اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
حياكم الله السنة والجماعة والتوحيد من العراق أحمد بن حنبل حسن البصري رحمهم الله اخوكم السلفي الواضح من الجزائر الحبيبة الشقيقة والحمد لله ربي العالمين الوهابيون هم الموحدون❤ كما قال الشيخ البشير الابراهمي الجزائري رحمه الله علم السلفي قاهر اهل البدع كالسيف الحجاج
إذا رأيتَ الناسَ قد مَرِجتْ عهودُهم ، وخَفَّتْ أماناتُهم ، و كانوا هكذا وشبَّك بين أنامِلِه فالْزمْ بيتَك ، وأمْلِكْ عليك لسانَك ، وخذْ ما تعرِفْ ، و دعْ ما تُنْكرْ ، وعليك بخاصَّةِ أمرِ نفسِك ، ودعْ عنك أمرَ العامةِ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 563 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القران أهل الله وخاصته). عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه). عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها). حديث جابر رضي الله عنه : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول : أيهم أكثر أخذاً للقرآن؟ فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد). حديث أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول (الم) حرف ولكن : ألف حرف ولام حرف ، وميم حرف). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط ). عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يجيء صاحب القرآن يوم القيامة ، فيقول : يا رب حله ، فيلبس تاج الكرامة . ثم يقول : يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول : يا رب إرض عنه ، فيقال إقرأ وإرق ويزاد بكل آية حسنة ) . قال عمر ابن الخطاب : أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال : ( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين ). عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ، ريحها طيب وطعمها طيب . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة ، لا ريح لها وطعمها حلو . ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ، ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ، ليس لها ريح وطعمها مر). عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام ، ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده ، وهو عليه شديد فله أجران) . حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما أذِن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن ) . عن عقبة بن عامر الجهني قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال : ( أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان والعقيق فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير إثم بالله ولاقطع (قطيعة) رحم ؟ ) قالوا : كلنا يا رسول الله ، قال : (فلئن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خيراَ له من ناقتين وإن ثلاث فثلاث مثل أعدادهن من الإبل). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول : يا ويله ) وفي رواية (ياويلى). قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله تعالى يرفع بهذا الكلام أقواما ويضع به آخرين ) رواه مسلم. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس الله والديه تاجا يوم القيامة ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا فما ظنكم بالذي عمل بهذا ) رواه أبو داود. يقول عليه الصلاة والسلام : (من قرأ القرآن ثم رأى أن أحداً أوتي أفضل مما أوتي فقد إستصغر ما عظمه الله). قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( إن البيت الذي يتلى فيه القرآن يتسع بأهله، ويكثر خيره، وتحضره الملائكة، وتزجر منه الشياطين، وإن البيت الذي لا يتلى فيه كتاب الله عز وجل يضيق على أهله، ويقل خيره، وتخرج منه الملائكة، ولا تزجر عنه الشياطين ). عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الحمد لله رب العالمين أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني والقرآن العظيم ) صحيح البخاري. عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أعطيت خواتيم سورة البقرة من بيت كنز من تحت العرش ، لم يعطهن نبي قبلي ). عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه ). عَن أبي أُمَامَة رضي الله عنه قَالَ : قَالَ :رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم : ( من قَرَأَ آيَة الْكُرْسِيّ فِي دبر كل صَلَاة مَكْتُوبَة لم يمنعهُ من دُخُول الْجنَّة إِلَّا أَن يَمُوت ). عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قرأ عشر آيات من الكهف عصم من فتنة الدجال ). عن عصمة بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو جمع القرآن في إهاب ماأحرقه الله في النار ). عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة, والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران ) رواه البخاري ومسلم. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إقر علي القرآن فقلت : يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أنزل , قال : إني أشتهي أن أسمعه من غيري فقرأت حتى إذا بلغت : "فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك علىهؤلاء شهيدا " فرفعت رأسي فرأيت دموعه تسيل ) رواه البخاري ومسلم. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا حسد إلا في اثنتين , رجل آتاه الله الكتاب وقام به آناء الليل , ورجل أعطاه الله مالا , فهو ينفق به آناء الليل والنهار ) رواه البخاري ومسلم. عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( يؤتى يوم القيامة بالقرآن , وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا , تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما ) رواه مسلم. هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا إقرأ المزيد على موضوع.كوم: mawdoo3.com/%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D8%B9%D9%86_%D9%81%D8%B6%D9%84_%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86
يقول النبي ﷺ: ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر عن يمينه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر عن شماله فلا يرى إلا ما قدم، وينظر تلقاء وجهه فلا يرى إلا النار، فاتقوا النار ولو بشق تمرة ما يلزم من الكلام الرؤية، الرؤية شيء والكلام شيء، فهو يكلم جميع الخلق ولكنه لا يراه إلا المؤمنون. ثلاثة يؤتى بهم يوم القيامة: مجاهد وقارئ ومتصدق، فيقال للقارئ العالم فيم تعلمت العلم وقرأت القرآن؟ قال: قرأت فيك القرآن وتعلمت فيك العلم، فيقول الله له: كذبت، وتقول الملائكة: كذبت، ولكنك تعلمت ليقال عالم، وقرأت ليقال قارئ، ما تعلم لله ولا قرأ لله، فيؤمر به فيسحب إلى النار على وجهه نسأل الله العافية. ويؤتى بالمجاهد فيقال له: فيم جاهدت؟ قال: أمرت بالجهاد وجاهدت في سبيلك، قال: كذبت، تقول له الملائكة: كذبت، ولكنك جاهدت ليقال هو جرئ، يعني هو شجاع، فيؤمر به فيسحب إلى النار على وجهه نسأل الله العافية. ويؤتى بالمتصدق الذي تصدق بماله فيقال له: فيم تصدقت؟ قال: أمرت بالصدقة في سبيلك فما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيه إلا أنفقت فيه. قال: كذبت، وتقول الملائكة: كذبت، ولكنك تصدقت ليقال هو جواد، يعني يقال إنه سخي ما هو لله بل لمراءات الناس حتى يمدحوه ويثنوا عليه، فيؤمر به إلى النار نسأل الله العافية. هذا معناه الحذر من الرياء والعمل لغير الله، أنت تقرأ قوله تعالى: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ [الماعون:4-7] قال: ويل لهم، فالويل معناه الإشارة إلى شدة العذاب نعوذ بالله.
ان الديمقراطية التي يتغنى بها البعض و حتى ممن يلبسون رداء الاسلام تقضي على المفهوم الصحيح للشورى و ذلك لان الشورى تفارق الديمقراطية في ثلاثة محاور الأول ان الحاكم في الشورى هو الله لقوله تعالى ان الحكم الا لله و الديمقراطية بخلاف ذلك فالحكم فيها للشعب زعموا الثاني ان الشورى في الاسلام إنما هي في المساىل الاجتهادية التي لا نص فيها و لا اجماع و الديمقراطية بخلاف ذلك الثالث ان الشورى في الاسلام محصورة في أهل الحل و العقد و الخيرة و الاختصاص و ليست الديمقراطية كذلك ان مصطلح الدولة المدنية مصطلح غربي معاصر ادى الى وجوده هذا الفصام النكد بين واقعهم الديني إبان حكم الكنيسة و بين ابسط مباديء العيش الكريم الذي تتوفر له معالم الإنسانية فهربوا من ظلم الحكم البابوي المستبد الى التحرر بواسطة ما يعرف بالدولة المدنية التي تستمد سلطتها من الشعب و يفصل فيها الدين عن الدولة و من البديهي ان يقبل لكن من الظلم و الخطا ان نجتر هذا النموذج مع الحكم الاسلامي الذي لا يعطي للولاة مكانة الحكم باسم الإله و لا يرفع قدرهم فوق مستوى البشر فمن يقول ان غرضنا هو إقامة دولة مدنية ذات مرجعية إسلامية فان قوله قريب ممن يقول إقامة دولة علمانية او ديمقراطية ذات مرجعية إسلامية و هما في الحقيقة منهجان متضادان فالمدنية و الديمقراطية وجهان لعملة واحدة و الشعب فيهما هو مصدر السلطات بزعمهم و أما الاسلام فالحاكمية فيه للشريعة للقران و السنة و المصالح المرعية فيه هي مجموع مصالح الدنيا و الآخرة معا فتباين المنهجان من حيث المبدأ و الغاية فالدولة المدنية تقيض التشريع الاسلامي و تجعله مقتصرا على بعض الجوانب من الحياة كالأحوال الشخصية أما انصياع الدولة ككل بالدين فهذا عندهم محظور
اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
بارك الله في الشيخ فاضل......... ونسأل الله الثابت
جزى الله شيخنا جزيل جزأ ء
الشيخ محمد مزيان مو فاضل ه
حفظ الله الشيخ محمد مزيان وجزاة الله خيرا
حفظ الله الشيخ محمد مزيان وجميع علماء السلفية في بلادنا الجزائر سلمها الله من كل سوء والله نحب مشايخنا ومن يحبهم في الله
السلام عليكم اخي...من الشيخ محمد مزيان ؟وهل هو جزاءري واين يقيم محاضراته ..وهل له كتب ..؟او قناة خاصة به لدي بعض الاسءلة ...افدني بارك الله فيك
حفظك الله ياشيخ وثبتك على الكتاب والسنة على فهم سلف الامة
حفظ الله الشيخ محمد مزيان
بارك الله فيك ياشيخ. اللهمّ اجعلنا ممن يتبعون طريق السلف الصالح وابعد عن بلادنا البدعة. آمين يارب العالمين
آمين
أللهم انانسالك الهداية والثبات حتى الممات وحفظ الله الشيخ محمد مزيان وفي خطبه وعلمه
اسألكم بالله ان تدعو لي ولأهلي
بارك الله فيكم ونفع بكم
حفضك الله يا شيخ
حفظ الله شيخنا الفاضل وزاده الله علما ورزقه العمل به وثبتنا الله وإياه على الكتاب والسنة
اللهم ثبتنا على الإيمان والسنة حتى نلقاك وأنت راض عنا
بارك الله في شيخنا ونفعنا بعلمه.
بارك الله في الشيخ ونفع به العباد والبلاد واوصي نفسي واخواني بالسنة الغراء فانها سفينة نوح من ركبها فقد نجا
حفظ الله شيخ وبارك الله في عمره وعلمه
جزاك الله كل خير
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين امين يارب العالمين
وفق اللّٰه الشيخ محمد مزيان وثبتنا وإياه على التوحيد والسنة
مرحبا بكم في قناتنا على يوتيوب...
لا تبخلوا علينا بالإعجاب والمتابعة والاشتراك...وبوركتم مسبقا
بارك الله في شيخنا الفاضل اللهم ثبت على التوحيد و السنة
احبك في الله يا شيخنا واعانك الله لما يحبه ويرضاه
اهل السنة كالنجوم يهتدى بهم
بارك الله فيك يا شيخ مزيان وكل اهل السنة
ماشاء الله تبارك الرحمن .
جزاك الله خيرا ،جعلك الله سببا في هداية الناس،آمين.
جزاكم الله خيرا حفظ الله شيخنا الحبيب 🇩🇿🌱
اللهم امتنا على التوحيد و السنة
بارك الله فيك يا شيخ راني نتبع فيك منذ مدة و استفدت كثيرا جعلها الله في ميزان حسناتك
اللهم ثبتنا على الكتاب و السنه
حفظك الله شيخنا ونسال الله ان يطيل في عمرك والله كم اشتقنا لخطبك فانها دواء لقلوبنا
اللهم احفظ مشايخنا وعلى رأسهم الشيخ فركوس
بارك الله فيك يا شيخ محمد مزيان
اللهم توفني على السّنة
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين إنك على كل شيء قدير يا كريم
اللهم احفظ اهل السنة في كل مكان
جزاكم الله خير.
اللهم احسن خواتيمنا
دعواتكم لشيخنا الفاضل بالشفاء العاجل
جزاك الله خير
حفظ الله الشيخ مزيان
اللهم ونصر السنة
حفظ الله شيخنا الشيخ محمد مزيان،وثبتنا الله وإياه على الهدى حتى نلقاه إنه سميع الدعاء.
حفظ الله شيخنا واغفر لمسلمين ومسلمات احياء منهم والاموات
الحمد لله بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
بارك الله فيكم ونفع بكم وجزاكم الله خيرا
اللهم تبتنا على السنة حتى نلقاك
ماشاءالله تبارك الرحمن ❤❤
حفظك الله واطال في عمرك ونفع بك الأمة
بارك الله فيك وفي علمك وعملك
اللهم.بارك.في.شيخنا.
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
مشاء لله يلها من لخطاب جزلله شيخنا محمد مزيان وتبيتنا وايه ويخونانا لمسليمين
شيخ محمد مزيان حفظه الله ورعاه
اللهم تبتنا على التوحيد والسنة النبوية
اللهم احفظ شيخنا ومشايخنا من أهل السنة
حفظكم الله و بارك فيكم
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه آجمعين
حفظ الله شيخنا محمد مزيان ووفقه لما يحبه ويرضاه
بارك الله فيك يا شيخ ونفعنا بعلمك
حفضك الله ورعاك يا شيخ
احسن الله إليك
براكة الله في شيخنا حفضه الله ورعاه
الهم احفظ الشيخ محمد مزيان
الله أكبر ولله الحمد حفظك الله شيخنا الفاضل
أسأل الله أن يسهل علينا أن نهاجر من بلاد الكفر اللهم آمين
جزاك الله خيرا على الموضوع الرائع الحمد لله على نعمة الاسلام و المسلمين اللهم انصر أهل السنة والجماعة اخوك من العراق
حياكم الله السنة والجماعة والتوحيد من العراق أحمد بن حنبل حسن البصري رحمهم الله اخوكم السلفي الواضح من الجزائر الحبيبة الشقيقة والحمد لله ربي العالمين الوهابيون هم الموحدون❤ كما قال الشيخ البشير الابراهمي الجزائري رحمه الله علم السلفي قاهر اهل البدع كالسيف الحجاج
اللهم نفعنا بديننا و علمائنا
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ويامصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
حفظ الشيخ وسدد خطاه
حفظ الله شيخنا محمد و بارك لنا فيه
بارك الله في الشيخ وجزاه الله خيرا.
حفظ الله شيخنا و رعاه
جزاك الله خيرا شيخ محمد مزيان
حفض الله شيخنا الفاضل وسدد خطاه ، وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا 👍
الحمد لله رب العالمين
بارك الله في الشيخ محمد مزيان وزاده الله علما وحلما وثبتنا وإياه على الإسلام والسنة
بارك الله فيك
فوقكم اللّٰه لكل خير.☝
الحمد لله على عودت شيخنا و والدنا حفظه الله.
حق انها غربة وماءجمل هذهى الغربة
شكرا جزيلا
حفظك الله وبارك فيك
أحسن الله إليكم وجزاكم الله خيرا
RABI YAHAFDAK CHIKH
اللهم احفظ شيخنا وبارك في علمه وانفعنا به
جزاكم الله خيرا
برك الله فيك اخي الكريم 👍
حفظ الله شيخنا الفاضل
ماشاء الله
إذا رأيتَ الناسَ قد مَرِجتْ عهودُهم ، وخَفَّتْ أماناتُهم ، و كانوا هكذا وشبَّك بين أنامِلِه فالْزمْ بيتَك ، وأمْلِكْ عليك لسانَك ، وخذْ ما تعرِفْ ، و دعْ ما تُنْكرْ ، وعليك بخاصَّةِ أمرِ نفسِك ، ودعْ عنك أمرَ العامةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 563 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القران أهل الله وخاصته). عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه). عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها). حديث جابر رضي الله عنه : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول : أيهم أكثر أخذاً للقرآن؟ فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد). حديث أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول (الم) حرف ولكن : ألف حرف ولام حرف ، وميم حرف). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط ). عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يجيء صاحب القرآن يوم القيامة ، فيقول : يا رب حله ، فيلبس تاج الكرامة . ثم يقول : يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول : يا رب إرض عنه ، فيقال إقرأ وإرق ويزاد بكل آية حسنة ) . قال عمر ابن الخطاب : أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال : ( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين ). عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ، ريحها طيب وطعمها طيب . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة ، لا ريح لها وطعمها حلو . ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ، ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ، ليس لها ريح وطعمها مر). عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام ، ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده ، وهو عليه شديد فله أجران) . حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما أذِن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن ) . عن عقبة بن عامر الجهني قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال : ( أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان والعقيق فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير إثم بالله ولاقطع (قطيعة) رحم ؟ ) قالوا : كلنا يا رسول الله ، قال : (فلئن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خيراَ له من ناقتين وإن ثلاث فثلاث مثل أعدادهن من الإبل). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول : يا ويله ) وفي رواية (ياويلى). قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله تعالى يرفع بهذا الكلام أقواما ويضع به آخرين ) رواه مسلم. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس الله والديه تاجا يوم القيامة ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا فما ظنكم بالذي عمل بهذا ) رواه أبو داود. يقول عليه الصلاة والسلام : (من قرأ القرآن ثم رأى أن أحداً أوتي أفضل مما أوتي فقد إستصغر ما عظمه الله). قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( إن البيت الذي يتلى فيه القرآن يتسع بأهله، ويكثر خيره، وتحضره الملائكة، وتزجر منه الشياطين، وإن البيت الذي لا يتلى فيه كتاب الله عز وجل يضيق على أهله، ويقل خيره، وتخرج منه الملائكة، ولا تزجر عنه الشياطين ). عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الحمد لله رب العالمين أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني والقرآن العظيم ) صحيح البخاري. عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أعطيت خواتيم سورة البقرة من بيت كنز من تحت العرش ، لم يعطهن نبي قبلي ). عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه ). عَن أبي أُمَامَة رضي الله عنه قَالَ : قَالَ :رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم : ( من قَرَأَ آيَة الْكُرْسِيّ فِي دبر كل صَلَاة مَكْتُوبَة لم يمنعهُ من دُخُول الْجنَّة إِلَّا أَن يَمُوت ). عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قرأ عشر آيات من الكهف عصم من فتنة الدجال ). عن عصمة بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو جمع القرآن في إهاب ماأحرقه الله في النار ). عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة, والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران ) رواه البخاري ومسلم. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إقر علي القرآن فقلت : يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أنزل , قال : إني أشتهي أن أسمعه من غيري فقرأت حتى إذا بلغت : "فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك علىهؤلاء شهيدا " فرفعت رأسي فرأيت دموعه تسيل ) رواه البخاري ومسلم. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا حسد إلا في اثنتين , رجل آتاه الله الكتاب وقام به آناء الليل , ورجل أعطاه الله مالا , فهو ينفق به آناء الليل والنهار ) رواه البخاري ومسلم. عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( يؤتى يوم القيامة بالقرآن , وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا , تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما ) رواه مسلم. هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا
إقرأ المزيد على موضوع.كوم: mawdoo3.com/%D8%A3%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB_%D8%B9%D9%86_%D9%81%D8%B6%D9%84_%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86
يقول النبي ﷺ: ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر عن يمينه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر عن شماله فلا يرى إلا ما قدم، وينظر تلقاء وجهه فلا يرى إلا النار، فاتقوا النار ولو بشق تمرة ما يلزم من الكلام الرؤية، الرؤية شيء والكلام شيء، فهو يكلم جميع الخلق ولكنه لا يراه إلا المؤمنون.
ثلاثة يؤتى بهم يوم القيامة: مجاهد وقارئ ومتصدق، فيقال للقارئ العالم فيم تعلمت العلم وقرأت القرآن؟ قال: قرأت فيك القرآن وتعلمت فيك العلم، فيقول الله له: كذبت، وتقول الملائكة: كذبت، ولكنك تعلمت ليقال عالم، وقرأت ليقال قارئ، ما تعلم لله ولا قرأ لله، فيؤمر به فيسحب إلى النار على وجهه نسأل الله العافية.
ويؤتى بالمجاهد فيقال له: فيم جاهدت؟ قال: أمرت بالجهاد وجاهدت في سبيلك، قال: كذبت، تقول له الملائكة: كذبت، ولكنك جاهدت ليقال هو جرئ، يعني هو شجاع، فيؤمر به فيسحب إلى النار على وجهه نسأل الله العافية.
ويؤتى بالمتصدق الذي تصدق بماله فيقال له: فيم تصدقت؟ قال: أمرت بالصدقة في سبيلك فما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيه إلا أنفقت فيه. قال: كذبت، وتقول الملائكة: كذبت، ولكنك تصدقت ليقال هو جواد، يعني يقال إنه سخي ما هو لله بل لمراءات الناس حتى يمدحوه ويثنوا عليه، فيؤمر به إلى النار نسأل الله العافية.
هذا معناه الحذر من الرياء والعمل لغير الله، أنت تقرأ قوله تعالى: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ [الماعون:4-7] قال: ويل لهم، فالويل معناه الإشارة إلى شدة العذاب نعوذ بالله.
من اي مدينة وماسم المسجد بارك الله فيك
مسجد عقبة بن نافع المعالمة زرالدة الجزائر
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك
السلام عليكم أخوكم أبو هاشم من ليبيا
ممكن نتحصل على هذه الخطبة مكتوبة "مفرغة"
من أين الشيخ وأين يقيم
ان الديمقراطية التي يتغنى بها البعض و حتى ممن يلبسون رداء الاسلام تقضي على المفهوم الصحيح للشورى و ذلك لان الشورى تفارق الديمقراطية في ثلاثة محاور
الأول ان الحاكم في الشورى هو الله لقوله تعالى ان الحكم الا لله و الديمقراطية بخلاف ذلك فالحكم فيها للشعب زعموا
الثاني ان الشورى في الاسلام إنما هي في المساىل الاجتهادية التي لا نص فيها و لا اجماع و الديمقراطية بخلاف ذلك
الثالث ان الشورى في الاسلام محصورة في أهل الحل و العقد و الخيرة و الاختصاص و ليست الديمقراطية كذلك
ان مصطلح الدولة المدنية مصطلح غربي معاصر ادى الى وجوده هذا الفصام النكد بين واقعهم الديني إبان حكم الكنيسة و بين ابسط مباديء العيش الكريم الذي تتوفر له معالم الإنسانية فهربوا من ظلم الحكم البابوي المستبد الى التحرر بواسطة ما يعرف بالدولة المدنية التي تستمد سلطتها من الشعب و يفصل فيها الدين عن الدولة و من البديهي ان يقبل لكن من الظلم و الخطا ان نجتر هذا النموذج مع الحكم الاسلامي الذي لا يعطي للولاة مكانة الحكم باسم الإله و لا يرفع قدرهم فوق مستوى البشر
فمن يقول ان غرضنا هو إقامة دولة مدنية ذات مرجعية إسلامية فان قوله قريب ممن يقول إقامة دولة علمانية او ديمقراطية ذات مرجعية إسلامية و هما في الحقيقة منهجان متضادان فالمدنية و الديمقراطية وجهان لعملة واحدة و الشعب فيهما هو مصدر السلطات بزعمهم و أما الاسلام فالحاكمية فيه للشريعة للقران و السنة و المصالح المرعية فيه هي مجموع مصالح الدنيا و الآخرة معا فتباين المنهجان من حيث المبدأ و الغاية
فالدولة المدنية تقيض التشريع الاسلامي و تجعله مقتصرا على بعض الجوانب من الحياة كالأحوال الشخصية أما انصياع الدولة ككل بالدين فهذا عندهم محظور
جديد
الشيخ من اي مدينة ؟؟
الشيخ محمد مزيان من ولاية المدية
@@ابوعبدالبرالمالكي شكرا
@@mouatassimker6081 حبََّا وكرامة
إمام مسجد المعالمة في الجزائر
حفظ الله شيخنا محمد مزيان على دروسه وخطبه وجعلها في ميزان حسناته