Cảm ơn quý sư đả giản giải,tuy nhiên có thể nào cho đại đa số người Việt Nam dễ hiểu kính mong quý ngài nên dich tên người và địa danh ra tiếng việt .......cảm ơn nhiều....
Đệ tử Thời Đức Phật còn tại thế rất nhiều vị xuất thân từ Bà-La- Môn giáo ko riêng gì Ngài Buddaghossa. Mọi người có quyền nghi ngờ nhưng cần có luận cứ rõ ràng ko thể mang sự ghi ngờ cá nhân rồi bỏ lửng để làm ảnh hưởng niềm tin của nhân loại thì cần xem xét lại động cơ của sự nghi ngờ ấy. Xin Đại Đức ghi rõ tên website để mọi người cùng tham khảo tính trung thực. Cảm ơn Trưởng Lão đã chia sẽ.
Ngay câu hỏi của anh đã nêu ra vấn đề cần đặt nghi vấn và làm rõ rồi đó. Thời đức Phật còn tại thế có những vị xuất thân là bà la môn nhưng các vị ấy đc học pháp từ chính đức Phật. Điều đó rất khác với 1 vị bà la môn sinh sau rất xa và ngay tại nơi ngài bắt đầu học pháp giáo lý của Phật đã mai một rất nhiều rồi. Vì thế bất cứ vị nào chú giải kinh sách, người đời sau đều có quyền nghi vấn. Việc nghi vấn là để làm rõ và hiểu sâu hơn chứ kg pải mang tâm soi mói chỉ trích, nên kg ảnh hưởng gì tới việc tu và học của các học giả hành giả cả.
Giáo lý Phật giáo hoàn toàn thực tế bằng cái nhìn của bậc trí tuệ,vạn vật đều do duyên sanh ,vô thường ,vô ngã,và niết bàn tịch tĩnh.Còn nội dung của vệ đà thì tin tưởng rằng vạn vật do phạm thiên sáng tạo, thường hằng...Như thế thì không thể nói rằng giáo lý Phật giáo có sự kế thừa của kinh vệ đà.giáo lý Phật giáo mở ra cho con người một cái nhìn rất khoa học,thực tế,nhìn về đúng bản chất sự vật,con người chính là chủ nhân tạo nghiệp, không phụ thuộc vào một đấng nào.Bạn nên tìm hiểu thêm về Phật giáo nghe bạn.
@@anhanh390 bạn học gì về Kinh Vệ Đà chưa mà bạn tuyên ngôn như đúng rồi vậy? Phạm Thiên đối với Bà La Môn là một biểu tượng, chứ không phải thần thánh như bạn nghĩ họ mê tín đâu, Đức Phật đã từng học kinh Vệ Đà, và Ngài phát hiện ra tu sĩ Bà La Môn, diễn dịch kinh điển sai lầm, chứ không phải Kinh Vệ Đà sai. Bạn không tin. Thì bạn có thể đi du học, tìm Kinh Vệ Đà để học, không thì, bạn tìm lại các bài giảng của Hòa Thượng Thanh Từ ak.
@Đài Loan Đời sống và Văn hóa Ví dụ như Thiên Chúa Giáo Rô Ma, họ công nhận rằng, họ kế thừa truyền thống thờ Gia Vê Thiên Chúa, cũng như Kinh Điển của Do Thái Giáo. Phật Giáo rõ ràng đã có sự kế thừa giáo lý của Kinh Vệ Đà, và làm sáng tỏ, phát triển vượt bậc hơn. Nhưng mấy thầy lại cứ giảng theo kiểu là "vay mượn", "được đưa vào" , rồi diễn dịch Kinh Vệ Đà theo kiểu "Ngoại Đạo" mà chưa từng đi sâu vào, coi thử mấy ông Bà La Môn dạy về cái gì? Rồi, Phật Tử không hiểu gì, nghe thầy nói sao, nói y chang vậy, hễ "Kinh Vệ Đà" là "Ngoại Đạo du nhập".
3 года назад
@@anhanh390 Bạn nói cũng đúng mà cũng chưa phải là đúng! Đúng với khía cạnh nào đó và không đúng nếu ở những khía cạnh khác
Tư liệu nghiên cứu Phật Giáo rất hay !
Con kính chào thầy.
Cảm ơn quý sư đả giản giải,tuy nhiên có thể nào cho đại đa số người Việt Nam dễ hiểu kính mong quý ngài nên dich tên người và địa danh ra tiếng việt .......cảm ơn nhiều....
Nam mô bổn sư Thích Ca mâu Ni Phật
Namo Buddhaya.
Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma sambuddhassa.🙏🙏🙏
Đệ tử Thời Đức Phật còn tại thế rất nhiều vị xuất thân từ Bà-La- Môn giáo ko riêng gì Ngài Buddaghossa. Mọi người có quyền nghi ngờ nhưng cần có luận cứ rõ ràng ko thể mang sự ghi ngờ cá nhân rồi bỏ lửng để làm ảnh hưởng niềm tin của nhân loại thì cần xem xét lại động cơ của sự nghi ngờ ấy.
Xin Đại Đức ghi rõ tên website để mọi người cùng tham khảo tính trung thực.
Cảm ơn Trưởng Lão đã chia sẽ.
Trang web mà Hòa thượng nhắc đến là puredhamma!
Ngay câu hỏi của anh đã nêu ra vấn đề cần đặt nghi vấn và làm rõ rồi đó. Thời đức Phật còn tại thế có những vị xuất thân là bà la môn nhưng các vị ấy đc học pháp từ chính đức Phật. Điều đó rất khác với 1 vị bà la môn sinh sau rất xa và ngay tại nơi ngài bắt đầu học pháp giáo lý của Phật đã mai một rất nhiều rồi. Vì thế bất cứ vị nào chú giải kinh sách, người đời sau đều có quyền nghi vấn. Việc nghi vấn là để làm rõ và hiểu sâu hơn chứ kg pải mang tâm soi mói chỉ trích, nên kg ảnh hưởng gì tới việc tu và học của các học giả hành giả cả.
Giáo lý Phật giáo có sự kế thừa của Kinh Vệ Đà, không thể nói là "được đưa vào".
Được vay mượn đưa vào để giáo dục chứ nó không do Đức Phật nói 2 thứ khác nhau rõ ràng
Giáo lý Phật giáo hoàn toàn thực tế bằng cái nhìn của bậc trí tuệ,vạn vật đều do duyên sanh ,vô thường ,vô ngã,và niết bàn tịch tĩnh.Còn nội dung của vệ đà thì tin tưởng rằng vạn vật do phạm thiên sáng tạo, thường hằng...Như thế thì không thể nói rằng giáo lý Phật giáo có sự kế thừa của kinh vệ đà.giáo lý Phật giáo mở ra cho con người một cái nhìn rất khoa học,thực tế,nhìn về đúng bản chất sự vật,con người chính là chủ nhân tạo nghiệp, không phụ thuộc vào một đấng nào.Bạn nên tìm hiểu thêm về Phật giáo nghe bạn.
@@anhanh390 bạn học gì về Kinh Vệ Đà chưa mà bạn tuyên ngôn như đúng rồi vậy? Phạm Thiên đối với Bà La Môn là một biểu tượng, chứ không phải thần thánh như bạn nghĩ họ mê tín đâu, Đức Phật đã từng học kinh Vệ Đà, và Ngài phát hiện ra tu sĩ Bà La Môn, diễn dịch kinh điển sai lầm, chứ không phải Kinh Vệ Đà sai. Bạn không tin. Thì bạn có thể đi du học, tìm Kinh Vệ Đà để học, không thì, bạn tìm lại các bài giảng của Hòa Thượng Thanh Từ ak.
@Đài Loan Đời sống và Văn hóa Ví dụ như Thiên Chúa Giáo Rô Ma, họ công nhận rằng, họ kế thừa truyền thống thờ Gia Vê Thiên Chúa, cũng như Kinh Điển của Do Thái Giáo. Phật Giáo rõ ràng đã có sự kế thừa giáo lý của Kinh Vệ Đà, và làm sáng tỏ, phát triển vượt bậc hơn. Nhưng mấy thầy lại cứ giảng theo kiểu là "vay mượn", "được đưa vào" , rồi diễn dịch Kinh Vệ Đà theo kiểu "Ngoại Đạo" mà chưa từng đi sâu vào, coi thử mấy ông Bà La Môn dạy về cái gì? Rồi, Phật Tử không hiểu gì, nghe thầy nói sao, nói y chang vậy, hễ "Kinh Vệ Đà" là "Ngoại Đạo du nhập".
@@anhanh390 Bạn nói cũng đúng mà cũng chưa phải là đúng! Đúng với khía cạnh nào đó và không đúng nếu ở những khía cạnh khác