Совершено разные ,мая бабушка россказывала что мы были андийцы а не аврцы ,ана помнлила когда её атец сказал моей маме ана была маленькой что ,всё нас присойденили к аварцам ,что конец нашей истории .
@@user-dh7qm9ox8f мне мая история моей нации ближе ,чем искусственно, тоесть временно соединённые национальности в школах в место того чтоб учить свой родной учим чужой язык ,ты бы хотел токого Дидой взял свой курс своё родное. Так постепенно все отделяться ,в Дагестане все равны .
В воспоминаниях Милютина осады Ахульго, местных жителей он называл лезгинами. В то же время Шамиль вроде аварец, а это совсем рядом, как так? Или я что то не понимаю? @user-pq1fu9jj6j лезгинами называли всех дагестанцев кроме кумыков(которых называли дагестанскими татарами)и кюринцев которые лезгинами то стали всего сто лет назад которые относятся к иранскому культурному пространству ..танцуют не кавказскую "Лезгинку" а персидские танцы и поют персидскими мотивами.. ,,Вот вам пример из кавказской войны где(маг1арул росаби)аварских сел считают лезгинскими селами...."Боясь друг друга, не смели выйти": бой в лезгинском...Фрагмент картины Ф. Рубо "Штурм аула Гимры". Предисловие. 4 июля 1837 года русский отряд (около 3.000 солдат при 4 орудиях) штурмовал аул Телетль, в котором находился имам Шамиль с лучшими мюридами (по русским оценкам до 1.000 человек). Аул считался одним из самых неприступных лезгинских аулов: насчитывая около 500 каменных домов, он был расположен на небольшой площадке, которая с трех сторон обрывалась крутыми склонами, а с четвертой упиралась в высокую гору (аул и сегодня выглядит весьма неприступно, см. фото внизу). Сакли образовывали непрерывную стену, на все селение были три узкие улочки и небольшая площадь. Подходы к аулу защищались башнями и завалами. Скрыть..Не найдено: села..Вот еще пример где "лезгинская кордонная линия"со стороны Грузии действовала против современных аварцев ..потому что тогда они считались лезгинами..Бой в Китури | Новое Дело..Вот еще пример где "лезгинская кордонная линия"со стороны Грузии действовала против современных аварцев ..потому что тогда они считались лезгинами..Ипполит Александрович Вревский (1814-1858) в 1857 году провел несколько экспедиций против дидойцев, в результате которых были сожжены десятки дидойских сел. Успех этих кампаний окрылил генерала, хотя успешными, с нашей точки зрения, их нельзя назвать, так как Дидо не покорился царским войскам. В 1858 году царская армия во главе с командующим войсками Лезгинской кордонной линии Вревским предприняла очередной поход в Дидо через общества Анцух, Унзо и Капуча. Главной целью этой экспедиции было покорение всего Западного Дагестана и дальнейшее продвижение войск в Центральную Аварию. Но эта экспедиция для Вревского оказалась роковой. ..при штурме села Китури он получил смертельное ранение двумя пулями одновременно от которых генерал скончался в госпитале города Тифлис..Скрыть А КЮРИНЦЫ ЛЕЗГИНАМИ ТО СТАЛИ ВСЕГО СТО ЛЕТ НАЗАД, ВЕКАМИ ЛЕКАМИ(ОТ СЛОВА ЛАКИ) И ЛЕЗГИНАМИ СЧИТАЛИСЬ НАРОДОВ СЕВЕРНОГО И ЦЕНТРАЛЬНОГО ГОРОНОГО ДАГЕСТАНА КОТОРЫЕ ДЕЛАЛИ НАБЕГИ НА КАРТЛИЮ И КАХЕТИЮ ОТ ТОГО ЧТО ПЕРВЫЕ НАБЕГИ НА ГРУЗИЮ БЫЛИ НАЧАТЫ ПОД НАЧАЛОМ ЛАКСКОГО КАЗЫ -КУМУХСКОГО ШАМХАЛА,ЧИТАЙТЕ ДИДИ ЛЕКИОНОБА У ИСТОРИКА ВАСИЛЯ ПОТТО ,,ОН ПИШЕТ О ЛЕКАХ КАК О СЕГОДНЕШНЫХ МАГ1АРУЛАЛ КОТОРЫХ ИМПЕРИЯ АВАРЦАМИ,,
Сразу начинается политика. Наш -не ваш,....и т.д. В Дагестане всё перемещалось;и народы,и мелодии,и танцы... Каждый народ может найти в этом танце своё и это хорошо,скоро не будем портить отношения из-за танцев..... На том свете нам это очки не принесёт,и бесполезные наши споры к добру не приведут.... Оценивайте,если хотите,но не унижайте...За одним столом мы все братья..... Один шайтан заходит в наши ряды и мы все начинаем делать то,как он хочет... Не слушайте его. Салам алейкум. Аксакал
Ассаламу алейкум, не в обиду Андийцам. Кроме женской одежды нечего Андиского в танце нет. Это чисто Кумыкский танец. Я не знаю кто по нации руководитель этого ансамбля, но он не разбирается в танцах нарядов Дагестана.
Андийцы считаются бывшим Чеченским обществом который во времена Кавказских войн смешался с Аварцами так же как и Дидойцы. Но от Вайнахов у них ничего не осталось... Это типичные аварцы.
Я хоть и не люблю аварцев, а их язык режит слух как будто ножом по железной жести скребут, но этот танец был довольно неплохим. Костюмы яркие, чистое исполнение элементов, музыкальное сопровождение очень даже неплохо.
Отличные артисты
Красавцы!
Совершено разные ,мая бабушка россказывала что мы были андийцы а не аврцы ,ана помнлила когда её атец сказал моей маме ана была маленькой что ,всё нас присойденили к аварцам ,что конец нашей истории .
Ну и хорошо соединили а что плохо хоть нацией стали а так кто и вы были бы племя субэтнос
@@user-dh7qm9ox8f мне мая история моей нации ближе ,чем искусственно, тоесть временно соединённые национальности в школах в место того чтоб учить свой родной учим чужой язык ,ты бы хотел токого Дидой взял свой курс своё родное.
Так постепенно все отделяться ,в Дагестане все равны .
@@user-dh7qm9ox8f а что хорошего историю нашу уничтожили наш быт нашу традицию ,лутше бы к чеченцам присоединили хоть мовлеты идентичны и чистота .
Отлично молодец постановшик.
В воспоминаниях Милютина осады Ахульго, местных жителей он называл лезгинами. В то же время Шамиль вроде аварец, а это совсем рядом, как так? Или я что то не понимаю?
@user-pq1fu9jj6j лезгинами называли всех дагестанцев кроме кумыков(которых называли дагестанскими татарами)и кюринцев которые лезгинами то стали всего сто лет назад которые относятся к иранскому культурному пространству ..танцуют не кавказскую "Лезгинку" а персидские танцы и поют персидскими мотивами..
,,Вот вам пример из кавказской войны где(маг1арул росаби)аварских сел считают лезгинскими селами...."Боясь друг друга, не смели выйти": бой в лезгинском...Фрагмент картины Ф. Рубо "Штурм аула Гимры". Предисловие. 4 июля 1837 года русский отряд (около 3.000 солдат при 4 орудиях) штурмовал аул Телетль, в котором находился имам Шамиль с лучшими мюридами (по русским оценкам до 1.000 человек). Аул считался одним из самых неприступных лезгинских аулов: насчитывая около 500 каменных домов, он был расположен на небольшой площадке, которая с трех сторон обрывалась крутыми склонами, а с четвертой упиралась в высокую гору (аул и сегодня выглядит весьма неприступно, см. фото внизу). Сакли образовывали непрерывную стену, на все селение были три узкие улочки и небольшая площадь. Подходы к аулу защищались башнями и завалами. Скрыть..Не найдено: села..Вот еще пример где "лезгинская кордонная линия"со стороны Грузии действовала против современных аварцев ..потому что тогда они считались лезгинами..Бой в Китури | Новое Дело..Вот еще пример где "лезгинская кордонная линия"со стороны Грузии действовала против современных аварцев ..потому что тогда они считались лезгинами..Ипполит Александрович Вревский (1814-1858) в 1857 году провел несколько экспедиций против дидойцев, в результате которых были сожжены десятки дидойских сел. Успех этих кампаний окрылил генерала, хотя успешными, с нашей точки зрения, их нельзя назвать, так как Дидо не покорился царским войскам. В 1858 году царская армия во главе с командующим войсками Лезгинской кордонной линии Вревским предприняла очередной поход в Дидо через общества Анцух, Унзо и Капуча. Главной целью этой экспедиции было покорение всего Западного Дагестана и дальнейшее продвижение войск в Центральную Аварию. Но эта экспедиция для Вревского оказалась роковой. ..при штурме села Китури он получил смертельное ранение двумя пулями одновременно от которых генерал скончался в госпитале города Тифлис..Скрыть
А КЮРИНЦЫ ЛЕЗГИНАМИ ТО СТАЛИ ВСЕГО СТО ЛЕТ НАЗАД,
ВЕКАМИ ЛЕКАМИ(ОТ СЛОВА ЛАКИ) И ЛЕЗГИНАМИ СЧИТАЛИСЬ
НАРОДОВ СЕВЕРНОГО И ЦЕНТРАЛЬНОГО ГОРОНОГО ДАГЕСТАНА
КОТОРЫЕ ДЕЛАЛИ НАБЕГИ НА КАРТЛИЮ И КАХЕТИЮ ОТ ТОГО
ЧТО ПЕРВЫЕ НАБЕГИ НА ГРУЗИЮ БЫЛИ НАЧАТЫ ПОД НАЧАЛОМ
ЛАКСКОГО КАЗЫ -КУМУХСКОГО ШАМХАЛА,ЧИТАЙТЕ ДИДИ ЛЕКИОНОБА
У ИСТОРИКА ВАСИЛЯ ПОТТО ,,ОН ПИШЕТ О ЛЕКАХ КАК О СЕГОДНЕШНЫХ МАГ1АРУЛАЛ КОТОРЫХ ИМПЕРИЯ АВАРЦАМИ,,
Какая красота...
Аварстан..?!
Сразу начинается политика.
Наш -не ваш,....и т.д.
В Дагестане всё перемещалось;и народы,и мелодии,и танцы...
Каждый народ может найти в этом танце своё и это хорошо,скоро не будем портить отношения из-за танцев.....
На том свете нам это очки не принесёт,и бесполезные наши споры к добру не приведут....
Оценивайте,если хотите,но не унижайте...За одним столом мы все братья..... Один шайтан заходит в наши ряды и мы все начинаем делать то,как он хочет...
Не слушайте его.
Салам алейкум.
Аксакал
А мелодия и танец точно не махъарулавская, опять у Кумыков стырили?
Ассаламу алейкум, не в обиду Андийцам. Кроме женской одежды нечего Андиского в танце нет. Это чисто Кумыкский танец. Я не знаю кто по нации руководитель этого ансамбля, но он не разбирается в танцах нарядов Дагестана.
Надеялась увидеть именно андийский танец судя по костюмам, а это кумыкские движения в андийском национальном костюме.
Это андийский
Вы ожидали наверное что они на голове ходить начнут 😂 танцы у всех народов Кавказа перекликаются.
Это что за шапка как у осетин или Ингушей
ми всё равно мусулмани
Без всякого зазрения совести крадут и мелодии и движения. Всё.
Мотив не аварский. И не андийский!
Андийцы это не аварцы,это другой этнос!
Парту Патима андийцы чистие аварцы гважи
100% Но также 100% вскоре ими станут...
Андийцы считаются бывшим Чеченским обществом который во времена Кавказских войн смешался с Аварцами так же как и Дидойцы. Но от Вайнахов у них ничего не осталось... Это типичные аварцы.
Я хоть и не люблю аварцев, а их язык режит слух как будто ножом по железной жести скребут, но этот танец был довольно неплохим. Костюмы яркие, чистое исполнение элементов, музыкальное сопровождение очень даже неплохо.
Что ж тогда под Аварскую песню танцуют ?