أهم آية في نفس المعني الذي قلته يادكتور عدنان وهو الإنتظار. هو طلب إبليس "رب أنظرني إلي يوم يبعثون" فرد الله تعالي عليه"إنك من المنظرين ......" لكن عموما هذه الآيات مع كونها تفيد الإنتظار. لكن لا توجد آيات تنفي النظر. فهذه الآيات ليست دليلا علي رؤية الله ولا علي نفيها. والأمر خارج إدراكنا. فهو متروك لله. ولسنا مكلفون أن نؤمن بهذا ولا بذاك بالنسبة للآخرة .ونرجو رضا الله وعفوه ورحمته
عزيزي كلام هؤلاء الدعاة ليس كلام سليم مئة بالمئه ولاتاخذه راس مال ولاداعي لهذا الدكتور اللذي انا احترمه كثيرا الانفعال والجزم بهذا الشكل لانه من الغيبات التي لايعلمها الا الله...ففي سورة الاعراف علما مااعتقد قال موسى (رب ارني *انظر* اليك)هنا النظر لاشك الرؤيا والدليل بعده انظر الى الجبل الى اخر الاية وفي الايه الاخرى التي استدل بها الدكتور في اهل التحريف(لايكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيمامه ولايزكيهم) وهنا انتبه (لايكلمهم ) وبالتالي سيكلم الله المؤمنين واكيد مسألة النظر ايضا يجب ان يكون هناك لقاء مع الحبيب انا كلي يقين.
@@Cappuccino99 لاننسى الاجابه اخت الاء يجب ان لاتقاس الدنيا بالاخرة فالدنيا خلق والاخره نشأة اخرى......وعندما قال تعالى لايكلمهم الله ولاينظر اليهم ولايزكيهم عن اناس بالتأكيد سيكون هناك اناس يكلمهم الله وينظر اليهم ويزكيهم وهم الصالحون وهذه من الغيبيات التي لا احب الخوض فيها ولايستطيع ان يعلمها احد ...ولا اعرف هؤلاء الدعاة لماذا يخوضون بالغيب .
@@walaatahsin9720 كلما تزيد المعرفه والإدراك والعلم ستفهم؟ مع إن د عدنان ابراهيم كان يصرح بالرؤيه دايما ارجع لمحاضراته قديما ؟ سبب التحول لإدراك أشياء لم يكن يعلمها
طلب موسى عليه السلام رؤية الله من الله فقال عز وجل (انظر الى ذاك الجبل ...)نبي الله ورسوله لن يراه والجبل تلاشا من عظمة الله .فمن ذاك المعتوه الذي يفكر انه بقادر على رؤية مالاتدركه الابصار
انت تناقضت كنت تدافع عن الرؤية في دروس العقيدة هل علينا اتباع اراءك في كل يوم تتحول فيها من راي الى أخر اعتمدت على الخليلي اليمني انا قرات ما كتبه الخليلي يبقى راي اهل السنة اقوى و ارجح انت في السابق كنت تقول الرؤية ممكنة عقلا فكيف تحولت الى مستحيلة اتق الله يا رجل
بارك الله فيك ياشيخ وياليت اخواننا المشايخ السنيين يفهموا ولا يكفروا المذاهب
أهل السنة يكفرون اي شخص نفوس مريضة.. جزاكم الله خير على المجهود فديوا رائع.
بورك فيك
بارك الله فيك
أهم آية في نفس المعني الذي قلته يادكتور عدنان وهو الإنتظار. هو طلب إبليس "رب أنظرني إلي يوم يبعثون" فرد الله تعالي عليه"إنك من المنظرين ......" لكن عموما هذه الآيات مع كونها تفيد الإنتظار. لكن لا توجد آيات تنفي النظر. فهذه الآيات ليست دليلا علي رؤية الله ولا علي نفيها. والأمر خارج إدراكنا. فهو متروك لله. ولسنا مكلفون أن نؤمن بهذا ولا بذاك بالنسبة للآخرة .ونرجو رضا الله وعفوه ورحمته
اشعر بالضيق لما افكر أننا لن ترى الله تعالى ابدا
عزيزي كلام هؤلاء الدعاة ليس كلام سليم مئة بالمئه ولاتاخذه راس مال
ولاداعي لهذا الدكتور اللذي انا احترمه كثيرا الانفعال والجزم بهذا الشكل لانه من الغيبات التي لايعلمها الا الله...ففي سورة الاعراف علما مااعتقد قال موسى (رب ارني *انظر* اليك)هنا النظر لاشك الرؤيا والدليل بعده انظر الى الجبل الى اخر الاية وفي الايه الاخرى التي استدل بها الدكتور في اهل التحريف(لايكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيمامه ولايزكيهم) وهنا انتبه (لايكلمهم ) وبالتالي سيكلم الله المؤمنين واكيد مسألة النظر ايضا يجب ان يكون هناك لقاء مع الحبيب انا كلي يقين.
@@walaatahsin9720 تاتون بالسوال وتنسون الاجابه
@@Cappuccino99
لاننسى الاجابه اخت الاء يجب ان لاتقاس الدنيا بالاخرة فالدنيا خلق والاخره نشأة اخرى......وعندما قال تعالى لايكلمهم الله ولاينظر اليهم ولايزكيهم عن اناس بالتأكيد سيكون هناك اناس يكلمهم الله وينظر اليهم ويزكيهم وهم الصالحون وهذه من الغيبيات التي لا احب الخوض فيها
ولايستطيع ان يعلمها احد ...ولا اعرف هؤلاء الدعاة لماذا يخوضون
بالغيب .
@@walaatahsin9720 كلما تزيد المعرفه والإدراك والعلم
ستفهم؟
مع إن د عدنان ابراهيم كان يصرح بالرؤيه دايما
ارجع لمحاضراته قديما ؟ سبب التحول لإدراك أشياء لم يكن يعلمها
@@Cappuccino99
بمناسبة د.عدنان الا تعرفين عن اخباره عمل حادث واخر مرة قال ادعولي واختفى؟؟؟
باعتقادي أن الدكتور كان يشرح وجهة نظر الفرق الأخرى ويبين أن رأيهم لا يخرجهم من الملة، ولم يكن يشرح رأيه الخاص بالموضوع لأنه شرحه في السابق
AbduAllah Rifai وما هو رأيه الخاص في هذه المسألة؟ هل ممكن ترفق بفيديو ذكر فيها رأيه الخاص.
طلب موسى عليه السلام رؤية الله من الله فقال عز وجل (انظر الى ذاك الجبل ...)نبي الله ورسوله لن يراه والجبل تلاشا من عظمة الله .فمن ذاك المعتوه الذي يفكر انه بقادر على رؤية مالاتدركه الابصار
وجوهٌ يومئذٍ ناضرة ○ إلى ربها ناظرة ○
انت تناقضت كنت تدافع عن الرؤية في دروس العقيدة هل علينا اتباع اراءك في كل يوم تتحول فيها من راي الى أخر اعتمدت على الخليلي اليمني انا قرات ما كتبه الخليلي يبقى راي اهل السنة اقوى و ارجح انت في السابق كنت تقول الرؤية ممكنة عقلا فكيف تحولت الى مستحيلة اتق الله يا رجل
هو ينفي وجود نص قاطع على اننا نرى الله يعني ممكن نشوفه وممكن لا ومن هذا المنطلق يدعو لعدم تكفير باقي الفرق اذا استروحوا للقول الاخير
صاحب هذه الصفحة معتزلي ينكر رؤية الله في الآخرة
اه كلنا معتزله
عدنان إبراهيم المعتزلي