قال الله تعالى : (هل يستوي اللذين يعلمون و الذين لا يعلمون ..) و بالتالي فكيفية الحساب و الجزاء أظن و الله أعلم سيكون بأخذ عين الاعتبار الذكاء و العلم بالحق او الجهل به و هل و صلتك الرسالة الخ...
أذكر هنا بعضا من الأحاديث التي تشير الى اطلاع رسول الله (ص) على علم المستقبل: 1. قال (ص): "يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء" هذا حاصل و جلي حاليا. 2. قال عليه الصلاة و السلام : ( يكون في آخر الزمان رجال يركبون على المياثر حتى يأتون أبواب المساجد ) قال عليه الصلاة و السلام: "يكون في آخر أمتي رجال يركبون على سُرُجٍ كأشباه الرحال، ينزلون على أبواب المساجد، نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف، العنوهن فإنهن ملعونات" المياثر = سرج كأشباه الرحال = السيارات حاليا هذا اعجاز حاصل: ظهور السيارات حديثا. 3. قَالَ (ص) "أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ" يتطاولون في البنيان هو كونهم يتنافسون على تشييد ناطحات السحاب. و هذا الشيء تراه جليا في دول الخليج. 4. قال عليه الصلاة و السلام : "يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها: أن تواصل الأطباق" تواصل الأطباق = الانترنيت و الاتصالات اللاسلكية 5. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن ويكثر الكذب وتتقارب الأسواق" تتقارب الأسواق: في امريكا و الدول الاوربية، الناس تشتري عبر موقع أمازون، فتصل الطلبية الى حدود منزله، من دون أن يبذل أي مجهود 6. قال (ص): "يأتي زمان على أمتي من لم يأكل الربا نال من غباره" هذا حاصل اليوم. الربا و الابناك في القرون الماضية كانت نادرة جدا. و حاليا هي منتشرة في كل حي و حومة. 7. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن بين يدي الساعة تسليم الخاصة و فشو التجارة حتى تُعِينَ المرأة زوجها على التجارة، و قطع الأرحام، و فشو القلم" تعددت وسائل التجارة حاليا، فأصبحت المرأة تعمل خارج البيت. فشو القلم: كل الناس تعلموا الكتابة في هذا الزمان و انعدمت الامية. 8. أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ" البخارى تحقق هذا الحديث، ترى المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها يقلدون النصارى و اليهود 9. قال رسول الله ﷺ: (يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر، يفرُّ بدينه من الفتن). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( سيأتي على الناس زمان تحل فيه العزبة , ..... ولمائة شاة عفراء أرعاها بسلع أحب إلي من ملك بني النضير , ..... ) -- هذا حاصل اليوم. المدينة مليئة بالمغريات، الفتن، غلاء المعيشة و انعدام فرص الشغل. أرى بأنها خطوة ذكية أن يرجع الناس الى حياة البوادي و القرى حيث يمكن شراء منزل كبير من الطين بمبلغ 7000 درهم. 10. قال عليه الصلاة و السلام : "إذا اقترب الزمان يربي الرجل جرواً خير له من أن يربي ولداً له ، و لا يوقّر كبير و لا يرحم صغير ، و يكثر أولاد الزنا" و هذا حاصل في هذه الأيام، إذ تربية الأبناء صعبة جدا جدا جدا. 11. قال عليه الصلاة و السلام : "بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم, يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً, ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً" 12. قال (ص) "إن للساعة أعلاماً ، وإن للساعة أشراطاً ألا ، وإن من أعلام الساعة وأشراطها: أن يكون الولد غيظاً، وأن يكون المطر قيظاً، وأن تفيض الأشرار فيضاً" الولد غيضا: أصبح الولد اليوم مكتئبا جدا نظرا لضغوطات الحياة اليومية. المطر قيضا: المطر حاليا يحتوي على أحماض و ملوثاث "حقيقة علمية" 13. سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة)، قيل: وما الرويبضة؟ قال: (الرجل التافه يتكلم في أمر العامة) 14. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليأتين على الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه إلا من فر بدينه من قرية إلى قرية ، ومن شاهق إلى شاهق ، ومن جحر إلى جحر ، كالثعلب الذي يروغ . قالوا : ومتى ذاك يا رسول الله ؟ قال : إذا لم تُنل المعيشة إلا بمعاصي الله عز وجل ، فإذا كان ذلك الزمان حلت العزوبة . قال : وكيف ذاك يا رسول الله وقد أمرتنا بالتزوج ؟ قال : لأنه إذا كان ذلك الزمان كان هلاك الرجل على يدي أبويه ، فإن لم يكن له أبوان فعلى يدي زوجته وولده ، فإن لم يكن له زوجة ولا ولد فعلى يدي قرابته . قالوا : وكيف ذاك يا رسول الله ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يَعَيِّرونه بضيق المعيشة ، فيتكلف ما لا يطيق حتى يورده موارد الهلكة )
نوستيك انت انسان فريد من نوعك عندك خفة الدم مع ذكاء وقبول وانا ونفتخر بيك انك مغربي عندي شيء ير بطنها وهي المغربية ديا لنا انت هو الإنسان الوحيد لترتاح فاش تنسمعك أحيانا اضحك واحيانا كثيرة استمتع كثير بأفكارك وعقليتك النادرة مع تواضع كبير منك امنيتي اني نكلمك صرت في دمي وانقذتتني من اسءلة كثير ما كنت الاقي لها جواب للاسف ما اعرف ادخل على البال توك واشاركم الدردشة اختك جليجة ههههههههههههه على قد حالي مد منتك للابد
هناك اكراهات بيولوجية وهناك اكراهات اجتماعية .اي ان الانسان بطبيعته ليس حر .ولكنه يتوهم الحرية .يرى سارتر ان من الرغم من ان الانسان غير حر الا أنه يلزم عليه القتال وتحدي الصعوبات وتحمل المسؤولية للحصول على الحرية حيت اعتبر ان حياة تحدي
الإيمان بالقدر و المكتاب، هو سبب قوي لتخلف الشعوب و عدم مطالبتها بحقوقها الإنسانيه المشروعه، فالله هو من يعطي الملك لمن يشاء، الإيمان بالقدر و القضاء هو من يجعل المواطن لا يشتكي أمام القضاء للمطالبه بمحاسبة من تسبب في إهمال و تقصير طبي نتج عنه وفاة إمرأه حامل أمام المستشفى لعدم قدرتها على دفع ثمن العمليه، الإيمان بالقدر و المكتوب هو من يجعل رجل مسن مريض بالسكري يصوم في رمضان و يموت.... لو كان الله يعلم الغيب كان أنزل على احد الأنبياء تلفون و لو Alcatel كمعجزه... هو نفسه لم يكن يعلم أن الإنسان سيخترع الكهرباء..
الإنسان يخطأ كثيرا يا صديقي و لكن ليس غبي لأن لديه عقل مسلم و افتخر و أريد الهدايه لي و لكم من الله ربي الجنة ليست لنكاح فقط هناك راحة كبيرة جدا اشعر بها اللهم أغفر لنا يارب العالمين و ارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين كلامك و فيديوهاتك يا أخ هشام يجعلني شخص غبي
نحن مخيرين ومسرين في نفس الوقت....مسيرين بالخطة الربانية ومخيرين باتخاد قرارات مادام خلقنا بشبكة دماغية....ترك لنا الرب نسبة مئوية في حياتنا لنسير حياتنا بطرق مختلفة حتى تكون حياة ...الاختلاف هو ما يجمل الحياة
هشام يقول ان الانسان مسير بجيناتها وبزمكانه ،فهل هذا يعني ان الانسان ليس له اي إختيار في حياته ؟وما محل الإجتهاد والمثابرة والكفاح والنضال من أجل هدف وامطلب ما من الإعراب؟
الإنسان مسير ومخير في نفس الوقت فمسير ليس كما يعتقد البعض أنه من قبل إله بل من الطبيعة التي تفرض عليك.أشياء لاتستطيع نزعها من داتك بل بل تتكيف معها فطبيعة تتحكم فينا وفي أفعالنا فهي تفرض علينا بعض الأشياء متل التوالد والأكل و النوم وهي أشياء ضرورية من أجل بقاء الكائن على قيد الحياة وضرورية من أجل الحفاض على الحياة ومخير لأن الإنسان عنده دماغ أكتر تعقيدا من المخلوقات الأخرى فيستطيع الهروب من تسيير الطبيعة نسبيا أما الحيوانات فليس لها تلك القدرة فدماغ الإنسان يجعله قادرا على تجاوز الطبيعة وإختيار أفعاله وكبت غرائزه التي تفرضها الطبيعة ويتجاوز نسبيا تسيير الطبيعة فالإنسان مخير ومسير في نفس الوقت
ليست هناك حرية مطلقة .الى مشيتي باكثر من السرعة المحددة فأنت غضر راسك وضر الغير وهذا لا يعني أن الله يهددك بل وضع لك قوانيين حتى لا تؤذي نفسك وتؤدي الغير ،يعني تقييد الحرية راه في صالحك.
علم الله مطلق يعلم ما كان وما يكون ...وعدل الله مطلق وحكمة الله مطلقة والانسان مخير وذو إرادة حرة وسيجزى على اختياراته وأعماله ومع ذلك فالموضوع عميق ومحير لكن التفكير حول النفي و إثبات في قوله تعالى " وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى" قد يقربك من الفهم الصحيح ولولا دقة هذا الموضوع وخطورته لما كان من أركان الإيمان .ولمزيد من التعمق يمكن قراءة موضوع "العدل" عند الأستاذ مرتضى مطهري وهو عالم شيعي نختلف معه في أمور لكن الحكمة ضالة المؤمن والمسلم السني الواعي لا يهاب قراءة كتب الشيعة وكتب الإلحاد لأن مهمته الشهادة على الناس كل الناس.
15:25 ça me rapelle le film "Cube", vers la fin où le type qui est autiste est le seul qui va pouvoir s'échapper du cube. Il faut revoir le film pour comprendre de quoi je parle !
ماتت امي بسرطان لان كان هناك تهاون في العلاج كان من الممكن علاجها وفكرة القضاء والقدر كانت تهون عليه هادشي لي جابت فعمرها بعد فهمي للدين ديال الزبل حسرتي على امي لاتتصور لان من البداية كنت اقول ربي هو الذي ابتلاها وحسرتاه على التخلف
j etais admis a l hopital pour calcul aux reins , en 3 jours d hospitalisatin je suis sorti en bonne sante mon beaufrere a eu le meme diagnostic au maroc , il a ete admit a l hopital apres un mois de tractations , et il en est sorti mort apres 2 jours il est ou l9ada2 wa l9adar ... c est toi qui fais ta chance est non pas dieu
حسب الدين الاسلامي، مهما فعلت فمصيرك محتوم، لي ايدخل للجنة يدخلها و لي يدخل للنار يدخلو بمعنى، ان الانسان مسير ولكن عنده وهم أنه مخير، بحال مثلا 20 واحد بداو تيلعبو لعبة God of War كل واحد فيهوم ايلعب بطريقة مختلفة ولكن النهاية و الطريق لي ايشدوها كاملين، هي واحدة، خلينا من الالعاب لي فيهوم بزاف د les senarios فالاخير
الصدقة تعطى للمعوز والفقير أما شريف جابر يناشد الناس من أجل انقاذ حياته ومساعدته على الهروب لانه يعيش في وسط 90 في المائة دواعش ، إذن هذه ليست صدقة بل عمل إنساني
و نحن وعلاه ما تمديليش حتى انا ، حتى انا حياتي في خطر لو اعترف بالحادي . هو لي اعترف و هو مازال في مصر ، مع احتراماتي لشريف بصح هو لي دارها لروحو حبسي بلا دراما
الإنسان كي خلق لقا روحو في إختبار والاختبار هذا لي نورماالمو نقبل بيه ولا مانقبلش هنآ تفهم بلي من نهار اللول الإنسان مسير وماعندو حتى علاقة بالتخيير والحرية
واحد القضية مكاينش شي حاجة سميتها الذكاء. الذكاء خرافة إجتماعية لي كاين هو الظروف لي كبر فيها بنادم نعطيك مثال بحال إلى شدينا إنشطاين وستيفن هوكنغ وكنا عارفين بيلي هاذ الجوج راه إلى دازو من الظروف لي دازو منها دابا راه غادي يوليو لي عليه حاليا ولكن إلى شدينا إنشطاين وعطيناه لشي عائلة فالقطب الشمالي واش غادي يكون إنشطاين لي كانعرفو حنا دابا وإلى شدينا ستيفن هوكنغ وعطيناه الأسرة مغربية فكن متأكد أنه غادي تلقاه دار معاك شي مناظرة فحد الردة ...
Have u ever seen the time machine movie, it was about a man who built a time machine in order to save his fiance, but no matter what he did to save her she always ends up dying, it means according to Islam if God's plan for ends in hell then, it doesn't matter all choices u have taken to do good, your fate is inevitable
دبا إلآ قلنا أن الإسلام لم يصل إلى كثير من الناس فما ذنبهم .نقول والذين عاشوا في الإسلام وعلموا الحقيقة فلماذا كفروا؟ هذه ليست حجة لكم على أن من لم تصله رسالة الله فهو مظلوم .لأن الخالق أعلم بخلقه يعلم من سيؤمن ومن سيكفر برسالة الله. ولقد أعطانا مثال بالذين كفروا.أنهم علموا الحق ولم يريدوا بإرادتهم .كذلك الذين لم تصلهم رسالة الله .حتى لو وصلتهم الرسالة لن يؤمنوا . أما الإنسان الزليجة كما قال هذا الكافر فهو نفسه زليجة. لأن الحق وصله لكن لم يؤمن بل زاد في طغيانه وتحدى الله بالطعن في كل ما أمر به الله الخالق. لهذا إعلموا أن من سيعذب في جهنم سيعذب على إختياره .لأن من سيدخل جهنم سيدخل بإرادته.ولا يلومنا إلا نفسه. أما الحرية المطلقة التي يتحدث عنها الكفار والملحدين هي حرية خرافية.ليس لها وجود. إنما الحرية التي أخبرنا بها الخالق جل جلاله. هي حرية الإختيار.وليست الحرية المطلقة. لأن هذه الحرية المطلقة في كل شيء ليست موجودة حتى في القاموس العالمي. على أرض الواقع ليست موجودة مهما بحثت عنها لن تجدها ستجدها فقط في أفواه الذين يتشدقون بإسم الحرية والعدالة وحقوق الإنسان وووو ووو وهم يعلمون أن هذه الحرية المطلقة ليس لها وجود. حتى لو تركنا الدينات كلها ولم نؤمن بأي دين. وحكمنا الملحدين وحدهم في هذا العالم فلن يعطونا هذه الحرية المطلقة. الملحدين كذبة . لنقل أن الدينات تحد من حرية الإنسان المطلقة .نقول لهم اليوم ليس هناك أي دين يحكم .الذين يحكمون العالم هل هم مسلمون ؟ والجواب لا .إذا من وضع حد لحرية الإنسان في الكلام وفي جميع تحركاتنا. أليس هؤلاء الذين يتشدقون بإسم الحرية وحقوق الإنسان. هم من يحكمون العالم إذا لماذا يحددون لنا كلما نريد أي حتى لو أردت أن تعيش بحرية مطلقة فأول من سيقمع حريتك هؤلاء الذين يتشدقون بإسم الحرية وحقوق الإنسان. لأنهم يعلمون لو كانت هناك حرية مطلقة للبشر .لن يكون هناك أي رئيس لأي دولة ولا حكومة ولا قانون دولي ولامحلي ولا شرطة ولا عسكر ولا أي شيء من هذه المؤسسات التي تحدد حرية الأشخاص. لو كان هناك حرية مطلقة لهذا الإنسان يفعل ما يشاء ويقول ما يشاء لما وجدنا نظام يحكم هؤلاء الأحرار. وجود من يحكمنا من البشر دليل على وجود حرية مقيدة ولا يوجد هناك حرية مطلقة. حتى لو عاش هذا الإنسان معا الحيوانات التي تملك العقل لن يجد الحرية المطلقة. لأن حتى الحيوانات لها نظام يحكمها يحد من حرية القطيع. ومن اختار من هؤلاء الحيوانات أن يعيش حرا فإنه يقتل من طرف بني جنسه أو ينبذ. ليس هناك حرية مطلقة من أول الزمان إلى آخر الزمان .ومن يدعوا الى الحرية المطلقة فهو ضال ويعلم أنه ضال لأنه يعلم أن هذه الحرية المطلقة ليس لها وجود حتى لو حكمنا الملحدون أنفسهم. هذا الكافر المغربي الذي يزعم أنه يناضل من أجل الحرية المطلقة للإنسان يعلم في قرارت نفسه أنه لن يصل إليها.لأن الواقع يقول غير ذلك. هو أصلا عبد لأسياده.الذين علموه هذه الأفكار الخبيثة.
الحرية لها مفهوم نسبي فهي ليس كما يتخيلها البعض مثل طائر في السماء لا يعيقه شيء يلوح بجناحيه للأفق wanari bdit kan3abbar men niyti za3ma wejhi s7i7. lhoria makhashach tkon motla9a sinon twalli fawda dekchi lach hta bla dine ga3 dowal 7ettat 9awanin bach dman l3adel o mosawat fel blad li taghayor ta9afat sokaniha wa madahibihem. khoya hicham sawalti lach Allah khla9 inssan o rebto bchi 7wayj ydirhom sinon kaytsannah l3adab. Allah may3adabch li ma tya9anch iman ola islam f9albo ya3ni bibasata Allah kay3adab insann li 3raf islam dine l7a9 o me39ol o 9tane3 bih o ba3d dekchi kaydir 3ax dekchi kfar bih. so2al howa 3lach ma3edbekch fdenya ila zabaltiha. bezzaf dial nass mka7linha o Allah ma7besch 3lihom rze9hom ghadi tgolia hit howa aslan makaynch (ila konti molhid ola ma3aref ila konti agnostic) donc hna ngolik hta t2amen bi Allah 3ad aji hdar 3la chari3a ya3ni ila kan 3andek mochkil f l3a9ida katgol hadchi takhrif o dine howa sina3at lbachar...donc bla 3a9ida mandwiwch 3la chari3a hit ila amenti bi Allah ghadi te9bel arkan o lwajibat li 3lik sinon nta hor bghiti t2amen hadak so9ek hadik mesla7tek mabghitich nta HOOOR rah tsemma I Iman li me3nah tasdi9 1+1=2 mam7tajach tesdi9 hit math 3ilm tajribi ama Allah o dine... hadi ghaybiat li mkala5 howa li kaytsanna ybrhan 3liha 3ilmian. Mohim smah lia tawalt wakha 3aref rassi machraht walo mohim howa mocharaka.
انت تقول انك مسلوب الحرية من سلب منك حريتك ولماذا تركته يفعل ذالك هل انت ضعيف لهذه الدرجة تمرد اتخذ قرار من فورك لا تاكل لا تشرب لا تنام عليك انتزاع حريتك فأنت انسان متنور وراقى كيف تسمح لاى احد ان يسلبك حريتك كنت اضنك قد اصبحت قوى عندما قررت ان تكون ملحد لا تخضع عليك ان تقاوم انا لم افهم كيف تستسلمون للموت كيف تسمح بموت الملحدين اخوانك عليكم ان لا تسمحوا بذالك
قال تعالى: ما يجادل في آيات الله إلا الدين كفروا. كدبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم. ومن يضلل الله فما له من هاد. ومن يهد الله فما له من مضل. لأملأن جهنم منك ومن تبعك منهم أجمعين. الله خلقنا فمن حقه يفعل بنا ما يشاء. واعلم أن الله يفعل بك أنت ما يشاء......هو الدي يعلم متى خلقك ومتى سييميتك.
اغلب الملاحدة مجلجين والدليل تطل على التعليقات وشوف نت من صباح ونت كتحزق علينا من موضوع لموضوع كيقولو ليك نوستيك دمك خفيف انا بغيت نفهم واش هد الناس فهمات شي حاجة والا انا اللي مزلج
@@moorish9511 انا مجلج اخويا نت قول لينا اش ستفاتي فهد الفديو قول لينا غير شي كلمة نقدرو نقولو انها مفيدة اما محمد صلى الله عليه وسلم عاش هدي الف وربع مائة سنة وماشي غير هو اللي تزوج وحدة صغيرة وعائشة رضية الله عنها بغاتو وباها صاحب الرسول وعطا هاليه ونت سوقك باش تتدخل فالحرية الشخصية ديالهم وحنا الموضوع ديالنا هو هد السيد نوستك ضيع لينا عشرة دقايق من وقتنا بلا فيدة
ليس الفرق بين المتدين وغير المتدين هو امتداد الحرية .....حريتك تنتهي حين تضر الاخر...في اي حالة كنت والدين زاد من مشكل كبت الحريات ما جعل المتدين ربما اكتر فساد لانه يضن ان الفرائض تمحي مصائبه.هاذا بين قوسين فقط ....الانسان خلق مسير بجيناته واصله ومشاهدة اسرته....ويبقى حر في اختياراته القليلة
لأنه فهاد الدول كاينا الشفافية، و اغتصاب كيسميوه اغتصاب، في حين أنه في دولنا يتم السكوت على الكثير من جرائم الاغتصاب بدعوى حفظ الشرف و غيرها من الخزعبلات، و زيدي عليها العدد الكبير لسكان امريكا مقارنة بالمغرب مثلا، ثم أن نسبة كبيرة من هذه الجرائم يقوم بها اناس من ثقافة دخيلة من المهاجرين او ابنائهم، مثلا في السويد و فرنسا اغلب من في السجون بتهمة الاغتصاب من المسلمين او ابنائهم
Axel Atlas En tant que statisticienne je confirme ce que tu as dit sur le nombre des habitants dans chaque pays qu'il faut pas omettre ! Et pour répondre à la personne ci-dessus, comme à dit Axel, ces pays la font des statistiques et des rapports qu'ils partagent avec la population dans le cadre de la transparence et la démocratie tandis que dans nos pays malheureusement, cachent ces tristes réalités sous prétexte de "charaf" ! Iwa sir nta 9ra o ja8d oyji chi sol3omi ikherej lik chi théorie basée sur que dalle !
@@socassiopee Thanks for the confirmation, Sala3ima usually don't examine their arguments, they're used to 3an3an3an....3an folan tertllan...a lot of them don't even try to have a real discussion, from my experience of debating with them, the majority just copies what they read in their Islamic forums or their Islamic Facebook pages, they are full of biases and their arguments usually contain a lot of logical fallacies, but what can you do? You can't raison with people who never studied logic...my greetings to you😘
كنت باغي نكتب نفس الجواب باللي فالدول الغربية كاين الشفافية و علم الإحصاء فحين أنه فالمغرب ما كاين حتا إحصائيات و يلا كانت راها غير موتوق فيها زائد الأغلب ديال الجرائم الجنسية مسكوت عنها لدوافع عديدة منها أن المرأة المغتصبة كتولي هي المتهمة و المجرمة و المرا يلا كانت مزوجة ما كتقدرش تبلغ زائد فالدول الإسلامية ما كاينش الإغتصاب بين الأزواج فحين فالدول الغربية كتعتبر جريمة و كيدخلو عليها للحبس
يا اخي المشكلة ليت في الاسلام وانما في المسلمين و تفسيرهم الساذج والامنطقي لكتاب الله والعتماد على الاحاديث المزيفة. فاذا كنت مريضا ولم يستطع الطبيب شفاؤك او اعطاك دواء غير لائق فالمشكلة في الطبيب وليست في الطب. وانت تهاجم الطب بدل مهاجمة الطبيب. اما عن القضاء و القدر فكلامك صحيح عن تفسير الفقهاء الامنطقي منذ 14 قرن واليك التعريف القريب من القران . القضاء: هو ظاهرة تتعلق بالسلوك الإنساني الواعي (إرادة إنسانية)، وهو قائم على الحركة الواعية بين النفي أو الإثبات في أيّ قرار إرادي واعٍ القدر: هو الوجود الموضوعي للأشياء وظواهرها وقوانينها خارج الوعي الإنساني. هذا الوجود بظواهره و قوانينه. و العلاقة بينهما هي المعرفة.
هل: الانسان مخير أم مسير نقول وبالله التوفيق السؤال الذي يصدر من معظم المسلمين وغير المسلم هل الأنسان مجبر أم مخير؟ وهل هو حر الأرادة والأختيار أم لا؟ الأنسان في الوجود يعيش في طرقين يجازي أحدهما الآخر ولا تستمر الحياة إلا بهما وهذان ((الطريقان هما )) 1. الطريق الاول : طريق يكون الأنسان مجبر على السير فيه وليس له أي حريه. ولا مشيئة. ولا إرادة. ولا إختيار . 2.الطريق الثاني : طريق يكون الأنسان فيه حر طليق فهو حر ، في مشيئته ، وإرادته ، وإختياره ... ((الطريق الاول)) :- الذي يكون الأنسان مجبر فيه وليس له حرية ، ولا مشيئة ، ولا إرادة ، ولا إختيار له فيه ؟ ... وينقسم الى ثلاث ... ( أ ) الخلق ... ( ب) القضاء ... ( ج ) نواميس الكون وانظمة الوجود ... (( أ )) الخلق : أن الله تعالى، خلق الأنسان في هذه الحياة من غير إرادته وإختياره وأتى به طويل أو قصير القامة ،أسمر أو أبيض، أسود العينين أو أزرق العينين ، أو من ناحية اختلاف الجنس والبيئة واللون والوجود والذهاب عن هذه الحياة ، فليس للأنسان أية إرادة أو إختيار فيها، فهو مجبر وليس مسؤولا عنها ولا يحاسب الأنسان في الطريق الذي يكون فيه مجبرا. قال الله عزه وجل: (وربك يخلق مايشاء ويختار ماكان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون ٦٨ القصص ) فالله تعالى يخلق مايشاء وما كان للأنسان أي أختيار أو إرادة في هذا الأمر ،إذا كان هناك عضو زائد من جسمه أوناقص أو فاقد ؟ أومثل عمل دقات القلب ، أو جهاز الهضمي والعصبي، وعمل الدماغ وجريان الدم في جسمه ،فإنه ليس للأنسان اية أرادة ، أومشيئة، أوإختيار ، ولا يحاسب الأنسان على كل الأمور الخارج عن قدرته وإرادته ... (( ب)).. القضاء .باب مهم جداً وينقسم الى قسمين... ((١)) قضاء الله تعالى، في الأشياء وجميع المخلوقات بمحض إرادته ومشيئته وإختياره. ((٢)) قضاء الله تعالى، في الأشياء من جراء أفعال وأعمال الأنسان ... ((١)) قضاء الله تعالى. في الأشياء وجميع المخلوقات بمحض إرادته، ومشيئته ، وإختياره : القضاء هو إرادة الله تعالى، ومايريد، ويختار ، أن يكون ويقع وليس في الوجود قوة أو سلطان يستطيع أن يمنع أو يرد قضاء الله تعالى، وكان الرسول/ صلى الله عليه وسلم / يقول بدعائه :( اللهم إنا لانسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه) أما البلاء: فهو غير القضاء ممكن دفعه بالرجاء والدعاء وفي ذلك يقول الرسول / صلى الله عليه وسلم/ ( لايغني حذر من القدر.. وإن الدعاء ليدفع بما نزل وما لم ينزل وإن البلاء ينزل فيلقاه الدعاء فيمتلجان الى يوم القيامة) هذا هو الفرق بين القضاء والبلاء. وعلينا ان( نصبر على البلاء، ونشكر في الرخاء ، ونرضى بالقضاء،) وجاء في القرآن الكريم، من الآيات التي تدل على قضاء الله تعالى : (بديع السموات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون ١١٧ البقرة... وقال (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر والى الله ترجع الأمور ٢١٠ البقرة) القضاء الذي يقع على الأنسان بأرادة الله تعالى وأختياره، بدون قدرة الأنسان وأي قوة على دفعه، كالزلازل، والبراكين، وسقوط الشهب والنيازك، والصواعق والأعاصير، والفيضانات، فيصيب بها من يشاء ويصرفه عمن يشاء، وما شابه ذلك كثير ، ويأجر الذي يصبر ويحتسب فقد وقع أجره على الله تعالى...والذي يقول غضب الطبيعه فلامحال واقع عليه، ويتعذب بها وليس له من الأجر شيء .(( تابع 👇👇
قناة نوستيك مصيدة للعقول والقلوب الظعيفة وقنطرةللعقول والقلوب القوي بالتوحيد ربنا واحد حامي كتابه وشريعته والله لو اجتمع العالم انسه وجنه على ان يحاربوا الاسلام لم يحاربه الاسلام مثل صخرة الكرانيط اذا صدمته لم تجرح الى نفسك
Wa sahbi kifache men sbah we nta kathder ela lconditions we terms we nass machi totaly free we anahum ma3ndhoumch freedom bache ykhtaro li brawe we ftali gatkum there’s no god then who create all that’s .
القضاء والقدر يا اخي في الانسان الكثير يحاول ان يخوض في هذا المجال ولكن ليس له مؤهلات علمية مثلا انت استاذ في الفلسفة واستاذمعك في نفس الثانوية متخصص في الاقتصاد هل بامكانك ان تنوب عنه ان غاب ولو حصة واحدة البعض سيقول نعم ولكن الادارة.لن تسمح لك لان مادة الاقتصاد ليست من اختصاصاتك.. وقس على ذالك وهكذا والسلام
لا يقال إن الإنسان مسير أو مخير بالإطلاق بل الحق أن الإنسان مخير ومسير، فهو ميسر لما خلق له، أما كونه مخيراً فلأن الله تعالى أعطاه عقلاً وسمعاً و إدراكاً وإرادةً فهو يعرف الخير من الشر والضار من النافع وما يلائمه وما لا يلائمه، فيختار لنفسه المناسب ويدع غيره، وبذلك تعلقت التكاليف الشرعية به من الأمر والنهي، واستحق العبد الثواب على الطاعة، والعقاب على المعصية. قال تعالى إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا * إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا{الإنسان: 2،3} وأما كونه مسيراً فلأنه لا يخرج بشيء من أعماله كلها عن قدرة الله تعالى ومشيئته، قال عز من قائل: وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ رَبُّ العَالَمِينَ{التَّكوير:29} وقد قال صلى الله عليه وسلم: "إن أول ما خلق الله القلم فقال له: اكتب مقادير الخلق إلى يوم القيامة" رواه الترمذي وصححه،وأبو داوود. والآيات والأحاديث في ذلك كثيرة جداً. ولذلك فالإنسان ميسر لما خلق له، ففي صحيح مسلم أن سراقة بن مالك قال: يا رسول الله؛ بين لنا ديننا كأنا خلقنا الآن، فيما العمل اليوم؟ أفيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير أم فيما نستقبل؟ قال: لا، بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير. قال: ففيم العمل؟ قال: اعملوا، فكل ميسر، وفي رواية: كل عامل ميسر لعمله. قال النووي في شرح مسلم: وفي هذه الأحاديث النهي عن ترك العمل والاتكال على ما سبق به القدر، بل تجب الأعمال والتكاليف التي ورد الشرع بها، وكل ميسر لما خلق له لا يقدر على غيره.
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ميسر لما خلق له. و لا يكلف الله نفسا الا وسعها عندك ١٠٠ حق هشام وليدي
حقا أن موضوع القدر مشكلة معقدة
هل الإنسان مسير و مخير ؟؟؟؟
الإنسان مسير من بطن أمه إلى قبره
ومخير بين فعل الخير والشر
بمعنى الا تكتب عليك جهنم، متيهمش واش دير الخير ولا الشر المصير دالك محتوم، بمعنى انك مسير
نوستيك ادمااااااان ❤
قال الله تعالى : (هل يستوي اللذين يعلمون و الذين لا يعلمون ..) و بالتالي فكيفية الحساب و الجزاء أظن و الله أعلم سيكون بأخذ عين الاعتبار الذكاء و العلم بالحق او الجهل به و هل و صلتك الرسالة الخ...
Aya bayna dialt insan galha besh ised 3lk tefkir
الإنسان ليس مسير وليس مخير * الإنسان متخوزق 😅😅😅
فالغرب الانسان مخير ....،اما في العالم الثالث فالانسان مسير.....
احسن جواب
العكس ف الغرب ايامنو بلي هما مسيرين
ممتاز
أذكر هنا بعضا من الأحاديث التي تشير الى اطلاع رسول الله (ص) على علم المستقبل:
1. قال (ص): "يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء"
هذا حاصل و جلي حاليا.
2. قال عليه الصلاة و السلام : ( يكون في آخر الزمان رجال يركبون على المياثر حتى يأتون أبواب المساجد )
قال عليه الصلاة و السلام: "يكون في آخر أمتي رجال يركبون على سُرُجٍ كأشباه الرحال، ينزلون على أبواب المساجد، نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف، العنوهن فإنهن ملعونات"
المياثر = سرج كأشباه الرحال = السيارات حاليا
هذا اعجاز حاصل: ظهور السيارات حديثا.
3. قَالَ (ص) "أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ"
يتطاولون في البنيان هو كونهم يتنافسون على تشييد ناطحات السحاب.
و هذا الشيء تراه جليا في دول الخليج.
4. قال عليه الصلاة و السلام : "يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها: أن تواصل الأطباق"
تواصل الأطباق = الانترنيت و الاتصالات اللاسلكية
5. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن ويكثر الكذب وتتقارب الأسواق"
تتقارب الأسواق: في امريكا و الدول الاوربية، الناس تشتري عبر موقع أمازون، فتصل الطلبية الى حدود منزله، من دون أن يبذل أي مجهود
6. قال (ص): "يأتي زمان على أمتي من لم يأكل الربا نال من غباره"
هذا حاصل اليوم. الربا و الابناك في القرون الماضية كانت نادرة جدا. و حاليا هي منتشرة في كل حي و حومة.
7. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن بين يدي الساعة تسليم الخاصة و فشو التجارة حتى تُعِينَ المرأة زوجها على التجارة، و قطع الأرحام، و فشو القلم"
تعددت وسائل التجارة حاليا، فأصبحت المرأة تعمل خارج البيت.
فشو القلم: كل الناس تعلموا الكتابة في هذا الزمان و انعدمت الامية.
8. أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ" البخارى
تحقق هذا الحديث، ترى المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها يقلدون النصارى و اليهود
9. قال رسول الله ﷺ: (يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر، يفرُّ بدينه من الفتن).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( سيأتي على الناس زمان تحل فيه العزبة , ..... ولمائة شاة عفراء أرعاها بسلع أحب إلي من ملك بني النضير , ..... )
-- هذا حاصل اليوم. المدينة مليئة بالمغريات، الفتن، غلاء المعيشة و انعدام فرص الشغل. أرى بأنها خطوة ذكية أن يرجع الناس الى حياة البوادي و القرى حيث يمكن شراء منزل كبير من الطين بمبلغ 7000 درهم.
10. قال عليه الصلاة و السلام : "إذا اقترب الزمان يربي الرجل جرواً خير له من أن يربي ولداً له ، و لا يوقّر كبير و لا يرحم صغير ، و يكثر أولاد الزنا"
و هذا حاصل في هذه الأيام، إذ تربية الأبناء صعبة جدا جدا جدا.
11. قال عليه الصلاة و السلام : "بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم, يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً, ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً"
12. قال (ص) "إن للساعة أعلاماً ، وإن للساعة أشراطاً ألا ، وإن من أعلام الساعة وأشراطها: أن يكون الولد غيظاً، وأن يكون المطر قيظاً، وأن تفيض الأشرار فيضاً"
الولد غيضا: أصبح الولد اليوم مكتئبا جدا نظرا لضغوطات الحياة اليومية.
المطر قيضا: المطر حاليا يحتوي على أحماض و ملوثاث "حقيقة علمية"
13. سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة)، قيل: وما الرويبضة؟ قال: (الرجل التافه يتكلم في أمر العامة)
14. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ليأتين على الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه إلا من فر بدينه من قرية إلى قرية ، ومن شاهق إلى شاهق ، ومن جحر إلى جحر ، كالثعلب الذي يروغ . قالوا : ومتى ذاك يا رسول الله ؟ قال : إذا لم تُنل المعيشة إلا بمعاصي الله عز وجل ، فإذا كان ذلك الزمان حلت العزوبة . قال : وكيف ذاك يا رسول الله وقد أمرتنا بالتزوج ؟ قال : لأنه إذا كان ذلك الزمان كان هلاك الرجل على يدي أبويه ، فإن لم يكن له أبوان فعلى يدي زوجته وولده ، فإن لم يكن له زوجة ولا ولد فعلى يدي قرابته . قالوا : وكيف ذاك يا رسول الله ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يَعَيِّرونه بضيق المعيشة ، فيتكلف ما لا يطيق حتى يورده موارد الهلكة )
نوستيك انت انسان فريد من نوعك عندك خفة الدم مع ذكاء وقبول وانا ونفتخر بيك انك مغربي عندي شيء ير بطنها وهي المغربية ديا لنا انت هو الإنسان الوحيد لترتاح فاش تنسمعك أحيانا اضحك واحيانا كثيرة استمتع كثير بأفكارك وعقليتك النادرة مع تواضع كبير منك امنيتي اني نكلمك صرت في دمي وانقذتتني من اسءلة كثير ما كنت الاقي لها جواب للاسف ما اعرف ادخل على البال توك واشاركم الدردشة اختك جليجة ههههههههههههه على قد حالي مد منتك للابد
نتي ملحدة بحالي
من ناحية زليجة زلييييييييييبببجة
@@الشبح-ي1ب al janna jahannam wa wa wa..... Kolchi khoz3balat
Chichna9 Libre
تشواط الريوصة فلعيد لكبير ردكم 😂😂😂😂😂😂😂
إذا مان الله موجودا فيجب إزالته و إن لم يكن موجودا فيجب إختراعه.
اذا كانت الجينات هي المتحكمة فلماذا تلوم المسلم او الرسول بما انك تأمن بالحتمية المادية
هناك اكراهات بيولوجية وهناك اكراهات اجتماعية .اي ان الانسان بطبيعته ليس حر .ولكنه يتوهم الحرية .يرى سارتر ان من الرغم من ان الانسان غير حر الا أنه يلزم عليه القتال وتحدي الصعوبات وتحمل المسؤولية للحصول على الحرية حيت اعتبر ان حياة تحدي
الإيمان بالقدر و المكتاب، هو سبب قوي لتخلف الشعوب و عدم مطالبتها بحقوقها الإنسانيه المشروعه، فالله هو من يعطي الملك لمن يشاء، الإيمان بالقدر و القضاء هو من يجعل المواطن لا يشتكي أمام القضاء للمطالبه بمحاسبة من تسبب في إهمال و تقصير طبي نتج عنه وفاة إمرأه حامل أمام المستشفى لعدم قدرتها على دفع ثمن العمليه، الإيمان بالقدر و المكتوب هو من يجعل رجل مسن مريض بالسكري يصوم في رمضان و يموت.... لو كان الله يعلم الغيب كان أنزل على احد الأنبياء تلفون و لو Alcatel كمعجزه... هو نفسه لم يكن يعلم أن الإنسان سيخترع الكهرباء..
فعلا،،كلام منطقي اخي الكريم ،،
الإنسان يخطأ كثيرا يا صديقي
و لكن ليس غبي لأن لديه عقل
مسلم و افتخر و أريد الهدايه لي و لكم من الله ربي
الجنة ليست لنكاح فقط
هناك راحة كبيرة جدا اشعر بها
اللهم أغفر لنا يارب العالمين و ارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين
كلامك و فيديوهاتك يا أخ هشام يجعلني شخص غبي
عبد العالي كاين Bravo .يصلاح يكون داعية أو مساعد للشيخ العظيم NIK .
نحن مخيرين ومسرين في نفس الوقت....مسيرين بالخطة الربانية ومخيرين باتخاد قرارات مادام خلقنا بشبكة دماغية....ترك لنا الرب نسبة مئوية في حياتنا لنسير حياتنا بطرق مختلفة حتى تكون حياة ...الاختلاف هو ما يجمل الحياة
هشام يقول ان الانسان مسير بجيناتها وبزمكانه ،فهل هذا يعني ان الانسان ليس له اي إختيار في حياته ؟وما محل الإجتهاد والمثابرة والكفاح والنضال من أجل هدف وامطلب ما من الإعراب؟
Khoya NOSTIK 👌 👌 ta7lil jamil jiddane,Wa ya7tarim jami3 moustawayate addaka2 👌🌹🌹🌹2istamirr na7no ma3ak da2imane 👍👍👍👍👍👍👍👍👍
الإنسان مسير ومخير في نفس الوقت فمسير ليس كما يعتقد البعض أنه من قبل إله بل من الطبيعة التي تفرض عليك.أشياء لاتستطيع نزعها من داتك بل بل تتكيف معها فطبيعة تتحكم فينا وفي أفعالنا فهي تفرض علينا بعض الأشياء متل التوالد والأكل و النوم وهي أشياء ضرورية من أجل بقاء الكائن على قيد الحياة وضرورية من أجل الحفاض على الحياة ومخير لأن الإنسان عنده دماغ أكتر تعقيدا من المخلوقات الأخرى فيستطيع الهروب من تسيير الطبيعة نسبيا أما الحيوانات فليس لها تلك القدرة فدماغ الإنسان يجعله قادرا على تجاوز الطبيعة وإختيار أفعاله وكبت غرائزه التي تفرضها الطبيعة ويتجاوز نسبيا تسيير الطبيعة فالإنسان مخير ومسير في نفس الوقت
Chno le nom d room dialk f paltalk svp
ليست هناك حرية مطلقة .الى مشيتي باكثر من السرعة المحددة فأنت غضر راسك وضر الغير وهذا لا يعني أن الله يهددك بل وضع لك قوانيين حتى لا تؤذي نفسك وتؤدي الغير ،يعني تقييد الحرية راه في صالحك.
الانسان فالمغرب مخور 😅
ههههههه
الإنسان مسير إلى ما يختار
hhhhhhhh c est simple hhhh bravo
الانسان مسير و الكون كله كذلك.
القدر هو الوجود والقضاء هو حركة واعية في موجود
لو استنسخنا شخصا ونقلت مثيله الى اوربا سيكون مختلفا في التصرفات وفي الايمان لان الظروف المحيطة تغير في الانسان لن يكون نفس الشخص المستنسخ منه مستحيل
اهلا أستاذنا هشام 😁😁😁😁 ابو دم خفيف ولذيذ😎
Yassir Osman
خفيف لدرجة الغثيان 😧😷
علم الله مطلق يعلم ما كان وما يكون ...وعدل الله مطلق وحكمة الله مطلقة والانسان مخير وذو إرادة حرة وسيجزى على اختياراته وأعماله ومع ذلك فالموضوع عميق ومحير لكن التفكير حول النفي و إثبات في قوله تعالى " وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى" قد يقربك من الفهم الصحيح ولولا دقة هذا الموضوع وخطورته لما كان من أركان الإيمان .ولمزيد من التعمق يمكن قراءة موضوع "العدل" عند الأستاذ مرتضى مطهري وهو عالم شيعي نختلف معه في أمور لكن الحكمة ضالة المؤمن والمسلم السني الواعي لا يهاب قراءة كتب الشيعة وكتب الإلحاد لأن مهمته الشهادة على الناس كل الناس.
مذا يستفيد الله من هذا؟؟
من أراد فليؤمن ومن أراد فل يكفر ضد (القتل المرتد) ؟؟
اية منسوخة ،،اي متكلش،،خرجوا اية السيف،،،شكرا،
15:25 ça me rapelle le film "Cube", vers la fin où le type qui est autiste est le seul qui va pouvoir s'échapper du cube. Il faut revoir le film pour comprendre de quoi je parle !
معندناش الحرية خويا
ماتت امي بسرطان لان كان هناك تهاون في العلاج كان من الممكن علاجها وفكرة القضاء والقدر كانت تهون عليه هادشي لي جابت فعمرها بعد فهمي للدين ديال الزبل حسرتي على امي لاتتصور لان من البداية كنت اقول ربي هو الذي ابتلاها وحسرتاه على التخلف
Bsah khti Andak sah Momkin ntearfou stp
@val hhhhhhhhhhhhhhhhhh
@@mounimboughaba2465
hhhhhhhhhhhhhh bzzaf
j etais admis a l hopital pour calcul aux reins , en 3 jours d hospitalisatin je suis sorti en bonne sante
mon beaufrere a eu le meme diagnostic au maroc , il a ete admit a l hopital apres un mois de tractations , et il en est sorti mort apres 2 jours
il est ou l9ada2 wa l9adar ... c est toi qui fais ta chance est non pas dieu
Khadija Rakik awdii
👍
Nice bro nostik
على آيات حال الإنسان مخوووور
من اسماء الله الحسنى العدل فإلى دخل الله الجليج لجهنم مبقاش عادل؟ ولا دخل انشتاين لجهنم بلا حساب مبقاش عادل كذلك؟
أينشتاين كان يهودي على ما اذن وكان بقدر يكون مسلم لاكن صار ملحد
حسب الدين الاسلامي، مهما فعلت فمصيرك محتوم، لي ايدخل للجنة يدخلها و لي يدخل للنار يدخلو بمعنى، ان الانسان مسير ولكن عنده وهم أنه مخير، بحال مثلا 20 واحد بداو تيلعبو لعبة God of War
كل واحد فيهوم ايلعب بطريقة مختلفة ولكن النهاية و الطريق لي ايشدوها كاملين، هي واحدة، خلينا من الالعاب لي فيهوم بزاف د les senarios فالاخير
ولكن غنطيحو فمشكل الا قلنا ان الانسان مسير فقط مثلا كيفاش ختارتي تولي ملحد رغم داك التلقين الصلعومي ؟؟؟
ارجوا من الاخوة مساندة شريف جابر حياته في خطر
صبري عيادة
صدقة للالحاد يا ملحدين😂😂😂
الصدقة تعطى للمعوز والفقير أما شريف جابر يناشد الناس من أجل انقاذ حياته ومساعدته على الهروب لانه يعيش في وسط 90 في المائة دواعش ، إذن هذه ليست صدقة بل عمل إنساني
شريف جابر أشرف من مليار صلعومي داحشي
و نحن وعلاه ما تمديليش حتى انا ، حتى انا حياتي في خطر لو اعترف بالحادي . هو لي اعترف و هو مازال في مصر ، مع احتراماتي لشريف بصح هو لي دارها لروحو حبسي بلا دراما
@@pabloks5523 كون غا تا خرج عاد دار هدشي كنت فري فان ديالو ولكن كان كيدير بعض الاخطاء فمبقيتش متبعو...
الإنسان كي خلق لقا روحو في إختبار
والاختبار هذا لي نورماالمو نقبل بيه ولا مانقبلش
هنآ تفهم بلي من نهار اللول الإنسان مسير وماعندو حتى علاقة بالتخيير والحرية
خويا Nostik واش المستمعين ديالك هم غير مغاربة او عالميين؟
واش عندك شي جمهور من اليابان؟
tu es cultive et m3achlch
شكرا يا زوين تهلا في راسك باش تبق مبوكسوخطي ليك (الدكتور) نوستيك راه حرف جر مضاف وانت مضاف البه يا زوين!
رائع جدا يا أستاذنا هشام.
بالحق نعرف رجال وليس بالرجال والاشخاص والاهواء ونوستيك نعرف الحق
واحد القضية مكاينش شي حاجة سميتها الذكاء. الذكاء خرافة إجتماعية لي كاين هو الظروف لي كبر فيها بنادم نعطيك مثال بحال إلى شدينا إنشطاين وستيفن هوكنغ وكنا عارفين بيلي هاذ الجوج راه إلى دازو من الظروف لي دازو منها دابا راه غادي يوليو لي عليه حاليا ولكن إلى شدينا إنشطاين وعطيناه لشي عائلة فالقطب الشمالي واش غادي يكون إنشطاين لي كانعرفو حنا دابا وإلى شدينا ستيفن هوكنغ وعطيناه الأسرة مغربية فكن متأكد أنه غادي تلقاه دار معاك شي مناظرة فحد الردة ...
كاينين طفرات عقلية او متلازمات كاتلقا لولد عندو 7 سنين وقبلوه ف هارفارد لمعدل ذكائه !
كين ذكاء طبيعي فطري وكين ذكاء مكتسب
الانسان ولد و ليس له اي رأي او قرار في خصوص وجوده في هذه الحياة .
hamza dre
اذا كنت تحس بانك نكرة فهذه مشكلتك لا تلصقها بالدين
لأنك انسان فاشل
hamza dre
صدعتونا بهذه الكلمة هذا دليل على انكم مفلسون فكريا وتجترون الكلام من بعضكم😂😂😂😂😂😂
Très bien
Have u ever seen the time machine movie, it was about a man who built a time machine in order to save his fiance, but no matter what he did to save her she always ends up dying, it means according to Islam if God's plan for ends in hell then, it doesn't matter all choices u have taken to do good, your fate is inevitable
ربي كايgل هنار هجن اي اختار فنفس الوقت كيg ول كولشي مكتاب
كاين في مخك انت،،!؟ لا تعمم
Hicham kantmna lik 3omr tawil
Hicham agnostik anta doktor nfsani mjhad omachi 3adi oialayni homa
الانسان عنده عقل والعقل رقيب البدن ...وعندما يرى الأخطاء عقله يتحكم بمشاعره الانسانيه ..مثلا دين خاطيء شرير تنكره ترى ظلم تفضحه .وهكذا ...الخ ..
ابحث عن لا دينيين مقيمين في الجزائر نقيم لقاء لتكوين محتمع مصغر
Oui khoya ahdare rana hna
@@alikim1007 athiest from Oran 🖐️
@@Демонцевсе u welcome broo
دبا إلآ قلنا أن الإسلام لم يصل إلى كثير من الناس فما ذنبهم .نقول والذين عاشوا في الإسلام وعلموا الحقيقة فلماذا كفروا؟
هذه ليست حجة لكم على أن من لم تصله رسالة الله فهو مظلوم .لأن الخالق أعلم بخلقه يعلم من سيؤمن ومن سيكفر برسالة الله. ولقد أعطانا مثال بالذين كفروا.أنهم علموا الحق ولم يريدوا بإرادتهم .كذلك الذين لم تصلهم رسالة الله .حتى لو وصلتهم الرسالة لن يؤمنوا .
أما الإنسان الزليجة كما قال هذا الكافر فهو نفسه زليجة. لأن الحق وصله لكن لم يؤمن بل زاد في طغيانه وتحدى الله بالطعن في كل ما أمر به الله الخالق.
لهذا إعلموا أن من سيعذب في جهنم سيعذب على إختياره .لأن من سيدخل جهنم سيدخل بإرادته.ولا يلومنا إلا نفسه.
أما الحرية المطلقة التي يتحدث عنها الكفار والملحدين هي حرية خرافية.ليس لها وجود. إنما الحرية التي أخبرنا بها الخالق جل جلاله. هي حرية الإختيار.وليست الحرية المطلقة. لأن هذه الحرية المطلقة في كل شيء ليست موجودة حتى في القاموس العالمي. على أرض الواقع ليست موجودة مهما بحثت عنها لن تجدها ستجدها فقط في أفواه الذين يتشدقون بإسم الحرية والعدالة وحقوق الإنسان وووو ووو وهم يعلمون أن هذه الحرية المطلقة ليس لها وجود.
حتى لو تركنا الدينات كلها ولم نؤمن بأي دين. وحكمنا الملحدين وحدهم في هذا العالم فلن يعطونا هذه الحرية المطلقة. الملحدين كذبة .
لنقل أن الدينات تحد من حرية الإنسان المطلقة .نقول لهم اليوم ليس هناك أي دين يحكم .الذين يحكمون العالم هل هم مسلمون ؟ والجواب لا .إذا من وضع حد لحرية الإنسان في الكلام وفي جميع تحركاتنا. أليس هؤلاء الذين يتشدقون بإسم الحرية وحقوق الإنسان. هم من يحكمون العالم إذا لماذا يحددون لنا كلما نريد أي حتى لو أردت أن تعيش بحرية مطلقة فأول من سيقمع حريتك هؤلاء الذين يتشدقون بإسم الحرية وحقوق الإنسان. لأنهم يعلمون لو كانت هناك حرية مطلقة للبشر .لن يكون هناك أي رئيس لأي دولة ولا حكومة ولا قانون دولي ولامحلي ولا شرطة ولا عسكر ولا أي شيء من هذه المؤسسات التي تحدد حرية الأشخاص.
لو كان هناك حرية مطلقة لهذا الإنسان يفعل ما يشاء ويقول ما يشاء لما وجدنا نظام يحكم هؤلاء الأحرار. وجود من يحكمنا من البشر دليل على وجود حرية مقيدة ولا يوجد هناك حرية مطلقة.
حتى لو عاش هذا الإنسان معا الحيوانات التي تملك العقل لن يجد الحرية المطلقة. لأن حتى الحيوانات لها نظام يحكمها يحد من حرية القطيع. ومن اختار من هؤلاء الحيوانات أن يعيش حرا فإنه يقتل من طرف بني جنسه أو ينبذ.
ليس هناك حرية مطلقة من أول الزمان إلى آخر الزمان .ومن يدعوا الى الحرية المطلقة فهو ضال ويعلم أنه ضال لأنه يعلم أن هذه الحرية المطلقة ليس لها وجود حتى لو حكمنا الملحدون أنفسهم. هذا الكافر المغربي الذي يزعم أنه يناضل من أجل الحرية المطلقة للإنسان يعلم في قرارت نفسه أنه لن يصل إليها.لأن الواقع يقول غير ذلك. هو أصلا عبد لأسياده.الذين علموه هذه الأفكار الخبيثة.
Bouira,,,,tros parler,,pour rien dire,,
très bon sujet
يقول واحد بولفيدس في تفسيره في باب القضاء والقدر:يستدل بإرادة الله في المصائب ولا يستدل بها في المعائب
suivre la legende de la vie...comme a dit coelho dans l alchimiste
الحرية لها مفهوم نسبي فهي ليس كما يتخيلها البعض مثل طائر في السماء لا يعيقه شيء يلوح بجناحيه للأفق wanari bdit kan3abbar men niyti za3ma wejhi s7i7.
lhoria makhashach tkon motla9a sinon twalli fawda dekchi lach hta bla dine ga3 dowal 7ettat 9awanin bach dman l3adel o mosawat fel blad li taghayor ta9afat sokaniha wa madahibihem.
khoya hicham sawalti lach Allah khla9 inssan o rebto bchi 7wayj ydirhom sinon kaytsannah l3adab.
Allah may3adabch li ma tya9anch iman ola islam f9albo ya3ni bibasata Allah kay3adab insann li 3raf islam dine l7a9 o me39ol o 9tane3 bih o ba3d dekchi kaydir 3ax dekchi kfar bih. so2al howa 3lach ma3edbekch fdenya ila zabaltiha. bezzaf dial nass mka7linha o Allah ma7besch 3lihom rze9hom ghadi tgolia hit howa aslan makaynch (ila konti molhid ola ma3aref ila konti agnostic) donc hna ngolik hta t2amen bi Allah 3ad aji hdar 3la chari3a ya3ni ila kan 3andek mochkil f l3a9ida katgol hadchi takhrif o dine howa sina3at lbachar...donc bla 3a9ida mandwiwch 3la chari3a hit ila amenti bi Allah ghadi te9bel arkan o lwajibat li 3lik sinon nta hor bghiti t2amen hadak so9ek hadik mesla7tek mabghitich nta HOOOR rah tsemma I Iman li me3nah tasdi9 1+1=2 mam7tajach tesdi9 hit math 3ilm tajribi ama Allah o dine... hadi ghaybiat li mkala5 howa li kaytsanna ybrhan 3liha 3ilmian.
Mohim smah lia tawalt wakha 3aref rassi machraht walo mohim howa mocharaka.
انت تقول انك مسلوب الحرية من سلب منك حريتك ولماذا تركته يفعل ذالك هل انت ضعيف لهذه الدرجة تمرد اتخذ قرار من فورك لا تاكل لا تشرب لا تنام عليك انتزاع حريتك فأنت انسان متنور وراقى كيف تسمح لاى احد ان يسلبك حريتك كنت اضنك قد اصبحت قوى عندما قررت ان تكون ملحد لا تخضع عليك ان تقاوم انا لم افهم كيف تستسلمون للموت كيف تسمح بموت الملحدين اخوانك عليكم ان لا تسمحوا بذالك
قال تعالى:
ما يجادل في آيات الله إلا الدين كفروا.
كدبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم.
ومن يضلل الله فما له من هاد. ومن يهد الله فما له من مضل.
لأملأن جهنم منك ومن تبعك منهم أجمعين.
الله خلقنا فمن حقه يفعل بنا ما يشاء.
واعلم أن الله يفعل بك أنت ما يشاء......هو الدي يعلم متى خلقك ومتى سييميتك.
نوستيك الرائع.بغينا نشوفوك فشي برنامج بحال برنامج.جو شو.يكون سميتو نوستيك شو.غايكون رائع وكوميدي 100%
abdelmoumen Malali
لن ينجح البرنامج لان دمه ثقييييل وشكله يعععع احسن لكم ماتشوفوه 😂😂😂😂
ومن اسماءالله كذلك الرحمان الرحيم فالله رحيم بعباده ولا يعذب بالنار الا عتات المجرمين والمفسدين والقتلة الظالمينفي الارض! والله اعلم.
وشكرا.
و في نفس وقت خلق عدو اقوى منك لي هو الشطيان
او لمشكل ياهيشام
أي طاكسي ومفروضة عليك تركبها وهنا لمشكل لكبير
الطاكسي بسيف عليك تركبها قبل مانعطيك حرية القوانين وشحال تقدر تمشي بيها
إختلف متكلمو الإسلام في هذه القضية إختلافا عظيما.
Ma ta3yach mel hadra y’a baba ! Ana 3yit fi plastek.... get some rest bro!
🍅
waaaaaaa si hicham w abghite netela3 lmic. taygolo lia dekhol lpaltalk .fine kayn had lpaltalk hada ...w bla byouta
الله لم يعطيك الحرية ولكن سوف يعطيك حورية
تحياتي هشام
اغلب الملاحدة مجلجين والدليل تطل على التعليقات وشوف نت من صباح ونت كتحزق علينا من موضوع لموضوع كيقولو ليك نوستيك دمك خفيف انا بغيت نفهم واش هد الناس فهمات شي حاجة والا انا اللي مزلج
كلهم مراهقين أما ناس مثقف راها خدامة على راسها وهذا كافر خدام مع مراهقين يجب مشاهداة باش يخلص كرية
انت لي مزلج لانك كتامن بواحد نكح طفلة و طار فوق بغلة
أغلبهم مراهقين وفاشلين باغين فيمن يحصل فشل نتاعهم
@@moorish9511 انا مجلج اخويا نت قول لينا اش ستفاتي فهد الفديو قول لينا غير شي كلمة نقدرو نقولو انها مفيدة اما محمد صلى الله عليه وسلم عاش هدي الف وربع مائة سنة وماشي غير هو اللي تزوج وحدة صغيرة وعائشة رضية الله عنها بغاتو وباها صاحب الرسول وعطا هاليه ونت سوقك باش تتدخل فالحرية الشخصية ديالهم وحنا الموضوع ديالنا هو هد السيد نوستك ضيع لينا عشرة دقايق من وقتنا بلا فيدة
@@moorish9511 انا كنتعجب ليكم الملاحدة فداك والمخ ديالكم كيحس بالي خايب تنكح بنت بلغت سن الرشد وماكيحس بوال الى شاف ةواحد السيد كاينكح ليه ولدو حيت ( زامل ) بحجة حرية شخصية هههههههههه
Marhba dakhlo darbo dwira f London
والخوت حتي انا هاد القضاء ألقدر مكتابة ليك مامكتابش ليك هبلني مفهمت والو
أنا أتفق معك في كون حريتنا محدودة، مثلا أنا لا يمكنني مع فتاة أعجبت بها لأن هناك عدة عوامل عميقة أسهمت في هذا الأمر قد يكون المكتاب من بينها.
البنية الفكرية مجهدة عندك أخويا هشام
من محاسن الاسلام ونعمه أنه يزيل الفوارق بين الدماغ والمعي الغليظ
والالحاد يحول التفكير من العقل الى المعئ الغليظ ومحتواه يصبح مخ .
شكون لي عندهم لخرى فمخوهم لي كيصنعو ويبتكرو ويخترعو ولا لي كيكفروا وكيذبحوا وكيغتصبوا ! أنتم كالحمير بل أظل سبيلا
من حقهم ان يستهزؤا بالدين لانه يدعوا لقتلهم ! كيف تطلبون من الملاحدة ان يحترموا دين يدعوا الى قتلهم !
لا احد يحارب الاسلام ، الاسلام من يحارب الجميع ويفرض على الناس ثلاث امور ، ان تسلم او تدفع المال او تقتل هذا ليس دين هذا كريساج بالعلالي
@@صبريعيادة
وانت سليب كتخدموا بيدك باش تستر الخراية ديالك؟
ليس الفرق بين المتدين وغير المتدين هو امتداد الحرية .....حريتك تنتهي حين تضر الاخر...في اي حالة كنت والدين زاد من مشكل كبت الحريات ما جعل المتدين ربما اكتر فساد لانه يضن ان الفرائض تمحي مصائبه.هاذا بين قوسين فقط ....الانسان خلق مسير بجيناته واصله ومشاهدة اسرته....ويبقى حر في اختياراته القليلة
هشام تقدر جاوبني على موضوع و لي هو : علاش الدول الغربية مثل امريكا و السويد و المانيا متصدرين قائمة الاغتصاب مقارنة بالدول الاسلامية !!
لأنه فهاد الدول كاينا الشفافية، و اغتصاب كيسميوه اغتصاب، في حين أنه في دولنا يتم السكوت على الكثير من جرائم الاغتصاب بدعوى حفظ الشرف و غيرها من الخزعبلات، و زيدي عليها العدد الكبير لسكان امريكا مقارنة بالمغرب مثلا، ثم أن نسبة كبيرة من هذه الجرائم يقوم بها اناس من ثقافة دخيلة من المهاجرين او ابنائهم، مثلا في السويد و فرنسا اغلب من في السجون بتهمة الاغتصاب من المسلمين او ابنائهم
Axel Atlas En tant que statisticienne je confirme ce que tu as dit sur le nombre des habitants dans chaque pays qu'il faut pas omettre ! Et pour répondre à la personne ci-dessus, comme à dit Axel, ces pays la font des statistiques et des rapports qu'ils partagent avec la population dans le cadre de la transparence et la démocratie tandis que dans nos pays malheureusement, cachent ces tristes réalités sous prétexte de "charaf" ! Iwa sir nta 9ra o ja8d oyji chi sol3omi ikherej lik chi théorie basée sur que dalle !
@@socassiopee Thanks for the confirmation, Sala3ima usually don't examine their arguments, they're used to 3an3an3an....3an folan tertllan...a lot of them don't even try to have a real discussion, from my experience of debating with them, the majority just copies what they read in their Islamic forums or their Islamic Facebook pages, they are full of biases and their arguments usually contain a lot of logical fallacies, but what can you do? You can't raison with people who never studied logic...my greetings to you😘
كنت باغي نكتب نفس الجواب باللي فالدول الغربية كاين الشفافية و علم الإحصاء فحين أنه فالمغرب ما كاين حتا إحصائيات و يلا كانت راها غير موتوق فيها زائد الأغلب ديال الجرائم الجنسية مسكوت عنها لدوافع عديدة منها أن المرأة المغتصبة كتولي هي المتهمة و المجرمة و المرا يلا كانت مزوجة ما كتقدرش تبلغ زائد فالدول الإسلامية ما كاينش الإغتصاب بين الأزواج فحين فالدول الغربية كتعتبر جريمة و كيدخلو عليها للحبس
si les pays musulmans declarent les vrais chiffres de viol , on va trouver que le TAUX DE VIOL CHEZ EUX EST PLUS GRAND
نعرف جليجة هو نوستيك
nostik rah lyoutube blokatlik video dyal bidayat lkhal9 bannned الفيديو ديال بداية الخلق راه تبانا
جل جا؟
زليجة أو جليجة ومعناها بالمغربي قطعة الزليج ويقصد بها الشخص الغبي جدا
جليجة.. مشي جليجة (ونضع الموازين ليوم الفيامة)
يا اخي المشكلة ليت في الاسلام وانما في المسلمين و تفسيرهم الساذج والامنطقي لكتاب الله والعتماد على الاحاديث المزيفة. فاذا كنت مريضا ولم يستطع الطبيب شفاؤك او اعطاك دواء غير لائق فالمشكلة في الطبيب وليست في الطب. وانت تهاجم الطب بدل مهاجمة الطبيب. اما عن القضاء و القدر فكلامك صحيح عن تفسير الفقهاء الامنطقي منذ 14 قرن واليك التعريف القريب من القران .
القضاء: هو ظاهرة تتعلق بالسلوك الإنساني الواعي (إرادة إنسانية)، وهو قائم على الحركة الواعية بين النفي أو الإثبات في أيّ قرار إرادي واعٍ
القدر: هو الوجود الموضوعي للأشياء وظواهرها وقوانينها خارج الوعي الإنساني. هذا الوجود بظواهره و قوانينه. و العلاقة بينهما هي المعرفة.
عندك حق والله المشكلة فالمسلمين موش الاسلام
والله العظيم لم استفد منك شيئا اخي Nostik! بل استفدت كثيرا من الدكتور المذكور اعلاه!
Mokhawar
هل: الانسان مخير أم مسير
نقول وبالله التوفيق السؤال الذي يصدر من معظم المسلمين وغير المسلم هل الأنسان مجبر أم مخير؟ وهل هو حر الأرادة والأختيار أم لا؟
الأنسان في الوجود يعيش في طرقين يجازي أحدهما الآخر ولا تستمر الحياة إلا بهما وهذان ((الطريقان هما ))
1. الطريق الاول :
طريق يكون الأنسان مجبر على السير فيه وليس له أي حريه.
ولا مشيئة. ولا إرادة. ولا إختيار .
2.الطريق الثاني :
طريق يكون الأنسان فيه حر طليق فهو حر ، في مشيئته ، وإرادته ، وإختياره ...
((الطريق الاول)) :- الذي يكون الأنسان مجبر فيه وليس له حرية ، ولا مشيئة ، ولا إرادة ، ولا إختيار له فيه ؟ ... وينقسم الى ثلاث ...
( أ ) الخلق ...
( ب) القضاء ...
( ج ) نواميس الكون وانظمة الوجود ...
(( أ )) الخلق : أن الله تعالى، خلق الأنسان في هذه الحياة من غير إرادته وإختياره وأتى به طويل أو قصير القامة ،أسمر أو أبيض، أسود العينين أو أزرق العينين ، أو من ناحية اختلاف الجنس والبيئة واللون والوجود والذهاب عن هذه الحياة ، فليس للأنسان أية إرادة أو إختيار فيها، فهو مجبر وليس مسؤولا عنها ولا يحاسب الأنسان في الطريق الذي يكون فيه مجبرا.
قال الله عزه وجل:
(وربك يخلق مايشاء ويختار ماكان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون ٦٨ القصص )
فالله تعالى يخلق مايشاء وما كان للأنسان أي أختيار أو إرادة في هذا الأمر ،إذا كان هناك عضو زائد من جسمه أوناقص أو فاقد ؟ أومثل عمل دقات القلب ، أو جهاز الهضمي والعصبي، وعمل الدماغ وجريان الدم في جسمه ،فإنه ليس للأنسان اية أرادة ، أومشيئة، أوإختيار ، ولا يحاسب الأنسان على كل الأمور الخارج عن قدرته وإرادته ...
(( ب)).. القضاء .باب مهم جداً
وينقسم الى قسمين...
((١)) قضاء الله تعالى،
في الأشياء وجميع المخلوقات بمحض إرادته ومشيئته وإختياره.
((٢)) قضاء الله تعالى،
في الأشياء من جراء أفعال
وأعمال الأنسان ...
((١)) قضاء الله تعالى. في الأشياء وجميع المخلوقات بمحض إرادته، ومشيئته ، وإختياره :
القضاء هو إرادة الله تعالى، ومايريد، ويختار ، أن يكون ويقع وليس في الوجود قوة أو سلطان يستطيع أن يمنع أو يرد قضاء الله تعالى، وكان الرسول/ صلى الله عليه وسلم / يقول بدعائه :( اللهم إنا لانسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه) أما البلاء: فهو غير القضاء ممكن دفعه بالرجاء والدعاء
وفي ذلك يقول الرسول / صلى الله عليه وسلم/ ( لايغني حذر من القدر.. وإن الدعاء ليدفع بما نزل وما لم ينزل وإن البلاء ينزل فيلقاه الدعاء فيمتلجان الى يوم القيامة)
هذا هو الفرق بين القضاء والبلاء. وعلينا ان( نصبر على البلاء، ونشكر في الرخاء ، ونرضى بالقضاء،) وجاء في القرآن الكريم، من الآيات التي تدل على قضاء الله تعالى : (بديع السموات والأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون ١١٧ البقرة... وقال (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر والى الله ترجع الأمور ٢١٠ البقرة)
القضاء الذي يقع على الأنسان بأرادة الله تعالى وأختياره، بدون قدرة الأنسان وأي قوة على دفعه، كالزلازل، والبراكين، وسقوط الشهب والنيازك، والصواعق والأعاصير، والفيضانات، فيصيب بها من يشاء ويصرفه عمن يشاء، وما شابه ذلك كثير ، ويأجر الذي يصبر ويحتسب فقد وقع أجره على الله تعالى...والذي يقول غضب الطبيعه فلامحال واقع
عليه، ويتعذب بها وليس له من الأجر شيء .(( تابع 👇👇
سمحلي لكن نتا غبي بزاف
رحنا محروقين في دنيا تجي تقلدها من هنا تعوج من هنا واخرتها تعواج من كل جوابه وما تقدر دير والو جينا الحياة بش نتعذبو
قناة نوستيك مصيدة للعقول والقلوب الظعيفة وقنطرةللعقول والقلوب القوي بالتوحيد ربنا واحد حامي كتابه وشريعته والله لو اجتمع العالم انسه وجنه على ان يحاربوا الاسلام لم يحاربه الاسلام مثل صخرة الكرانيط اذا صدمته لم تجرح الى نفسك
فرعتي لينا كرنا
Inna ankara l2aswaaato lasawto l7amir.
الحري نسبي
الانسان لا مخير ولا مسير
علميا ونسبيا ونوويا وهدروجينيا وطبيا وفيزياءيا وكمياءيا فهو: موخور
Kanhbak aba hicham
واش معنها زليجه
مريض نفسيا ربي ايشافيه.
Wa sahbi kifache men sbah we nta kathder ela lconditions we terms we nass machi totaly free we anahum ma3ndhoumch freedom bache ykhtaro li brawe we ftali gatkum there’s no god then who create all that’s .
القضاء والقدر يا اخي في الانسان الكثير يحاول ان يخوض في هذا المجال ولكن ليس له مؤهلات علمية
مثلا انت استاذ في الفلسفة
واستاذمعك في نفس الثانوية متخصص في الاقتصاد
هل بامكانك ان تنوب عنه ان غاب ولو حصة واحدة
البعض سيقول نعم
ولكن الادارة.لن تسمح لك
لان مادة الاقتصاد ليست من اختصاصاتك..
وقس على ذالك
وهكذا
والسلام
لا يقال إن الإنسان مسير أو مخير بالإطلاق بل الحق أن الإنسان مخير ومسير، فهو ميسر لما خلق له، أما كونه مخيراً فلأن الله تعالى أعطاه عقلاً وسمعاً و إدراكاً وإرادةً فهو يعرف الخير من الشر والضار من النافع وما يلائمه وما لا يلائمه، فيختار لنفسه المناسب ويدع غيره، وبذلك تعلقت التكاليف الشرعية به من الأمر والنهي، واستحق العبد الثواب على الطاعة، والعقاب على المعصية. قال تعالى إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا * إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا{الإنسان: 2،3}
وأما كونه مسيراً فلأنه لا يخرج بشيء من أعماله كلها عن قدرة الله تعالى ومشيئته، قال عز من قائل: وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ رَبُّ العَالَمِينَ{التَّكوير:29} وقد قال صلى الله عليه وسلم: "إن أول ما خلق الله القلم فقال له: اكتب مقادير الخلق إلى يوم القيامة" رواه الترمذي وصححه،وأبو داوود. والآيات والأحاديث في ذلك كثيرة جداً.
ولذلك فالإنسان ميسر لما خلق له، ففي صحيح مسلم أن سراقة بن مالك قال: يا رسول الله؛ بين لنا ديننا كأنا خلقنا الآن، فيما العمل اليوم؟ أفيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير أم فيما نستقبل؟ قال: لا، بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير. قال: ففيم العمل؟ قال: اعملوا، فكل ميسر، وفي رواية: كل عامل ميسر لعمله.
قال النووي في شرح مسلم: وفي هذه الأحاديث النهي عن ترك العمل والاتكال على ما سبق به القدر، بل تجب الأعمال والتكاليف التي ورد الشرع بها، وكل ميسر لما خلق له لا يقدر على غيره.
et avant mohammed c etait quoi et comment?
واش ربكم مزال مفهمتوش بلا الله اكبر ذكتاتور
مع كامل الأسف انك انسان متقف اتمنى لك التوبة والرجوع الى الله
٥٦
را تا الكلاخ عندهم بالفطرة ههه
🌰
ولكن هناك قضية ان الله بكل ششيء عليم هدا يعني انه يعلم حتى مصائرنا فهذا يعني ان الله يعلم ناس الجنة وناس جهنم فهو لماذا خلق ناس جهنم من البداية؟؟؟؟
باش يدخل لجهنام