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Intro. 上集(EP21)我們研討了耶穌在「住棚節最大日」所做的重大預言性宣示,本集(EP22)先鋒講堂Paul 長老將帶大家深入研討那宣示所指向的「但以理七十個七」預言中「最後一七」的啟動點,從此啟示錄中的末後七年開始進入倒數階段。1)為何「一七」的起算點是贖罪日?為何與約櫃重現有關?2)彌賽亞耶穌預告的「晚雨」(latter rain)澆灌下來之前,會有什麼重大預兆?3)啟示錄14萬4千人受印前特有的預兆本集涵蓋:第35週/第239日-第35週/第240日,事件編號130-133。
讲解的挺好, 内容丰富比较透彻深入, 受益良多。 👍
請教一下這裡多處引用耶穌工作生平的事件表和時間順序我可以再哪裡得到參考資料謝謝長老 謝謝大家
我覺得37:00左右的「押撒龍」是「亞多尼雅」的口誤煩請確認一下
謝謝提醒!
paul长老你好,看你的先锋讲堂很久了,真的很有领受,并且确信你是末日宣讲神真的奥秘与真道的先锋,我现在苦于在大陆这个大监狱中。怎样能联系到你们,真的愿意为末日迎接主的再来尽一份力,而不是在魔鬼的国度在埃及地“为奴受苦”,阿门。
感謝家人的留言,請發郵件給我們contact@kingdomforjesus.com
希伯来文”救恩” 是 יְשׁוּעָה (yeshuah),它的字根来自动词 יָשַׁע (yasha), 意为“拯救”或“救赎”。יְשׁוּעָה 和Yeshua יֵשׁוּעַ相似,所以Yeshua的名字常被理解为“救恩”或“拯救者”。
今年天上有一个明显的记号,就是10月17号的超级月亮,完全的满月证明17号是月望,即10月17日是希伯来历的七月十五,是住棚节第一天,跟以色列的官方日历一致。
希西家開鑿的水道是往南流向,這樣分流的西羅亞池也應該在城南,但考古又說畢士大池在羊門,是城北。這當中我還有未理解之處!
请问在Telegram 頻道上的五分钟祷告手冊是否delete 了?可以再upload 吗?谢谢!
根據馬加比二書2:4 耶利米是將約櫃藏在摩西曾經登上要觀看上帝產業的那座山,和羅韋恩在耶路撒冷發現約櫃的洞穴,二者有衝突。請問如何解釋?
根據羅威恩的遺孀解釋原文的意思是指摩西登上的那山-尼波山望過去的那地方,是摩利亞山。
Intro.
上集(EP21)我們研討了耶穌在「住棚節最大日」所做的重大預言性宣示,本集(EP22)先鋒講堂Paul 長老將帶大家深入研討那宣示所指向的「但以理七十個七」預言中「最後一七」的啟動點,從此啟示錄中的末後七年開始進入倒數階段。
1)為何「一七」的起算點是贖罪日?為何與約櫃重現有關?
2)彌賽亞耶穌預告的「晚雨」(latter rain)澆灌下來之前,會有什麼重大預兆?
3)啟示錄14萬4千人受印前特有的預兆
本集涵蓋:第35週/第239日-第35週/第240日,事件編號130-133。
讲解的挺好, 内容丰富比较透彻深入, 受益良多。 👍
請教一下
這裡多處引用耶穌工作生平的
事件表和時間順序
我可以再哪裡得到參考資料
謝謝長老 謝謝大家
我覺得37:00左右的「押撒龍」
是「亞多尼雅」的口誤
煩請確認一下
謝謝提醒!
paul长老你好,看你的先锋讲堂很久了,真的很有领受,并且确信你是末日宣讲神真的奥秘与真道的先锋,我现在苦于在大陆这个大监狱中。怎样能联系到你们,真的愿意为末日迎接主的再来尽一份力,而不是在魔鬼的国度在埃及地“为奴受苦”,阿门。
感謝家人的留言,請發郵件給我們contact@kingdomforjesus.com
希伯来文”救恩” 是 יְשׁוּעָה (yeshuah),它的字根来自动词 יָשַׁע (yasha), 意为“拯救”或“救赎”。
יְשׁוּעָה 和Yeshua יֵשׁוּעַ
相似,所以Yeshua的名字常被理解为“救恩”或“拯救者”。
今年天上有一个明显的记号,就是10月17号的超级月亮,完全的满月证明17号是月望,即10月17日是希伯来历的七月十五,是住棚节第一天,跟以色列的官方日历一致。
希西家開鑿的水道是往南流向,這樣分流的西羅亞池也應該在城南,但考古又說畢士大池在羊門,是城北。這當中我還有未理解之處!
请问在Telegram 頻道上的五分钟祷告手冊是否delete 了?可以再upload 吗?谢谢!
根據馬加比二書2:4 耶利米是將約櫃藏在摩西曾經登上要觀看上帝產業的那座山,和羅韋恩在耶路撒冷發現約櫃的洞穴,二者有衝突。請問如何解釋?
根據羅威恩的遺孀解釋原文的意思是指摩西登上的那山-尼波山望過去的那地方,是
摩利亞山。