إلي من يحتجون بحجة باطلة وشبهة فاسدة أن هذا العيد والإفراح بموت رسول اللهﷺهو بأمر من الله تعالى ودليل قوله تعالى قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوأ هو خير مما يجمعون ومن الفقه والحكمة والعمل بكتاب الله وسنة رسوله اقوموا بالأفراح والمناسبات بموت رسول اللهﷺحاشا وكلا أن هذا هو المعنى في قوله تعالى يأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في صدور وهدى ورحمة للمؤمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوأ يعني بالقران فليفرحوأ هو خير مما يجمعون يقول تعالى ممتنآ على خلقه بما أنزل إليهم من القرآن العظيم على رسوله الكريم عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم يأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم يعني زاجر عن الفواحش ولم يقول افرحوا بموت الرسولﷺبالعيد والاحتفال والغيبة وطعن في عرضه وإن ذلك من هواكم ومحبتكم لرسول اللهﷺكله مما تفرحون فأي أرض تقليكم وأي سماء تظلكم بعد قولكم في كتاب الله ما لا تعلمون وشفاء لما في صدور يعني من الشبه والشكوك وهو إزالة ما فيها من رجس ودنس أحكمت كلام الله أو لا قال من رجس ودنس ولم يقول مما يفرحون هدى ورحمة يعني يحصل به الهداية والرحمة من الله وإنما ذلك للمؤمنين به والمصدقين الموقنين بما فيه لأن المؤمن إذا قال صدق وإذا قيل له صدق كقوله تعالى وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظىلمين إلا خسارا أحكمت كلام الله أو لا قال ولا يزيدهم الاخسارا هل هذا مما يفرحون أو من الاخسارا وأنت بالخيار وهل من السنة أحياء ذكر المولد النبوي واختلاط ورقص وأغان هل هذا مما يفرحون فهؤلاء القوم يبولوا ويتوضىئون ببولهم وقوله قل هو للذيذ ءامنؤا هدى وشفاء ولم يقول شفاء لأصحاب المرض بل قال للذين ءامنؤا وأنت يا هذا أو ذاك لم تؤمنوا حتى يزول هذا المرض من قلوبكم ورفعت الأقلام وجفت الصحف وقوله تعالى قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوأ يعني بهذا الذي جاءهم من الله من الهدى ودين الحق فليفرحوأ فإنه أولى ما يفرحون به هو خير مما يجمعون يعني من حطام الدنيا وما فيها من الزهرة الفانية الذاهبة لا محالة وهل الذي يقتل أخاه المسلم ظلمآ وعدوانآ ويفتخر بموت الرسولﷺهل هذا مما يفرحون وهل البغي وقطيعة الرحم مما يفرحون وعن عبد الله بن عمر قال رأيت رسول اللهﷺيطوف بالكعبة ويقول ما أطيبك وأطيب ريحك ما أعظمك وأعظم حرمتك والذي نفسي محمد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله تعالى حرمة منك ماله ودمه وأن يظن به لاخيرآ وفي رواية أن ماعزآ جاء إلى رسول اللهﷺفقال يا رسول الله إني قد زنيت فأعرض عنه حتى قالها أربعآ فلما كان في الخامسة قال زنيت قال نعم قال وتدري ما الزنا قال نعم أتيت منها حراماً ما يأتي الرجل من امرأته حلالاً قال ما تريد إلي هذا القول زنيت قال أريد أن تطهرني قال فقال رسول اللهﷺأدخلت ذلك منك في ذلك منها كما يغيب الميل في المكحلة والرشا في البئر قال نعم يا رسول الله قال فأمر برجمه فرجم فسمع رسول اللهﷺرجلين يقول أحدهما لصاحبه ألم تر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب ثم سار رسول اللهﷺحتى مر بجيفة حمار فقال أين فلان وفلان انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار قالا غفر الله لك يا رسول الله وهل يؤكل هذا قالﷺفما نلتما من أخيكما أنفآ أشد أكلآ منه والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينغمس فيها وهذا الدليل وهو قوله تعالى ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتآ فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم وقالﷺيامعشر من أمن بالسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته كيف بالذين يغتابوا الرسولﷺنفسه ويتبعوا عورته حتى صارت الغيبية عندهم هي الفاكهة التي ليس لها مثيلاً وأصبحت هذه الفاحشة في حياتهم وبعد موتهم كالدين المتبع ألا تعلموا أن هؤلاء القوم ملعونين لعنهم الله في كتابه العزيز لم تسمعوا إلي قوله إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابآ مهينآ هل في أذى أكبر وأعظم من الذي يتهم زوجتهﷺبالخيانة ويقول عليها باطلا وكذبآ وبهتانآ يارب من ينهاهم عن هذه الأخلاق القبيحة التي لم تكن الجاهلية الأولى تعملها هل هذا مما يفرحون فكيف يفرحون بالقران وهم يشكون فيه ويتمرون ولا يصدقون به ومنهم من غير ونكر وزيد فيه ونقص منه هل هذا فيه ثبات وعقل وله لب ودهاء وحزم حتى وإن غير وبدل ونكر وزيد فهو مما يفرحون وقد ورد في الحديث أن رسول اللهﷺقال ما من ذنب أجدر أن يعجل الله عقوبته في الدنيا مع ما يدخر لصاحبه في الأخرة من البغي وقطيعة الرحم وقد حصل لهم هذا وألزمهم لعنة تصحبهم إلي النار ذات الوقود ويقضي لهم فيها بتأبيد الخلود وقد فعل وله الحمد من جميع الوجود هل البدعة وشرب الخمر والشرك بالله وقتل المسلمين وقطع الرواتب والماء والكهرباء وترك اليهود والنصارى والمشركين ونهب المال العام والخاص وصرفه على الزينة الخضراء في جميع الدول العربية والإسلامية في مثل هذه الأيام وما ينفق فيها من أموال على الحرام مليارات الدولارات تنفق على الخمور وغير ذلك من ارتكاب الفوحش والموبقات والتحلل من كل القيم والأخلاق فهل هذا مما يفرحون وهذه الأموال كلها التي تنفق على ازينة بالضوء الأخضر هل هذا كله مما يفرحون وأكثر دولة من تنفق في هذا العيد والإفراح بموت رسول الله هي اليمن ولا احد يسألها من أين لكم هذه الأموال واليمن في حرب وحصار أكيد أن السعودي لم يقام بفرض حصار على الأموال العامة والخاصة إلا على رواتب الموظفين فقط أسف نسيت أن هذا مما يفرحون وهل الاحتفالات بموت النبيﷺمما يفرحون لأنه مات قبل ألف وأربعمائة سنةﷺولم يولد بعد موته وهل في من يموت ثم يولد من جديد في هذا الزمان والله الذي لا إله غيره ولا رب سواه إن هذا الحوثي طار عقله في رجلاه وطير عقولهم ودرجهم من حال الى حال كما كان حال فرعون من قبله وأحياء سنته ودنا بدينه ولا تركهم حتى أصبحوا لا يعرف القريب قريبه ولا النسيب نسيبه فقتلوا بعضهم البعض وسفك بعضهم دماء بعض هل هذا مما يفرحون والحكم إلي الجمهور وإذا كان هناك من ينهاهم من هذا العمل والقول القبيح قولوا فإن الشيطان قد أطلع عليهم وقال أعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ما تقدم من ذنبكم وما تأخر وهذا فيه تشريف عظيم لأصحابه في مشارق الأرض ومغاربها وقال تعالى فانتقمنا منهم يعني من الأمم المكذبة بأنواع من العذاب فأنظر كيف كان عقبة المكذبين يعني كيف بادوا وهلكوا وأنكم أيها المكذبون لستم أكرم على الله منهم وقد كذبتم أشرف الرسل وأكرم الخلائق فعقوبتكم أولى وأحرى ألا تعلموا أن مردكم إلي نار تتأرجج وجحيم تتوقد وسعير تتوهج
2الي المهديين الذين يعظمون رسول اللهﷺ بالافراح وطعن في عرضه كيف يكون الحب والتقدير وتعظيمهم لرسول اللهﷺوهم الذين من أقاموا بالمقارنة بينه وبين فرعون الذي قال الله فيه فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين يعني لم تكن لهم أعمال صالحة تصعد في أبواب السماء فتبكى على فقدهم ولا لهم في الأرض بقاع عبدوا الله فيها فقدتهم فلهذا استحقوا أن لاينظروا ولا يؤخروا لكفرهم وإجرامهم وعتوهم وعنادهم وفي الحديث عن النبيﷺانه قال ما من عبد إلا وله في السماء بابان باب يخرج منه رزقه وباب يدخل منه عمله وكلامه فإذا مات فقداه وبكيا عليه وتلا هذه الآية فما بكت عليهم السماء والأرض وذكر أنهم لم يكونوا عملوا على الأرض عملآ صالحاً يبكى عليهم ولم يصعد لهم إلي السماء من كلامهم ولا من عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فتفقدهم فتبكى عليهم وفي رواية أنه قالﷺإن السلام بدأ غريباً وسيعود غريباً كما بدأ ألا لاغربة على مؤمن ما مات مؤمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه إلا بكت عليه السماء والأرض والم يقول أنهم أقاموا بافراح وعيد لموته بل قال بكت عليه السماء والأرض ثم قرأ رسول اللهﷺفما بكت عليهم السماء والأرض ثم قال إنهما لا يبكيان على الكافر كما هو حال هؤلاء السحرة والمشعوذين لايبكيان على رسول اللهﷺبل جعلوه في مقام الكافر وهذا من تناقضهم وقلة علمهم وكثرة جهلهم لا يبكيان على رسول اللهﷺبل يفرحون ويمرحون بموته هل هؤلاء هم الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين والحكم إلي إليكم ياصحاب العقول السليمة وفي رواية أن رجل سأل عليآ هل تبكي السماء والأرض على أحد فقال له لقد سالتني عن شيء ما سألني عنه أحد من قبلك إنه ليس من عبد إلا له مصلى في الأرض ومصعد عمله من السماء وإن آل فرعون لم يكن لهم عمل صالح في الأرض ولا عمل يصعد في السماء ثم قرأ على فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين وفي رواية أتى ابن عباس رجل فقال يا أبا العباس أرأيت قول الله فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين فهل تبكي السماء والأرض على أحد قال نعم إنه ليس أحد من الخلائق إلا وله باب في السماء منه ينزل رزقه وفيه يصعد عمله فإذا مات المؤمن فأغلق بابه من السماء الذي كان يصعد فيه عمله وينزل منه رزقه ففقده بكى عليه وإذا فقده مصلاه من الأرض التي كان يصلي فيها ويذكر الله فيها بكت عليه فما بالكم برسول اللهﷺهل يبكيان عليه أو يفرحون ويمرحون بموته والحكم إليكم وإن قوم فرعون لم تكن لهم في الأرض آثار صالحة ولم يكن يصعد إلي الله منهم خيراً فلم تبك عليهم السماء والأرض وهؤلاء يبكيان على الحسين ويفرحون بموت رسول اللهﷺوهو سيد البشر في الدنيا والآخرة وكان موته على المسلمين مصيبة لم تطرقهم قبل ذلك ولم يذكر من يوم مات إلي زمننا هذا أن أحداً من الشعية يبكي على رسول اللهﷺوهو أعظم من الحسين وأعظم من على وأعظم وأفضل منهم ومن غيرهم وحجتهم أنهم الذين يعظمون الرسولﷺوهذا من كذبهم يبكيان على الحسين ويفرحون بموت رسول اللهﷺويهددون السعودية بهدم المسجد الحرام وينصرون بيت المقدس لأنه كان قبلة المسلمين ومتهددآ ومتوعدآ بهدم الكعبة المشرفة وقبلة المسلمين كانت وما زالت مستمرة وإلي يوم القيامة وهذه هي حجة الحوثيين وغيرهم من المهديين وحسن التهامي كبيرهم وأخرى نبي بني إسرائيل المظللة وهي حجة باطلة وشبهة فاسدة أيها المشركين أرجعوا إلي الله قبل أن يحل عليكم بأسه الذي لا يرد كما حل بأشباههم ونظرائهم من المشركين المنكرين للحق كقوم تبع وهم سبأ حيث أهلكهم الله وخرب بلادهم وشردهم في البلاد وفرقهم شذر مذر كما هو حال العرب اليوم شردهم في البلاد وفرقهم شذر مذر بسبب شركهم بالله وفوق هذا كله أنهم هم الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين ونسوا هؤلاء حديث الرسولﷺوهو قوله من انتسب إلى تسعة أباء كفار يريد بهم عزا وفخرا فهو عاشرهم في النار وقالﷺتعلموا من أنسابكم ما تصلون به ارحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منساة في الأثر وعن أبي ذر قال إن النبيﷺقال له انظر فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى الله وقالوا إنهم سمعوا رسول اللهﷺيقول المسلمون إخوة لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى وعن حذيفة قال قال رسول اللهﷺكلكم بنو آدم وآدم خلق من تراب ولينتهين قوم يفخرون بأبائهم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان يعني الجعلان الدود الذي يحمل الخرء وجاء في الحديث إن رسول اللهﷺخطبهم على راحلته فحمد الله وأثنى عليه بما هو له أهل ثم قال يا أيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعظمها بابائها فالناس رجلان رجل بر تقي كريم على الله ورجل فاجر شقي هين على الله إن الله يقول يايها الناس إنا خلقنكم من ذكر وأنثى وجعلنكم شعوباً وقبائل لتعرفوا إن أكرمكم عند الله اتقكم إن الله عليم خبير ثم قال أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وفي رواية إن رسول اللهﷺقال إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد كلكم بنو آدم طف الصاع لم يملؤه ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين وتقوى وكفى بالرجل أن يكون بذيا بخيلا فاحشا وفي الحديث أن رجل قام إلى رسول اللهﷺوهو على المنبر فقال يا رسول الله أي الناس خير قالﷺخير الناس اقراهم واتقاهم لله وأمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأوصلهم للرحم وقوله تعالى إن الله عليم خبير يعني عليم بكم خبير بأموركم فيهدي من يشاء ويضل من يشاء ويرحم من يشاء ويعذب من يشاء ويفضل من يشاء على من يشاء وهو الحكيم العليم الخبير في ذلك كله وإنما المؤمنون الكمل الذين ءامنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا يعني لم يشكوا ولا تزلزلوا بل ثبتوا على حال واحدة هي التصديق المحض أولئك هم الصدقون يعني في قولهم إذا قالوا إنهم مؤمنون ولا كما هؤلاء السحرة والمشعوذين الذين ليس لهم من الإيمان إلا الكلمة الظاهرة فهؤلاء أرتدوا عن دين الله وسنة رسولهﷺوفق هذا كله يدعون أنهم من ذريته وأنهم على ملته ونسوا أنهم الزندقة حقآ يا الله عليك بهؤلاء القوم الكافرين بك المخالفين لأمرك
الاحتفال بالمولد النبوي ليس من سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم و اصحابه و زوجاته و التابعين فهو من سنه الرافضه اعداء الاسلام فهم اول من فعله و اشاعه
ماشاء الله تبارك الرحمن وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.. أحسنتم أبدعتم أصوات عَذبة شجية غاية بالطف وصدق الأحساس حفظكم الله
الله صلي وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
يسم الله تبارك الله عنكم الجميع في مزان حسناتكم الجميع يا رب العالمين
يشع نور الايمان من جلالته هذي التقوى
ههههههههههههههههههههههههههه
أين المداخلة في الأردن لتوضيح الحكم الشرعي بالاحتفال بالمولد النبوي؟؟؟؟
قطعت السنتهم لان المحتفل هو ولي الأمر 😂😂😂
اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف الحال
مشاءالله
امين يارب العالمين
شكران
هذا ماهو مولد هذا سياسة جديدة للمنطقة
وله شايفك 😷 هسا بفرجيك
قسم بالله هذي خزعبلات تسبب الجهل والفقر الاردن في خطر
ليش زعلان كان يعملوا مراقص وكبراهات وهابي ماسوني 😂😂😂😂
إلي من يحتجون بحجة باطلة وشبهة فاسدة أن هذا العيد والإفراح بموت رسول اللهﷺهو بأمر من الله تعالى ودليل قوله تعالى قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوأ هو خير مما يجمعون ومن الفقه والحكمة والعمل بكتاب الله وسنة رسوله اقوموا بالأفراح والمناسبات بموت رسول اللهﷺحاشا وكلا أن هذا هو المعنى في قوله تعالى يأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في صدور وهدى ورحمة للمؤمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوأ يعني بالقران فليفرحوأ هو خير مما يجمعون يقول تعالى ممتنآ على خلقه بما أنزل إليهم من القرآن العظيم على رسوله الكريم عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم يأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم يعني زاجر عن الفواحش ولم يقول افرحوا بموت الرسولﷺبالعيد والاحتفال والغيبة وطعن في عرضه وإن ذلك من هواكم ومحبتكم لرسول اللهﷺكله مما تفرحون فأي أرض تقليكم وأي سماء تظلكم بعد قولكم في كتاب الله ما لا تعلمون وشفاء لما في صدور يعني من الشبه والشكوك وهو إزالة ما فيها من رجس ودنس أحكمت كلام الله أو لا قال من رجس ودنس ولم يقول مما يفرحون هدى ورحمة يعني يحصل به الهداية والرحمة من الله وإنما ذلك للمؤمنين به والمصدقين الموقنين بما فيه لأن المؤمن إذا قال صدق وإذا قيل له صدق كقوله تعالى وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظىلمين إلا خسارا أحكمت كلام الله أو لا قال ولا يزيدهم الاخسارا هل هذا مما يفرحون أو من الاخسارا وأنت بالخيار وهل من السنة أحياء ذكر المولد النبوي واختلاط ورقص وأغان هل هذا مما يفرحون فهؤلاء القوم يبولوا ويتوضىئون ببولهم وقوله قل هو للذيذ ءامنؤا هدى وشفاء ولم يقول شفاء لأصحاب المرض بل قال للذين ءامنؤا وأنت يا هذا أو ذاك لم تؤمنوا حتى يزول هذا المرض من قلوبكم ورفعت الأقلام وجفت الصحف وقوله تعالى قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوأ يعني بهذا الذي جاءهم من الله من الهدى ودين الحق فليفرحوأ فإنه أولى ما يفرحون به هو خير مما يجمعون يعني من حطام الدنيا وما فيها من الزهرة الفانية الذاهبة لا محالة وهل الذي يقتل أخاه المسلم ظلمآ وعدوانآ ويفتخر بموت الرسولﷺهل هذا مما يفرحون وهل البغي وقطيعة الرحم مما يفرحون وعن عبد الله بن عمر قال رأيت رسول اللهﷺيطوف بالكعبة ويقول ما أطيبك وأطيب ريحك ما أعظمك وأعظم حرمتك والذي نفسي محمد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله تعالى حرمة منك ماله ودمه وأن يظن به لاخيرآ وفي رواية أن ماعزآ جاء إلى رسول اللهﷺفقال يا رسول الله إني قد زنيت فأعرض عنه حتى قالها أربعآ فلما كان في الخامسة قال زنيت قال نعم قال وتدري ما الزنا قال نعم أتيت منها حراماً ما يأتي الرجل من امرأته حلالاً قال ما تريد إلي هذا القول زنيت قال أريد أن تطهرني قال فقال رسول اللهﷺأدخلت ذلك منك في ذلك منها كما يغيب الميل في المكحلة والرشا في البئر قال نعم يا رسول الله قال فأمر برجمه فرجم فسمع رسول اللهﷺرجلين يقول أحدهما لصاحبه ألم تر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب ثم سار رسول اللهﷺحتى مر بجيفة حمار فقال أين فلان وفلان انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار قالا غفر الله لك يا رسول الله وهل يؤكل هذا قالﷺفما نلتما من أخيكما أنفآ أشد أكلآ منه والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينغمس فيها وهذا الدليل وهو قوله تعالى ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتآ فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم وقالﷺيامعشر من أمن بالسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته كيف بالذين يغتابوا الرسولﷺنفسه ويتبعوا عورته حتى صارت الغيبية عندهم هي الفاكهة التي ليس لها مثيلاً وأصبحت هذه الفاحشة في حياتهم وبعد موتهم كالدين المتبع ألا تعلموا أن هؤلاء القوم ملعونين لعنهم الله في كتابه العزيز لم تسمعوا إلي قوله إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابآ مهينآ هل في أذى أكبر وأعظم من الذي يتهم زوجتهﷺبالخيانة ويقول عليها باطلا وكذبآ وبهتانآ يارب من ينهاهم عن هذه الأخلاق القبيحة التي لم تكن الجاهلية الأولى تعملها هل هذا مما يفرحون فكيف يفرحون بالقران وهم يشكون فيه ويتمرون ولا يصدقون به ومنهم من غير ونكر وزيد فيه ونقص منه هل هذا فيه ثبات وعقل وله لب ودهاء وحزم حتى وإن غير وبدل ونكر وزيد فهو مما يفرحون وقد ورد في الحديث أن رسول اللهﷺقال ما من ذنب أجدر أن يعجل الله عقوبته في الدنيا مع ما يدخر لصاحبه في الأخرة من البغي وقطيعة الرحم وقد حصل لهم هذا وألزمهم لعنة تصحبهم إلي النار ذات الوقود ويقضي لهم فيها بتأبيد الخلود وقد فعل وله الحمد من جميع الوجود هل البدعة وشرب الخمر والشرك بالله وقتل المسلمين وقطع الرواتب والماء والكهرباء وترك اليهود والنصارى والمشركين ونهب المال العام والخاص وصرفه على الزينة الخضراء في جميع الدول العربية والإسلامية في مثل هذه الأيام وما ينفق فيها من أموال على الحرام مليارات الدولارات تنفق على الخمور وغير ذلك من ارتكاب الفوحش والموبقات والتحلل من كل القيم والأخلاق فهل هذا مما يفرحون وهذه الأموال كلها التي تنفق على ازينة بالضوء الأخضر هل هذا كله مما يفرحون وأكثر دولة من تنفق في هذا العيد والإفراح بموت رسول الله هي اليمن ولا احد يسألها من أين لكم هذه الأموال واليمن في حرب وحصار أكيد أن السعودي لم يقام بفرض حصار على الأموال العامة والخاصة إلا على رواتب الموظفين فقط أسف نسيت أن هذا مما يفرحون وهل الاحتفالات بموت النبيﷺمما يفرحون لأنه مات قبل ألف وأربعمائة سنةﷺولم يولد بعد موته وهل في من يموت ثم يولد من جديد في هذا الزمان والله الذي لا إله غيره ولا رب سواه إن هذا الحوثي طار عقله في رجلاه وطير عقولهم ودرجهم من حال الى حال كما كان حال فرعون من قبله وأحياء سنته ودنا بدينه ولا تركهم حتى أصبحوا لا يعرف القريب قريبه ولا النسيب نسيبه فقتلوا بعضهم البعض وسفك بعضهم دماء بعض هل هذا مما يفرحون والحكم إلي الجمهور وإذا كان هناك من ينهاهم من هذا العمل والقول القبيح قولوا فإن الشيطان قد أطلع عليهم وقال أعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ما تقدم من ذنبكم وما تأخر وهذا فيه تشريف عظيم لأصحابه في مشارق الأرض ومغاربها وقال تعالى فانتقمنا منهم يعني من الأمم المكذبة بأنواع من العذاب فأنظر كيف كان عقبة المكذبين يعني كيف بادوا وهلكوا وأنكم أيها المكذبون لستم أكرم على الله منهم وقد كذبتم أشرف الرسل وأكرم الخلائق فعقوبتكم أولى وأحرى ألا تعلموا أن مردكم إلي نار تتأرجج وجحيم تتوقد وسعير تتوهج
أخي الكريم
جزاك الله خيرا
دعنا نحتفل ولاتعترض
أما أنت فافعل ماتشاء
لا تزيد في الدين ما ليس منه ..
@@USER-pj2gsانقلع يا وهالي ماسوني 😂
ii
مايجوز الاحتفال بالمولد النبوي بدعة الله لايبلانا
أحتفل بأسبوع محمد بن عبدالوهاب النجدي ...بتقليد ترامب الأمريكي المجوهرات ....قائمة تطول
في بلادك فقط اما في كل الدول الاسلامية الاخرى حلال.
ورقص موسم الرياض عل اقل احترمو بيت الله والكعبه لاانها بدولتكم
@@HowRow-m5m الله يهديهم
@قناةغذاءالعقلوالروحالمميزةوش دخل مراقص الرياض بدل ما تواجه الحجه بالحجه شطحت بعيد ، حتى الأردن فيها مراقص وبارات !
هذا ملك ويدعي انه هاشمي. وعنده كميه جهل بالدين فما بالك ببقيه الناس
صح جاهل لانه يفراء قران المفروض يعمل مراقص وكبرهات انقلع وهابي ماسوني نجس 😂😂😂😂
🇯🇴🤍🤍🤍
ويحسبون أنهم مهتدون!!!
صح الهدايه في المراقص وترفيه انقلع وهابي ماسوني 😂😂😂
@@AdelAkel-c9oانت مريض، انصحك تروح لطبيب نفسي يعالجك
2الي المهديين الذين يعظمون رسول اللهﷺ بالافراح وطعن في عرضه كيف يكون الحب والتقدير وتعظيمهم لرسول اللهﷺوهم الذين من أقاموا بالمقارنة بينه وبين فرعون الذي قال الله فيه فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين يعني لم تكن لهم أعمال صالحة تصعد في أبواب السماء فتبكى على فقدهم ولا لهم في الأرض بقاع عبدوا الله فيها فقدتهم فلهذا استحقوا أن لاينظروا ولا يؤخروا لكفرهم وإجرامهم وعتوهم وعنادهم وفي الحديث عن النبيﷺانه قال ما من عبد إلا وله في السماء بابان باب يخرج منه رزقه وباب يدخل منه عمله وكلامه فإذا مات فقداه وبكيا عليه وتلا هذه الآية فما بكت عليهم السماء والأرض وذكر أنهم لم يكونوا عملوا على الأرض عملآ صالحاً يبكى عليهم ولم يصعد لهم إلي السماء من كلامهم ولا من عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فتفقدهم فتبكى عليهم وفي رواية أنه قالﷺإن السلام بدأ غريباً وسيعود غريباً كما بدأ ألا لاغربة على مؤمن ما مات مؤمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه إلا بكت عليه السماء والأرض والم يقول أنهم أقاموا بافراح وعيد لموته بل قال بكت عليه السماء والأرض ثم قرأ رسول اللهﷺفما بكت عليهم السماء والأرض ثم قال إنهما لا يبكيان على الكافر كما هو حال هؤلاء السحرة والمشعوذين لايبكيان على رسول اللهﷺبل جعلوه في مقام الكافر وهذا من تناقضهم وقلة علمهم وكثرة جهلهم لا يبكيان على رسول اللهﷺبل يفرحون ويمرحون بموته هل هؤلاء هم الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين والحكم إلي إليكم ياصحاب العقول السليمة وفي رواية أن رجل سأل عليآ هل تبكي السماء والأرض على أحد فقال له لقد سالتني عن شيء ما سألني عنه أحد من قبلك إنه ليس من عبد إلا له مصلى في الأرض ومصعد عمله من السماء وإن آل فرعون لم يكن لهم عمل صالح في الأرض ولا عمل يصعد في السماء ثم قرأ على فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين وفي رواية أتى ابن عباس رجل فقال يا أبا العباس أرأيت قول الله فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين فهل تبكي السماء والأرض على أحد قال نعم إنه ليس أحد من الخلائق إلا وله باب في السماء منه ينزل رزقه وفيه يصعد عمله فإذا مات المؤمن فأغلق بابه من السماء الذي كان يصعد فيه عمله وينزل منه رزقه ففقده بكى عليه وإذا فقده مصلاه من الأرض التي كان يصلي فيها ويذكر الله فيها بكت عليه فما بالكم برسول اللهﷺهل يبكيان عليه أو يفرحون ويمرحون بموته والحكم إليكم وإن قوم فرعون لم تكن لهم في الأرض آثار صالحة ولم يكن يصعد إلي الله منهم خيراً فلم تبك عليهم السماء والأرض وهؤلاء يبكيان على الحسين ويفرحون بموت رسول اللهﷺوهو سيد البشر في الدنيا والآخرة وكان موته على المسلمين مصيبة لم تطرقهم قبل ذلك ولم يذكر من يوم مات إلي زمننا هذا أن أحداً من الشعية يبكي على رسول اللهﷺوهو أعظم من الحسين وأعظم من على وأعظم وأفضل منهم ومن غيرهم وحجتهم أنهم الذين يعظمون الرسولﷺوهذا من كذبهم يبكيان على الحسين ويفرحون بموت رسول اللهﷺويهددون السعودية بهدم المسجد الحرام وينصرون بيت المقدس لأنه كان قبلة المسلمين ومتهددآ ومتوعدآ بهدم الكعبة المشرفة وقبلة المسلمين كانت وما زالت مستمرة وإلي يوم القيامة وهذه هي حجة الحوثيين وغيرهم من المهديين وحسن التهامي كبيرهم وأخرى نبي بني إسرائيل المظللة وهي حجة باطلة وشبهة فاسدة أيها المشركين أرجعوا إلي الله قبل أن يحل عليكم بأسه الذي لا يرد كما حل بأشباههم ونظرائهم من المشركين المنكرين للحق كقوم تبع وهم سبأ حيث أهلكهم الله وخرب بلادهم وشردهم في البلاد وفرقهم شذر مذر كما هو حال العرب اليوم شردهم في البلاد وفرقهم شذر مذر بسبب شركهم بالله وفوق هذا كله أنهم هم الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين ونسوا هؤلاء حديث الرسولﷺوهو قوله من انتسب إلى تسعة أباء كفار يريد بهم عزا وفخرا فهو عاشرهم في النار وقالﷺتعلموا من أنسابكم ما تصلون به ارحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منساة في الأثر وعن أبي ذر قال إن النبيﷺقال له انظر فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى الله وقالوا إنهم سمعوا رسول اللهﷺيقول المسلمون إخوة لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى وعن حذيفة قال قال رسول اللهﷺكلكم بنو آدم وآدم خلق من تراب ولينتهين قوم يفخرون بأبائهم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان يعني الجعلان الدود الذي يحمل الخرء وجاء في الحديث إن رسول اللهﷺخطبهم على راحلته فحمد الله وأثنى عليه بما هو له أهل ثم قال يا أيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعظمها بابائها فالناس رجلان رجل بر تقي كريم على الله ورجل فاجر شقي هين على الله إن الله يقول يايها الناس إنا خلقنكم من ذكر وأنثى وجعلنكم شعوباً وقبائل لتعرفوا إن أكرمكم عند الله اتقكم إن الله عليم خبير ثم قال أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وفي رواية إن رسول اللهﷺقال إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد كلكم بنو آدم طف الصاع لم يملؤه ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين وتقوى وكفى بالرجل أن يكون بذيا بخيلا فاحشا وفي الحديث أن رجل قام إلى رسول اللهﷺوهو على المنبر فقال يا رسول الله أي الناس خير قالﷺخير الناس اقراهم واتقاهم لله وأمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأوصلهم للرحم وقوله تعالى إن الله عليم خبير يعني عليم بكم خبير بأموركم فيهدي من يشاء ويضل من يشاء ويرحم من يشاء ويعذب من يشاء ويفضل من يشاء على من يشاء وهو الحكيم العليم الخبير في ذلك كله وإنما المؤمنون الكمل الذين ءامنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا يعني لم يشكوا ولا تزلزلوا بل ثبتوا على حال واحدة هي التصديق المحض أولئك هم الصدقون يعني في قولهم إذا قالوا إنهم مؤمنون ولا كما هؤلاء السحرة والمشعوذين الذين ليس لهم من الإيمان إلا الكلمة الظاهرة فهؤلاء أرتدوا عن دين الله وسنة رسولهﷺوفق هذا كله يدعون أنهم من ذريته وأنهم على ملته ونسوا أنهم الزندقة حقآ يا الله عليك بهؤلاء القوم الكافرين بك المخالفين لأمرك
انت جاهل مركب لاتفهم شي هولاء يفرحون بولادة رسول الله وانت تقول بموته والله انه انت الميت