من القرن--_ العشرين حيث اطلق هذا المصطلح (الحجاج) العالم بيرلمان في درايه له س2:ما الموضوع الرئيسي لنظريه الخطابه؟ درايه تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول س3:ما مجالات الحجاج؟ الخطاب الكتابي والشفاهي في السياسه والقضاء والفلسفه الخ...
كلية الآداب. قسم اللغة العربية. الاسم : تسنيم ابو الحسن أحمد. الشعبة : انتظام. الفرقة : الثالثة. س١: متي ظهر نظرية الخطابة الجديدة ؟ ج-ترجع إلي بدايات النصف الثاني من القرن العشرين واطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرلمان في دراسة له تحمل عنون الخطابة الجديدة . س٢: ما موضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟ ج-دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها . س٣:ما مجالات الحجاج ؟/ماهي الخطابات التي يمكن أن نجد فيها حجاج ؟ ج- الخطاب : ( السياسي ،الاقتصادي، الاعلامي ، القضائي ،الاجتماعي).
ا -متي ظهر مصطلح الخطابة الجديدة؟ بلاغة الحجاج نوع من انواع البلاغة الجديدة ( نظرية الخطابة الجديدة ) ترجع بدايات هذه النظارية الى بدايات النصف الثانى من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه ( شاييم بيرلمان 1912 -1984 ) أطلقه فى دراسة له تحمل عنوان (الخطابة الجديدة ) ، وقصد بذلك فى هذه الداراسة او الكتاب دعوة إلى دراسة وتحليل الحجاج . ب - ما موضوع الخطابة الجديدة؟ اى شيئ يدخله الإختلاف يكون موضوع مو موضوعات الخطابة الجديدة ، والخطابة الجديدة ، خطابة تستدف استمالة عقل المتلقى والتأثير فى سلوكة ، أى الاقناع . وعلى هذا فالحجاج هو عبارة عن عملية اتصالية ، هناك طرفان يحاول كل واحد منهما أن يقنع الاخر بوجهة نظهره ، والمعتمد الأساسي للاقناع هنا هو الحجة المنطقية ،لإقناع الاخرين والتأثير فيهم . ( منظور بيرلمان للحجاج) ج - ما مفهوم الحجاج؟ هوا خطابة تستهدف استمالة عقل المتلقى والتأثير فى سلوكه ، اى الاقناع ( حوار بين طرفين يحاول كل واحد منهما ان يقنع الاخر بوجهة نظره ) . د - ما مجالات الحجاج؟ فى الخطاب الكتابى والشفاهى فى السياسة ، القضاء ، الفلسفة .....الخ ه - ما الباعث علي الحجاج؟ وما الغاية منه؟ الإختلاف والرغبة في الاقناع وتغيير أفكار المخاطب والغاية الاسمي لدي بيرلمان هي الحرية . و - ما موضوع نظرية الحجاج؟ هو دراسة تقنيات الخطاب فى التأثير على العقول من أجل استماتها . وهذه النظرية جاءت فى سياق الثقافة الغربية ، اى لا سبيل الى بالمحاجه وبالإقناع . ز - ما مفهوم التمثيل؟ التمثيل :ان امرا ما يشبه أخر ، ومن ثم ينسحب عليه حكم ذلك الاخر. أ = ب ، ما ينطبق على ( أ) ينطبق على ( ب) . النبيذ كالخمر ، النبيذ= الخمر ، اذا النبيذ حرام ، والخمر حرام . ح - كيف تضحد المحاكاة المبنية علي قياس التمثيل؟ يمكن ان نرد على محاجه مبنية على قياس التمثيل له بطريقتان أساسيتان : - اولا : ابطال التشابه : اى اثبات اختلاف الأمرين ( طرفى التشابه ) فى وجه من الوجوه يحول دون سحب حكم المشبه به على المشبه . مثال ( حجة اعتراض القارئ على المقال الذى يدعو الى منع بيع الاسلحه ) ثانيا : الإتيان التشابة مضاد : اى إيراد تشابه بؤدى الى نتية مضادة النتيجة التى أدى اليها التشابه الأول . مثال ( محاجه بين الرئيس الامريكى واحد اعضاء الكونجرس ، هدف الرئيس الامريكى ريجان : ( كسب موافقة الكونجرس على دعم الثوار فى نيكا رجوا ) ط - إشرح حجة إعتراض أحد القرائ علي المقال الذي يدعو إلي منع بيع الأسلحة؟ و إشرح رد كاتب المقال علي القارئ؟ يمكن ان نرد على محاجه مبنية على قياس التمثيل من خلال دحض المحاجات المبنية على قياس التمثيل بطريقتان اساسيتان : اولا: أبطال التشابه : أى اثبات اختلاف الإمرين ( طرفى التشابه ) فى وجه من الوجوه يحول دون سحب حكم المشبه به على المشبه . مثال من مقال على ( إبطال التشابه ) واعتراض أحد القراء عليه :- مثال من مقال الكاتب : يدعو إلى منع بيع الاسلحة للأفراد للحد من جرائم القتل والسرقة اعتراض احد القراء : منع بيع الاسلحه لا يحد من جرائم القتل والسرقة ، وهل منع بيع الخمور يحد من السكر ؟ حجة الاعتراض مبنية على ( التمثيل ) منع بيع الاسلخه لن يؤدى الى منع جرائم القتل والسرقة مثلنا منع بيع الخمول من السكر رد كاتب المقال على الاعتراض .... رد كاتب المقال الخمور يسهل اعدادها فى المنزل ومن ثم فإن منع بيعها لن يحول دون السكر بينما السلاح تتعذر صناعته فى المنزل ومن ثم فإن منع بيعه يؤدى إلى الحد من جرائم القتل والسرقة حجة الاعتراض مبنية على ( إبطال التشابه ) إثبات اختلاف الموضوعين ( السلاح والخمر 9 فى وجه مهم ( امكانية الصناعة المنزلية) ي - ما العلاقة بين (قياس التمثيل وفن التشبيه وفن الاستعارة)؟ هو ان نعيد النظر فى فنون البلاغة من منظور الحجاج الخطابة الجديدة : نعم ، لأن جوهر تقنية التمثيل هو المشابهة ، أى امرا ما يشبه أخر ، والمشبابهة هى الجذر الذى ينبنى عليه فن التشبيه والإستعارة . ومن ثمة يمكن أن نعيد النظر فى فنون البيان وبصفة خاصة ( التشبيه والإستعارة ) من منظور حجاجى . ( رؤيه جديدة للتشبيه والاستعارة ) - الاستعارة والتشبيه نمطان من أنماط الفكر التأملى المقارن بين قضيه وأخرى ، للبصر بوجه التشابه بينهما بصرا من شأنه إقامة الحجه وتحقيق الإقناع . ك - ما وجه الشبه بين حياة النمل والنحل من جهه وحياة الأمم؟وما إيحاءات التشبية؟ المقال مبني علي التشبيه التمثيلي حيث ذكر أن الأمة التي لا تفعل شيئا سوي استظهار تراثها والعيش علي اجتراره تساوي النملة التي لا تفعل شيئا سوي حفظ مخزونها والاقتيات منه (هما سواء بسواء مكانا ومكانة) . أما الأمة التي تعمل في ما حصلته من علم عقولها فتحدث تطويرا وتجديدا تساوي النحلة التي تعمل في ما حصلته من رحيق الأزهار معاملها الداخلية فتخرج عسلا (هما سواء بسواء علوا ونفعا) . ثانيا : إيحاءات أخري للتشبيه التمثيلي . - بحكم التصاقة بالأرض يعطى معنى ( الهواء والوضاعة ) - بحكم أنه رمام يعطى معنى ( القذارة) - بحكم أنه غير موجود لخير لا يلقى إلا ( الإهمال) (التنفير من منهج التجميع) (النحل ) بحكم تحليقه فى الفضاء يعطى معنى السمو (السمو) بحكم انه لا يمتص سواء الرحيق يعطى معنى ( النقاوة والحلاوة) بحكم أنه مرجو لخير كثير يلقى ( الرعاية ) ( الترعيب فى منهج التجميع - التجديد )
الاسم : أحمد عاطف عبدالغفار عبدالحليم عبدالفضيل الشعبة : انتظام الفرقة : الثالثة جامعة حلوان - كلية الاداب - قسم اللغة العربية وآدابها ( دجميل ❤️)
١-بداية النصف الثاني من القرن العشرين ٢-دراسة تقنيات الخطاب في التأثير على العقول من اجل استمالتها ٣-*الخطاب السياسي *الخطاب الاجتماعي *الخطاب الاقتصادي *الخطاب الإعلامي *الخطاب القضائي الاسم:رحيل رفيق محيي الفرقة:الثالثة (كلية الآداب) الشعبة:انتظام
الاسم: دنيا محمد السيد محمد الفرقة الثالثة "انتظام" س: متى ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟ بدأت في النصف الثاني من القرن العشرين؛ حيث اطلق العالم بيرلمان عام 1958 والتي تحمل عنوانه الخطابة الجديدة The New Rahetoric. س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟ هو الغاية من استمالة المتلقي لما يعرض عليه من رأي،والتأثير في سلوكه أي الإقناع. وأيضا دراسة آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير على العقول.. س٣: ما مجالات الحجاج؟ ظهرت الحجاج في مجالات متنوعة وكثيرة،وهي: الخطاب الفلسفي_ الديني_ الاجتماعي _السياسي _القضائي والإعلامي.
كليه الاداب قسم اللغه العربيه الاسم : جهاد موسي محمود سليم الفرقه : الثالثه (انتساب) س١ متي ظهرت نظريه الخطابه الجديده ؟ ج) في بدايه النصف الثاني من القرن العشرين س٢ ما الموضوع الرئيسي لنظريه الخطابه الجديده ؟ ج)الخطابه تستهدف استماله الجمهور اي استماله المتلقي ؛ والتاثير في سلوكه اي (الاقناع) فكل شخص يحاول ان يؤثر برأيه علي الاخر س٣ ما هي مجالات الحجاج ؟ ج) نجدها في جميع مناجي الحياه؛ في الخطابات السياسية و الدنيه و الاعلاميه و الجتماعيه
الاسم :رقية عصام اسماعيل محمد الفرقة :الثالثه انتظام ج١:ظهر في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين وبيرلمان هو من أطلق هذا المصطلح. ج٢:استمالة عقل المتلقي والتأثير في سلوكه أو يشكل آخر الإقناع. ج٣:خطابة تستهدف استمالة عقل المتلقي والتأثير في سلوكه أي الإقناع والباعث الأول في الحجاج هو الإختلاف. ج٤:خطاب سياسي وقضائي وكتابي وفلسفي وإعلامي وإجتماعي وغيرها. ج٥: الباعث هو الإختلاف فهو الشرط او المحرك الأساسي في الحجاج، والغاية هي الاستمالة و الغايه الأسمى هي الحريه. ج٦:دراسة تقنيات الخطاب في التأثير على العقول من أجل استمالتها. ج٧:أن أمرا ما يشبه آخر، ومن ثم ينسحب عليه حكم ذلك الآخر. ج٨:يمكن دحض المحاكاة على قياس التمثيل عن طريق : ١. إبطال التشابه وهو إثبات اختلاف الأمرين.(طرفي التشابه) في وجه يحول دون سحب حكم المشبه به على المشبه. ٢.الاتيان بتشابه مضاد :وهو إيراد تشابه آخر يؤدي إلى نتيجة مضادة للنتيجة التي أدى إليها التشابه الأول. ج٩. اعتراض القارئ عن طريق التمثيل حيث قال :منع بيع الأسلحة لا يحد من جرائم القتل والسرقة؛ وهل منع بيع الخمور يحد من السكر! فرد الكاتب بإبطال هذا التشابه وقال : الخمور يسهل إعدادها في المنزل؛ ومن ثم فإن منع بيعها لا يحول دون السكر. بينما السلاح تتعذر صناعته في المنزل؛ ومن ثم منع بيعه يؤدي إلى الحد من جرائم القتل والسرقة. ج١٠: التشبيه والاستعارة نمطان من أنماط الفكر التأملي المقارن بين قضية وأخرى للبصر بوجه التشابه بينهما بصرا من شأنه إقامة الحجه وتحقيق الإقناع وكلهم يعتمدون على الحجة والإقناع. ج١١: وجه الشبه بين حياة النمل والنحل من جهة الأمم فهو كما قال دكتور زكي نجيب محمود أن الدولة التي تسلك في منهج التجميع والتحصيل على الآخرين فهذه أمة لن تحقق شيئا، أما الأمة التي تسلك مسلك التجميع والتحصيل وتمثل ما حصلته فهذه تبني أمه عظيمه وتحصل ما ينفعها، حيث أن الأمة التي لا تفعل سوى استظهار تراثها والعيش على اجتراره يساوي النمله التي لا تفعل سوى حفظ مخزونها والاقتيات منه. (هما سواء بسواء مكانا ومكانة) أما النحل فأمره مختلف ما أن يمتص من الزهور رحيقها حتى يخرجه في الخلية عسلا. إيحاءات أخرى للتشبيه التمثيلي: النمل:يحكم التصاق بالأرض يعطي معنى الهوان والوضاعة. يحكم أنه رمام يعطي معنى القذارة. يحكم أنه غير مرجو لخير لا يلقى إلا الإهمال، التنفير من منهج التجميع. أما النحل فيحكم تحليقه في الفضاء يعطي معنى السمو. ويحكم أنه لا يمتص سوى الرحيق يعطي معنى النقاوة والحلاوة. يحكم أنه مرجو لخير كثير يلقى الرعاية (الترغيب في منهج التجميع التجديد ).
كلية الآداب قسم اللغة العربية. الاسم :يارا أحمد محمد مختار. الشعبة : انتظام . الفرقة :التالتة. س١: متي ظهر مصطلح الخطابة الجديدة ؟ ترجع إلي بدايات النصف الثاني من القرن العشرين واطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرلمان في دراسة له تحمل عنون الخطابة الجديدة . س٢: ما موضوع الخطابة الجديدة؟ دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها . س٣:ما مجالات الحجاج ؟ الخطاب : ( السياسي ،الاقتصادي، الاعلامي ، القضائي ،الاجتماعي).
الاسم : منه الله ياسر احمد مصطفي الفرقة: الثالثة ( انتساب ) الكلية : ادآب قسم اللغه العربية تكليف : ا.د جميل س١: متى ظهرت نظرية الخطابه الجديده ؟ ظهرت نظرية الخطابه الجديده في الربع الثاني من القرن العشرين. س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابه الجديده ؟ الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابه الجديده عند بيرلمان هي دراسة آليات او تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول واستمالتها وغاية بيرلمان ايضا هي استمالة المتلقي لما يعرض عليه من رأي التأثير وفي سلوكه اي الاقناع وكل هذا يتحقق باستدلال منطقي قابل لاختبار المتلقي . س٣: ما مجالات الحجاج ؟ لا شك ان الحجاج نستخدمه في جميع مناحي الحياة حيث اننا نستخدمه في : ١/الخطاب السياسي . ٢/الخطاب الديني . ٣/الخطاب الثقافي. ٤/ الخطاب القضائي . ٥/الخطاب الإعلامي.
تكليف البلاغه الاسم : ماجده محمد عبد المنصف عبد الهادي الفرقه الثالثه - انتظام -قسم اللغه العربيه س١ : متي ظهرت نظرية الخطابه الجديده ؟ ج : ظهرت مع بدايات النصف الثاني من القرن العشرين . س٢ :ما الموضوع الرئيسي او الاساسي لنظيره الخطابه الجديده ؟ ج :الموضوع الاساسي هو دراسة تقنيات الخطاب في تأثير علي العقول من اجل استمالتها. س٣ : ما مجالات الحجاج ؟ ج : الخطابه السياسيه ، الخطابه الاجتماعيه ، الخطابه القضائية ، الخطابه الاقتصاديه وغير ذلك .
الاسم : محمود جمال رمضان رضوان الكلية : الآداب قسم لغة عربية الفرقة : الثالثة الشعبة : انتساب س ١ متى ظهرت الخطابة الجديدة ؟ ظهرت في بداية النصف الثاني من القرن العشرين كدراسة ظهرت في الغرب ، أطلق بيرلمان هذا المصطلح في دراسة له تحمل عنوان الخطابة الجديدة . س ٢ ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة ؟ الموضوع الأساسي دراسة آليات الخطاب في التأثير على العقول من أجل استمالتها . س ٣ ما مجالات الحجاج ؟ يوجد الحجاج في كل مناحي الحياة منه ( خطاب سياسي ،اقتصادي ، إعلامي ، قضائي ، وغير ذلك ) .
الاسم: زينب منصور عدلي عبدالجواد الفرقه :الثالثه (انتظام) كليه الاداب قسم (اللغه العربيه ) تكليف: د/جميل عبدالحميد. س١:متي ظهرت نظريه الخطابه الجديدة ؟ ظهرت في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرمان.اطلقه في دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده the new rhetoric وقصد بذلك دعوة الي دراسه أو تحليل الحجاج. س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظريه الخطابة الجديدة؟ ان الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظريه الحجاج والخطابه الجديده عند بيرمان هي باختصار: دراسه آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول واستمالتها. س٣:ما مجالات الحجاج؟ يوجد الخطاب (السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والقضائي).
س١ متي ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟ في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين س٢ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟ استمالة عقل المتلقي والتاثير في سلوكة (الإقناع) س٣مجالات الحجاج مثل خطابة سياسية او اجتماعية او قضايه او اعلامية الاسم. امنية عصام عبد الجواد عبد الجواد عمران الفرقه. الثالثه. انتظام
إبراهيم مجدي عبد الفتاح الفرقه الثالثه انتساب كليه الآداب قسم اللغه العربيه جامعة حلوان س . متي ظهرت نظرية الخطابه الجديده؟ ترجع بداية هذه النظريه الي النصف التاني من القرن العشرين حيث اطلق هذا المصطلح العالم بيرلمان في دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده. س . ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابه الجديده؟ الموضوع الرئيسي او الاساسي لنظرية الخطابه الجديده لبيرلمان هو دراسه تقنيات الخطاب في التأثير على العقول من اجل استمالتها. س . ما مجالات الحجاج؟ يوجد الحجاج في كل مجالات الحياه تقريباً. س . ما الخطابات التي يمكن ان نجد فيها الحجاج؟ يمكن ان نجد الحجاج في العديد من الخطابتت مثل الخطاب السياسي ، الخطاب الاقتصادي ، الخطاب الإعلامي ، الخطاب القضائي ، الخطاب الإجتماعي والكثير من المجالات الأخرى.
كلية الآداب قسم اللغة العربية. الاسم :بسملة رضا عبد الدايم مصلحى. الشعبة : انتظام . الفرقة :التالتة. س١: متي ظهر مصطلح الخطابة الجديدة ؟ ترجع إلي بدايات النصف الثاني من القرن العشرين واطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرلمان في دراسة له تحمل عنون الخطابة الجديدة . س٢: ما موضوع الخطابة الجديدة؟ دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها . س٣:ما مجالات الحجاج ؟ الخطاب : ( السياسي ،الاقتصادي، الاعلامي ، القضائي ،الاجتماعي).
جهاد خالد صابر ربيع الفرقه: الثالثه الشعبة:أداب لغه عربيه أنتظام السؤال الأول: متى ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟ ترجع بداية هذه النظرية إلى بداية النصف الثاني من القرن العشرين حيث اطلق هذا المصطلح العالم "بيرلمان" في دراسة له تحمل عنوان "الخطابة الجديدة" (The new rhetoric) وقصد بذلك بيرلمان دعوة لدراسة أو تحليل الحجاج (Arguments) السؤال الثاني: ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة ؟ إن الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظرية الحجاج والخطابة الجديدة عند بيرلمان هو بإختصار : دراسة تقنيات الخطاب في التأثير على العقول من أجل استمالاتها. السؤال الثالث: ما مجالات الحجاج؟ ماهي الخطابات التي يمكن أن نجد فيها الحجاج؟ يوجد الحجاج في كل مناحي الحياة تقريبا، وتتمثل في الخطاب السياسي، والخطاب القضائي، والخطاب الاجتماعي، والخطاب الاقتصادي.. وغير ذلك من مجالات.
الاسم:منى محمود عبد الحارث عبد الشافى الفرقة:الثالثه انتظام كلية الآداب قسم اللغة العربية التكليف: س١:متى ظهرت الخطابة الجديدة؟ ج١:ظهرت الخطابة الجديدة مع بداية النصف الثانى من القرن العشرين وأطلق هذا الاسم العالم بيرلمان في دراسة تحت عنوان الخطابة الجديدة وقصد بها دعوة لدراسة وتحليل الحجاج. س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟ ج٢: دراسة تقنيات الخطابة وتأثيرها على العقول من أجل استمالتها. س٣:ما مجالات الحجاج؟ ج٣:يوجد الحجاج فى كل نواحي الحياة تقريباً مثل:الخطاب السياسي،الخطاب الاجتماعي،الخطاب القضائي،الخطاب الاقتصادي،الخطاب الفلسفي.
الاسم:إسراء خالد السيد محمد الفرقة: الثالثة(انتظام) ١-متى ظهر مصطلح الخطابة الجديدة؟ ترجع بدايتها مع بدايات النصف الثانى من القرن العشرين وأطلق هذا المصطلح العالم "لبرلمان" ٢-ما موضوع الخطابة الجديدة؟ استمالة عقل المتلقى والتأثير فى سلوكه أو بمعنى الإقناع. ٣-ما مفهوم الحجاج؟ هى خطابة تستهدف استمالة عقل المتلقى والتأثير فى سلوكه إلى الإقناع فهو عملية إتصالية تعتمد على الحجاج المنطقة ووسيلة إقناع الآخرين ٤-ما مجالات الحجاج؟ مجالات الحجاج هى تشمل مجال الخطاب السياسي والإقتصادى والإجتماعى والقضائى ٥-ما الباعث على الحجاج؟وما الغاية منه؟ الباعث الاول على الحجاج هو الاختلاف والغاية منه هى الاستمالة والتأثير العملى أى الإقناع ٦-ما موضوع نظرية الحجاج؟ هو عملية إتصالية يحاول فيها الطرفان أن يقنع كل منهما الآخر بوجهة نظرة والمعتمد الأساسي للإقناع هو الحجة المنطقية هذا هو منظور بيرلمان لإقناع الآخرين ٧-ما مفهوم التمثيل؟ إن أمرا يشبه الآخر ثم ينسحب عليه حكم الآخر ٨-كيف تضحد المحاكاة المبنية على قياس التمثيل؟ تضحد محاكاة مبنية على قياس التمثيل بطريقتين هما إبطال التشابه والآتيان بتشابه مضاد ٩-اشرح حجة إعتراض أحد القرائ على المقال الذي يدعو إلى منع بيع الأسلحة؟واشرح رد كاتب المقال على القارئ؟ حجة الأعتراض مبنية على قياس التمثيل :منع بيع الأسلحة لن يؤدى إلي منع جرائم القتل والسرقة مثلما لا يمنع بيع الخمور من السكر رد كاتب المقال على القارئ: الخمور يسهل إعدادها فى المنزل ومن ثم فإن منع بيع الخمور لن يحول دون السكر بينما السلاح تتعذر صناعته فى المنزل ومن ثم فإن منع بيعه يؤدى إلي الحد من جرائم القتل والسرقة فالحجة مبنيه على إبطال التشابه ١٠-ما العلاقة بين قياس التمثيل وفن التشبيه وفن الأستعارة؟ العلاقة بين قياس التمثيل وفن التشبيه وفن الاستعاره وهى أن قياس التمثيل تقوم على المشابهة التى جوهرها المشابهة وقياس التمثيل هى أن أمرا ما يشبه أمرا أخر ومن ثم ينسحب عليه حكم ذلك الأخر ١١-ما وجه الشبه بين حياة النمل والنحل من جهة وحياة الأمم؟وما إيحاءات التشبيه؟ حيث شبه الأمة التى لا تفعل سوى استظهار تراثها والعيش على اجتراره بالنملة التى لا تفعل سوى حفظ مخزونها والاقتيات منه إيحاءات التشبيه التمثيلى للنحل بحكم تحليقه في الفضاء يعطى معنى السمو وبحكم أنه لا يمتص سوى الرحيق يعطى معنى. النقاوة والحلاوة وبحكم أنه مرجو لخير كتير يلقى الرعاية إيحاءات التشبيه التمثيلى للنمل: بحكم التصاقه بالإرض يعطى معنى الهوان والوضاعه وبحكم أنه رمان يعطى معنى القذارة وبحكم أنه غير موجود لا يلقي الإ الإهمال.
الاسم : سمر عزام سيد القسم : لغه العربية الفرقة : الثالثة - انتساب 1-متي ظهر مصطلح الخطابة الجديدة؟• ترجع بدايتها من النصف الثاني من القرن العشرين و قد اطلق عليها هذا المصطلح عالم اسمه شاييم بيرلمان في دراسة له تحمل عنوان ( الخطابة الجديدة) . 2 -ما موضوع الخطابة الجديدة؟ •دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها . 3-ما مفهوم الحجاج؟ • خطابة تستهدف استمالة عقل المتلقي و استمالة الجمهور والتأثير في سلوكه ،اي الاقناع . 4-ما مجالات الحجاج ؟ • الخطاب : ( السياسي ،الاقتصادي، الاعلامي ، القضائي ،الاجتماعي، الفلسفى). 5-ما الباعث علي الحجاج ؟ وما الغاية منه؟ •الباعث هو الاختلاف بين الطرفين وكما يقول بيرلمان فهو( المرجح ،والممكن ،والمحتمل) ،الغاية منه الاستمالة والتأثير العلمي في سلوك المتلقي اي (الاقناع) ، والغاية الاسمي والاعلي عند بيرلمان هي (الحرية) . 6- ما موضوع نظرية الحجاج؟ • عبارة عن عملية إتصالية يحاول فيها الطرفان ان يقنع كل منهما الاخر بوجهة نظره، والمعتمد الاساسي للاقناع هنا هو (الحجة المنطقية)،هذا المنظور من وجه نظر العالم . 7- ما مفهوم التمثيل؟ • ان امرا ما يشبه الاخر ثم ينسحب عليه حكم الاخر مثل (( أ مثل ب فما ينطلق على ب مثله أ ، و النبيذ هو الخمر فكلاهما حرام)) . 8 - كيف تدحض المحاجة المبنية علي قياس التمثيل؟ من خلال طريقتين اساسيتين وهما: ١: إبطال التشابه: إثبات إختلاف الامرين (طرفي التشابه) في وجه يحول دون سحب حكم المشبه به علي المشبه . ٢: الإتيان بتشابه مضاد : إيراد تشابه آخر يؤدي الي نتيجة مضادة للنتيجة الي أدي بها التشابه الاول . 9-إشرح حجة إعتراض أحد القراء علي المقال الذي يدعو إلي منع بيع الأسلحة؟ و إشرح رد كاتب المقال علي القارئ؟ •أراد صاحب الحجة إثبات وجه نظرة بأن منع السلاح يؤدي إلي الحد من الجرائم بحيث أن السلاح لا يمكن صناعته في المنزل وبالتالي يؤدي إلي الحد من القتل والسرقة بينما ، حجة اعتراض أحد القراء هو أن آتي له بمثال ابطال التشبية حيث رد قائلا إن منع بيع الخمور لا يحد من السكر. 10-ما العلاقة بين قياس التمثيل وفن التشبيه وفن الاستعارة؟ • تقنية التمثيل تقوم علي المشابهه اي أمر ما يشابهه الاخر والمشابهه هي الجذر الذي يبني عليه عليه فن التشبية والاستعارة. 11 -ما وجه الشبه بين حياة النمل والنحل من جهة وحياة الأمم؟وما إيحاءات التشبية؟ • المقال مبني علي التشبية التمثيلي . الأمة التي لا تفعل شيئا سوي استظهار تراثها والعيش علي اجتراره بحياة النملة التي لا تفعل شيئاً سوي حفظ مخزونها و الاقتيات منه . ( هما سواء بسوء مكانا و مكانة ) والأمة التي تعمل في ما حصلته من علم عقولها فتحدث تطويرا وتجديد = النحلة التي تعمل في ما حصلته من رحيق الازهار معاملها الداخلية فتحيله عسلاً (هما سواء بسواء علواً ونفعاً).
آيه نور محمد ، الفرقة الثالثة انتظام كلية الآداب قسم اللغة العربية السؤال الأول: متى ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟ ترجع بداية هذه النظرية إلى بداية النصف الثاني من القرن العشرين حيث اطلق هذا المصطلح العالم "بيرلمان" في دراسة له تحمل عنوان "الخطابة الجديدة" (The new rhetoric) وقصد بذلك بيرلمان دعوة لدراسة أو تحليل الحجاج (Arguments) السؤال الثاني: ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة ؟ إن الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظرية الحجاج والخطابة الجديدة عند بيرلمان هو بإختصار : دراسة تقنيات الخطاب في التأثير على العقول من أجل استمالاتها. السؤال الثالث: ما مجالات الحجاج؟ ماهي الخطابات التي يمكن أن نجد فيها الحجاج؟ يوجد الحجاج في كل مناحي الحياة تقريبا، وتتمثل في الخطاب السياسي، والخطاب القضائي، والخطاب الاجتماعي، والخطاب الاقتصادي.. وغير ذلك من مجالات.
صدر كتاب الخطابه الجديدةلبيرلمان عام ١٩٥٨ ، ابرزخصائص السياق الثقافي التي نشأت فيه نظريه الخطابه الجديدة هي. الاقناع والحوار ،الحجه المنطقيةهي المعتمد الاساسي عند بيرلمان( صح). ،الاساس الذي انبتت عليه حجةالكاتب للاقناع في عصبه الامم المتحدةهي. القياس التمثيلي. ،طريقتان اساسيتان يبني عليهم قياس التمثيل هم. ابطال التشابه - الاتيان بتشابه مضاد٠
الاسم: آية سعيد درويش الفرقة: الثالثة الشعبة: انتظام -س١: متي ظهر مصطلح الخطابة الجديدة؟ ج١: ترجع إلي بدايات النصف الثاني من القرن العشرين وأطلق هذا المصطلح الجديد عالم يسمي بيرلمان أطلقه في دراسة تحمل عنوان الخطابة الجديدة -س٢: ما موضوع الخطابة الجديدة؟ ج: دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من أجل استمالتها -س٣: ما مفهوم الحجاج؟ ج: خطابة تستهدف استمالة عقل المتلقي واستمالة الجمهور والتأثير في سلوكه أي الإقناع -س٤: ما مجالات الحجاج؟ ج: الخطاب "السياسي والاقتصادي والإعلامي والقضائي والاجتماعي والفلسفي" -س٥: ما الباعث على الحجاج؟ وما الغاية منه؟ ج: الباعث على الحجاج هو الاختلاف بين الطرفين كما يقول بيرلمان هو المرجح والممكن والمحتمل،. الغاية منه: الاستمالة والتأثير العلمي في سلوك المتلقي أي الإقناع -س٦: ما موضوع نظرية الحجاج؟ ج: دراسة تقنيات الخطابة في التأثير على العقول من أجل استمالتها أي هو عبارة عن عملية إتصالية هناك طرفان يحاول كل منهما أن يقنع الآخر بوجهة نظره والمعتمد الأساسي هنا هو الإقناع أي الحجة المنطقية -س٧: ما مفهوم التمثيل؟ ج: هو أن أمرا ما يشبه أخر، ومن ثم ينسحب عليه حكم ذلك الأخر -س٨: كيف تضحد المحاكاة المبنية علي قياس التمثيل؟ ج: ١-ابطال التشابه: وهو إثبات اختلاف الأمرين في وجه يحول دون سحب حكم المشبه به علي المشبه ٢- الإتيان بتشابه مضاده: وهو إيراد بتشابه أخر يؤدي إلى نتيجة مضادة للنتيجة التي أدي إليها التشابه -س٩: اشرح حجة اعتراض أحد القراء على المقال الذي يدعو إلي منع بيع الأسلحة؟ واشرح رد كاتب المقال علي القارئ.. ج: الكاتب يدعو إلي منع بيع الأسلحة للأفراد للحد من جرائم القتل والسرقة *اعتراض أحد القراء: أن منع بيع الأسلحة لا يحد من جرائم القتل والسرقة فهل يحد منع بيع الخمور من السكر *رد كاتب المقال: الخمور يسهل إعدادها في المنزل فبالتالي منع بيعها لن يحول دون السكر بينما الأسلحة تتعذر صناعتها في المنزل فبالتالي فإن منع بيعها يؤدي إلي الحد من انتشار جرائم القتل والسرقة "حجة الرد مبنية علي ابطال التشابه، أي إثبات اختلاف الموضوعين(السلاح والخمر) في وجه مهم (إمكانية الصناعة المنزلية) " -س١٠: ما العلاقة بين قياس التمثيل وفن التشبيه وفن الاستعارة؟ ج: يقوم التمثيل علي المشابهة أي أمرا ما يشبه الأخر والمشابهة هي الجذر الذي يبني عليه فن التشبيه والاستعارة -س١١: ما وجه التشبيه بين حياة النمل والنحل من جهة حياة الأمم؟ وما إيحاءات التشبيه؟ ج: الأمة التي لا تفعل سوي استظهار تراثها والعيش علي اجتراره تساوي النملة التي لا تفعل سوي حفظ مخزونها والاقتيان منه، والأمة التي تعمل في ما حصلته من علم عقولها فتحدث تجديدا أو تطويرا تساوي النحلة التي تعمل في ما حصلته من رحيق الأزهار معاملتها الداخلية فتخرج عسل *إيحاءات التشبيه* النمل: بحكم التصاقه في الأرض يعطي معني الهوان والوضاعة،و بحكم أنه رمام يأكل أي شيء في طريقه يعطي معني القذارة، وبحكم أنه في مرجو لخير لا يلقي إلا الإهمال "التنفير في منهج التجميع" النحل: بحكم تحليقه في الفضاء يعطي معني السمو،وبحكم أنه لا يمتص سوي الرحيق يعطي معني النقاوة والحلاوة، وبحكم أنه مرجو لخير كثير يلقي الرعاية "الترغيب في منهج التجميع"
ج١ / صدر الكتاب في النصف الثاني من القرن العشرين عام ١٩٥٨ ج٢/ أبرز الخصائص أ) استخدام الحجة المنطقية لإقناع العقل ب) الحجاج عملية اتصالية بين طرفين ج)الاستدلال ج٣/ نعم ج٤/ استخدم الكاتب قياس التمثيل للإقناع بفكرة عصبة الأمم ج٥ / عن طريق إبطال التشابه أو الإتيان بتشابه مضاد آلاء أشرف علي انتظام
كلية الآداب. قسم اللغة العربية. منة الله ماهر محمود قسم اللغة العربية الفرقة الثالثة س١: متي ظهر نظرية الخطابة الجديدة ؟ ج-ظهرت فى بداية النصف الثاني من القرن العشرين واطلق هذا المصطلح العالم بيرلمان في دراسة له تحمل عنوان الخطابة الجديدة. س٢: ما موضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟ ج-دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها . س٣:ما مجالات الحجاج ؟/ماهي الخطابات التي يمكن أن نجد فيها حجاج ؟ فى المجال: السياسي ،الاقتصادي، الاعلامي ، القضائي ،الاجتماعي.
س1/ متي ظهر مصطلح الخطابة الجديدة؟ ج. في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين. س2/ ما موضوع الخطابة الجديدة؟ ج. دراسة تقنيات الخطاب في التاثير علي العقول من أجل استمالتها. س3/ ما مفهوم الحجاج؟ ج. خطابة تستهدف استمالة عقل المتلقي والتأثير في سلوكه، أي الإقناع ( persuasion ). س4/ ما مجالات الحجاج؟ ج. الخطاب:ـ (السياسي، الاقتصادي، الاعلامي، القضائي، الاجتماعي). س5/ ما الباعث علي الحجاج؟ وما الغاية منه؟ ج. الباعث الأول للحجاج هو (الأختلاف)، الغاية منه الأستمالة والتأثير العملي في سلوك المتلقي اي (الاقناع) والغاية الاسمي والاعلي عند ببرلمان هي الحرية. س6/ ما موضوع نظرية الحجاج؟ ج. دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها. س7/ ما مفهوم التمثيل؟ ج. ان امراً ما يشبه آخر ومن ثم ينسحب عليه حكم ذلك الاخر. س8/ كيف تضحد المحاكاة المبنية علي قياس التمثيل؟ ج. ينقسم إلي قسمين هما: 1. إبطال التشابه: إثبات اختلاف الأمرين (طرفي التشابه) في وجه يحول دون سحب حكم المشبه به على المشبه. 2.الإتيان بتشابه مضاد: إيراد تشابه آخر يؤدي إلى نتيجة مضادة للنتيجة التي أدى إليها التشابه الأول. س9/ إشرح حجة إعتراض القارئ على المقال الذى يدعو إلى منع بيع الإسلحة؟ واشرح رد كاتب المقال على القارئ؟ ج. اراد صاحب الحجة إثبات وجه نظره بأن منع السلاح يؤدي إلى الحد من الجرائم بحيث أن السلاح لايمكن صناعته في المنزل وبالتالي يؤدي إلى الحد من القتل والسرقة بينما حجة اعتراض احد القراء هو ان اتي له بمثال ابطال التشبيه حيث رد عليه قائلاً ان منع بيع الخمور لا يحد من السكر. س10/ ما العلاقة بين ( قياس التمثيل وفن التشبية وفن الإستعارة )؟ ج. التشبيه والإستعارة نمطان من أنماط الفكر التأملي المقارن بين قضية وأخري: للبصر بوجه التشابه بينهما بصراً من شأنه إقامه الحجة وتحقيق الإقناع. س11/ ما وجه الشبه بين حياة النمل والنحل من وجهه وحياة الأمم؟ وما إيحاءات التشبيه؟ ج. حيث أن اغلأمة التي لا تفعل سوى حفظ استظهار تراثها، حيث أن النملة التي لا تفعل شئ سوى حفظ مخزونها والاقتيات منه والعيش علي اجتراره ( هما سواء بسواء مكاناً ومكانة ). الاسم: أحمد عصام أبو المجد محمد الفرقة الثالثة (انتساب)
كلية الآداب قسم اللغه العربيه الفرقة الثالثة _ انتظام الاسم : هناء سيد محمد سليمان س١ : ترجع بداية هذه النظرية إلى بداية النصف الثاني من القرن العشرين حيث اطلق هذا المصطلح العالم "بيرلمان" في دراسة له تحمل عنوان "الخطابة الجديدة" (The new rhetoric) وقصد بذلك بيرلمان دعوة لدراسة أو تحليل الحجاج (Arguments) س٢ : الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظرية الحجاج والخطابة الجديدة عند بيرلمان هو بإختصار : دراسة تقنيات الخطاب في التأثير على العقول من أجل استمالاتها اي الإقناع س٣ : يوجد الحجاج في كل مناحي الحياة تقريبا، وتتمثل في الخطاب السياسي، و القضائي، و الاجتماعي، و الاقتصادي.. وغير ذلك من مجالات.
قدرة فائقة على التفصيل والشمول برغم الإيجاز...
وبساطة متناهية في العرض برغم عمق النظرية..
أدامكم الله نبراسًا، وقدوة تحتذى.
وفي انتظار إصداراتكم الفريدة.
وفقكم الله دكتور جميل ،،،
شهادة أعتز بها من شاعر كبير وجميل
الاسم : بسنت شريف حمادة على
الفرقة : الثالثة آداب اللغة العربية ( انتظام )
س1: متى ظهرت نظرية الخطابة الجديدة ؟
ظهرت فى بظابة النصف الثانى من القرن العشرين حيث اطلق عليه العالم بيرلمان مصطلح الحجاج فى دراسة له يحما عنوان ( الخطابة الجديدة )
س2 : مالموضوع الرئيسى لنظرية الخطابة الجديدة ؟ هى باختصار آليات او تقنيات الخطاب غى التأثير على العقول واستمالتها
س3: ما مجالات الحجاج؟ الخطاب السياسى ، والخطاب الاجتماعى ، الخطاب الاقتصادى ، الخطاب الاعلامى ، الخطاب القضائى .
شكرًا جزيلا
أستاذي الفاضل..تخرجت من الجامعة منذ أكثر من ٢٢ عام ومازلت أتذكر محاضراتك الجميلة وأخلاقك الكريمة تعلمت منك الإخلاص في العمل والثقة بالنفس والشخصية القوية ..شكرا أستاذي تركت في ذاكرتي علامة وذكرى جميلة
سعيد بك جدًأ وأتمنى لك التوفيق والنجاح بإذن الله
الاسم /أسماء محمد زياد الموصللي
الفرقة/الثالثة انتظام
الكلية / الآداب قسم اللغة العربية
س١/ متى ظهرت الخطابة الجديدة ؟
ج١/ ترجع بدايات الخطابة الجديدة إلى النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرلمان
س٢/ ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة ؟
ج٢/ دراسة تقنيات الخطاب في التأثير على العقول من أجل استمالتها
س٣/ ما مجالات الحجاج ؟
ج٣/ الخطاب السياسي _ الخطاب الاقتصادي _ الخطاب الإعلامي _ الخطاب القضائي _ الخطاب الاجتماعي وغير ذلك
جزاك الله خيراً يا دكتور على المحاضرة الجميلة ❤️
شكرًا جزيلا
ندى اشرف السيد ابراهيم
انتظام
الفرقة الثالثة عربي
1 -صدر الكتاب في النصف الثاني من القرن العشرين عام ١٩٥٨
2- أبرز الخصائص
أ) استخدام الحجة المنطقية لإقناع العقل
ب) الحجاج عملية اتصالية بين طرفين ج)الاستدلال
3- نعم
4- استخدم الكاتب قياس التمثيل للإقناع بفكرة عصبة الأمم
5- عن طريق إبطال التشابه أو الإتيان بتشابه مضاد
شكرًا جزيلًا
الاسم : ندي خالد إبراهيم عثمان
الكليه : الآداب
الفرقه:الثالثه .انتظام
القسم :اللغة العربية
س١:متي ظهرت نظرية الخطابه الجديده؟
ج:ظهرت في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرمان .أطلقه في دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده the new rhetoric
وقصد بذلك دعوة الي دراسة أو تحليل الحجاج.
س٢:ما موضوع الرئيسي للخطابه الجديدة؟
ج٢:أن الموضوع الرئيسي أو الاساس النظريه الحجاج والخطابه الجديده عند بيرمان هي باختصار دراسة آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول و استمالتها .
س٣:ما مجالات الحجاج؟
ج٣:يوجد الخطاب
(السياسي ،الاقتصادي،الاجتماعي،الاعلامي،
القضائي).
شكرًا جزيلا
كوثر محمد
1- ترجع بداية ظهور مصطلح الخطابة الجديد الي بدايات النصف الثاني من القرن العشرين
2-موضوع الخطابة الجديد هو دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها
3-الحجاج هو : خطابة تستهدف استمالة العقول والتأثير فيها أي اقناعها
4- يوجد الحجاج في مجالات كثيرة حيث يوجد في جميع مناحي الحياة مثل الخطاب (السياسي -الاعلامي-الاجتماعي-الاقتصادي-القضائي) وغيرها
5-الباعث علي الحجاج هو الاختلاف بين الطرفين وكما يقول بيرلمان فهو مرجح وممكن ومحتمل
والغاية من الحجاج هي الاستمالة وهي التأثير العلمي في سلوك المتلقي أي الاقناع
6-موضوع نظرية الحجاج هو الدخول في دائرة الاحتمال أو الممكن حيث انه عملية اتصالية يحاول فيها الطرفين ان يقنع كل منها الاخر بوجهة نظره والمعتمد الاساسي للاقناع هنا هو الحجة المنطقية حيث اننا لا نحاج في أمر متفق عليه أو مقطوع به أو محسوم
7-التمثيل هو : ان أمر ما يشبه الأخر ومن ثم ينسحب عليه حكم الأخر
8-تدحض المحاجة المبنية علي قياس التمثيل عن طريق تقسيم الي قسمين هما :
1/إبطال التشابه : اثبات اختلاف الامرين (طرفي التشابه) في وجه يحول دون سبب حكم المشبه به علي المشبه
2/الإتيان بتشابه مضاد : إيراد تشابه اخر يؤدي الي نتيجة مضادة لنتيجة التشابه الاول
9-يقول أحد القراء ان منع بيع الأسلحة لا يؤدي الي الحد من الجرائم فيقول ان منع بيع الخمور لا يحد من السكر اي ان منع البيع لا يحد من الجرائم
قال كاتب المقال ان الخمور يمكن ان تصنع في المنزل لذلك منع بيعها لم يحد من السكر انما الاسلحة لا يمكن ان تصنع في المنزل لذلك منع بيعها يحد من الجرائم
10-العلاقة بين قياس التمثيل و(فن التشبيه وفن الاستعارة) هي : ان التمثيل يقوم علي المشابهه اي امر ما يشابه اخر والمشابهة هي الجذر الذي يبني عليه فن التشبيه وفن الاستعارة
11-وجه الشبه بين حياة النمل والنحلة من جهة وحياة الامم وما ايحاءات التشبيه :
المقال مبني علي التشبيه التمثيلي
1/حياة النمل والامم : الامة التي لا تفعل شيئا سوي استظهار تراثها والعيش علي اجتراره تشبه حياة النملة التي لا تفعل شيئا سوي حفظ مخزنها والاقتيات منه (هما سواء بسوء مكانا ومكانة)
2/حياة النحل والامم: الامة التي تعمل في ما حصلته من علم عقولها فتحدث تطوير وتجديد تشبه النحلة التي تعمل علي ما حصلته من رحيق الازهار معاملها الداخلية فتخرج عسل (هما سواء بسوء علو ونفعا)
ايحاءات التشبيه التمثيلي :
النمل : بحكم تقاربه من الارض يعطي معني( الهوان والوضاعة)، بحكم انه رمام يعطي معني( القذارة)، بحكم انه غير مرجو لخير لا يلقي الا( الاهمال والتنفير)
النحل : بحكم تحليقه في الفضاء، يعطي معني (السمو والعلو)، بحكم انه لا يمتص غير الرحيق يعطي معني (النقاء والحلاوة)،
وبحكم انه مرجو لخير كثير يلقي (الرعاية والترغيب)
شكرًا جزيلا
جزاكم الله خيرا معالي الدكتور 🤲🍂
جزاك الله خير الجزاء
شرح ماشاء الله رائع جدا و مبسوطة جدا ان هدرس علم البلاغة الحديثة على ايد حضرتك
استفدت كتير من المحاضرة ❤ ربنا يبارك في عمر حضرتك
بالنجاح والتوفيق إن شاء الله
الاسم:شمس محمود محمد شلبي
الكليه: آداب
الفرقه: الثالثه/انتظام/ قسم اللغه العربيه
س١:متي ظهرت نظريه الخطابه الجديدة ؟
ظهرت في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرمان.اطلقه في دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده the new rhetoric وقصد بذلك دعوة الي دراسه أو تحليل الحجاج.
س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظريه الخطابة الجديدة؟
ان الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظريه الحجاج والخطابه الجديده عند بيرمان هي باختصار: دراسه آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول واستمالتها.
س٣:ما مجالات الحجاج؟
يوجد الخطاب (السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والقضائي).
شكرًا جزيلا
الاسم : فاطمة عاطف عبدالقادر عبدالرحمن.
الفرقه : الثالثه (انتظام)
القسم: اللغةالعربية
ج١_ظهرت نظريةالخطابه الجديده ف النصف الثاني من القرن العشرين.
ج٢_الموضوع الرئيسي لنظرية الخطاب الجديدة هو دراسة تقنيات الخطاب والثأثير والاقناع.
ج٣_مجالات الحجاج هي (السياسي-الاجتماعي- الاقتصادي- الفلسفي)
شكرًا جزيلا
الاسم: منة الله علاء جمعه
الفرقة: الثالثة
الشعبة: انتساب
الكلية: أداب
القسم: لغة عربية
١- متى ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟
ظهرت نظرية الخطابة الجديدة في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين.
٢- ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟
الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة هو الإقناع فهي تستهدف استمالة عقل المتلقي والتأثير في سلوكه بحجة منطقية.
٣- ما هى مجالات الحجاج؟
إن مجالات الحجاج كثيرة ومتنوعة فهي توجد في:
١. الخطاب السياسي
٢. الخطاب الديني
٣. الخطاب الإعلامي
٤. الخطاب الإقتصادي
٥. الخطاب الإجتماعي
شكرًا جزيلا
الاسم: إسراء عبدالرحمن عبدالمقصود عبد الرحمن
ادب لغة عربية فرقة ثالثه انتظام
السؤال الاول:
متي ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟
بدايات النصف الثاني من القرن العشرين.
السؤال الثاني:
ماالموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟
دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها.
السؤال الثالث:
مامجالات الحجاج؟
الخطاب السياسي، الخطاب الاعلامي، الخطاب الاقتصادي، الخطاب القضائي، الخطاب الاجتماعي.
شكرًا جزيلا
شكرا جزيلا دكتور جميل جعله الله في ميزان حسناتك في الحقيقة من أكثر الدكاترة اللي مبسطين المادة لينا وبنستمتع جدا أنا وأصدقائي في محاضرة حضرتك يا دكتور بارك الله في حضرتك ونفع بك الأمة آمين شكرا يا دكتوري الفاضل ♥️♥️♥️♥️
تمنياتي لكم بالتوفيق
@@قناةالنقدالأدبي 🤲🏻♥️♥️♥️♥️
بارك الله فيك استاذ انا أبحث عن دور الوسائل الخطابة في اضعاف القوة الانجازية
شكرًا لك مع صادق أمنياتي لك بالتوفيق والنجاح
كلية: آداب
قسم: اللغة العربية
الاسم: محمود عبدالعاطي علي عبدالعاطي
الفرقة: الثالثة
شعبة : انتساب
١- متى ظهرت نظرية الخطابة الجديدة ؟
ظهرت مع بدايات النصف الثاني من القرن العشرين.
٢- ما موضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة ؟
الموضوع الاساسي هو دراسة تقنيات الخطاب في تأثيره على العقول من أجل استمالتها.
٣- ما مجالات الحجاج ؟
يوجد تقريبا في كل نواحي الحياة في :
الخطابة السياسية ، الخطابة الاجتماعية ، الخطابة القضائية ، الخطابة الاقتصادية والخطابة الفلسفية وغير ذلك.
شكرًا جزيلا
@@قناةالنقدالأدبي عفوا
الاسم:بلال محمود مرعي دكروري
الفرقه الثالثه(انتساب )
القسم:اللغة العربية
ج١:ظهرت نظرية الخطابه الجديده في النصف الثاني من القرن العشرين.
ج٢:الموضوع الرئيسي ل نظرية الخطاب الجديده هو دراسه تقنيات الخطاب والتأثير والاقناع.
ج٣:مجالات الحجاج هي:(السياسي ،الاقتصادي ،الاجتماعي،الفلسفي)
شكرًا جزيلا
الاء السيد محمد عساف / انتظام
س١: صدر الكتاب ١٩٥٨ في النصف الثاني من القرن العشرين
س٢: الاقناع العقلي(الحجه المنطقيه)
س٣: نعم حيث ابتعد عند العنف تماما وكان هدفه الاقناع العقلي لا الاقناع بالسيف
س٤: قياس التمثيل
س٥: هناك طريقتان الاولي: الاتيان بتشابه مضاد مثلما حدث في المحاجه بين الرئيس الامريكي ريجان واحد أعضاء الكونغرس
الثانيه : ابطال التشابه وذلك مثل المٌحاجه التي حدثت بين الصحفي ميدلتون ورد احد القراء عليه حول موضوع ( بيع الاسلحه- بيع الخمور)
شكرًا جزيلا
الاسم: عبدالله محمود حافظ محمد الفرقة :الثالثة انتساب
1 - متي صدر كتاب الصدارة الجديده لبيرلمان ؟
ج : صدر هذا الكتاب في النصف الثاني من القرن العشرين عام 1985
2 - ما أبرز خصائص السياق الثقافي الذي نشأت فيه نظريه الخطابة الجديدة ؟
ج : من ابرز خصائص السياق الثقافي التي نشات فيه الخطابه الجديدة هو الاختلاف فيجب ان نحاجج في أمر مختلفين عليه فلا نحاجج ف امر متفق عليه
3 - هل نقل الحجه المنطقية هي المعتمد الاساسي للإقناع عند بيرلمان ؟
ج : نعم
4 - ما الاساس التي بنيت عليه حجه الكاتب لإقناع الدول بإنشاء عصبة الأمم ؟
ج : الاساس هو ايقاف الحروب والمنازعات بين الدول الي حين اللجوء الي عصبة الأمم فتمل كل دولة وتتوقف عن الحرب فستخدم الكاتب قصه الصديقين دائمي التشاجر للإقناع بهذه الفكرة
5 - كيف يمكن دحض المحاجه المبنية على قياس التمثيل ؟ ج : لكي تدحض حجه مبنيه علي قياس تمثيلي هناك طريقتان أساسيتين 1 - ابطال التشابه 2 - الإتيان بتشابه مضاد
شكرًا جزيلًا
الاسم: هاجر ياسر عبدالله على بركات
الفرقه: الثالثه
الشعبه: انتظام
كليه: الآداب
قسم : اللغه العربيه
السؤال الاول : متى ظهرت نظريه الخطابة الجديده ؟ بدأت هذه النظريه فى النصف الثاني من القرن العشرين حيث اطلق على هذا المصطلح عالم اسمه بيرلمان عام ١٩٥٨ اطلقه فى دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده .
السؤال الثاني: ما الموضوع الرئيسي لنظريه الخطابه الجديده ؟ دراسه تقنيات الخطاب فى التأثير على العقول والتأثير فى سلوك المتلقي
السؤال الثالث: ما مجالات الحجاج ؟ مجال سياسي ، مجال اقتصادى ، مجال اعلامى ، مجال دينى ، مجال قضائي ، مجال اجتماعي ، ومجال فلسفي وغيرهما
شكرًا جزيلا
الاسم: نيرة حسين محمد حسن
كلية: الآداب
قسم: اللغة العربية
فرقة: ثالثة
انتظام
1-متي ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟
- ترجع بدايات هذه النظرية إلى بداية النصف من القرن العشرين حيث اطلق هذا المصطلح عالم بيرلمان (مصطلح الحجاج) اطلقه فى دراسة له تحمل عنوان الخطابة الجديدة وقصد بذلك بيرلمان فى هذا الكتاب دعوة إلى دراسة الحجاج.
2-ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟
_ هى بإختصار دراسة تقنيات أو آليات الخطاب فى التأثير على العقول من أجل استمالتها.
3_ما مجالات الحجاج؟
_ يوجد فى كل مناحي الحياة تقريبا يوجد فى الخطاب السياسي، الخطاب الاقتصادي، الخطاب الاعلامي، الخطاب القضائي، الخطاب الاجتماعي وغير ذلك.
شكرًا جزيلا
الاسم: مي رضا سعيد محمد
الفرقة الثالثة -انتظام
كلية الاداب قسم اللغة العربية
س١: متي ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟
ج١: في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين
س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟
ج٢: دراسة تقنيات الخطابة في التأثير علي العقول من اجل استمالتها
س٣: ما هي الخطابات التي يمكن ان نجد فيها الحجاج؟
ج٣: الخطابات السياسية و الاجتماعية و الاقتصادية والثقافية وغيرها من الامور التي يمكن فيها ( الاحتمال و الامكان)
شكرًا جزيلا
الاسم :اسراء بركات هاشم محمد
الفرقة :الثالثة _((انتظام))
الكلية :اداب لغة عربية
السوال الاول :متى ظهرت نظرية الخطابة الجديده ؟
بدات نظرية الخطابه في النصف الثاني من القرن العشرين حيث اطلق العالم بيرلمان عام 1958 والتي تحمل عنوان الحطابة الجديدة THE NEW RHETORIC.
السؤال الثاني :ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة ؟
هو الغاية من استمالة المتلقي لما يعرض علية من رأي والتاثير في سلوكه اي الاقناع .وايضا هي دراسة اليات او تقنيات الخطاب في التأثير على العقول وااستمالتها
السؤال الثالث:ما مجالات الحجاج؟
تنوعت المجالات في الحجاج علي جميع المناحي تقريبا (الخطاب الفلسفي _والديني_القضائي _الاجتماعي _الاعلامي _السياسي)
شكرًا جزيلا
الاسم: سارة محمد فتحي غريب
الفرقة: الثالثة (انتظام)
القسم: لغه عربيه
كلية الاداب
1- ظهرت نظرية الخطابة الجديدة في النصف الثاني من القرن العشرين
2- الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة هو دراسة تقنيات الخطاب والتأثير والإقناع
3- مجالات الحجاج هي الخطاب (السياسي- الإجتماعي-الإقتصادي-الفلسفي- القضائي)
شكرًا جزيلا
استمتعت حقاً بهذا العرض الموجز والكافي والحقيقة بأني استفدت كثيراً منه شكراً جزيلًا لك يا دكتور
سعدت بمرورك الكريم. شكرًا جزيلا
@قناة النقد الأدبي كيف يمكنني التواصل معك استاذ
@@قناةالنقدالأدبي احتاج الى استشارة منك دكتور
@@م.مابتهالفؤادكاظم أهلا وسهلاً بحضرتك
@@م.مابتهالفؤادكاظم dr_gameelabdalmageed@yahoo.com
الاسم : طارق محمد عطا حسن
الفرقة : الثالثة انتظام (اداب قسم اللغة العربية )
س1 : متى ظهر مصطلح الخطابة الجديدة ؟ ج1 : أطلقه بيرلمان فى كتاب له اصدر عام 1958م دعا فيه الى دراسة و تحليل الحجاج س2 ما موضوع الخطابة الجديدة ؟ ج2: دراسة او تحليل الحجاج س3 ما مفهوم الحجاج ؟ ج3 : خطابة تستهدف استمالة عقل المتلقى و التأثير فى سلوكه اى الاقناع س4 ما مجالات الحجاج ؟ ج4 مجالاتها : - حوار الاقناع (المناقشة النقدية ) - المشاجرة الشخصية - المناظرة - التحقيق - المفاوضة س5 ما الباعث على الحجاج ؟ وما الغاية منه ؟ ج5 : الباعث على الحجاج هو : الاختلاف والغاية منه: الحرية س6 ما موضوع نظرية الحجاج ؟ ج6 : دراسة تقنيات الخطاب فى التأثير على العقول من اجل استمالتها س7 ما مفهوم التمثيل ؟ ج7 : أن امرا ما يشبه اخر ومن ثم ينسحب عليه حكم ذلك الاخر س8 كيف تضحد المحاكاة مبنية على قياس التمثيل ؟ ج8: 1- من خلال إبطال التشابه وهو اثبات اختلاف الامرين (طرفى التشابه ) فى وجه يحول دون سحب حكم المشبه به على المشبه 2- الاتيان بتشابه مضاد س9اشرح حجة اعتراض احد القراء على المقال الذى يدعو الى منع بيع الاسلحة ؟ و اشرح رد كاتب المقال على القارئ؟ ج9 : حجة المعترض : منع بيع الاسلحة لا يحد من الجرائم , وهل منع بيع الخمر يحد من السكر ؟ وحجة اعتراض القارئ مبينة على التمثيل رد الكاتب على القارئ : ان الخمور يسهل اعدادها فى المنزل ,فان منع بيعها لن يمنع السكر ,بينما السلاح فتعذر صناعته فى المنزل اذن يؤدى الى الحد من الجرائم
شكرًا جزيلا
الاسم : إلهام عادل عبد الفتاح ثابت
كليه : الآداب قسم اللغة العربية
الفرقه : الثالثه انتظام
تكليف : ماده البلاغه
س١ : متي ظهرت نظريه الخطابه الجديده ؟
ج١ : ترجع بدايتها إلي النصف الثاني من القرن العشرين.
س ٢ : مالموضوع الرئسي ونظريه الخطابه الجديده ؟
ج٢ : دراسه تقنيات الخطاب في التاثير علي العقول من أجل استمالتها
س٣ : ماهي مجالات الحجاج ؟
ج٣ :
يوجد الحجاج ف الخطاب السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والقضائي
شكرًا جزيلا
الاسم : روان محمد هلال سليم
الفرقة : الثالثة
انتظام
كلية : الاداب
قسم : لغة عربية
1- متي ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟
ج/ في النصف الثاني من القرن العشرين عام 1958
2- ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟
ج/ هي دراسة آليات أو تقنيات الخطاب ف التأثير علي العقول واستمالتها
3- ما مجالات الحجاج؟
ج/ أن الحجاج يوجد ف كل نواحي الحياة تقريبا مثل : الخطاب السياسي
الخطاب الاقتصادي
الخطاب الإعلامي
الخطاب القضائي
الخطاب الاجتماعي وغير ذلك من المجالات
شكرًا جزيلا
السلام عليكم أستاذي الكريم
لي طلب لشرح الحجج القائمة على الفصل (الفصل بين المفاهيم) في نظرية بيرلمان للخطاب.
شكرا مسبقا
عليكم السلام لعلي أستطيع تلبية طلبك في قابل الأيام خالص الشكر لمروركم الكريم
تكليف البلاغه
الاسم : ماجده محمد عبد المنصف عبد الهادي
الفرقه الثالثه - انتظام
س١ : متي ظهرت نظرية الخطابه الجديده ؟
ج : ظهرت مع بدايات النصف الثاني من القرن العشرين .
س٢ :ما الموضوع الرئيسي او الاساسي لنظيره الخطابه الجديده ؟
ج :الموضوع الاساسي هو دراسة تقنيات الخطاب في تأثير علي العقول من اجل استمالتها.
س٣ : ما مجالات الحجاج ؟
ج : الخطابه السياسيه ، الخطابه الاجتماعيه ، الخطابه القضائية ، الخطابه الاقتصاديه وغير ذلك .
شكرًا جزيلا
الاسم .فاطمه حسين ابوالوفا محمد
الفرقه .الثالثه انتساب
تكليف البلاغه
س١.متي ظهرت نظريه الخطابه الجديده ؟
ترجع بدايتها الي النصف الثاني من القرن العشرين أطلق هذا المصطلح عالم يسمي بيرلمان
س٢.ما الموضوع الرأسي ونظريه الخطابه الجديده ؟
دراسه تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من أجل استمالتها
س٣ . ما هي مجالات الحجاج ؟
يوجد الحجاج في الخطاب السياسي ،الخطاب الاقتصادي ،الخطاب الإعلامي ،الخطاب القضائي ،الخطاب الاجتماعي وغير ذالك .
شكرًا جزيلا
الاسم:عبير أبو ضيف محمود أبو ضيف
الفرقة:الثالثة (انتظام)
كلية الأداب قسم لغة عربية
س١. ظهر في بداية النصف الثاني من القرن العشرين.
س٢. دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من أجل استمالتها.
س٣. ١ الخطاب السياسي
٢ الخطاب الإجتماعي
٣ الخطاب الإقتصادي
٤ الخطاب القضائي
شكرًا جزيلا
كلية الآداب. قسم اللغة العربية.
الاسم : حبيبة ابراهيم عزمي
الشعبة : انتظام
الفرقة : الثالثة
س١: متي ظهر نظرية الخطابة الجديدة ؟
ج-ترجع إلي بدايات النصف الثاني من القرن العشرين واطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرلمان في دراسة له تحمل عنون الخطابة الجديدة .
س٢: ما موضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟
ج-دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها .
س٣:ما مجالات الحجاج ؟/ماهي الخطابات التي يمكن أن نجد فيها حجاج ؟
ج- الخطاب : ( السياسي ،الاقتصادي، الاعلامي ، القضائي ،الاجتماعي).
شكرًا جزيلا
الاسم : تقى محمد زغلول عبدالوهاب .
الفرقه : الثالثة .. انتظام .
كلية : آداب لغه عربيه .
س1 : متى ظهرت نظرية الخطابة الجديدة ؟
ج١: ظهرت نظرية الخطابه الجديدة فى بدايات النصف الثانى من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح العالم بيرلمان فى دراسه له تحمل عنوان الخطابة الجديدة وقصد بذلك دعوة لدراسه وتحليل الحجاج .
س2: ما الموضوع الرئيسى لنظرية الخطابة الجديدة ؟
ج2: دراسة تقنيات الخطاب فى التأثير على العقول من أجل استمالاتها .
س3: ما مجالات الحجاج ؟
ج3: يوجد الحجاج فى أغلب اتجاهات الحياه و تتمثل فى الخطاب الرئيسى ، الخطاب القضائى ، الخطاب الاجتماعى ، الخطاب الاقتصادى ، وغير ذلك من المجالات .
شكرًا جزيلا
الاسم : آيه عماد شعبان إسماعيل
كليه : الآداب قسم اللغة العربية
الفرقه : الثالثه انتظام
تكليف : ماده البلاغه
س١ : متي ظهرت نظريه الخطابه الجديده ؟
ج١ : ترجع بدايتها إلي النصف الثاني من القرن العشرين أطلق هذا المصطلح عالم يسمي بيرلمان.
س٢ : ما الموضوع الرئسي ونظريه الخطابه الجديده ؟
ج٢ : دراسه تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من أجل استمالتها .
س٣ : ماهي مجالات الحجاج ؟
ج٣ : -يوجد الحجاج في الخطاب السياسي
- الخطاب الاقتصادي
- الخطاب الإعلامي
- الخطاب القضائي
- الخطاب الإجتماعي وغير ذلك ...
شكرًا جزيلا
نورهان حسن سيد سليمان. انتظام. فرقه تالته. كليه أداب لغه عربيه. معنى الحجاج هو محاوله إقناع كل طرف بوجهة نظرة أو لفكره معينه ولا يوجد حجاج في الحقائق العلمية والثوابت يكون في الأمور التي تدعي للتفكير والاجتهاد. الموضوع الأساسي والرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة هو الإقناع. مجالات الحجاج الخطاب السياسي والاجتماعي والقانوني وغيرها من الخطابات.
شكرًا جزيلا
استفدت جدا من المحاضرة لأنها موضوع دراستي .. أشكرك جدا دكتورنا الغالي
بالتوفيق والنجاح بإذن الله
الاسم منار خالد محمد محمد.
الفرقه : الثالثه (انتظام)
القسم: اللغةالعربية
ج١_ظهرت نظريةالخطابه الجديده ف النصف الثاني من القرن العشرين.
ج٢_الموضوع الرئيسي لنظرية الخطاب الجديدة هو دراسة تقنيات الخطاب والثأثير والاقناع.
ج٣_مجالات الحجاج هي (السياسي-الاجتماعي- الاقتصادي- الفلسفي)
شكرًا جزيلا
الاسم : أماني سيد عبدالحليم
كليه : الآداب قسم اللغة العربيه
الفرقه : الثالثة انتظام
س١ : متي ظهرت نظريه الخطابه الجديده ؟
ج١ : النصف الثاني من القرن العشرين
س٢ : ما الموضوع الرئسي ونظريه الخطابه الجديده ؟
ج٢ :دراسه تقنيات الخطاب في التاثير على العقول من أجل استمالتها
س٣ ما مجالات الحجاج ؟
حجاج سياسي .اقتصادي .اعلامي .قضائي .
شكرًا جزيلا
السلام عليكم حفظكم الله استاذنا الفاضل ونفع بكم غدا انشاءالله أول يوم في الجامعة لهذه السنة بداية الفصل الخامس وستكون لدينا أول محاضرة في البلاغة الجديدة واحس اني استفذت منكم كثيرا وسأتابع بقية محاضراتكم لهذا الفصل جزاكم الله عنا خير الجزاء. تحية تقدير وعرفان من طالبتكم بجامعة محمد الخامس بالرباط
عليكم السلام سعدت بمروركم الكريم وأتمنى لك النجاح والتوفيق دومًا
الاسم: زينب السيد جابر محمود سليم
الفرقه : الثالثه (انتظام)
كليه: آداب لغه عربيه
س: ظهرت في بدايات النص الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرمان .أطلقه في دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده The new rhetoric .وقصد بذلك دعوه إلي دراسه أو تحليل الحجاج .
س: أن الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظريه الحجاج والخطابة الجديده عند بيرمان هي باختصار : دراسه آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول واستمالتها .
س: يوجد الخطاب (السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والقضائي ).
شكرًا جزيلا
الاسم: ريهام درويش محمد محمد
كليه: الآدب
قسم: اللغه العربيه
الفرقه: الثالثه (انتظام)
١-متي ظهرت نظريه الخطابه الجديده ؟
ج- في النصف الثاني من القرن العشرين
٢-ما موضوع الرئيسى للنظريه الخطابه الجديده
ج- هو الغايه من استماله المتلقي لما يعرض عليها من رأي والتأثير في سلوكه اي الاقناع وأكد بيرلمان على (الجانب المعقول) بحيث تتحقق الاستماله له باستدلال منطقي قابل للاختيار من قبل المتلقي حتي يأتي اختياره واعياً عاقلاً
٣-ما مجالات الحجاج ؟
ج- هو الخطاب السياسي و الخطاب الديني والخطاب القضائي والخطاب الفلسفي
شكرًا جزيلا
ال quality كويسة جدا و تناسق الشرح مع العرض مظبوط كمان مدة الفديو جميلة و مناسبة شكرا يا دكتور.
شكرًا جزيلا ، وأتمنى أن تكون مفيدة لكم
الاسم :محمد فتحى كامل
الكليه :اداب جامعة حلوان
القسم :اللغه العربيه
الفرقه :الثالثه
س١:متي ظهرت نظريه الخطابه الجديدة ؟
ظهرت في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرمان.اطلقه في دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده the new rhetoric وقصد بذلك دعوة الي دراسه أو تحليل الحجاج.
س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظريه الخطابة الجديدة؟
ان الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظريه الحجاج والخطابه الجديده عند بيرمان هي باختصار: دراسه آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول واستمالتها.
س٣:ما مجالات الحجاج؟
يوجد الخطاب (السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والقضائي).
شكرًا جزيلا
الاسم:منة الله سعيد حسين سعيد
اداب (لغة عربية)
الفرقة الثالثة (انتظام)
1_متي ظهرت نظرية الخطابة الجديدة ؟
ظهرت نظرية الخطابة الجديدة في بداية النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرلمان اطلقة في دراسة له تحت عنوان الخطابة الجديدة وقصد بذلك دعوة الي دراسة الحجاج .
2_ما موضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة ؟
الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة دراسة آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول واستمالتها.
3_ما مجالات الحجاج؟
الخطاب الاقتصادي والسياسي والإعلامي والاجتماعي والقضاءي ومجالات اخري كثيرة غير ذلك.
شكرًا جزيلا
رزقني الله التعلم علي يد حضرتك استاذي الفاضل اسلوب حضرتك أكثر من رائع
أهلاً بك وأتمنى لك التوفيق
كلية الآداب قسم اللغة العربية.
الاسم : جهاد مختار يوسف هاشم
الشعبة : انتساب
الفرقة :التالتة
س١: متي ظهر مصطلح الخطابة الجديدة ؟
ترجع إلي بدايات النصف الثاني من القرن العشرين واطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرلمان في دراسة له تحمل عنون الخطابة الجديدة .
س٢: ما موضوع الخطابة الجديدة؟
دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها .
س٣:ما مجالات الحجاج ؟
الخطاب : ( السياسي ،الاقتصادي، الاعلامي ، القضائي ،الاجتماعي).
شكرًا جزيلا
كلية الآداب جامعة حلوان
القسم : اللغة العربية
الشعبة : انتساب
الفرقة : الثالثة
الاسم : ياسمين جمال عبدالله حسن
السؤال الاول : متى ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟
ج : ترجع بدايات هذه النظرية إلى بدايات النصف الثاني من القرن العشرين. و قد أطلق العالم بيرلمان هذا المصطلح في دراسة له تحمل عنوان الخطابة الجديدة " The new Rhetoric" بهدف الدعوة إلى دراسة و تحليل الحجاج.
السؤال الثاني : ما الموضوع الأساسي لنظرية الخطابة الجديدة؟
ج : يُعد الغرض الأساسي لنظرية الحجاج عند بيرلمان هو تقنيات الخطاب و مدى تأثيره على العقول و استمالتها.
السؤال الثالث : ما مجالات الحجاج؟
ج : يوجد الحجاج في أغلب مناحي الحياة مثل :
أ / الخطاب السياسي
ب/ الخطاب الفلسفي
ج / الخطاب الديني
د/ الخطاب الاجتماعي
1/ بداية النصف الثاني من القرن العشرين.
2/ دراسة تقنيات الخطاب فى التأثير على العقول من أجل استمالتها.
3/ الخطاب السياسي ، و الخطاب الاقتصادى ، و الخطاب الإعلامي ، والخطاب القضائى ، و الخطاب الاجتماعي.
الاسم: بسملة عادل ضافر
الفرقة: الثالثة ( انتظام)
كلية: الآداب
قسم: لغة عربية
شكرًا جزيلا
الاسم : منه رزق عاشور إبراهيم
كليه الآداب جامعه حلوان
الفرقه :الثالثه
القسم: لغه عربيه
الشعبه انتظام
س١:متي ظهرت نظريه الخطابه الجديدة ؟
ظهرت في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرمان.اطلقه في دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده the new rhetoric وقصد بذلك دعوة الي دراسه أو تحليل الحجاج.
س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظريه الخطابة الجديدة؟
ان الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظريه الحجاج والخطابه الجديده عند بيرمان هي باختصار: دراسه آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول واستمالتها.
س٣:ما مجالات الحجاج؟
يوجد الخطاب (السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والقضائي).
شكرًا جزيلا
الاسم:حبيبة إبراهيم عبد الفتاح إبراهيم
الفرقة : الثالثه (انتساب)
كليه :الآداب
جامعه حلوان
عمل تكليف د/جميل
س١:متى ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟
ج١:ظهرت نظرية الخطابة الجديدة في النصف الثاني من القرن العشرين .
س٢: ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟
ج٢:الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة عند بيرلمان هى دراسه آليات او تقنيات الخطابه فى التأثير على العقول و استمالتها.
س٣: ما مجالات الحجاج؟
ج٣: ان الحجاج نستخدمه فى فى جميع مناحي الحياة حيث اننا نستخدمه فى ( الخطاب السياسي و الديني و الثقافى و القضائي و الاجتماعي و الديني ).
شكرًا جزيلا
الاسم: رحاب عادل كمال عباس
كلية الآداب
الفرقة: الثالثة
الشعبة:انتظام
1_متي ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟
ج: في منتصف القرن الثاني من القرن العشرين
2_ ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة؟
ج:هو الغاية من إستمالة المتلقي لما يعرض عليه من رأي والتأثير في سلوكه أي الإقناع وأكد بيرلمان علي (الجانب المعقول ) بحيث تتحقق الإستمالة له بإستدال منطقي قابل للاختيار من قبل المتلقي حتي يأتي إختياره واعياً عاقلاً
3_ما مجلات الحجاج؟
ج: هو الخطاب السياسي والخطاب الديني والخطاب القضائي والخطاب الفلسفي.
شكرًا جزيلا
بعد إذن حضرتك دكتور كيف يمكنني الحصول على قاموس اكسفورد إلكترونيًا والبحث فيه عن مصطلح ما
يمكن عن طريق مكتبة مركزية مشتركة في خدمات المكتبة. وأظن المكتبة المركزية في الجامعة مشتركة
الاسم: مني جمعه احمد سيد
الفرقه: الثالثه انتظام
كلية الآداب قسم اللغه العربيه
السؤال الاول: متي ظهرت نظريه الخطابه الجديدة؟
الاجابه: ظهرت نظريه الخطابه الجديدة في النصف الثاني من القرن العشرين.
السؤال الثاني: ما الموضوع الاساسي لنظريه الخطابه الجديدة؟
الاجابه: دعوة الي دراسه او تحليل الحجاج.
السؤال الثالث: مامجالات الحجاج؟
الاجابة: الخطاب السياسي، والخطاب الاجتماعي، والخطاب الديني، والخطاب الفلسفي.
شكرًا جزيلا
الاسم : إسراء عمرو عصام الدين عباس
الكلية : الآداب قسم لغة عربية
الفرقة : الثالثة
الشعبة : انتظام
س١ متى ظهرت الخطابة الجديدة ؟
ظهرت في بداية النصف الثاني من القرن العشرين كدراسة ، ظهرت في الغرب ، أطلق بيرلمان هذا المصطلح في دراسة له تحمل عنوان الخطابة الجديدة .
س ٢ ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة ؟ الموضوع الأساسي دراسة آليات الخطاب في التأثير على العقول من أجل استمالتها .
س ٣ ما مجالات الحجاج ؟
يوجد الحجاج في كل مناحي الحياة منهُ ( خطاب سياسي ، اقتصادي ، إعلامي ، قضائي ، وغير ذلك ).
شكرًا جزيلا
شكرا جزيلا جزاك الله خيراً ❤
أين المحاضرة التالية.. نود الاستفادة
الحلقات موجودة بالقناة. شكرًا على اتمامكم
الاسم / منار ياسر عبدالحليم محمد (انتظام)
الفرقة الثالثة (لغة عربية)
س1/ متى ظهر مصطلح الخطابة الجديدة؟
ج1/ يرجع ظهور مصطلح الخطابة الجديدة إلى بدايات النصف الثاني من القرن العشرين.
س2/ ما موضوع الخطابة الجديدة؟
ج2/ دراسة تقنيات الخطاب في التأثير على العقول من أجل استمالتها.
س3/ ما مفهوم الحجاج؟
ج3/ هي خطابة تستهدف استمالة عقل المتلقي والتأثير في سلوكه ؛ أي الإقناع أي هناك طرفان يحاول كل منهما إقناع الآخر بوجهة نظره.
س4/ ما مجالات الحجاج؟
ج4/ تتعدد مجالات الحجاج وتتمثل في الخطاب السياسي و الخطاب القضائي و الخطاب الاجتماعي والخطاب الإعلامي وغير ذلك من أنواع الخطاب.
س5/ ما الباعث على الحجاج؟ وما الغاية منه؟
ج5/ الباعث على الحجاج هو الاختلاف بين طرفين .
الغاية من الحجاج : الاستمالة والتأثير العملي في سلوك المتلقي (الإقناع) ، الغاية الأسمى : هي (الحرية)
س6 / ما موضوع نظرية الحجاج؟
ج6/ هو موضوع يدخل في دائرة الاحتمال ودائرة الممكن فنحن لا نحاجج في أمر متفق عليه أو أمر مقطوع الجدال فيه أو محسوم وإنما نحاجج في أمور تحتمل أكثر من تفسير.
س7/ ما مفهوم التمثيل؟
ج7/ أن أمرًا ما يشبه الآخر، ومن ثم ينسحب عليه حكم ذلك الآخر .
س8/ كيف تدحض المحاجات المبنية على القياس التمثيلي؟
ج8/ هناك طريقتان :
١- إبطال التشابه:- إثبات اختلاف الأمرين في وجه يحول دون سحب حكم المشبه به على المشبه.
٢- الإتيان بتشابه مضاد:- إيراد تشابه آخر يؤدي إلى نتيجة مضادة للنتيجة التي أدى إليها التشابه الأول.
س9/ اشرح حجة اعتراض أحد القراء على المقال الذي يدعو إلى منع بيع الأسلحة؟ واشرح رد كاتب المقال على القارئ؟
ج9/ حجة اعتراض القارئ :- أن منع بيع الأسلحة لا يحد من جرائم القتل والسرقة وهل منع بيع الخمور يحد من السُّكْر؟ حجة الاعتراض هنا مبنية على (التمثيل) وهو أن منع بيع الأسلحة لن يؤدي إلى منع جرائم القتل والسرقة مثلما لا يمنع بيع الخمور من السُّكْر.
رد كاتب المقال:- الخمور يسهل إعدادها في المنزل ، ومن ثم فإن منع بيعها لن يحول دون السُّكْر، بينما السلاح تتعذر صناعته في المنزل ، ومن ثم فإن منع بيعه يؤدي إلى الحد من جرائم القتل والسرقة .
الرد هنا مبني على (إبطال التشابه) :- إثبات اختلاف الموضوعين في وجه مهم (إمكانية الصناعة في المنزل) .
س10/ ما العلاقة بين (قياس التمثيل و فن التشبيه و فن الاستعارة ) ؟
ج10/ أن قياس التمثيل يقوم على المشابهة ، والمشابهة هي الجذر الذي يقوم عليه فن التشبيه وفن الاستعارة.
س11/ ما وجه الشبه بين حياة النمل والنحل من جهة وحياة الأمم من جهة أخرى؟ وما إيحاءات التشبيه؟
ج11/ أن الأمم والدول التي تسلك منهج التجميع والتحصيل عن الآخرين ولا تتجاوز ذلك لتمثيل ما حصلته لكي تبدع وتضيف جديدًا (لا تفعل شيئًا سوى استظهار تراثها والعيش على اجتراره) شبَّه حياة تلك الدول بحياة النمل الذي يجمع قوته في فصل الصيف ويخزّنه لفصل الشتاء ويتركه كما هو دون أن يضيف جديدًا ( لا تفعل سوى مخزونها والاقتيات منه)
أما الدول التي تسلك أولًا منهج التجميع والتحصيل ثم تُعْمِل عقولها فيما حصلته من علم فتبدع جديدًا ، فهذه الدول تقيم نهضة وحضارة.
وشبَّه حياة تلك الدول بحياة النحل الذي يمتص رحيق الأزهار ثم يمثله ويُعْمِل أمعاءه الداخلية فينتج منه عسلًا.
*إيحاءات التشبيه:-
١- النمل:- بحكم التصاقه بالأرض يعطي معنى (الهوان والوضاعة)
- بحكم أنه رمّام يعطي معنى (القذارة)
- بحكم أنه غير مرجو لخير لا يلقى إلا ( الإهمال)
(التنفير من منهج التجميع)
٢- النحل:
- بحكم تحليقه في الفضاء يعطي معنى (السمو)
- بحكم أنه لا يمتص سوى الرحيق يعطي معنى (النقاوة و الحلاوة)
- بحكم أنه مرجو لخير كثير يلقى ( الرعاية)
( الترغيب في منهج التجميع ثم التجديد)
شكرًا جزيلا
الاسم/يارا محمد عبد التواب
الفرقه/الثالثه (انتظام)
كليه الآداب ..قسم اللغه العربيه
س١/ متي ظهرت نظرية الخطابة الجديده؟
ج/ يرجع ذلك إلي النصف الثاني من القرن العشرين حيث اطلقه العالم (بيرلمان)علي دراسه تحمل عنوان (الخطابه الجديده)
س٢/ما الموضوع الرئيسي لنظريه الحجاج؟
ج/هو دراسه آليات أو تقنيات الخطاب في التأثر علي العقول من أجل استمالتها
س٣/ما مجالات الحجاج؟
ج/ الخطاب (السياسي - الاقتصادي -الإعلامي - القضائي -الاجتماعي.... )
شكرًا جزيلا
الاسم حسن سلامه حسن مرجان الفرقة الثالثة انتساب كلية الآداب بجامعة حلوان
اجابه السؤال الخاص بأعمال السنه
س١:متي ظهرت نظريه الخطابه الجديدة ؟
ظهرت في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرمان.اطلقه في دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده the new rhetoric وقصد بذلك دعوة الي دراسه أو تحليل الحجاج.
س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظريه الخطابة الجديدة؟
ان الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظريه الحجاج والخطابه الجديده عند بيرمان هي باختصار: دراسه آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول واستمالتها.
س٣:ما مجالات الحجاج؟
يوجد الخطاب (السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والقضائي).
شكرًا جزيلا
جامعه حلوان
كلية الآداب
قسم اللغه العربيه
الاسم :امل محمد عبدالعليم محمد
الفرقة:الثالثه
الشعبة:اتنساب
السؤال الاول:
مني ظهرت نظرية الخطابه الجديدة؟
ترجع بداية هذه النظريه الي بدايه النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق العالم "بيرلمان" في دراسة له تحمل عنوان "الخطابةالجديدة " (The new rhetoric) وقصد بذلك بيرلمان دعوة لدراسة أو تحليل الحجاج (Arguments) .
السؤال الثاني:
ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟
إن الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظرية الحجاج والخطابة الجديدة عند بيرلمان بإختصار :هو دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من أجل استمالاتها .
السؤال الثالث :
ما مجالات الحجاج ؟
ماهي الخطابات التي يمكن أن نجد فيها الحجاج ؟
يوجد الحجاج في كل مناحي الحياة تقريبا ،وتتمثل في الخطاب السياسي ،والخطاب القضائي ،والخطاب الاجتماعي ،والخطاب الاقتصادي ...وغير ذلك من مجالات.
شكرًا جزيلا
الاسم/نرمين أشرف حسن.
كلية/الآداب.
الفرقة/الثالثة (انتظام).
قسم/لغة عربية.
س١/متي ظهرت نظرية الخطابة الجديد ؟
ج/ظهرت في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين.
س٢/ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديد ؟
ج/دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من أجل استمالتها والتأثير في سلوك المتلقي (أي الإقناع).
س٣/ما مجالات الحجاج؟
ج/يوجد الحجاج في كل مناحي الحياة من:
(خطاب سياسي ،خطاب اقتصادي،خطاب إعلامي،خطاب قضائي،خطاب اجتماعي...وغير ذلك).
شكرًا جزيلا
الاسم هاجر سيد عيد عبد الغني
الفرقة الثالثة انتظام
كليه الاداب قسم لغة عربية
س١:متي ظهرت نظريه الخطابه الجديدة ؟
ظهرت في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرمان.اطلقه في دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده the new rhetoric وقصد بذلك دعوة الي دراسه أو تحليل الحجاج.
س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظريه الخطابة الجديدة؟
ان الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظريه الحجاج والخطابه الجديده عند بيرمان هي باختصار: دراسه آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول واستمالتها.
س٣:ما مجالات الحجاج؟
يوجد الخطاب (السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والقضائي).
شكرًا جزيلا
الاسم : أمنية علي طه
الكلية : كلية الاداب( قسم اللغة العربية)
الفرقة : الثالثة (انتظام)
س1)متى ظهرت الخطابة الجديدة؟
ج1)ظهرت الخطابة مع بداية النصف الثاني من القرن العشرين واطلق هذا الاسم العالم(بيرلمان) في دراسة تحت عنوان "الخطابة الجديدة" وقصد بها دعوة لدراسة وتحليل الحجاج.
س2) مالموضوع الرئيسي لنظرية الخطاب الجديدة ؟
ج2) دراسة تقنيات الخطابة وتأثيرها على العقول .
س3)ما مجالات الحجاج؟
ج3) مجالات الحياة تختص بكل نواحي الحياة تقريبا مثل:
الخطاب السياسي
الخطاب القضائي
الخطاب الاجتماعي
الخطاب الاقتصادي
الخطاب الاعلامي
الخطاب الديني
الخطاب الفلسفي .
شكرًا جزيلا
الاسم : زياد محمد رجب محمد
الكلية : آداب شعبة لغة عربية
الفرقة : التالتة انتظام
س١:متي ظهرت نظريه الخطابه الجديدة ؟
ظهرت في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرمان.اطلقه في دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده the new rhetoric وقصد بذلك دعوة الي دراسه أو تحليل الحجاج.
س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظريه الخطابة الجديدة؟
ان الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظريه الحجاج والخطابه الجديده عند بيرمان هي باختصار: دراسه آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول واستمالتها.
س٣:ما مجالات الحجاج؟
يوجد الخطاب (السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والقضائي).
شكرًا جزيلا
كلية الآداب.
قسم اللغة العربية.
الاسم : طارق محمد محمد عبدالله.
الشعبة : انتساب .
الفرقة : التالتة .
س١: متي ظهرت نظرية الخطابة الجديدة ؟
-ترجع إلي بدايات النصف الثاني من القرن العشرين واطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرلمان في دراسة له تحمل عنون الخطابة الجديدة .
س٢: ما موضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟
-دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها .
س٣:ما مجالات الحجاج ؟
- الخطاب : ( السياسي ،الاقتصادي، الاعلامي ، القضائي ،الاجتماعي).
شكرًا جزيلا
ج١: صدر الكتاب فى النصف الثاني من القرن العشرين عام ١٩٥٨
ج٢:ابرز الخصائص
ا_استخدام الحجه المنطقيه لإقناع العقل
٢_ الحجاج عمليه اتصاليه بين الطرفين
٣_الاستدلال
س٣:مجالات الحجاج مثل خطابه سياسيه او فى خطابه اجتماعيه او إعلاميه او قضائية
الاسم:منه محمد سعد عبد الراضى
الفرقة الثالثه (انتساب)
شكرًا جزيلا
زدونا زادكم الله فضلا ومنزلة في الدارين
شكرًا لمرركم الكريم
الاسم: شيماء محمد احمد سليمان
الفرقة: الثالثة
الشعبة :انتظام
قسم:اللغة العربية
س١ متي ظهرت نظرية الخطابة الجديدة
بدأت نظرية الحجاج في النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح "الحجاج" العالم بيرلمان في دراسه له
س٢. ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة؟
دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من أجل استمالتها
س٣ ما مجالات الحجاج ؟
الخطاب الكتابي والشفاهي في السياسة ،القضاء ،الفلسفه .....إلخ
شكرًا جزيلا
الاسم مصطفي صبري محمد محمود
كلية الاداب
قسم اللغه الغربية
الفرقة الثالثة ( اتتساب )
١) متي ظهرت نظرية الخطابة ؟
في النصف الثاني من القرن العشرون
٢) ماموضوعات نظرية الخطابة الجديدة ؟
دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من احل استمالتها
٣) ما مجالات الحجاج ؟
الخطاب السياسي
الخطاب الاقتصادي
الخطاب الاعلامي
الخطاب القضائي
شكرًا جزيلا
الاسم : شروق محمد عبدالعليم
الشعبة : انتظام
الفرقة : الثالثة
١/ متي صدر كتاب الخطابة الجديده لبيرلمان
ج/١٩٥٨
٢/ ماابرز خصائص السياق الثقافي التي نشأت فيه نظرية الخطابة.....
ج/ سياق التعدد والتباين في الافكار والمدارس فلا سبيل إلا الاقناع
٣/ هل الحجة المنطقيه هي المعتمد الاساسي للإقناع عند بيرلمان .....
ج/ نعم
٤/ ما الاساس الذي انبنت عليه حجه الكاتب للإقناع بإنشاء عصبة الامم
ج/ قياس التمثيل
٥/ ماالطريقتين اللتان يتبعان لدحض حجه مبنيه علي التمثيل.
ج/ ١:الإتيان بتشابه مضاد
٢: إبطال التشابه.
شكرًا جزيلًا
الاسم . محمود محمد عبد التواب سيد
الفرقه . الثالثه . انتساب
كلية الآداب جامعه حلوان قسم اللغة العربيه
١. متي ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟
ج. النصف الثاني من القرن العشرين.
٢. ما موضوع نظرية الخطابة الجديدة؟
ج. دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من أجل استمالتها .
٣. ما مجالات الحجاج ؟
ج. توجد في كل مناحي الحياة في الخطاب السياسي والخطاب الإقتصادي والخطاب الإعلامي والخطاب القضائي والخطاب الاجتماعي وغير ذلك
شكرًا جزيلا
الاء هيثم حمدي ابراهيم
فرقه ثالثه (انتساب)
١-متى ظهر مصطلح الخطابه الجديده؟ظهر في بداية النصف الثاني من القرن العشرين
٢-ما موضوع الخطابه الجديده؟هي دعوه الى دراسة او تحليل الحجاج للتأثير على العقول و استمالتها
٣-ما مفهوم الحجاج؟ هو خطابه تستهدف استمالة عقل المتلقي و التأثير في سلوكه اي الاقناع
٤-ما مجالات الحجاج؟الخطاب السياسي و الاقتصادي والاعلامي و القضائي و الاجتماعي
٥-ما الباعث على الحجاج؟ و ما الغايه منه؟الباعث هو الاختلاف بين الطرفين و هو مرجح و محتمل و الغايه منه التأثير العلمي في سلوك المتلقي و اقناعه و الغايه عند بيرلمان هي الحريه
٦-ما موضوع نظرية الحجاج؟ هي دراسة تقنيات الخطاب في التأثير على العقول من اجل استمالتها
٧-ما مفهوم التمثيل؟ ان امر ما يشبه الاخر و من ثم ينسحب عليه حكم ذلك الاخر
٨- كيف تضحد المحاكاه المبنيه على قياس التمثيل؟ هناك طريقتين
١-ابطال التمثيل :و هي اثبات اختلاف الامرين(طرفي التشابه) في وجه يحول دون سحب حكم المشبه به على المشبه
٢ - الاتيان بتشابه مضاد : وهو ايراد تشابه اخر يؤدي الى نتيجه مضاده للنتيجه التى ادى اليها التشبيه الاول
٩-اشرح حجة اعتراض احد القراء على المقال الذي يدعو الى منع بيع الاسلحه؟ و اشرح رد كاتب المقال على القارئ؟ اعترض احدهم ان منع بيع الاسلحه لا يحد من جرائم القتل و السرقه كما في منع بيع الخمور فهو لايجد من ظاهرة السُكر و الكاتب رد على هذا الاعتراض و ابطل هذا التشابه لان الخمور يسهل صناعتها في المنزل و من ثم فان منع بيعها لا يحد من السُكر
بينما الاسلحه لا يمكن صناعتها في المنزل و بالتالي فان منع بيعه يؤدي الى الحد من جرائم القتل و الرد هنا مبني على ابطال التشابه و هو اثبات اختلاف الموضوعين ( السلاح و الخمر) في وجه امكانية الصناعه المنزليه
١٠- ما العلاقه بين قياس التمثيل و فن التشبيه و فن الاستعاره؟ تقنية التشبيه هي المشابهه بين اي امر و ما يشابهه الاخر و التشبيه و الاستعاره نمطان من انماط الفكر التأملي المقارن بين قضيه و اخرى
١١-ما وجه الشبه بين حياة النمل و النحل من وجهة وحياة الامم؟ وما ايحاءات التشبيه؟
المقال مبني على التشبيه التمثيلي ان الامم الذي تستظهر تراثها و العيش على اجتراره كالنمله التي تحتفظ بمخزونها و الاقتباس منه فقط و هنا سوء بسواء معانا و معانه
و الامه التي تعمل عقولها فيما حصلته من علم تحدث تطوير و تجديد كالنحله التي تعمل معاملها الداخليه فيما صنعته من رحيق الازهار فيكون عسلاً و هما سواء بسواء مكاناً و مكانه عاليه
و النمل يلتصق بالارض و هنا معنى الهوان والوضاعه و انه رمام يعطي معنى القذاره و انه غير نرجو لخير لا يلقى الا اهمال
و النحل بحكم تحليقه في السماء يعطي معنى السمو و انه لا يمتص الا الرحيق يعطي معنى النقاوه و الحلاوه و انه مرجو لخير يلقي الرعايه و الاهتمام
شكرًا جزيلا
شكرًا جزيلا
الاسم :عبدالرحمن كمال نادي
الشعبه :انتظام
الفرقه :الثالثه
قسم :اللغه العربيه
س1 : متي ظهرت نظريه الخطابه الجديده ؟
بدأت نظريه الحجاجف في النصف الثاني من القرن--_ العشرين حيث اطلق هذا المصطلح (الحجاج) العالم بيرلمان في درايه له
س2:ما الموضوع الرئيسي لنظريه الخطابه؟
درايه تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول
س3:ما مجالات الحجاج؟
الخطاب الكتابي والشفاهي في السياسه والقضاء والفلسفه الخ...
شكرًا جزيلا
كلية الآداب. قسم اللغة العربية.
الاسم : تسنيم ابو الحسن أحمد.
الشعبة : انتظام.
الفرقة : الثالثة.
س١: متي ظهر نظرية الخطابة الجديدة ؟
ج-ترجع إلي بدايات النصف الثاني من القرن العشرين واطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرلمان في دراسة له تحمل عنون الخطابة الجديدة .
س٢: ما موضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟
ج-دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها .
س٣:ما مجالات الحجاج ؟/ماهي الخطابات التي يمكن أن نجد فيها حجاج ؟
ج- الخطاب : ( السياسي ،الاقتصادي، الاعلامي ، القضائي ،الاجتماعي).
شكرًا جزيلا
ا -متي ظهر مصطلح الخطابة الجديدة؟
بلاغة الحجاج نوع من انواع البلاغة الجديدة ( نظرية الخطابة الجديدة ) ترجع بدايات هذه النظارية الى بدايات النصف الثانى من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه ( شاييم بيرلمان 1912 -1984 ) أطلقه فى دراسة له تحمل عنوان (الخطابة الجديدة ) ، وقصد بذلك فى هذه الداراسة او الكتاب دعوة إلى دراسة وتحليل الحجاج .
ب - ما موضوع الخطابة الجديدة؟
اى شيئ يدخله الإختلاف يكون موضوع مو موضوعات الخطابة الجديدة ، والخطابة الجديدة ، خطابة تستدف استمالة عقل المتلقى والتأثير فى سلوكة ، أى الاقناع .
وعلى هذا فالحجاج هو عبارة عن عملية اتصالية ، هناك طرفان يحاول كل واحد منهما أن يقنع الاخر بوجهة نظهره ، والمعتمد الأساسي للاقناع هنا هو الحجة المنطقية ،لإقناع الاخرين والتأثير فيهم . ( منظور بيرلمان للحجاج)
ج - ما مفهوم الحجاج؟
هوا خطابة تستهدف استمالة عقل المتلقى والتأثير فى سلوكه ، اى الاقناع ( حوار بين طرفين يحاول كل واحد منهما ان يقنع الاخر بوجهة نظره ) .
د - ما مجالات الحجاج؟
فى الخطاب الكتابى والشفاهى فى السياسة ، القضاء ، الفلسفة .....الخ
ه - ما الباعث علي الحجاج؟ وما الغاية منه؟
الإختلاف والرغبة في الاقناع وتغيير أفكار المخاطب والغاية الاسمي لدي بيرلمان هي الحرية .
و - ما موضوع نظرية الحجاج؟
هو دراسة تقنيات الخطاب فى التأثير على العقول من أجل استماتها .
وهذه النظرية جاءت فى سياق الثقافة الغربية ، اى لا سبيل الى بالمحاجه وبالإقناع .
ز - ما مفهوم التمثيل؟
التمثيل :ان امرا ما يشبه أخر ، ومن ثم ينسحب عليه حكم ذلك الاخر.
أ = ب ، ما ينطبق على ( أ) ينطبق على ( ب) .
النبيذ كالخمر ، النبيذ= الخمر ، اذا النبيذ حرام ، والخمر حرام .
ح - كيف تضحد المحاكاة المبنية علي قياس التمثيل؟
يمكن ان نرد على محاجه مبنية على قياس التمثيل له بطريقتان أساسيتان : -
اولا : ابطال التشابه : اى اثبات اختلاف الأمرين ( طرفى التشابه ) فى وجه من الوجوه يحول دون سحب حكم المشبه به على المشبه .
مثال ( حجة اعتراض القارئ على المقال الذى يدعو الى منع بيع الاسلحه )
ثانيا : الإتيان التشابة مضاد : اى إيراد تشابه بؤدى الى نتية مضادة النتيجة التى أدى اليها التشابه الأول .
مثال ( محاجه بين الرئيس الامريكى واحد اعضاء الكونجرس ، هدف الرئيس الامريكى ريجان : ( كسب موافقة الكونجرس على دعم الثوار فى نيكا رجوا )
ط - إشرح حجة إعتراض أحد القرائ علي المقال الذي يدعو إلي منع بيع الأسلحة؟ و إشرح رد كاتب المقال علي القارئ؟
يمكن ان نرد على محاجه مبنية على قياس التمثيل من خلال دحض المحاجات المبنية على قياس التمثيل بطريقتان اساسيتان :
اولا: أبطال التشابه : أى اثبات اختلاف الإمرين ( طرفى التشابه ) فى وجه من الوجوه يحول دون سحب حكم المشبه به على المشبه .
مثال من مقال على ( إبطال التشابه ) واعتراض أحد القراء عليه :-
مثال من مقال
الكاتب :
يدعو إلى منع بيع الاسلحة للأفراد للحد من جرائم القتل والسرقة
اعتراض احد القراء :
منع بيع الاسلحه لا يحد من جرائم القتل والسرقة ، وهل منع بيع الخمور يحد من السكر ؟
حجة الاعتراض مبنية على ( التمثيل )
منع بيع الاسلخه لن يؤدى الى منع جرائم القتل والسرقة مثلنا منع بيع الخمول من السكر
رد كاتب المقال على الاعتراض ....
رد كاتب المقال
الخمور يسهل اعدادها فى المنزل ومن ثم فإن منع بيعها لن يحول دون السكر
بينما السلاح تتعذر صناعته فى المنزل ومن ثم فإن منع بيعه يؤدى إلى الحد من جرائم القتل والسرقة
حجة الاعتراض مبنية على ( إبطال التشابه )
إثبات اختلاف الموضوعين ( السلاح والخمر 9 فى وجه مهم
( امكانية الصناعة المنزلية)
ي - ما العلاقة بين (قياس التمثيل وفن التشبيه وفن الاستعارة)؟
هو ان نعيد النظر فى فنون البلاغة من منظور الحجاج الخطابة الجديدة :
نعم ، لأن جوهر تقنية التمثيل هو المشابهة ، أى امرا ما يشبه أخر ، والمشبابهة هى الجذر الذى ينبنى عليه فن التشبيه والإستعارة .
ومن ثمة يمكن أن نعيد النظر فى فنون البيان وبصفة خاصة ( التشبيه والإستعارة ) من منظور حجاجى .
( رؤيه جديدة للتشبيه والاستعارة ) - الاستعارة والتشبيه نمطان من أنماط الفكر التأملى المقارن بين قضيه وأخرى ، للبصر بوجه التشابه بينهما بصرا من شأنه إقامة الحجه وتحقيق الإقناع .
ك - ما وجه الشبه بين حياة النمل والنحل من جهه وحياة الأمم؟وما إيحاءات التشبية؟
المقال مبني علي التشبيه التمثيلي حيث ذكر أن الأمة التي لا تفعل شيئا سوي استظهار تراثها والعيش علي اجتراره تساوي النملة التي لا تفعل شيئا سوي حفظ مخزونها والاقتيات منه (هما سواء بسواء مكانا ومكانة) .
أما الأمة التي تعمل في ما حصلته من علم عقولها فتحدث تطويرا وتجديدا تساوي النحلة التي تعمل في ما حصلته من رحيق الأزهار معاملها الداخلية فتخرج عسلا
(هما سواء بسواء علوا ونفعا) .
ثانيا : إيحاءات أخري للتشبيه التمثيلي .
- بحكم التصاقة بالأرض يعطى معنى ( الهواء والوضاعة )
- بحكم أنه رمام يعطى معنى ( القذارة)
- بحكم أنه غير موجود لخير لا يلقى إلا ( الإهمال)
(التنفير من منهج التجميع)
(النحل )
بحكم تحليقه فى الفضاء يعطى معنى السمو (السمو)
بحكم انه لا يمتص سواء الرحيق يعطى معنى ( النقاوة والحلاوة)
بحكم أنه مرجو لخير كثير يلقى ( الرعاية )
( الترعيب فى منهج التجميع - التجديد )
الاسم : أحمد عاطف عبدالغفار عبدالحليم عبدالفضيل
الشعبة : انتظام
الفرقة : الثالثة
جامعة حلوان - كلية الاداب - قسم اللغة العربية وآدابها ( دجميل ❤️)
شكرًا جزيلا
ازدان الفكر أنساً بإشراقتك الفكرية الجديدة حبيبنا وأستاذنا الفاضل، مبدع كما عرفناك دائماً، 🌸🍀🌸🍀
سعادة الدكتور عيد أنتم سبَاقون إلى الخير والإبداع. وأشكركم شكرًا جزيلا على ما قدمتموه من نصح ودعم
١-بداية النصف الثاني من القرن العشرين
٢-دراسة تقنيات الخطاب في التأثير على العقول من اجل استمالتها
٣-*الخطاب السياسي
*الخطاب الاجتماعي
*الخطاب الاقتصادي
*الخطاب الإعلامي
*الخطاب القضائي
الاسم:رحيل رفيق محيي
الفرقة:الثالثة (كلية الآداب)
الشعبة:انتظام
شكرًا جزيلا
الاسم: دنيا محمد السيد محمد
الفرقة الثالثة "انتظام"
س: متى ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟
بدأت في النصف الثاني من القرن العشرين؛ حيث اطلق العالم بيرلمان عام 1958 والتي تحمل عنوانه الخطابة الجديدة The New Rahetoric.
س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟
هو الغاية من استمالة المتلقي لما يعرض عليه من رأي،والتأثير في سلوكه أي الإقناع.
وأيضا دراسة آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير على العقول..
س٣: ما مجالات الحجاج؟
ظهرت الحجاج في مجالات متنوعة وكثيرة،وهي:
الخطاب الفلسفي_ الديني_ الاجتماعي _السياسي _القضائي والإعلامي.
شكرًا جزيلا
كليه الاداب قسم اللغه العربيه
الاسم : جهاد موسي محمود سليم
الفرقه : الثالثه (انتساب)
س١ متي ظهرت نظريه الخطابه الجديده ؟
ج) في بدايه النصف الثاني من القرن العشرين
س٢ ما الموضوع الرئيسي لنظريه الخطابه الجديده ؟
ج)الخطابه تستهدف استماله الجمهور اي استماله المتلقي ؛ والتاثير في سلوكه اي (الاقناع) فكل شخص يحاول ان يؤثر برأيه علي الاخر
س٣ ما هي مجالات الحجاج ؟
ج) نجدها في جميع مناجي الحياه؛ في الخطابات السياسية و الدنيه و الاعلاميه و الجتماعيه
شكرًا جزيلا
كل الشكر علي مجهود حضرتك يا دكتور ❤
الاسم :رقية عصام اسماعيل محمد
الفرقة :الثالثه انتظام
ج١:ظهر في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين وبيرلمان هو من أطلق هذا المصطلح.
ج٢:استمالة عقل المتلقي والتأثير في سلوكه أو يشكل آخر الإقناع.
ج٣:خطابة تستهدف استمالة عقل المتلقي والتأثير في سلوكه أي الإقناع والباعث الأول في الحجاج هو الإختلاف.
ج٤:خطاب سياسي وقضائي وكتابي وفلسفي وإعلامي وإجتماعي وغيرها.
ج٥: الباعث هو الإختلاف فهو الشرط او المحرك الأساسي في الحجاج، والغاية هي الاستمالة و الغايه الأسمى هي الحريه.
ج٦:دراسة تقنيات الخطاب في التأثير على العقول من أجل استمالتها.
ج٧:أن أمرا ما يشبه آخر، ومن ثم ينسحب عليه حكم ذلك الآخر.
ج٨:يمكن دحض المحاكاة على قياس التمثيل عن طريق : ١. إبطال التشابه وهو إثبات اختلاف الأمرين.(طرفي التشابه) في وجه يحول دون سحب حكم المشبه به على المشبه.
٢.الاتيان بتشابه مضاد :وهو إيراد تشابه آخر يؤدي إلى نتيجة مضادة للنتيجة التي أدى إليها التشابه الأول.
ج٩. اعتراض القارئ عن طريق التمثيل حيث قال :منع بيع الأسلحة لا يحد من جرائم القتل والسرقة؛ وهل منع بيع الخمور يحد من السكر!
فرد الكاتب بإبطال هذا التشابه وقال : الخمور يسهل إعدادها في المنزل؛ ومن ثم فإن منع بيعها لا يحول دون السكر.
بينما السلاح تتعذر صناعته في المنزل؛ ومن ثم منع بيعه يؤدي إلى الحد من جرائم القتل والسرقة.
ج١٠: التشبيه والاستعارة نمطان من أنماط الفكر التأملي المقارن بين قضية وأخرى للبصر بوجه التشابه بينهما بصرا من شأنه إقامة الحجه وتحقيق الإقناع وكلهم يعتمدون على الحجة والإقناع.
ج١١: وجه الشبه بين حياة النمل والنحل من جهة الأمم فهو كما قال دكتور زكي نجيب محمود أن الدولة التي تسلك في منهج التجميع والتحصيل على الآخرين فهذه أمة لن تحقق شيئا، أما الأمة التي تسلك مسلك التجميع والتحصيل وتمثل ما حصلته فهذه تبني أمه عظيمه وتحصل ما ينفعها، حيث أن الأمة التي لا تفعل سوى استظهار تراثها والعيش على اجتراره يساوي النمله التي لا تفعل سوى حفظ مخزونها والاقتيات منه. (هما سواء بسواء مكانا ومكانة)
أما النحل فأمره مختلف ما أن يمتص من الزهور رحيقها حتى يخرجه في الخلية عسلا.
إيحاءات أخرى للتشبيه التمثيلي:
النمل:يحكم التصاق بالأرض يعطي معنى الهوان والوضاعة.
يحكم أنه رمام يعطي معنى القذارة.
يحكم أنه غير مرجو لخير لا يلقى إلا الإهمال، التنفير من منهج التجميع.
أما النحل فيحكم تحليقه في الفضاء يعطي معنى السمو.
ويحكم أنه لا يمتص سوى الرحيق يعطي معنى النقاوة والحلاوة.
يحكم أنه مرجو لخير كثير يلقى الرعاية
(الترغيب في منهج التجميع التجديد ).
شكرًا جزيلا
كلية الآداب قسم اللغة العربية.
الاسم :يارا أحمد محمد مختار.
الشعبة : انتظام .
الفرقة :التالتة.
س١: متي ظهر مصطلح الخطابة الجديدة ؟
ترجع إلي بدايات النصف الثاني من القرن العشرين واطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرلمان في دراسة له تحمل عنون الخطابة الجديدة .
س٢: ما موضوع الخطابة الجديدة؟
دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها .
س٣:ما مجالات الحجاج ؟
الخطاب : ( السياسي ،الاقتصادي، الاعلامي ، القضائي ،الاجتماعي).
شكرًا جزيلا
الاسم : منه الله ياسر احمد مصطفي
الفرقة: الثالثة ( انتساب )
الكلية : ادآب قسم اللغه العربية
تكليف : ا.د جميل
س١: متى ظهرت نظرية الخطابه الجديده ؟
ظهرت نظرية الخطابه الجديده في الربع الثاني من القرن العشرين.
س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابه الجديده ؟
الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابه الجديده عند بيرلمان هي دراسة آليات او تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول واستمالتها وغاية بيرلمان ايضا هي استمالة المتلقي لما يعرض عليه من رأي التأثير وفي سلوكه اي الاقناع وكل هذا يتحقق باستدلال منطقي قابل لاختبار المتلقي .
س٣: ما مجالات الحجاج ؟
لا شك ان الحجاج نستخدمه في جميع مناحي الحياة حيث اننا نستخدمه في :
١/الخطاب السياسي .
٢/الخطاب الديني .
٣/الخطاب الثقافي.
٤/ الخطاب القضائي .
٥/الخطاب الإعلامي.
شكرًا جزيلا
تكليف البلاغه
الاسم : ماجده محمد عبد المنصف عبد الهادي
الفرقه الثالثه - انتظام -قسم اللغه العربيه
س١ : متي ظهرت نظرية الخطابه الجديده ؟
ج : ظهرت مع بدايات النصف الثاني من القرن العشرين .
س٢ :ما الموضوع الرئيسي او الاساسي لنظيره الخطابه الجديده ؟
ج :الموضوع الاساسي هو دراسة تقنيات الخطاب في تأثير علي العقول من اجل استمالتها.
س٣ : ما مجالات الحجاج ؟
ج : الخطابه السياسيه ، الخطابه الاجتماعيه ، الخطابه القضائية ، الخطابه الاقتصاديه وغير ذلك .
شكرًا جزيلا
الاسم : محمود جمال رمضان رضوان
الكلية : الآداب قسم لغة عربية
الفرقة : الثالثة
الشعبة : انتساب
س ١ متى ظهرت الخطابة الجديدة ؟
ظهرت في بداية النصف الثاني من القرن العشرين كدراسة ظهرت في الغرب ، أطلق بيرلمان هذا المصطلح في دراسة له تحمل عنوان الخطابة الجديدة .
س ٢ ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة ؟
الموضوع الأساسي دراسة آليات الخطاب في التأثير على العقول من أجل استمالتها .
س ٣ ما مجالات الحجاج ؟
يوجد الحجاج في كل مناحي الحياة منه ( خطاب سياسي ،اقتصادي ، إعلامي ، قضائي ، وغير ذلك ) .
شكرًا جزيلا
الاسم: زينب منصور عدلي عبدالجواد
الفرقه :الثالثه (انتظام)
كليه الاداب قسم (اللغه العربيه )
تكليف: د/جميل عبدالحميد.
س١:متي ظهرت نظريه الخطابه الجديدة ؟
ظهرت في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين حيث أطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرمان.اطلقه في دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده the new rhetoric وقصد بذلك دعوة الي دراسه أو تحليل الحجاج.
س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظريه الخطابة الجديدة؟
ان الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظريه الحجاج والخطابه الجديده عند بيرمان هي باختصار: دراسه آليات أو تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول واستمالتها.
س٣:ما مجالات الحجاج؟
يوجد الخطاب (السياسي والاقتصادي والاجتماعي والإعلامي والقضائي).
شكرًا جزيلا
س١ متي ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟
في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين
س٢ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟
استمالة عقل المتلقي والتاثير في سلوكة (الإقناع)
س٣مجالات الحجاج مثل خطابة سياسية او اجتماعية او قضايه او اعلامية
الاسم. امنية عصام عبد الجواد عبد الجواد عمران
الفرقه. الثالثه. انتظام
شكرًا جزيلا
إبراهيم مجدي عبد الفتاح
الفرقه الثالثه انتساب
كليه الآداب قسم اللغه العربيه جامعة حلوان
س . متي ظهرت نظرية الخطابه الجديده؟
ترجع بداية هذه النظريه الي النصف التاني من القرن العشرين حيث اطلق هذا المصطلح العالم بيرلمان في دراسه له تحمل عنوان الخطابه الجديده.
س . ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابه الجديده؟
الموضوع الرئيسي او الاساسي لنظرية الخطابه الجديده لبيرلمان هو دراسه تقنيات الخطاب في التأثير على العقول من اجل استمالتها.
س . ما مجالات الحجاج؟
يوجد الحجاج في كل مجالات الحياه تقريباً.
س . ما الخطابات التي يمكن ان نجد فيها الحجاج؟
يمكن ان نجد الحجاج في العديد من الخطابتت مثل الخطاب السياسي ، الخطاب الاقتصادي ، الخطاب الإعلامي ، الخطاب القضائي ، الخطاب الإجتماعي والكثير من المجالات الأخرى.
شكرًا جزيلا
كلية الآداب قسم اللغة العربية.
الاسم :بسملة رضا عبد الدايم مصلحى.
الشعبة : انتظام .
الفرقة :التالتة.
س١: متي ظهر مصطلح الخطابة الجديدة ؟
ترجع إلي بدايات النصف الثاني من القرن العشرين واطلق هذا المصطلح عالم اسمه بيرلمان في دراسة له تحمل عنون الخطابة الجديدة .
س٢: ما موضوع الخطابة الجديدة؟
دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها .
س٣:ما مجالات الحجاج ؟
الخطاب : ( السياسي ،الاقتصادي، الاعلامي ، القضائي ،الاجتماعي).
شكرًا جزيلا
جهاد خالد صابر ربيع
الفرقه: الثالثه
الشعبة:أداب لغه عربيه أنتظام
السؤال الأول:
متى ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟
ترجع بداية هذه النظرية إلى بداية النصف الثاني من القرن العشرين حيث اطلق هذا المصطلح العالم "بيرلمان" في دراسة له تحمل عنوان "الخطابة الجديدة" (The new rhetoric) وقصد بذلك بيرلمان دعوة لدراسة أو تحليل الحجاج (Arguments)
السؤال الثاني:
ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة ؟
إن الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظرية الحجاج والخطابة الجديدة عند بيرلمان هو بإختصار : دراسة تقنيات الخطاب في التأثير على العقول من أجل استمالاتها.
السؤال الثالث:
ما مجالات الحجاج؟
ماهي الخطابات التي يمكن أن نجد فيها الحجاج؟
يوجد الحجاج في كل مناحي الحياة تقريبا، وتتمثل في الخطاب السياسي، والخطاب القضائي، والخطاب الاجتماعي، والخطاب الاقتصادي.. وغير ذلك من مجالات.
شكرًا جزيلا
الاسم:منى محمود عبد الحارث عبد الشافى
الفرقة:الثالثه انتظام
كلية الآداب قسم اللغة العربية
التكليف:
س١:متى ظهرت الخطابة الجديدة؟
ج١:ظهرت الخطابة الجديدة مع بداية النصف الثانى من القرن العشرين وأطلق هذا الاسم العالم بيرلمان في دراسة تحت عنوان الخطابة الجديدة وقصد بها دعوة لدراسة وتحليل الحجاج.
س٢:ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟
ج٢: دراسة تقنيات الخطابة وتأثيرها على العقول من أجل استمالتها.
س٣:ما مجالات الحجاج؟
ج٣:يوجد الحجاج فى كل نواحي الحياة تقريباً مثل:الخطاب السياسي،الخطاب الاجتماعي،الخطاب القضائي،الخطاب الاقتصادي،الخطاب الفلسفي.
شكرًا جزيلا
الاسم:إسراء خالد السيد محمد
الفرقة: الثالثة(انتظام)
١-متى ظهر مصطلح الخطابة الجديدة؟
ترجع بدايتها مع بدايات النصف الثانى من القرن العشرين وأطلق هذا المصطلح العالم "لبرلمان"
٢-ما موضوع الخطابة الجديدة؟
استمالة عقل المتلقى والتأثير فى سلوكه أو بمعنى الإقناع.
٣-ما مفهوم الحجاج؟
هى خطابة تستهدف استمالة عقل المتلقى والتأثير فى سلوكه إلى الإقناع فهو عملية إتصالية تعتمد على الحجاج المنطقة ووسيلة إقناع الآخرين
٤-ما مجالات الحجاج؟
مجالات الحجاج هى تشمل مجال الخطاب السياسي والإقتصادى والإجتماعى والقضائى
٥-ما الباعث على الحجاج؟وما الغاية منه؟
الباعث الاول على الحجاج هو الاختلاف والغاية منه هى الاستمالة والتأثير العملى أى الإقناع
٦-ما موضوع نظرية الحجاج؟
هو عملية إتصالية يحاول فيها الطرفان أن يقنع كل منهما الآخر بوجهة نظرة والمعتمد الأساسي للإقناع هو الحجة المنطقية هذا هو منظور بيرلمان لإقناع الآخرين
٧-ما مفهوم التمثيل؟
إن أمرا يشبه الآخر ثم ينسحب عليه حكم الآخر
٨-كيف تضحد المحاكاة المبنية على قياس التمثيل؟
تضحد محاكاة مبنية على قياس التمثيل بطريقتين هما إبطال التشابه والآتيان بتشابه مضاد
٩-اشرح حجة إعتراض أحد القرائ على المقال الذي يدعو إلى منع بيع الأسلحة؟واشرح رد كاتب المقال على القارئ؟
حجة الأعتراض مبنية على قياس التمثيل :منع بيع الأسلحة لن يؤدى إلي منع جرائم القتل والسرقة مثلما لا يمنع بيع الخمور من السكر
رد كاتب المقال على القارئ: الخمور يسهل إعدادها فى المنزل ومن ثم فإن منع بيع الخمور لن يحول دون السكر بينما السلاح تتعذر صناعته فى المنزل ومن ثم فإن منع بيعه يؤدى إلي الحد من جرائم القتل والسرقة فالحجة مبنيه على إبطال التشابه
١٠-ما العلاقة بين قياس التمثيل وفن التشبيه وفن الأستعارة؟
العلاقة بين قياس التمثيل وفن التشبيه وفن الاستعاره وهى أن قياس التمثيل تقوم على المشابهة التى جوهرها المشابهة وقياس التمثيل هى أن أمرا ما يشبه أمرا أخر ومن ثم ينسحب عليه حكم ذلك الأخر
١١-ما وجه الشبه بين حياة النمل والنحل من جهة وحياة الأمم؟وما إيحاءات التشبيه؟
حيث شبه الأمة التى لا تفعل سوى استظهار تراثها والعيش على اجتراره بالنملة التى لا تفعل سوى حفظ مخزونها والاقتيات منه
إيحاءات التشبيه التمثيلى للنحل بحكم تحليقه في الفضاء يعطى معنى السمو وبحكم أنه لا يمتص سوى الرحيق يعطى معنى. النقاوة والحلاوة وبحكم أنه مرجو لخير كتير يلقى الرعاية
إيحاءات التشبيه التمثيلى للنمل: بحكم التصاقه بالإرض يعطى معنى الهوان والوضاعه وبحكم أنه رمان يعطى معنى القذارة وبحكم أنه غير موجود لا يلقي الإ الإهمال.
شكرًا جزيلا
الاسم : سمر عزام سيد
القسم : لغه العربية
الفرقة : الثالثة - انتساب
1-متي ظهر مصطلح الخطابة الجديدة؟• ترجع بدايتها من النصف الثاني من القرن العشرين و قد اطلق عليها هذا المصطلح عالم اسمه شاييم بيرلمان في دراسة له تحمل عنوان ( الخطابة الجديدة) .
2 -ما موضوع الخطابة الجديدة؟ •دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها .
3-ما مفهوم الحجاج؟
• خطابة تستهدف استمالة عقل المتلقي و استمالة الجمهور والتأثير في سلوكه ،اي الاقناع .
4-ما مجالات الحجاج ؟
• الخطاب : ( السياسي ،الاقتصادي، الاعلامي ، القضائي ،الاجتماعي، الفلسفى).
5-ما الباعث علي الحجاج ؟ وما الغاية منه؟
•الباعث هو الاختلاف بين الطرفين وكما يقول بيرلمان فهو( المرجح ،والممكن ،والمحتمل) ،الغاية منه الاستمالة والتأثير العلمي في سلوك المتلقي اي (الاقناع) ، والغاية الاسمي والاعلي عند بيرلمان هي (الحرية) .
6- ما موضوع نظرية الحجاج؟
• عبارة عن عملية إتصالية يحاول فيها الطرفان ان يقنع كل منهما الاخر بوجهة نظره، والمعتمد الاساسي للاقناع هنا هو (الحجة المنطقية)،هذا المنظور من وجه نظر العالم .
7- ما مفهوم التمثيل؟
• ان امرا ما يشبه الاخر ثم ينسحب عليه حكم الاخر مثل (( أ مثل ب فما ينطلق على ب مثله أ ، و النبيذ هو الخمر فكلاهما حرام)) .
8 - كيف تدحض المحاجة المبنية علي قياس التمثيل؟ من خلال طريقتين اساسيتين وهما:
١: إبطال التشابه: إثبات إختلاف الامرين (طرفي التشابه) في وجه يحول دون سحب حكم المشبه به علي المشبه .
٢: الإتيان بتشابه مضاد : إيراد تشابه آخر يؤدي الي نتيجة مضادة للنتيجة الي أدي بها التشابه الاول .
9-إشرح حجة إعتراض أحد القراء علي المقال الذي يدعو إلي منع بيع الأسلحة؟ و إشرح رد كاتب المقال علي القارئ؟
•أراد صاحب الحجة إثبات وجه نظرة بأن منع السلاح يؤدي إلي الحد من الجرائم بحيث أن السلاح لا يمكن صناعته في المنزل وبالتالي يؤدي إلي الحد من القتل والسرقة بينما ، حجة اعتراض أحد القراء هو أن آتي له بمثال ابطال التشبية حيث رد قائلا إن منع بيع الخمور لا يحد من السكر.
10-ما العلاقة بين قياس التمثيل وفن التشبيه وفن الاستعارة؟
• تقنية التمثيل تقوم علي المشابهه اي أمر ما يشابهه الاخر والمشابهه هي الجذر الذي يبني عليه عليه فن التشبية والاستعارة.
11 -ما وجه الشبه بين حياة النمل والنحل من جهة وحياة الأمم؟وما إيحاءات التشبية؟
• المقال مبني علي التشبية التمثيلي . الأمة التي لا تفعل شيئا سوي استظهار تراثها والعيش علي اجتراره بحياة النملة التي لا تفعل شيئاً سوي حفظ مخزونها و الاقتيات منه . ( هما سواء بسوء مكانا و مكانة ) والأمة التي تعمل في ما حصلته من علم عقولها فتحدث تطويرا وتجديد = النحلة التي تعمل في ما حصلته من رحيق الازهار معاملها الداخلية فتحيله عسلاً (هما سواء بسواء علواً ونفعاً).
شكرًا جزيلا
آيه نور محمد ، الفرقة الثالثة انتظام
كلية الآداب قسم اللغة العربية
السؤال الأول:
متى ظهرت نظرية الخطابة الجديدة؟
ترجع بداية هذه النظرية إلى بداية النصف الثاني من القرن العشرين حيث اطلق هذا المصطلح العالم "بيرلمان" في دراسة له تحمل عنوان "الخطابة الجديدة" (The new rhetoric) وقصد بذلك بيرلمان دعوة لدراسة أو تحليل الحجاج (Arguments)
السؤال الثاني:
ما الموضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة ؟
إن الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظرية الحجاج والخطابة الجديدة عند بيرلمان هو بإختصار : دراسة تقنيات الخطاب في التأثير على العقول من أجل استمالاتها.
السؤال الثالث:
ما مجالات الحجاج؟
ماهي الخطابات التي يمكن أن نجد فيها الحجاج؟
يوجد الحجاج في كل مناحي الحياة تقريبا، وتتمثل في الخطاب السياسي، والخطاب القضائي، والخطاب الاجتماعي، والخطاب الاقتصادي.. وغير ذلك من مجالات.
شكرًا جزيلا
صدر كتاب الخطابه الجديدةلبيرلمان عام ١٩٥٨ ، ابرزخصائص السياق الثقافي التي نشأت فيه نظريه الخطابه الجديدة هي. الاقناع والحوار ،الحجه المنطقيةهي المعتمد الاساسي عند بيرلمان( صح). ،الاساس الذي انبتت عليه حجةالكاتب للاقناع في عصبه الامم المتحدةهي. القياس التمثيلي. ،طريقتان اساسيتان يبني عليهم قياس التمثيل هم. ابطال التشابه - الاتيان بتشابه مضاد٠
شكرًا جزيلا
الاسم: آية سعيد درويش
الفرقة: الثالثة
الشعبة: انتظام
-س١: متي ظهر مصطلح الخطابة الجديدة؟
ج١: ترجع إلي بدايات النصف الثاني من القرن العشرين وأطلق هذا المصطلح الجديد عالم يسمي بيرلمان أطلقه في دراسة تحمل عنوان الخطابة الجديدة
-س٢: ما موضوع الخطابة الجديدة؟
ج: دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من أجل استمالتها
-س٣: ما مفهوم الحجاج؟
ج: خطابة تستهدف استمالة عقل المتلقي واستمالة الجمهور والتأثير في سلوكه أي الإقناع
-س٤: ما مجالات الحجاج؟
ج: الخطاب "السياسي والاقتصادي والإعلامي والقضائي والاجتماعي والفلسفي"
-س٥: ما الباعث على الحجاج؟ وما الغاية منه؟
ج: الباعث على الحجاج هو الاختلاف بين الطرفين كما يقول بيرلمان هو المرجح والممكن والمحتمل،. الغاية منه: الاستمالة والتأثير العلمي في سلوك المتلقي أي الإقناع
-س٦: ما موضوع نظرية الحجاج؟
ج: دراسة تقنيات الخطابة في التأثير على العقول من أجل استمالتها أي هو عبارة عن عملية إتصالية هناك طرفان يحاول كل منهما أن يقنع الآخر بوجهة نظره والمعتمد الأساسي هنا هو الإقناع أي الحجة المنطقية
-س٧: ما مفهوم التمثيل؟
ج: هو أن أمرا ما يشبه أخر، ومن ثم ينسحب عليه حكم ذلك الأخر
-س٨: كيف تضحد المحاكاة المبنية علي قياس التمثيل؟
ج: ١-ابطال التشابه: وهو إثبات اختلاف الأمرين في وجه يحول دون سحب حكم المشبه به علي المشبه
٢- الإتيان بتشابه مضاده: وهو إيراد بتشابه أخر يؤدي إلى نتيجة مضادة للنتيجة التي أدي إليها التشابه
-س٩: اشرح حجة اعتراض أحد القراء على المقال الذي يدعو إلي منع بيع الأسلحة؟ واشرح رد كاتب المقال علي القارئ..
ج: الكاتب يدعو إلي منع بيع الأسلحة للأفراد للحد من جرائم القتل والسرقة
*اعتراض أحد القراء: أن منع بيع الأسلحة لا يحد من جرائم القتل والسرقة فهل يحد منع بيع الخمور من السكر
*رد كاتب المقال: الخمور يسهل إعدادها في المنزل فبالتالي منع بيعها لن يحول دون السكر بينما الأسلحة تتعذر صناعتها في المنزل فبالتالي فإن منع بيعها يؤدي إلي الحد من انتشار جرائم القتل والسرقة
"حجة الرد مبنية علي ابطال التشابه، أي إثبات اختلاف الموضوعين(السلاح والخمر) في وجه مهم (إمكانية الصناعة المنزلية) "
-س١٠: ما العلاقة بين قياس التمثيل وفن التشبيه وفن الاستعارة؟
ج: يقوم التمثيل علي المشابهة أي أمرا ما يشبه الأخر والمشابهة هي الجذر الذي يبني عليه فن التشبيه والاستعارة
-س١١: ما وجه التشبيه بين حياة النمل والنحل من جهة حياة الأمم؟ وما إيحاءات التشبيه؟
ج: الأمة التي لا تفعل سوي استظهار تراثها والعيش علي اجتراره تساوي النملة التي لا تفعل سوي حفظ مخزونها والاقتيان منه، والأمة التي تعمل في ما حصلته من علم عقولها فتحدث تجديدا أو تطويرا تساوي النحلة التي تعمل في ما حصلته من رحيق الأزهار معاملتها الداخلية فتخرج عسل
*إيحاءات التشبيه*
النمل:
بحكم التصاقه في الأرض يعطي معني الهوان والوضاعة،و بحكم أنه رمام يأكل أي شيء في طريقه يعطي معني القذارة، وبحكم أنه في مرجو لخير لا يلقي إلا الإهمال
"التنفير في منهج التجميع"
النحل:
بحكم تحليقه في الفضاء يعطي معني السمو،وبحكم أنه لا يمتص سوي الرحيق يعطي معني النقاوة والحلاوة، وبحكم أنه مرجو لخير كثير يلقي الرعاية
"الترغيب في منهج التجميع"
شكرًا جزيلا
ج١ / صدر الكتاب في النصف الثاني من القرن العشرين عام ١٩٥٨
ج٢/ أبرز الخصائص
أ) استخدام الحجة المنطقية لإقناع العقل
ب) الحجاج عملية اتصالية بين طرفين
ج)الاستدلال
ج٣/ نعم
ج٤/ استخدم الكاتب قياس التمثيل للإقناع بفكرة عصبة الأمم
ج٥ / عن طريق إبطال التشابه أو الإتيان بتشابه مضاد
آلاء أشرف علي
انتظام
شكرًا جزيلا
كلية الآداب. قسم اللغة العربية.
منة الله ماهر محمود
قسم اللغة العربية
الفرقة الثالثة
س١: متي ظهر نظرية الخطابة الجديدة ؟
ج-ظهرت فى بداية النصف الثاني من القرن العشرين واطلق هذا المصطلح العالم بيرلمان في دراسة له تحمل عنوان الخطابة الجديدة.
س٢: ما موضوع الرئيسي لنظرية الخطابة الجديدة؟
ج-دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها .
س٣:ما مجالات الحجاج ؟/ماهي الخطابات التي يمكن أن نجد فيها حجاج ؟
فى المجال: السياسي ،الاقتصادي، الاعلامي ، القضائي ،الاجتماعي.
شكرًا جزيلا
س1/ متي ظهر مصطلح الخطابة الجديدة؟
ج. في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين.
س2/ ما موضوع الخطابة الجديدة؟
ج. دراسة تقنيات الخطاب في التاثير علي العقول من أجل استمالتها.
س3/ ما مفهوم الحجاج؟
ج. خطابة تستهدف استمالة عقل المتلقي والتأثير في سلوكه، أي الإقناع ( persuasion ).
س4/ ما مجالات الحجاج؟
ج. الخطاب:ـ (السياسي، الاقتصادي، الاعلامي، القضائي، الاجتماعي).
س5/ ما الباعث علي الحجاج؟ وما الغاية منه؟
ج. الباعث الأول للحجاج هو (الأختلاف)، الغاية منه الأستمالة والتأثير العملي في سلوك المتلقي اي (الاقناع) والغاية
الاسمي والاعلي عند ببرلمان هي الحرية.
س6/ ما موضوع نظرية الحجاج؟
ج. دراسة تقنيات الخطاب في التأثير علي العقول من اجل استمالتها.
س7/ ما مفهوم التمثيل؟
ج. ان امراً ما يشبه آخر ومن ثم ينسحب عليه حكم ذلك الاخر.
س8/ كيف تضحد المحاكاة المبنية علي قياس التمثيل؟
ج. ينقسم إلي قسمين هما:
1. إبطال التشابه: إثبات اختلاف الأمرين (طرفي التشابه) في وجه يحول دون سحب حكم المشبه به على المشبه.
2.الإتيان بتشابه مضاد: إيراد تشابه آخر يؤدي إلى نتيجة مضادة للنتيجة التي أدى إليها التشابه الأول.
س9/ إشرح حجة إعتراض القارئ على المقال الذى يدعو إلى منع بيع الإسلحة؟ واشرح رد كاتب المقال على القارئ؟
ج. اراد صاحب الحجة إثبات وجه نظره بأن منع السلاح يؤدي إلى الحد من الجرائم بحيث أن السلاح لايمكن صناعته في
المنزل وبالتالي يؤدي إلى الحد من القتل والسرقة بينما حجة اعتراض احد القراء هو ان اتي له بمثال ابطال التشبيه حيث
رد عليه قائلاً ان منع بيع الخمور لا يحد من السكر.
س10/ ما العلاقة بين ( قياس التمثيل وفن التشبية وفن الإستعارة )؟
ج. التشبيه والإستعارة نمطان من أنماط الفكر التأملي المقارن بين قضية وأخري: للبصر بوجه التشابه بينهما بصراً من
شأنه إقامه الحجة وتحقيق الإقناع.
س11/ ما وجه الشبه بين حياة النمل والنحل من وجهه وحياة الأمم؟ وما إيحاءات التشبيه؟
ج. حيث أن اغلأمة التي لا تفعل سوى حفظ استظهار تراثها، حيث أن النملة التي لا تفعل شئ سوى حفظ مخزونها
والاقتيات منه والعيش علي اجتراره ( هما سواء بسواء مكاناً ومكانة ).
الاسم: أحمد عصام أبو المجد محمد
الفرقة الثالثة (انتساب)
شكرًا جزيلا
كلية الآداب
قسم اللغه العربيه
الفرقة الثالثة _ انتظام
الاسم : هناء سيد محمد سليمان
س١ :
ترجع بداية هذه النظرية إلى بداية النصف الثاني من القرن العشرين حيث اطلق هذا المصطلح العالم "بيرلمان" في دراسة له تحمل عنوان "الخطابة الجديدة" (The new rhetoric) وقصد بذلك بيرلمان دعوة لدراسة أو تحليل الحجاج (Arguments)
س٢ :
الموضوع الرئيسي أو الأساسي لنظرية الحجاج والخطابة الجديدة عند بيرلمان هو بإختصار : دراسة تقنيات الخطاب في التأثير على العقول من أجل استمالاتها اي الإقناع
س٣ :
يوجد الحجاج في كل مناحي الحياة تقريبا، وتتمثل في الخطاب السياسي، و القضائي، و الاجتماعي، و الاقتصادي.. وغير ذلك من مجالات.
شكرًا جزيلا