يخ حسن فرحان المالكي.. انت من أعظم من قراءت او استمعت له.. وانني كلما اخترت في أمر رجعت إليك اسمعك وانها من العلم الغزير والمعرفة واتعلم معني الحياد والعدل والتواضع والتفاني في الدفاع عن الحقائق.. حفظك الله ورعاك... اضعك بمنزله المثل الأعلى.. ولك كل الحب والاجلال. ❤
التفاتة رائعة جدا من مقدم البرنامج وهي جواب لمن يسأل لماذا لم يذكر الله خلافة علي للرسول في القرآن... والجواب هو ما جاء بحديث غدير خم من ذكر النبي له والتوصية اليه كما في قصة طالوت واصطفاء الله له وتبليغهم من قبل نبيهم.. ( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ.... ) اذ ان المتدبر هنا يلاحظ ان التبليغ هنا حصل من قبل النبي( قال لهم نبيهم) وعليه فإن تبليغ رسول الله محمد عليه افضل الصلوات واتمها كان لالزام الامة بالاتباع وليس عليهم ان يعترضوا بعد ذلك ويقولوا له انزل علينا اية بل عليهم الاتباع والتسليم كما فعل الصحابة في خطبة الغدير وتسليمهم للرسول تسليما...
فاطمه الزهراء رضي الله عنها لاتستطيع ان تشفع لنفسيها كيف تشفع لغيرها يابهيم ياعديم الفهم الم تقرء حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمه ابنتي اعملي ولله لاغني عنكي من الله شيء الم تقرؤ الم تتدبرون القرءان ولحديث النبويه الشريفه انتم لاتميزون بين الحق ولباطل سبحان الله
@@خالدخالد-د3ف1ق قبل ماترد عل الرسائل اذهب وأقرأ السيرة النبوية جيدا وكيف حرف الصحابة اقوال النبي ..يامساكين ..والدليل في كتبكم وليس كتب الشيعة والدليل كم مره ذكر حديث الثقلين حديث كتاب الله وعترتي في صحيح البخاري ذكر الحديث ٩ مرات وهو صحيح اما حديث كتاب الله وسنتي ذكر مرتين وهو ضعيفه أخي العزيز تأكد من كتبكم قبل كل شي
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
🤍بحكم عقيدتي الاشعرية ومذهبي الشافعي الطاهرين من الرجسين غلوالتصوف والتشيع أقول : ( يجتهد الباطني الايراني حسن السقاف في اخفاء هذه الحقيقة : لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .). عقائد الامامية والباطنية وأقنعتهم غلاة الصوفية قطع بتكفيرها الأئمة العلماء المتكلمون والاصوليون والفقهاء والمحدثون وهم : * معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية. * معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية * اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية * معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية * ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته * اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه. * الحنابلة كلهم من احمد الى اعرف الناس بكم الامام المظلوم محمد بن عبدالوهاب عدو الشعوبية العثمانية البكتاشيةوالباطنية المزدكية الزنخة القاجارية. * الظاهرية من داود الى ابي تراب الظاهري. كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية..٠.٠.٠🤍 والى كل مدع للاشعرية متلبس بنقائضها بمحالفته للامامية والباطنية اقول له : يا جبان انا اشعري حقيقي لست مثلك باطنيا متقنعا بالاشعرية ، ان ابا الحسن الاشعري وابن الباقلاني وابن فورك وابا منصور التميمي وعبدالملك الجويني وعياضا وسائر الائمة الاشعرية كانوا أحرص الناس على مراعاة الوصلة مع الاثرية والحنابلة والسلفية لكن خمرة التصوف الباطني جعلتك في جانب الرافضة والامامية عدوا لمجتمعك السني متقنعا كذبا وزورا بالاشعرية. يا حمار لولا من تنبزونهم بالوهابية ولولا بأسهم وقوتهم لوصلت ميليشيات ايران الى بلدك ولفعلت في الاشعرية والماتريدية مافعلته منذ الغزو المغولي الى يومنا هذا . يا غبي ان الاشعرية والماتريدية يعيشون في وئام مع من تنبزونهم بالوهابية اذا التزم كل منهم الادب . يا تافه ان من تلمزونهم بالوهابية هم الذين يطبعون وينشرون ويدرسون كتب الاشعرية والماتريدية في جميع الفنون الشرعية فقها واعتقادا. يا صغير ان من حق من تلمزونهم بالوهابية ان يتمسكوا باختياراتهم العقدية خاصة اذا راوا ان المجتمعات الاشعرية والماتريدية تشيع فيها كل الأوبئة العقدية والباطنية والرافضية والشعوذة والسحر والاباحية والزنا واللواط. يا نكرة ان المساجد الوهابية هي المساجد الوحيدة الطاهرة من رجس التصوف ورقصه وغلمانه الملوطين وكفرياته الحلولية والاتحادية والوحوجية . يا قزم ان المجتمعات الوهابية هي مجتمعات الرجولية والانساب العربية واللغة العربية والقسمات العربية . يا عضروط لولا بأس الوهابية لاكتسحت ايران وعملاؤها وخنانيصها البلاد العربية والاسلامية ولما بقيت اشعرية ولا ماتريدية ولا زيدية ولا اباضية. يا مغلف ان باس الوهابية وقوتها وبساطتها وبسطتها وصرامتها هي التي شغلت ايران عنك وعن ملايين التافهين الذين يشتمون الامام العربي المضري التميمي محمد بن عبدالوهاب الذي هو نسخة من اتباع التابعين. يا درويش ان الاشعرية الحقيقية والماتريدية الحقيقية قاطعتان بتكفير عقائد اربابك غلاة الصوفية الخنانيص الحلاج وابن عربي وابن الفارض واتباعهم . يا مستعجم ان بغضكم للوهابية هو غطاء بغضكم للعرب وجزيرة العرب وانساب العرب وقسمات وجوه العرب . انتم شعوبية فجرة توالون ايران وتركيا البكتاشية وتتقنعون كذبا وزورا بالاشعرية والماتريدية.
مجرد نصيحة إلى عقلاء الشيعه أتمنى لهم الخير فيها وأتمنى مايفهموها إنها عنصرية او طائفية ؛ في امور كثيرة من المذهب الشيعي تتعارض مع القران ومحايدة ؛ومن هاذه الإشكالات سب الصحابه وتكفير اغلبهم قال الله عز وجل ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) سورة التوبة آيه ( 100 ) الله سبحانه قال رضي الله عنهم ، فبأي حق تتهكم عليهم أو تُنقِص من شأنهم بأي شكل من الأشكال أو تحط نفسك ، حكم او قاضي على احداث سارت لهم فحياتهم ، وتهمل كل مابذلوه في خدمة الإسلام بعدين انتم تكفرون الصحابة وتقولون هم كفار وكلامك هاذا يتناقض مع القران ، لإن الله سبحانه يقول انهم مؤمنين وأنه رضي عنهم فكيف تكفرهم وتناقض كلام الله ؟! والسابقون الأولون والمهاجرين منهم ابو بكر وعمر وعائشة اللي للأسف بعض الشيعه يقولون انهم كفار ! والله سبحانه يقول عن المهاجرين انهم مؤمنين لذالك أطع الله والرسول صلى الله عليه وسلم ولا تسبو صحابته الكرام ولاتطيعو فيهم احدا ومن المفاهيم الخاطئة مفهوم الوسيله لذالك الوسيلة / هي التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة قال الله تعالى ( : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ ) [الإسراء:57] ركز الدعاء فالايه عمل نبتغي به الوسيلة لله سبحانه يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيله ، إن شالله إنك فهمت ومفهوم الاستغاثة والدعاء بغير لفظ الله ، كقولكم ياعلي وياحسين ويافاطمة وغيرها من الألفاظ قال عز وجل: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) [غافر:60] أي: صاغرين ذليلين، وقد دلت هذه الآية الكريمة على أن الدعاء عبادة، وعلى أن من استكبر عنه فمأواه جهنم. فإذا كانت هذه حال من استكبر عن دعاء الله فكيف تكون حال من دعا غيره وأعرض عنه وهو سبحانه القريب المجيب، المالك لكل شيء، والقادر على كل شيء، كما قال سبحانه: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) والله سبحانه قال ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) [الجن:18]، الآيه واضحة ( لاتدعو مع الله احدا ) فقط الدعاء بالله وقال تعالى: ( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذًا من الظالمين.) [ يونس:106 ] وفي الصحيحين عن النبي ﷺ أنه سُئل أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك ) وقال ﷺ: (من مات وهو يدعو لله نداً دخل النار ) رواه البخاري، والند: هو النظير والمثيل لكل من دعا غير الله، أو استغاث به، أو نذر له، أو ذبح له، أو صرف له شيئا من العبادة سوى ما تقدم فقد اتخذه ندا لله سواء كان نبيا أو وليا أو ملكا أو جنيا أو صنما أو غير ذلك من المخلوقات. قال تعالى: ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ) [الأحقاف: 5] وايضا قولكم ، فإلدعاء بحق الحسين ، او بحق فاطمة الزهراء ، او بحق آل بيت ، رضوان الله عليهم جميعا ، فهاذا لايجوز ، ان تسأل الله بحق احد من الخلق ، فما حق الخلق على الله سبحانه ، حتى نسأل الله عز وجل بحقهم ،لذالك حتى بعض الناس. يقول في رمضان (بحق الشهر الفضيل ) وهنا نسأل أيضا ماهو حق الشهر على الله سبحانه كي ندعوه به ، كل هاذا لايجوز الله سبحانه قال قال تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (60) فالدعاء لله ، ولاينفع ان نسأل بحق احد من الخلق على الخالق عز وجل ، والله سبحانه أيضا قال ان الدعاء بالله وبأسمائه الحسنى قال الله تعالى ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ [الأعراف:180] وحتى ابليس لعنه الله لم يجعل بينه وبين الله واسطة او حسب مفهومكم الخاطئ "وسيلة" فكيف تفعلونها أنتم ؟! فعندما سأل الله ان ينظره الى يوم يبعثون لم يقل بحق جبريل او بجبريل او اي لفظ يستغيث به بجبريل عليه السلام لان جبريل خير منه في ذالك الوقت ، بل قال ابليس كما اخبرنا الله فالقران قال تعالى {قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الحجر : 36] فأبليس طلب من ربه الله دون واسطة او وسيلة واستجاب الله له ، قال تعالى ({قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ} [الحجر : 37] ولا اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم سأل بحق نفسه او بحق ابنته فاطمة رضي الله عنها او بحق احفاده الحسن والحسين رضوان الله عليهم ، وهاذه فقط نصيحة لنتعلم جميعا دين الله سبحانه الإسلام، هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود -///
الملاحظة الثانية، ومن الأمور اللي من المذهب الشيعي وتتعارض مع سب أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها واتهامها بحادثة الإفك واللي أنا مستغرب منه أنكم مأخذين السالفه عناد أو جهل ، الله سبحانه برأ ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ، فالقران ، وأنتم تعاندون وتسبونها ، وتقولون أنكم تحبون النبي صلى الله عليه وسلم ، بعدين تسب زوجته واصحابه ، وعلى العموم سبك لا يودي ولا يجيب وكل إنسان محاسب على مايقول ويفعل ، الله سبحانه قال فاالقران الكريم عن حادثة الإفك قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ* لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ* لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ* وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ* إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ* وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ* يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ* ) سورة النور أية واضحة وصريحة ، ولاتقبل التأويل ومن لايصدق كلام الله سبحانه ، ففي إيمانه علة وهاذه الاية نزلت في حادثة الإفك في براءة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها من تلك الشائعات الباطلة وفهم علماء المسلمين هاذه الاية فيمن نزلت لان الحدث كان مهم ، كما فهمو أية "اقرا." اين نزلت لان الحدث كان مهم سبهم لبعض زوجات النبي او تكفيرهم الله سبحانه قال فالقران ان زوجات النبي هم امهات المؤمنين قال تعالى ({النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} [الأحزاب : 6] فمعناته هم مو كفار ولا كيف الله يقول عنهم انهم امهات المؤمنين فهم مو كفار ولايجوز سبهم او الطعن فيهم بأي شيء والآن وضحت كيف روايتكم هي تتعارض مع القران وهي روايات كاذبة وأخيرا الفتنه التي وقعت فالمسلمين بين الصحابه ، بين علي و معاويه رضوان الله عليهم ، فالله سبحانه اخبرنا عن إمكانية ان يتقاتل المؤمنين ضد بعضهم وقال هاذا فالقران الكريم قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ({وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ} [الحجرات : 9] الآيه تقول من المؤمنين فقد يحدث ان يتقاتل المؤمنين ضد أيضا المؤمنين ولانحكم على الأشخاص بالكفر ونسبهم لانهم تقاتلو فالله اعلم بأيمانكم والأمر فالناس لله ، والحكم له فيهم ولانعلم النوايا ، ومعاوية وعلي رضي الله عنهم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نسب الصحابه لخلاف وقع بينهم ، فما بينهم أمره ، لله وحده وليس لنا ولا ينبغي لنا ان نأخذ دور الحكم وأن نقول هاذا فالجنة وهاذا فالنار ، لخلاف وقع بينهم فالله وحده اعلم ومالنا الا ان نترضى عليهم فهم الصحابه وهم خيرة الخلق بعد الأنبياء وللمعلومة هناك الكثير من الروايات خصوصا في كتب الشيعه ، بها الكثير من المغالطات التاريخيه فلاينبغي الأخذ بها ومعاملتها وكأنها صحيحة تماما مشكلة الشيعه انهم يصدقون رواياتهم الكاذبة عشان كذا أتوقع يسبون الصحابة رضوان الله عليهم ، رواياتكم خطأ وتتناقض مع القران انتم تسبون الصحابة والله سبحانه يقول ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) الله سبحانه قال يبتغون فضلا من الله ورضوانا وأنتم تسبونهم ، الله سبحانه يقول ليغيظ بهم الكفار ، وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابة -رضي الله عنهم-؛ لأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر. والصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ذُكرت الكثير من الأحاديث في فضائله ، وهي موجودة في كتب السنة المعتمدة ، ولاكن للأسف البعض منكم يقولون روايات كاذبة في علي ، ويتركون الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن هاذه الروايات الكاذبة حديث لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار فهو حديث لا اصل له عن النبي ﷺ يعني هو حديث مكذوب تناقلته الشيعة ونسبو قوله للنبي عليه الصلاة والسلام ، والنبي لم يقله وحديث علي مع الحق والحق مع علي لم اجد حديث بهاذا اللفظ ورواية انه ولد فالكعبة وغيرها الكثير من الروايات الغير صحيحة والغير ثابتة وعموما فالروايات الموجودة فالمذهب الشيعي بعضها يتعارض مع القران وغالبا هي غير صحيحة ومكذوبة وأنا أقول هاذا الكلام حتى يعلم الناس ان هاذه الروايات الموضوعة ليست احاديث النبي عليه الصلاة والسلام ، حتى لاتكون هاذه الروايات مضللة لعامة الشيعه من معرفة الاسلام الحق وأتمنى ان لا تقرأها متعصبا لمذهبك فالتعصب للمذهب لن ينفعك في قبرك وانت وحدك. ، فوالله مااردت الا النصيحة وأن تفكر فالأمر حتى تكون في بيّنة من دين الله سبحانه الإسلام هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى
@@khalidhassan2656 🤍 قد حطم القران الاصنام ، وحطمتها السنة وحطمها النبي واصحابه وقام علي الحقيقي بحرق الاصنام السبئية ، فبنى لكم الوثنيون اليهود والوثنيون اليسوعيون والمزدكيون والهندوس والبوذيون صنما خرافيا معنويا وقالوا لكم هذا علي وهذه احد عشر صنما خرافيا معه. فيا رافشي كسر الاصنام في ذهنك واعبد الله وحده واتبع محمدا الحقيقي وعليا الحقيقي ولا تتبع خرافات سميتموها انتم كذبا وزورا باسم محمد واسم علي . لوكان علي الحقيقي حيا حاكما في زمننا هذا لأمر قنبر أن يقذف بك في خنادق النار لتلحق بالسبئية في جهنم. ولقال : لما رأيت الامر امرا منكرا أججت نارا ودعوت قنبرا فاستيقظ وكن مسلما سنيا .
هذا الرجل ضال ولايفهم شي مجرد. والظاهر ان عنده انصام في الشخصيه حتى كلامه كثير ومتناقض ويتكلم بحقد وهذا عادة الروافض يكثرون الكلام. بدون معنى وبدون الدخول في زبدة الموضوع
يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك. كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي
انا لا احب لا ميسي ولا غيرو انا احب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابة الكرام الأبرار وامهات المؤمنين الطاهرات رضي الله عنهم أجمعين هذا الرجل الذي تدافع عنه ينتقص من صحابة رسول الله وزوجاته امهات المؤمنين
أنا مسلم سني من السودان و لا أوافق الشيخ حسن فرحان المالكي في بعض ما يقول عن تاريخ الخلافة الراشدة و لكن الشيخ حسن عاااااالم جلييييل و علامة في التاريخ الإسلامي و له عين ناقدة بصيرة و تحليل ممتاز للأحداث التاريخية و الأحاديث النبوية الشريفة شيخ حسن فرحان المالكي هو أحد أوعية العلم في هذا الزمان و فخر لعلماء المسلمين سواء كانوا سنة أم شيعة و خسارة أن يحبس في السجوووون مظلوما
الرجل لم يأتي بشيء من جيبه الخاص. .الرحل يتكلم من كتاب معترف بها عند أهل السنة. .كالطبري ...ابن أبي شيبة والبلاذري. .والطبقات لابن سعد والكثير من الكتب. .فعليك أن تقراء ودع عنك توافق أو لاتوافق. .
@@ihismzjgs6220يوافق بكيفه ويرفض بكيفه انت لست المتحدث حتى تقول هذا الكلام واذا راسك المربع مقتنع ان 120الف صحابي لاحد منهم يعرف القران الا علي هذا من حماقتك
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد احسنت ايها الشيخ انت فاهم دور الامام علي لرفع لواء الدين الاسلامي الصحيح وهذا مانحتاجه نحن المسلمون جميعا ولكن ماذا نفعل للمعاندون الذين لايسمعون الا كلام شيوخ لايفهمون شئ فقط الصراخ والسب والنقاش الغير علمي
اللهم اني اسالك في هذا الشهر الفضيل ان تخرج الشيخ حسن من ظلمة السجن الى 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 ظلمة القبر 😀 قصاص ونفتك من نباح هذا الزنديق
@@hbhb9350 الحقيقه في القران اقرا القران ولا تاجر عقلك لاحد . لم لن ترض لو تكلم احد في امك؟ فكيف بامهاتنا رضي الله عنهن وبنص الايه ( وازواجه امهاتهم ) هن امهات المؤمنين رضي الله عنهن وعليهن سلام الله وصلاته ولذلك حرم عليهن الزواج ؟ فكيف يتزوج احد امه؟! اذا فكيف يشتم وبطعن احد في امه الا عاق ملعون؟!
@@nassersaeed4424 دعنى ممن يسبون ويلعنون ويطعنون هذي أصبحت الثقافة السايدة مع الأسف مع كل الطوائف الموضوع الباحث والمفكر والعالم المالكي سمعته سب اولعن يقول الحقايق التي توصل إليها في دراساته وابحاثه وهذا يفيد الإسلام ولا يضر اطلاقا الإنسان خطاء من خليفة إلى عالم كل يؤخذ منه ويرد عدى الرسول صلى الله عليه وسلم فليش نصم آذاننا عن الحقايق
نعم ينصب كلامه على الطعن بالصحابة .فنسأل الله تعالى أن يهديه الى الحق وان يخرجه من ظلمات الخيال الى نور الحقيقة . والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به
وهل ما ذكره هو طعن بالصحابه هذا تاريخ كتبمن علماء ومن كتب السنه اذا كان هذا الكلام يطعن فيهم ويقل شأنهم فاذآ الصحابه كانو كما وصفهم رسول الله منافقين كاذبين وعاصيين لله ورسوله ومحبين للسلطه
مجرد نصيحة إلى عقلاء الشيعه أتمنى لهم الخير فيها وأتمنى مايفهموها إنها عنصرية او طائفية ؛ في امور كثيرة من المذهب الشيعي تتعارض مع القران ومحايدة ؛ومن هاذه الإشكالات سب الصحابه وتكفير اغلبهم قال الله عز وجل ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) سورة التوبة آيه ( 100 ) الله سبحانه قال رضي الله عنهم ، فبأي حق تتهكم عليهم أو تُنقِص من شأنهم بأي شكل من الأشكال أو تحط نفسك ، حكم او قاضي على احداث سارت لهم فحياتهم ، وتهمل كل مابذلوه في خدمة الإسلام بعدين انتم تكفرون الصحابة وتقولون هم كفار وكلامك هاذا يتناقض مع القران ، لإن الله سبحانه يقول انهم مؤمنين وأنه رضي عنهم فكيف تكفرهم وتناقض كلام الله ؟! والسابقون الأولون والمهاجرين منهم ابو بكر وعمر وعائشة اللي للأسف بعض الشيعه يقولون انهم كفار ! والله سبحانه يقول عن المهاجرين انهم مؤمنين لذالك أطع الله والرسول صلى الله عليه وسلم ولا تسبو صحابته الكرام ولاتطيعو فيهم احدا ومن المفاهيم الخاطئة مفهوم الوسيله لذالك الوسيلة / هي التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة قال الله تعالى ( : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ ) [الإسراء:57] ركز الدعاء فالايه عمل نبتغي به الوسيلة لله سبحانه يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيله ، إن شالله إنك فهمت ومفهوم الاستغاثة والدعاء بغير لفظ الله ، كقولكم ياعلي وياحسين ويافاطمة وغيرها من الألفاظ قال عز وجل: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) [غافر:60] أي: صاغرين ذليلين، وقد دلت هذه الآية الكريمة على أن الدعاء عبادة، وعلى أن من استكبر عنه فمأواه جهنم. فإذا كانت هذه حال من استكبر عن دعاء الله فكيف تكون حال من دعا غيره وأعرض عنه وهو سبحانه القريب المجيب، المالك لكل شيء، والقادر على كل شيء، كما قال سبحانه: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) والله سبحانه قال ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) [الجن:18]، الآيه واضحة ( لاتدعو مع الله احدا ) فقط الدعاء بالله وقال تعالى: ( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذًا من الظالمين.) [ يونس:106 ] وفي الصحيحين عن النبي ﷺ أنه سُئل أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك ) وقال ﷺ: (من مات وهو يدعو لله نداً دخل النار ) رواه البخاري، والند: هو النظير والمثيل لكل من دعا غير الله، أو استغاث به، أو نذر له، أو ذبح له، أو صرف له شيئا من العبادة سوى ما تقدم فقد اتخذه ندا لله سواء كان نبيا أو وليا أو ملكا أو جنيا أو صنما أو غير ذلك من المخلوقات. قال تعالى: ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ) [الأحقاف: 5] وايضا قولكم ، فإلدعاء بحق الحسين ، او بحق فاطمة الزهراء ، او بحق آل بيت ، رضوان الله عليهم جميعا ، فهاذا لايجوز ، ان تسأل الله بحق احد من الخلق ، فما حق الخلق على الله سبحانه ، حتى نسأل الله عز وجل بحقهم ،لذالك حتى بعض الناس. يقول في رمضان (بحق الشهر الفضيل ) وهنا نسأل أيضا ماهو حق الشهر على الله سبحانه كي ندعوه به ، كل هاذا لايجوز الله سبحانه قال قال تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (60) فالدعاء لله ، ولاينفع ان نسأل بحق احد من الخلق على الخالق عز وجل ، والله سبحانه أيضا قال ان الدعاء بالله وبأسمائه الحسنى قال الله تعالى ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ [الأعراف:180] وحتى ابليس لعنه الله لم يجعل بينه وبين الله واسطة او حسب مفهومكم الخاطئ "وسيلة" فكيف تفعلونها أنتم ؟! فعندما سأل الله ان ينظره الى يوم يبعثون لم يقل بحق جبريل او بجبريل او اي لفظ يستغيث به بجبريل عليه السلام لان جبريل خير منه في ذالك الوقت ، بل قال ابليس كما اخبرنا الله فالقران قال تعالى {قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الحجر : 36] فأبليس طلب من ربه الله دون واسطة او وسيلة واستجاب الله له ، قال تعالى ({قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ} [الحجر : 37] ولا اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم سأل بحق نفسه او بحق ابنته فاطمة رضي الله عنها او بحق احفاده الحسن والحسين رضوان الله عليهم ، وهاذه فقط نصيحة لنتعلم جميعا دين الله سبحانه الإسلام، هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود -///
الملاحظة الثانية، ومن الأمور اللي من المذهب الشيعي وتتعارض مع سب أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها واتهامها بحادثة الإفك واللي أنا مستغرب منه أنكم مأخذين السالفه عناد أو جهل ، الله سبحانه برأ ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ، فالقران ، وأنتم تعاندون وتسبونها ، وتقولون أنكم تحبون النبي صلى الله عليه وسلم ، بعدين تسب زوجته واصحابه ، وعلى العموم سبك لا يودي ولا يجيب وكل إنسان محاسب على مايقول ويفعل ، الله سبحانه قال فاالقران الكريم عن حادثة الإفك قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ* لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ* لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ* وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ* إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ* وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ* يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ* ) سورة النور أية واضحة وصريحة ، ولاتقبل التأويل ومن لايصدق كلام الله سبحانه ، ففي إيمانه علة وهاذه الاية نزلت في حادثة الإفك في براءة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها من تلك الشائعات الباطلة وفهم علماء المسلمين هاذه الاية فيمن نزلت لان الحدث كان مهم ، كما فهمو أية "اقرا." اين نزلت لان الحدث كان مهم سبهم لبعض زوجات النبي او تكفيرهم الله سبحانه قال فالقران ان زوجات النبي هم امهات المؤمنين قال تعالى ({النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} [الأحزاب : 6] فمعناته هم مو كفار ولا كيف الله يقول عنهم انهم امهات المؤمنين فهم مو كفار ولايجوز سبهم او الطعن فيهم بأي شيء والآن وضحت كيف روايتكم هي تتعارض مع القران وهي روايات كاذبة وأخيرا الفتنه التي وقعت فالمسلمين بين الصحابه ، بين علي و معاويه رضوان الله عليهم ، فالله سبحانه اخبرنا عن إمكانية ان يتقاتل المؤمنين ضد بعضهم وقال هاذا فالقران الكريم قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ({وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ} [الحجرات : 9] الآيه تقول من المؤمنين فقد يحدث ان يتقاتل المؤمنين ضد أيضا المؤمنين ولانحكم على الأشخاص بالكفر ونسبهم لانهم تقاتلو فالله اعلم بأيمانكم والأمر فالناس لله ، والحكم له فيهم ولانعلم النوايا ، ومعاوية وعلي رضي الله عنهم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نسب الصحابه لخلاف وقع بينهم ، فما بينهم أمره ، لله وحده وليس لنا ولا ينبغي لنا ان نأخذ دور الحكم وأن نقول هاذا فالجنة وهاذا فالنار ، لخلاف وقع بينهم فالله وحده اعلم ومالنا الا ان نترضى عليهم فهم الصحابه وهم خيرة الخلق بعد الأنبياء وللمعلومة هناك الكثير من الروايات خصوصا في كتب الشيعه ، بها الكثير من المغالطات التاريخيه فلاينبغي الأخذ بها ومعاملتها وكأنها صحيحة تماما مشكلة الشيعه انهم يصدقون رواياتهم الكاذبة عشان كذا أتوقع يسبون الصحابة رضوان الله عليهم ، رواياتكم خطأ وتتناقض مع القران انتم تسبون الصحابة والله سبحانه يقول ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) الله سبحانه قال يبتغون فضلا من الله ورضوانا وأنتم تسبونهم ، الله سبحانه يقول ليغيظ بهم الكفار ، وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابة -رضي الله عنهم-؛ لأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر. والصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ذُكرت الكثير من الأحاديث في فضائله ، وهي موجودة في كتب السنة المعتمدة ، ولاكن للأسف البعض منكم يقولون روايات كاذبة في علي ، ويتركون الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن هاذه الروايات الكاذبة حديث لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار فهو حديث لا اصل له عن النبي ﷺ يعني هو حديث مكذوب تناقلته الشيعة ونسبو قوله للنبي عليه الصلاة والسلام ، والنبي لم يقله وحديث علي مع الحق والحق مع علي لم اجد حديث بهاذا اللفظ ورواية انه ولد فالكعبة وغيرها الكثير من الروايات الغير صحيحة والغير ثابتة وعموما فالروايات الموجودة فالمذهب الشيعي بعضها يتعارض مع القران وغالبا هي غير صحيحة ومكذوبة وأنا أقول هاذا الكلام حتى يعلم الناس ان هاذه الروايات الموضوعة ليست احاديث النبي عليه الصلاة والسلام ، حتى لاتكون هاذه الروايات مضللة لعامة الشيعه من معرفة الاسلام الحق وأتمنى ان لا تقرأها متعصبا لمذهبك فالتعصب للمذهب لن ينفعك في قبرك وانت وحدك. ، فوالله مااردت الا النصيحة وأن تفكر فالأمر حتى تكون في بيّنة من دين الله سبحانه الإسلام هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى
@@equity3882 أخي الكريم الغالي... النوايا لا يعلمها إلا الله الدليل يرد عليه بالدليل والحجة بالحجة.. وصراحة منهجه وسط لا يميل إلى شيعة ولا سنة... المهم الحق وهو أولى أن يتبع.. والآيات البينات تكشف كل شيء
@@عليالقريشيالقريشي-و4ه والله تسمعون الحقيقه وتستنکرون.و..من این وفی ای سند جئتم. .بجمع الصحابه مع الصلاة على الرسول.. ولم يوصى بها رسول الله صل الله عليه وآله وسلم...
@@عليالقريشيالقريشي-و4ه هي حرب الرده ليس حرب بل طغيان..على خليفه جائر لن يقبلوه.المسلمون .بعنوان خليفه..لأن الخليفه..غاصب..و الخليفه جائر. .فلذالك...لم ولن يعطوا الجزيه. لخالد بن الوليد المجرم..وهو مندوب..للخليفة الجائر...
@@mahdimarar3138 انا شيعي من العراق لا يجوز سب زوجات النبي و خاصه عائشه من يسب فانه ملحد كافر فاجر لان ذلك مخالف لصريح القران وهانت رسول الله صلى الله عليه واله استغفر الله رب العالمين اذا كنت مسلم واذا كنت كافر لا شكرا لانك كافر الداعيه الى الله القريشي
اللهم اني اسئلك بكل اسم هوا لك سميته نفسك وانزلته في كتابك واستاثرته في علم الغيب عندك بحق لا اله الا الله الواحد الاحد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وبحق سيدنا محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ان تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي من اسره وترده الى اهله واحبته وان تعطر انفاسه وترده الى اهله واولاده عطر الله اسماع المستمعين ونور طريق كل من يبحث عن الحق عراقي مغترب من كندا
يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك. كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي
💚🌹💕🌸 🌸حبيبي و مولاي 🌸امام علي 🌸 انا شيعي امامي جعفري ولاكن اريد ان اكون من تلاميذ أستاذ و عالم مؤمن و شريف سماحة شيخنا العزيز دكتور حسن فرحان مالكي الله اكبر يارب 🙏 اجعلني من جماعتي استاذ فرحان ملكي آمين يارب 🙏 انشاءالله 🙏🌸🌹🌷
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وعجل فرجنا بهم يا رحيم حسبنا الله ونعم الوكيل لا يضرك بغض المبغضين سيدي يا امير المؤمنين صلوات ربي وسلامه عليك انت نور الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وآله
@@حسناويليبيحر لا نعبد أشخاص والعياذ بالله بل هم وسيلتنا الى الله لعظم شأنهم حتى الله في القرآن يقول ابتغوا اليه الوسيلة وآيات وأحاديث أخرى، نحن لا ندعوهم من دون الله بل ندعوا بحقهم على الله
قمة في التحقيق العلمي والاستدلالي ويبان للمتلقي كم اتعب نفسه الدكتور الشيخ حسن فرحان في تتبع الروايات واسانيدها الصحيحة ليقع على الحقيقة وبتجرد عن العاطفه والهوى .فقط الغاية رضا الله والانتصار للحق ..وهذا اجود مايجود به الباحث الحقيقي الاكاديمي وامانة النقل حتى لو كلفته تلك خسران الاصحاب فعلا(لاتستوحشو طريق الحق لقلة سالكية )الامام علي عليه السلام...نسأل الله السداد للدكتور والحفظ والفرج عنه عاجلا غير اجل...وماكان لله ينموا .
اللهي بحق محمد وال محمد صلوات الله عليهم ان تحفظ الشيخ حسن فرحان بحفظك وانت خيرالحافظين اللهم زده فقها الرجل الصالح لماذ يظلم رغم انه رجل باحث ولا علاقه له بالسياسه وهذا ظلما للعلم والعلماء حفظك الله ياشيخ
هذا الشيخ الباحث محترم جدا واخلاقه جدا عالي واسلوبه محترم مع الجميع وفي جميع مقابلاته بالقنوات حتي ولو في بعض القنوات قليلين الادب معه لانه ماعندهم حجه علي طرحه فيحاولون يقلون ادبهم عليهم شي من التشويش علي الجهلاء طبعا 😏
الوهابية والنواصب ماتوا غيضا لان الشيخ حسن المالكي كان سلفي وهابي ولكن هداه الله بعد ان شغل عقله واصبح سيفا ضد الوهابية النواصب. المختصر المفيد للنواصب شغلوا عقولكم وقتها تعرفوا الحق.
أسأل الله العلي القدير أن يفك أسر الشيخ حسن فرحان المالكي من سجون سلمان وابنه وان يفك القيد عن السيد كمال الحيدري وهم أصحاب الفكر المنفتح والمجدد والمصحح في المذهب الشيعي والمذاهب السنية تحية من ... ..صنعاء اليمن. .
💢من مستطرف اقاويل الزيدية ودلائل تجملهم بالاعتزال تمويها لا تحققا : * انهم يقولون ( لا يفهم القران الا حسني او حسيني ولا يؤخذ الفقه الا من حسني او حسيني) الخ.وتراه في الدرك الاسفل من الاعتماد والاستناد والسطو والانتهاب والانتحال والاغتصاب لمصنفات اشعرية الشافعية ومعتزلة الشافعية واشعرية المالكية ومعتزلة الحنفية وماتريدية الحنفية والحنابلة والظاهرية واهل الحديث واهل الاثر. *وتجدهم وهم يتبجون بأنهم الصراط المستقيم وحدهم دون غيرهم يعتمدون في الاعتقاد على راسي الاعتزال الافغانيين واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد بن باب ، فياعجباه حسنيون وحسينيون عالة على افغانيين ، وفي الفقه على الافغاني الكابلي أبي حنيفة _صاحب الغرائب والشنع_ فياعجباه حسنيون وحسينيون عالة على افغاني كابلي سخر منه علماء العربية والنحو لجهله بالعربية والنحو. *ومن عجائب الزيدية ان من قولهم ألا يحكم ولا يسيطر ولا يعترش ولا يفترش ولا يتكاسر ولا يتقيصر ( اي لا يكون اماما حاكما) الا من كان من البطنين اي حسني او حسيني . فكان من تبعات ذلك ان كل حسني اذا طمع في الامامة فانه يحرص من حزة طمعه الى وصوله الى الامامة على ان يقتل كل حسني او حسيني او ينفيه او يشله او يخبله او يذله وكذلك كل حسيني يفعل في كل حسني وحسيني لان الاعتراك منحصر بين حسني وحسيني وفي الاعتراك يقومان بتجييش واستنفار قبائل اليمن فتعترك وتتفانى فينتج من ذلك شناعات من الكفر واستحلال الدماء والفروج والاموال والاراض ويقل عدد القبائل ويكثر عدد الزنج والزط( السيرلانكيين) والترك والكرد . * ومن طرائفهم فشو هذه الالقاب التخديرية الايهامية بينهم : الهادي الى الحق ،مطهر، مكرم، فخر العترة،قمر الال،المنصوربالله، المتوكل على الله ، المرتضى لدين الله، المنتصر بالله،شرف الدين، حميد الدين، بدر الدين، عز الدين، ناصر الدين. ولا باس فقد احتذوا فيها سلاطين وملوك الترك والفرس والديلم والهياطلة والكرد لكنها كثرت حتى حملها اضدادها . وقد علمنا من القران والسنة وسيرة سيدنا رسول الله والمنقول والمعقول وسيرة علي والحسن والحسين بطلان ووهاء وسخافة اكثر دعاوى الزيدية والجارودية . اما دعاوى الامامية والباطنية فقد انفذ علي رضي الله عنه حكمه في دعاويهما ومقالاتهما حين قام بحرق السبئية اصل الامامية والباطنية. الحاصل احمد الله الكريم الوهاب على ان اهل اليمن اليوم قد رفضوا وابوا وانفوا ان يحكمهم بطنان شعار أكثرهم ( نحن ابناء الله واحباؤه) و(لن يدخل الجنة) الا تابع بطن او تابع بطن . كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي عدو غلاة الصوفية المتقنعين كذبا وزورا بالاشعرية.💢
ندعو الله ان يخارج هذا الشيخ الجليل الصادق المؤمن الذي ابلغ علمه في وجوه الظلمه وهذا واجب العلماء. قدمه وان كان لقوم هدفهم اخفا كل الحقاا ئق عن الدين لاهواء
غلبها برأسك انا وانت الان بعد 14 قرن عرفنا الحق وجهله من جاهد وعاش مع النبي صلى الله عليه وسلم فإن جهلوا فنحن اولا بالجهل منهم الله تعالى يقول والسابقون السابقون أولئك المقربون وانت تصدق هذا المخرف قاعد يحلل خلها قاعده برسك اذا السابقون من المؤمنين جهلوا الحق فنحن سنجهله لا محالة لا يمكن نعلمه
@@محمدالسراج-خ2ش يا صديقي نحن والحمد لله انا اقول العقول التي اعطاناها الله عز وجل لنا لنستعملها ونفكر ونحلل وننتقد نحن كبشر كيف عرفنا او تعرفنا على الاثم السابقة اليس بالتاريخ فكيف تعرفنا على الامبراطوريات التي سادت قبلنا الا بالاثار والنصوص التي تركها الاقدمون وهكذا تراثنا ففي عصر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كانت الكتابة والتدوين سائدين والحديث يتناقل من صحابي الى اخر وهكذا جمعوا الاحاديث والحديث نعرضه على القران فان وافقه فهو مقبول وان خالفه مردود وهكذا الدكتور حسن فرحان المالكي فهو من المحققين الكبار والمتبحرين في علم الحديث والموضوعيين والمشكلة عندنا هي تعلقنا بالمذهب وما يمثل من شخصيات بدا تعلقنا بديننا الحنيف حتى نستخرج السمين من الغث علينا ان نتجرد من كل الاراء المذهبية والطائفية وهكذا فعل الدكتور المالكي
فارجو ان تخطئ هذا الباحث الكبير لانه ذمّ هذا الشخص او ذاك فرزية الخميس معروفة في مسلم والبخاري وهو حديث متواتر فلانه تكلم عن موقف عمر بن الخطاب وكأنه مس الذات الالهية وكأن التكلم عن الصحابة حرام واجرام القران ذمّ بعض الصحابة واتهمهم بالنفاق والقران كلام رب العالمين فهل نستطيع انكاره او رده ؟؟؟
🔴 ليس في الاسلام ولا في العقل خصية مقدسة ولا سوائل منوية مقدسة ولا سلالات مقدسة. 🔴 فان أئمة الكفر وعبدة العجل واصحاب السبت وقتلة الانبياء كانوا من سلالات النبي يعقوب (= اسرائيل) ابن النبي اسحاق ابن النبي ابراهيم المرتفع نسبه الى النبي سام ابن النبي نوح المرتفع نسبه الى النبي ادريس الى النبي شيث الى النبي ادم . 🔴 وكذلك يكون في سلالات الحسن والحسين أئمة الكفر والفسق والالحاد والزندقة 🔴قاعدة قرانية وسنة تاريخية : أكثر الأسر كفرا وزندقة هي الأسر المنتسبة منويا ولحميا الى الانبياء🔴 أكفر البشر وأجحد البشر وأئمة الكفر كانوا في سلالات(( اثني عشر معصوما ⭕😂😂😂🤣⭕ ))هم أبناء سيدي النبي يعقوب (= اسرائيل) ابن سيدي النبي اسحاق ابن سيدي النبي ابراهيم حفيد سيدي النبي سام ابن سيدي النبي نوح حفيد سيدي النبي ادريس حفيد سيدي النبي شيث ابن سيدي النبي ادم . 🔴 وعليه فهناك الاف الكفرة في سلالات الهاشميين العلويين الحسنيين والحسينيين ولكن هذه الأمة خاصة أهل السنة والجماعة يتغاضون عن هذه البدهية العقدية والتاريخية. فيجب على المسلمين أن يفرقوا بين سادتنا الانبياء عليهم السلام وبين سلالات احفادهم وسلالات اسباطهم الذين كالمعهود والمعتاد يكون فيهم كفار وفساق وملحدون وقوادون وشاذون جنسيا ومرتدون متنصرون ومتهودون ومتمجسون امامية واسماعيلية. فسادتي الانبياء بريؤون من كفار سلالاتهم. صلى الله على سيدنا محمد النبي القرشي المنافي الهاشمي ولعنة الله على كل كافر حسني 🤮وعلى كل كافر حسيني🤮 وعلى كل كافر أيا كان.🔥 كتبه المتكلم/ ابوفارس الاشعري الشافعي مكفر عقائد الامامية والباطنية وغلاة الصوفية المتقنعين كذبا وزورا بالاشعرية والماتريدية.
سبحان الله .. الهذه الدرجة كلمة ( علي ) تخنق المساكين الذين يدعون الحق ..؟ وما عاد من التوت بعد .. الشوق للندى والرفقة بالهدى نامت ترنيمة الورد تحت أبط الصمت فيا لضراوة الوقت وهو يحيلك لنسيان .. وضمور حيلة لذبول .. وأنطفاء سريرة لأنك تذرعت بالشفيف وملأ حنجرته .. صلوات نهر
للهم صل علي عين الأحدية الرحمانية ومهبط الأسرار الربانية الذي أنبثقت من سره الأسرار وتساطعت من نوره الأنوار ماء الحياة وتربة الذوات عين الباقي والحوض الساقي أول الأول وأاخر الأخر وظاهر الظاهر وباطن البااطن عين الإسلام والإيمان والإحسان صلي الله عليه وسلم ستكون هاذه السنة نهايتا لجميع مشاكل الإسلام والمسلمين شرقا وغربا بإذن الله تعالي ولن يجدي هاذا للقاح نفعا حتي يوحد الله حقا وتحقن الدماء وتعطي الحقوق . وتنزاح الطغاة البغاة من بلاد المسلمين
《نظرة على الخلافة الإلهية والدنيوية》 《الإمام علي،الإمام الحسن، الإمام المهدي》(١) قال الإمام علي(ع):(فقلت أتخلفني يارسول الله في النساء والصبيان وبكيت فقال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنك لست بنبي أنه لاينبغي أن أذهب ألا وأنت خلفيتي)، وهو(ع) يحتج عليهم بهذا القول للخلافة الإلهية. أقول:نقل هذا الحديث حفاظ السنة وأهل الشورى قبل وجود شيء أسمه علم الكلام عن التابعين والتابعين لهم بإحسان عن الصحابة ولذلك أثبتوه ومنه يظهر كذب كل أفاك حيث يزعم أن الوصية عائلية شخصيةفيفند هذا النص هذه الدعوة خصوصا لأنه لايقول له خلفتك في النساء والصبيان، بل يقول له أنت مني بمنزلة هارون من موسى وقرن ذهابه ببقاء علي(ع) وخلافته له وكأن غيابهما معا هو غياب للدين ولم يستثن(ص) سوى النبوة.فمن يصدق بقول المنافقين بعد ذلك؟. وهذا الحديث أجمع عليه الناس الذين أختلفوا ظاهريا في علي(ع)حيث رواه السنة والشيعة. فأختلافهم هو العحيب بعد إجماعهم على وجود كلام النبي(ص) بهذا المعنى !. ومنها قوله في اليوم الي قضي فيه مخاطبا الحسن(ع) قال:(أمرني رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أن أوصي إليك وأن أدفع كتبي وسلاحي كما أوصى إلي رسول الله ودفع إلي كتبه وسلاحه وأمرني أن آمرك إذا حضرك الموت أن تدفع ذلك إلى أخيك الحسين. قال وأقبل على الحسين. فقال: وأمرك رسول الله أن تدفعه إلى أبنك هذا ثم أخذ بيد أبنه علي بن الحسين فضمه إليه وقال له يابني وأمرك رسول الله أن تدفعه إلى أبنك محمد فاقرأ محمد من رسول الله ومني السلام ثم أقبل على الحسن فقال يابني أنت ولي هذا الأمر وولي الدم فإن عفوت فلك وإن قتلت فضربة مكان ضربة)مستدرك نهج البلاغة ج٣/ ٣٠٨].أقول: حينما سألوه(ع) عن الحسن(ع) فقال(لا آمركم ولا أنهاكم وأنتم بأموركم أبصر)، ظن بعض السفهاء أنه بهذا القول قد ألغي الإمامة والخلافة...إذن فكيف أثبت الوصية كتابة وأشهد عليها رؤوس الصحابة وبني هاشم وجميع أولاده؟. نعم. أو ليس قد قال مرارا أن بني أمية سيسلبون الملك وأنه ماقبض حتى دعا الله أن يبدله بخير من هؤلاء الناس ويبدلهم بمن هو شر منه؟. فبأي شيء يأمرهم وبأي شيء ينهاهم؟ لقد قضي نحبه بناءا على طلبه ودعاءه فكيف يأمرهم بما يعلم مسبقا أنهم مخالفون فيه؟ فإن قلت فأين هو هذا الطلب ولماذا قبل الحسن(ع)بالخلافة بعد ذلك؟فأما الحسن(ع) فإنه رفض الخلافة إذ لم يعد فيها فائدة قط بعد فساد الناس وضلالهم فهم يريدون قيادة دنيوية لاقيادة إلهية ولكن لما أفهمهم هذا الأمرفإن القلة من المؤمنين لم تكن تحتمل هذا ويصعب عليها فهم الامور كما يفهمها أولياء الله ولابد من ابتلائهم بالحرب والقتال حتى يظهر مكنون ماانطوت عليه أنفسهم فإذا بقيت أقلية ضئيلة يكون قد أعذروالأمر موكول إليه فالشاهد يرى ما لايرى الغائب فلما ابتلاهم بذلك انقلبوا ضده وهجموا على خيمته وعصوه! والإمام عينه الله ليطاع لا ليعصى فإذا عصي وقعت الحجة على الناس دون الإمام وهي سنة الله في كل الرسل. لوكان حاكما طاغوتيا يبعث بالرشاوى سرا لرؤوس القبائل ويقتل المعارضين غيلة ويأخذ على التهمة والظنة كما يفعل بني أمية على نهج الشيخين أبو بكر وعمر لأطاعوه. لكن الناس لايفهمون من هو الإمام المنصوب من قبل الله فإن رحمته بالعباد وحنوه على الخلق وتحرجه من الظلم وإيمانه بحرية الأختيار يجعلوالناس تطمع فيه وتجد مسرحا لآرائها.فحزمه من طاعة الخلق لأن عزمه وحزمه وهو من الخلق وإليهم وليس طاغوتاوديدن الخلق منذ عهد آدم(ع)، أنهم يطيعون الطاغوت ويعصون الولي وألأ كيف يشك المرء المؤمن بقرار يتخذه الحسن(ع)، والنبي(ص) يقول هو(سيد شباب أهل الجنة)، وهذا النص تحفظه الأمة كلها لأنه(ص) كرره مئات المرات حتى حفظه كل الصحابة! فإذا كان الخلق لايريدون الإمامة فهذا شأنهم لأن الإمام منفذ لمشيئة الله لاغير...وهو معدوم الرغبة في الحكم أصلا وإنما هو يفعل ذلك تنفيذا لأمر الله فهي عنده بلاء ومحنة لاكرسي يسيل اللعاب لرؤيته كما هو عند عمر وأبي بكر وعثمان صاحب القميص الذي ثار عليه الخلق وأوشك على الهلاك وهو يصيح بهم من السطح وهو محاصر: والله لا أخلع قميصا ألبسينه الله!هذه هي الخلافة الإلهية عندهم إنهم قميص يلبسه ابن أمية وقد كان جده العاهر المحكوم عليه بالنفي إلى الشام أقر رغم عهره بضرورة تتفيذ أمر النفي الذي حكمت به العرب فكم ورث إذن من العهر حتى بلغ هذا الحد(منافرة هاشم(رض) جد النبي(ص) وأمية معروفة وفي كتب التاريخ مشهورة، أنظر الطبري ج٢/٢٥٣، حيث برر الحاكم حكمه عليه بالنفي لكونه معاهر)، وهل هناك من عاهر يموت ولده وزوجته جوعا وعطشا ويرفض تسليم السلطة إلا ذلك النوع من المعاهرين الذي يعبدون الكرسي؟ فأين هذا أيها الناس ممن يدعوا في الليل ليأتيه ويخلصه مما يراه من فتن وظلم لايقدر على إزالتها لقلة الناصر وسريان الضلالة في النفوس والذي فتح أبوابه الثلاثة الشياطين(ابو بكر، عمر، عثمان)،وكلهم أولاد عواهركما هو مسجل في كتب التاريخ؟ فأسمع لشكوى علي(ع)، وهي جواب لسؤالكم الآخر أيها النواصب وقولكم متى كان ذلك ومتى طلب الموت. بلى لقد طلب الموت والشهادة:(عن الحسن(ع)قال، قال لي(ع): يابني رأيت رسول الله(ص)، في هذه الليلة في نومة نمتها فقلت:يارسول الله ماذا لقيت من أمتك من الأود واللدد فقال:ياعلي ادع عليهم فقلت:اللهم أبدلني بهم خيرا لي منهم وأبدلهم بي من هو شر مني، قال فخرج إلى المسجد فضربه الرجل[الاستيعاب٢/٤٧٠،أسد الغابة٤/ ٣٦، طبقات بن سعدج٣/ق١/ ٢٤، الكنزج٦/ ٤١١].
《نظرة على الخلافة الإلهية والدنيوية》 《الإمام علي،الإمام الحسن، الإمام المهدي》(٢) فقارن بين رجلين أحدهما رعيته تريده للدنيا ولا يريدها ويريد الموت والشهادة ويتمناه!! أهذا رجل يحلم بحكم دنيوي أم هو حاكم إلهي؟ وآخر رعيته تحاصره وتتوسل إليه أن أترك هذا الأمر فإنك لاتليق به ولايليق بك ولا نريد قتلك فيصر على البقاء في الحكم حتى يهلك ويرمى على المزابل أهو عابد لله أم عابد كرسي؟ مالكم كيف تحكمون؟واما أين تنبأ بمعاوية وبني أمية وملكهم فهو كثير منه قوله(ع):(أما أنه سيظهر عليكم بعدي رجل رحب البلعوم، مندحق البطن يأكل مايجد ويطلب ما لا يجد فاقتلوه ولن يقتلوه، ألا وإنه سيأمركم بسبي والبراءة مني)[نهج البلاغة من الخطبة ٥٧].أقول:قوله(أقتلوه) مع علمه بأنهم لن يقتلوه يتضمن حجة على الخلق ودليل على فساد عقائدهم بحيث أنهم يستحقون.حاكما كهذا لأنهم لا ينفذون الأمر بقتله لأنه عليه السلام قد خبرهم وعلم مافي قلوبهم ولذلك فعلمه القرآني يحدد له مسار الأحداث مستقبلا من حيث هم حتى لايتغير فيه،بل من حيث معرفته بالوجهين معا، السنن العاملة من جهة وحال الناس من جهة كما لو علمت من شدة عبث وكسل الطلاب من جهة وتشدد الأستاذة وصرامة الدراسة من جهة أخرى ان هؤلاء فاشلين حتما.فإفهم ذلك.ومنها قوله(ع):( أما إنكم ستلقون بعدي ذلا شاملا وسيفا قاطعا وأثرة يتخذها الظالمون فيكم سنة)،[ نهج البلاغة٥٨الخطبة]. وقال(ع):(فأسألوني قبل أن تفقدوني فوالذي نفسي بيده لا تسألوني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فئة تهدي ماءة وتضل ماءة إلا أنباتكم بسائقها وناعقها وقائدها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من أهلها قتلا ومن يموت منهم موتا ولو قد فقدتموني ونزلت بكم كرائه الأمور وحوازب الخطوب لأطرق كثير من السائلين وفشل كثير من المسؤولين وذلك إذا قلصت حربكم وشمرت عن ساق وضاقت عليكم الدنيا ضيقا تستطيلون معه أيام البلاء عليكم حتى يفتح الله لبقية الأبرار منكم)[الخطبة ٩١/ نهج البلاغة].فبماذا يأمرهم؟ إنما يامر إبنه الحسن(ع) ويوصي إليه بكتب الأنبياء كلها لأن الحجة عندهم والسلاح عندهم وهو المقصود من الرسالة أن تكون الحجة لله دون الخلق.أماالنواصب فيزعمون أن الحجة للخلق من حيث أن الشورى هي نظام الحكم وبالتالي فإلاختلاف لا بد منه. وإذن فالخلق على حق حينما أختلفوا وأنى أختلفوا.فإن كان الأمر كذلك فلنا سؤال: مالغاية وما المقصود من الخلق أصلا أيها النواصب؟ أليس أدخال فريق في الجنة وفريق في النار؟ أم تحسب أن الغاية من الدنيا هي الدنيا؟ ومابين السؤالين فرق هو الفرق الجوهري العظيم بين الأطروحتين !: أطروحة الإسلام الذي يؤمن بالشورى وأطروحة الإسلام المحمدي العلوي.والأسلام الأول هو نقيض الإسلام الثاني تماما !! وهذا الفرق هو الذي غاب عن أكثرية العقول بما في ذلك طيبي النوايا وهذا هو مركز الخلاف وأصل المشكلة ونواة التفرق ولكن أكثر الناس لايعلمون!! ولذلك أعتبر القرآن الكريم كل الذين اختلفوا في ما أنزل الله في شقاق ووصمهم بالغي والعدوان. إذ أن كلام الله واضح يحتاج الى من يطيع فيه حجج الله فقط ولايحتاج منهم إلى أن يوضحوا مراميه مجددا أو يتجالدوا فيه ولذلك قال(وما أختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم)[ ال عمران: ١٩]. وقال تعالى(وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد)[البقرة/١٧٦]. ذلك انه تعالى انزل الكتاب لإزالة الأختلاف:(وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه)[البقرة/ ٢١٣]. أذن فالغاية من إنزال الكتاب هي لإزالة الأختلاف، وهنا تكمن حجة الله على الخلق لأنهم حيث يختلفون فإن السبب ليس في الدين وإنما هو في الخلق قطعا والعلة فيهم لافي النص!!. وإذا كانت الإمامة بالشورى فالأختلاف واقع حتما ..والطريق الوحيد لعدم الأختلاف هو أستمرار وجود حامل للكتاب وليس معنى هذا أنهم إذا عين الله لهم لن يختلفوا!. بل سيختلفون في كل الأحوال إذ كيف وعدسبحانه إبليس الملعون أن يملأ جهنم منه ومن أتباعه؟ لكن الفرق هو بقاء الحجة لله بحيث أن الداخل إلى النار يدخل بحق والداخل إلى الجنة يدخل بحق لوضوح أمر الدين..بينما غياب الحامل لعلم الكتاب يلغي هذا الأحتجاج ويصبح الأختلاف مبررا وبمعنى آخر أن وجود الإمام المنصوص عليه هو الحجة الكبرى على وجود الله والمعاد وصحة الحساب.فالغاية من الإمام ليست إزالة الأختلاف عمليا بل إسقاط مبررات الأختلاف لأن الأنسان حر الأختيار والحرية باقية وبها يتم الحساب. أن الفارق بين الكفر والإيمان هو هذا الخط الدقيق جدا..إنه الصراط المستقيم العابر على جهنم فهو كما وصف النبي(ص) ( أدق من الشعرة وأحد من السيف)فلا يثبت عليه إلا مؤمن حقيقي وهذا هو المطلوب أخيرا !.إذ ليس المطلوب بناء دولة وتشييد عمارات وقصور !. ليس المطلوب هو الكيان السياسي للدين بل الكيان العقائدي. فإذا أفترضنا ان الخلق أطاعوا الله في هذا الكيان السياسي، يتحقق تلقائيا كأفضل مايكون.. وهذا هو جوهرماانطوى عليه الوعد الإلهي. من كتاب الشهاب الثاقب لعالم سبيط النيلي(رض)
ماذا سوف تقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم وآله الذي زوج بنتيه لعثمان تقول عنه عاهر هذا هو الكفر بعينه. لا نشك أن علي عليه السلام أحق بالخلافه وان معاويه قتل من الصحابه أهل بدر وهو من البغاه ولكن لا نتهمه أن أمه كان شك بها ابو سفيان عندما ارسلها الى العراف كما يقول المؤرخ السوري زكارنه اضن اسمه هكذا لماذا أنا فكرت فيها فرايتها من الكفر لأنها اتهام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وآله لأن ام حبيبه بنت أبي سفيان هي زوج رسول الله صل الله عليه وسلم وآله ام المؤمنين
🌸🌺🌹💐🥀⚘ اعلموا يا مسلمون ان الاجماع منعقد على القطع بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم وأقنعتهم غلاة الصوفية ، وذلك الاجماع عند جميع علماء الامة الاسلامية من السادة المتكلمين والاصوليين والفقهاء والمفسرين والمحدثين وعلماء الجرح والتعديل ومن أشهرهم : * معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية. * معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية * اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية * معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية * ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته * اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه. * الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم . * الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري. كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.🌸
الللهم بحق احب الخلق اليك محمد وآل محمد , فك اسر الشيخ حسن فرحان المالكي واعده الى عائلته سالما مرفوع الرأس واختم بصبره واحتسابه بالاجر العظيم والتوفيق الجليل .
السلام عليكم نحن نقرء القران ويبدو بدون تدبر حنين سمعت المذيع يربط بين الايه الكريمه المباركه وبين حديث خم بأمر النبي وكأني اول مره اسمعها ولااستطيع تفسير ماحدث لي ..تشابه فضيع السلام على من قال عنه الرسول ص.. علي مع الحق والحق مع عليو وانا مدينة العلم وعلي بابها
يعني مقياس الدين بالنسبة لهؤلاء المسلمين الأوائل لم يكن سوى وسيلة للنهب والسلب تحت ذرائع مختلفة مثل الزكاة الجبرية او الغنائم او الجزية. وهذا السلب والنهب كان هو الدافع الذي حرك المسلمين منذ نشوء الإسلام حتى اليوم حيث كان هذا ايضا هو الدافع الاساسي لحركة الإرهاب التكفيري المعاصر.
《فضائل علي(ع) وغيره》 أن فضائل علي- عليه السلام- متفق عليها بين المسلمين. أقر بها القائلون بالشورى، بينما غيره هي موضع الخلاف والجدال. فأنتم الآن ستقولون؛ نعم... لأن الشيعة يفرقون بين الصحابة ونحن على الحق لأننا نعترف جميعا بالفضائل ولا نفرق بينهم. أقول: وهذا منكم وهم أوهمكم به الشيطان الرجيم لأن الذي يحاسبكم ليس الصحابة حتى تتملقوا لهم، إنما هو الله فلابد من البحث عن طريقة لبراءة الذمة مع الله في الأعتقاد. ولا تبرأ الذمة إلا بالأجماع لاستحالة اجتماع أمته - صلى الله عليه وآله - على الضلال وهي لم تجتمع كلمتها إلا في علي وأهل بيته (سلام الله عليهم) لوقوع الخلاف في غيرهم. فأنتم تعبدون الله أم تعبدون الصحابة؟. فلو سأل الله رجلين فقال الأول: إني آمنت بكل الصحابة وأقررت بفضائلهم جميعا فلله تعالى أن يرد عليه: أو لم تسمع بوجود قوم قالوا بكفر بعضهم وخالفوا في ذلك؟. سيقول: نعم . فيقول الله: فهؤلاء هم على الحق وأنت على باطل فلملذا لم تكن معهم؟. فبماذا يجيب؟. فإذا قال: وجدت هؤلاء أقلية وأهل مذاهبي أكثرية ، خصمه الله لأنه ذم الأكثرية في أكثر من ثلاثين موضعا من القرآن ولم يمدحهم في موضع واحد. ولقال له: أو لاتعلم أني قلت أريد أن أملأ جهنم من الجنة والناس أجمعين؟ وأن أهل الجنة(ثلة) من الأولين (قلة) من الآخرين؟. ولنفرض أن الآخر قال: وجدتهم يارب قد اختلفوا فقلت: إن الأمة لا تجتمع على خطأ أو ضلال. فنظرت رجلا اجتمعت كلمتهم على فضله وأقروا كلهم له بالإيمان فقلت: لابد أن يكون الحق معه. ثم نظرت وإذا شيعة هذا الرجل هم أقل عددا وقد كنت يارب قد امتدحت القلة وذممت الكثرة فكان ذلك قرينة كبرى على صحة مارأيت. ثم نظرت في كلام نبيك فوجدت اختلافا بين فضائله وفضائلهم فعلمت أن فضائله حق وفضائلهم إنما وضعت لتفريق الأمة. ثم نظرت في التاريخ فوجدت هذا الرجل قد قام بأمرك ولم يقدر أحد على نبزه أو لمزه أو همزه مع كثرة عدوه. ووجدت الآخرين وقد ملأت مخازيهم الكتب وسارت بها الركبان رغم أن الدولة دولتهم والسلطان سلطانهم. فعلمت أنك أعطيت هؤلاء الدنيا وأعطيت هذا الرجل الآخرة. فما ترى أيها القارئ: أيهما ينجو(علي وشيعته او السقيفة وشيعتها) وأيهما يهوي؟. هذا كله على فرض أنك لاتعلم أي قانون عن الإمامة والخلافة الآلهية.
اين الاجماع الذي حدث لسيدنا علي بل بايع سيدنا علي بعد فتره فقط ورضي ببيعة ابو بكر الصديق رضي الله عنهم جميعا وعمل عند ابوبكر قاضيا وعمل عند عمر اذا لوكان هناك اجماع على سيدنا علي لما سبقة ثلاثه من الخلفاء وهو يبايعهم ويعمل معهم) ولو سيدنا علي يرى انه منصبا من الله لقاتل عليها) ولو يرى علي رضي الله عنه ان حقه غصب وان ابوبكر وعمر غصبوا حقه (لما زوج عمر ابنته ام كلثوم) جاء في كتاب الكافي 115/6 وفي كتاب تهذيب الاحكام 148/8 وفي كتاب الاستبصار 356/3 وقد سمى اولاده بابي بكر وعمر وكذالك الحسن سمى اولاده باسم ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم في كتاب كشف الغمه في معرفة الائمه لعلي الاريلي 66/2 كذالك في نهج البلاغه 136 /366/367 وهذا يدل دلاله واضحه على المحبه بينهم وليس كما يصوره الغائبين عن الحقائق سؤال / عندما زوج علي ابنته لعمر رضي الله عنهم جميعا هل (تخطأ او اصاب) سؤال / عندما بايع ثلاثه خلفاء قبله وعمل معهم هل (اخطأ او اصاب) ارجو. الاجابه بعلميه وشكرا على الاسلوب الرائع
@@adnan_albaghdady انت قلت الاكثريه طيب انتم اكثر من الزيديه ماذا يعني ذالك + ثانيا - الله سبحانه وتعالى اثنى عل كل المهاجرين والانصار ورضي الله عنهم ولم يستثني احدا منهم + كذالك قال الله (رسول الله والذين امنوا معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا) الى اخر الايه الكريمه) اذا كل المهاحرين والانصار مدحهم الله) ولا اشكل في ذالك هذا دليل من القران العظبم
@@faisalalkinany7727 انا اشكرك من قلبي الايه هذه ذكرت السابقون والاولون من المهاحرين والانصار وان الله رضي عنهم ورضوا الي اخر الايه الكريمه (نحن وانتم العرب نعرف اللغه العربيه) كذالك الايه (رسول الله والذين امنوا مهع اشداء علي الكفار رحماء بينهم) هاتان الايتان لم يوجد فيها استثنى) وهذه دلاله في اللغه العربيه على ان كل المهاحرين وكل الانصار الله رضي عنهم مثل ( تقول نجح الطلاب فصل ثاني) مثل( وتقول نجح الطلاب الا طالبا) المثال الاول دل على كل الطلاب) المثال الثاني (دل على ان من الطلاب لم ينجح) في الايتين لم يستثني ربنا سبحانه وتعالى احدا من المهاجرين والانصار) َََ
اللهم فرج عن الشيخ وعده الى أهله سالماً غانماً بحق محمد وال محمد وكرامه الشهر العظيم وهو شهرك رمضان الذي انزل فيه القران على نبيك صل الله عليه وعلى اله وسلم
خالد بن الوليد لم يؤمن بالله طرفة عين وقاتل مأجور غادر فاجر. ..اشترك في حرق دار الزهراء عليها السلام وقتل مالك بن نويره. .وزنى بامراته أم تميم. .وتوعده عمر بالرجم واقسم على ذلك. .لكن ترجع عمر في خلافته. .لأن خالد قتل خصم عمر يوم السقيفة سعد بن عبادة الأنصاري فأصبحت واحدة بواحدة ..وترك عمر حكم الله سبحانه وتعالى. ?
بصراحه انا سني ولكن أريد أن أقول كلمة حق أمام رب العرش العظيم ان علي هو أحق بالخلافة من أبي بكر وعثمان وعمر،لأنه كان عندهم نزعة وعصبية قبليه،اتمنى ان يكون هناك دائما حوار عقلاني بين السنه واخواني الشيعه .ومن خلال التعليقات لاحظت الأخلاق الطيبه والأدب عند شيعة علي #،أخوكم بلال من الأردن
لاتوجد ردة اصلا ياسادة وكل من منع الزكاة عن هؤؤلاء وصفوه بمرتد كنوع من الارهاب الدينى ..بينما اللفظ نفسه ينطبق عليهم فهم من ارتد اصلا عن تنفيذ امر الله ودينه المنزل برفضهم ولاية الله وقولهم الامر شورى وانهم ادرى من الله واعلم منه بمصالحهم كما قال قائلهم اختارت قريش لنفسها فوفقت واصابت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ونسى قول الله وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أمْرًا أنْ يَكُونَ لَهُمُ الخِيرَةُ مِنْ أمْرِهِمْ....فهنيئا لكم جهنم بخيرتكم ورفضكم خيرة الله ثم كذبكم وتأويلكم للاقوال لاقناع الاغبياء ..
🌸امام 🌸💕علي💕🌸 الهم بحق اباعبدالله الحسين (ع)فك اسره هاذا عالم واستاذ ومعلم الطيب والشريف و محب نبي اسلام محمد (ص)وآله الاطهار (ع)عليهم سلام اجمعين فك اسر فرحان مالكي والله أحبك يا شيخ فرحان مالكي مثل عيوني الله يشهد و يستر عليك واشوفك بإذن الله عن قريب حرًا طليقًا بيننا انشاءالله 🙏آمين يارب 🙏
الباحث الجاد المهذب يفرض احترامه على المحترمين - الشيخ حسن فرحان باحث جاد محترم - نسأل الله تعالى أن يفرج عنه كربه ولعل في سجنه مزيد رحمة وحفظا وهداية له الى ركوب سفينة النجاة.
كل ما أستمع إلى الشيخ حسن فرحان المالكي أندهش من قوته وذكائه ودقته في فهم التاريخ والاحاديث والرجال الله يفك أسره
يخ حسن فرحان المالكي.. انت من أعظم من قراءت او استمعت له.. وانني كلما اخترت في أمر رجعت إليك اسمعك وانها من العلم الغزير والمعرفة واتعلم معني الحياد والعدل والتواضع والتفاني في الدفاع عن الحقائق.. حفظك الله ورعاك... اضعك بمنزله المثل الأعلى.. ولك كل الحب والاجلال. ❤
التفاتة رائعة جدا من مقدم البرنامج وهي جواب لمن يسأل لماذا لم يذكر الله خلافة علي للرسول في القرآن... والجواب هو ما جاء بحديث غدير خم من ذكر النبي له والتوصية اليه كما في قصة طالوت واصطفاء الله له وتبليغهم من قبل نبيهم.. ( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ.... ) اذ ان المتدبر هنا يلاحظ ان التبليغ هنا حصل من قبل النبي( قال لهم نبيهم) وعليه فإن تبليغ رسول الله محمد عليه افضل الصلوات واتمها كان لالزام الامة بالاتباع وليس عليهم ان يعترضوا بعد ذلك ويقولوا له انزل علينا اية بل عليهم الاتباع والتسليم كما فعل الصحابة في خطبة الغدير وتسليمهم للرسول تسليما...
اللهم بشفاعه فاطمه الزهراء اطلق سراح الشيخ الدكتور انه فعلا باحث ومحقق في الأحاديث
فاطمه ليس مشفعه في احد فاطمه احسانها لنفسها
فاطمه الزهراء رضي الله عنها لاتستطيع ان تشفع لنفسيها كيف تشفع لغيرها يابهيم ياعديم الفهم الم تقرء حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمه ابنتي اعملي ولله لاغني عنكي من الله شيء الم تقرؤ الم تتدبرون القرءان ولحديث النبويه الشريفه انتم لاتميزون بين الحق ولباطل سبحان الله
@@خالدخالد-د3ف1ق قبل ماترد عل الرسائل اذهب وأقرأ السيرة النبوية جيدا وكيف حرف الصحابة اقوال النبي ..يامساكين ..والدليل في كتبكم وليس كتب الشيعة والدليل كم مره ذكر حديث الثقلين حديث كتاب الله وعترتي في صحيح البخاري ذكر الحديث ٩ مرات وهو صحيح اما حديث كتاب الله وسنتي ذكر مرتين وهو ضعيفه أخي العزيز تأكد من كتبكم قبل كل شي
😂😂😂😂😂😂😂
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
🤍بحكم عقيدتي الاشعرية ومذهبي الشافعي الطاهرين من الرجسين غلوالتصوف والتشيع أقول : ( يجتهد الباطني الايراني حسن السقاف في اخفاء هذه الحقيقة :
لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية.
ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية .
فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية.
واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .).
عقائد الامامية والباطنية وأقنعتهم غلاة الصوفية قطع بتكفيرها الأئمة العلماء المتكلمون والاصوليون والفقهاء والمحدثون وهم :
* معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية.
* معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية
* اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية
* معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية
* ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته
* اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه.
* الحنابلة كلهم من احمد الى اعرف الناس بكم الامام المظلوم محمد بن عبدالوهاب عدو الشعوبية العثمانية البكتاشيةوالباطنية المزدكية الزنخة القاجارية.
* الظاهرية من داود الى ابي تراب الظاهري.
كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية..٠.٠.٠🤍
والى كل مدع للاشعرية متلبس بنقائضها بمحالفته للامامية والباطنية اقول له :
يا جبان انا اشعري حقيقي لست مثلك باطنيا متقنعا بالاشعرية ، ان ابا الحسن الاشعري وابن الباقلاني وابن فورك وابا منصور التميمي وعبدالملك الجويني وعياضا وسائر الائمة الاشعرية كانوا أحرص الناس على مراعاة الوصلة مع الاثرية والحنابلة والسلفية لكن خمرة التصوف الباطني جعلتك في جانب الرافضة والامامية عدوا لمجتمعك السني متقنعا كذبا وزورا بالاشعرية.
يا حمار لولا من تنبزونهم بالوهابية ولولا بأسهم وقوتهم لوصلت ميليشيات ايران الى بلدك ولفعلت في الاشعرية والماتريدية مافعلته منذ الغزو المغولي الى يومنا هذا .
يا غبي ان الاشعرية والماتريدية يعيشون في وئام مع من تنبزونهم بالوهابية اذا التزم كل منهم الادب .
يا تافه ان من تلمزونهم بالوهابية هم الذين يطبعون وينشرون ويدرسون كتب الاشعرية والماتريدية في جميع الفنون الشرعية فقها واعتقادا.
يا صغير ان من حق من تلمزونهم بالوهابية ان يتمسكوا باختياراتهم العقدية خاصة اذا راوا ان المجتمعات الاشعرية والماتريدية تشيع فيها كل الأوبئة العقدية والباطنية والرافضية والشعوذة والسحر والاباحية والزنا واللواط.
يا نكرة ان المساجد الوهابية هي المساجد الوحيدة الطاهرة من رجس التصوف ورقصه وغلمانه الملوطين وكفرياته الحلولية والاتحادية والوحوجية .
يا قزم ان المجتمعات الوهابية هي مجتمعات الرجولية والانساب العربية واللغة العربية والقسمات العربية .
يا عضروط لولا بأس الوهابية لاكتسحت ايران وعملاؤها وخنانيصها البلاد العربية والاسلامية ولما بقيت اشعرية ولا ماتريدية ولا زيدية ولا اباضية.
يا مغلف ان باس الوهابية وقوتها وبساطتها وبسطتها وصرامتها هي التي شغلت ايران عنك وعن ملايين التافهين الذين يشتمون الامام العربي المضري التميمي محمد بن عبدالوهاب الذي هو نسخة من اتباع التابعين.
يا درويش ان الاشعرية الحقيقية والماتريدية الحقيقية قاطعتان بتكفير عقائد اربابك غلاة الصوفية الخنانيص الحلاج وابن عربي وابن الفارض واتباعهم .
يا مستعجم ان بغضكم للوهابية هو غطاء بغضكم للعرب وجزيرة العرب وانساب العرب وقسمات وجوه العرب .
انتم شعوبية فجرة توالون ايران وتركيا البكتاشية وتتقنعون كذبا وزورا بالاشعرية والماتريدية.
مجرد نصيحة إلى عقلاء الشيعه أتمنى لهم الخير فيها
وأتمنى مايفهموها إنها عنصرية او طائفية ؛ في امور كثيرة من المذهب الشيعي تتعارض مع القران ومحايدة ؛ومن هاذه الإشكالات سب الصحابه وتكفير اغلبهم قال الله عز وجل ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) سورة التوبة آيه ( 100 )
الله سبحانه قال رضي الله عنهم ، فبأي حق تتهكم عليهم أو تُنقِص من شأنهم بأي شكل من الأشكال
أو تحط نفسك ، حكم او قاضي على احداث سارت لهم فحياتهم ، وتهمل كل مابذلوه في خدمة الإسلام
بعدين انتم تكفرون الصحابة وتقولون هم كفار
وكلامك هاذا يتناقض مع القران ، لإن الله سبحانه يقول انهم مؤمنين وأنه رضي عنهم
فكيف تكفرهم وتناقض كلام الله ؟!
والسابقون الأولون والمهاجرين منهم ابو بكر وعمر وعائشة
اللي للأسف بعض الشيعه يقولون انهم كفار ! والله سبحانه يقول عن المهاجرين انهم مؤمنين
لذالك أطع الله والرسول صلى الله عليه وسلم ولا تسبو صحابته الكرام ولاتطيعو فيهم احدا
ومن المفاهيم الخاطئة مفهوم الوسيله
لذالك
الوسيلة / هي التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة
قال الله تعالى ( : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ ) [الإسراء:57]
ركز الدعاء فالايه عمل نبتغي به الوسيلة لله سبحانه
يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيله ، إن شالله إنك فهمت
ومفهوم الاستغاثة والدعاء بغير لفظ الله ، كقولكم ياعلي وياحسين ويافاطمة وغيرها من الألفاظ
قال عز وجل: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )
[غافر:60] أي: صاغرين ذليلين، وقد دلت هذه الآية الكريمة على أن الدعاء عبادة، وعلى أن من استكبر عنه فمأواه جهنم.
فإذا كانت هذه حال من استكبر عن دعاء الله فكيف تكون حال من دعا غيره وأعرض عنه وهو سبحانه القريب المجيب، المالك لكل شيء، والقادر على كل شيء، كما قال سبحانه:
(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)
والله سبحانه قال ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) [الجن:18]، الآيه واضحة ( لاتدعو مع الله احدا ) فقط الدعاء بالله
وقال تعالى: ( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذًا من الظالمين.) [ يونس:106 ]
وفي الصحيحين عن النبي ﷺ أنه سُئل أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك )
وقال ﷺ: (من مات وهو يدعو لله نداً دخل النار ) رواه البخاري،
والند: هو النظير والمثيل لكل من دعا غير الله، أو استغاث به، أو نذر له، أو ذبح له، أو صرف له شيئا من العبادة سوى ما تقدم فقد اتخذه ندا لله سواء كان نبيا أو وليا أو ملكا أو جنيا أو صنما أو غير ذلك من المخلوقات.
قال تعالى: ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ) [الأحقاف: 5]
وايضا قولكم ، فإلدعاء بحق الحسين ، او بحق فاطمة الزهراء ، او بحق آل بيت ، رضوان الله عليهم جميعا ، فهاذا لايجوز ، ان تسأل الله بحق احد من الخلق ، فما حق الخلق على الله سبحانه ، حتى نسأل الله عز وجل بحقهم ،لذالك حتى بعض الناس. يقول في رمضان (بحق الشهر الفضيل ) وهنا نسأل أيضا ماهو حق الشهر على الله سبحانه كي ندعوه به ، كل هاذا لايجوز الله سبحانه قال
قال تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (60)
فالدعاء لله ، ولاينفع ان نسأل بحق احد من الخلق على الخالق عز وجل ،
والله سبحانه أيضا قال ان الدعاء بالله وبأسمائه الحسنى قال الله تعالى ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ [الأعراف:180]
وحتى ابليس لعنه الله لم يجعل بينه وبين الله واسطة او حسب مفهومكم الخاطئ "وسيلة" فكيف تفعلونها أنتم ؟! فعندما سأل الله ان ينظره الى يوم يبعثون لم يقل بحق جبريل او بجبريل او اي لفظ يستغيث به بجبريل عليه السلام لان جبريل خير منه في ذالك الوقت ، بل قال ابليس كما اخبرنا الله فالقران
قال تعالى {قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الحجر : 36]
فأبليس طلب من ربه الله دون واسطة او وسيلة
واستجاب الله له ، قال تعالى
({قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ} [الحجر : 37]
ولا اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم سأل بحق نفسه او بحق ابنته فاطمة رضي الله عنها
او بحق احفاده الحسن والحسين رضوان الله عليهم ، وهاذه فقط نصيحة لنتعلم جميعا دين الله سبحانه الإسلام،
هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود
هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود
-///
الملاحظة الثانية، ومن الأمور اللي من المذهب الشيعي وتتعارض مع
سب أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها
واتهامها بحادثة الإفك
واللي أنا مستغرب منه أنكم مأخذين السالفه عناد أو جهل ، الله سبحانه برأ ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ، فالقران ، وأنتم تعاندون وتسبونها ، وتقولون أنكم تحبون النبي صلى الله عليه وسلم ، بعدين تسب زوجته واصحابه ، وعلى العموم سبك لا يودي ولا يجيب وكل إنسان محاسب على مايقول ويفعل ،
الله سبحانه قال فاالقران الكريم عن حادثة الإفك
قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ* لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ* لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ* وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ* إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ* وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ* يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ* ) سورة النور
أية واضحة وصريحة ، ولاتقبل التأويل ومن لايصدق كلام الله سبحانه ، ففي إيمانه علة
وهاذه الاية نزلت في حادثة الإفك في براءة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها من تلك الشائعات الباطلة
وفهم علماء المسلمين هاذه الاية فيمن نزلت لان الحدث كان مهم ، كما فهمو أية "اقرا." اين نزلت لان الحدث كان مهم
سبهم لبعض زوجات النبي او تكفيرهم
الله سبحانه قال فالقران ان زوجات النبي هم امهات المؤمنين
قال تعالى ({النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} [الأحزاب : 6]
فمعناته هم مو كفار ولا كيف الله يقول عنهم انهم امهات المؤمنين
فهم مو كفار ولايجوز سبهم او الطعن فيهم بأي شيء
والآن وضحت كيف روايتكم هي تتعارض مع القران وهي روايات كاذبة
وأخيرا الفتنه التي وقعت فالمسلمين بين الصحابه ، بين علي و معاويه رضوان الله عليهم ، فالله سبحانه اخبرنا عن إمكانية ان يتقاتل المؤمنين ضد بعضهم وقال هاذا فالقران الكريم قال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
({وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ} [الحجرات : 9]
الآيه تقول من المؤمنين فقد يحدث ان يتقاتل المؤمنين ضد أيضا المؤمنين
ولانحكم على الأشخاص بالكفر ونسبهم لانهم تقاتلو فالله اعلم بأيمانكم
والأمر فالناس لله ، والحكم له فيهم ولانعلم النوايا ، ومعاوية وعلي رضي الله عنهم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلا نسب الصحابه لخلاف وقع بينهم ، فما بينهم أمره ، لله وحده وليس لنا ولا ينبغي لنا ان نأخذ دور الحكم وأن نقول هاذا فالجنة وهاذا فالنار ، لخلاف وقع بينهم فالله وحده اعلم
ومالنا الا ان نترضى عليهم فهم الصحابه وهم خيرة الخلق بعد الأنبياء
وللمعلومة هناك الكثير من الروايات خصوصا في كتب الشيعه ، بها الكثير من المغالطات التاريخيه فلاينبغي الأخذ بها ومعاملتها وكأنها صحيحة تماما
مشكلة الشيعه انهم يصدقون رواياتهم الكاذبة عشان كذا أتوقع يسبون الصحابة رضوان الله عليهم ، رواياتكم خطأ وتتناقض مع القران انتم تسبون الصحابة والله سبحانه يقول
( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا )
الله سبحانه قال يبتغون فضلا من الله ورضوانا وأنتم تسبونهم ،
الله سبحانه يقول ليغيظ بهم الكفار ،
وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابة -رضي الله عنهم-؛ لأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر.
والصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ذُكرت الكثير من الأحاديث في فضائله ، وهي موجودة في كتب السنة المعتمدة ، ولاكن للأسف البعض منكم يقولون روايات كاذبة في علي ، ويتركون الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن هاذه الروايات الكاذبة
حديث لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار
فهو حديث لا اصل له عن النبي ﷺ
يعني هو حديث مكذوب تناقلته الشيعة ونسبو قوله للنبي عليه الصلاة والسلام ، والنبي لم يقله
وحديث علي مع الحق والحق مع علي
لم اجد حديث بهاذا اللفظ
ورواية انه ولد فالكعبة وغيرها الكثير من الروايات الغير صحيحة والغير ثابتة
وعموما فالروايات الموجودة فالمذهب الشيعي بعضها يتعارض مع القران وغالبا هي غير صحيحة ومكذوبة
وأنا أقول هاذا الكلام حتى يعلم الناس ان هاذه الروايات الموضوعة ليست احاديث النبي عليه الصلاة والسلام ، حتى لاتكون هاذه الروايات مضللة لعامة الشيعه من معرفة الاسلام الحق
وأتمنى ان لا تقرأها متعصبا لمذهبك فالتعصب للمذهب لن ينفعك في قبرك وانت وحدك. ، فوالله مااردت الا النصيحة وأن تفكر فالأمر حتى تكون في بيّنة من دين الله سبحانه الإسلام
هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى
اللهم امين بحق محمد وآل محمد
@@khalidhassan2656 🤍 قد حطم القران الاصنام ، وحطمتها السنة وحطمها النبي واصحابه وقام علي الحقيقي بحرق الاصنام السبئية ، فبنى لكم الوثنيون اليهود والوثنيون اليسوعيون والمزدكيون والهندوس والبوذيون صنما خرافيا معنويا وقالوا لكم هذا علي وهذه احد عشر صنما خرافيا معه.
فيا رافشي كسر الاصنام في ذهنك واعبد الله وحده واتبع محمدا الحقيقي وعليا الحقيقي ولا تتبع خرافات سميتموها انتم كذبا وزورا باسم محمد واسم علي .
لوكان علي الحقيقي حيا حاكما في زمننا هذا لأمر قنبر أن يقذف بك في خنادق النار لتلحق بالسبئية في جهنم. ولقال : لما رأيت الامر امرا منكرا
أججت نارا ودعوت قنبرا
فاستيقظ وكن مسلما سنيا .
ما أروع الشيخ حسن فرحان المالكي المعتدل الذي يمثل المسلم المحمدي الحقيقي الذي لا تأخذه بالحق لومه لائم وهو قمه بالأخلاق والاتزان والذكاء
والهدوء
هذا الرجل ضال ولايفهم شي مجرد. والظاهر ان عنده انصام في الشخصيه حتى كلامه كثير ومتناقض ويتكلم بحقد وهذا عادة الروافض يكثرون الكلام. بدون معنى وبدون الدخول في زبدة الموضوع
@@قاسمالمجهلي-م7ي اتقي الله أيها الكذاب الاشر أنت تفتري عليه بدون اي دليل الشيخ كلامه كله بدليل من القرآن الكريم والأحاديث الصحيحه المتواتره
@@قاسمالمجهلي-م7ي قال الامام جعفر الصادق عليه السلام الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقئ
هذا المعتوه لايمثل السنه ولجماعه بل يمثلكم ياروافض حشرك الله معه في قعر جهنم
حلقه مليئة بالمعلومات ومفيده جدا
جزاكم الله خيرا
وفرج الله عن الشيخ حسن
يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك.
كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي
الحمد لله انا سعيدة بمعرفة ان كتاب القرآن من قراءة سيدنا علي لانني اثق به بارك الله فيك يا شيخ و اطال عمرك لتنويرنا
فك الله اسر الشيخ حسن وفرح قلوبنا بنجاته
إن الرجل عالم سني منصف وأمين ويقول الحق ولو على نفسه الله يفرج عنه وينفعنا به
هو يقول أنا لا سني ولا شيعي
ليس بسني انما متشيع كان مخفي فضحه الله واظهر سريرته انه خبيث مدلس وكذاب
@@خالدخالد-د3ف1ق وش الي فضحه؟ و لو صار شيعي؟ تحب ميسي و كريستيانو و تشتم اخوانك المسلمين ؟
انا لا احب لا ميسي ولا غيرو انا احب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابة الكرام الأبرار وامهات المؤمنين الطاهرات رضي الله عنهم أجمعين هذا الرجل الذي تدافع عنه ينتقص من صحابة رسول الله وزوجاته امهات المؤمنين
@@خالدخالد-د3ف1ق شوف لي مقطع يسب ام المؤمنين و حط الرابط بالاسفل عشان اصدقك
كلمة الحق التي يخفيها اكثر علماء السنة والجماعة
أنا مسلم سني من السودان
و لا أوافق الشيخ حسن فرحان المالكي في بعض ما يقول عن تاريخ الخلافة الراشدة
و لكن الشيخ حسن عاااااالم جلييييل و علامة في التاريخ الإسلامي و له عين ناقدة بصيرة و تحليل ممتاز للأحداث التاريخية و الأحاديث النبوية الشريفة
شيخ حسن فرحان المالكي هو أحد أوعية العلم
في هذا الزمان و فخر لعلماء المسلمين سواء كانوا سنة أم شيعة
و خسارة أن يحبس في السجوووون مظلوما
الرجل لم يأتي بشيء من جيبه الخاص. .الرحل يتكلم من كتاب معترف بها عند أهل السنة. .كالطبري ...ابن أبي شيبة والبلاذري. .والطبقات لابن سعد والكثير من الكتب. .فعليك أن تقراء ودع عنك توافق أو لاتوافق. .
@@ihismzjgs6220يوافق بكيفه ويرفض بكيفه انت لست المتحدث حتى تقول هذا الكلام واذا راسك المربع مقتنع ان 120الف صحابي لاحد منهم يعرف القران الا علي هذا من حماقتك
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين. اللهم فك أسره وأرجعه الى أهله سالما غانما.
تحية لكم انا اقدر كثيرا علم هذ الرجل واسأل الله ان يرزقه منزلة الشهيد فعلا انه شهيد بمعناها الحقيقى
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد احسنت ايها الشيخ انت فاهم دور الامام علي لرفع لواء
الدين الاسلامي الصحيح وهذا مانحتاجه نحن المسلمون جميعا
ولكن ماذا نفعل للمعاندون الذين
لايسمعون الا كلام شيوخ لايفهمون
شئ فقط الصراخ والسب والنقاش الغير علمي
الله يحفظك ياشيخ حسن المالكي ويفرج عنك حبسك انشاء الله
اللهم بشفاعة السيدة الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ان يفك اسرك ويحفظك
ممكن تشرح لي ما هو السر المستودع فيها
@@KHLED-d1j ما هوه سر كيف يعرف السر ولو يعرفه لما اصبح سرا
@@KHLED-d1j عن النبي صلى الله عليه وٱله انه قال لفاطمة : إن الله يغضب لغضبك ، ويرضى
لرضاك . انتهى .
هذا هو السر اخي .
@@alialiraqi1693
هذا ليس سرا بل كل الناس سمعو بهذا الحديث
@@KHLED-d1j
يعني انت سمعت بهذا الحديث سابقا ؟؟؟؟
اللهم فك أسر الشيخ/حسن فرحان المالكي وأفرج عنه عاجلاً غير آجل إنك سميع مجيب
اللهم العن الباطني الابيقوري القادياني حسن فرحان زراع القات.
رحم الله يزيد القرشي المنافي العبشمي الذي أنقذ القرشيتين المنافيتين الهاشميتين زينب وام كلثوم اختي الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية، رحم الله يزيد الذي حرص على بقاء نسل الحسين فانقذ الناجي الوحيد علي بن الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية.
.لفظة( الله) أخذها الخميني ومتبوعوه المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية.
ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية .
فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية.
واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .
كتبه أبوفارس الاشعري الشافعي
@@equity3882 قال الامام جعفر الصادق عليه السلام الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقئ
اللهم خفف عنه ظلمات السجون وفك اسره وارزقه الشهاده في دفاعه عن دين الله ورسوله الذي حرفه المنقلبون على اعقابهم بعد وفاة الرسول الكريم
اللهم اني اسالك في هذا الشهر الفضيل
ان تخرج الشيخ حسن من ظلمة السجن
الى
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
ظلمة القبر 😀
قصاص ونفتك من نباح هذا الزنديق
@@nassersaeed4424 لست من يميت ويحيي انته كاره لسماع البحث العلمي وكاره الحقيقة
@@hbhb9350
الحقيقه في القران
اقرا القران ولا تاجر عقلك لاحد .
لم لن ترض لو تكلم احد في امك؟
فكيف بامهاتنا رضي الله عنهن وبنص الايه
( وازواجه امهاتهم )
هن امهات المؤمنين رضي الله عنهن وعليهن سلام الله وصلاته
ولذلك حرم عليهن الزواج ؟ فكيف يتزوج احد امه؟!
اذا فكيف يشتم وبطعن احد في امه الا عاق ملعون؟!
@@nassersaeed4424 دعنى ممن يسبون ويلعنون ويطعنون هذي أصبحت الثقافة السايدة مع الأسف مع كل الطوائف الموضوع الباحث والمفكر والعالم المالكي سمعته سب اولعن يقول الحقايق التي توصل إليها في دراساته وابحاثه وهذا يفيد الإسلام ولا يضر اطلاقا الإنسان خطاء من خليفة إلى عالم كل يؤخذ منه ويرد عدى الرسول صلى الله عليه وسلم فليش نصم آذاننا عن الحقايق
يا ايها الذين امنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون
...
سلام الله عليك .اول شيخ اجد متعه
في الاستماع اليه لكثرة المعرفه
التي نجهلها نحن
نعم ينصب كلامه على الطعن بالصحابة .فنسأل الله تعالى أن يهديه الى الحق وان يخرجه من ظلمات الخيال الى نور الحقيقة . والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به
وهل ما ذكره هو طعن بالصحابه هذا تاريخ كتبمن علماء ومن كتب السنه اذا كان هذا الكلام يطعن فيهم ويقل شأنهم فاذآ الصحابه كانو كما وصفهم رسول الله منافقين كاذبين وعاصيين لله ورسوله ومحبين للسلطه
يامفرج الكربات فرج كربة الداعيه حسن فرحان من ايدي الظالمين
شكرا للمشرف على القناة ، نتمنى المواصلة مع المحقق الصادق حسن بن فرحان المالكي
انه في سجون الطاغية ال سعود الذي اصلهم يهود خيبر و بني قريضة
مجرد نصيحة إلى عقلاء الشيعه أتمنى لهم الخير فيها
وأتمنى مايفهموها إنها عنصرية او طائفية ؛ في امور كثيرة من المذهب الشيعي تتعارض مع القران ومحايدة ؛ومن هاذه الإشكالات سب الصحابه وتكفير اغلبهم قال الله عز وجل ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) سورة التوبة آيه ( 100 )
الله سبحانه قال رضي الله عنهم ، فبأي حق تتهكم عليهم أو تُنقِص من شأنهم بأي شكل من الأشكال
أو تحط نفسك ، حكم او قاضي على احداث سارت لهم فحياتهم ، وتهمل كل مابذلوه في خدمة الإسلام
بعدين انتم تكفرون الصحابة وتقولون هم كفار
وكلامك هاذا يتناقض مع القران ، لإن الله سبحانه يقول انهم مؤمنين وأنه رضي عنهم
فكيف تكفرهم وتناقض كلام الله ؟!
والسابقون الأولون والمهاجرين منهم ابو بكر وعمر وعائشة
اللي للأسف بعض الشيعه يقولون انهم كفار ! والله سبحانه يقول عن المهاجرين انهم مؤمنين
لذالك أطع الله والرسول صلى الله عليه وسلم ولا تسبو صحابته الكرام ولاتطيعو فيهم احدا
ومن المفاهيم الخاطئة مفهوم الوسيله
لذالك
الوسيلة / هي التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة
قال الله تعالى ( : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ ) [الإسراء:57]
ركز الدعاء فالايه عمل نبتغي به الوسيلة لله سبحانه
يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيله ، إن شالله إنك فهمت
ومفهوم الاستغاثة والدعاء بغير لفظ الله ، كقولكم ياعلي وياحسين ويافاطمة وغيرها من الألفاظ
قال عز وجل: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )
[غافر:60] أي: صاغرين ذليلين، وقد دلت هذه الآية الكريمة على أن الدعاء عبادة، وعلى أن من استكبر عنه فمأواه جهنم.
فإذا كانت هذه حال من استكبر عن دعاء الله فكيف تكون حال من دعا غيره وأعرض عنه وهو سبحانه القريب المجيب، المالك لكل شيء، والقادر على كل شيء، كما قال سبحانه:
(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)
والله سبحانه قال ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) [الجن:18]، الآيه واضحة ( لاتدعو مع الله احدا ) فقط الدعاء بالله
وقال تعالى: ( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذًا من الظالمين.) [ يونس:106 ]
وفي الصحيحين عن النبي ﷺ أنه سُئل أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك )
وقال ﷺ: (من مات وهو يدعو لله نداً دخل النار ) رواه البخاري،
والند: هو النظير والمثيل لكل من دعا غير الله، أو استغاث به، أو نذر له، أو ذبح له، أو صرف له شيئا من العبادة سوى ما تقدم فقد اتخذه ندا لله سواء كان نبيا أو وليا أو ملكا أو جنيا أو صنما أو غير ذلك من المخلوقات.
قال تعالى: ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ) [الأحقاف: 5]
وايضا قولكم ، فإلدعاء بحق الحسين ، او بحق فاطمة الزهراء ، او بحق آل بيت ، رضوان الله عليهم جميعا ، فهاذا لايجوز ، ان تسأل الله بحق احد من الخلق ، فما حق الخلق على الله سبحانه ، حتى نسأل الله عز وجل بحقهم ،لذالك حتى بعض الناس. يقول في رمضان (بحق الشهر الفضيل ) وهنا نسأل أيضا ماهو حق الشهر على الله سبحانه كي ندعوه به ، كل هاذا لايجوز الله سبحانه قال
قال تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (60)
فالدعاء لله ، ولاينفع ان نسأل بحق احد من الخلق على الخالق عز وجل ،
والله سبحانه أيضا قال ان الدعاء بالله وبأسمائه الحسنى قال الله تعالى ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ [الأعراف:180]
وحتى ابليس لعنه الله لم يجعل بينه وبين الله واسطة او حسب مفهومكم الخاطئ "وسيلة" فكيف تفعلونها أنتم ؟! فعندما سأل الله ان ينظره الى يوم يبعثون لم يقل بحق جبريل او بجبريل او اي لفظ يستغيث به بجبريل عليه السلام لان جبريل خير منه في ذالك الوقت ، بل قال ابليس كما اخبرنا الله فالقران
قال تعالى {قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الحجر : 36]
فأبليس طلب من ربه الله دون واسطة او وسيلة
واستجاب الله له ، قال تعالى
({قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ} [الحجر : 37]
ولا اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم سأل بحق نفسه او بحق ابنته فاطمة رضي الله عنها
او بحق احفاده الحسن والحسين رضوان الله عليهم ، وهاذه فقط نصيحة لنتعلم جميعا دين الله سبحانه الإسلام،
هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود
هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود
-///
الملاحظة الثانية، ومن الأمور اللي من المذهب الشيعي وتتعارض مع
سب أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها
واتهامها بحادثة الإفك
واللي أنا مستغرب منه أنكم مأخذين السالفه عناد أو جهل ، الله سبحانه برأ ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ، فالقران ، وأنتم تعاندون وتسبونها ، وتقولون أنكم تحبون النبي صلى الله عليه وسلم ، بعدين تسب زوجته واصحابه ، وعلى العموم سبك لا يودي ولا يجيب وكل إنسان محاسب على مايقول ويفعل ،
الله سبحانه قال فاالقران الكريم عن حادثة الإفك
قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ* لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ* لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ* وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ* إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ* وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ* يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ* ) سورة النور
أية واضحة وصريحة ، ولاتقبل التأويل ومن لايصدق كلام الله سبحانه ، ففي إيمانه علة
وهاذه الاية نزلت في حادثة الإفك في براءة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها من تلك الشائعات الباطلة
وفهم علماء المسلمين هاذه الاية فيمن نزلت لان الحدث كان مهم ، كما فهمو أية "اقرا." اين نزلت لان الحدث كان مهم
سبهم لبعض زوجات النبي او تكفيرهم
الله سبحانه قال فالقران ان زوجات النبي هم امهات المؤمنين
قال تعالى ({النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} [الأحزاب : 6]
فمعناته هم مو كفار ولا كيف الله يقول عنهم انهم امهات المؤمنين
فهم مو كفار ولايجوز سبهم او الطعن فيهم بأي شيء
والآن وضحت كيف روايتكم هي تتعارض مع القران وهي روايات كاذبة
وأخيرا الفتنه التي وقعت فالمسلمين بين الصحابه ، بين علي و معاويه رضوان الله عليهم ، فالله سبحانه اخبرنا عن إمكانية ان يتقاتل المؤمنين ضد بعضهم وقال هاذا فالقران الكريم قال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
({وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ} [الحجرات : 9]
الآيه تقول من المؤمنين فقد يحدث ان يتقاتل المؤمنين ضد أيضا المؤمنين
ولانحكم على الأشخاص بالكفر ونسبهم لانهم تقاتلو فالله اعلم بأيمانكم
والأمر فالناس لله ، والحكم له فيهم ولانعلم النوايا ، ومعاوية وعلي رضي الله عنهم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلا نسب الصحابه لخلاف وقع بينهم ، فما بينهم أمره ، لله وحده وليس لنا ولا ينبغي لنا ان نأخذ دور الحكم وأن نقول هاذا فالجنة وهاذا فالنار ، لخلاف وقع بينهم فالله وحده اعلم
ومالنا الا ان نترضى عليهم فهم الصحابه وهم خيرة الخلق بعد الأنبياء
وللمعلومة هناك الكثير من الروايات خصوصا في كتب الشيعه ، بها الكثير من المغالطات التاريخيه فلاينبغي الأخذ بها ومعاملتها وكأنها صحيحة تماما
مشكلة الشيعه انهم يصدقون رواياتهم الكاذبة عشان كذا أتوقع يسبون الصحابة رضوان الله عليهم ، رواياتكم خطأ وتتناقض مع القران انتم تسبون الصحابة والله سبحانه يقول
( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا )
الله سبحانه قال يبتغون فضلا من الله ورضوانا وأنتم تسبونهم ،
الله سبحانه يقول ليغيظ بهم الكفار ،
وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابة -رضي الله عنهم-؛ لأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر.
والصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ذُكرت الكثير من الأحاديث في فضائله ، وهي موجودة في كتب السنة المعتمدة ، ولاكن للأسف البعض منكم يقولون روايات كاذبة في علي ، ويتركون الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن هاذه الروايات الكاذبة
حديث لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار
فهو حديث لا اصل له عن النبي ﷺ
يعني هو حديث مكذوب تناقلته الشيعة ونسبو قوله للنبي عليه الصلاة والسلام ، والنبي لم يقله
وحديث علي مع الحق والحق مع علي
لم اجد حديث بهاذا اللفظ
ورواية انه ولد فالكعبة وغيرها الكثير من الروايات الغير صحيحة والغير ثابتة
وعموما فالروايات الموجودة فالمذهب الشيعي بعضها يتعارض مع القران وغالبا هي غير صحيحة ومكذوبة
وأنا أقول هاذا الكلام حتى يعلم الناس ان هاذه الروايات الموضوعة ليست احاديث النبي عليه الصلاة والسلام ، حتى لاتكون هاذه الروايات مضللة لعامة الشيعه من معرفة الاسلام الحق
وأتمنى ان لا تقرأها متعصبا لمذهبك فالتعصب للمذهب لن ينفعك في قبرك وانت وحدك. ، فوالله مااردت الا النصيحة وأن تفكر فالأمر حتى تكون في بيّنة من دين الله سبحانه الإسلام
هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى
عندما تسمع كلام المالكي.تشم منه رائحة المجوسية
@@kaniavq8209 مساكين تجهلون ان محب ال البيت ومتبع الاسلام المحمدي مستعد يتحمل الاذى لمعتقداته وماعنده مشكله مع نباحكم فكملوا ماحد ضره تهجمكم
وعليكم السلام
اللهم فك اسره
وسلام على المرسلين
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد وسلم
ولا يجامل شيعة ولا سنة... ولكن كما يقول الشهادة لله..
يخفي حسن فرحان جاهدا حقيقة اجماع معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية وماتريدية الحنفية ومعتزلة الشافعية وأشعرية الشافعية وأشعرية المالكية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد متبوعي الخميني وتابعيهم انه يكاد يحترق وهو يخفي ذلك لأن مقصوده الوضيع التغرير بالشباب بايهامهم ان الخلاف مع الخميني ومتبوعيه وتابعيهم انما هو عند الحنابلة وابن تيمية والسلفيين فقط. فانظروا الى هذه الحقارة والوضاعة والخساسة التي يتمرغ فيها عباد ايران.
من قرأ كتب قدماء المعتزلة والاشعرية والماتريدية يجدهم يقطعون بالحكم بالكفر على عقائد متبوعي الخميني وحلفائهم غلاة المتصوفة.
لكن شبابنا لا يقرؤون الكتب الاصول التأسيسية .
.٠.لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية وحلفاؤهم فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية.
ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية .
فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية.
واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .
منافق تدس الكراهية بين المسلمين ودجال مدلس وتختفي الحقائق .
@@r.i.shaker1759 .٠.لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية وحلفاؤهم فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية.
ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية .
فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية.
واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .
@@equity3882
أخي الكريم الغالي... النوايا لا يعلمها إلا الله الدليل يرد عليه بالدليل والحجة بالحجة.. وصراحة منهجه وسط لا يميل إلى شيعة ولا سنة... المهم الحق وهو أولى أن يتبع.. والآيات البينات تكشف كل شيء
@@r.i.shaker1759 بما أنك نصيري اباحي تركي فمالك وللاسلام ، فانت مشغول بطقوس النصيرية التركية 🔞🔺️🔻♂️♀️
اللهم صلي على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين الأشراف اللهم بسمك العظيم أطلق سراح الشيخ و ارجعه إلى اهله سالم غانم يارب العالمين
اللهم صل على محمد وال محمد وعلاء الصحابه المنتجبين اللهم وحد السنه والشيعه واجعل كلمه واحده يا الله
هل الشيخ المالكي مسجون الان عند جحوش ال سعود لعنهم الله
@@عليالقريشيالقريشي-و4ه والله تسمعون الحقيقه وتستنکرون.و..من این وفی ای سند جئتم. .بجمع الصحابه مع الصلاة على الرسول.. ولم يوصى بها رسول الله صل الله عليه وآله وسلم...
@@عليالقريشيالقريشي-و4ه هي حرب الرده ليس حرب بل طغيان..على خليفه جائر لن يقبلوه.المسلمون .بعنوان خليفه..لأن الخليفه..غاصب..و الخليفه جائر. .فلذالك...لم ولن يعطوا الجزيه. لخالد بن الوليد المجرم..وهو مندوب..للخليفة الجائر...
@@mahdimarar3138 انا شيعي من العراق لا يجوز سب زوجات النبي و خاصه عائشه من يسب فانه ملحد كافر فاجر لان ذلك مخالف لصريح القران وهانت رسول الله صلى الله عليه واله استغفر الله رب العالمين اذا كنت مسلم واذا كنت كافر لا شكرا لانك كافر الداعيه الى الله القريشي
اللهم اني اسئلك بكل اسم هوا لك سميته نفسك وانزلته في كتابك واستاثرته في علم الغيب عندك بحق لا اله الا الله الواحد الاحد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
وبحق سيدنا محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
ان تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي من اسره وترده الى اهله واحبته وان تعطر انفاسه وترده الى اهله واولاده
عطر الله اسماع المستمعين ونور طريق كل من يبحث عن الحق
عراقي مغترب من كندا
يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك.
كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي
اللهم فك أسر العالم الجليل وأفدنا بعلمه وفضله
هو هذا خالد ابن الوليد من ضمن الذين هجموا على بيت الزهراء لعه الله عليه هو من الطلقاء
حفظ الله فضيلة الشيخ حسن بن فرحان المالكي وفك اسره بحق محمد وال محمد
💚🌹💕🌸
🌸حبيبي و مولاي 🌸امام علي 🌸
انا شيعي امامي جعفري ولاكن اريد ان اكون من تلاميذ أستاذ و عالم مؤمن و شريف سماحة شيخنا العزيز دكتور حسن فرحان مالكي الله اكبر يارب 🙏 اجعلني من جماعتي استاذ فرحان ملكي آمين يارب 🙏 انشاءالله 🙏🌸🌹🌷
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وعجل فرجنا بهم يا رحيم
حسبنا الله ونعم الوكيل
لا يضرك بغض المبغضين سيدي يا امير المؤمنين صلوات ربي وسلامه عليك انت نور الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وآله
اللهم وفق هذا الشيخ لما تحبه وترضاه فهو منصف
اللهم فك اسرالشيخ بشفاعة السيدة الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
ادعو الله لمادا تقدسون اشخاص و تعبدونهم الرسول صلي الله عليه و سلم كان يدعو الله و ال البيت كدلك و الصحابة رضي الله عنهم اجمعين..ربي يهديك للحق
@@حسناويليبيحر لا نعبد أشخاص والعياذ بالله بل هم وسيلتنا الى الله لعظم شأنهم
حتى الله في القرآن يقول ابتغوا اليه الوسيلة وآيات وأحاديث أخرى، نحن لا ندعوهم من دون الله بل ندعوا بحقهم على الله
@@حسناويليبيحر ruclips.net/video/0mmuWe4qXOY/видео.html
@@Sara5atAlra7el لكم دينكم و لنا دين نتوسل لله باسمائه و صفاته لا بي بشر مخلوقين من طين زينا زيهم اللهم نعوذ بك من الشرك والكبائر
@@حسناويليبيحر يعني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند الله مجرد طينه؟
ruclips.net/video/fJCT1J0GWG8/видео.html
ياليت تشوف الشرح 👆🏻
قمة في التحقيق العلمي والاستدلالي ويبان للمتلقي كم اتعب نفسه الدكتور الشيخ حسن فرحان في تتبع الروايات واسانيدها الصحيحة ليقع على الحقيقة وبتجرد عن العاطفه والهوى .فقط الغاية رضا الله والانتصار للحق ..وهذا اجود مايجود به الباحث الحقيقي الاكاديمي وامانة النقل حتى لو كلفته تلك خسران الاصحاب فعلا(لاتستوحشو طريق الحق لقلة سالكية )الامام علي عليه السلام...نسأل الله السداد للدكتور والحفظ والفرج عنه عاجلا غير اجل...وماكان لله ينموا .
اللهي بحق محمد وال محمد صلوات الله عليهم ان تحفظ الشيخ حسن فرحان بحفظك وانت خيرالحافظين اللهم زده فقها الرجل الصالح لماذ يظلم رغم انه رجل باحث ولا علاقه له بالسياسه وهذا ظلما للعلم والعلماء حفظك الله ياشيخ
هذا الشيخ الباحث محترم جدا واخلاقه جدا عالي
واسلوبه محترم مع الجميع وفي جميع مقابلاته بالقنوات حتي ولو في بعض القنوات قليلين الادب معه لانه ماعندهم حجه علي طرحه فيحاولون يقلون ادبهم عليهم شي من التشويش علي الجهلاء طبعا 😏
ربي زدني علما و انفعني به و فرج كرب هذا الشيخ الطيب هو و ابنه يا رب و اجز صاحب القناة خيرا عنا
الوهابية والنواصب ماتوا غيضا لان الشيخ حسن المالكي كان سلفي وهابي ولكن هداه الله بعد ان شغل عقله واصبح سيفا ضد الوهابية النواصب. المختصر المفيد للنواصب شغلوا عقولكم وقتها تعرفوا الحق.
الف الحمد لله وشكرا على نعمه الولايه لامير المؤمنين علي ابن ابي طالب الي ولوالدي
اللّهمّ صلّ على محمد و على آل محمد و عجّل فرجهم و الْعن أعدائهم
اللهم عجل فك المالكي من حقده على الصحابة الكرام رضي الله عنهم
وقضية الاصطفاء ليس له أي علاقة بالعلم
أسأل الله العلي القدير أن يفك أسر الشيخ حسن فرحان المالكي من سجون سلمان وابنه وان يفك القيد عن السيد كمال الحيدري وهم أصحاب الفكر المنفتح والمجدد والمصحح في المذهب الشيعي والمذاهب السنية
تحية من ...
..صنعاء اليمن.
.
💢من مستطرف اقاويل الزيدية ودلائل تجملهم بالاعتزال تمويها لا تحققا :
* انهم يقولون ( لا يفهم القران الا حسني او حسيني ولا يؤخذ الفقه الا من حسني او حسيني) الخ.وتراه في الدرك الاسفل من الاعتماد والاستناد والسطو والانتهاب والانتحال والاغتصاب لمصنفات اشعرية الشافعية ومعتزلة الشافعية واشعرية المالكية ومعتزلة الحنفية وماتريدية الحنفية والحنابلة والظاهرية واهل الحديث واهل الاثر.
*وتجدهم وهم يتبجون بأنهم الصراط المستقيم وحدهم دون غيرهم يعتمدون في الاعتقاد على راسي الاعتزال الافغانيين واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد بن باب ، فياعجباه حسنيون وحسينيون عالة على افغانيين ، وفي الفقه على الافغاني الكابلي أبي حنيفة _صاحب الغرائب والشنع_ فياعجباه حسنيون وحسينيون عالة على افغاني كابلي سخر منه علماء العربية والنحو لجهله بالعربية والنحو.
*ومن عجائب الزيدية ان من قولهم ألا يحكم ولا يسيطر ولا يعترش ولا يفترش ولا يتكاسر ولا يتقيصر ( اي لا يكون اماما حاكما) الا من كان من البطنين اي حسني او حسيني . فكان من تبعات ذلك ان كل حسني اذا طمع في الامامة فانه يحرص من حزة طمعه الى وصوله الى الامامة على ان يقتل كل حسني او حسيني او ينفيه او يشله او يخبله او يذله وكذلك كل حسيني يفعل في كل حسني وحسيني لان الاعتراك منحصر بين حسني وحسيني وفي الاعتراك يقومان بتجييش واستنفار قبائل اليمن فتعترك وتتفانى فينتج من ذلك شناعات من الكفر واستحلال الدماء والفروج والاموال والاراض ويقل عدد القبائل ويكثر عدد الزنج والزط( السيرلانكيين) والترك والكرد .
* ومن طرائفهم فشو هذه الالقاب التخديرية الايهامية بينهم : الهادي الى الحق ،مطهر، مكرم، فخر العترة،قمر الال،المنصوربالله، المتوكل على الله ، المرتضى لدين الله، المنتصر بالله،شرف الدين، حميد الدين، بدر الدين، عز الدين، ناصر الدين. ولا باس فقد احتذوا فيها سلاطين وملوك الترك والفرس والديلم والهياطلة والكرد لكنها كثرت حتى حملها اضدادها .
وقد علمنا من القران والسنة وسيرة سيدنا رسول الله والمنقول والمعقول وسيرة علي والحسن والحسين بطلان ووهاء وسخافة اكثر دعاوى الزيدية والجارودية .
اما دعاوى الامامية والباطنية فقد انفذ علي رضي الله عنه حكمه في دعاويهما ومقالاتهما حين قام بحرق السبئية اصل الامامية والباطنية.
الحاصل احمد الله الكريم الوهاب على ان اهل اليمن اليوم قد رفضوا وابوا وانفوا ان يحكمهم بطنان شعار أكثرهم ( نحن ابناء الله واحباؤه) و(لن يدخل الجنة) الا تابع بطن او تابع بطن .
كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي
عدو غلاة الصوفية المتقنعين كذبا وزورا بالاشعرية.💢
الله يزيدك علم ويوحد العرب والمسلمين ولعنه الله على المنافقين الشيوخ والامراء والرؤساء الذي يفرقون العرب والمسلمين
اكرمك الله و كان معك ❤
الله يحفظك شيخنا الفاضل نطقه الحق. والحقيقه اتقوا الله ياَوهابيه
اللهم بحق هذا الشهر الكريم عندك ان تفك اسر الشيخ حسن فرحان المالكي. اللهم اخرجه بقوتك ورحمتك وانت ارحم الراحمين
هذا الرجل من الحرام ان يودع قضبان السجون
هكذا هم المفكرون لا بد ان يودعوا السجن او تسفك دماؤهم
ندعو الله ان يخارج هذا الشيخ الجليل الصادق المؤمن الذي ابلغ علمه في وجوه الظلمه وهذا واجب العلماء. قدمه وان كان لقوم هدفهم اخفا كل الحقاا ئق عن الدين لاهواء
كلام الشيخ واضح وضوح الشمس وحقيقة مخالفة الصحابة لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم جلية واضحة
غلبها برأسك انا وانت الان بعد 14 قرن عرفنا الحق وجهله من جاهد وعاش مع النبي صلى الله عليه وسلم فإن جهلوا فنحن اولا بالجهل منهم
الله تعالى يقول
والسابقون السابقون أولئك المقربون
وانت تصدق هذا المخرف قاعد يحلل خلها قاعده برسك اذا السابقون من المؤمنين جهلوا الحق فنحن سنجهله لا محالة لا يمكن نعلمه
@@محمدالسراج-خ2ش يا صديقي نحن والحمد لله انا اقول العقول التي اعطاناها الله عز وجل لنا لنستعملها ونفكر ونحلل وننتقد نحن كبشر كيف عرفنا او تعرفنا على الاثم السابقة اليس بالتاريخ فكيف تعرفنا على الامبراطوريات التي سادت قبلنا الا بالاثار والنصوص التي تركها الاقدمون وهكذا تراثنا ففي عصر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كانت الكتابة والتدوين سائدين والحديث يتناقل من صحابي الى اخر وهكذا جمعوا الاحاديث والحديث نعرضه على القران فان وافقه فهو مقبول وان خالفه مردود وهكذا الدكتور حسن فرحان المالكي فهو من المحققين الكبار والمتبحرين في علم الحديث والموضوعيين والمشكلة عندنا هي تعلقنا بالمذهب وما يمثل من شخصيات بدا تعلقنا بديننا الحنيف حتى نستخرج السمين من الغث علينا ان نتجرد من كل الاراء المذهبية والطائفية وهكذا فعل الدكتور المالكي
فارجو ان تخطئ هذا الباحث الكبير لانه ذمّ هذا الشخص او ذاك فرزية الخميس معروفة في مسلم والبخاري وهو حديث متواتر فلانه تكلم عن موقف عمر بن الخطاب وكأنه مس الذات الالهية وكأن التكلم عن الصحابة حرام واجرام القران ذمّ بعض الصحابة واتهمهم بالنفاق والقران كلام رب العالمين فهل نستطيع انكاره او رده ؟؟؟
والله رجل ذكي للغاية، ومحقق تاريخي
حماك الله ايها العالم التقي النقي ونسأله تعالى ان يفك اسرك ويكتب اجرك
الله يحفظك لهذا البحث الصريح الغير مبطن
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين وجعلنا الله واياكم من شيعتهم امين يارب
.٠.لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية وحلفاؤهم فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية.
ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية .
فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية.
واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .
زادك الله علم ونور وهدايه للاسلام والمسلمين......اللهم ارئنا الحق حقا ورزقنا اتباعه......وارئنا الباطل باطلا ورزقنا اجتابه.......والعاقبه للمتقين.......
ولله ياشيخ في حقائق رفعت الغشاوة عن عيوننا
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والآخرين اللهم فرج عنه فرج عاجلن بحق الحسين المظلوم
اللهم بفاطمة وابيها وبعلها وبنيها والتسعة المعصومين من بنيها والسر المستودع فيها فك اسره وخلصه ممن ظلمه لانه وضح الظلم الذي جرئ علئ النبي واهل بيته
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين والعن قتلة أهل البيت عليهم السلام والعن اعداؤهم من الأولين والآخرين
وفرج عن الباحث حسن فرحان المالكي
كلام جميل الله يحفظك تحية من العراق
كتبك الله مع الشاهدين له ياشيخ حسن المالكي وفرج عنك كربك وسجنك
الكبر من أكبر العوائق أمام الهداية
ولذا ستجد وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين
اعظم الجهاد كلمه الحق في وجه سلطان جائر
الله يفك اسره
العلماء الصادقون مع الله
غير مرحب بهم في الدول الإسلامية
فك الله أسره..
ربنا يفك اسرك ويرفع شأنك بين خلقه في الدنيا والآخره
ماشاء اللہ
اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم فرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي فرجا عاجلا بحق سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم انه مظلوم فانتصر
فك الله أسره
هاهو سيناريو تعذيب كفار قريش لأوائل المؤمنين يتكرر
نور الله وحشة سجنك يا استاذ كما نورت ابصارنا و افهامنا من غشاوة الاوهام
اللهم فك اسر شيخنا الجليل حسن فرحان المالكي وفرج كربته واعده الى اهله وتلاميذه صحيحا معافا غانما غير خاسر عاجلاً غير آجل يارب العالمين
الله يفرج كربك بحق محمد وال محمد
🔴 ليس في الاسلام ولا في العقل خصية مقدسة ولا سوائل منوية مقدسة ولا سلالات مقدسة.
🔴 فان أئمة الكفر وعبدة العجل واصحاب السبت وقتلة الانبياء كانوا من سلالات النبي يعقوب (= اسرائيل) ابن النبي اسحاق ابن النبي ابراهيم المرتفع نسبه الى النبي سام ابن النبي نوح المرتفع نسبه الى النبي ادريس الى النبي شيث الى النبي ادم .
🔴 وكذلك يكون في سلالات الحسن والحسين أئمة الكفر والفسق والالحاد والزندقة
🔴قاعدة قرانية وسنة تاريخية :
أكثر الأسر كفرا وزندقة هي الأسر المنتسبة منويا ولحميا الى الانبياء🔴
أكفر البشر وأجحد البشر وأئمة الكفر كانوا في سلالات(( اثني عشر معصوما ⭕😂😂😂🤣⭕ ))هم أبناء سيدي النبي يعقوب (= اسرائيل) ابن سيدي النبي اسحاق ابن سيدي النبي ابراهيم حفيد سيدي النبي سام ابن سيدي النبي نوح حفيد سيدي النبي ادريس حفيد سيدي النبي شيث ابن سيدي النبي ادم .
🔴 وعليه فهناك الاف الكفرة في سلالات الهاشميين العلويين الحسنيين والحسينيين ولكن هذه الأمة خاصة أهل السنة والجماعة يتغاضون عن هذه البدهية العقدية والتاريخية.
فيجب على المسلمين أن يفرقوا بين سادتنا الانبياء عليهم السلام وبين سلالات احفادهم وسلالات اسباطهم الذين كالمعهود والمعتاد يكون فيهم كفار وفساق وملحدون وقوادون وشاذون جنسيا ومرتدون متنصرون ومتهودون ومتمجسون امامية واسماعيلية.
فسادتي الانبياء بريؤون من كفار سلالاتهم.
صلى الله على سيدنا محمد النبي القرشي المنافي الهاشمي ولعنة الله على كل كافر حسني 🤮وعلى كل كافر حسيني🤮 وعلى كل كافر أيا كان.🔥
كتبه المتكلم/ ابوفارس الاشعري الشافعي مكفر عقائد الامامية والباطنية وغلاة الصوفية المتقنعين كذبا وزورا بالاشعرية والماتريدية.
الشيخ حسن فرحان أظهر الحق وكشب الغطاء عما هو مخفي وفتح آفاق المعرفه وانار طريق الحق.
اعرفوا التاريخ الحقيقى فهناك بصائر من ربكم واستبينوا سبيل المجرمين من القران والله ستعرفونهم
سبحان الله ..
الهذه الدرجة كلمة ( علي ) تخنق المساكين الذين يدعون الحق ..؟
وما عاد من التوت بعد ..
الشوق للندى
والرفقة بالهدى
نامت ترنيمة الورد
تحت أبط الصمت
فيا لضراوة الوقت
وهو يحيلك
لنسيان ..
وضمور حيلة
لذبول ..
وأنطفاء سريرة
لأنك تذرعت بالشفيف
وملأ حنجرته ..
صلوات نهر
احسنت
للهم صل علي عين الأحدية الرحمانية ومهبط الأسرار الربانية الذي أنبثقت من سره الأسرار وتساطعت من نوره الأنوار ماء الحياة وتربة الذوات عين الباقي والحوض الساقي أول الأول وأاخر الأخر وظاهر الظاهر وباطن البااطن عين الإسلام والإيمان والإحسان صلي الله عليه وسلم ستكون هاذه السنة نهايتا لجميع مشاكل الإسلام والمسلمين شرقا وغربا بإذن الله تعالي
ولن يجدي هاذا للقاح نفعا حتي يوحد الله حقا
وتحقن الدماء وتعطي الحقوق .
وتنزاح الطغاة البغاة من بلاد المسلمين
الحمد لله على نعمة الولاية للإمام عليّ و آل البيت
《نظرة على الخلافة الإلهية والدنيوية》
《الإمام علي،الإمام الحسن، الإمام المهدي》(١)
قال الإمام علي(ع):(فقلت أتخلفني يارسول الله في النساء والصبيان وبكيت فقال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنك لست بنبي أنه لاينبغي أن أذهب ألا وأنت خلفيتي)، وهو(ع) يحتج عليهم بهذا القول للخلافة الإلهية. أقول:نقل هذا الحديث حفاظ السنة وأهل الشورى قبل وجود شيء أسمه علم الكلام عن التابعين والتابعين لهم بإحسان عن الصحابة ولذلك أثبتوه ومنه يظهر كذب كل أفاك حيث يزعم أن الوصية عائلية شخصيةفيفند هذا النص هذه الدعوة خصوصا لأنه لايقول له خلفتك في النساء والصبيان، بل يقول له أنت مني بمنزلة هارون من موسى وقرن ذهابه ببقاء علي(ع) وخلافته له وكأن غيابهما معا هو غياب للدين ولم يستثن(ص) سوى النبوة.فمن يصدق بقول المنافقين بعد ذلك؟. وهذا الحديث أجمع عليه الناس الذين أختلفوا ظاهريا في علي(ع)حيث رواه السنة والشيعة. فأختلافهم هو العحيب بعد إجماعهم على وجود كلام النبي(ص) بهذا المعنى !. ومنها قوله في اليوم الي قضي فيه مخاطبا الحسن(ع) قال:(أمرني رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أن أوصي إليك وأن أدفع كتبي وسلاحي كما أوصى إلي رسول الله ودفع إلي كتبه وسلاحه وأمرني أن آمرك إذا حضرك الموت أن تدفع ذلك إلى أخيك الحسين. قال وأقبل على الحسين. فقال: وأمرك رسول الله أن تدفعه إلى أبنك هذا ثم أخذ بيد أبنه علي بن الحسين فضمه إليه وقال له يابني وأمرك رسول الله أن تدفعه إلى أبنك محمد فاقرأ محمد من رسول الله ومني السلام ثم أقبل على الحسن فقال يابني أنت ولي هذا الأمر وولي الدم فإن عفوت فلك وإن قتلت فضربة مكان ضربة)مستدرك نهج البلاغة ج٣/ ٣٠٨].أقول: حينما سألوه(ع) عن الحسن(ع) فقال(لا آمركم ولا أنهاكم وأنتم بأموركم أبصر)، ظن بعض السفهاء أنه بهذا القول قد ألغي الإمامة والخلافة...إذن فكيف أثبت الوصية كتابة وأشهد عليها رؤوس الصحابة وبني هاشم وجميع أولاده؟. نعم. أو ليس قد قال مرارا أن بني أمية سيسلبون الملك وأنه ماقبض حتى دعا الله أن يبدله بخير من هؤلاء الناس ويبدلهم بمن هو شر منه؟. فبأي شيء يأمرهم وبأي شيء ينهاهم؟ لقد قضي نحبه بناءا على طلبه ودعاءه فكيف يأمرهم بما يعلم مسبقا أنهم مخالفون فيه؟ فإن قلت فأين هو هذا الطلب ولماذا قبل الحسن(ع)بالخلافة بعد ذلك؟فأما الحسن(ع) فإنه رفض الخلافة إذ لم يعد فيها فائدة قط بعد فساد الناس وضلالهم فهم يريدون قيادة دنيوية لاقيادة إلهية ولكن لما أفهمهم هذا الأمرفإن القلة من المؤمنين لم تكن تحتمل هذا ويصعب عليها فهم الامور كما يفهمها أولياء الله ولابد من ابتلائهم بالحرب والقتال حتى يظهر مكنون ماانطوت عليه أنفسهم فإذا بقيت أقلية ضئيلة يكون قد أعذروالأمر موكول إليه فالشاهد يرى ما لايرى الغائب فلما ابتلاهم بذلك انقلبوا ضده وهجموا على خيمته وعصوه! والإمام عينه الله ليطاع لا ليعصى فإذا عصي وقعت الحجة على الناس دون الإمام وهي سنة الله في كل الرسل. لوكان حاكما طاغوتيا يبعث بالرشاوى سرا لرؤوس القبائل ويقتل المعارضين غيلة ويأخذ على التهمة والظنة كما يفعل بني أمية على نهج الشيخين أبو بكر وعمر لأطاعوه. لكن الناس لايفهمون من هو الإمام المنصوب من قبل الله فإن رحمته بالعباد وحنوه على الخلق وتحرجه من الظلم وإيمانه بحرية الأختيار يجعلوالناس تطمع فيه وتجد مسرحا لآرائها.فحزمه من طاعة الخلق لأن عزمه وحزمه وهو من الخلق وإليهم وليس طاغوتاوديدن الخلق منذ عهد آدم(ع)، أنهم يطيعون الطاغوت ويعصون الولي وألأ كيف يشك المرء المؤمن بقرار يتخذه الحسن(ع)، والنبي(ص) يقول هو(سيد شباب أهل الجنة)، وهذا النص تحفظه الأمة كلها لأنه(ص) كرره مئات المرات حتى حفظه كل الصحابة! فإذا كان الخلق لايريدون الإمامة فهذا شأنهم لأن الإمام منفذ لمشيئة الله لاغير...وهو معدوم الرغبة في الحكم أصلا وإنما هو يفعل ذلك تنفيذا لأمر الله فهي عنده بلاء ومحنة لاكرسي يسيل اللعاب لرؤيته كما هو عند عمر وأبي بكر وعثمان صاحب القميص الذي ثار عليه الخلق وأوشك على الهلاك وهو يصيح بهم من السطح وهو محاصر: والله لا أخلع قميصا ألبسينه الله!هذه هي الخلافة الإلهية عندهم إنهم قميص يلبسه ابن أمية وقد كان جده العاهر المحكوم عليه بالنفي إلى الشام أقر رغم عهره بضرورة تتفيذ أمر النفي الذي حكمت به العرب فكم ورث إذن من العهر حتى بلغ هذا الحد(منافرة هاشم(رض) جد النبي(ص) وأمية معروفة وفي كتب التاريخ مشهورة، أنظر الطبري ج٢/٢٥٣، حيث برر الحاكم حكمه عليه بالنفي لكونه معاهر)، وهل هناك من عاهر يموت ولده وزوجته جوعا وعطشا ويرفض تسليم السلطة إلا ذلك النوع من المعاهرين الذي يعبدون الكرسي؟ فأين هذا أيها الناس ممن يدعوا في الليل ليأتيه ويخلصه مما يراه من فتن وظلم لايقدر على إزالتها لقلة الناصر وسريان الضلالة في النفوس والذي فتح أبوابه الثلاثة الشياطين(ابو بكر، عمر، عثمان)،وكلهم أولاد عواهركما هو مسجل في كتب التاريخ؟ فأسمع لشكوى علي(ع)، وهي جواب لسؤالكم الآخر أيها النواصب وقولكم متى كان ذلك ومتى طلب الموت. بلى لقد طلب الموت والشهادة:(عن الحسن(ع)قال، قال لي(ع): يابني رأيت رسول الله(ص)، في هذه الليلة في نومة نمتها فقلت:يارسول الله ماذا لقيت من أمتك من الأود واللدد فقال:ياعلي ادع عليهم فقلت:اللهم أبدلني بهم خيرا لي منهم وأبدلهم بي من هو شر مني، قال فخرج إلى المسجد فضربه الرجل[الاستيعاب٢/٤٧٠،أسد الغابة٤/ ٣٦، طبقات بن سعدج٣/ق١/ ٢٤، الكنزج٦/ ٤١١].
《نظرة على الخلافة الإلهية والدنيوية》
《الإمام علي،الإمام الحسن، الإمام المهدي》(٢)
فقارن بين رجلين أحدهما رعيته تريده للدنيا ولا يريدها ويريد الموت والشهادة ويتمناه!! أهذا رجل يحلم بحكم دنيوي أم هو حاكم إلهي؟ وآخر رعيته تحاصره وتتوسل إليه أن أترك هذا الأمر فإنك لاتليق به ولايليق بك ولا نريد قتلك فيصر على البقاء في الحكم حتى يهلك ويرمى على المزابل أهو عابد لله أم عابد كرسي؟ مالكم كيف تحكمون؟واما أين تنبأ بمعاوية وبني أمية وملكهم فهو كثير منه قوله(ع):(أما أنه سيظهر عليكم بعدي رجل رحب البلعوم، مندحق البطن يأكل مايجد ويطلب ما لا يجد فاقتلوه ولن يقتلوه، ألا وإنه سيأمركم بسبي والبراءة مني)[نهج البلاغة من الخطبة ٥٧].أقول:قوله(أقتلوه) مع علمه بأنهم لن يقتلوه يتضمن حجة على الخلق ودليل على فساد عقائدهم بحيث أنهم يستحقون.حاكما كهذا لأنهم لا ينفذون الأمر بقتله لأنه عليه السلام قد خبرهم وعلم مافي قلوبهم ولذلك فعلمه القرآني يحدد له مسار الأحداث مستقبلا من حيث هم حتى لايتغير فيه،بل من حيث معرفته بالوجهين معا، السنن العاملة من جهة وحال الناس من جهة كما لو علمت من شدة عبث وكسل الطلاب من جهة وتشدد الأستاذة وصرامة الدراسة من جهة أخرى ان هؤلاء فاشلين حتما.فإفهم ذلك.ومنها قوله(ع):( أما إنكم ستلقون بعدي ذلا شاملا وسيفا قاطعا وأثرة يتخذها الظالمون فيكم سنة)،[ نهج البلاغة٥٨الخطبة]. وقال(ع):(فأسألوني قبل أن تفقدوني فوالذي نفسي بيده لا تسألوني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فئة تهدي ماءة وتضل ماءة إلا أنباتكم بسائقها وناعقها وقائدها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من أهلها قتلا ومن يموت منهم موتا ولو قد فقدتموني ونزلت بكم كرائه الأمور وحوازب الخطوب لأطرق كثير من السائلين وفشل كثير من المسؤولين وذلك إذا قلصت حربكم وشمرت عن ساق وضاقت عليكم الدنيا ضيقا تستطيلون معه أيام البلاء عليكم حتى يفتح الله لبقية الأبرار منكم)[الخطبة ٩١/ نهج البلاغة].فبماذا يأمرهم؟ إنما يامر إبنه الحسن(ع) ويوصي إليه بكتب الأنبياء كلها لأن الحجة عندهم والسلاح عندهم وهو المقصود من الرسالة أن تكون الحجة لله دون الخلق.أماالنواصب فيزعمون أن الحجة للخلق من حيث أن الشورى هي نظام الحكم وبالتالي فإلاختلاف لا بد منه. وإذن فالخلق على حق حينما أختلفوا وأنى أختلفوا.فإن كان الأمر كذلك فلنا سؤال: مالغاية وما المقصود من الخلق أصلا أيها النواصب؟ أليس أدخال فريق في الجنة وفريق في النار؟ أم تحسب أن الغاية من الدنيا هي الدنيا؟ ومابين السؤالين فرق هو الفرق الجوهري العظيم بين الأطروحتين !: أطروحة الإسلام الذي يؤمن بالشورى وأطروحة الإسلام المحمدي العلوي.والأسلام الأول هو نقيض الإسلام الثاني تماما !! وهذا الفرق هو الذي غاب عن أكثرية العقول بما في ذلك طيبي النوايا وهذا هو مركز الخلاف وأصل المشكلة ونواة التفرق ولكن أكثر الناس لايعلمون!! ولذلك أعتبر القرآن الكريم كل الذين اختلفوا في ما أنزل الله في شقاق ووصمهم بالغي والعدوان. إذ أن كلام الله واضح يحتاج الى من يطيع فيه حجج الله فقط ولايحتاج منهم إلى أن يوضحوا مراميه مجددا أو يتجالدوا فيه ولذلك قال(وما أختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم)[ ال عمران: ١٩]. وقال تعالى(وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد)[البقرة/١٧٦]. ذلك انه تعالى انزل الكتاب لإزالة الأختلاف:(وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه)[البقرة/ ٢١٣]. أذن فالغاية من إنزال الكتاب هي لإزالة الأختلاف، وهنا تكمن حجة الله على الخلق لأنهم حيث يختلفون فإن السبب ليس في الدين وإنما هو في الخلق قطعا والعلة فيهم لافي النص!!. وإذا كانت الإمامة بالشورى فالأختلاف واقع حتما ..والطريق الوحيد لعدم الأختلاف هو أستمرار وجود حامل للكتاب وليس معنى هذا أنهم إذا عين الله لهم لن يختلفوا!. بل سيختلفون في كل الأحوال إذ كيف وعدسبحانه إبليس الملعون أن يملأ جهنم منه ومن أتباعه؟ لكن الفرق هو بقاء الحجة لله بحيث أن الداخل إلى النار يدخل بحق والداخل إلى الجنة يدخل بحق لوضوح أمر الدين..بينما غياب الحامل لعلم الكتاب يلغي هذا الأحتجاج ويصبح الأختلاف مبررا وبمعنى آخر أن وجود الإمام المنصوص عليه هو الحجة الكبرى على وجود الله والمعاد وصحة الحساب.فالغاية من الإمام ليست إزالة الأختلاف عمليا بل إسقاط مبررات الأختلاف لأن الأنسان حر الأختيار والحرية باقية وبها يتم الحساب. أن الفارق بين الكفر والإيمان هو هذا الخط الدقيق جدا..إنه الصراط المستقيم العابر على جهنم فهو كما وصف النبي(ص) ( أدق من الشعرة وأحد من السيف)فلا يثبت عليه إلا مؤمن حقيقي وهذا هو المطلوب أخيرا !.إذ ليس المطلوب بناء دولة وتشييد عمارات وقصور !. ليس المطلوب هو الكيان السياسي للدين بل الكيان العقائدي. فإذا أفترضنا ان الخلق أطاعوا الله في هذا الكيان السياسي، يتحقق تلقائيا كأفضل مايكون.. وهذا هو جوهرماانطوى عليه الوعد الإلهي. من كتاب الشهاب الثاقب لعالم سبيط النيلي(رض)
ماذا سوف تقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم وآله الذي زوج بنتيه لعثمان تقول عنه عاهر هذا هو الكفر بعينه. لا نشك أن علي عليه السلام أحق بالخلافه وان معاويه قتل من الصحابه أهل بدر وهو من البغاه ولكن لا نتهمه أن أمه كان شك بها ابو سفيان عندما ارسلها الى العراف كما يقول المؤرخ السوري زكارنه اضن اسمه هكذا لماذا أنا فكرت فيها فرايتها من الكفر لأنها اتهام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وآله لأن ام حبيبه بنت أبي سفيان هي زوج رسول الله صل الله عليه وسلم وآله
ام المؤمنين
سهيل زكار اسم المؤرخ
بسم الله الرحمن الرحیم..یامعشر المسلمین اعلنو موقفکم من اهل بیت النبی صلئ الله علیه واله وسلم..والله اجل و اکبر
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
لله درك على هذا الحفظ والادراك والتحليل .
وحفظكم الله من كل سوء .
الله ینصرک یاعالم الحق حق امیرمؤمن الله الله بک یاشیخ
🌸🌺🌹💐🥀⚘ اعلموا يا مسلمون ان الاجماع منعقد على القطع بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم وأقنعتهم غلاة الصوفية ، وذلك الاجماع عند جميع علماء الامة الاسلامية من السادة المتكلمين والاصوليين والفقهاء والمفسرين والمحدثين وعلماء الجرح والتعديل ومن أشهرهم :
* معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية.
* معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية
* اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية
* معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية
* ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته
* اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه.
* الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم .
* الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري.
كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.🌸
الللهم بحق احب الخلق اليك محمد وآل محمد , فك اسر الشيخ حسن فرحان المالكي واعده الى عائلته سالما مرفوع الرأس واختم بصبره واحتسابه بالاجر العظيم والتوفيق الجليل .
اللهم صل على محمد وال محمد الاوصياء المرضين وبارك على محمد
وعلى ال محمد والصلاة والسلام على ارواحهم واجسادهم ورحمة الله وبركأته
السلام عليكم
نحن نقرء القران ويبدو بدون تدبر
حنين سمعت المذيع يربط بين الايه الكريمه المباركه وبين حديث خم بأمر النبي وكأني اول مره اسمعها ولااستطيع تفسير ماحدث لي ..تشابه فضيع
السلام على من قال عنه الرسول ص.. علي مع الحق والحق مع عليو وانا مدينة العلم وعلي بابها
الهي بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين فرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي واخرجه من الضيق إلى أوسع الطريق
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم احشرنا مع محمد وآل محمد
أظن أن هذا الرجل ابتلاء بليغ الحجة ترى الصدق في كل أقواله
فك الله اسرك
الشيخ حسن ممن ترتاح النفوس لسماعهم
يعني مقياس الدين بالنسبة لهؤلاء المسلمين الأوائل لم يكن سوى وسيلة للنهب والسلب تحت ذرائع مختلفة مثل الزكاة الجبرية او الغنائم او الجزية. وهذا السلب والنهب كان هو الدافع الذي حرك المسلمين منذ نشوء الإسلام حتى اليوم حيث كان هذا ايضا هو الدافع الاساسي لحركة الإرهاب التكفيري المعاصر.
اللهم نسألك وندعوك بمحمد وأله ان تفرج عن الشيخ المظلوم حسن فرحان المالكي انك على كل شيء قدير
شجاع و باحث ممتاز جدا يدقق في تفاصيل الاحداث بصورة محايدة
《فضائل علي(ع) وغيره》
أن فضائل علي- عليه السلام- متفق عليها بين المسلمين. أقر بها القائلون بالشورى، بينما غيره هي موضع الخلاف والجدال. فأنتم الآن ستقولون؛ نعم... لأن الشيعة يفرقون بين الصحابة ونحن على الحق لأننا نعترف جميعا بالفضائل ولا نفرق بينهم. أقول: وهذا منكم وهم أوهمكم به الشيطان الرجيم لأن الذي يحاسبكم ليس الصحابة حتى تتملقوا لهم، إنما هو الله فلابد من البحث عن طريقة لبراءة الذمة مع الله في الأعتقاد. ولا تبرأ الذمة إلا بالأجماع لاستحالة اجتماع أمته - صلى الله عليه وآله - على الضلال وهي لم تجتمع كلمتها إلا في علي وأهل بيته (سلام الله عليهم) لوقوع الخلاف في غيرهم. فأنتم تعبدون الله أم تعبدون الصحابة؟. فلو سأل الله رجلين فقال الأول: إني آمنت بكل الصحابة وأقررت بفضائلهم جميعا فلله تعالى أن يرد عليه: أو لم تسمع بوجود قوم قالوا بكفر بعضهم وخالفوا في ذلك؟. سيقول: نعم . فيقول الله: فهؤلاء هم على الحق وأنت على باطل فلملذا لم تكن معهم؟. فبماذا يجيب؟. فإذا قال: وجدت هؤلاء أقلية وأهل مذاهبي أكثرية ، خصمه الله لأنه ذم الأكثرية في أكثر من ثلاثين موضعا من القرآن ولم يمدحهم في موضع واحد. ولقال له: أو لاتعلم أني قلت أريد أن أملأ جهنم من الجنة والناس أجمعين؟ وأن أهل الجنة(ثلة) من الأولين (قلة) من الآخرين؟. ولنفرض أن الآخر قال: وجدتهم يارب قد اختلفوا فقلت: إن الأمة لا تجتمع على خطأ أو ضلال. فنظرت رجلا اجتمعت كلمتهم على فضله وأقروا كلهم له بالإيمان فقلت: لابد أن يكون الحق معه. ثم نظرت وإذا شيعة هذا الرجل هم أقل عددا وقد كنت يارب قد امتدحت القلة وذممت الكثرة فكان ذلك قرينة كبرى على صحة مارأيت. ثم نظرت في كلام نبيك فوجدت اختلافا بين فضائله وفضائلهم فعلمت أن فضائله حق وفضائلهم إنما وضعت لتفريق الأمة. ثم نظرت في التاريخ فوجدت هذا الرجل قد قام بأمرك ولم يقدر أحد على نبزه أو لمزه أو همزه مع كثرة عدوه. ووجدت الآخرين وقد ملأت مخازيهم الكتب وسارت بها الركبان رغم أن الدولة دولتهم والسلطان سلطانهم. فعلمت أنك أعطيت هؤلاء الدنيا وأعطيت هذا الرجل الآخرة. فما ترى أيها القارئ: أيهما ينجو(علي وشيعته او السقيفة وشيعتها) وأيهما يهوي؟. هذا كله على فرض أنك لاتعلم أي قانون عن الإمامة والخلافة الآلهية.
اين الاجماع الذي حدث لسيدنا علي بل بايع سيدنا علي بعد فتره فقط ورضي ببيعة ابو بكر الصديق رضي الله عنهم جميعا وعمل عند ابوبكر قاضيا وعمل عند عمر اذا لوكان هناك اجماع على سيدنا علي لما سبقة ثلاثه من الخلفاء وهو يبايعهم ويعمل معهم)
ولو سيدنا علي يرى انه منصبا من الله لقاتل عليها)
ولو يرى علي رضي الله عنه ان حقه غصب وان ابوبكر وعمر غصبوا حقه (لما زوج عمر ابنته ام كلثوم) جاء في كتاب الكافي 115/6 وفي كتاب تهذيب الاحكام 148/8 وفي كتاب الاستبصار 356/3
وقد سمى اولاده بابي بكر وعمر وكذالك الحسن سمى اولاده باسم ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم
في كتاب كشف الغمه في معرفة الائمه لعلي الاريلي 66/2
كذالك في نهج البلاغه 136 /366/367
وهذا يدل دلاله واضحه على المحبه بينهم وليس كما يصوره الغائبين عن الحقائق
سؤال / عندما زوج علي ابنته لعمر رضي الله عنهم جميعا هل (تخطأ او اصاب)
سؤال / عندما بايع ثلاثه خلفاء قبله وعمل معهم هل (اخطأ او اصاب)
ارجو. الاجابه بعلميه وشكرا على الاسلوب الرائع
@@abdullhsaad6541
وهل قلت إجماع في تعليقتي، قلت فضائله متفق عليها، وأين كلمة الأجتماع ....!!
@@adnan_albaghdady انت قلت الاكثريه طيب انتم اكثر من الزيديه ماذا يعني ذالك
+ ثانيا - الله سبحانه وتعالى اثنى عل كل المهاجرين والانصار ورضي الله عنهم ولم يستثني احدا منهم
+ كذالك قال الله (رسول الله والذين امنوا معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا) الى اخر الايه الكريمه)
اذا كل المهاحرين والانصار مدحهم الله) ولا اشكل في ذالك هذا دليل من القران العظبم
@@abdullhsaad6541 يا عبدالله ايها الفاضل ...دلني مشكورا على كلمة كل او جميع او ما يماثلها في رضي الله عن المهاجرين واﻹنصار
@@faisalalkinany7727 انا اشكرك من قلبي الايه هذه ذكرت السابقون والاولون من المهاحرين والانصار وان الله رضي عنهم ورضوا الي اخر الايه الكريمه (نحن وانتم العرب نعرف اللغه العربيه)
كذالك الايه (رسول الله والذين امنوا مهع اشداء علي الكفار رحماء بينهم)
هاتان الايتان لم يوجد فيها استثنى) وهذه دلاله في اللغه العربيه على ان كل المهاحرين وكل الانصار الله رضي عنهم
مثل ( تقول نجح الطلاب فصل ثاني)
مثل( وتقول نجح الطلاب الا طالبا)
المثال الاول دل على كل الطلاب)
المثال الثاني (دل على ان من الطلاب لم ينجح)
في الايتين لم يستثني ربنا سبحانه وتعالى احدا من المهاجرين والانصار)
َََ
اللهم فرج عن الشيخ وعده الى أهله سالماً غانماً بحق محمد وال محمد وكرامه الشهر العظيم وهو شهرك رمضان الذي انزل فيه القران على نبيك صل الله عليه وعلى اله وسلم
نسأل الله أن يفك اسره
خالد بن الوليد لم يؤمن بالله طرفة عين وقاتل مأجور غادر فاجر. ..اشترك في حرق دار الزهراء عليها السلام وقتل مالك بن نويره. .وزنى بامراته أم تميم. .وتوعده عمر بالرجم واقسم على ذلك. .لكن ترجع عمر في خلافته. .لأن خالد قتل خصم عمر يوم السقيفة سعد بن عبادة الأنصاري فأصبحت واحدة بواحدة ..وترك عمر حكم الله سبحانه وتعالى. ?
بصراحه انا سني ولكن أريد أن أقول كلمة حق أمام رب العرش العظيم ان علي هو أحق بالخلافة من أبي بكر وعثمان وعمر،لأنه كان عندهم نزعة وعصبية قبليه،اتمنى ان يكون هناك دائما حوار عقلاني بين السنه واخواني الشيعه .ومن خلال التعليقات لاحظت الأخلاق الطيبه والأدب عند شيعة علي #،أخوكم بلال من الأردن
ربي يهديك لطريق الاصح وهو طريق محمد وال محمد علبهم السلام
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف وطهرهم تطهيرا وارزقنا معرفة محمد وال محمد ع وفك اسر الشيخ حسن فرحان المالكي يا كريم
لاتوجد ردة اصلا ياسادة وكل من منع الزكاة عن هؤؤلاء وصفوه بمرتد كنوع من الارهاب الدينى ..بينما اللفظ نفسه ينطبق عليهم فهم من ارتد اصلا عن تنفيذ امر الله ودينه المنزل برفضهم ولاية الله وقولهم الامر شورى وانهم ادرى من الله واعلم منه بمصالحهم كما قال قائلهم اختارت قريش لنفسها فوفقت واصابت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ونسى قول الله وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أمْرًا أنْ يَكُونَ لَهُمُ الخِيرَةُ مِنْ أمْرِهِمْ....فهنيئا لكم جهنم بخيرتكم ورفضكم خيرة الله ثم كذبكم وتأويلكم للاقوال لاقناع الاغبياء ..
هلا بنصوووررري طاش.
.٠.لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية وحلفاؤهم فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية.
ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية .
فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية.
واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .
🌸امام 🌸💕علي💕🌸
الهم بحق اباعبدالله الحسين (ع)فك اسره هاذا عالم واستاذ ومعلم الطيب والشريف و محب نبي اسلام محمد (ص)وآله الاطهار (ع)عليهم سلام اجمعين فك اسر فرحان مالكي والله أحبك يا شيخ فرحان مالكي مثل عيوني الله يشهد و يستر عليك واشوفك بإذن الله عن قريب حرًا طليقًا بيننا انشاءالله 🙏آمين يارب 🙏
الباحث الجاد المهذب يفرض احترامه على المحترمين - الشيخ حسن فرحان باحث جاد محترم - نسأل الله تعالى أن يفرج عنه كربه ولعل في سجنه مزيد رحمة وحفظا وهداية له الى ركوب سفينة النجاة.