كفو والله الاخ السوري والمصور كثر الله من امثاله حجته دامغة عليهم ما شاء تبارك الله ويحاججهم بكتبهم ويفضح معتقدهم الباطل لذلك يبغضونه وفقه الله وثبته أكثروا من مقاطعه جزيتم خيرا اجمعين
@@morneemmorneem1421 انت تزوج اختك مسيار او عرفي تقبل كونوا شجعان جاوبوا و حلال كيف اعطني المسيار عرفي الي كلة زنا حلال بل قران هنا المتعة بل قران ان استمتعتم بة من هن اعطوهن اجورهن اين مسيار بل قران زواج السفر ساعة بل قطار تقبلها علي اختك جاوب العرفي زواج السكارا بل بار سكرانين طلعوا ورقة وقعوا راحوا ب شة جنس في جنس لل صبح ال صح قطعوا الورقة كل واحد راح دعارة سنية دياثة الازهر و شيوخ لسنة من حلل هل وساخات
اللهم لك الحمد والشكر فضلتنا على هؤلاء الاسافل بإتباع الدين القويم وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام رضي الله عنهم وأرضاهم وجزاهم عنا خير الجزآء
@@ahlamnoori77ونرجس عندك كانت عند النخاسة وكيف والأمام يقول وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شيئ إلا افسدوه!!!! إذن نرجس تم افسادها إن قلت لا سأقول لك نفس الحال مع روايات المسلمين لا تلزمنا بفهمك السقيم لها
@@ahlamnoori77 اولا تقبيل الحجر ليس من العقيده ياعابد القبور والمسيار زواج حلال مستوفي الشروط باعتراف صنمكم الاكبر المرجع الصامت السكسىٓاني وليس زوجتك نفسي نص ساعه .. يا أبـ.ن النصف ساعه
@@alyoyo1000 يعني عرفي مسيار حلال انت تقبل اختك تزوج مسيار جاوب نعم او لا بل عكس المتعة فقط بل قران ان استمتعتم بة من هن اعطوهن اجورهن يالا اين مسيار عرفي بل قران مسيار دعارة زواج السفر يجيبون اختك بل قطار بل سفر ساعة بعدة باي باي انت تقبل علي اختك
و الله أن هؤلاء عوام الشيعة لا يعلمون ما في كتبهم و كل ما يعلمونه هو كلام معممي الحسينيات المكذوب و المنسوب لأهل البيت و دينهم والله و بالله و تالله هو دين المراجع المجوس
والله فوضى يا جماعة نقاش غير حضاري لكن الغريب هو اسلوب كلام الشيعة والثقة الزائدة عندهم؟! رغم ان كتبهم مليئه بالكفر والشرك والطعن بالقرآن وما لم ينزل الله به من سلطان
يا شيعي،،.!. إقرأ وفكر وتأمل وتدبر وإعقل ، هداك الله ... هل المعممين أصدق أم الله ؟!، فلماذا تصد عن سبيل الله (القرآن الكريم) وتطيع هؤلاء لتتعبد بقبور الموتى ؟!، دعك من مزاعمهم ، وتدبر كلام الله الحي الذي لا يموت لتعرف موقعك من الإسلام ولتنقذ نفسك من مستنقع الجحيم ، وتذكر بأن القرآن الكريم نزله ربنا بلغتك العربية لتكون حجةً وشاهداً عليك يوم تلقى الله بمفردك ... قال تعالى جل في علاه وهو أصدق القائلين : {يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ (13) إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14)} سورة فاطر ... وقال تعالى جل في علاه وهو أصدق القائلين : {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ(3)} سورة الزمر ... وقال تعالى جل في علاه وهو أصدق القائلين : {وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (18)} سورة يونس .. إعلم يا شيعي هداك الله ، بأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وكذلك كل الأنبياء والرسل وكذلك أبوبكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين وفاطمة كلهم 'دون الله' وهم ميتون ، وكذلك أنا وأنت ، فأطع الحي الذي لا يموت ، دعك من مزاعمهم وضلالهم وإشغل نفسك بمعرفة الله لتظفر بالفوز برضاه وتنال الجنة ... قال تعالى جل في علاه وهو أصدق القائلين : {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (30) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (31)} سورة الزمر ... فالقرآن الكريم ، هو كلام الله ومختصره التوحيد (لا إله إلا الله) ، والمسلم هو من خضع لله وحده وأفرده بالعبودية ، فأين الشيعة من كل ذلك ؟؟؟. قال تعالى جل في علاه وهو أصدق القائلين : {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ (41) وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ (42)} سورة القصص ... بإختصار : التشيع ، فرية وبدعة وخرافة وأساطير وقصص وروايات وأكاذيب لا أصل شرعي لها في القرآن الكريم أو السنة النبوية الصحيحة (فلا إمامة أو ولاية أو عصمة أو خمس أو متعة أو أو ...) ، وهو صد عن سبيل الله وتخبط بين كفر وشرك وكذب ، وهو حزب سياسي وليس دين وصناعة بشرية إختلقه (الشيخ المفيد) بالقرن الرابع الهجري ولا علاقة له بالإسلام أبداً ، ومخلوق يستنجد بمخلوق ، فطوبى لمن لا يستنجد إلا بالخالق ، فإختر لنفسك ما يحلو لها وتحمل مسؤولية إختيارك ، فليس أمام إنكار الحق إلا الباطل ... والحمد لله على نعمة الإسلام ... فإدعمنا بإشتراكك ...
اي قوانين للمتعه ، تشقطها من الشارع وتاخذها تتمتع بيها ، وعلي رضي الله عنه قال حرم النبي الحمر الاهليه والمتعه يوم خيبر ، وقال الله جل وعلا (وَالذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون ) هذا دليل على تحريم المتعه لان الله تعالى استثنى الزوجات وملكات اليمين .ثانيا كيف ترتضون ذلك لنسائكم
 الكتب المجموعات المؤلفون المطبعات الناشرون مفاتيح البحث البحث بحث Google زواج المتعة في كتب أهل السنة - الدكتور السيد علاء القزويني - الصفحة ١٨ المتعة: 1 - صحيح البخاري وروايات إباحة المتعة: وحسبك على إباحة المتعة ما أخرجه البخاري في صحيحه من كتاب التفسير في باب قوله تعالى: (وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)، عن عمران بن الحصين أنه قال: " نزلت المتعة في كتاب الله، ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينزل قرآن يحرمها ولم ينه عنها حتى مات، قال رجل برأيه ما شاء قال محمد يعني البخاري يقال عمر " (1). أقول: هذا ما أخرجه البخاري في صحيحه، وهو أصح الكتب بعد القرآن باجماع من يعتد به من علماء أهل السنة، فقد نص بصريح العبارة التي لا تقبل التأويل على إباحة المتعة واستمرار هذه الإباحة إلى يوم القيامة، كما أن هذا الحديث نص على عدم نزول قرآن يحرمها، وأنه نص في عدم نهي النبي صلى الله عليه وآله عنها حتى التحق بالرفيق الأعلى، : (1) صحيح البخاري: المطبعة العامرة المليجية - ط - 1 1332 ه -
المتعة في البخاري و مسلم و الموطأ ام هنا لا يوجد شيء اسمه الصحاح الله المستعان الكل يشهد ان النبي صلى الله عليه و اله اباح المتعة من متى اصبح الحرام حلال بعد دلك حرام بعد دلك حرام تم حلال تم حرام الى يوم القيامة الله المستعان هناك فتوى ابن باز تقول للشاب او الرجل الدي هو في الغربة قصد العمل المؤقت او الدراسة يستطيع ان يتزوج بنية الطلاق اليس هدا متعة
@@34273 صحيح مسلم - كتاب النكاح باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 131 ) 1405 - حدثني : محمد بن رافع ، حدثنا : عبد الرزاق ، أخبرنا : ابن جريج ، أخبرني : أبو الزبير ، قال : سمعت جابر ابن عبد الله يقولا : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله (ص) وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث.
@@34273 أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبد الله بن عباس (ر) الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 337 ) 3111 - حدثنا : حجاج ، حدثنا : شريك ، عن الأعمش ، عن الفضيل بن عمرو ، قال : أراه ، عن سعيد ابن جبير ، عن ابن عباس ، قال : تمتع النبي (ص) ، فقال عروة ابن الزبير : نهى أبو بكر وعمر عن المتعة ، فقال ابن عباس : ما يقول عرية ، قال : يقول نهى أبو بكر وعمر عن المتعة ، فقال ابن عباس : أراهم سيهلكون أقول : قال النبي (ص) : ويقول : نهى أبو بكر وعمر
@@34273 ابن حزم - المحلى بالآثار - كتاب الحج - مسألة أراد العمرة وهو بمكة الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 97 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... وقال حماد : عن أيوب السختياني ، ثم اتفق أيوب وخالد كلاهما ، عن أبي قلابة ، قال : قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص) وأنا أنهي عنهما وأضرب عليهما هذا لفظ أيوب ، وفى رواية خالد أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما ، متعة النساء ومتعة الحج
@@34273 الدارقطني - العلل الواردة في الأحاديث النبوية أول حديث عمر بن الخطاب (ر) - بقية مسند عمر بن الخطاب (ر) الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 156 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 182 - .... وروى علي بن عاصم ، عن داود بن أبي هند ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر : متعتان كانتا على عهد عهد رسول الله (ص) أنا أنهي عنهما متعة النساء ومتعة الحج
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢١ - الصفحة ١٢ محمد بن الحسن بإسناده (عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي جعفر) (1)، عن أبي الجوزاء، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه عن علي (عليهم السلام) قال: حرم رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٠٠ - الصفحة ٣١٨ قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال: لا تدنس نفسك بها بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٠٠ - الصفحة ٣١٨ الحسين بن سعيد أو النوادر: ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما تفعلها عندنا إلا الفواجر ارضاع الكبير عند الشيعه وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢٠ - الصفحة ٤٠٤ عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شئ من ولدها وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شئ من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته. هههه حتي الرجال عندهم ثدييهم فيها لبن (( وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شئ من ولده ))
ضحكنا الولد الي في الدقيقة ٣:٥٠ 😂😂 عامل وشم ويتكلم عن فضائل الأمام علي رضي الله عنه. ماشاءالله وايش من فضيلة بالتحديد أخذتها من الأمام علي رضي الله عنه لما فعلت الوشم؟! نفاق متشبه بالكفار ويتكلم عن فضائل الأمام علي رضي الله عنه
@@34273 اين لهم السنة ؟؟ ابا بكر وعمر وعثمان ومعاوية شعارهم ( حسبنا كتاب الله ) منعوا تدوين السنة وعاقبوا مدونها ونشأ عنها عقدة نقص حتى اصبحت اهل سنة . والحقيقة ليست كذلك
@@tryemc3026السنة معانتها سنة النبي صلى الله عليه وسلم والامة تفرقت الاا اهل السنة والجماعة وهم اهل السلف الصالحين لم يتبدعوا شيء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأخذون من القران وسنته صلى الله عليه وسلم انتهى
@@geen6128 لم ينتهي، انازل مئة من امثالك، اعطني دليل على وجوب اتباع مذاهب اهل السنة حديث من النبي ص . وانا سأدوس بحديث صحيح من كتب السنةعلى ائمة مذاهب السنة و على وجوب اتباع اهل البيت . هات جديث على وجوب اتباع مذاهب اهل السنة ا
@@tryemc3026 اولاً اخي الكريم الاسلام دين قائم بذاته ليس على اشخاص فالاشخاص الذين تغالون فيهم هم بحاجة للاسلام ليس الاسلام بحاجتهم قال تعالى أن الدين عند الله الاسلام وقد ذكر الله أن الانسان لا يسوى شيئاً بدون عمله لا اسمه ولا فصله ولا نسبه والا الى أين ينتمي ف أهل البيت الذين تغالون فيهم ليسوا الا مجرد اشخاص اتوا الى هذة الحياة لمهمة وانتهت مهمتهم وجزاهم الله خيراً عن الاسلام ورضي عنهم ورضوا عنه وانتهوا لا ينفعون ولا يضرون ابداً فهم ليسوا سوى بشر لا حول ولا قوة لهم الا بالله العظيم .. والحمدلله الذي خلق لنا عقولاً لنميز فيها وهذا من باب الانصاف ليس ألاا ثانياً مذهب أهل السنة هو مذهب الرسول صلى الله عليه وسلم لم يشذوا عنه ولم يبتدعوا شيئاً فيه فالاصل عندهم واحد في العقيدة وهي الاهم ان تخلو عقيدتك من الشركيات والبدع والضلال وهذا ما اتفقت عليه مذاهب اهل السنة جمعيهم في اتفاق على توحيد الله سبحانه وتعالى واخلاص العباده لله وحده لاشريك له ونبذ الشركيات وما تؤول اليه والحذر من البدع ومحدثات الامور واستسهالها .. ف أهل السنة لم يغيروا ولم يحدثوا شيئاً اتبعوا ماقاله الله ورسوله الكريم قد تجد اختلاف في مذاهبهم بالاحكام الفقهية وهذا لا بأس فيه ولاخلاف لان كل عالم اتى في عصر وحسب اجتهاده وما يراها وجزاهم الله خيراً أن اصابوا لهم أجران وأن اخطئوا لهم أجر في ذلك فالاحكام الفقهية لا تمس العقيدة ابداً .. بالنسبة للطوائف الاخرى الشيعية والصوفية وغيرهم اختلفوا في العقيدة والتوحيد وادخلوا الشركيات في اعمالهم والعياذ بالله نسأل الله لهم الهداية والحديث صحيح لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنَّه من يعِشْ منكم من بعدي فسيرَى اختلافًا كثيرًا, فعليكم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ المهديِّينَ الرَّاشدينَ, تمسَّكوا بها, وعضُّوا عليها بالنَّواجذِ, وإيَّاكم ومحدَثاتِ الأمورِ فإنَّ كلَّ مُحدثَةٍ بدعةٌ, وكلَّ بدعةٍ ضلالة وكل ضلالة في النار ) صدق رسول الله الكريم نعم نحن نعيش اختلافاً كثيراً نسأل الله الثبات والايمان
ماذا تتوقع من شخص يطعن في زوجة رسول الله صلي الله عليه وسلم
يتكلم بالدليل ومن مراجعهم ولا واحد قدر يواجهه الحمدلله على نعمة الاسلام والتوحيد
جزاك الله خير لا ترآف الشيرازيه دوسهم
بيض الله وجهك اخي اعطيني اشتراك لدعم قناتي واستمر
جزاك الله خير. اسال الله لك الجنة.
ربي يسترك اخي اشترك في القناة لتدعمني واستمر بارك الله فيك
ماهو اسم حساب هاذا البطل في التيك توك ؟
كفو والله الاخ السوري والمصور كثر الله من امثاله حجته دامغة عليهم ما شاء تبارك الله ويحاججهم بكتبهم ويفضح معتقدهم الباطل لذلك يبغضونه وفقه الله وثبته أكثروا من مقاطعه جزيتم خيرا اجمعين
المتعة بل قران ان استمتعتم بة من هن اعطوهن اجورهن ثانيا انتم عندكم مسيار عرفي هو نفس الشيء اشماء مخلتلفة انت تقبل اختك تزوج مسيار او عرفي
بيض الله وجهك اخي اعطيني اشتراك لدعم قناتي واستمر
@@ahlamnoori77زواج المسيار زواج بعقد شرعي دائم بشهود واشهار، فقط فيه امكانية تنازل المرأة عن النفقة والسكن
@@morneemmorneem1421 انت تزوج اختك مسيار او عرفي تقبل كونوا شجعان جاوبوا و حلال كيف اعطني المسيار عرفي الي كلة زنا حلال بل قران هنا المتعة بل قران ان استمتعتم بة من هن اعطوهن اجورهن اين مسيار بل قران زواج السفر ساعة بل قطار تقبلها علي اختك جاوب العرفي زواج السكارا بل بار سكرانين طلعوا ورقة وقعوا راحوا ب شة جنس في جنس لل صبح ال صح قطعوا الورقة كل واحد راح دعارة سنية دياثة الازهر و شيوخ لسنة من حلل هل وساخات
اللهم لك الحمد والشكر فضلتنا على هؤلاء الاسافل بإتباع الدين القويم وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام رضي الله عنهم وأرضاهم وجزاهم عنا خير الجزآء
ربي يحفظك اخي.. وأنت مار اشترك لاستمر في الفيديوهات بارك الله فيك
جزاك الله خير السيد الرقاوي وحفظك الله
بيض الله وجهك اخي اعطيني اشتراك لدعم قناتي واستمر
9:19 بمثل هذا يميع الدين عندنا ، يقول للشيعه انتم اخواننا وهم يطعنون بأم المؤمنين ، حشرك الله معهم
انها التقية يااخي من يطعن في امي ليس اخي ولا اتشرف به
@@ahlamnoori77 ههههه يا أبـ.ن النصف ساعه الكذب دين عندكم ، نحن المسلمون لسنا كالشيعه تركبون بعض باسم الدين
@@alyoyo1000 جاوب انت تقبل اختك امك تزوج مسيار او عرفي لو تقبل انت قواد و ما رايك في اية ان استمتعتم بة من هن اعطوهن اجورهن اتفضل جاوب
@@ahlamnoori77ونرجس عندك كانت عند النخاسة وكيف والأمام يقول وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شيئ إلا افسدوه!!!! إذن نرجس تم افسادها إن قلت لا سأقول لك نفس الحال مع روايات المسلمين لا تلزمنا بفهمك السقيم لها
@@ahlamnoori77شرح الأحاديث موجود في مواقع أهل السنة
بعيدا عن احقاد المجوس وفهمهم المبنى على احاكم مسبقة في دينهم المجوسي
لا فائدة مع هؤلاء النقاش فهم انتهت صلاحية عقولهم بعد ما راح صدام
هذا الجواب دواءهم احسنت القول..
أعطي لاخوك اشتراك لدعم قناتي واستمر بارك الله فيك
عوام الشيعة والله هم ضحايا الحسينيات لقَّنهم المعممين كلام مكذوب نسبوه لأهل البيت
احسنت القول اخي..بارك الله فيك
وانت مار اشترك لاستمر في الفيديوهات
جزاك الله خيرا
بيض الله وجهك اخي اعطيني اشتراك لدعم قناتي واستمر
نسأل الله ان يكتب لنا الأجر
بيض الله وجهك اخي
أشترك بالقناة لدعمي وانقل أكثر من الفيديوهات
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا الجزاء ❤
والله شيء يقهر اذا سوى نفسه الرافضي يغار على علي وعلي بن أبي طالب بريء منهم
صحيح اخي وانت مار اشترك لاستمر في الفيديوهات بارك الله فيك
لا يوجد دين يحلل إغتصاب الرضيعه ..بس عند أعداء الإسلام والمسلمين والعرب والصحابه
دين الروافض المجوس
13:52 هذه التهمه جاهزه منهم لاهل التوحيد ، جزاك الله خير ايها المناظر
من هم اهل التوحيد عبادي الحجر تقبيل الحجر البدعة ثانيا انت تقبل اختك ازوج مسيار او عرفي
@@ahlamnoori77 اولا تقبيل الحجر ليس من العقيده ياعابد القبور والمسيار زواج حلال مستوفي الشروط باعتراف صنمكم الاكبر المرجع الصامت السكسىٓاني وليس زوجتك نفسي نص ساعه .. يا أبـ.ن النصف ساعه
@@alyoyo1000 يعني عرفي مسيار حلال انت تقبل اختك تزوج مسيار جاوب نعم او لا بل عكس المتعة فقط بل قران ان استمتعتم بة من هن اعطوهن اجورهن يالا اين مسيار عرفي بل قران مسيار دعارة زواج السفر يجيبون اختك بل قطار بل سفر ساعة بعدة باي باي انت تقبل علي اختك
@@alyoyo1000 الحج شرك عادة وثنية بدعة تقبيل الحجر لف الكعبة عادة وثنية قبل الاسلام
@@ahlamnoori77 المسيار حلال نعم اقبل ازوج اخىٓي مسيار ولكن المىٓعه انت تقول حلال فهل تقبل ان تتزوج اخىٓك مىٓعه ؟؟
لو يتم انهاء كذبة الخمس كان المذهب انتهى
السنه على الحق
و الله أن هؤلاء عوام الشيعة لا يعلمون ما في كتبهم و كل ما يعلمونه هو كلام معممي الحسينيات المكذوب و المنسوب لأهل البيت و دينهم والله و بالله و تالله هو دين المراجع المجوس
ابتسم للكلام اللطيف ولا تُصدّقه
والله فوضى يا جماعة نقاش غير حضاري لكن الغريب هو اسلوب كلام الشيعة والثقة الزائدة عندهم؟! رغم ان كتبهم مليئه بالكفر والشرك والطعن بالقرآن وما لم ينزل الله به من سلطان
كتبهم افتراء ودعوة ظالمة ربي ينتقم منهم..
وانت مار اشترك لاستمر في الفيديوهات بارك الله فيك
👍👍👍👍
🌹🌹🌹🌹
❤
لافائده من الرافضي
المتعصب
ربي ينتقم من كل لعان طعان
اشترك اخي بالقناة لاستمر في الفيديوهات
والله انك اسد من اسود السنه
إن شاء الله
جزاك الله عنا كل خير
ربي يسعدك دنيا واخرة
👍👍👍
بارك الله فيك واستمري في البحث لتطوري قناتك
والله عيب عليهم
الاثنين قاعدين يتجادلون
قبل لما كان اكوا نقاش بين مسلمين سواء شيعي او سني كلن اكوا لغه تفاهم
لان كل يريد يطلع روحا هوا الي يفتهم
الجدال صحي اخي
لا مو صحيح لان كل طرف عند مذهب مختلفه
فلازم احترام هذا شئ
الان اسئلوه هل المراجع يسمحو لبناتهم التمتع وليه محصورة في هولا الاغبياء فقط يعني المعممين يريدو يتمتعو ببناتهم ولايسمحو لهم بالتمتع ببنات المعممين
صحيح..
بيض الله وجهك اخي اعطيني اشتراك لدعم قناتي واستمر
شمسي ارتاح من الزواحف
لازم تعطي كل واحد سكينة او اي سلاح و يبلشوا ببعضهم
بيض الله وجهك اخي اعطيني اشتراك لدعم قناتي واستمر
ابو صياح الشيعي وليس ابو عبدالله
يا شيعي،،.!.
إقرأ وفكر وتأمل وتدبر
وإعقل ، هداك الله ...
هل المعممين أصدق أم
الله ؟!، فلماذا تصد عن سبيل الله
(القرآن الكريم) وتطيع هؤلاء لتتعبد بقبور الموتى ؟!، دعك من مزاعمهم ، وتدبر كلام الله الحي الذي لا يموت لتعرف موقعك من الإسلام ولتنقذ نفسك من مستنقع الجحيم ، وتذكر بأن القرآن الكريم نزله ربنا بلغتك العربية لتكون حجةً وشاهداً عليك يوم تلقى الله بمفردك ...
قال تعالى جل في علاه وهو أصدق القائلين :
{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ (13) إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14)} سورة فاطر ...
وقال تعالى جل في علاه وهو أصدق القائلين :
{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ(3)} سورة الزمر ...
وقال تعالى جل في علاه وهو أصدق القائلين :
{وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ (18)} سورة يونس ..
إعلم يا شيعي هداك الله ،
بأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وكذلك كل الأنبياء والرسل وكذلك أبوبكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين وفاطمة كلهم 'دون الله' وهم ميتون ، وكذلك أنا وأنت ، فأطع الحي الذي لا يموت ، دعك من مزاعمهم وضلالهم وإشغل نفسك بمعرفة الله لتظفر بالفوز برضاه وتنال الجنة ...
قال تعالى جل في علاه وهو أصدق القائلين :
{إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (30) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (31)} سورة الزمر ...
فالقرآن الكريم ، هو كلام
الله ومختصره التوحيد (لا إله إلا الله) ، والمسلم هو من خضع لله وحده وأفرده بالعبودية ، فأين الشيعة من كل ذلك ؟؟؟.
قال تعالى جل في علاه وهو أصدق القائلين :
{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ (41) وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ (42)} سورة القصص ...
بإختصار :
التشيع ، فرية وبدعة وخرافة
وأساطير وقصص وروايات وأكاذيب لا أصل شرعي لها في القرآن الكريم أو السنة النبوية الصحيحة (فلا إمامة أو ولاية أو عصمة أو خمس أو متعة أو أو ...) ، وهو صد عن سبيل الله وتخبط بين كفر وشرك وكذب ، وهو حزب سياسي وليس دين وصناعة بشرية إختلقه (الشيخ المفيد) بالقرن الرابع الهجري ولا علاقة له بالإسلام أبداً ، ومخلوق يستنجد بمخلوق ، فطوبى لمن لا يستنجد إلا بالخالق ، فإختر لنفسك ما يحلو لها وتحمل مسؤولية إختيارك ، فليس أمام إنكار الحق إلا الباطل ...
والحمد لله على نعمة الإسلام ...
فإدعمنا بإشتراكك ...
بيض الله وجهك اخي اعطيني اشتراك لدعم قناتي واستمر
عندما تتحدث عن المتعه عليك ان تكون ملم فيها وتعرف قوانينها وتبحث في كتبك عنها... اما ان تنشر بهدف الاساءه فتبوأ مقعدك من النار
اي قوانين للمتعه ، تشقطها من الشارع وتاخذها تتمتع بيها ، وعلي رضي الله عنه قال حرم النبي الحمر الاهليه والمتعه يوم خيبر ، وقال الله جل وعلا (وَالذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون ) هذا دليل على تحريم المتعه لان الله تعالى استثنى الزوجات وملكات اليمين .ثانيا كيف ترتضون ذلك لنسائكم
المتعه عند الشيعه واضحه اقرأ فتوى الخميني بجواز التمتع بالرضيعه بالتفخيذ … هل هذا شيء طاهر !؟؟؟
قونين الدياثه 😂😂😂
و هل للزنا التي تسمونها متعة قوانين ؟ المتعة في المجتمع الشيعي هي تجارة
ههههههههه

الكتب
المجموعات
المؤلفون
المطبعات
الناشرون
مفاتيح البحث
البحث
بحث Google
زواج المتعة في كتب أهل السنة - الدكتور السيد علاء القزويني - الصفحة ١٨
المتعة:
1 - صحيح البخاري وروايات إباحة المتعة:
وحسبك على إباحة المتعة ما أخرجه البخاري في صحيحه من كتاب التفسير في باب قوله تعالى: (وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)، عن عمران بن الحصين أنه قال: " نزلت المتعة في كتاب الله، ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينزل قرآن يحرمها ولم ينه عنها حتى مات، قال رجل برأيه ما شاء قال محمد يعني البخاري يقال عمر " (1).
أقول: هذا ما أخرجه البخاري في صحيحه، وهو أصح الكتب بعد القرآن باجماع من يعتد به من علماء أهل السنة، فقد نص بصريح العبارة التي لا تقبل التأويل على إباحة المتعة واستمرار هذه الإباحة إلى يوم القيامة، كما أن هذا الحديث نص على عدم نزول قرآن يحرمها، وأنه نص في عدم نهي النبي صلى الله عليه وآله عنها حتى التحق بالرفيق الأعلى،
: (1) صحيح البخاري: المطبعة العامرة المليجية - ط - 1 1332 ه -
حاربوا الخمس عن المعممين السفلاء الشيعه يصبحون مسلمين حاربوووووا الخمس قبل الصوم والصلا وتنتهي خرافات المعممين
بيض الله وجهك اخي اعطيني اشتراك لدعم قناتي واستمر
المتعة في البخاري و مسلم و الموطأ ام هنا لا يوجد شيء اسمه الصحاح الله المستعان الكل يشهد ان النبي صلى الله عليه و اله اباح المتعة من متى اصبح الحرام حلال بعد دلك حرام بعد دلك حرام تم حلال تم حرام الى يوم القيامة الله المستعان هناك فتوى ابن باز تقول للشاب او الرجل الدي هو في الغربة قصد العمل المؤقت او الدراسة يستطيع ان يتزوج بنية الطلاق اليس هدا متعة
غير صحيح اخي
اخي اعطيني اشتراك لدعم قناتي واستمر
@@34273
صحيح مسلم - كتاب النكاح
باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة
الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 131 )
1405 - حدثني : محمد بن رافع ، حدثنا : عبد الرزاق ، أخبرنا : ابن جريج ، أخبرني : أبو الزبير ، قال : سمعت جابر ابن عبد الله يقولا : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله (ص) وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث.
@@34273 أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل
ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبد الله بن عباس (ر)
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 337 )
3111 - حدثنا : حجاج ، حدثنا : شريك ، عن الأعمش ، عن الفضيل بن عمرو ، قال : أراه ، عن سعيد ابن جبير ، عن ابن عباس ، قال : تمتع النبي (ص) ، فقال عروة ابن الزبير : نهى أبو بكر وعمر عن المتعة ، فقال ابن عباس : ما يقول عرية ، قال : يقول نهى أبو بكر وعمر عن المتعة ، فقال ابن عباس : أراهم سيهلكون أقول : قال النبي (ص) : ويقول : نهى أبو بكر وعمر
@@34273
ابن حزم - المحلى بالآثار - كتاب الحج - مسألة أراد العمرة وهو بمكة
الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 97 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وقال حماد : عن أيوب السختياني ، ثم اتفق أيوب وخالد كلاهما ، عن أبي قلابة ، قال : قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص) وأنا أنهي عنهما وأضرب عليهما هذا لفظ أيوب ، وفى رواية خالد أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما ، متعة النساء ومتعة الحج
@@34273 الدارقطني - العلل الواردة في الأحاديث النبوية
أول حديث عمر بن الخطاب (ر) - بقية مسند عمر بن الخطاب (ر)
الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 156 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
182 - .... وروى علي بن عاصم ، عن داود بن أبي هند ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر : متعتان كانتا على عهد عهد رسول الله (ص) أنا أنهي عنهما متعة النساء ومتعة الحج
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢١ - الصفحة ١٢
محمد بن الحسن بإسناده (عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي جعفر) (1)، عن أبي الجوزاء، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه عن علي (عليهم السلام) قال: حرم رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٠٠ - الصفحة ٣١٨
قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتعة فقال: لا تدنس نفسك بها
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٠٠ - الصفحة ٣١٨
الحسين بن سعيد أو النوادر: ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
ما تفعلها عندنا إلا الفواجر
ارضاع الكبير عند الشيعه
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢٠ - الصفحة ٤٠٤
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شئ من ولدها وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شئ من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته.
هههه حتي الرجال عندهم ثدييهم فيها لبن (( وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شئ من ولده ))
بيض الله وجهك اخي اعطيني اشتراك لدعم قناتي واستمر
ووجهك ابيض ياغالي .. تم @@34273
ضحكنا الولد الي في الدقيقة ٣:٥٠ 😂😂 عامل وشم ويتكلم عن فضائل الأمام علي رضي الله عنه. ماشاءالله وايش من فضيلة بالتحديد أخذتها من الأمام علي رضي الله عنه لما فعلت الوشم؟! نفاق متشبه بالكفار ويتكلم عن فضائل الأمام علي رضي الله عنه
الشيعه متى يريدون ان يسلمو دين متعه وسب وطعن
دين أهواء الا..
وانت مار اشترك لاستمر في الفيديوهات بارك الله فيك
اهل السنة تسمية بدعية..
ليش اخي اشرح
@@34273
اين لهم السنة ؟؟ ابا بكر وعمر وعثمان ومعاوية شعارهم ( حسبنا كتاب الله ) منعوا تدوين السنة وعاقبوا مدونها ونشأ عنها عقدة نقص حتى اصبحت اهل سنة . والحقيقة ليست كذلك
@@tryemc3026السنة معانتها سنة النبي صلى الله عليه وسلم والامة تفرقت الاا اهل السنة والجماعة وهم اهل السلف الصالحين لم يتبدعوا شيء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأخذون من القران وسنته صلى الله عليه وسلم انتهى
@@geen6128
لم ينتهي، انازل مئة من امثالك، اعطني دليل على وجوب اتباع مذاهب اهل السنة حديث من النبي ص . وانا سأدوس بحديث صحيح من كتب السنةعلى ائمة مذاهب السنة و على وجوب اتباع اهل البيت . هات جديث على وجوب اتباع مذاهب اهل السنة ا
@@tryemc3026 اولاً اخي الكريم الاسلام دين قائم بذاته ليس على اشخاص فالاشخاص الذين تغالون فيهم هم بحاجة للاسلام ليس الاسلام بحاجتهم
قال تعالى أن الدين عند الله الاسلام
وقد ذكر الله أن الانسان لا يسوى شيئاً بدون عمله لا اسمه ولا فصله ولا نسبه والا الى أين ينتمي
ف أهل البيت الذين تغالون فيهم ليسوا الا مجرد اشخاص اتوا الى هذة الحياة لمهمة وانتهت مهمتهم وجزاهم الله خيراً عن الاسلام ورضي عنهم ورضوا عنه وانتهوا لا ينفعون ولا يضرون ابداً فهم ليسوا سوى بشر لا حول ولا قوة لهم الا بالله العظيم
.. والحمدلله الذي خلق لنا عقولاً لنميز فيها وهذا من باب الانصاف ليس ألاا
ثانياً مذهب أهل السنة هو مذهب الرسول صلى الله عليه وسلم لم يشذوا عنه ولم يبتدعوا شيئاً فيه
فالاصل عندهم واحد في العقيدة وهي الاهم ان تخلو عقيدتك من الشركيات والبدع والضلال
وهذا ما اتفقت عليه مذاهب اهل السنة جمعيهم في اتفاق على توحيد الله سبحانه وتعالى واخلاص العباده لله وحده لاشريك له ونبذ الشركيات وما تؤول اليه والحذر من البدع ومحدثات الامور واستسهالها ..
ف أهل السنة لم يغيروا ولم يحدثوا شيئاً اتبعوا ماقاله الله ورسوله الكريم
قد تجد اختلاف في مذاهبهم بالاحكام الفقهية وهذا لا بأس فيه ولاخلاف لان كل عالم اتى في عصر وحسب اجتهاده وما يراها وجزاهم الله خيراً أن اصابوا لهم أجران وأن اخطئوا لهم أجر في ذلك فالاحكام الفقهية لا تمس العقيدة ابداً ..
بالنسبة للطوائف الاخرى الشيعية والصوفية وغيرهم اختلفوا في العقيدة والتوحيد وادخلوا الشركيات في اعمالهم والعياذ بالله نسأل الله لهم الهداية
والحديث صحيح لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
فإنَّه من يعِشْ منكم من بعدي فسيرَى اختلافًا كثيرًا, فعليكم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ المهديِّينَ الرَّاشدينَ, تمسَّكوا بها, وعضُّوا عليها بالنَّواجذِ, وإيَّاكم ومحدَثاتِ الأمورِ فإنَّ كلَّ مُحدثَةٍ بدعةٌ, وكلَّ بدعةٍ ضلالة وكل ضلالة في النار ) صدق رسول الله الكريم
نعم نحن نعيش اختلافاً كثيراً
نسأل الله الثبات والايمان