Reinhard , Danke für dieses Lied ... !!!!!!!!!!!!!!!! Du hast sehr viele gute Lieder , aber das übertrifft Alle ...... Als ich es das erste mal hörte , konnte ich nicht aufhören zu weinen ........... Habe mir dann das Buch dazu gekauft , um die Fakten zu verstehen .............. Noch einmal Danke für dieses Lied ... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Das ist leider heute die Gesellschaft der ehemaligen "Dichter und Denker". Unser Volk dichtet und denkt kaum noch und viele haben bereits große Schwierigkeiten, EINEN deutschen Satz inklusive Interpunktion richtig zu schreiben. Wie soll man da erwarten, dass Reinhard Meys Lieder gehört, geschweige denn, verstanden werden?
Das wurde auch noch von Anderen hochgeladen und hat da teilweise wirklich über hunderttausend Aufrufe. Im Übrigen beweist Masse niemals Klasse, auch wenn sich das reimt.
So ein trauriges Lied. Und so eine schreckliche Tat. Ich war vor 45 Jahren in Dachau und habe diesen Tag mit seinen Eindrücken bis heute nicht vergessen. Leider haben die Menschen bis heute nichts daraus gelernt.
Monday, May 02, 2005 "Die Kinder von Izieu" "Die Kinder von Izieu" is a song by Reinhard Mey, my favourite German composer, singer and songwriter. It used to be also one of my favourite songs. I listened often to it and taught it to my children. The song is about a group of 44 Jewish children between the ages of 4 to 17 years, who in 1944 were hiding from the Nazis in a house in Izieu in the mountains above the Rhone valley in France. The song gives us the names of some of those children like Elie, Sami, Max und Sarah. It tells us that Joseph painted landscapes with horses, Theodore liked to feed the chickens and the cows, Liliane could write like a poet and Raoul would sing all day long. The song also tells us, that these children were betrayed to Germans. On the Thursday before Easter, the day of Getsemane, they were picked up by trucks, sent to Auschwitz in a train and that none of them escaped the murderers. This song made me see those children in my mind, even though they died years before I was born. The song let me feel their hopes and then their fear, their pain and their despair. Those children were real human beings, with names and a life history, who suffered because of the Nazi ideology of racism and racial superiority. And they were victims of war against the ethical values of humanity. To remember those children, meant for me, that never, never again should children be murdered for such ideologies. We should do everything to work against racism. We should become a society that shows respect for all human beings, a society that shows respect for differences of religion and culture, a society that sees the value of every human being as absolute, to protect his dignity as the maxime of all political acts, just as our constitution, the "Grundgesetz" states. This is what the rememberence of those real children symbolized for me. But then, not very long ago, I found out that remembering the murderous atrocities of Nazi-Germany meant something a whole lot different for Zionists. Zionists do not see those atrocities as acts of racism and an ideology of superiority, they see them exclusively as acts directed against the Jewish people per se. For them those atrocities show what they thought all along, that gentiles are inflicted with the uncurable decease of Anti-Semitism, a murderous insanity which can break out without warning erverywhere, and that all Gentiles are a potentially lethal danger for Jews. Some Zionists use those Nazi atrocities as a justification for their own atrocities against other people, other children. They do not object racism or an ideology of "Übermenschentum". They believe in that same ideology in a value system where the Jewish race is on top. Some Zionists do not see the children of Izieu, with their names and their history. They do not see Elie, Sami, Max, Sarah, Joseph, Theodore, Liane and Raoul. They see numbers adding up, the higher, the better, sacrificed for an exclusively Jewish state in Palestine, for "One cow in Palestine is worth more than all the Jews in Europe", said Izaak Greenbaum -- head of Jewish Agency Rescue Committee February 18, 1943. So, no longer do I sing the song "Die Kinder von Izieu", but I still remember those children and I cry for them, as I cry for all those other Kinder: The Armenian Kinder of Turkey in 1915, the Ukrainian Kinder in 1932, the Chinese Kinder of Nanking in 1937, the English Kinder of London and Coventry in 1941, the Tschek Kinder of Lidice in 1942, the Polish Kinder of Volhynia in 1943, the German Kinder of Hamburg in 1943 and of Dresden in 1945, the Japanese Kinder of Tokyo of Hiroshima and Nagasaki in 1945, the South African Kinder of Sharpeville in 1960, the Vietnames Kinder of My Lai in 1968, the Indian Kinder of Killevanamani in 1969, the El Salvadoran Kinder of El Mozote in 1981, the Nicaraguan Kinder of El Juste in 1987, the Rwandan Kinder of Kigali in 1994, the Chechnyan Kinder of Grozny in 2000, the Russian Kinder of Beslan in 2004, the Darfur Kinder of Sudan in 2004 and the Iraqi Kinder of Fallujah in 2005. I cry for the children of wars against humanity. I cry for the children shot, bombed, burned, or starved to death or humiliated, beaten, maimed, imprisoned, tortured and raped because some grown-ups believe themselves or their race or their people or their class as more deserving of life and the treasures of the earth than others. And I cry for the Kinder of Palestine, the Kinder of Deir Yassin in 1948, the Kinder of Qibya in 1953, the Kinder of Kafr Qasim in 1956, the Kinder of Sabra and Shatila 1982, the Kinder of Hebron in 1994, the Kinder of Jenin in 2002. I cry for Shayma Al Masri, 4 years old, killed together with her brother Arafat and three neighbour children Mohammed, Bara and Aziza on March 4, 2002 in a failed Israeli assassination attack. I cry for Raghda Adnan Al-Assar, 10 years old, struck in the head by Israeli fire while sitting at her desk in UNRWA’s Elementary C Girl’s School in Khan Younis camp on September 10,2004 I cry for Imam Al-Hams, 13 years old, killed on her way to school when she came too close I to a check point and an Israeli officer empied his weapon into her, on October 5, 2004. I cry for Rajeh Ghaben, 10 years old, killed by Israeli shells together with his brothers Jaber and Mohammed and his cousins Hani, Mohammed and Bassam, while he was picking strawberrys on his family’s fields in northern Gaza on January 4, 2005. I cry for Nouran Iyad Dib killed by an Israeli sniper during recess in her school in Rafah on January 31, 2005 I cry for Ashraf Moussa, 14 years old, and his friends Hassan and Khaled who were killed when they played soccer in a field in Rafah on April 9, 2005 And in my heart and in my mind those children are there, together, on exactly the same place as the children of Izieu. And I see them when I close my eyes and hear Reinhard Mey sing in the end: "..I talk and I sing And if necessary I scream So that our children Will know who they´ve been…. They were just like them, Like all children everywhere… Die Kinder von Izieu Above the Rhone valley there." Posted by erlenda at Monday, May 02, 2005
Bis 2004 kannte ich von Reinhard Mey nur die "gängigen" Hits. Dann machte mich ein damals 19jähriger äußerst kluger, junger Mann auf die Texte dieses außergewöhnlichen Musikers aufmerksam. Seitdem ist er zu meinem absoluten Lieblingsmusiker avanciert. Egal, ob er Fakten beschreibt, wie in diesem Lied, "Kaspar" oder "Nanga Parbat" oder fiktive Geschichten erzählt, die manchmal "auch gar nicht so erfunden" sind, wie er es in der Einleitung zu "Was in der Zeitung steht", deutlich macht, klebe ich an seinen Lippen und denke jedes Mal: "Woher nimmt dieser Mensch diese Wortwahl?" Des Weiteren habe ich nie schönere Liebeslieder gehört als "Wie vor Jahr und Tag" oder "Sommermorgen". 🥰 Mit kurzen vier Worten erklärt: Ich liebe seine Musik!
לזכר ששת מיליוני אחינו שניספו בשואה שלא תחזור לעולם - אמ"ן | קליפ מיוחד תיקון הכללי לרבנו הקדוש מוהר"ן זיע"א ruclips.net/p/PLiJmCuf4cjq70BwPVRs4JH-sM37OeCqDM - התיקון הכללי בקליפ מושקע שר ארז יחיאל
Ist schon manches bei "Nuit et Brouillard" geklaut - Verzeihung, ausgeliehen. Original (1963): "On me dit à présent que ces mots n'ont plus cours, Qu'il vaut mieux ne chanter que des chansons d'amour, Que le sang sèche vite en entrant dans l'histoire, Et qu'il ne sert à rien de prendre une guitare. Mais qui donc est de taille à pouvoir m'arrêter? L'ombre s'est faite humaine, aujourd'hui c'est l'été, Je twisterais les mots s'il fallait les twister, Pour qu'un jour les enfants sachent qui vous étiez." Kopie: "Heute hör' ich, wir soll'n das in die Geschichte einreihen Und es muss doch auch mal Schluss sein, endlich, nach all den Jahr'n Ich rede und ich singe und wenn es sein muss, werd' ich schreien Damit unsre Kinder erfahren, wer sie war'n"
Reinhard Mey war und ist einer meiner wichtigsten Lehrer in Sachen Herzensbildung. Werde ihm immer dankbar sein.
Ich sitze hier und heule. Reinhard du bist ein wunderbarer Mensch!
Das ist so ein Lied das dir die Haut abzieht.
GLEICHZUSTELLEN
mit Steven Spielbergs:
"Schindlers Liste".
RESPEKT Herr Mey !
Und heute sehen wieder viele weg... ich könnte heulen.
Reinhard ,
Danke für dieses Lied ... !!!!!!!!!!!!!!!!
Du hast sehr viele gute Lieder , aber das übertrifft Alle ......
Als ich es das erste mal hörte ,
konnte ich nicht aufhören zu weinen ...........
Habe mir dann das Buch dazu gekauft , um die Fakten zu verstehen ..............
Noch einmal Danke für dieses Lied ... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Merci pour eux Frédérik ...
Ein Lied, was mich schon seit Jahren verfolgt #fcknzs
Ich muss immer weinen. Es ist einfach schrecklich, was da passiert ist und was immer wieder passiert
6.183 Aufrufe, ich könnte heulen. Eine 16jährige Influenzerin macht locker 100.000, die Schuhe und Kleidungsmode verhökert. Ich schäme mich.
Das ist leider heute die Gesellschaft der ehemaligen "Dichter und Denker". Unser Volk dichtet und denkt kaum noch und viele haben bereits große Schwierigkeiten, EINEN deutschen Satz inklusive Interpunktion richtig zu schreiben. Wie soll man da erwarten, dass Reinhard Meys Lieder gehört, geschweige denn, verstanden werden?
Das wurde auch noch von Anderen hochgeladen und hat da teilweise wirklich über hunderttausend Aufrufe.
Im Übrigen beweist Masse niemals Klasse, auch wenn sich das reimt.
Danke Danke Lieber Reinhard Mey. für dieses wunderschöne Lied. Ich hab am Haus die Namen jedes einzelnen der Kinder
gestreichelt
Ich liebe alle Tiere dieser Erde für immer und ewig
Einfach ,original ✌😘
ich kenne alle lieder von im aber das übertrift alles
So ein trauriges Lied. Und so eine schreckliche Tat. Ich war vor 45 Jahren in Dachau und habe diesen Tag mit seinen Eindrücken bis heute nicht vergessen. Leider haben die Menschen bis heute nichts daraus gelernt.
Monday, May 02, 2005
"Die Kinder von Izieu"
"Die Kinder von Izieu" is a song by Reinhard Mey, my favourite German composer, singer and songwriter. It used to be also one of my favourite songs.
I listened often to it and taught it to my children.
The song is about a group of 44 Jewish children between the ages of 4 to 17 years, who in 1944 were hiding from the Nazis in a house in Izieu in the mountains above the Rhone valley in France.
The song gives us the names of some of those children like Elie, Sami, Max und Sarah. It tells us that Joseph painted landscapes with horses, Theodore liked to feed the chickens and the cows, Liliane could write like a poet and Raoul would sing all day long. The song also tells us, that these children were betrayed to Germans. On the Thursday before Easter, the day of Getsemane, they were picked up by trucks, sent to Auschwitz in a train and that none of them escaped the murderers.
This song made me see those children in my mind, even though they died years before I was born. The song let me feel their hopes and then their fear, their pain and their despair.
Those children were real human beings, with names and a life history, who suffered because of the Nazi ideology of racism and racial superiority. And they were victims of war against the ethical values of humanity.
To remember those children, meant for me, that never, never again should children be murdered for such ideologies.
We should do everything to work against racism.
We should become a society that shows respect for all human beings, a society that shows respect for differences of religion and culture, a society that sees the value of every human being as absolute, to protect his dignity as the maxime of all political acts, just as our constitution, the "Grundgesetz" states.
This is what the rememberence of those real children symbolized for me.
But then, not very long ago, I found out that remembering the murderous atrocities of Nazi-Germany meant something a whole lot different for Zionists.
Zionists do not see those atrocities as acts of racism and an ideology of superiority, they see them exclusively as acts directed against the Jewish people per se. For them those atrocities show what they thought all along, that gentiles are inflicted with the uncurable decease of Anti-Semitism, a murderous insanity which can break out without warning erverywhere, and that all Gentiles are a potentially lethal danger for Jews.
Some Zionists use those Nazi atrocities as a justification for their own atrocities against other people, other children. They do not object racism or an ideology of "Übermenschentum". They believe in that same ideology in a value system where the Jewish race is on top.
Some Zionists do not see the children of Izieu, with their names and their history. They do not see Elie, Sami, Max, Sarah, Joseph, Theodore, Liane and Raoul. They see numbers adding up, the higher, the better, sacrificed for an exclusively Jewish state in Palestine, for
"One cow in Palestine is worth more than all the Jews in Europe",
said Izaak Greenbaum -- head of Jewish Agency Rescue Committee February 18, 1943.
So, no longer do I sing the song "Die Kinder von Izieu", but I still remember those children and I cry for them, as I cry for all those other Kinder:
The Armenian Kinder of Turkey in 1915,
the Ukrainian Kinder in 1932,
the Chinese Kinder of Nanking in 1937,
the English Kinder of London and Coventry in 1941,
the Tschek Kinder of Lidice in 1942,
the Polish Kinder of Volhynia in 1943,
the German Kinder of Hamburg in 1943 and of Dresden in 1945,
the Japanese Kinder of Tokyo of Hiroshima and Nagasaki in 1945,
the South African Kinder of Sharpeville in 1960,
the Vietnames Kinder of My Lai in 1968,
the Indian Kinder of Killevanamani in 1969,
the El Salvadoran Kinder of El Mozote in 1981,
the Nicaraguan Kinder of El Juste in 1987,
the Rwandan Kinder of Kigali in 1994,
the Chechnyan Kinder of Grozny in 2000,
the Russian Kinder of Beslan in 2004,
the Darfur Kinder of Sudan in 2004
and the Iraqi Kinder of Fallujah in 2005.
I cry for the children of wars against humanity.
I cry for the children shot, bombed, burned, or starved to death or humiliated, beaten, maimed, imprisoned, tortured and raped because some grown-ups believe themselves or their race or their people or their class as more deserving of life and the treasures of the earth than others.
And I cry for the Kinder of Palestine,
the Kinder of Deir Yassin in 1948,
the Kinder of Qibya in 1953,
the Kinder of Kafr Qasim in 1956,
the Kinder of Sabra and Shatila 1982,
the Kinder of Hebron in 1994,
the Kinder of Jenin in 2002.
I cry for Shayma Al Masri, 4 years old, killed together with her brother Arafat and three neighbour children Mohammed, Bara and Aziza on March 4, 2002 in a failed Israeli assassination attack.
I cry for Raghda Adnan Al-Assar, 10 years old, struck in the head by Israeli fire while sitting at her desk in UNRWA’s Elementary C Girl’s School in Khan Younis camp on September 10,2004
I cry for Imam Al-Hams, 13 years old, killed on her way to school when she came too close I to a check point and an Israeli officer empied his weapon into her, on October 5, 2004.
I cry for Rajeh Ghaben, 10 years old, killed by Israeli shells together with his brothers Jaber and Mohammed and his cousins Hani, Mohammed and Bassam, while he was picking strawberrys on his family’s fields in northern Gaza on January 4, 2005.
I cry for Nouran Iyad Dib killed by an Israeli sniper during recess in her school in Rafah on January 31, 2005
I cry for Ashraf Moussa, 14 years old, and his friends Hassan and Khaled who were killed when they played soccer in a field in Rafah on April 9, 2005
And in my heart and in my mind those children are there, together, on exactly the same place as the children of Izieu.
And I see them when I close my eyes and hear Reinhard Mey sing in the end:
"..I talk and I sing
And if necessary I scream
So that our children
Will know who they´ve been….
They were just like them,
Like all children everywhere…
Die Kinder von Izieu
Above the Rhone valley there."
Posted by erlenda at Monday, May 02, 2005
♡ - 🌈
Die Gefühle dieses Lieds, kann Herr Mey aktuell nicht ins Jetzt übertragen. Die Gefahr ist wieder da!
Bis 2004 kannte ich von Reinhard Mey nur die "gängigen" Hits. Dann machte mich ein damals 19jähriger äußerst kluger, junger Mann auf die Texte dieses außergewöhnlichen Musikers aufmerksam. Seitdem ist er zu meinem absoluten Lieblingsmusiker avanciert.
Egal, ob er Fakten beschreibt, wie in diesem Lied, "Kaspar" oder "Nanga Parbat" oder fiktive Geschichten erzählt, die manchmal "auch gar nicht so erfunden" sind, wie er es in der Einleitung zu "Was in der Zeitung steht", deutlich macht, klebe ich an seinen Lippen und denke jedes Mal: "Woher nimmt dieser Mensch diese Wortwahl?"
Des Weiteren habe ich nie schönere Liebeslieder gehört als "Wie vor Jahr und Tag" oder "Sommermorgen". 🥰
Mit kurzen vier Worten erklärt: Ich liebe seine Musik!
Müsste Pflicht in allen Schulen sein!
לזכר ששת מיליוני אחינו שניספו בשואה שלא תחזור לעולם - אמ"ן | קליפ מיוחד תיקון הכללי לרבנו הקדוש מוהר"ן זיע"א
ruclips.net/p/PLiJmCuf4cjq70BwPVRs4JH-sM37OeCqDM - התיקון הכללי בקליפ מושקע שר ארז יחיאל
So ein schönes Lied
This song's gets me everytime so bad we get old😭
Ist schon manches bei "Nuit et Brouillard" geklaut - Verzeihung, ausgeliehen.
Original (1963):
"On me dit à présent que ces mots n'ont plus cours,
Qu'il vaut mieux ne chanter que des chansons d'amour,
Que le sang sèche vite en entrant dans l'histoire,
Et qu'il ne sert à rien de prendre une guitare.
Mais qui donc est de taille à pouvoir m'arrêter?
L'ombre s'est faite humaine, aujourd'hui c'est l'été,
Je twisterais les mots s'il fallait les twister,
Pour qu'un jour les enfants sachent qui vous étiez."
Kopie:
"Heute hör' ich, wir soll'n das in die Geschichte einreihen
Und es muss doch auch mal Schluss sein, endlich, nach all den Jahr'n
Ich rede und ich singe und wenn es sein muss, werd' ich schreien
Damit unsre Kinder erfahren, wer sie war'n"
Und jeder der klar denkt ist einer weniger der in Dresden demonstriert. Hört endlich auf damit
.....
Un grand artiste qui a écrit de si belles chansons
I saw reinhard mey in Mainz I'm unterhaus many years ago
Wegsehen von Palestine.... ?