اشقين الموسيقا: 2015 الكمان هي آلة وترية ذات أربعة أوتار: ومن أشهر الآلات التي أستخدمت في الموسيقى الكلاسكية ويوصف صوتها بأحن أصوات الآلات الموسيقية. الكمان أرقى وأنبل الآلات ...
مع كامل الإحترام لعمنا عبدو داغر أنا لا أوافق على مثل هذه المقابلة التي يتحدث فيها مع المذيع بطريقة غير سليمة مطلقا في طرحه لمقام الراست الذي يحتوي على كل المقامات و يبقى عم عبدو مميزا و كبيرا بمؤلفاته و موسيقاه و أسلوبه الخاص في التقاسيم
لم يذكر الاستاذ داغر ان الراست يحتوي على كل المقامات بل ذكر المقامات العربية وذكر البيات والسيكا وغيرهم. اعتقد ان ماذكره داغر هو تصور سائد في الاوساط الفنية عن الراست وبالتالي اذا كان هذا الطرح غير سليم فما علته؟ مع جزيل الشكر استاذ أنور
الراست سيد المقامات الشرقية و لكنه لا يحتوى المقامات الأخرى بل ننتقل منه للمقامات الأخرى و عندما نخرج لمقام السيكاه من مقام الراست تتغير النسب في الأبعاد بالنسبة لدرجة السيكاه فتزيد بمقدار نصف كوما و لا تبقى هي نفس المي نصف بيمول في مقام الراست و كذلك بيات الرى تنخفض فيه المي نصف بيمول نصف كوما لكي نجد شخصية مقام البيات و أيضاً هذا يؤكد أن الراست لا يحتوي أي مقام بنفس الأبعاد كما في السلم الغربي و هذا ما أقصده
مما ذكرت يبدو لي ان هنالك اختلاف بين مفهوم داغر والحريري بالنسبة لدرجة السيكاه، في هذا اللقاء ذكر داغر ان نغمة السيكاه واحدة في الراست والبيات والسيكاه . وان اي تغيير فيها يحدث نشاز! وبالتالي المقامات العربية ذات درجة السيكاه تندرج من مقام الراست حسب مفهوم داغر لدرجة السيكاه. أما الحريري فذهب لتعدد درجة السيكاه في المقامات وبالتالي لا يمكن القول بأن المقامات العربية تنشق من الراست. شكراً مرة آخرى لردك الشافي والسريع، مودتي
ما دخل القران الكريم في الموسيقى العربية ؟؟؟ بالله احد يروح له و ينصحه يستغفر ربنا من كلامه هذا ... الفرق بيننا وبين الكفار اننا نعظم القران الكريم و نجله اكبر اجلال و ننزهه عما سواه لانه كلام رب العالمين.
والله تقسيمة عظيمة بدأ فيها بالراست ثم السيكا ثم بيات ثم نزل شوي الى مقام العراق ثم نزل الى راست النوى (الصول) ما ادري الناس وش الي مو عاجبهم الي يقول ان كلامه خطأ بخصوص مصدر المقامات من القران ولا كلامه لما قال الراست أساس المقامات العربية؟ ولا الشرقية؟؟ شيء غير مقبول
لله أقول أن عبد داغر له مستواه المتواضع جدا فلاحاجة للمبالغة به... أما الاستاذ أنور الحريري...فلم أجد شخصياً مثله من الناحية الجمالية في الأداء وقوة الإحساس والنظافة والذكاء في توقيت الزحفات والفيبراتو ..فكل شيء أشعر عنده مدروس بالمليم. كما هو عند الجوادي في دقته..فقد قال لي المرحوم الاستاذ احمد الجوادي: الحريري عازف نظيف رائع...ولم يذهب للمقارنة بينه وبين أحد، فلقد كان يتجنب مثل هذه العقلية التي لامعنى لها.. فلكل عازف إسلوبه وإبداعاته وطرائق أدائه وحسه الخاص. اليوم لو خيرتني بين أن ادخل قماة عبد داغر او الحرير فأقول الحريري بالتأكيد...فليس لي ثقة بعلم عبد داغر وأقواله خير شاهد على جهله...وحتى عزفه ليس مرغوب عندي إطلاقا...سمعته كم مرة ولم أتذوق عزفه وأداءه مع احترامي لمحبي عزفه...انا لا ارى عنده شيء يستحق الذكر...فلو قارنته بين العازف خالد محمد علي لوجدت خالد أفضل منه..بمثير واجمل تونا وحساً...فمابالك بالحريري...الذي خالد محمد علي يجلس بعده فلو كان يعتقد أنه افضل من الحريري لرفض ذلك...فالحريري نار على علم وهذه حقيقة....ولنترك الشخصنة ونبقى بالعزف واداء العازف أرجوكم... حقيقة الحريري لا اقول هو أفضل الكل ولكن هو واحد من أفضل العازفين الشرقي في الوطن العربي وأثقفهم نظريا..رجل متمكن ومتحدث ومثقف ومؤدب وخلوق واراه متواضع والدليل نزوله للحوار فهو هنا من أأدب المتحاورين وأثقفهم..تجاوزا عليه ولم يرد عليهم بالمثل...فهل من دليل أرصن من هذا؟
Books Frie لاتيأس ياصديقي اذااتقنتها سوف تستمتع كثيراًبأنغامها وهذايتطلب منك الكثير من الصبر ،،،،اناتدربت على عزف العود وصلت لمرحله كسرت اكثرمن عودوبعدهاحاولت اصبر والآن استمتع بالعزف كثيراً الصبر ياصديقي
لان القرآن يعلمك كيف تخرج الأصوات بالترتيل وأين اماكن الوقوف والاستمرار وتغيير المقامات عند بعض الآيات فالموسيقى العربية كانت شبه منعدمة كان هناك فقط الموسيقى التركية وبجلوس عبده داغر مع المقرئين وجد انهم لديهم مقامات فطبقها على الكمان فأصبحت معروفة عند الموسيقيين العرب فالمقرئين وخاصة في مصر هم كانوا أكثر الناس علما بالمقامات وكيفية اخراج الاصوات والالحان لانهم يستعملون ذلك في القرآن
أنأ أرى أن كل مدينة قرأت القرءان بطريقة وأحبوها فأخذت الطريقة على أنها مقام والمقامات حين تبحث عنها تجدها أصل كل مقام من بلد ولكن الموسيقيين أخذو تلك المقامات وحولوها بدلا من القرءان لتكون في صورة موسيقى. وهذا لا يجتمع في قلب عبد مؤمن هدانا الله جميعا.
العم عبدو داغر قال بأن الموسيقى العربية و حتى العالمية معظمها مأخوذة من القرآن . و هذا غير صحيح بالمطلق . فالموسيقى كانت قبل ظهور القرآن و الإنجيل و الزابور و التوراة . و اذا سايرنا العم عبدو داغر ، فسيأتي بعده من يقول أن الرقص العربي و العالمي مأخوذ من القرآن و هكذا نلصق بالقرآن اللهو .
المقدم لا علاقة له بالموسيقى، له ربما علاقة بلتسويق وبالتنافس الفارغ....راسه ملئ بالاحكام المسبقة الفارغة...يحب الكلام...قد يجيد الكلام ...يريد الكلام لكنه لا ينصت، لا يسمع جيدا، لا يصغي...السيد داغر ليس منظر، ليس اكاديمي بل مبدع...
من قال لك ان الموسيقى افضل من القران تحشرون عن جهل القران في كل شيء القران في مكانه والموسيقى في مكانها الموسيقى كالرياضة كالفسحة التي يقوم بها الفرد على الشاطىء وهو يتامل خلق الله ووووواشياء كثيرة خلقها الله للانسان . تنظرون الى الامور وكانكم الهة تدخلون من تشاؤون النار قبح الله الجهل . اما بخصوص الموسيقار عبده داغر فهذا الفنان العربي المسلم ابهر العالم واسعد الناس . نتمنى له الصحة والعافية وطول العمر . وجعلنا نحن كذلك نقوم بشيء يسعد الناس .اما الموعضة فلها مكانها ولها اصحابها العلماء
@@sedikmohamed6577 هل أنا قلت فلان سيدخل النار!!!!؟ ثم انتا أيه اللي مضايقك من دعائي يا اخي سبحان الله. أنا انسان بحب استمع وحبي للسماع اطلب من الله ان يجعله في حب سماع القرءان. لأن قرءآن وألحان في قلب عبد ليس يجتمعان. لو زاد حبك لهذا سوف يقل حبك لذاك. افهم وتعال ناقش.
"الموسيقى العالمية كلها مأخوذة من القران الكريم" .. لا يا شيخ ! كيف تسمح لنفسك يا كبير ان تضلل المشاهد، الذي يعتقد انك عمدة الموسيقى المصرية اليوم، بهذه الجملة الجوفاء ؟ ا القرآن الكريم ظهر قبل 1400 سنة ولا نعلم متى بالضبط صار يرتل كما نعرف اليوم، بينما الموسيقات الاشورية والكلدانية والسريانية واليونانية والفارسية وغيرها عزفت قبله بالف سنة على الاقل. ثم ادعاؤك ان السيكاه هي السيكاه ولا فرق بين سيكاه الراست وسيكاه البياتي وسيكاه السيكاة هو كلام اقل ما يقال فيه انه تجن على الاذن الشرقية؛ ولا بأس لو راجعت محاضر لجنة السلم في مؤتمر الموسيقى العربية سنة 1932..
ليش هذا الحوار حتى بعد ما كبر الأستاذ و صار لا يقدر العزف و ليس له القدرة على الكمان والله عرب أغبياء المفروض هذه الحوارات لما كان قدر و في عز شبابه تعملونها معه
العرب اخذو اشياء من الفرس لكن ليس كل شيء. مقام الحجاز مسمي على منطقة الحجاز. مقام الهزام عربي اصيل. حتى بقية المقامات المشتركه مع الفرس لها طبعها العربي الخالص و يختلف من منطقه لاخرى.
انا احترم ذوق الآخرين وحبهم وتعظيمهم له ...لكن لا أستذوق عزفه والحانه وكلها عندي لاقيمة او معنى لها..بل لا اصنفه عازف كمان...يبقى أن تألهوه فلكم...فلكم ذوقكم... هو ليس اكاديمي وحتى جسر الاوتار جالس خطأ في غير مكانه وبسبب ذلك صوت الكمان ليس كما يجب... توناته متذبذبة سابقا والان في هذا اللقاء... كلامه ليس علمي... جمله الموسيقية مصطنعة لاتطرب الأذن...ولذلك لايمكن تذكر شيء ما قد استقر اعجاباً. اعزو سبب صمت الاكاديميين وكبار العازفين العرب كالحريري وغيره عن تعظيم عزف عبد داغر واسطورته وبيان هذه الاسطورة واسبابها واين العلم والعزف والتلحين العظيم في جمله . اين تكمن؟ هو خوفا على سمعتهم من معظميه وللأسف معظمهم يعظموه ولايدلونا او يشرحوا لنا جمله العظيمة موسيقيا... للأسف مجرد كلام لا نجد معنى لتعظيمهم... لماذا كل هذا التعظيم والرجل عازف بسيط اوهمتموه بأنه عازف بارع ومؤلفانه عظيمه وساويتموه مع بيتهوفن...وله تمثال . الخ انا سألت اكادميين هنا في السويد عنه واسمعتهم بعض موسيقاه...فظنوني امزح ...فهل ياترى يستطيع احد فلاسفة مصر من مقديمي البرامج من اعداد لقاء مترجم مع مخضرم موسيقي الماني ليبين لنا سبب وجود تمثال عبد داغر واهمية موسيقاه...إن صح ما تدعوه...!!! لقد قرعتم رؤسنا وها أنا اتحداكم ...اتحداكم ان كنتم صادقين.
ربنا يمده بالصحة والعافية وطول العمر. مصر الحضارة والفن. عاشق من الجزائر ❤❤❤
الله يرحمو ويجعل مثواه الجنة ويحشره مع الصالحين والصديقين رجل طيب القلب .....
اشقين الموسيقا: 2015
الكمان هي آلة وترية ذات أربعة أوتار: ومن أشهر الآلات التي أستخدمت في الموسيقى الكلاسكية ويوصف صوتها بأحن أصوات الآلات الموسيقية. الكمان أرقى وأنبل الآلات ...
رحمه الله عليك عم عبدو موسقتك خالدة
فعلا يجسد طفرة في الموسيقى العربية ،الله يرحمه
عم عبده هو علامه من علامات الموسيقه العربيه بأسلوبه الفريد من نوعه و قدرته على امتاع مستمعيه.
عم عبده داغر مدرسه من نوع مميز وهو اسطورة في عالم الموسيقى. محمد حسين اسكندريه.
هيام محمد حسين 🌹
استاذ عبده قدير له ثقله في الوطن العربي
محبينك من السعودية .
فعلا من فترة كبيرة وأكتر الملحنين عاشقين مقام الكرد والنهاوند مش بس ف مصر إنما في العرب عموما أنا عن نفسي بحب ان كل المقامات تستهلك مش بس الكرد
بالمناسبه .. عبدة داغر .. المانيا عملت معهد لتعليم الكمان بأسم عبدة داغر .. وصنعت له تمثال في احد متاحف الموسيقي بألمانيا ..
للاسف العرب لا يستقبلون الانسان الا بعدما ينجح
هذا مجرد كلام دون أي دليل حقيقي و يسعدني أن يكون هناك دليل حقيقي على هذا الكلام الفارغ
رحمه الله وأحسن إليه وأسكنه فسيح جناته
البقاء لله
الله يرحمه ويجعل مثواه الجنة يارب توفاه الله سنة 2021/5/10 نرجو الدعاء وقراءة الفاتحه حسنه جاري علي روحه
اني من العراق..اعشق الاستاذ عبده داغر
اجمل كلمة قالها أن كل المقامات الموسيقية العربية اخذت من القرآن الكريم
القرآن الكريم كلام الله عز وجل وليس مقامات موسيقية
هده ابشع كلمة قالها كيف يسوي الخبيت بالطيب
but no how do you say that....the quran and all its contents are the words of God!!? Stop, please ...
@@MohamedDridiviolon-pu6np القرآن كلام الله فيه اعجاز من كل الجوانب .
الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله
ماذكره أستاذنا العملاق عم عبدو داغر كله صحيح ولا غبار عليه . ومن الصعب جدا أن يتكرر مثل هذا الأسطورة على جميع المستويات ربينا يديه الصحة والعافية
شكرا عم عبدووو اهلك من السعوديه
الله يرحمو او يجدد عليه الرحمات
انصح كل من يحب عبده داغر أن يقرأ قصته "صهاريج اللؤلؤ"
لشيخ الحكايين
خيرى شلبى
حاتشوف العجب
مع كامل الإحترام لعمنا عبدو داغر أنا لا أوافق على مثل هذه المقابلة التي يتحدث فيها مع المذيع بطريقة غير سليمة مطلقا في طرحه لمقام الراست الذي يحتوي على كل المقامات و يبقى عم عبدو مميزا و كبيرا بمؤلفاته و موسيقاه و أسلوبه الخاص في التقاسيم
Anwar Hariri هو يقول ان الرست متفرع منه كل المقامات .
طيب والمقامات بدون الربع تون ؟ حجاز كرد نهاوند عجم ؟
حتى هي موجودة في الرست عندك العجم هو اذا ثم الاستقرار على درجة سي بيمول تحصل على عجم.
لم يذكر الاستاذ داغر ان الراست يحتوي على كل المقامات بل ذكر المقامات العربية وذكر البيات والسيكا وغيرهم. اعتقد ان ماذكره داغر هو تصور سائد في الاوساط الفنية عن الراست وبالتالي اذا كان هذا الطرح غير سليم فما علته؟
مع جزيل الشكر استاذ أنور
الراست سيد المقامات الشرقية و لكنه لا يحتوى المقامات الأخرى بل ننتقل منه للمقامات الأخرى و عندما نخرج لمقام السيكاه من مقام الراست تتغير النسب في الأبعاد بالنسبة لدرجة السيكاه فتزيد بمقدار نصف كوما و لا تبقى هي نفس المي نصف بيمول في مقام الراست و كذلك بيات الرى تنخفض فيه المي نصف بيمول نصف كوما لكي نجد شخصية مقام البيات و أيضاً هذا يؤكد أن الراست لا يحتوي أي مقام بنفس الأبعاد كما في السلم الغربي و هذا ما أقصده
مما ذكرت يبدو لي ان هنالك اختلاف بين مفهوم داغر والحريري بالنسبة لدرجة السيكاه، في هذا اللقاء ذكر داغر ان نغمة السيكاه واحدة في الراست والبيات والسيكاه . وان اي تغيير فيها يحدث نشاز! وبالتالي المقامات العربية ذات درجة السيكاه تندرج من مقام الراست حسب مفهوم داغر لدرجة السيكاه. أما الحريري فذهب لتعدد درجة السيكاه في المقامات وبالتالي لا يمكن القول بأن المقامات العربية تنشق من الراست.
شكراً مرة آخرى لردك الشافي والسريع،
مودتي
👍🏻
الله يرحمك ياعم عبده
🌹🌹🌹🌹👏👏👏👏👏👍👍😍
عبده داغر الاسطوره
مبدع
روعتك
الأستاذ أستاذ يا عمي عبده الله يعطيك الصحه
فنان قدير لا يتكرر و للعلم الكمان اصعب اله في العزف
استاذ لكل عازف كمان العم عبدو داغر
Dagher est un genie sans discussion
ما دخل القران الكريم في الموسيقى العربية ؟؟؟ بالله احد يروح له و ينصحه يستغفر ربنا من كلامه هذا ... الفرق بيننا وبين الكفار اننا نعظم القران الكريم و نجله اكبر اجلال و ننزهه عما سواه لانه كلام رب العالمين.
والله تقسيمة عظيمة بدأ فيها بالراست ثم السيكا ثم بيات ثم نزل شوي الى مقام العراق ثم نزل الى راست النوى (الصول)
ما ادري الناس وش الي مو عاجبهم الي يقول ان كلامه خطأ بخصوص مصدر المقامات من القران ولا كلامه لما قال الراست أساس المقامات العربية؟ ولا الشرقية؟؟ شيء غير مقبول
لله أقول أن عبد داغر له مستواه المتواضع جدا فلاحاجة للمبالغة به...
أما الاستاذ أنور الحريري...فلم أجد شخصياً مثله من الناحية الجمالية في الأداء وقوة الإحساس والنظافة والذكاء في توقيت الزحفات والفيبراتو ..فكل شيء أشعر عنده مدروس بالمليم. كما هو عند الجوادي في دقته..فقد قال لي المرحوم الاستاذ احمد الجوادي: الحريري عازف نظيف رائع...ولم يذهب للمقارنة بينه وبين أحد، فلقد كان يتجنب مثل هذه العقلية التي لامعنى لها.. فلكل عازف إسلوبه وإبداعاته وطرائق أدائه وحسه الخاص.
اليوم لو خيرتني بين أن ادخل قماة عبد داغر او الحرير فأقول الحريري بالتأكيد...فليس لي ثقة بعلم عبد داغر وأقواله خير شاهد على جهله...وحتى عزفه ليس مرغوب عندي إطلاقا...سمعته كم مرة ولم أتذوق عزفه وأداءه مع احترامي لمحبي عزفه...انا لا ارى عنده شيء يستحق الذكر...فلو قارنته بين العازف خالد محمد علي لوجدت خالد أفضل منه..بمثير واجمل تونا وحساً...فمابالك بالحريري...الذي خالد محمد علي يجلس بعده فلو كان يعتقد أنه افضل من الحريري لرفض ذلك...فالحريري نار على علم وهذه حقيقة....ولنترك الشخصنة ونبقى بالعزف واداء العازف أرجوكم...
حقيقة الحريري لا اقول هو أفضل الكل ولكن هو واحد من أفضل العازفين الشرقي في الوطن العربي وأثقفهم نظريا..رجل متمكن ومتحدث ومثقف ومؤدب وخلوق واراه متواضع والدليل نزوله للحوار فهو هنا من أأدب المتحاورين وأثقفهم..تجاوزا عليه ولم يرد عليهم بالمثل...فهل من دليل أرصن من هذا؟
فعلا فعلا فعلا اشاركك الرأي الحريري غيييييير وانحدى يوجد الان احد في العالم العربي كله مثل الحريري
ليت الأسئلة أكثر احترافية ..
هذا بالعمر ذا وعزفه كذا كيف في شبابه؟؟؟ مبدع
ازاي الموسيقي متاخدة من القرآن الكريم ممكن توضيح ؟
إذا تدربت الكمان 20 ساعة في اليوم لمدة سنة ربما لن أصل لهذا المستوى في العزف ههههه
أحيانا اندم على اختياري للكمان ععععععع
نفس مشكلتي اعشق الكمان وهو اصعب اله بس من جد امنيتي اتقن عزفه
Books Friends وانا اخي الكريم اعذك ان تابرت على التمارين لمدة عشر ساعات في اليوم اقسم بالله انك ستصبح عازف كبير في ضرف سنة
Books Frie لاتيأس ياصديقي اذااتقنتها سوف تستمتع كثيراًبأنغامها وهذايتطلب منك الكثير من الصبر ،،،،اناتدربت على عزف العود وصلت لمرحله كسرت اكثرمن عودوبعدهاحاولت اصبر والآن استمتع بالعزف كثيراً الصبر ياصديقي
لكن مع التدريب الكثير لا بد اكثر من خمس ساعات باليوم لمدة اكثر من عشر سنين لتصبح مثله
أنا حاسس المذيع عاوز يتعلم لنفسه فقط ههههه
المزيكا من القرآن
incroyable !
في حد يفهمني كيف اخذ عمو عبدو الموسيقى من القرأن 🤔🤔🤔
اظن انه يقصد أن العرب كانوا يستعملون مقام الرست وكان متداولا من قديم
badaki fafin يقصد من المقرئين
يقصد من قراءات تجويد القرآن
لان القرآن يعلمك كيف تخرج الأصوات بالترتيل وأين اماكن الوقوف والاستمرار وتغيير المقامات عند بعض الآيات فالموسيقى العربية كانت شبه منعدمة كان هناك فقط الموسيقى التركية وبجلوس عبده داغر مع المقرئين وجد انهم لديهم مقامات فطبقها على الكمان فأصبحت معروفة عند الموسيقيين العرب
فالمقرئين وخاصة في مصر هم كانوا أكثر الناس علما بالمقامات وكيفية اخراج الاصوات والالحان لانهم يستعملون ذلك في القرآن
أنأ أرى أن كل مدينة قرأت القرءان بطريقة وأحبوها فأخذت الطريقة على أنها مقام والمقامات حين تبحث عنها تجدها أصل كل مقام من بلد ولكن الموسيقيين أخذو تلك المقامات وحولوها بدلا من القرءان لتكون في صورة موسيقى.
وهذا لا يجتمع في قلب عبد مؤمن هدانا الله جميعا.
يااالطيف
العم عبدو داغر قال بأن الموسيقى
العربية و حتى العالمية معظمها مأخوذة من القرآن . و هذا غير صحيح بالمطلق .
فالموسيقى كانت قبل ظهور القرآن و الإنجيل و الزابور و التوراة .
و اذا سايرنا العم عبدو داغر ، فسيأتي بعده من يقول أن الرقص العربي و العالمي مأخوذ من القرآن و هكذا نلصق بالقرآن اللهو .
رحل
3:16 وصلت فيك الجراءة انك تربط بين الموسيقى والقرآن ؟!!!! لعنة الله على الظالمين 😒
can you to traslate arabic yo english?
Alejandra Barrionuevo I'll try to do it for you in couple day ,with resources of Arabic tones
هل هو عايش
هاني رضا هاني رضا ربنا يعطي له الصحه
المقدم لا علاقة له بالموسيقى، له ربما علاقة بلتسويق وبالتنافس الفارغ....راسه ملئ بالاحكام المسبقة الفارغة...يحب الكلام...قد يجيد الكلام ...يريد الكلام لكنه لا ينصت، لا يسمع جيدا، لا يصغي...السيد داغر ليس منظر، ليس اكاديمي بل مبدع...
ياسلام ياعم بخ
انا من عشاق الفنان عبده داغر لكن الموسيقى من القران هنا اقول لك ياعم عبده داغر تشبيهك مو في محله
أكيد ، حتى الفضاء و سفنه من القرآن ، و الدولار من القرآن و البحار و الأنهار
عيب علي المذيع زي م يكون بيختبر عمنا الاستاذ عبده داغر
🤣🤣🤣🤣🤣 هاي من أين جئت بها المسيقى من القرآن والله يامصر 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
يا للجهل والجهله هتكفرو بينا وهتحشرونا حرام عليكم استغفر الله بس ربط موسيقاه وابتلائاته بالقران الكريم
طيب اريد افهم ايه دخل القران بالموسيقى
انا مش مجبور احب موسيقاك على حساب ديني
المذيع عايز يتعلم ولاقاها فرصه😂
المشكله ان الفنانيين غير مثقفين فهذا بلاء
❤🌷💯
الله يهدينا ويجعل حب القرءان في القلب أكثر من حب الموسيقى.
من قال لك ان الموسيقى افضل من القران تحشرون عن جهل القران في كل شيء القران في مكانه والموسيقى في مكانها الموسيقى كالرياضة كالفسحة التي يقوم بها الفرد على الشاطىء وهو يتامل خلق الله ووووواشياء كثيرة خلقها الله للانسان .
تنظرون الى الامور وكانكم الهة تدخلون من تشاؤون النار قبح الله الجهل .
اما بخصوص الموسيقار عبده داغر فهذا الفنان العربي المسلم ابهر العالم واسعد الناس . نتمنى له الصحة والعافية وطول العمر . وجعلنا نحن كذلك نقوم بشيء يسعد الناس .اما الموعضة فلها مكانها ولها اصحابها العلماء
@@sedikmohamed6577 هل أنا قلت فلان سيدخل النار!!!!؟
ثم انتا أيه اللي مضايقك من دعائي يا اخي سبحان الله.
أنا انسان بحب استمع وحبي للسماع اطلب من الله ان يجعله في حب سماع القرءان.
لأن قرءآن وألحان في قلب عبد ليس يجتمعان.
لو زاد حبك لهذا سوف يقل حبك لذاك.
افهم وتعال ناقش.
مع احترامي للاستاذ عبدو داغر افضل عازف كمان احمد الحفناوي
سامى الشوا من احسن العازفين هو والحفناوى بس اداء فقط لكن عبده اكاديميه متكامله واداء
ماذا يقصد فيه العراق يقصد مقام عراقي
ههههههه
لا ياحبيبي العراق هو مقام من المقامات العربيه مثله مثل الراست والبياتي والسوزناك وغيرها من المقامات
"الموسيقى العالمية كلها مأخوذة من القران الكريم" .. لا يا شيخ !
كيف تسمح لنفسك يا كبير ان تضلل المشاهد، الذي يعتقد انك عمدة الموسيقى المصرية اليوم، بهذه الجملة الجوفاء ؟ ا
القرآن الكريم ظهر قبل 1400 سنة ولا نعلم متى بالضبط صار يرتل كما نعرف اليوم، بينما الموسيقات الاشورية والكلدانية والسريانية واليونانية والفارسية وغيرها عزفت قبله بالف سنة على الاقل.
ثم ادعاؤك ان السيكاه هي السيكاه ولا فرق بين سيكاه الراست وسيكاه البياتي وسيكاه السيكاة هو كلام اقل ما يقال فيه انه تجن على الاذن الشرقية؛ ولا بأس لو راجعت محاضر لجنة السلم في مؤتمر الموسيقى العربية سنة 1932..
ليش هذا الحوار حتى بعد ما كبر الأستاذ و صار لا يقدر العزف و ليس له القدرة على الكمان والله عرب أغبياء المفروض هذه الحوارات لما كان قدر و في عز شبابه تعملونها معه
اصل المقامات فارسي وليس عربي .العرب بعد الغزوات اقتبسوا.
العرب اخذو اشياء من الفرس لكن ليس كل شيء. مقام الحجاز مسمي على منطقة الحجاز. مقام الهزام عربي اصيل. حتى بقية المقامات المشتركه مع الفرس لها طبعها العربي الخالص و يختلف من منطقه لاخرى.
المذيع جاهل بالموسيقى
انه يخرخش كتير الصوت مش صافي يا عمي عبده في عازفين احسن الف مرة منوا
عازف كمان عالمي و عنده اربع مفتيح خلفية؟
احا
انا احترم ذوق الآخرين وحبهم وتعظيمهم له ...لكن لا أستذوق عزفه والحانه وكلها عندي لاقيمة او معنى لها..بل لا اصنفه عازف كمان...يبقى أن تألهوه فلكم...فلكم ذوقكم...
هو ليس اكاديمي وحتى جسر الاوتار جالس خطأ في غير مكانه وبسبب ذلك صوت الكمان ليس كما يجب...
توناته متذبذبة سابقا والان في هذا اللقاء...
كلامه ليس علمي...
جمله الموسيقية مصطنعة لاتطرب الأذن...ولذلك لايمكن تذكر شيء ما قد استقر اعجاباً.
اعزو سبب صمت الاكاديميين وكبار العازفين العرب كالحريري وغيره عن تعظيم عزف عبد داغر واسطورته وبيان هذه الاسطورة واسبابها واين العلم والعزف والتلحين العظيم في جمله . اين تكمن؟ هو خوفا على سمعتهم من معظميه وللأسف معظمهم يعظموه ولايدلونا او يشرحوا لنا جمله العظيمة موسيقيا... للأسف مجرد كلام لا نجد معنى لتعظيمهم...
لماذا كل هذا التعظيم والرجل عازف بسيط اوهمتموه بأنه عازف بارع ومؤلفانه عظيمه وساويتموه مع بيتهوفن...وله تمثال . الخ انا سألت اكادميين هنا في السويد عنه واسمعتهم بعض موسيقاه...فظنوني امزح ...فهل ياترى يستطيع احد فلاسفة مصر من مقديمي البرامج من اعداد لقاء مترجم مع مخضرم موسيقي الماني ليبين لنا سبب وجود تمثال عبد داغر واهمية موسيقاه...إن صح ما تدعوه...!!!
لقد قرعتم رؤسنا وها أنا اتحداكم ...اتحداكم ان كنتم صادقين.
معلش
أشم في كلامك رائحة العنصرية، لمجرد أن داغر مصري وأنت سوري أو من أي مصيبة أخرى.
أنا شايف إنه يخش ياخد دش ،أويغسل المواعين،أحسن من الهرتلة دي ،عبده داغر ،هو إنته عشمان تفهم عبده داغر🤔🤔
الموسيقى العربية مأخوذة من الألحان الكنسية القبطية ليس كما قال من القرآن..من ايام سيد درويش وماقبله....الخ...
الموسيقى العربية من ايام زرياب في الدولة الأموية