তারাপীঠ ঘুরে এলাম 2024 | Tarapith Tour Guide 2024

তারাপীঠের বর্তমান মন্দিরটি প্রায় ২০০ বছরের প্রাচীন। তার আগেও এই একই স্থানে মা তারার মন্দির ছিল। কিন্তু সেগুলি সবই কালের গর্ভে চলে গিয়েছে। কথিত আছে সাধক বশিষ্ঠদেব সাধনা করে তারা মায়ের দর্শন পান। যদিও সেটা কোন সময় সেটা বলা সম্ভব নয়। কারণ এই বিষয়ে কোনও প্রামাণ্য নথি নেই। তখন তাড়াপীঠে একটি মন্দির ছিল বলে অনুমান করা হয়। এরপর সপ্তদশ শতাব্দীতে, রত্নাগড় অধুনা সাঁইথিয়া থানার রাতগড়ার বণিক জয়দত্ত সওদাগর বাণিজ্য করতে বেরিয়ে মৃত ছেলের প্রাণ ফিরে পেয়ে স্বপ্নাদেশে তারাপীঠ মহাশ্মশান থেকে মায়ের শিলামূর্তি উদ্ধার করে সেখানেই মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন। কালের নিয়মে উত্তরমুখী দ্বারকা নদীর জলে সেই মন্দির ভেঙে পড়ে। একাদশ শতাব্দীতে মল্লারপুরের বাসিন্দা মা তারার ভক্ত সোম ঘোষ শ্মশানে মায়ের দ্বিতীয় মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন। যা কালের নিয়মে বিলীন হয়ে গিয়েছে। এরপর শুরু হয় মায়ের মূল মন্দির প্রতিষ্ঠার কাজ। সতেরোর দশকে মুর্শিদাবাদের নবাব মুর্শিদ কুলি খাঁর অধীনস্থ জমিদার ছিলেন উদয় নারায়ণ রায়। আবার তার অধীনস্থ ছিলেন মুর্শিদাবাদের এড়োয়াল নিবাসী বর্তমান ময়ূরেশ্বরের ঢেকার রাজা রামজীবন চৌধুরী। তিনি জমিদারি আদায়কৃত টাকায় তিনটি মন্দির তৈরি করেন। কলেশ্বরের শিব মন্দির, ঢেকার রামসায়র দিঘী এবং তারাপীঠে তারা মায়ের মন্দির। কিন্তু সেই মন্দিরও ধ্বংস হয়ে যায়। এরপর ১২২৫ বঙ্গাব্দে বা ১৮০৮ খ্রিস্টাব্দে মল্লারপুরের জমিদার জগন্নাথ রায় স্বপ্নাদেশ পেয়ে মূল মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন। তথ্য অনুসারে ১৮০৮ খ্ৰীস্টাব্দের ৮ই এপ্রিল, এই মন্দির জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত করে দেওয়া হয়েছিল। এরপরে মন্দিরটির রক্ষণ ও দেখাশোনার দায়িত্ব নেন নাটোরের রানী ভবানী। বর্তমানে মন্দিরের যে রূপ দেখা যায় সেটি তাঁর কৃতিত্ব। অর্থাৎ সেই হিসাবে তারাপীঠের বর্তমান মন্দিরের বয়স ২০০ বৎসরের বেশি।
বশিষ্ঠ এই রূপ দেখেছিলেন এবং তারা রূপে দেবী সতীর পূজা করেছিলেন। অন্য একটি কিংবদন্তী নিম্নলিখিত বর্ণনা করে: মহাজাগতিক মহাসাগর মন্থনের ফলে যে বিষ উদ্ভূত হয়েছিল তা শিব পান করেছিলেন , মহাবিশ্বকে বাঁচাতে। তার গলার তীব্র জ্বালা দূর করার জন্য, সতী - তারার রূপে - শিবকে তার গলায় বিষের প্রভাব থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য বুকের দুধ খাওয়ান। অন্য একটি স্থানীয় বর্ণনা হল যে বশিষ্ঠ সতী পূজার জন্য এই স্থানটিকে বেছে নিয়েছিলেন কারণ এটি আগে থেকেই তারাপীঠ হিসেবে পরিচিত ছিল। পীঠগুলির মধ্যে , তারাপীঠ হল একটি সিদ্ধপীঠ , যা জ্ঞান, প্রজ্ঞা, সুখ এবং সিদ্ধি ("অলৌকিক ক্ষমতা") প্রদান করে।
মন্দির সম্পর্কে আরেকটি মৌখিক কিংবদন্তি বলে যে ঋষি বশিষ্ঠ তারার প্রতি তপস্যা করেছিলেন, কিন্তু ব্যর্থ হন, তাই একটি ঐশ্বরিক কণ্ঠের পরামর্শে, তিনি বুদ্ধের সাথে দেখা করতে যান - হিন্দু ধর্মের কিছু স্কুল অনুসারে বিষ্ণুর অবতার - তিব্বতে । বুদ্ধ বশিষ্ঠকে বামাচার অনুশীলনের মাধ্যমে তারার উপাসনা করতে নির্দেশ দিয়েছিলেন । এই সময়ে, বুদ্ধ তারাপীঠকে একটি মন্দিরের জন্য একটি আদর্শ স্থান হিসাবে দেখেছিলেন যা তারার মূর্তিকে ধারণ করবে। বুদ্ধ বশিষ্ঠকে তারার আবাস তারাপীঠে যাওয়ার পরামর্শ দেন। তারাপীঠে, বশিষ্ঠ তারা মন্ত্র 300,000 বার পাঠ করে তপস্যা করেছিলেন। তারা বশিষ্ঠের তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে তাঁর সামনে হাজির হলেন। বশিষ্ঠ তারাকে তার সামনে শিবকে বুকের দুধ স্তন্যদানকারী মায়ের রূপে উপস্থিত হওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন, যে রূপ বুদ্ধ তাঁর ঐশ্বরিক দৃষ্টিতে দেখেছিলেন। তারা তখন বশিষ্ঠের সামনে নিজেকে সেই রূপে অবতীর্ণ করেন এবং একটি পাথরের মূর্তিতে পরিণত হন। তারপর থেকে তারা তারাপীঠ মন্দিরে শিবকে তার স্তনে স্তন্যদানকারী মায়ের রূপে পূজা করা হয়।
মাতৃত্বের দিকটি প্রকাশ করার জন্য অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে পূজা (উপাসনা) করেন। তাদের উপাসনা তারার শান্তিপূর্ণ মাতৃকল্পিত রূপের সাথে দেবীর সতী পুরাণের উগ্র উত্তর ভারতীয় চিত্রকে মিশ্রিত করে, যেমনটি বুদ্ধ এবং তার তান্ত্রিক ঐতিহ্যের শিষ্য বশিষ্ঠ দেখেছিলেন - বৌদ্ধ তারার রূপ । তারাপীঠে, যদিও উগ্র দেবীর নরম মাতৃত্বের দিকে জোর দেওয়া হয়েছে। তার প্রশংসায় স্তোত্র বা স্তোত্রম উচ্চারণ করাও দেবীর প্রতি ভক্তিমূলক আবেদনের একটি অংশ।
ছাগলের রক্ত ​​বলিদান মন্দিরে নিত্যদিনের নিয়ম। এই ধরনের ছাগল বলিদানকারী ভক্তরা দেবতার আশীর্বাদ চান। তারা বলির আগে মন্দিরের কাছে পবিত্র জলাশয়ে ছাগলগুলিকে স্নান করে। তারা দেবতার পূজা করার আগে পবিত্র জলাশয়ে স্নান করে নিজেদের শুদ্ধ করে। তারপর ছাগলটিকে একটি দণ্ডের সাথে বেঁধে দেওয়া হয়, একটি বালির গর্তে মনোনীত পোস্ট এবং একটি বিশেষ তরবারি দ্বারা একক আঘাতে ছাগলের ঘাড় মেরে ফেলা হয়। ছাগলের অল্প পরিমাণ রক্ত ​​একটি পাত্রে সংগ্রহ করে মন্দিরে দেবতাকে নিবেদন করা হয়।
• তারাপীঠে ১০০০ টাকায় স...

[@roton0901]

ভালো লাগল, আমার প্রথম লাইক