با سلام و احترام به این سید بزرگوار آقای یزدانی عزیز که با شهامت تمام جلو این بیشعورهای مثلاً بزرگان اهل سنت می‌ایستد و پته ناحقی شان را به فنا می‌دهد. امیدوارم خداوند منان استادان محقق شیعه را در پناه ذات اقدس و الهی خود نگه دارد انشاءالله تعالی والسلام ❤🎉❤
استاد یزدانی ، تحدی فقط برای سقیفه چی هاست یا ما محبین ائمه علیهم السلام هم میتونیم شرکت کنیم ؟ جواب : نِمدِنُم که چِمدِنُم که چی جَعلیده یا تحریفیده!!؟؟😂😅💚🤣
بحث در مورد معوذتین (سوره‌های فلق و ناس) در دوران اولیه اسلام به چند نکته مهم تاریخی و فقهی مرتبط می‌شود. در ادامه، به تفصیل بیشتری در این موضوع می‌پردازیم: 1. اختلاف نظر عبدالله بن مسعود (رضی الله عنه) عبدالله بن مسعود یکی از برجسته‌ترین صحابه پیامبر (ص) و از جمله کسانی بود که قرآن را به‌طور کامل حفظ کرده بود. او از اولین افرادی بود که قرآن را برای دیگران تلاوت می‌کرد و نزد پیامبر (ص) از مقام بالایی برخوردار بود. با این حال، ابن مسعود نظر متفاوتی درباره معوذتین داشت. او معتقد بود که این دو سوره به عنوان دعاهای حفاظتی نازل شده‌اند و نه بخشی از قرآن. به همین دلیل، گفته شده که او آنها را در مصحف شخصی خود نمی‌نوشت. این نکته باعث ایجاد شبهاتی میان برخی از تابعین و مسلمانان بعدی شد که چرا یکی از بزرگترین قاریان قرآن، این دو سوره را در مصحف خود نیاورده است. باید توجه داشت که مصحف‌های شخصی در آن زمان ممکن بود با مصحف رسمی که توسط عثمان بن عفان تدوین شد، تفاوت‌هایی داشته باشند. 2. پاسخ صحابه دیگر صحابه‌ای چون ابی بن کعب که از کاتبان وحی بود و از جمله نزدیک‌ترین افراد به پیامبر (ص) به شمار می‌رفت، با قاطعیت تأیید کردند که معوذتین بخشی از قرآن هستند. در روایت صحیح بخاری که اشاره شد، ابی بن کعب به زر بن حبیش توضیح می‌دهد که پیامبر (ص) این دو سوره را به دستور جبرئیل (ع) تلاوت می‌کرد و آنها وحی الهی بودند. ابی بن کعب همچنین تأکید می‌کند که معوذتین را با گوش خود از پیامبر (ص) شنیده است، و این بیان قاطع او، شکی در خصوص وحی بودن این دو سوره باقی نمی‌گذارد. 3. نقش عثمان بن عفان و جمع‌آوری قرآن در زمان خلافت عثمان بن عفان (رضی الله عنه)، با توجه به گسترش اسلام و اختلافاتی که در قرائت قرآن در مناطق مختلف جهان اسلام پدید آمده بود، تصمیم گرفته شد که قرآن به صورت رسمی و یکپارچه تدوین و جمع‌آوری شود. کمیته‌ای از صحابه، از جمله زید بن ثابت، وظیفه جمع‌آوری قرآن را بر عهده گرفتند. در این مصحف رسمی، معوذتین به عنوان بخشی از قرآن وارد شد و اجماع علما بر این قرار گرفت که این دو سوره بخشی از کتاب الله هستند. این اقدام عثمان، بسیاری از اختلافات را حل کرد و به تدریج همه مسلمانان پذیرفتند که معوذتین جزئی از قرآن هستند. 4. اهمیت معوذتین در احادیث و فقه اسلامی در بسیاری از احادیث صحیح، به معوذتین به عنوان دو سوره بسیار مهم برای حفاظت از شرور و وسوسه‌های شیطان اشاره شده است. پیامبر اسلام (ص) در دعاها و اذکار روزانه خود این دو سوره را می‌خواند. همچنین در نمازها، به‌ویژه در رکعت‌های پایانی، این دو سوره توسط پیامبر (ص) تلاوت می‌شد. بسیاری از علما بر این باورند که اختلاف نظر ابن مسعود به معنای نفی وحی بودن معوذتین نبوده، بلکه او آنها را به عنوان دعاهای خاص و نه سوره‌های معمولی در نظر می‌گرفت. اما این دیدگاه در میان سایر صحابه تأیید نشد و در نهایت اجماع بر این قرار گرفت که معوذتین بخشی از قرآن هستند. 5. جمع‌بندی تاریخی و فقهی به‌طور کلی، ماجراهای مربوط به معوذتین و اختلافاتی که در زمان صحابه مطرح شد، بخشی از فرایند طبیعی گردآوری و تدوین قرآن است. این موضوع نشان‌دهنده اهتمام و حساسیت ویژه صحابه و تابعین در حفظ و ثبت قرآن به‌طور دقیق است. گرچه در ابتدا اختلافاتی وجود داشت، اما در نهایت با توجه به شهادت‌های متعدد و تأییدات سایر صحابه، معوذتین به عنوان بخشی از قرآن تثبیت شد. در نتیجه، سوره‌های فلق و ناس نه تنها در قرآن کنونی وجود دارند، بلکه به‌عنوان بخشی از وحی الهی توسط مسلمانان جهان خوانده و حفظ می‌شوند. الآن جوابتو گرفتی ؟
روایت کاملا مشخص است جنانچه گویی بعضی سوره ناس و فلق را جز وحی نمی دانسته اند اما روایت می گوید از پیامبر در باره دو سوره سوال می شود ، و پیامبر پاسخ می دهد که سوره های مذکور به من گفته شد یعنی وحی شد و من هم گفتم یعنی بیان و تبلیغ کردم ،، که در وحی بودن آن دو شکی باقی نمی ماند اگر هم در احزاب آیه ای به شرایطی آمده باشد و بعد منسوخ شده باشد دلیلی وجود ندارد که آیه ناسخ و منسوخ در قرآن موقع جمع ا وری قید شود حتی سوره ۵۹ احزاب نیز مقید به زنان شوهر دار با قید زمانی و مکانی مشخص بوده که بعد از شرایط مطروحه در آیات بعد منسوخ است که بسیاری به آن چسبیده و به آن عمومیت می دهند صد میلیون را بریز به حساب مردم غزه که به فلاکت افتاده اند
اینا که شما نوشتی از روایت تحریف شده بخاری استفاده نمی شود. هرچی شما نوشتی را خودم در همین برنامه گفتم. این مطالب از روایات تحریف نشده دیگران فهمیده می شود. یک میلیارد پیرو سقیفه در دنیا داریم، هرکدام 10 دلار کمک می کردید، 10 میلیارد دلار می شد. چرا فلاکت زده های سقیفه را تنها گذاشتید؟
چرا از عقیده وکتاب خودتون نمیگی همیشه میای در مورد کتاب اهله سنت میگی اون همه چرتو پرت تو کتاب هاتون هست روتون نمیشه بحث کنی البته هم حق داری اسلام رو اهله سنت شناخته به مردم جهان شیعه اسمی ازش نیست
متاسفانه شما اینقد خر تشریف داری...فکر میکنی منظور اون ماهی تو دریاست...اونجا داره شکل هسته ی زمین رو میگه..که الان ثابت شده این مسئله...شما فعلا کونت بودن خلیفتون رو دریاب😂😂😂
میگن عایشه هم نوزاد موقع ازدواج با ابن ابی العاص. بعد طلاق داده و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله هم در شش سالگی با عایشه ازدواج کرده. روایت صحیح بخاری است، صحیح ترین کتاب اهل‌سقیفه پس از قرآن. این دروغا که میگن راسته؟
اينكه یه مطلبی رو تو نمی‌فهمی دلیل نیست که بی معناست ابا منذر گفت از ابی بن کعب پرسیدم آیا معوذتین جزو قرآن است ؟ گفت در این باره از رسول الله سوال کردم ایشان فرمودند : قیل لی فقلت (به من توسط جبرئیل گفته شد که جزو قرآن است پس من هم همین حرف را گفتم ) ابی بن کعب هم گفت : ما هم همان حرفی را می‌زنیم که رسول الله گفتند (یعنی بله جزو قرآن است )
این روایت اول است. روایت دوم را معنا کن. اون داخل پرانتز ها رو از کجا آوردی؟ این ها رو که گفتی که خودم در برنامه گفتم. روایت دوم را بدون توجه به تحریفاتی که بخاری انجام داده معنی کن
شبکه کلمه فعلا یتیم شده برو مناظره قبلی رو جمع کن بعد بیا. وقتی تازه شبکه کلمه رو یاد گرفتی 😂 برو زنگ بزن هاشمی بگو تخم داری زنگ بزن شبکه ولی عصر ببین چی میگه 😂
حضرت نبی اکرم ص ، برای بعد از خودشان ، چند حدیث فرقانی قرار دادند که با استناد به آنها میشه حق و باطل را تشخیص داد و اتفاقا در منابع شیعه و سنی ، در هر دو آمده : یکی این سخت ایشانست : "یا علی ، سلمک سلمی وحربک حربی" ، عزیز من ، دیگر حجت تمام است، هر که در جبهه مقابل حضرت علی ع ، قرار گرفت و قشون تجهیز کرد و به جنگ علی ع آمد ، در واقع به پیامبر ص محاربه کرده ، فرقی نمیکند که طرف که بود و چه بهانه‌ای داشت. بقول معروف دیوار حاشا بلندست ! اگر به بهانه باشد که مشرکان مکه هم در مقام مخالفت با نبی اکرم ص ، بهانه و دلیل داشتند ! این از "سلمک سلمی و حربک حربی" ، و یا در حدیث منزلت ، حضرت پیامبر ص ، حضرت علی ع را هارون امت نامیدند ، تمام شد دیگر ، همانطور که منحرفان امت حضرت موسی ع با عدم اطاعت از حضرت هارون ع در جریان گوساله سامری، گمراه شدند ، حضرت علی ع هم چنین موقعیتی دارد. در جمل و صفین و نهروان ، همه کسانیکه در قشون مقابل، علیه حضرت علی ع بودند ، منحرف بودند و در واقع به جنگ رسول الله ص آمده بودند. فرقان دیگر ، حدیث "فقد آذانی ما آذاها" (هر چیزی فاطمه را بیازارد مرا آزرده است) ، و خودتان بهتر از من میدانید که چه کسانی حضرت زهرا ع را چنان آزردند که حضرت فاطمه ع، بر آنان غضب کرد و تا آخر عمر آنها را نبخشیدند و قبر مخفی ایشان ، تا قیامت، علامت این خشم و غضب ایشانست ! و در احادیث صحیحه شما هست که هر که حضرت زهرا ع را غضبناک کند پیامبر ص و خدا به غضب آورده است و هر که خدا را غضبناک کند ، جهنمی است !
عالی بود ❤❤❤
بخاری گل میکشده 😅
یعنی اینا همش توهمه؟
@@karrartv نه قدرت ماست مال لیز ایشن کردن علمای سنی کنار گل هم موثر بوده 😁❤️
شیر قوی پنجه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیه
حضرت آیت‌الله یزدانی حفظ الله ❤❤❤❤❤❤❤
با سلام و احترام به این سید بزرگوار آقای یزدانی عزیز که با شهامت تمام جلو این بیشعورهای مثلاً بزرگان اهل سنت می‌ایستد و پته ناحقی شان را به فنا می‌دهد. امیدوارم خداوند منان استادان محقق شیعه را در پناه ذات اقدس و الهی خود نگه دارد انشاءالله تعالی والسلام ❤🎉❤
عرضه داره از خمینی و خامنه‌ای (لعنهماالله) هم ایراد بگیره !
🤍🤍🤍🤍🤍
سپاس
استاد یزدانی ، تحدی فقط برای سقیفه چی هاست یا ما محبین ائمه علیهم السلام هم میتونیم شرکت کنیم ؟
جواب : نِمدِنُم که چِمدِنُم که چی جَعلیده یا تحریفیده!!؟؟😂😅💚🤣
بحث در مورد معوذتین (سوره‌های فلق و ناس) در دوران اولیه اسلام به چند نکته مهم تاریخی و فقهی مرتبط می‌شود. در ادامه، به تفصیل بیشتری در این موضوع می‌پردازیم:
1. اختلاف نظر عبدالله بن مسعود (رضی الله عنه)
عبدالله بن مسعود یکی از برجسته‌ترین صحابه پیامبر (ص) و از جمله کسانی بود که قرآن را به‌طور کامل حفظ کرده بود. او از اولین افرادی بود که قرآن را برای دیگران تلاوت می‌کرد و نزد پیامبر (ص) از مقام بالایی برخوردار بود. با این حال، ابن مسعود نظر متفاوتی درباره معوذتین داشت. او معتقد بود که این دو سوره به عنوان دعاهای حفاظتی نازل شده‌اند و نه بخشی از قرآن. به همین دلیل، گفته شده که او آنها را در مصحف شخصی خود نمی‌نوشت.
این نکته باعث ایجاد شبهاتی میان برخی از تابعین و مسلمانان بعدی شد که چرا یکی از بزرگترین قاریان قرآن، این دو سوره را در مصحف خود نیاورده است. باید توجه داشت که مصحف‌های شخصی در آن زمان ممکن بود با مصحف رسمی که توسط عثمان بن عفان تدوین شد، تفاوت‌هایی داشته باشند.
2. پاسخ صحابه دیگر
صحابه‌ای چون ابی بن کعب که از کاتبان وحی بود و از جمله نزدیک‌ترین افراد به پیامبر (ص) به شمار می‌رفت، با قاطعیت تأیید کردند که معوذتین بخشی از قرآن هستند. در روایت صحیح بخاری که اشاره شد، ابی بن کعب به زر بن حبیش توضیح می‌دهد که پیامبر (ص) این دو سوره را به دستور جبرئیل (ع) تلاوت می‌کرد و آنها وحی الهی بودند.
ابی بن کعب همچنین تأکید می‌کند که معوذتین را با گوش خود از پیامبر (ص) شنیده است، و این بیان قاطع او، شکی در خصوص وحی بودن این دو سوره باقی نمی‌گذارد.
3. نقش عثمان بن عفان و جمع‌آوری قرآن
در زمان خلافت عثمان بن عفان (رضی الله عنه)، با توجه به گسترش اسلام و اختلافاتی که در قرائت قرآن در مناطق مختلف جهان اسلام پدید آمده بود، تصمیم گرفته شد که قرآن به صورت رسمی و یکپارچه تدوین و جمع‌آوری شود. کمیته‌ای از صحابه، از جمله زید بن ثابت، وظیفه جمع‌آوری قرآن را بر عهده گرفتند.
در این مصحف رسمی، معوذتین به عنوان بخشی از قرآن وارد شد و اجماع علما بر این قرار گرفت که این دو سوره بخشی از کتاب الله هستند. این اقدام عثمان، بسیاری از اختلافات را حل کرد و به تدریج همه مسلمانان پذیرفتند که معوذتین جزئی از قرآن هستند.
4. اهمیت معوذتین در احادیث و فقه اسلامی
در بسیاری از احادیث صحیح، به معوذتین به عنوان دو سوره بسیار مهم برای حفاظت از شرور و وسوسه‌های شیطان اشاره شده است. پیامبر اسلام (ص) در دعاها و اذکار روزانه خود این دو سوره را می‌خواند. همچنین در نمازها، به‌ویژه در رکعت‌های پایانی، این دو سوره توسط پیامبر (ص) تلاوت می‌شد.
بسیاری از علما بر این باورند که اختلاف نظر ابن مسعود به معنای نفی وحی بودن معوذتین نبوده، بلکه او آنها را به عنوان دعاهای خاص و نه سوره‌های معمولی در نظر می‌گرفت. اما این دیدگاه در میان سایر صحابه تأیید نشد و در نهایت اجماع بر این قرار گرفت که معوذتین بخشی از قرآن هستند.
5. جمع‌بندی تاریخی و فقهی
به‌طور کلی، ماجراهای مربوط به معوذتین و اختلافاتی که در زمان صحابه مطرح شد، بخشی از فرایند طبیعی گردآوری و تدوین قرآن است. این موضوع نشان‌دهنده اهتمام و حساسیت ویژه صحابه و تابعین در حفظ و ثبت قرآن به‌طور دقیق است. گرچه در ابتدا اختلافاتی وجود داشت، اما در نهایت با توجه به شهادت‌های متعدد و تأییدات سایر صحابه، معوذتین به عنوان بخشی از قرآن تثبیت شد.
در نتیجه، سوره‌های فلق و ناس نه تنها در قرآن کنونی وجود دارند، بلکه به‌عنوان بخشی از وحی الهی توسط مسلمانان جهان خوانده و حفظ می‌شوند.
الآن جوابتو گرفتی ؟
روایت کاملا مشخص است جنانچه گویی بعضی سوره ناس و فلق را جز وحی نمی دانسته اند اما روایت می گوید از پیامبر در باره دو سوره سوال می شود ، و پیامبر پاسخ می دهد که سوره های مذکور به من گفته شد یعنی وحی شد و من هم گفتم یعنی بیان و تبلیغ کردم ،، که در وحی بودن آن دو شکی باقی نمی ماند اگر هم در احزاب آیه ای به شرایطی آمده باشد و بعد منسوخ شده باشد دلیلی وجود ندارد که آیه ناسخ و منسوخ در قرآن موقع جمع ا وری قید شود حتی سوره ۵۹ احزاب نیز مقید به زنان شوهر دار با قید زمانی و مکانی مشخص بوده که بعد از شرایط مطروحه در آیات بعد منسوخ است که بسیاری به آن چسبیده و به آن عمومیت می دهند صد میلیون را بریز به حساب مردم غزه که به فلاکت افتاده اند
اینا که شما نوشتی از روایت تحریف شده بخاری استفاده نمی شود. هرچی شما نوشتی را خودم در همین برنامه گفتم. این مطالب از روایات تحریف نشده دیگران فهمیده می شود.
یک میلیارد پیرو سقیفه در دنیا داریم، هرکدام 10 دلار کمک می کردید، 10 میلیارد دلار می شد. چرا فلاکت زده های سقیفه را تنها گذاشتید؟
از همان کتاب خودتان نیز کمی سخن بگو که از علی رض سوال شد شکمت چرا کلان است گفت : علم زیاد در آن قرار دارد . یعنی علم در شکم میباشد نه در مغز
از کتاب کافی کلینی نیز بگو که از خر روایت دارد و آن خر از پدرکلانش و خر از خر روایت کرده است
کص گفتی عمری مشرک مفعول😂
اهل سنت فکر میکنن اون بخاری ازاین بخاری برقی گازی جدیداس ولی نبابا اون بخاری نفتیم نیست چی برسه بخاری برقی باشه 😂😂😂😂😂
چرا از عقیده وکتاب خودتون نمیگی همیشه میای در مورد کتاب اهله سنت میگی اون همه چرتو پرت تو کتاب هاتون هست روتون نمیشه بحث کنی البته هم حق داری اسلام رو اهله سنت شناخته به مردم جهان شیعه اسمی ازش نیست
شیعی نه از قرآن میگه نه از خدا پرستی میگه نه از نماز میگه تنها چیزی که بحث میگه امامت ۱۴۰۰ ساله هم نتوانسته یه آیه در مورد امامت بیاره 😂😂😂
@@asadmajidpor2205خب شما عمری های مشرک یهودی زیاد لجبازید مثل عمر مفعول 😂😂😂
عالی بود
Чикадар чехраи бе нур дори
درود خدا بر شما باد،عجب مردمی بودند به قرآن هم حمله می کردند،عبدالله ابن مسعود کسی بود که خودش احادیث را پاک می‌کرد بقول کتابهای خود شأن.
میشه برام بیان کنی که در کدام کتاب چنین گفته است؟
تو همان روایت کافی را خوبتر میفهمی که زمین بالای ماهی قرار دارد
متاسفانه شما اینقد خر تشریف داری...فکر میکنی منظور اون ماهی تو دریاست...اونجا داره شکل هسته ی زمین رو میگه..که الان ثابت شده این مسئله...شما فعلا کونت بودن خلیفتون رو دریاب😂😂😂
تو دیگه الاغ از کلنگی چند تا بخون اونجا که میگه با نوزاد صیقه میکنین
میگن عایشه هم نوزاد موقع ازدواج با ابن ابی العاص. بعد طلاق داده و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله هم در شش سالگی با عایشه ازدواج کرده. روایت صحیح بخاری است، صحیح ترین کتاب اهل‌سقیفه پس از قرآن.
این دروغا که میگن راسته؟
الله یارت استاد ❤
خدا نگهدارت
خدا قوت عالی موفق باشید.
اينكه یه مطلبی رو تو نمی‌فهمی دلیل نیست که بی معناست
ابا منذر گفت از ابی بن کعب پرسیدم آیا معوذتین جزو قرآن است ؟
گفت در این باره از رسول الله سوال کردم ایشان فرمودند : قیل لی فقلت (به من توسط جبرئیل گفته شد که جزو قرآن است پس من هم همین حرف را گفتم )
ابی بن کعب هم گفت : ما هم همان حرفی را می‌زنیم که رسول الله گفتند (یعنی بله جزو قرآن است )
این روایت اول است. روایت دوم را معنا کن.
اون داخل پرانتز ها رو از کجا آوردی؟ این ها رو که گفتی که خودم در برنامه گفتم. روایت دوم را بدون توجه به تحریفاتی که بخاری انجام داده معنی کن
حتماً آقاى بخارى نشه بوده.
با تحریف 😂😂
سلام‌اختلافات‌مذهبی‌یه‌مدت‌میشه‌تمام‌کنید
استاد انگار در آن زمانها بخاری نفتی بوده و به دلیل تحریم سوخت نداشته که بجایش کلمات را خورده است 😂😂😂
از کتاب های خودتان نیز کمی یاد آوری کن که جواز لواط در عقب زن را می دهند
ما اصلا همچین چیزی نداریم...اما خلیفه ی دوم شما در عقب مردو حلال کرده😂😂😂
من الله توفیق
عقیده خودد بگو در مورد قرانی که دستت قران دست امام زمان چی اون اصلی یا این
قرآن دست امام زمان همین قرآن هست فقط با تفسیر اهل بیت و پیامبر نه عمر و ابوهریره یهودی
تو بگو چرا عثمان قران ها را سوزوند و دوباره نوشت😂😂😂
قرآن اصلی دسته امام زمان عجل الله فرجه هست. ولی ائمه فرمودند همین قرآن فعلی هم برای شما اساس و اصل و حجت هست تا روز ظهور
@@Qartal77 اون قرا شان نزول باهاش هست و کاملا همین قرانه و فرقی نداره بگو چرا عثمان قران ها را سوزاند
گوه نخور😂😂😂
الان تو اونجا تنها برا خودت میگی ومیبافی عرضه داری وقتی ار بخاری میاری با شبکه کلمه بشین بحث کن تنهای اونجا کسی نیست بگه داره چه غلطی میکنی
اوسکل همون وهابی های شبکه کلمه جراعت ندارن بیان بحث کنن باشیعه اصلا حرفی برای گفتن ندارن این سنی ها اگه چیزی داشتن تا حالا تمام دنیا رو پر کرده بودن
شما یک تماس بگیر‌با‌شبکه کلمه وبگو جوابشو بده تا ما هم آگاه بشیم
شبکه کلمه فعلا یتیم شده برو مناظره قبلی رو جمع کن بعد بیا. وقتی تازه شبکه کلمه رو یاد گرفتی 😂 برو زنگ بزن هاشمی بگو تخم داری زنگ بزن شبکه ولی عصر ببین چی میگه 😂
عقیل بی عقله میگی ؟اون که قاط زده
کوری عصا کش کور دگر شود
حضرت نبی اکرم ص ، برای بعد از خودشان ، چند حدیث فرقانی قرار دادند که با استناد به آنها میشه حق و باطل را تشخیص داد و اتفاقا در منابع شیعه و سنی ، در هر دو آمده : یکی این سخت ایشانست : "یا علی ، سلمک سلمی وحربک حربی" ، عزیز من ، دیگر حجت تمام است، هر که در جبهه مقابل حضرت علی ع ، قرار گرفت و قشون تجهیز کرد و به جنگ علی ع آمد ، در واقع به پیامبر ص محاربه کرده ، فرقی نمیکند که طرف که بود و چه بهانه‌ای داشت. بقول معروف دیوار حاشا بلندست ! اگر به بهانه باشد که مشرکان مکه هم در مقام مخالفت با نبی اکرم ص ، بهانه و دلیل داشتند ! این از "سلمک سلمی و حربک حربی" ، و یا در حدیث منزلت ، حضرت پیامبر ص ، حضرت علی ع را هارون امت نامیدند ، تمام شد دیگر ، همانطور که منحرفان امت حضرت موسی ع با عدم اطاعت از حضرت هارون ع در جریان گوساله سامری، گمراه شدند ، حضرت علی ع هم چنین موقعیتی دارد. در جمل و صفین و نهروان ، همه کسانیکه در قشون مقابل، علیه حضرت علی ع بودند ، منحرف بودند و در واقع به جنگ رسول الله ص آمده بودند. فرقان دیگر ، حدیث "فقد آذانی ما آذاها" (هر چیزی فاطمه را بیازارد مرا آزرده است) ، و خودتان بهتر از من میدانید که چه کسانی حضرت زهرا ع را چنان آزردند که حضرت فاطمه ع، بر آنان غضب کرد و تا آخر عمر آنها را نبخشیدند و قبر مخفی ایشان ، تا قیامت، علامت این خشم و غضب ایشانست ! و در احادیث صحیحه شما هست که هر که حضرت زهرا ع را غضبناک کند پیامبر ص و خدا به غضب آورده است و هر که خدا را غضبناک کند ، جهنمی است !