Religion aur firka islam✅ pura sahi hai. Christian ❌thoda bahut galat hai. Yahudi❌ thoda bahut galat hai. Hindu❌ me to 1 bhi cheez sahi nahi hai. Musalmano me 73 firke hoge , 1 hi firka jannati hai. Sunni✅ Vs Wahabi❌, devbandi❌, ahle Hadis❌, tabhligi jamaat❌, jamate islami❌, ahle Quran ❌ Saaf saaf bata deta hu niyaz , fateha, juloos, dargah pe Jana ya nahi jana ye sab jhagde ki asli wajah nahi hai. Jhagde ki asli wajah ye hai ki Wahabi, devbandi, ahle Hadis, tabhligi jamaat, jamate islami, ahle Quran in logo ki kitaab me paigambar o ke talluq se gustakhi likhi Hui hai aur Aaj bhi ye log gustakh waali kitaab chaap raha hai . ...niukokjjlpoiunbnnmreeddsxdr
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai, Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na... Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,, Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,, Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de....
@@AijazAliSanjrani-e8cAllah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai, Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na... Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,, Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,, Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de....
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
Molana Munafiqat mat kro aur batau ka Shah waliullah, shah abdul haq dehvi, shah abdul aziz, imam qastalani, ibn jauzi, haji imdad ullah muhajir makki r.a yeh sab meelad manaty thy inko bh biddati kro himmat dikhau ??
@@Abdulwasay-t9n یہ حضرات آپ لوگوں کی طرح میلاد نہیں مناتے تھے آپ لوگوں کا میلاد بچوں والا ہے اور ہم لوگوں کا بڑوں والا ہے مہمان کے آنے پر خوشی بچوں اور بڑوں سب کو ہوتی ہے لیکن بچوں کی خوشی اور ہے اور بڑوں کی خوشی اور ہے آپ لوگ چوں کہ بچے ہیں اس لیے بچوں والی خوشی مناتے ہیں تمہیں بچوں والی خوشی مبارک اور ہمیں بڑوں والی خوشی مبارک
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai, Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na... Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,, Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,, Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de.... Islam jindabaad
@@MuhammadasifSaeediجلسہ سیرتِ طیبہ اور جشن ختم بخاری شریف یہ سب پروگرام تو تم بھی کرتے ہو تو مجھے بتاؤ کیا تم اسکو دین کا حصہ سمجھتے ہو فرض واجب سنت سمجھ کر کرتے ہو اسکا جواب دو
@@MuhammadasifSaeedi سیرت النبی کانفرس کے لیے کوئی دن مقرر نہیں ہے ختم بخاری کے لیے کوئی دن مقرر نہیں ہے اس لیے یہ بدعت نہیں ہے۔لیکن عید میلاد النبی کے لیے آپ لوگوں نے ایک دن مقرر کیا ہوا ہے 12 ربیع الاول کو آپ نے عید کا دن رکھا ہوا ہے اس لیے یہ بدعت ہے کیونکہ یہ صحابہ اکرام سے سابت نہیں ہے
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai, Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na... Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,, Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,, Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de.... Islam jindabaad
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai, Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na... Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,, Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,, Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de....
@@amantheitandthinker1364bhai aapne example to sahi diya hai lekin lekin ak baat yaad rakhoge aap koi bhi aamal karo agar vo apne maamool ke mutabiq karte hain to bilkul sahi hai lekin vohi aamal islami shareat ka hissa banado to bilkul galat hi nahi bilkul bidaat hai Jise 2 pare ka telawat karna ye aapke maamool ke mutabiq hai aap 2 hi paara q aap 5 pare ki telawat karen lekin iska Deen se koi lena dena nahi lekin Haan aap neki krr ho to sawab milega agar nabhi pado toh koi hisabo kitab bhi nahi hoga . Agar rahi baat milad ki toh aap apni haiseat ke mutabiq ya kuch log mil kar jalsa karwa sakte hain aour meelad se matlab ye hai ki aap Nabi saw ki akhlaq seerat unka duniya men aane ka maqsad Kiya tha aap ne kis tariqe se kuffaron ko dawat se juda aou hamen Kiya karna chahiye app in baton par aamal karne ki logon ko taqeed karte hain toh bilkul sahi hai alhamdulillah milad ham bhi manate hain aour meelad ka matalab hota hi Kiya hai majlis lagana app (saw )ke dour men bhi hazrat arqam raz ke daawat kahne par majlis laga karti thi lekin deen tareekh koi fix nahi hota tha agar aap ka meelad karne ka ye tariqa hai toh bilkul sahi hai lekin is kaam ko zaroori samajh kar karna is din ko mana zaroori hai fir ye bidaat hai Rahi baat aap (saw) ki paidaish par jo kam kiya jata hai vo milad hota hi nahi balki vo jashn hai aour ye badaat hai pahli baar ye ki is kaam ko zaroori samjha jata hai aou islami shareat ka ak hissa mana jata hai Dusri baat ye ke aap(saw) ki paidaish ke waqt zamana jaheeleat men jo kuch hua uska deen se koi koi taalluq nahi hai Aour jab aap (saw) makka se madeena tashreef le gaye the vo din rabeul awwal ka nahi tha aour aap khushiyan mante ho rabeul awwal men Aap khushiyan manate ho aour madeena vale khush hue the aour vo sirf ak baar tha aap har saal khushiyan jashan manate ho . Aour kisi ki paidaish par jashn manana khushiyan manana ye yahudiyon ka tareeqa hai vo log apne paigambar ki paidaish par jashn manate hain toh lehaza ummate Muhammad (saw) aour yahoodi barabar nahin hosakte . اللہ اعلم بالثواب
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai, Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na... Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,, Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,, Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de....
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad). If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it! It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim. Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah. Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
💚 صلَّی اللّٰہ تعالیٰ عَلَیْہِ وَاٰبآئہٖ وآلہٖ وَاصْحَابہٖ وَسَلَّمَ💚 نام پاک کے ساتھ دُرود پاک پورا لکھا کریں، اور ادھورا دُرود لکھنا ناجائز و حرام ہے
ایسے کیسے دلائل کے بادشاہ کہ اصل دلیل سے تو ناواقف ہے گھمن کہ جب کو غلط یا حرام بتانا ہوگا تو اس کے لیے دلیل چاہیے وگرنہ ہر کام آپنی اصل کے ساتھ تو جائز ہے اگر علم ہوا تو میری بات سمجھ پائیں گے 🤔🧐
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai, Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na... Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,, Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,, Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de....
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad). If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it! It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim. Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah. Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
Religion aur firka islam✅ pura sahi hai. Christian ❌thoda bahut galat hai. Yahudi❌ thoda bahut galat hai. Hindu❌ me to 1 bhi cheez sahi nahi hai. Musalmano me 73 firke hoge , 1 hi firka jannati hai. Sunni✅ Vs Wahabi❌, devbandi❌, ahle Hadis❌, tabhligi jamaat❌, jamate islami❌, ahle Quran ❌ Saaf saaf bata deta hu niyaz , fateha, juloos, dargah pe Jana ya nahi jana ye sab jhagde ki asli wajah nahi hai. Jhagde ki asli wajah ye hai ki Wahabi, devbandi, ahle Hadis, tabhligi jamaat, jamate islami, ahle Quran in logo ki kitaab me paigambar o ke talluq se gustakhi likhi Hui hai aur Aaj bhi ye log gustakh waali kitaab chaap raha hai . ...niui hmmnnkdes
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai, Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na... Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,, Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,, Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de.... Islam jindabaad
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
مخلوق کو مخلوق سے کاٹ کر خالق سے ملانے والی تمھاری دلیل ہم پر تب بنے جب ہم نے اس بات کا انکار کیا ہو۔ ہم نے کب کہا کہ آقا کریم صل اللہ علیہ والہ وسلم اپنی عبادت کرونے تشریف لائے تھے۔ انسان بات تو سچی کرے۔
حضرت علی المرتضٰی رضی اللہ عنہ اور حضرت عبداللہ ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ تعالٰی نے ہر نبی سے یہ عہد بھی لیا تھا کہ وہ اپنی امت کو بھی اس بات کی پابندی کریں گے کہ وہ حضور نبی کریم صل اللہ علیہ والہ وسلم پر ایمان لائیں اور ان کے مشن کی خدمت کریں گے۔
قرآن مجید میں آیت میثاق میں اللہ پاک نے ازل میں ایک اجتماع اور پروگرام کا تذکرہ فرمایا کہ اگر وہ تمھاری دنیاوی زندگی میں تشریف لائیں تو تم سب ان پر ایمان بھی لانا اور ان کے مشن کا معاون بھی بننا
امام تقی الدین السبکی نے اس آیت میثاق کی تفسیر پر مستقل کتاب لکھی جس کا نام التعظیم والمنہ فی تفسیر قولہ تعالٰی لتو منن بہ ولتنصرنہ ہے۔ اس کا مطالعہ کریں
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai, Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na... Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,, Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,, Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de....
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad). If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it! It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim. Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah. Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai, Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na... Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,, Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,, Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de....
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
@@Tajdare*صحابہ کا شمار تم کس کے ساتھ کروگے ابلیس کے ساتھ؟ معاذ اللہ استغفر اللہ* *کیونکہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے ۱۲ ربیع اول کو نہ عید میلاد ( برتھ ڈے) مناۓ اور نہ جلوس نکالے؟*
bhai kanpur mai jamiut ulema e Hind ki tarf se deobandiyon ne bhi juloos e muhammadi ke naam juloos nikla hai uspe kya kahogai jao searh kro RUclips pr. Ju
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
ماشاء اللہ ،، اللہ تعالیٰ حضرت کی عمر میں برکت عطا فرمائے ،، واقعتا جس طرح مولانا الیاس گھمن صاحب سمجھاتے ہیں ،،، بات بہت بہتر طریقے سے سمجھ میں آتی ہے
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai, Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na... Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,, Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,, Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de.... Islam jindabaad
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai, Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na... Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,, Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,, Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de....
ماشاءاللہ بہت خوب زبردست دلائل کے ساتھ گرین چینل والوں کو جواب دیا ہے حضرت نے اللہ مولانا کی عمر میں صحت میں خوب برکتیں عطا فرمائے۔ آمین یا رب العالمین ❤
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
Religion aur firka islam✅ pura sahi hai. Christian ❌thoda bahut galat hai. Yahudi❌ thoda bahut galat hai. Hindu❌ me to 1 bhi cheez sahi nahi hai. Musalmano me 73 firke hoge , 1 hi firka jannati hai. Sunni✅ Vs Wahabi❌, devbandi❌, ahle Hadis❌, tabhligi jamaat❌, jamate islami❌, ahle Quran ❌ Saaf saaf bata deta hu niyaz , fateha, juloos, dargah pe Jana ya nahi jana ye sab jhagde ki asli wajah nahi hai. Jhagde ki asli wajah ye hai ki Wahabi, devbandi, ahle Hadis, tabhligi jamaat, jamate islami, ahle Quran in logo ki kitaab me paigambar o ke talluq se gustakhi likhi Hui hai aur Aaj bhi ye log gustakh waali kitaab chaap raha hai . ...niuiuknjklujmfgsrefccddee
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
@@Tajdare phle to ye bata Bhai tu k allah k Nabi ﷺ pr kal kitne durood bheja tune Or tu Khushi manane ki baat krrha na yahi hamare nabi k taleem thi kya juloos nikalo roads block kro DJ bajau dhool tashe bajau behaye pehlau aurton k parde ka konsa intezam rehta tumhare juloos me Nabi k naam pr Qawwali DJ Dhool Tashe ye sb bajate ho tum Islam mazhab he maanne ka hai manane ka nhi or koe riwayat bata agr kisi sahabi ne tabaye ne taba tabayen Auliya Uzzam ne ye sb kiya ho agr to Are jahil Barelwi sudhr jau Khair tumhara bhi galat nhi hai jb tumhare Ulama he tumhe such nhi batate to tumko kaha se ilm rahega khud k pet k chakkar me lakho ki aabadi ko jhannam wasil krne ka kaam krrhe Agr tumhe such bata denge to unko halwa puri or Nazrane kaha se milege Na jane kitne he kaam hai kitni Bidaat hai jo tum sawab samjh krrhe ho
Dalail ke duniya ke ba Taz badshah hain hamare hazrat molana Ilyas guman saheb damat barkatahum ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
مولانا الیاس گھمن حفظہ اللہ ہمیں آپ پر فخر ہے اللہ پاک آپ کو سلامت رکھے
مولانا الیاس گھمن صاحب رہنماءی کرنے کے لیے شکریہ
علمائے دیوبند زندہ باد
یااللہ تیرا شکر ھے تونے ایک اہل حق کو ماننے والوں کے گھر پیداکیا دیوبند زندہ باد
ماشاءاللہ بہت خوب
حضرت گھمن صاحب
دلایل کے با تاج بادشاہ و عالم ہیں ❤❤❤❤❤
لا یومن احدکم حتی اکون من والدہ والدہ والناس اجمعین❤
دلائل کے دنیا کا بے تاج بادشاہ۔۔۔❤
مولانا صاحب رہنمائی کرنے کے لیے شکریہ
شکریہ محترم اللہ ہمارے علماء کرام کا سایہ ہمارے اوپر تادیر قائم فرمائے مولانا الیاس گھمن صاحب
Aameen allah
bhai kanpur mai jamiut ulema e Hind ki tarf se deobandiyon ne bhi tou juloos nikla hai uspe kya kahogai jao searh kro RUclips pr
Religion aur firka
islam✅ pura sahi hai.
Christian ❌thoda bahut galat hai.
Yahudi❌ thoda bahut galat hai.
Hindu❌ me to 1 bhi cheez sahi nahi hai.
Musalmano me 73 firke hoge , 1 hi firka jannati hai.
Sunni✅
Vs
Wahabi❌, devbandi❌, ahle Hadis❌, tabhligi jamaat❌, jamate islami❌, ahle Quran ❌
Saaf saaf bata deta hu niyaz , fateha, juloos, dargah pe Jana ya nahi jana ye sab jhagde ki asli wajah nahi hai.
Jhagde ki asli wajah ye hai ki
Wahabi, devbandi, ahle Hadis, tabhligi jamaat, jamate islami, ahle Quran
in logo ki kitaab me paigambar o ke talluq se gustakhi likhi Hui hai aur Aaj bhi ye log gustakh waali kitaab chaap raha hai .
...niukokjjlpoiunbnnmreeddsxdr
گمراہوں کے سائے پر فخر کرنے والے احمق لوگ
ماشاءاللہ جزاك الله مولانا الیاس گھمن صاحب زندہ آباد دلاٸل کے بے تاج بادشاہ
ماشاءاللہ اللہ حضرت کی علم میں بہت بہت اضافہ فرمائیں آمین ثم آمین
Beriveli rong hai
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai,
Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na...
Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc
Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre
Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,,
Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye
Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,,
Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de....
@@AijazAliSanjrani-e8cAllah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai,
Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na...
Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc
Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre
Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,,
Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye
Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,,
Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de....
❤️
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے
الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر
اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
Mashallah bahot khub ❤❤❤❤❤
ماشاءاللہ
کیا ہی دندان شکن جوابات دیے ہیں واقعتا متکلم اسلام دامت برکاتہم دلائل کے بے تاج بادشاہ ہیں
اللہ آپ کا سایہ ہم پر تادیر قائم رکھے
Molana Munafiqat mat kro aur batau ka Shah waliullah, shah abdul haq dehvi, shah abdul aziz, imam qastalani, ibn jauzi, haji imdad ullah muhajir makki r.a yeh sab meelad manaty thy inko bh biddati kro himmat dikhau ??
بے تاج نہیں! باتاج
@@Abdulwasay-t9n یہ حضرات آپ لوگوں کی طرح میلاد نہیں مناتے تھے آپ لوگوں کا میلاد بچوں والا ہے اور ہم لوگوں کا بڑوں والا ہے
مہمان کے آنے پر خوشی بچوں اور بڑوں سب کو ہوتی ہے لیکن بچوں کی خوشی اور ہے اور بڑوں کی خوشی اور ہے آپ لوگ چوں کہ بچے ہیں اس لیے بچوں والی خوشی مناتے ہیں تمہیں بچوں والی خوشی مبارک اور ہمیں بڑوں والی خوشی مبارک
@@sadekalam7684 شاہان بے تاج کتاب پڑھ لیں سمجھ میں آجائے گا
@@Abdulwasay-t9nagr tumse sawal kr lye jaye to dikha paoge himmat puchu
ماشاءاللہ زبردست علمی بیان اور نکات۔
لاجواب تشریح۔شاباش مولانا اپ،نے جامعہ بنوریہ کے اساتذہ کا سر فخر سے بلند کر دیا۔
دلایل کی دنیا کا بیتاج بادشاہ مولانا الیاس گھمن
جزاك اللهُ
ماشاءاللہ
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai,
Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na...
Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc
Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre
Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,,
Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye
Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,,
Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de....
Islam jindabaad
اگر دلائل کا بادشاہ ہے تو پھر سیرت النبی کانفرنس کی دلیل دے ختم بخاری کی دلیل دے جشن دیوبند کی دلیل دے
@@MuhammadasifSaeedi ھم نے تو آپکو کسی چیز کی دعوت نہی دی آپ نہ جاو سیرت کے پروگرام می نہ جاییں ختم بخاری پر جوآپکو بلاییگا وہ دلیل بی دیگا
@@MuhammadasifSaeediجلسہ سیرتِ طیبہ اور جشن ختم بخاری شریف یہ سب پروگرام تو تم بھی کرتے ہو
تو مجھے بتاؤ کیا تم اسکو دین کا حصہ سمجھتے ہو
فرض واجب سنت سمجھ کر کرتے ہو
اسکا جواب دو
@@MuhammadasifSaeedi سیرت النبی کانفرس کے لیے کوئی دن مقرر نہیں ہے ختم بخاری کے لیے کوئی دن مقرر نہیں ہے اس لیے یہ بدعت نہیں ہے۔لیکن عید میلاد النبی کے لیے آپ لوگوں نے ایک دن مقرر کیا ہوا ہے 12 ربیع الاول کو آپ نے عید کا دن رکھا ہوا ہے اس لیے یہ بدعت ہے کیونکہ یہ صحابہ اکرام سے سابت نہیں ہے
اللہ تعالیٰ حضرت والا کا سایہ عافیت کے ساتھ تادیر قائم و دائم فرمائے آمین
وقت کے ابن تیمیہ حضرت مولانا الیاس گھمن صاحب ❤❤❤❤❤
مولانا الیاس بہت اچھے بہت اچھی دلیل بہت اچھی دلیل زندہ باد
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai,
Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na...
Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc
Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre
Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,,
Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye
Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,,
Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de....
Islam jindabaad
urdu me likho bhai kuch smajh ni aya
جزاک اللہ ❤
لاہور پاکستان
Masha Allah
Mutakallim e Islam
Hazrat maulana Ilyas Ghumman Sahib.
ھمارے۔ بڑے بڑے علماء۔ الیاس گھمن صاحب گریٹ
بیشک علماء حق علماء دیوبند ❤❤
Bilkul sahi kaha aapne
Kuran o sunnat par ulmay devband hi Maan rahe hai
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai,
Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na...
Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc
Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre
Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,,
Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye
Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,,
Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de....
@@amantheitandthinker1364bhai aapne example to sahi diya hai lekin lekin ak baat yaad rakhoge aap koi bhi aamal karo agar vo apne maamool ke mutabiq karte hain to bilkul sahi hai lekin vohi aamal islami shareat ka hissa banado to bilkul galat hi nahi bilkul bidaat hai
Jise 2 pare ka telawat karna ye aapke maamool ke mutabiq hai aap 2 hi paara q aap 5 pare ki telawat karen lekin iska Deen se koi lena dena nahi lekin Haan aap neki krr ho to sawab milega agar nabhi pado toh koi hisabo kitab bhi nahi hoga .
Agar rahi baat milad ki toh aap apni haiseat ke mutabiq ya kuch log mil kar jalsa karwa sakte hain aour meelad se matlab ye hai ki aap Nabi saw ki akhlaq seerat unka duniya men aane ka maqsad Kiya tha aap ne kis tariqe se kuffaron ko dawat se juda aou hamen Kiya karna chahiye app in baton par aamal karne ki logon ko taqeed karte hain toh bilkul sahi hai alhamdulillah milad ham bhi manate hain aour meelad ka matalab hota hi Kiya hai majlis lagana app (saw )ke dour men bhi hazrat arqam raz ke daawat kahne par majlis laga karti thi lekin deen tareekh koi fix nahi hota tha agar aap ka meelad karne ka ye tariqa hai toh bilkul sahi hai lekin is kaam ko zaroori samajh kar karna is din ko mana zaroori hai fir ye bidaat hai
Rahi baat aap (saw) ki paidaish par jo kam kiya jata hai vo milad hota hi nahi balki vo jashn hai aour ye badaat hai pahli baar ye ki is kaam ko zaroori samjha jata hai aou islami shareat ka ak hissa mana jata hai
Dusri baat ye ke aap(saw) ki paidaish ke waqt zamana jaheeleat men jo kuch hua uska deen se koi koi taalluq nahi hai
Aour jab aap (saw) makka se madeena tashreef le gaye the vo din rabeul awwal ka nahi tha aour aap khushiyan mante ho rabeul awwal men
Aap khushiyan manate ho aour madeena vale khush hue the aour vo sirf ak baar tha aap har saal khushiyan jashan manate ho .
Aour kisi ki paidaish par jashn manana khushiyan manana ye yahudiyon ka tareeqa hai vo log apne paigambar ki paidaish par jashn manate hain toh lehaza ummate Muhammad (saw) aour yahoodi barabar nahin hosakte .
اللہ اعلم بالثواب
ماشاء اللہ
اللّٰہ پاک مولانا الیاس گھمن اور تمام علماء حق کو عافیت والی زِندگی عطا فرمائے
❤❤❤ ماشاءاللہ بہت خوب ❤❤❤❤
❤❤❤❤❤ مولانا الیاس بہت اچھے بہت اچھی دلیل بہت اچھی دلیل زندہ باد
Are Bhai g aapne moulana iliyas ki bahot achhi ray diye
Good
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai,
Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na...
Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc
Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre
Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,,
Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye
Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,,
Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de....
اللہ رب العزت الا الیاس گھمن صاحب کا سایہ تادیر ہمارے سروں پر قائم رکھے اور علم اور عمل میں مزید ترقیاں عطا فرمائے
مولانا صاحب اللّٰہ تعالیٰ آپکو صحت و سلامتی کے ساتھ ہمارے سروں پر سلامت رکھے
آمین
بہت لاجواب انداز بیان ہے آپکا
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad).
If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it!
It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim.
Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah.
Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
ماشاءاللہ سبحان اللّہ علماء دیوبند زندہ آباد
علمائے حق علمائے دیوبند زندہ باد
گلی محلوں کو سجا کر مسجدوں کو ویران نہ چھوڑ دینا کیونکہ
جن کا میلاد ہم منا رہے ہیں انکی آنکھوں کی ٹھنڈک نماز ہے۔۔۔
بی وقوفوں والی بات ھے آنکھوں کا ٹھنڈک نماز میں اور نماز کی جگھ میلاد مناناں ۔ یہ کیسی بات ، جاہلانہ ۔
💚 صلَّی اللّٰہ تعالیٰ عَلَیْہِ وَاٰبآئہٖ وآلہٖ وَاصْحَابہٖ وَسَلَّمَ💚
نام پاک کے ساتھ دُرود پاک پورا لکھا کریں، اور ادھورا دُرود لکھنا ناجائز و حرام ہے
مولانا الیاس گھمن صاحب
اللّہ پاک آپ کو سلامت رکھے آمین ثم آمین
الیاس گھمن مُجھسے رابطہ کیا تھا تو کیا ہوا تھا تیرا یاد ہے کہ بھول گیا بے
ماشاءاللہ بہت خوب اللہ پاک مولانا الیاس گھمن صاحب کے حفاظت فرمائے
JazakAllahu Khairan!
دلائل کی دنیا بے تاج بادشاہ مولانا الیاس گھمن حفظہ اللہ
Daleel sy btain k Quran Hadees MN Dhai saal tk maa ka doodh pilsny ka hukam kis Hadees Ayat MN ha
ایسے کیسے دلائل کے بادشاہ کہ اصل دلیل سے تو ناواقف ہے گھمن کہ جب کو غلط یا حرام بتانا ہوگا تو اس کے لیے دلیل چاہیے وگرنہ ہر کام آپنی اصل کے ساتھ تو جائز ہے اگر علم ہوا تو میری بات سمجھ پائیں گے 🤔🧐
💯❤️
اللہ کریم مثبت انداز میں ذکر رسول صلی اللہ علیہ وسلم کرتے رہنے کی توفیق عطا فرمائے ❤
وااااہ وااااہ
کیا بات ھے مولانا صاحب کی
واقعی لاجواب لا جواب۔
bhai kanpur mai jamiut ulema e Hind ki tarf se deobandiyon ne bhi tou juloos nikla hai uspe kya kahogai jao searh kro RUclips pr
منہ توڑ جواب
ماشاءاللہ تقبل اللہ
واہ میں قربان جاؤں علماء دیوبند پر
ماشاء اللہ کیا بہترین انداز میں دلائل کے سابھ موڈل لوگوں کو سمجھایا ہے حضرت نے پھر بھی کشتی وہی کی وہی رہی
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai,
Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na...
Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc
Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre
Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,,
Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye
Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,,
Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de....
ماشاءاللہ ماشاءاللہ بہت خوب حضرت ❤
Mashaallah ❤❤❤dil khush hogya molana Ilyas ghumman zindabad
Wo jis ne apni beti ka hi rep kardiya 😂😂😂
❤❤❤ ہمارا قیمتی سرمایہ ۔۔۔ اللہ آپ کو سلامت با کرامت رکھے
ماشاالله بہت ہی خوب
مولانا گھمن صاحب دامت برکاتھم ✊
ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ اللہ تعالی حضرت کی عمر اور علم میں برکت دے اور دین کے دشمنوں سے حفاظت کرے آمین
Ameen
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے
الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر
اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad).
If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it!
It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim.
Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah.
Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
Religion aur firka
islam✅ pura sahi hai.
Christian ❌thoda bahut galat hai.
Yahudi❌ thoda bahut galat hai.
Hindu❌ me to 1 bhi cheez sahi nahi hai.
Musalmano me 73 firke hoge , 1 hi firka jannati hai.
Sunni✅
Vs
Wahabi❌, devbandi❌, ahle Hadis❌, tabhligi jamaat❌, jamate islami❌, ahle Quran ❌
Saaf saaf bata deta hu niyaz , fateha, juloos, dargah pe Jana ya nahi jana ye sab jhagde ki asli wajah nahi hai.
Jhagde ki asli wajah ye hai ki
Wahabi, devbandi, ahle Hadis, tabhligi jamaat, jamate islami, ahle Quran
in logo ki kitaab me paigambar o ke talluq se gustakhi likhi Hui hai aur Aaj bhi ye log gustakh waali kitaab chaap raha hai .
...niui hmmnnkdes
علماء حق علماء دیوبند 🇵🇸❤️🇵🇰
Ulamae su ulamae deoband
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai,
Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na...
Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc
Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre
Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,,
Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye
Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,,
Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de....
Islam jindabaad
Zindabad
Milaad un nabi manane Wale haque par hai.
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے
الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر
اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
❤❤ Masha Allah Hazrat Molana sb❤❤ very powerful daleel❤❤
Masha Allah ❤️❤️
الحمد للہ کیا بات علماء حق علماء دیوبند کی الحمد اللہ ❤❤❤
مخلوق کو مخلوق سے کاٹ کر خالق سے ملانے والی تمھاری دلیل ہم پر تب بنے جب ہم نے اس بات کا انکار کیا ہو۔ ہم نے کب کہا کہ آقا کریم صل اللہ علیہ والہ وسلم اپنی عبادت کرونے تشریف لائے تھے۔
انسان بات تو سچی کرے۔
حضرت علی المرتضٰی رضی اللہ عنہ اور حضرت عبداللہ ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ تعالٰی نے ہر نبی سے یہ عہد بھی لیا تھا کہ وہ اپنی امت کو بھی اس بات کی پابندی کریں گے کہ وہ حضور نبی کریم صل اللہ علیہ والہ وسلم پر ایمان لائیں اور ان کے مشن کی خدمت کریں گے۔
قرآن مجید میں آیت میثاق میں اللہ پاک نے ازل میں ایک اجتماع اور پروگرام کا تذکرہ فرمایا کہ اگر وہ تمھاری دنیاوی زندگی میں تشریف لائیں تو تم سب ان پر ایمان بھی لانا اور ان کے مشن کا معاون بھی بننا
امام تقی الدین السبکی نے اس آیت میثاق کی تفسیر پر مستقل کتاب لکھی جس کا نام التعظیم والمنہ فی تفسیر قولہ تعالٰی لتو منن بہ ولتنصرنہ ہے۔
اس کا مطالعہ کریں
Mashallah Salman jahili ko jawab to mil hi Gaya hoga unko bhi hidayat
یار سوللہ تیرے چاہنے والوں کی خیر..
یا رسول اللہ لکھنا تو سیکھ لو جناب
لکھنا سیکھو ادب ضروری
Bas Mooh ke hai ye Jabaani... Baaki sab😊
محمد نام ہے ہمارے نبی کا یا نہیں یا یا نہیں بو لا کریں محمد بولا کریں
Zara isko aam fahem zaban me likhe 😅😅😅
Kis se muqatib hai aap
Koi Adab nahi koi lehaz nahi
Jazakallah khair moulana sahab ❤❤❤
Masha allah kya zabardast daleel di hai hazrat ne Mowlana Ilyas Ghumman Sahab Zindabad❤❤❤
ماشاءاللہ العزیز
اللہ گھمن صاحب کا تا دیر تک سلامت رکھے ۔گھمن کی دلیلیں کو توڑ والا کوئ پیدا نہیں ھوا ۔
۔
ماشاءاللہ بہت بہترين جواب اللا حضرت کو تادیر قاءم رکھءے
AoA مولانا الیاس گھمن صاحب ذزندہ باد
درست دلائل تو علم والوں ہی کے پاس سے ملتے ہیں اہلِ سنت والجماعت حنفی دیوبندی ژندہ باد
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے
الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر
اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
مولانا الیاس گھمن کو میرا سلام
اللہ آپ کی حفاظت فرمائے
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai,
Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na...
Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc
Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre
Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,,
Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye
Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,,
Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de....
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad).
If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it!
It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim.
Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah.
Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
اللہ تعالیٰ متکلم اسلام حضرت اقدس مولانا محمد الیاس گھمن صاحب دامت برکاتہم العالیہ کا سایہ ہمارے سروں پر تا دیر قائم و دائم رکھے ❤❤❤❤
آمین ثم آمین
Ameen Suma Ameen
bhai kanpur mai jamiut ulema e Hind ki tarf se deobandiyon ne bhi tou juloos nikla hai uspe kya kahogai jao searh kro RUclips pr
To fir bahas me baithne bol
@@mdsaluddingazi3108 Are bhai aapka msg padh kr lg rha hai apko bolne ki tameez tou hai nhi, aap bahas kya kroge.
Ma Sha Allah Bohot Khoob ❤️
Ma Shaa Allah 👍💕🌺💐🇵🇰❤️❤️❤️
مناظر اسلام مولانا الیاس گھمن صاحب زندہ باد
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai,
Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na...
Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc
Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre
Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,,
Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye
Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,,
Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de....
Is ilyas ko bhej dena mufti Hanif quraishi ke samne is ilyas ki tatti sarak jaygi 😅😅
Is ilyas ko bhej dena mufti Hanif quraishi ke samne is ilyas ki tatti sarak jaygi 😅😅
ماشاءاللہ بہت خوب صورت جواب جزاک اللہ خیراً کثیرا واحسن الجزاء فی الدارین آمین ثم آمین یارب العالمین
جزاک اللہ خیرا مولانا
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے
الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر
اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
@@Tajdare*صحابہ کا شمار تم کس کے ساتھ کروگے ابلیس کے ساتھ؟ معاذ اللہ استغفر اللہ*
*کیونکہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے ۱۲ ربیع اول کو نہ عید میلاد ( برتھ ڈے) مناۓ اور نہ جلوس نکالے؟*
یہ مفتی سلمان جیسے لوگوں کی کیا اوقات ہے ہمارے اکابرین سے ٹکر لے پائے الحمدللہ ہمارے اکابر دلائل کی دنیا کے بادشاہ ہیں❤❤❤
bhai kanpur mai jamiut ulema e Hind ki tarf se deobandiyon ne bhi juloos e muhammadi ke naam juloos nikla hai uspe kya kahogai jao searh kro RUclips pr.
Ju
Assalamualaikum khairiyat bhai ise nahi khete un k liye dua karo
@@rockydan-b4e sorry 😔 bhai
@@MoahammedAsif❤️ inshallah ❤️sorry 😔 bhai
امام احمد رضا خان قادری فاضل بریلوی نے جو ضرب تمھیں لگائی ہے۔ اس کا درد تمھاری بڑوں کو قبروں میں بھی ہو رہا ہے اور تمھیں بھی کھائے جا رہا ہے
BAHUT KHUB MASHA ALLAH 👌👌👌👌👌
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے
الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر
اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
مولوی الیاس گھمن کو اللہ کریم اس علم کی طرف راہنمائی فرمائیں کہ جس سے وہ امت مصطفوی کے دلوں میں ت رسول کو اجاگر کریں❤❤
دنیاء میں کسی ماں وہ بچہ نہیں جنا جو دلیل کی دنیاء میں علماءدیوبند کا مقابلہ کرسکے❤❤
Beshak durust farmaye ❤
@@ibrahimfalahi1559 thansk
اوئے ملا جی تیرے کو اتنا علم ہے
@@UsR-oi5uzusama الحمدللہ
Madrisa ka iftitah 1976 main indra gaandhi ny keya
Or musalman kysy dyobandy 😂😂😂
متکلم اسلام مولانا محمد الیاس صاحب گھمن زندہ باد علماء حق علماے دیوبند زندہ باد
ماشاء اللہ ،، اللہ تعالیٰ حضرت کی عمر میں برکت عطا فرمائے ،، واقعتا جس طرح مولانا الیاس گھمن صاحب سمجھاتے ہیں ،،، بات بہت بہتر طریقے سے سمجھ میں آتی ہے
دلائل کی دنیا کے بے تاج 👑 بادشاہ مولانا گھمن کو۔
بہاولپور کی دھرتی سے سلام ۔
ماشاء اللہ 🎉
ماشاء اللہ 🎉
ماشاء اللہ 🎉
دلائل کی دنیا کے بے تاج بادشاہ ❤❤❤
سبحان اللہ ماشااللہ 👍
Mashaalah maulana ilyas ghuman sahab aap kA andaaz niraala
اللہ تعالی مولانا الیاس کی عمر میں برکت عطا فرمائے اور ان کا سایہ ہم سب پر تا دیر قائم رکھے آمین
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے
الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر
اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
مشااللہ علماء دیوبند❤❤❤
ماشاء اللہ بہت خوب
ماشاءاللہ بہت ہی خوبصورت ۔۔دلائل کا بے تاج بادشاہ ۔۔اللہ تعالیٰ حفاظت فرمائے آمین یارب العالمین
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے
الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر
اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
Bohot Khoob Molana Ilyas Ghuman Sahab
ماشاءاللہ بہت خوب حضرت 💯
Madha Allah ❤❤❤
Ulama e deoband(Molana Ilyas ghumman sahab d.b.) ke dalail sun ke dil ko tasalli mil gayi
اعلیٰ ماشاءاللہ بہت خوب ❤❤
اللّٰہ آپکو جزاء عطا فرمائے آمین
bhai kanpur mai jamiut ulema e Hind ki tarf se deobandiyon ne bhi tou juloos nikla hai uspe kya kahogai jao searh kro RUclips pr
حفظ اللہ تعالی ۔شہزادے ہیں ہمارے انبیاء کے وارث
MashAllah Allah Maulana ki umar me barkat de Allah ✅👌
السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ ماشاءاللہ بہت خوب حضرت اللہ تعالیٰ آپ کو جزائے خیر عطا فرمائے آمین 🌹
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے
الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر
اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
ہمارے سر کے تاج ہیں علمائے دیوبند سربکف سربلند دیوبند دیوبند❤❤❤❤❤
مولانا الیاس گھمن صاحب زندآباد
سر بکف سر بلند دیوبند دیوبند ❤❤❤
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai,
Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na...
Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc
Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre
Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,,
Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye
Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,,
Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de....
Islam jindabaad
جزاک اللہ خیرا حضرت ❤❤❤
سر بکف سر بلند ❤ دیوبند
دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند دیوبند
Allah k waste firakawariat na phelaye: sryat ka asool: jo Cheech islam m haram wa najaij nahi haai jis cheez ko Allah aur oske rasool ne mana nahi kiya wo Cheech apne ap jayiz hai bs oske darze asool k motabik hoge,,koe hadis nahi hai jis m milad mana haram to door ki baat hai germonasib kaha gaya ho,blke milad krna asol se sabit hoa hai iske ilwa asle dalil v mojood hai,
Jaisa k masoor hai k imam bhukari aur degar hasti k bare m ek hadis likhne se phele wajo krte hai gusal krte hai nafil prte hai to ye kaha likha tha ya konsi hadis k mtabik imam bhukari aisa krte the??etc ha yaha v wahi asol ayega jaisa k mene oper bataya aur asool ossi ko khete hai jo kahi takrya na jo bdle na...
Farz karo agr koe daily 2 bare parne ka mamol/adat bane le to osne acha kaam kiya ya bura kaam q k as it is to sabit hona mushkil hai ye amal k hadis m kaha likha hai k 2 para daily paro ya kis sahabi ne 2 para daily para etc
Jis traha nikha sunnt hai agr os m koe glt kaam add krde to iska matlab Hargiz nahi k nikha ko haram khede,,,sar m drd agr ho to drd ka ilaz hoga nake sar katna samjdari hoga,,,,milad k naam pr jo agr koe khurafat kare oss kurafar ko glt bola jayega na k milad ko,, milad khete kisi hai hazrat ne is trirf to kre
Mene pora observe Kiya hai kuch bewakoof logo ko jb milad ko haram khene pr dalil nahi milta aur mil v nahi skti to wo jo jalos m khcch log glt harkt krte hai to bs osko dalil banete hai,,,
Aitna isrha kafi hai baat ko samjne k liye
Aur,,,,,,sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaarye nahi aur syad koe alim aisa bolte v nahi hoge,,,dosra ka help kr k v milad manaya ja skta hai,,,is ki misal dawateislami aur dawate Quran jaisi aur v bohot si tanjim m nazr v ata hai,,,, Allah ka skur hai ,,,blke kch jalos m log jate hai to onka namz prne ka moka bhi phli bar miljata hai jo aam tor m frz ada nahi krte onko v moka miljata hai,,mene dehka hai,,,,,.. bilkul sahi sirf jalos hi khusi jahir krne ka jaryna nahi,,,pr khusi jahir krne pr sb ka itifak hona chahiye,,aur is koe firkawairyat nahi hona chahiye,,,,
Allah tala hame firkawairyat se bachye, Nabi ki amad ki khushi ko jahir krne ka jajba de..,, khushi k jahir krne pr to ek aaam jehn v smjas skta hai k firkawairyat nahi honi chahiye de....
Mashallah molna ilyas ghaman ❤ ALLAH ap ki zindagi main barkat fermay.
❤❤❤❤ ماشاءاللہ بہت خوب زبردست حضرت مولانا الیاس گھمن صاحب زنداباد ❤❤❤❤ نصراللہ کوہئٹہ سے
ماشاءاللہ بہت خوب
زبردست دلائل کے ساتھ گرین چینل والوں کو جواب دیا ہے حضرت نے اللہ مولانا کی عمر میں صحت میں خوب برکتیں عطا فرمائے۔ آمین یا رب العالمین ❤
گرین چینل 😂
الســـــلام علیکـم ورحمۃ الله وبرکاتہ ماشاءاللہ سر بکف سربلند دیوبند دیوبند
شیر احناف دیوبند کا ناز متکلم اسلام مولانا محمد الیاس گھمن مدظلہ ❤
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے
الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر
اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
@@Tajdare عقل کے اندھے تم مجھے صرف یہ بتاو کیا صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین نے میلاد النبی صلی اللّٰہ علیہ وسلم بنایا ایک سبوت دکھاؤ
Religion aur firka
islam✅ pura sahi hai.
Christian ❌thoda bahut galat hai.
Yahudi❌ thoda bahut galat hai.
Hindu❌ me to 1 bhi cheez sahi nahi hai.
Musalmano me 73 firke hoge , 1 hi firka jannati hai.
Sunni✅
Vs
Wahabi❌, devbandi❌, ahle Hadis❌, tabhligi jamaat❌, jamate islami❌, ahle Quran ❌
Saaf saaf bata deta hu niyaz , fateha, juloos, dargah pe Jana ya nahi jana ye sab jhagde ki asli wajah nahi hai.
Jhagde ki asli wajah ye hai ki
Wahabi, devbandi, ahle Hadis, tabhligi jamaat, jamate islami, ahle Quran
in logo ki kitaab me paigambar o ke talluq se gustakhi likhi Hui hai aur Aaj bhi ye log gustakh waali kitaab chaap raha hai .
...niuiuknjklujmfgsrefccddee
Mashallah very clear answer ❤
اللہ تعالیٰ حضرت کی عمر میں برکت عطا فرمائیں
علمائے دیوبند زند باد ❤
قربان جاؤں مولانا الیاس گھمن صاحب کے حاضر جوابی پر
ماشاءاللہ بہت خوب اللہ تعالیٰ حضرت کو جزائے خیر عطا فرمائے آمین یارب العالمین
Allah ﷻ Aapko Jaza E Khair Ata Farmaye
Allah ﷻ Aapki Umr Me Barkat Naseeb Kare
Love From India 🇮🇳
دیو بندی کھل کر میلاد کے منکر ہوئے
الله کا فرمان ہے جب الله کے فضل اور رحمت ملنے پر خوشیاں مناؤ❤ فرمان ہے رحمت للعالمین سارے جہانوں کے لیے بن کر آئے نبی پاک ۔۔۔تو پھر جس دن آپ تشریف لائے دنیا میں الله کی طرف سے رحمت للعالمین بن کر اس دن خوشی نہ منانا شیطان کا ہی کام ہے ایمان والے تو خوش ہوتے ہیں آقا رحمت للعالمین کے میلاد پر
اب دیو بندی یہ فیصلہ کریں کہ رب کی ماننی ہے یا پھر شیطان کے ساتھ رونا ہے
@@Tajdare phle to ye bata Bhai tu k allah k Nabi ﷺ pr kal kitne durood bheja tune
Or tu Khushi manane ki baat krrha na yahi hamare nabi k taleem thi kya juloos nikalo roads block kro DJ bajau dhool tashe bajau behaye pehlau aurton k parde ka konsa intezam rehta tumhare juloos me
Nabi k naam pr Qawwali DJ Dhool Tashe ye sb bajate ho tum
Islam mazhab he maanne ka hai manane ka nhi or koe riwayat bata agr kisi sahabi ne tabaye ne taba tabayen Auliya Uzzam ne ye sb kiya ho agr to
Are jahil Barelwi sudhr jau
Khair tumhara bhi galat nhi hai jb tumhare Ulama he tumhe such nhi batate to tumko kaha se ilm rahega khud k pet k chakkar me lakho ki aabadi ko jhannam wasil krne ka kaam krrhe
Agr tumhe such bata denge to unko halwa puri or Nazrane kaha se milege
Na jane kitne he kaam hai kitni Bidaat hai jo tum sawab samjh krrhe ho