如正法師【大智度論】８５

#如正法師《大智度論》85
#佛制非時食
#日中一食？ #過午不食？
#藥石？🥣
我們說時食非時食，在家「#八關齋戒」，通常佛法講是「日中一食」，是日中吃一次，後來慢慢變成「過午不食」。
其實「日中一食」跟「過午不食」，其實有一點不太一樣，佛陀以前因為是托缽的，你一天只托一次，你不可能托很多次，但是應供就不一定。日中以前有「數數食」，數數食就是少食多餐，但是它有個限制，就是過了午就不吃，所以日中一食跟過午不食，其實有相同的概念，也有不同的概念。
「聽時食」就是允許在中午以前吃，不允許在中午以後叫「非時食」，非時就是從中午日中之後，到明天"明相"出來之前，這個中間都不是吃飯的時間。「明相」就是你出去外面，手掌伸出來，可以看得到"指紋"，以這個為基準。
但是後來戒律講到很嚴格就變成，因為每天的明相不太一樣，反正原則就是早上起來，看得見東西了，你才去托缽，不然你看不見路怎麼去托缽，也要你托缽回來才有得吃，其實是這樣。
以前在佛陀的時代，第一，吃飯是用托缽的方式，第二，他不可以儲存任何東西，托回來的東西就算人家供養的，你不可以累積。
那「藥石」的話，戒裏面有制「開、遮、持、犯」，有開緣，有制止，你生病的話，某些情況下是允許的，又有所謂的「非時漿」，就是你生病才允許．．．
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