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【訂正】36:35 ×1971→◯1871『文明の衝突が生み出す世界史』1月24日発売！今回の対談をベースに、加筆してあります。amzn.to/3ZYKhFn
昔、私は世界4大文明と日本は文明と文化の違いで日本を下に見ていましたが、縄文は間違いなく文明でしたね。権力で統治しない、素晴らしい文明。日本人のDNAに少なからずこの縄文人がある事が誇り。
文明はろくでもない。縄文＝反文明、というのがわたくしの解釈でございます。
@@maomao96363 文明を十把一絡げに碌でもないと纏めるのは暴論. 文化は文明の木の花･実で, 文明なくして文化なしです. 悪の花が咲く度に文明の木は腐って来たけど, 縄文世界では理想的に共存共栄していたと思います. が, 昨今の過剰な縄文推しには捏造も多く危惧も覚えます.
@@maomao96363反文明…！興味深いです
@@maomao96363商品経済は昔から資本経済を壊してきては限界を繰り返しているのだと思います。
四大文明とは虚構で、日本でしかそのように習わない（日本独自の用語）。ヨーロッパ中心の世界観を破るために東アジアにも文明はあった、として日本アゲのために中華文明が「発明」されたが、今では中国は素晴らしい・日本は劣ってる的な、中華アゲ・日本サゲのために使われてる言葉。当時も世界各地に多様な文明（言葉の定義次第ではあるが）はあったはずだし、日本では最古の土器、磨製石器が出土しており文明レベルは高かったはず。時代は違えど原著『文明の衝突』は、世界を7〜12個の文明に分けていて（現在消滅したものあり）、日本文明は日本国単体で１文明。中華圏とは違う独自のものとされる。www.y-history.net/appendix/wh0100-51.html
宇山先生 茂木先生 何時も歴史の貴重な話を 有難うございます！ 私にとって 歴史とは テレビの歴史drama 又は 本の物語りくらいしか 無くて 歴史の勉強は 嫌いでした。でも 先生方の 動画を見て 歴史とは面白いし 大事なものだと 思う様になりました。 過去の人々が 現在の私達に強く繋がっているのだと 七十歳過ぎて 改めて 考える様になりました。 歴史を知らず この世を終わるより 遅まきながら 少し 勉強をしてみようと思います！ 有難うございますこれからも面白い事を 教えてください! お願いします。
海を越えて、めんどくさい人たちがやって来た🤣👍縄文人に私もなりたいです❤🙏
26:21 政治家は朝貢システムで儲かっても国は中国人の生活保護やら健康保険やらタダ乗りされて経済的に搾取されてますよね。
「文明人なんかになりたくなかった、ずーっと森で暮らしてたかった。」45年前、子供の頃に映画「ブッシュマン」を観て、私もあそこで暮らしたいと子供心に切望したのを思い出しました。生きるのに必要なものだけあって、大人も子供も皆んな仲良く笑って暮らしてる。憧れの理想の世界です。
自分も縄文人なので、現代社会がとても生きづらいです。森でどんぐりを食して暮らしたいなぁと、いつも思っています。少数グループでの移動、お日様、森、水、木…の神様を拝み、もちろん言葉はなくテレパシーで、知らない人間とは物々交換です。『文明の衝突が生み出す世界史』とても楽しみです！
流石、茂木先生は正しい縄文人です！！何時も茂木先生の講義をむすび大学で拝聴しています。ありがとうございます。私は、1995年から中国台湾と関わり、単身赴任も多く中国語の通訳も不用です。私も中国人の国民性を次の様に理解しています。①面倒な事は、大嫌い。②他人に遅れるのは、大嫌い。③流行に遅れるのは、大嫌い。④何時も金儲けを考えている。⑤大嫌いな事は、お金を貰っても実行しない。⑥他人と協調は、大嫌い。⑦怒った時は、自分を見失う。つまり中国人は「お金を貰っても、品質は勉強したく無い」国民性です。加えて、「軒下借りて、母屋取る」の強かさです。だから、中国人は日本の軒下を借りますが、母屋を取るだけの価値が無く、面倒だから日本に見向きもしません。 これは、既に日本利用の期間が過ぎ去ったからです。しかしながら、自民党保守派と称する方々は、間違った中国の誇大宣伝を利用しています。このままでは、間違えた見識の日本人が増加するだけです。 とても、危険で残念です！！
お互いの話を補完し合うように高みを目指して昇っていく、なんともスピード感のある対談でした！お2人の先生方の知識の広さと深さがとんでもない。続きも楽しみです！
この二人の歴史教師が分かりやすく世界史の最先端を行っているといっても過言でない。ユーラシアは宮崎淳子先生。 学校の先生に学んでほしい。
信仰と宗教の違いを意識すると日本人と欧米人の違いも素直に納得できるような気がしますね。😊
こんな素晴らしい対談をRUclipsで見れるのは文明の力です。でも簡単な生活の方がいいかな。
おはようございます❣️この講座に参加させていただきましたが、お二人の楽しい掛け合いのおかげで、引き込まれる講座でした。またお二人で、講座開催してください。ありがとうございました。
茂木先生のお言葉ー「見つめ合えばわかる社会」に住んでいたかったー！森に棲んでいたかった！文明の前に還りたい！胸に染みます。まだ私たちの心には縄文が残っていると信じて歩んでいきたいですね〜！
茂木先生と宇山先生との「文明の衝突」対談聞きたかったので、公開ありがとうございます。縄文時代を原始時代と混同している人がいますが、縄文時代の豊かさや平和さを知れば、縄文文明と呼ばれる文明があってもよい。むしろ渡来人が来て、彼らが持ち込んだ文明のせいで、格差や争いを起こしていくのですから、縄文はもっと評価されるべきと思う。
宇山・茂木両氏の阿吽の呼吸で進んでいく素晴らしい対談。引き込まれる。特に茂木先生は天皇とは何ぞやから歴史に入っておられますから切り口は素晴らしい。石破、岩屋は冊封体制・三跪九叩頭・朝貢を望んでおり聖徳太子の精神を踏みにじるものだ。
大好きなお二人
宇山さんや林さんなどの猛獣が大好きですー
茂木先生＝猛獣遣い（笑）😂
宇山先生の朝鮮史、講座拝聴しました。ん～～疑問氷解。
猛獣さんの上品にハッキリものを言うのが大好き😂❤
縄文人な両先生のお話、楽しく拝聴させていただきました。日本は中華文明圏ではない、これを知らない日本人は多いと思います。ご著書の発売が待ち遠しいです😊
拡散していきましょう🎉
信仰が宗教にかわる指標、境目…ムムム…考えたことなかった😅たいへん勉強になります🍀🙏
おはようございます。ありがとうございました。
もっとこのような見解が広まって欲しいなと思います
▼ 朝早くから配信有難うございます!!
茂木先生！！講演に参加した時は、広範囲でとても難しく感じたのですが、動画を作っていただいてすごくわかりやすかったです😊茂木先生、宇山先生ありがとうございます^ ^
もぎりん先生いつも楽しく発信されている動画を見ておくおります。出だしの話しで全てその通りと思いにやけてしまいました。😋👍🇯🇵
おはようございます😊
西洋哲学の次は、文明対立の視座から新しい扉を開けて下さり、本当にありがとうございます*\(^o^)/*今まで「文明」とは、未開の地の原住民よりも知的で、高度な社会という定義付けがありましたが、左脳優位になり、個々の人間としての能力を封じ込める結果になってしまったのでしょうね😅お話を伺っていて、私も間違いなく縄文人だと確信を持てました😊次のお話を楽しみにしています💕
人を知り、想い、敬って生きること。素直な心で、自然と調和し、五感を働かせて生きること。それが「縄文人として今を生きる」「文明の前に戻って今を生きる」ことではないかと思っております。宇山先生や茂木先生の生き方やお人柄を拝見するたびに、「文明をやめる、縄文人として生きることが争いを無くす道」という茂木先生のご意見こそ、究極の真理に思われてならないのです。
人間って邪魔くさいですね、、、上、下？？？同じ人間であるのに‼️金持ち、が上？？宗教？政治家？が偉い？？？全く自分にはわからない‼️自然と手を合わす❣️それが一番😊
茂木先生のマイクの持ち方がカッコいい✨笑
カッコいいですよね❤指先タイプですね！スマホやつり革も指先でスラッと握りはるのかなと思いながらいつも見せてもらってます😊❤
異なる言語や宗教、習慣などを持つ人達が関わりあうことによって、理想論では多様性が許容されるとか互いを理解しあうになりますが、実際には自らの互いの宗教や習慣を押し付けあい抵抗する相手には暴力で片を付けるようになったのが実情ですね。
とても面白かったです。ありがとうございます！コメ欄も面白い！勉強になります！ありがとうございます！今まで、茂木先生が縄文人の話をよくする理由がわかりませんでしたが、「文明の衝突」という切り口から見ると、その理由がよくわかりました。自分も縄文が好きになりました！この動画を見て「The East」の原型が縄文にあるのではないかなと感じました。今後の気候変動に対応する知恵は、やはり日本から現れるのではないかと思いました。日本人は、今そこにある危機「グローバリズム」を、日本人独自の縄文的認知（グローバリズムも環境、自然の脅威と同じ）で対応すれば、「必ず」、日本は元の輝きを取り戻せると思います。気候変動は日本にとって大チャンス！人間の認知「絶対尺度」ではなく「相対尺度」だそうです。少なくとも２つないと認知力がうまく機能しない。歴史は「証拠事実」と「人間の認知事実」に重点を置いたものだと感じましたので、様々な歴史観があっても全然問題はないし、それが自然だと思いました。統計的には正規分布に落ち着くので、100%と言う数字は作為的に感じます。むしろ、「統一されている歴史観＝教義」かなと思いました。日本の地理は、山や海によって小さい地域に分割されています。縄文人の認知に多くを占めていたのは「環境（地域的な自然）」だったのではないかと思いました。日本人が「他人や周囲を気にする」のも、「他者」や「人間の集合」を「環境」の一つとして認知機能を働かしているのではないかと思いました。それに対して大陸では、環境が悪くなれば移動する。認知に占める「環境」の割合は、「人間の集合」より少ない。「人間の集団」を合理的に運営、自然の脅威が存在する「環境」から都度移動するために「言語」「文字」「教義」が必要となったのではないかと思いました。西洋と東洋はどこまで行っても一緒にならない。それでいい。気候変動は、次の時代の幕開け。
「歴史認知の歪み」が敗戦後の日本人を苦しめてきたと思います。
動画ありがとうございます！日清修好条規は1871年でございます。
ありがとうございます。
私は文明の違いとか種の違いとかはある意味生物が種の保存の本能から生のスパイラルによって弱肉強食が根底にあって、どんなに進化しようとも不老不死によって宇宙の解明が出来ない限り永遠に解決できない事なので本質的な平和はありえなく生きるうえであらゆるものに対して折り合いをつけながら生きるしかないと思っています。上辺での争いがなく平和とおぼしき状態は作れるかもしれませんが、差別ではなく区別としての貧富や違いは、絶対的になくならないと思います。ですからあらゆる他との違いを認めあって生きるしかないと思います。茂木先生が話されるように縄文人あるいは平和であっただろうと言われる時代も弱肉強食からは逃れることは出来ないと思います。
やべー、面白すぎる！！！
面白い内容です。途中で終わったので、残念です。
結局、「昔は、文明は来たけど権力は来なかった」と言う事ですね。今と違って。
おはようございます。つながりますね。先生、足利義満が日本国王を名乗って その後の天皇の勅使を迎える席を巡って、勅使饗応役を仰せつかった浅野内匠頭。忠臣蔵の歴史が紐解かれてゆくようです。
Bruckner を高く評価されている宇山さんが猛獣であるとは知らなかったです😹
是非、大石久和先生とのコラボを観てみたいと思います。大石久和先生が提唱した災害史観と紛争史観を交えた鼎談をと思います。是非お願いします🙇
東西文明史上の２強潮流は日本とギリシヤだと思います. 近代文明は既に収斂へと向かい, 破綻も予見されてるので, 日本は率先して回避の輪に加わるべき刻です.
20:29劉邦は楚人。漢人ではない。楊海英さんの動画『中国を見破る』で知りました。漢人、漢族、漢民族、全部区別が私にはできてません。
漢字が表意文字(発音はどうでもいい)→どんな言葉を使っていても、漢文を理解できれば「漢人」となりました。たとえば北京語と上海語、広東語は、フランス語、スペイン語、イタリア語くらい発音が違います。
何十年も前に台湾の銀行に勤めていました。上司は内省人、外省人、国民党と一緒に直接日本に移住して来た中国人でした。内省人と外相人同士でも、外省人の故郷がどこかで、筆談になる事が多々ありました。私たち日本人行員とは日本語や英語を使って会話、日本人に聞かれるとマズイ内容は早口の中国語に切り替えていました。同じ漢人を名乗っていながら、物凄く複雑な状態になっているのだと、毎日仕事をしながら思っていました。それが中の国全土となると、一体どうなっているのか、想像もつきません。
@@maomao96363 2024年までF1レーサーやっていた中国人（上海出身）ドライバー「周 冠宇」、カナダに亡命した香港の民主化活動家「周 庭」は同じ漢字の姓ですが、発音（ローマ字表記）はZhou Guanyuジョウ・グアンユー、周 庭はChow Ting チョウ・ティン。不思議なのは張作霖（Zhang Zuolin）学良（Chang Hsueh-liang）親子は何故親子で姓の英語表記が違うのでしょうか？ 単にwikipedia上で誰かがそう記しただけで、歴史学会ではZhangもしくはChangで統一されてるのでしょうかね？だからチャイナに関する英語論文で人名や地名に漢字表記を併記できない欧米の学者はろくなやつじゃないと思ってます。いま私が読んでいるアメリカ人似非歴史学者が書いた英文の書籍はチャイナの地名が漢字併記されてないので、有名処でない都市名がどこのことを書いてるのかさっぱりわからない。
毛沢東は中華人民共和国の言語表記を表音文字のピン音にしようとしたところ、地域によって全く異なる言語ということがあからさまとなり「(漢民族の)統一国家」と言うプロパガンダの妨げになると判断、簡体字を作り出して統一した。
ブッシュクラフト等、縄文じみた１～２週間の生活を何度も経験しました。わかった事は、狩猟採集で面白い文化を造れるほど、自然が豊かだと確信した。山の幸、海の幸、食べ物はたくさんあるし、海水から貴重な塩が入手できる。竹があれば生活道具は作れるし、なるほど日本では古代から文化を造れるよ。確かに農耕より土地に依存度は低いが、それでも縄張り争いはあったろうな。「ここは我々の狩場だ、採取地だ。」人口が小さかったので、争いの規模も小さかったろうが、土地の争いはあったはず。記録が残ってないのが残念だ。干し肉を作ってわかったが、米のように保存性が高いけど、硬くて調理が大変。燻したり、冬の乾燥時期なら、塩が無くても細切りにして干せば腐敗しない。きくらげ、竹の子、わらび、等の植物も、干して長期保存可能。穀物の栽培により、資源の集積が可能になり争いが始まったという説は間違いでは？
すごい👍👍
一緒にされたくないというのが1番強い
先生方、すいません。日清修好条規は明治4年（1871年）で表記が違います。
私も縄文人です。宗教には必ず教祖がいますね。そして信徒がいる。どんな集団にもカリスマが、教祖がそして信徒がいます。C国文明には歴代その時代時代に必ず教祖がいる。斃されて廃されてもまた直ぐ新しい教祖が立つ。恐らく地球上に存在する国という文明集団の全てがそうなのではないでしょうか、、、縄文人の教祖は自分自身です。自分が何者かを理解しており故に幸福でありますので他人に干渉しようとは思いません。己が幸せでなければ他人の幸せを認めることができないのが人間の悲しい性ですね。そうして教祖を求めてしまうのでしょう。あるいは支配と破壊を。
平和と幸福
「国破れて山河あり」むしろ国家が山河を破壊し戻る処を喪失する危機的な分岐点にいる２０２５年かも
こんばんは、面白いお話ありがとうございます。漢字の起源について、甲骨文字と言う定説に対して、一部ではシュメル楔形文字起源が有りますね。民族的交流範囲からすると、甲骨文字より、楔形文字が古いわけですし起源は楔形文字とする説を推しています。また面白いお話期待します。宜しくお願いします。
遣隋使を派遣したのは、隋書には阿毎多利思北孤（あまのたりしひこ）と書かれているそうですが、聖徳太子という解釈で良いのでしょうか？
あるいは当時の最高権力者、蘇我馬子かもしれません。
日本を独立させたのは蘇我氏だと思うのですが、なぜあれだけ悪者扱いなのだろう？身内同士で暗殺を繰り返しながらなぜ独立という偉業を達成できたのだろう？不思議でならない。
中国を半植民地状態から独立させた毛沢東も、国内では粛清しまくりました。
@@maomao96363 疑問なのは、蘇我氏は身内を粛清しまくりライバルの豪族には快く権力を譲るというのが理解できないですが
@@maomao96363 しかも天皇自ら自分の親元の蘇我氏をぼろくそ書かれた書物を発行するというマゾとしか思えないことをしているわけで
まず独立という言い方には抽象的で過大評価を感じますが、蘇我氏はそれまで地方分権的な状態にあった日本を強力なリーダーシップで中央集権体制の礎を築いたと評価できるとは思います。しかし蘇我氏は権力の独占を行い暴走し大きな勘違いをしました。それは天皇をないがしろにしたということです。これが蘇我氏が犯した最大の過ちです。日本という国は天皇を疎かにするような権力者は生き残ることはできないのです。これが明確な理由です。これ以外に理由はありません。
今の日本も同じくよ親中派の大粛清が必要
睡眠時こそ生物の基本状態です。
私も縄文人でありたかったですね、鬱陶しいですよね、日本の歴史 宗教と信仰の違いや文明と文化の違い、解り易いです。いよいよチャイナ編次回楽しみです。
トインビーは全然わかっていない。多分中国文明をわかっていなかったのだと思います。漢字とか日本語とかできなかったんじゃないの？インドネシアは聴講したんじゃないの？
しかしこのネット社会でお互いに繋がれるのは文明のおかげかと心配なのは言論統制が迫っている事です。
日出る国の…の件の謎が解けました！
今後の中国で科学と工業は発達、進化するでしょうか？どう思われますか？
宗教的倫理、道徳規範というブレーキがないので、特にAIで暴走すると思います。
選択的夫婦別姓にすると、何が起きるのか、ほとんどの日本人が理解していません。これをやるとどんなデメリットがあるのか、後ろにどんな思想があるのか、実際に取り入れている国は、手何処なのか、教えていただけないでしょうか？
戸籍が廃止され家系調査士などにべらぼうな金額を支払い、相続手続きをすることになる。お墓に誰がどこに入るのか全く不明になる。親子兄弟強制別姓になり、一体感が薄れる。外国籍があやふやになり国会で外国人が支配しやすくなる。外国人が偽装結婚しやすくなりスパイ摘発が難しくなる。
神の与え賜うた文字も重要ですが日本人同様に働き蟻兵隊蟻になれるベトナム人は中華王朝に武力征服されてしまった事が有るを鑑みるに日本の場合には神の与え賜うた海だったのでしょうね😊
いいこと言う,信仰があればいい､宗教はいらない｡
神社にも氏子制度があります。
氏子制度は、明治４年からですね。
神仏分離から起きた廃仏毀釈で寺請け制度を廃止した代わりに設けた制度なのですか？
今の 「天皇」を現代の国際言語である英語で「Emperor」と翻訳してるのだから、「すめらみこと」を昔の国際言語である中国語で「天皇」と翻訳したのでしょう。そうでないと、他国人と話をする時に困ります。ただ、「テンノウ」の方がシンプルで言いやすいので、主流になったのでしょう。
グローバリズムの視点を持っていないと破滅の河に合流することに最初、気付けない。そこからの新聞にはLGBtの有難い話も載ってましたし。宗教の話を聞いていて思い出した。うちにくるお寺さんが、怒ってました。何本願寺だったかな？核となる一族が代替わりし、とても大切に何百年も受け継がれてきた、じょうげもん？？だったか、ああ忘れてすみません、とにかく、初心者のお坊さんから学ぶお経の解釈をおかしなものに変えてしまったとのことです。もう、やめたいわというお坊さんもいる位、大変な勝手な変革らしく、一族には取り巻きがありそこからおかしくなってると。宗教界へのぶっ怖しが少しずつされてるのかもとおもいました。
明治政府の都合でcivilization = 文明と訳されましたが直訳だと市民化乃至領民化≒culturalizationですから文明は最初から他所に乗っかって支配する侵略者の用いる論理と悟って置かないと話がこんがらがり易いでしょうね😌
昨今、C国ネット工作員が進めている秋篠宮家へのバッシングと愛子さま皇嗣擁立の動きについて両先生の見解をお聞きしたいです。
わたくしの見解はこちら。ruclips.net/video/tj-eMnza8UY/видео.html
文明は悪いことばかりではなく、殉葬のような迷信を取り除いてくれるように思います。
殉葬は、強大な権力者の存在（文明）を前提にしています。
文明やめる≠ 原始共産主義とは違うと思います。
「原始共産主義」は、マルクス主義者の妄想です。
@ 仰る通りです。危険思想ですね。
太初に言あり。言語、宗教に加え、文字の存在が大きいです。😅ある意味、文明とは文字による啓蒙なんでしょうね。
縄文時代の日本人は敢えて稲作を行わなかった。
文明＝civilization、文化=culture
30:08 蛇足ながら、ベトナムは内向きには「皇帝」を自称していましたね。日本の影響とかあったのかな？ と考えたくなります。以降のご動画で話されるようでしたらすみません。
ゾミアの世界ですね
あとで東南アジアのお話もでてきます。
@maomao96363 楽しみです
仏教は哲学です。阿弥陀如来という超人から見て人はどう生きるかを説いているだけです。従って神様はいません。分かるかな？？？？
ブッダ「私を祀るな！ 愚か者」
まだ１３分しか観ていませんが、以下批判ではなくこの様に考えている者がいるという事で失礼いたします。□突然、天孫否定をなさってビックリしました。□神道が宗教化したという事は、教義があるのでしょうか？□古事記の解釈ですが、私は『民族統合の書』『八紘為宇の書』だと理解します□神道には『言霊』と『言挙げ』という対照的な概念があって、言霊を肯定的に（或いは根幹敵に）、言挙げを批判的に（或いは枝葉敵に）掲げています。誤解を恐れず申せば、 【言霊】≒人々の（神々の）心に響く言葉、心通わす言葉、心の神様から出た言葉、真心から出た言葉、ほか 【言挙げ】≒人々を従わせようとする言葉、悪意ある言葉、下心ある言葉、言霊ではない言葉、ほか…という根幹が未だしっかり残っているわけです。主義敵に白黒・善悪をわけるのではなく、精神的に融合するのか？排除するのか？を決めるのが我が国の国柄であると思うのです。その時、言霊と言挙げを見分ける能力も大事だという事です。…伝わらないかな？
じゃー 天照大神様の唯一神は、宗教ではないと。
中華文明を始めた人達は、本当の意味で調和しているのではないでしょうか？
｢日本の子供たちは神の子｣そのように言われていた時代があった なぜ日本の子供たちは神の子なのか？
まず、宇山さんは前振りが長いｗ長くて確信が分からなくなる。あー、これが文明か・・明治維新もそうでしたね。家康様は、その辺の事も分かってたんですかね？
縄文時代がー夢なんてー後からーほのぼのー思うーものー縄文時代の真ん中は足にとげさすーことばーかりー
サミュエル・ハンチントンは日本の独自性を理解していていましたね。日本一国で自己認識可能な言語と信仰を持つ独立した文明圏と言ってましたね。縄文時代も江戸時代も日本人のみで調和のとれた平和な世界を構築し維持してきたけれど、強力な劇薬の文明で生存を脅かされるならこちらも模倣して対抗するしか術がありません。
蘇我氏が仏教を輸入した目的は木造建築技術、土木工学技術、官僚制度、成文法、薬学、など多多義にわたりますね。蘇我氏の内輪揉めですが、当時の大和朝廷には一大臣に一豪族の豪族による合議制の不文律が確かあったように思います。後に中臣鎌足藤原不比等親子がヤマト古来の豪族を要人案冊や謀略や毒殺でことごとく朝堂の重職から排除していき藤原氏朝堂独占の礎を築きましたが、あの親子は多分縄文人の遺伝子を全く持たない半島か大陸系の人だったと考察しているのは古代史の歴史作家の関裕二氏です。
天皇という称号がどこから来たのか謎でしたが則天武后の夫の人だったんですね。下風に下らず王より上位の称号を自称するならばそこはいつも「天帝」ではないかと不思議に思っていたのですが、謎が解けました。「天皇大帝」からの借用だったんですね。
あの国や地域をもっとも適切に表現しているのは「シナ」だと思いますよ。本当は漢字で書きたいけどコメント消されるからカタカナで表記した。支という漢字は枝分かれしているさまを表しているのかな。四方八方から様々な民族が流入して混ぜ合わされたものを表現している適切な漢字を使っていると思う。
著作家って初めて聞く職業ですけど毎日何をやってるんですか？早い話がユーチューバーでしょ。
【訂正】36:35 ×1971→◯1871
『文明の衝突が生み出す世界史』1月24日発売！
今回の対談をベースに、加筆してあります。
amzn.to/3ZYKhFn
昔、私は世界4大文明と日本は文明と文化の違いで日本を下に見ていましたが、縄文は間違いなく文明でしたね。
権力で統治しない、素晴らしい文明。
日本人のDNAに少なからずこの縄文人がある事が誇り。
文明はろくでもない。縄文＝反文明、というのがわたくしの解釈でございます。
@@maomao96363 文明を十把一絡げに碌でもないと纏めるのは暴論. 文化は文明の木の花･実で, 文明なくして文化なしです. 悪の花が咲く度に文明の木は腐って来たけど, 縄文世界では理想的に共存共栄していたと思います. が, 昨今の過剰な縄文推しには捏造も多く危惧も覚えます.
@@maomao96363
反文明…！
興味深いです
@@maomao96363
商品経済は昔から資本経済を壊してきては限界を繰り返しているのだと思います。
四大文明とは虚構で、日本でしかそのように習わない（日本独自の用語）。
ヨーロッパ中心の世界観を破るために東アジアにも文明はあった、として日本アゲのために中華文明が「発明」されたが、今では中国は素晴らしい・日本は劣ってる的な、中華アゲ・日本サゲのために使われてる言葉。
当時も世界各地に多様な文明（言葉の定義次第ではあるが）はあったはずだし、日本では最古の土器、磨製石器が出土しており文明レベルは高かったはず。
時代は違えど原著『文明の衝突』は、世界を7〜12個の文明に分けていて（現在消滅したものあり）、日本文明は日本国単体で１文明。中華圏とは違う独自のものとされる。
www.y-history.net/appendix/wh0100-51.html
宇山先生 茂木先生 何時も歴史の貴重な話を 有難うございます！ 私にとって 歴史とは テレビの歴史drama 又は 本の物語りくらいしか 無くて 歴史の勉強は 嫌いでした。でも 先生方の 動画を見て 歴史とは面白いし 大事なものだと 思う様になりました。 過去の人々が 現在の私達に強く繋がっているのだと 七十歳過ぎて 改めて 考える様になりました。 歴史を知らず この世を終わるより 遅まきながら 少し 勉強をしてみようと思います！ 有難うございますこれからも面白い事を 教えてください! お願いします。
海を越えて、めんどくさい人たちがやって来た🤣👍
縄文人に私もなりたいです❤🙏
26:21 政治家は朝貢システムで儲かっても国は中国人の生活保護やら健康保険やらタダ乗りされて経済的に搾取されてますよね。
「文明人なんかになりたくなかった、ずーっと森で暮らしてたかった。」
45年前、子供の頃に映画「ブッシュマン」を観て、私もあそこで暮らしたいと子供心に切望したのを思い出しました。
生きるのに必要なものだけあって、大人も子供も皆んな仲良く笑って暮らしてる。憧れの理想の世界です。
自分も縄文人なので、現代社会がとても生きづらいです。森でどんぐりを食して暮らしたいなぁと、いつも思っています。少数グループでの移動、お日様、森、水、木…の神様を拝み、もちろん言葉はなくテレパシーで、知らない人間とは物々交換です。『文明の衝突が生み出す世界史』とても楽しみです！
流石、茂木先生は正しい縄文人です！！
何時も茂木先生の講義をむすび大学で拝聴しています。ありがとうございます。
私は、1995年から中国台湾と関わり、単身赴任も多く中国語の通訳も不用です。
私も中国人の国民性を次の様に理解しています。
①面倒な事は、大嫌い。
②他人に遅れるのは、大嫌い。
③流行に遅れるのは、大嫌い。
④何時も金儲けを考えている。
⑤大嫌いな事は、お金を貰っても実行しない。
⑥他人と協調は、大嫌い。
⑦怒った時は、自分を見失う。
つまり中国人は「お金を貰っても、品質は勉強したく無い」国民性です。
加えて、「軒下借りて、母屋取る」の強かさです。
だから、中国人は日本の軒下を借りますが、母屋を取るだけの価値が無く、面倒だから日本に見向きもしません。 これは、既に日本利用の期間が過ぎ去ったからです。
しかしながら、自民党保守派と称する方々は、間違った中国の誇大宣伝を利用しています。
このままでは、間違えた見識の日本人が増加するだけです。 とても、危険で残念です！！
お互いの話を補完し合うように高みを目指して昇っていく、なんともスピード感のある対談でした！お2人の先生方の知識の広さと深さがとんでもない。続きも楽しみです！
この二人の歴史教師が分かりやすく世界史の最先端を行っているといっても過言でない。ユーラシアは宮崎淳子先生。 学校の先生に学んでほしい。
信仰と宗教の違いを意識すると日本人と欧米人の違いも素直に納得できるような気がしますね。😊
こんな素晴らしい対談をRUclipsで見れるのは文明の力です。でも簡単な生活の方がいいかな。
おはようございます❣️この講座に参加させていただきましたが、お二人の楽しい掛け合いのおかげで、引き込まれる講座でした。またお二人で、講座開催してください。
ありがとうございました。
茂木先生のお言葉ー「見つめ合えばわかる社会」に住んでいたかったー！森に棲んでいたかった！文明の前に還りたい！胸に染みます。まだ私たちの心には縄文が残っていると信じて歩んでいきたいですね〜！
茂木先生と宇山先生との「文明の衝突」対談聞きたかったので、公開ありがとうございます。
縄文時代を原始時代と混同している人がいますが、縄文時代の豊かさや平和さを知れば、縄文文明と呼ばれる文明があってもよい。
むしろ渡来人が来て、彼らが持ち込んだ文明のせいで、格差や争いを起こしていくのですから、縄文はもっと評価されるべきと思う。
宇山・茂木両氏の阿吽の呼吸で進んでいく素晴らしい対談。引き込まれる。特に茂木先生は天皇とは何ぞやから歴史に入っておられますから切り口は素晴らしい。石破、岩屋は冊封体制・三跪九叩頭・朝貢を望んでおり聖徳太子の精神を踏みにじるものだ。
大好きなお二人
宇山さんや林さんなどの猛獣が大好きですー
茂木先生＝猛獣遣い（笑）😂
宇山先生の朝鮮史、講座拝聴しました。ん～～疑問氷解。
猛獣さんの上品にハッキリものを言うのが大好き😂❤
縄文人な両先生のお話、楽しく拝聴させていただきました。日本は中華文明圏ではない、これを知らない日本人は多いと思います。ご著書の発売が待ち遠しいです😊
拡散していきましょう🎉
信仰が宗教にかわる指標、境目…ムムム…考えたことなかった😅
たいへん勉強になります🍀🙏
おはようございます。ありがとうございました。
もっとこのような見解が広まって欲しいなと思います
▼
朝早くから配信有難うございます!!
茂木先生！！講演に参加した時は、広範囲で
とても難しく感じたのですが、動画を作っていただいてすごくわかりやすかったです😊
茂木先生、宇山先生ありがとうございます^ ^
もぎりん先生
いつも楽しく発信されている動画を見ておくおります。出だしの話しで全てその通りと思いにやけてしまいました。😋👍🇯🇵
おはようございます😊
西洋哲学の次は、文明対立の視座から新しい扉を開けて下さり、本当にありがとうございます*\(^o^)/*
今まで「文明」とは、未開の地の原住民よりも知的で、高度な社会という定義付けがありましたが、左脳優位になり、個々の人間としての能力を封じ込める結果になってしまったのでしょうね😅
お話を伺っていて、私も間違いなく縄文人だと確信を持てました😊次のお話を楽しみにしています💕
人を知り、想い、敬って生きること。素直な心で、自然と調和し、五感を働かせて生きること。それが「縄文人として今を生きる」「文明の前に戻って今を生きる」ことではないかと思っております。宇山先生や茂木先生の生き方やお人柄を拝見するたびに、「文明をやめる、縄文人として生きることが争いを無くす道」という茂木先生のご意見こそ、究極の真理に思われてならないのです。
人間って邪魔くさいですね、、、
上、下？？？同じ人間であるのに‼️
金持ち、が上？？
宗教？
政治家？が偉い？？？
全く自分にはわからない‼️
自然と手を合わす❣️
それが一番😊
茂木先生のマイクの持ち方がカッコいい✨笑
カッコいいですよね❤
指先タイプですね！スマホやつり革も指先でスラッと握りはるのかなと思いながらいつも見せてもらってます😊❤
異なる言語や宗教、習慣などを持つ人達が関わりあうことによって、理想論では多様性が許容されるとか互いを理解しあうになりますが、実際には自らの互いの宗教や習慣を押し付けあい抵抗する相手には暴力で片を付けるようになったのが実情ですね。
とても面白かったです。ありがとうございます！コメ欄も面白い！勉強になります！ありがとうございます！
今まで、茂木先生が縄文人の話をよくする理由がわかりませんでしたが、「文明の衝突」という切り口から見ると、その理由がよくわかりました。自分も縄文が好きになりました！
この動画を見て「The East」の原型が縄文にあるのではないかなと感じました。
今後の気候変動に対応する知恵は、やはり日本から現れるのではないかと思いました。
日本人は、今そこにある危機「グローバリズム」を、日本人独自の縄文的認知（グローバリズムも環境、自然の脅威と同じ）で対応すれば、「必ず」、日本は元の輝きを取り戻せると思います。
気候変動は日本にとって大チャンス！
人間の認知「絶対尺度」ではなく「相対尺度」だそうです。
少なくとも２つないと認知力がうまく機能しない。
歴史は「証拠事実」と「人間の認知事実」に重点を置いたものだと感じましたので、様々な歴史観があっても全然問題はないし、それが自然だと思いました。統計的には正規分布に落ち着くので、100%と言う数字は作為的に感じます。
むしろ、「統一されている歴史観＝教義」かなと思いました。
日本の地理は、山や海によって小さい地域に分割されています。
縄文人の認知に多くを占めていたのは「環境（地域的な自然）」だったのではないかと思いました。
日本人が「他人や周囲を気にする」のも、「他者」や「人間の集合」を「環境」の一つとして認知機能を働かしているのではないかと思いました。
それに対して大陸では、環境が悪くなれば移動する。
認知に占める「環境」の割合は、「人間の集合」より少ない。
「人間の集団」を合理的に運営、自然の脅威が存在する「環境」から都度移動するために「言語」「文字」「教義」が必要となったのではないかと思いました。
西洋と東洋はどこまで行っても一緒にならない。それでいい。
気候変動は、次の時代の幕開け。
「歴史認知の歪み」が敗戦後の日本人を苦しめてきたと思います。
動画ありがとうございます！日清修好条規は1871年でございます。
ありがとうございます。
私は文明の違いとか種の違いとかはある意味生物が種の保存の本能から生のスパイラルによって弱肉強食が根底にあって、どんなに進化しようとも不老不死によって宇宙の解明が出来ない限り永遠に解決できない事なので本質的な平和はありえなく生きるうえであらゆるものに対して折り合いをつけながら生きるしかないと思っています。上辺での争いがなく平和とおぼしき状態は作れるかもしれませんが、差別ではなく区別としての貧富や違いは、絶対的になくならないと思います。ですからあらゆる他との違いを認めあって生きるしかないと思います。茂木先生が
話されるように縄文人あるいは平和であっただろうと言われる時代も弱肉強食からは逃れることは出来ないと思います。
やべー、面白すぎる！！！
面白い内容です。途中で終わったので、残念です。
結局、「昔は、文明は来たけど権力は来なかった」と言う事ですね。今と違って。
おはようございます。
つながりますね。先生、足利義満が日本国王を名乗って その後の天皇の勅使を迎える席を巡って、勅使饗応役を仰せつかった浅野内匠頭。忠臣蔵の歴史が紐解かれてゆくようです。
Bruckner を高く評価されている宇山さんが猛獣であるとは知らなかったです😹
是非、大石久和先生とのコラボを観てみたいと思います。大石久和先生が提唱した災害史観と紛争史観を交えた鼎談をと思います。是非お願いします🙇
東西文明史上の２強潮流は日本とギリシヤだと思います. 近代文明は既に収斂へと向かい, 破綻も予見されてるので, 日本は率先して回避の輪に加わるべき刻です.
20:29劉邦は楚人。漢人ではない。楊海英さんの動画『中国を見破る』で知りました。漢人、漢族、漢民族、全部区別が私にはできてません。
漢字が表意文字(発音はどうでもいい)→どんな言葉を使っていても、漢文を理解できれば「漢人」となりました。たとえば北京語と上海語、広東語は、フランス語、スペイン語、イタリア語くらい発音が違います。
何十年も前に台湾の銀行に勤めていました。上司は内省人、外省人、国民党と一緒に直接日本に移住して来た中国人でした。内省人と外相人同士でも、外省人の故郷がどこかで、筆談になる事が多々ありました。私たち日本人行員とは日本語や英語を使って会話、日本人に聞かれるとマズイ内容は早口の中国語に切り替えていました。同じ漢人を名乗っていながら、物凄く複雑な状態になっているのだと、毎日仕事をしながら思っていました。それが中の国全土となると、一体どうなっているのか、想像もつきません。
@@maomao96363 2024年までF1レーサーやっていた中国人（上海出身）ドライバー「周 冠宇」、カナダに亡命した香港の民主化活動家「周 庭」は同じ漢字の姓ですが、発音（ローマ字表記）はZhou Guanyuジョウ・グアンユー、周 庭はChow Ting チョウ・ティン。
不思議なのは張作霖（Zhang Zuolin）学良（Chang Hsueh-liang）親子は何故親子で姓の英語表記が違うのでしょうか？ 単にwikipedia上で誰かがそう記しただけで、歴史学会ではZhangもしくはChangで統一されてるのでしょうかね？
だからチャイナに関する英語論文で人名や地名に漢字表記を併記できない欧米の学者はろくなやつじゃないと思ってます。いま私が読んでいるアメリカ人似非歴史学者が書いた英文の書籍はチャイナの地名が漢字併記されてないので、有名処でない都市名がどこのことを書いてるのかさっぱりわからない。
毛沢東は中華人民共和国の言語表記を表音文字のピン音にしようとしたところ、地域によって全く異なる言語ということがあからさまとなり「(漢民族の)統一国家」と言うプロパガンダの妨げになると判断、簡体字を作り出して統一した。
ブッシュクラフト等、縄文じみた１～２週間の生活を何度も経験しました。
わかった事は、狩猟採集で面白い文化を造れるほど、自然が豊かだと確信した。
山の幸、海の幸、食べ物はたくさんあるし、海水から貴重な塩が入手できる。
竹があれば生活道具は作れるし、なるほど日本では古代から文化を造れるよ。
確かに農耕より土地に依存度は低いが、それでも縄張り争いはあったろうな。
「ここは我々の狩場だ、採取地だ。」
人口が小さかったので、争いの規模も小さかったろうが、土地の争いはあったはず。
記録が残ってないのが残念だ。
干し肉を作ってわかったが、米のように保存性が高いけど、硬くて調理が大変。
燻したり、冬の乾燥時期なら、塩が無くても細切りにして干せば腐敗しない。
きくらげ、竹の子、わらび、等の植物も、干して長期保存可能。
穀物の栽培により、資源の集積が可能になり争いが始まったという説は間違いでは？
すごい👍👍
一緒にされたくないというのが1番強い
先生方、すいません。日清修好条規は明治4年（1871年）で表記が違います。
ありがとうございます。
私も縄文人です。宗教には必ず教祖がいますね。そして信徒がいる。どんな集団にもカリスマが、教祖がそして信徒がいます。
C国文明には歴代その時代時代に必ず教祖がいる。斃されて廃されてもまた直ぐ新しい教祖が立つ。
恐らく地球上に存在する国という文明集団の全てがそうなのではないでしょうか、、、
縄文人の教祖は自分自身です。自分が何者かを理解しており故に幸福でありますので他人に干渉しようとは思いません。
己が幸せでなければ他人の幸せを認めることができないのが人間の悲しい性ですね。そうして教祖を求めてしまうのでしょう。あるいは支配と破壊を。
平和と幸福
「国破れて山河あり」
むしろ国家が山河を破壊し
戻る処を喪失する危機的な
分岐点にいる２０２５年かも
こんばんは、面白いお話ありがとうございます。
漢字の起源について、甲骨文字と言う定説に対して、一部ではシュメル楔形文字起源が有りますね。民族的交流範囲からすると、甲骨文字より、楔形文字が古いわけですし起源は楔形文字とする説を推しています。
また面白いお話期待します。
宜しくお願いします。
遣隋使を派遣したのは、隋書には阿毎多利思北孤（あまのたりしひこ）と書かれているそうですが、聖徳太子という解釈で良いのでしょうか？
あるいは当時の最高権力者、蘇我馬子かもしれません。
日本を独立させたのは蘇我氏だと思うのですが、なぜあれだけ悪者扱いなのだろう？身内同士で暗殺を繰り返しながらなぜ独立という偉業を達成できたのだろう？不思議でならない。
中国を半植民地状態から独立させた毛沢東も、国内では粛清しまくりました。
@@maomao96363 疑問なのは、蘇我氏は身内を粛清しまくりライバルの豪族には快く権力を譲るというのが理解できないですが
@@maomao96363 しかも天皇自ら自分の親元の蘇我氏をぼろくそ書かれた書物を発行するというマゾとしか思えないことをしているわけで
まず独立という言い方には抽象的で過大評価を感じますが、蘇我氏はそれまで地方分権的な状態にあった日本を強力なリーダーシップで中央集権体制の礎を築いたと評価できるとは思います。しかし蘇我氏は権力の独占を行い暴走し大きな勘違いをしました。
それは天皇をないがしろにしたということです。
これが蘇我氏が犯した最大の過ちです。
日本という国は天皇を疎かにするような権力者は生き残ることはできないのです。これが明確な理由です。これ以外に理由はありません。
今の日本も同じくよ
親中派の大粛清が必要
睡眠時こそ生物の基本状態です。
私も縄文人でありたかったですね、鬱陶しいですよね、日本の歴史 宗教と信仰の違いや文明と文化の違い、解り易いです。いよいよチャイナ編次回楽しみです。
トインビーは全然わかっていない。多分中国文明をわかっていなかったのだと思います。漢字とか日本語とかできなかったんじゃないの？インドネシアは聴講したんじゃないの？
しかしこのネット社会でお互いに繋がれるのは文明のおかげかと
心配なのは言論統制が迫っている事です。
日出る国の…
の件の謎が解けました！
今後の中国で科学と工業は発達、進化するでしょうか？どう思われますか？
宗教的倫理、道徳規範というブレーキがないので、特にAIで暴走すると思います。
選択的夫婦別姓にすると、何が起きるのか、ほとんどの日本人が理解していません。これをやるとどんなデメリットがあるのか、後ろにどんな思想があるのか、実際に取り入れている国は、手何処なのか、教えていただけないでしょうか？
戸籍が廃止され家系調査士などにべらぼうな金額を支払い、相続手続きをすることになる。お墓に誰がどこに入るのか全く不明になる。親子兄弟強制別姓になり、一体感が薄れる。外国籍があやふやになり国会で外国人が支配しやすくなる。外国人が偽装結婚しやすくなりスパイ摘発が難しくなる。
神の与え賜うた文字も重要ですが日本人同様に働き蟻兵隊蟻になれるベトナム人は中華王朝に武力征服されてしまった事が有るを鑑みるに日本の場合には神の与え賜うた海だったのでしょうね😊
いいこと言う,信仰があればいい､宗教はいらない｡
神社にも氏子制度があります。
氏子制度は、明治４年からですね。
神仏分離から起きた廃仏毀釈で寺請け制度を廃止した代わりに設けた制度なのですか？
今の 「天皇」を現代の国際言語である英語で「Emperor」と翻訳してるのだから、
「すめらみこと」を昔の国際言語である中国語で「天皇」と翻訳したのでしょう。
そうでないと、他国人と話をする時に困ります。
ただ、「テンノウ」の方がシンプルで言いやすいので、主流になったのでしょう。
グローバリズムの視点を持っていないと破滅の河に合流することに最初、気付けない。そこからの新聞にはLGBtの有難い話も載ってましたし。
宗教の話を聞いていて思い出した。うちにくるお寺さんが、怒ってました。何本願寺だったかな？核となる一族が代替わりし、とても大切に何百年も受け継がれてきた、じょうげもん？？だったか、ああ忘れてすみません、とにかく、初心者のお坊さんから学ぶお経の解釈をおかしなものに変えてしまったとのことです。
もう、やめたいわというお坊さんもいる位、大変な勝手な変革らしく、一族には取り巻きがありそこからおかしくなってると。
宗教界へのぶっ怖しが少しずつされてるのかもとおもいました。
明治政府の都合でcivilization = 文明と訳されましたが直訳だと市民化乃至領民化≒culturalizationですから文明は最初から他所に乗っかって支配する侵略者の用いる論理と悟って置かないと話がこんがらがり易いでしょうね😌
昨今、C国ネット工作員が進めている秋篠宮家へのバッシングと愛子さま皇嗣擁立の動きについて両先生の見解をお聞きしたいです。
わたくしの見解はこちら。
ruclips.net/video/tj-eMnza8UY/видео.html
文明は悪いことばかりではなく、殉葬のような迷信を取り除いてくれるように思います。
殉葬は、強大な権力者の存在（文明）を前提にしています。
文明やめる≠ 原始共産主義とは違うと思います。
「原始共産主義」は、マルクス主義者の妄想です。
@ 仰る通りです。危険思想ですね。
太初に言あり。言語、宗教に加え、文字の存在が大きいです。😅
ある意味、文明とは文字による啓蒙なんでしょうね。
縄文時代の日本人は敢えて稲作を行わなかった。
文明＝civilization、文化=culture
30:08 蛇足ながら、ベトナムは内向きには「皇帝」を自称していましたね。日本の影響とかあったのかな？ と考えたくなります。以降のご動画で話されるようでしたらすみません。
ゾミアの世界ですね
あとで東南アジアのお話もでてきます。
@maomao96363 楽しみです
仏教は哲学です。阿弥陀如来という超人から見て人はどう生きるかを説いているだけです。従って神様はいません。分かるかな？？？？
ブッダ「私を祀るな！ 愚か者」
まだ１３分しか観ていませんが、以下批判ではなくこの様に考えている者がいるという事で失礼いたします。
□突然、天孫否定をなさってビックリしました。
□神道が宗教化したという事は、教義があるのでしょうか？
□古事記の解釈ですが、私は『民族統合の書』『八紘為宇の書』だと理解します
□神道には『言霊』と『言挙げ』という対照的な概念があって、言霊を肯定的に（或いは根幹敵に）、言挙げを批判的に（或いは枝葉敵に）掲げています。誤解を恐れず申せば、
【言霊】≒人々の（神々の）心に響く言葉、心通わす言葉、心の神様から出た言葉、真心から出た言葉、ほか
【言挙げ】≒人々を従わせようとする言葉、悪意ある言葉、下心ある言葉、言霊ではない言葉、ほか
…という根幹が未だしっかり残っているわけです。
主義敵に白黒・善悪をわけるのではなく、精神的に融合するのか？排除するのか？を決めるのが我が国の国柄であると思うのです。その時、言霊と言挙げを見分ける能力も大事だという事です。
…伝わらないかな？
じゃー 天照大神様の唯一神は、宗教ではないと。
中華文明を始めた人達は、本当の意味で調和しているのではないでしょうか？
｢日本の子供たちは神の子｣
そのように言われていた時代があった なぜ日本の子供たちは神の子なのか？
まず、宇山さんは前振りが長いｗ長くて確信が分からなくなる。
あー、これが文明か・・明治維新もそうでしたね。
家康様は、その辺の事も分かってたんですかね？
縄文時代がー夢なんてー後からーほのぼのー思うーものー
縄文時代の真ん中は足にとげさすーことばーかりー
サミュエル・ハンチントンは日本の独自性を理解していていましたね。
日本一国で自己認識可能な言語と信仰を持つ独立した文明圏と言ってましたね。
縄文時代も江戸時代も日本人のみで調和のとれた平和な世界を構築し維持してきたけれど、強力な劇薬の文明で生存を脅かされるならこちらも模倣して対抗するしか術がありません。
蘇我氏が仏教を輸入した目的は木造建築技術、土木工学技術、官僚制度、成文法、薬学、など多多義にわたりますね。
蘇我氏の内輪揉めですが、当時の大和朝廷には一大臣に一豪族の豪族による合議制の不文律が確かあったように思います。
後に中臣鎌足藤原不比等親子がヤマト古来の豪族を要人案冊や謀略や毒殺でことごとく朝堂の重職から排除していき藤原氏朝堂独占の礎を築きましたが、あの親子は多分縄文人の遺伝子を全く持たない半島か大陸系の人だったと考察しているのは古代史の歴史作家の関裕二氏です。
天皇という称号がどこから来たのか謎でしたが則天武后の夫の人だったんですね。下風に下らず王より上位の称号を自称するならばそこはいつも「天帝」ではないかと不思議に思っていたのですが、謎が解けました。「天皇大帝」からの借用だったんですね。
あの国や地域をもっとも適切に表現しているのは「シナ」だと思いますよ。本当は漢字で書きたいけどコメント消されるからカタカナで表記した。支という漢字は枝分かれしているさまを表しているのかな。四方八方から様々な民族が流入して混ぜ合わされたものを表現している適切な漢字を使っていると思う。
著作家って初めて聞く職業ですけど毎日何をやってるんですか？早い話がユーチューバーでしょ。