ماذا تقولون .. ياسيدي الله بعث الملائكة من السماء الى الارض لجمع حفنات من التراب لخلق ادم في السماء حيث خلقه الله بيده ورأت الملائكة ذلك الخلق حينما جسمةالله ادم فخارا قبل بث الروح فيه وتكوينه .. كل ذلك كان في السماء والامر بالسجود في السماء بحضرة الملائكة عند الله وهو في السماء.. وكل الديانات قالت وأقرت بذلك .. فلماذ تشغلون انفسكم بأمر قضي في السماء.واكرم الله ادم في السماء وعصى الله في السماء وأهبط الى الارض
الأرض ستكون غير الأرض لأنها ستختفي منها الجبال والوديان (( إذا رجت الأرض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباءا منبثا )) الواقعة (( وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الأرض نتبوا من الجنة حيث نشاء ونعم اجر العاملين )) الزمر بمعنى ستكون الأرض بعد تبدلها بلا حياة فلا نبات ولا أشجار إلا انها ستكون منطلقا إلى الجنة الواسعة العظيمة سعة السموات بأكملها بعد أن تطوى (( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين )) لكن الأرض ستكون منطلقا إلى الجنة ليس إلا
(وأنك لاتضمأ فيها ولا تضحى) - تضحى- في الاية التي استشهدت بها جائت هنا حسب مقتضى حال سياق الاية بمعنى (تهلك) وليست بمعنى ضحى النهار ،فلا تجير المعنى لصالح افكارك وهواك .. لابد ان تعرف شيئ اسمه مقتضى حال الجمله. وارجع لمعجم اللغة وراجع فعل (ضحى)
تدبر القران جيدا بارك الله بك .. الهبوط هو وصف معنوي لتغير حاله من مرتبه عليا الى مرتبه ادنى وليس حركة فعليه جسميه فيزيائيه من مكان في الاعلى الى مكان في الاسفل... الحركه الجسميه الفيزيائيه من مكان اعلى الى مكان اسفل ومنها من السماء الى الارض فدائما ما يطلق عليها القران كلمه النزول ولو كانت جنه ادم في السماء لقال لهم انزلوا منها.. لاحظ قوله تعالي ( يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ ) سوره سبا 2 لاحظ اخي ينزل من السماء وليس يهبط من السماء لان الحركه الفعليه من السماء نحو الاسفل تسمى (نزول) والحركه الفعليه العكسيه من الاسفل الى السماء تسمى (عروج)... هناك المئات من الايات فيها نزول اخي تدبر القران مره اخري .. تحياتي لك
@@AliAli-pm2kw وهل هناك للاسلام شيخ .. اخي ابن تيميه رحمه الله عليه اخذ ممن قبله وكلامه ليس وحيا هو بشر يصيب ويخطيء.. اقرا آيات الذكر الحكيم لمعني الهبوط مره اخري او اقرا تعقيبي علي الأخت فاتن .. تحياتي لك
اورثنا الأرض .. معنى الآية والله أعلم أن جنة لابد لها من شيئين وهما شيء علوي وشيء سفلي فالشيء علوي ممكن أن يكون عرش الرحمان كما هو حال سكان الفردوس الأعلى سقفها هو عرش الرحمان وكذلك شيء سفلي يسمى أرضية أو أرضا أي كل مافي الجنة من أنهار وقصور ووووو.... لابد من أرضية تحمل هاته القصور ولا بد من سقف لها ومن هنا يتضح لنا أنا الأرض هي أرض الجنة التي في السماء وهي جنة الخلد والله أعلم 🎉🎉🎉
لازلنا نخوض في مكان ادم عليه السلام...ونخوض في الغيبيات.. اينما كان ادم عليه سلام لا يغر من الاقدار شيا ..نحن في الغرض لرلامتحان والعمل والاجتهاد ومكافة الشر ...والصهاينة يعملون ليل نهار ...
(وأنك لاتضمأ فيها ولا تضحى) - تضحى- في الاية التي استشهدت بها جائت هنا حسب مقتضى حال سياق الاية بمعنى (تهلك) وليست بمعنى ضحى النهار ،فلا تجير المعنى لصالح افكارك وهواك .. لابد ان تعرف شيئ اسمه مقتضى حال الجمله. وارجع لمعجم اللغة وراجع فعل (ضحى)
@@Mh-xr2sm اخي انا حريص في اختيار الفاظي ولا استطيع ان اجزم ولا يستطيع ان يجزم اي شخص بدليل قول الله تعالى ( وما يعلم تأويله الا الله ) المكان الذي على الارض و لا يشعر من فيه بالضحى هو كهف عميق او سجن تحت الارض او ما شابه ولا يصلح ان يطلق عليه جنة
يقول الله لاتسمع فيهالغواولاكذاباوكلام ابليس كان كذب ولغواوان ابليس اغري ادم بالخلودوالملك ولوكانت جنه الخلد كان حتمايكون خالداوصاحب ملك في الجنه وده دليل علي أن الجنه كانت ع الأرض بارك الله فيك يادكتور
رد عليك هو هناك فرق في لغه بين اهبط ووانزل وانزلنا القرآن انزله لله من سماء واهبطو منها وهي جنه موجوده في ارض لازم تتعلم لغه القرآن علشان ضعتو ولله ضعتو هههههه
ان تدبرك القرآن هو عمل من اعظم الاعمال التي قدمها رجل مميز مثلك لكن ولأني احب ان اشاركك البحث آمل ان تعيد النظر بموضوع كروية الارض وموضوع دورانها لانه ان صح تدبرك للقرآن بان القرآن يقول بعدم كرويتها وثباتها فهذا يعني ان القرآن ليس من عند الله لان كروية الارض ودورانها حقيقة لا جدال فيها من فضلك يا استاذنا الكبير ان تدبرك هذا قتل تدبراتك الرائعة السابقة كلها اقول هذا الرأي محبة لك ولافكارك الهائلة
ممتاز 🧡ممتاز 🧡جدا جدا دكتورنا وحبيبنا 🌹الدكتور محمد عبد المجيد هدايه الفاهم الواعى الفاضل الدارس المحترم الخلوق🌹🌹🙋♀️🙋♀️ بزياده شكرا جزيلا لحضرتك تشرفت بمعرفتك الطيبه الصالحه وكل عام وحضرتك بألف خير وصحة وسعادة دائمة واسرتك الطيبه الصالحه وكل من سمع صوتك وشاهدك 🌺وفهم القرءان العظيم وتدبرهه على مراد الله تبارك وتعالى 🎁🎁🎁🎁
قلنا اهبطوا منها بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر و متاع إلى حين) . أولا كلمة اهبطوا تعني أنهم كانوا في السماء . إلا أن تقول أنهم كانوا في جبال الهملايا مثلا . و جعلهم يهبطون إلى السهول . و الارض تعني كوكب الارض . أي اهبطوا إلى كوكب الأرض .
بصراحه كلام منطقي .....لانه لا يعيش في الجنه لا عاصي ولا مخطىء وابليس عصا ربه واستكبر وادم أخطأ ولم يسمع كلام الله .....ثانيا الذي يعيش في الجنه اصلا مخلد لانه لا يموت ولا يجوع فيها .
غلط هدا الصعلوك مفتري وهو يحرف الكلم عن مواضعه متل اليهود قتلت الانبياء والرسل اطفال ونساء وعجزة. الآية الكريمة توضح دالك سورة البقرة. بسم الله الرحمن الرحيم قلنا يادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيت شءتما ولا تقربى هده الشجرة فتكونا من الضلمين. والدليل الاخر قلنا اهبطوا منها جميعا. أي الثقلان والهبوط من الجنة إلى الأرض
مستحيل لأن الهبوط في القران هو في الارض اما ما جاء من السماء فهو نزول قال تعالى لموسى فاهبط مصر يعني اذهب الى مصر كل شيء واضح في القرآن لكن تريدون تصديق الاكاذيب دون تحكيم عقولكم@@mostafa4589
لا أفهم لما يعاد بث هذه الحلقات علما أنها تعود لزمن كان الدكتور هداية حفظه الله ما زال يعتبر الأحاديث مصدرا من مصادر التشريع!! كلنا الآن نعرف مواقفه خصوصًا التزامه بكتاب الله فقط. تحياتي.
اورثنا الأرض .. معنى الآية والله أعلم أن جنة لابد لها من شيئين وهما شيء علوي وشيء سفلي فالشيء علوي ممكن أن يكون عرش الرحمان كما هو حال سكان الفردوس الأعلى سقفها هو عرش الرحمان وكذلك شيء سفلي يسمى أرضية أو أرضا أي كل مافي الجنة من أنهار وقصور ووووو.... لابد من أرضية تحمل هاته القصور ولا بد من سقف لها ومن هنا يتضح لنا أنا الأرض هي أرض الجنة التي في السماء وهي جنة الخلد والله أعلم 🎉🎉🎉
اين تفسير رسول الله او تفسير اهل البيت كالامام علي او الحسن او الحسين او باقي اهل البيت بدأت اشك في كل شيئ يخص ثوابتنا الدينية فلا شهر رمضان هو شهر ثابت بسبب النسيئ ولا الصلاة ولا الحج كل شيء مغلوط ومحرف
ما قولكم في هذه الآية: " قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى " (123) هل الهبوط يكون من فوق الارض على الارض؟
@@salemsalem7867 قال الله تعالى: اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ . 1055 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر , عن قتادة في قوله: (لن نصبر على طعام واحد)، قال: ملوا طعامهم , وذكروا عيشهم الذي كانوا فيه قبل ذلك , قالوا: (ادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها) الآية . هذه الآية ليس لها علاقة بهذا الموضوع
@@salemsalem7867 إذا كانت حضرتي وليست حدرتي خارج الموضوع وليس المودوع فلا بأس اتقبل ذلك هذا ربنا كان لطيفا مع آدم عندما أخطأ وخاطبه بأسلوب لين لكن حضرتك كنت أكثر عنفا في إجابتك لا تصلح للتواصل. الحمد لله أنك بشرا ولست ... افهمها على كيف تشاء. لكن للأسف حضرتك لا يصلح ان يوصل معلومة للآخر بهذا التعبير العنفي
قال في القرآن الكريم...اني جاعل في الأرض خليفة فان سويته فقعو له ساجدين ...يعني سيدنا ادم كان في جنه الدنيا صحيح يااستاذ نحنو نعرفها من بعض العلماء القله من زمن بعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو ان تكون ملكية هذه الصفحه للدكتور محمد هدايه شخصيا انا من متابعين الدكتور من عشرين سنه تقريبا ولكن عدت من قريب للمتابعه مجددا وكأني وجدت ضالتي التي كنت ابحث عنها والفضل والحمد لله دكتور ايدك الله بنوره وهداه وارجو البحث في مواضيع عميقه ومبهمه بالنسبه للمسلمين عامه ولك جزيل الشكر
بل كان في جنة الخلد في السماء والدليل هو قوله تعالى . ( وٱهبطوا منها جميعا ...) الى اخر الايات كفاكم تدليسا ونفاقا ونهيقا لأن الله خلق آدم في الجنة في السماء ليريه ما أعده له ولذريته والله يعلم بعلمه أنه سيخطأ آدم عليه السلام وانه سينزل الى الأرض ليعمل الأعمال التي سترجعها اليها لأن الأصل خلقنا من أجل الجنة
وكيف تفس ان ادم لما اكل من شجر فيه حادث انهم هو وزوجته نزع عليهما ثيابهما فستحو من الله وان ادمنظر الي ملاءكة ركعت له وان ادم را كلمة لا الله الا الله وان محمد رسول على عرش رحمان مكتوب
يوجد دليل قاطع على أن الجنة في الأرض وليست في السماء عندما قال أبليس لآدم هل أذلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى لأن آدم كان يعلم أن هناك موت والموت لا يوجد في الجنة العلوية بل في جنة الأرض
السلام عليكم،حسب فهمي البسيط،رايك استاذ ليس صائبا،والدليل على ذلك من القران،وكما قلت بفهم لغوي بسيط،تمعن في قوله تعالى:قوله ... قَالَ اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ [سورة الأعراف:24-25] اولا كلمة اهبطو اي انتقال من مكان علوي الى دنوي،ايضا كلمة ولكم في الارض مستقر:هنا عرف الارض اي مكان مختلف على المكان الذي يوجد فيه ادم،اي بالتاكيد ان سيدنا ادم لم يكن في الارض،واخير كلامه عز وجل وقوله (وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ)،الجنة المعرفة هي نفس الجنة التي يتكلم عليها القران ، غير انه ممكن اتفق معاك في انه الجنة الموعودة ممكن ان تختلف عن مكان وجود ادم،لقوله تعالى :جنات تجري من تحتها الانهار اي لا توجد جنة واحدة فقط والله اعلم.
أيضا كلام غير صحيح يعني ربنا خلق آدم في الأرض لان الله تعالى اشاره ان لاتقربا هذه الشجره وهذه للقريب ثانيا يعني الجنه التي سكنها آدم في الأرض وهي مباحه ويمكن أن يطولها اي شخص هذا غير صحيح
"قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون"...هبوط من أين و إلى أين؟ و إذا كانت جنة على الأرض فكيف تسمى جنة و هي موطن الكبد و المشقة و طلب الرزق؟!! و ما الذي يجعل إبليس حريصا على إخراجهما من بستان ليس إلا؟!! و هل يكون "جنة" ما ليس فيه متسع لا نهائي لا صخب فيه و لا نصب؟!! و إبليس كان في الأرض أصلا فهل كان في الجنة و قد كان يحارب في صفوف الملائكة المفسدين في الأرض و سفاكي الدماء؟
بنسبة لكلمة اهبطوا في القران الكريم فيه لاتدل على الهبوط من السماء فهذه الايات في القران تدل على ذالك سورة البقرة, الآية 61: وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون سورة هود, الآية 48: قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم صدق الله العظيم
تعليق اخريقطع الشك باليقين بان جنه ادم وزوجه علي الارض وليس في السماء .. تدبروا القران جيدا بارك الله بكم .. الهبوط هو وصف معنوي لتغير حاله من مرتبه عليا الى مرتبه ادنى وليس حركه فعليه جسميه فيزيائيه من مكان في الاعلى الى مكان في الاسفل... الحركه الجسميه الفيزيائيه من مكان اعلى الى مكان اسفل ومنها من السماء الى الارض فدائما ما يطلق عليها القران كلمه النزول ولو كانت جنه ادم في السماء لقال لهم انزلوا منها.. لاحظ قوله تعالي ( يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ ) سوره سبا 2 لاحظوا ينزل من السماء وليس يهبط من السماء لان الحركه الفعليه من السماء نحو الاسفل تسمى (نزول) والحركه الفعليه العكسيه من الاسفل الى السماء تسمى (عروج)... هناك المئات من الايات فيها نزول تدبروا القران مره اخري .. تحياتي للجميع
(وأنك لاتضمأ فيها ولا تضحى) - تضحى- في الاية التي استشهدت بها جائت هنا حسب مقتضى حال سياق الاية بمعنى (تهلك) وليست بمعنى ضحى النهار ،فلا تجير المعنى لصالح افكارك وهواك .. لابد ان تعرف شيئ اسمه مقتضى حال الجمله. وارجع لمعجم اللغة وراجع فعل (ضحى)
ماذا تقولون .. ياسيدي الله بعث الملائكة من السماء الى الارض لجمع حفنات من التراب لخلق ادم في السماء حيث خلقه الله بيده ورأت الملائكة ذلك الخلق حينما جسمةالله ادم فخارا قبل بث الروح فيه وتكوينه .. كل ذلك كان في السماء والامر بالسجود في السماء بحضرة الملائكة عند الله وهو في السماء.. وكل الديانات قالت وأقرت بذلك .. فلماذ تشغلون انفسكم بأمر قضي في السماء.واكرم الله ادم في السماء وعصى الله في السماء وأهبط الى الارض .
السلام. بهذا الفكر سوف تسمع ما لا يرضيك من أهل السفهاء. الذين لا علم لهم في الكتاب. يقولون لنا أن آدم كان في جنة السماوات ثم غضب عليه الله فرماه فوق الارض.
ماالضرر أو النفع من حديثكم عن جنة سيدنا آدم حديثكم عن الأمور الغيبية مضيعة لوقت الناس وسخافات لا أجد لها أي مبرر حبذا لو تكلمتم بما ينفع الناس لكان أفضل لأننا سئمنا من هذه الأحاديث
قال الله عز وجل قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
اراحك الله يادكتور دنيا واخرة كما ارحتني من طرح سؤال ارقني لعدة سنوات
أينما كانت الجنة فنحن ندعو ألله ان ندخلوها فقط
بعد القيامة والحساب ستبدل الارض غير أرضنا ، وهذا دليل على أن حتى جنة الجزاء في الأرض الجديدة بمعطيات وقوانين جديدة
ماذا تقولون .. ياسيدي الله بعث الملائكة من السماء الى الارض لجمع حفنات من التراب لخلق ادم في السماء حيث خلقه الله بيده ورأت الملائكة ذلك الخلق حينما جسمةالله ادم فخارا قبل بث الروح فيه وتكوينه .. كل ذلك كان في السماء والامر بالسجود في السماء بحضرة الملائكة عند الله وهو في السماء.. وكل الديانات قالت وأقرت بذلك .. فلماذ تشغلون انفسكم بأمر قضي في السماء.واكرم الله ادم في السماء وعصى الله في السماء وأهبط الى الارض
الأرض ستكون غير الأرض لأنها ستختفي منها الجبال والوديان (( إذا رجت الأرض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباءا منبثا )) الواقعة
(( وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الأرض نتبوا من الجنة حيث نشاء ونعم اجر العاملين )) الزمر
بمعنى ستكون الأرض بعد تبدلها بلا حياة فلا نبات ولا أشجار إلا انها ستكون منطلقا إلى الجنة الواسعة العظيمة سعة السموات بأكملها بعد أن تطوى (( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين )) لكن الأرض ستكون منطلقا إلى الجنة ليس إلا
😊هذ يوم الحساب
لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ ۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ ۖ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ ۚ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (15)
الله يجزيك الخير والسعادة في الدنيا والاخرة يادكتور هداية ربنا يكثر من امثالك
كلام منطقي زائد أن الشيطان وسوس لهم في نفس المكان و هو عدو لهم و الا كيف كان معاهم في الجنة...بارك الله فيك
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ،
هذا وعد الله في امور الدنيا
(وأنك لاتضمأ فيها ولا تضحى)
- تضحى- في الاية التي استشهدت بها جائت هنا حسب مقتضى حال سياق الاية بمعنى (تهلك) وليست بمعنى ضحى النهار ،فلا تجير المعنى لصالح افكارك وهواك .. لابد ان تعرف شيئ اسمه مقتضى حال الجمله.
وارجع لمعجم اللغة وراجع فعل (ضحى)
ماشاء الله عليك دكتور سبحان الله كم عانيت ورغم ذلك صممت انك توصل الحقيقة ربنا يجازيك خير .
وما معنى قوله تعالى (( قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ )) (38)
تدبر القران جيدا بارك الله بك .. الهبوط هو وصف معنوي لتغير حاله من مرتبه عليا الى مرتبه ادنى وليس حركة فعليه جسميه فيزيائيه من مكان في الاعلى الى مكان في الاسفل... الحركه الجسميه الفيزيائيه من مكان اعلى الى مكان اسفل ومنها من السماء الى الارض فدائما ما يطلق عليها القران كلمه النزول ولو كانت جنه ادم في السماء لقال لهم انزلوا منها.. لاحظ قوله تعالي ( يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ ) سوره سبا 2 لاحظ اخي ينزل من السماء وليس يهبط من السماء لان الحركه الفعليه من السماء نحو الاسفل تسمى (نزول) والحركه الفعليه العكسيه من الاسفل الى السماء تسمى (عروج)... هناك المئات من الايات فيها نزول اخي تدبر القران مره اخري .. تحياتي لك
@@Abdulla_Abdali2963
قوله تعالى : (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ * وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ * فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ) البقرة/ 34 - 36 ، فقوله : ( وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ) بعد قوله : (اهْبِطُوا) دليل على أنهم لم يكونوا قبل ذلك في الأرض .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" وَهَذَا يُبَيِّنُ أَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا فِي الْأَرْضِ ، وَإِنَّمَا أهبطوا إلَى الْأَرْضِ ؛ فَإِنَّهُمْ لَوْ كَانُوا فِي الْأَرْضِ وَانْتَقَلُوا إلَى أَرْضٍ أُخْرَى ، كَانْتِقَالِ قَوْمِ مُوسَى مِنْ أَرْضٍ إلَى أَرْضٍ : لَكَانَ مُسْتَقَرُّهُمْ وَمَتَاعُهُمْ إلَى حِينٍ فِي الْأَرْضِ ، قَبْلَ الْهُبُوطِ وَبَعْدَهُ " .
@@AliAli-pm2kw وهل هناك للاسلام شيخ .. اخي ابن تيميه رحمه الله عليه اخذ ممن قبله وكلامه ليس وحيا هو بشر يصيب ويخطيء.. اقرا آيات الذكر الحكيم لمعني الهبوط مره اخري او اقرا تعقيبي علي الأخت فاتن .. تحياتي لك
اهبطو ليس دليل على أنها من السماء ممكن مرتفع من الارض
قال اهبطوا مصر فهل هبطوا الى مصر بالمضلات ام بالطائرات ام ماذا يرحمكم الله الهبوط ليس النزول من السماء
آلحمد لله آلذى أورثنا آلأرض نتبوأ من آلجنة حيث نشآء فنعم أجر آلعاملين
اورثنا الأرض .. معنى الآية والله أعلم أن جنة لابد لها من شيئين وهما شيء علوي وشيء سفلي فالشيء علوي ممكن أن يكون عرش الرحمان كما هو حال سكان الفردوس الأعلى سقفها هو عرش الرحمان وكذلك شيء سفلي يسمى أرضية أو أرضا أي كل مافي الجنة من أنهار وقصور ووووو.... لابد من أرضية تحمل هاته القصور ولا بد من سقف لها ومن هنا يتضح لنا أنا الأرض هي أرض الجنة التي في السماء وهي جنة الخلد والله أعلم 🎉🎉🎉
نعم ومن اراد ان يستزيد معلومات عن الجنة فليقرأ سورة الزمر في اواخر اياتها سيندهش اين الجنة واين الحساب
لازلنا نخوض في مكان ادم عليه السلام...ونخوض في الغيبيات.. اينما كان ادم عليه سلام لا يغر من الاقدار شيا ..نحن في الغرض لرلامتحان والعمل والاجتهاد ومكافة الشر ...والصهاينة يعملون ليل نهار ...
جزاك الله خيرا.تحية من المغرب
وقالوا الحمد لله الذي صدقنى وعدة واورثا الأرض صدق الله العظيم
اكيد الأرض حيث نحن
كلامك سليم يا دكتور
الله يهدي الجميع
تمام يادكتور مبدع انت دايما
الا واحدة
ماشاء الله تبارك الله
(وأنك لاتضمأ فيها ولا تضحى)
- تضحى- في الاية التي استشهدت بها جائت هنا حسب مقتضى حال سياق الاية بمعنى (تهلك) وليست بمعنى ضحى النهار ،فلا تجير المعنى لصالح افكارك وهواك .. لابد ان تعرف شيئ اسمه مقتضى حال الجمله.
وارجع لمعجم اللغة وراجع فعل (ضحى)
اظن بإن تضحى كفيلة بأن تجعل الجنة المقصودة ليست في الارض
لان مهما كانت كثافة اشجار اي جنة على الارض فالشمس ستشرق عليها ويكون فيها ضحى
@@mahmoudmohammed1212
انت قلت (أظن) وهذا لايبنى عليه . أعطني دليلا مقنعا لاظنا
@@Mh-xr2sm اخي انا حريص في اختيار الفاظي ولا استطيع ان اجزم ولا يستطيع ان يجزم اي شخص بدليل قول الله تعالى ( وما يعلم تأويله الا الله )
المكان الذي على الارض و لا يشعر من فيه بالضحى هو كهف عميق او سجن تحت الارض او ما شابه ولا يصلح ان يطلق عليه جنة
وقوله تعالى الحمد لله الذي اورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء . ألا يعني هذا أن جنة الخلد ستكون هي نفسها الأرض. لقوله ويوم تبدل الأرض غير الأرض؟
انت عظيم عظيم ❤❤
ماشاء الله دكتور في المستوى تحليل منطقي عقلاني عكس شرح الكهنوت
جنة ادم ارضى هى التعليمات الالهيه ،،صار الإنسان يميز بالاصوات، ،هى الاسماء، ،،وجود الملائكه هى المتصل بناء الله، ،،الاومر والنواهى والمعرفه، هى الوجوديه فى معرفتك ببحث علمى ،،،
يقول الله لاتسمع فيهالغواولاكذاباوكلام ابليس كان كذب ولغواوان ابليس اغري ادم بالخلودوالملك ولوكانت جنه الخلد كان حتمايكون خالداوصاحب ملك في الجنه وده دليل علي أن الجنه كانت ع الأرض بارك الله فيك يادكتور
فسر لي قوله سبحانه:"اهبطوا منها جميعا"
اكيد حدرتك مفتش وزاري
رد عليك هو هناك فرق في لغه بين اهبط ووانزل وانزلنا القرآن انزله لله من سماء واهبطو منها وهي جنه موجوده في ارض لازم تتعلم لغه القرآن علشان ضعتو ولله ضعتو هههههه
@@SafiaSalah-vb5hc نزل من الجبل زي هبط من الجبل
@@salemsalem7867 ههههههههه لالا مش زي بعض 😂😂😂😂😂😂
@@SafiaSalah-vb5hc دي لغة جديدة بقى...لازم يجددوا القواميس عشان تتوافق لغة مع مفهوم حدرتك
نعم هي جنة أرضية
ان تدبرك القرآن
هو عمل من اعظم الاعمال التي قدمها رجل مميز مثلك
لكن ولأني احب ان اشاركك البحث
آمل ان تعيد النظر بموضوع كروية الارض وموضوع دورانها
لانه ان صح تدبرك للقرآن بان القرآن يقول بعدم كرويتها وثباتها فهذا يعني ان القرآن ليس من عند الله
لان كروية الارض ودورانها حقيقة لا جدال فيها
من فضلك يا استاذنا الكبير
ان تدبرك هذا قتل تدبراتك الرائعة السابقة كلها
اقول هذا الرأي
محبة لك ولافكارك الهائلة
انا لم اشاهد الفيديو بعد لكن قال الله تعالى (قلنا اهبطوا منها جميعا)
❤❤❤❤❤❤❤سلملك الله يادكتور
حفظك الله ورعاك يا هداية وكثر من امثالك ...
حتى الجنة والنار في الاخرة يوم الحساب يكونان فوق الارض ...
وماذا عن قوله تعالى اهبطا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الى حين
Merci pour vos analyses logiques mais pensez aux francophones en
Traduisant ces épisodes ça nous rendra service merci
اللهم سبحانه وتعالى يحشر كل من يمول ويدعم ويؤمن ويطيع الاستاذ محمد ولا اقول هدايه ابدا يحشر معه فى الاخره
ممتاز 🧡ممتاز 🧡جدا جدا دكتورنا وحبيبنا 🌹الدكتور محمد عبد المجيد هدايه الفاهم الواعى الفاضل الدارس المحترم الخلوق🌹🌹🙋♀️🙋♀️ بزياده شكرا جزيلا لحضرتك تشرفت بمعرفتك الطيبه الصالحه وكل عام وحضرتك بألف خير وصحة وسعادة دائمة واسرتك الطيبه الصالحه وكل من سمع صوتك وشاهدك 🌺وفهم القرءان العظيم وتدبرهه على مراد الله تبارك وتعالى 🎁🎁🎁🎁
قلنا اهبطوا منها بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر و متاع إلى حين) . أولا كلمة اهبطوا تعني أنهم كانوا في السماء . إلا أن تقول أنهم كانوا في جبال الهملايا مثلا . و جعلهم يهبطون إلى السهول . و الارض تعني كوكب الارض . أي اهبطوا إلى كوكب الأرض .
بصراحه كلام منطقي .....لانه لا يعيش في الجنه لا عاصي ولا مخطىء وابليس عصا ربه واستكبر وادم أخطأ ولم يسمع كلام الله .....ثانيا الذي يعيش في الجنه اصلا مخلد لانه لا يموت ولا يجوع فيها .
يا مؤمنين علمنا الله سبحانه وتعالى في القرءان الكريم أن هناك سبع أراض
ربنا عز وجل مخلقش غير جنه واحده
وهبه في السماء الارض دي اول مره نسمعها
والله واعلم
جنة المأوى توجد فى الارض فى البرزخ بعد الموت لاصحاب اليمين ليوم القيامة
القرآن ذكر (جنات) كثيرة بالارض
لا أظن أدن ما معنى اهبطو..؟في الاية الهبوط يكون من مكان علوي يممكن جنة لم يرها أدم لكن ليس في الأرض
كيف تستدل بالحديث النبي صلى الله عليه وسلم وانت لاتامن به شي غريب ومحير ؟؟؟
يادكتور الجنة عدام الإمتحان في الارض
نعم كانت في الأرض،شي معروف،لأن إبليس لا يكون في الجنة حين وسوس لأبينا آدم عليه السلام،كما قال الأستاذ الكياني
الشيطان الذي وسوس
الجنة الارضية وكلمة اهبط منها هبوط المنزلة والمقام
@@nadiamahmoud4496 ممكن والارجح انها كانت جنة ارضية مرتفعة
حقا.. تواجد أدم بجنة الارض
غلط هدا الصعلوك مفتري وهو يحرف الكلم عن مواضعه متل اليهود قتلت الانبياء والرسل اطفال ونساء وعجزة. الآية الكريمة توضح دالك سورة البقرة. بسم الله الرحمن الرحيم قلنا يادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيت شءتما ولا تقربى هده الشجرة فتكونا من الضلمين. والدليل الاخر قلنا اهبطوا منها جميعا. أي الثقلان والهبوط من الجنة إلى الأرض
مستحيل لأن الهبوط في القران هو في الارض اما ما جاء من السماء فهو نزول قال تعالى لموسى فاهبط مصر يعني اذهب الى مصر كل شيء واضح في القرآن لكن تريدون تصديق الاكاذيب دون تحكيم عقولكم@@mostafa4589
آدم كان في جبل آرارات حسبما ورد في الانجيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور.
كلام مقنع الصراحه
لكن ربنا قال اهبطوا منها جميعا. فكيف يكون الهبوط من الأرض والى الأرض؟
زي ...اهبطوا مصرا
لا أفهم لما يعاد بث هذه الحلقات علما أنها تعود لزمن كان الدكتور هداية حفظه الله ما زال يعتبر الأحاديث مصدرا من مصادر التشريع!! كلنا الآن نعرف مواقفه خصوصًا التزامه بكتاب الله فقط. تحياتي.
الله يحفظ محمد هدايه
يوم تبدل الأرض
اورثنا الأرض .. معنى الآية والله أعلم أن جنة لابد لها من شيئين وهما شيء علوي وشيء سفلي فالشيء علوي ممكن أن يكون عرش الرحمان كما هو حال سكان الفردوس الأعلى سقفها هو عرش الرحمان وكذلك شيء سفلي يسمى أرضية أو أرضا أي كل مافي الجنة من أنهار وقصور ووووو.... لابد من أرضية تحمل هاته القصور ولا بد من سقف لها ومن هنا يتضح لنا أنا الأرض هي أرض الجنة التي في السماء وهي جنة الخلد والله أعلم 🎉🎉🎉
فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ (16) ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِمَا كَفَرُوا ۖ وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ (17)
غرائب و عجائب آخر الزمان
هل القرآن عصي عن الفهم الى درجة إختلاف العلماء والمفسرون في فهمه......؟! عجبا وقد انزله الله بلسان عربي
مشكورين اختلفوا فى كل التفاسير ولا ادرى اين تفسير النبى عليه الصلاة والسلام من هذا الاختلاف
سبب قول اهل السونة والتوشيبا والسلف السالح ان آدم كان في السماء ...هو الاحاديث
اتحدى اي مفسر او شيخ ذو لحية عبدت لبخاري ان يعرفو كيفية الصلاة وكم عددها وعدد ركعاتها كلهم يقولون وجدنا اباءنا اما في لقرآن لم تفصل الصلاة ذكرت فقط
اين تفسير رسول الله او تفسير اهل البيت كالامام علي او الحسن او الحسين او باقي اهل البيت بدأت اشك في كل شيئ يخص ثوابتنا الدينية فلا شهر رمضان هو شهر ثابت بسبب النسيئ ولا الصلاة ولا الحج كل شيء مغلوط ومحرف
@@Stores.2025 الاحاديث لا تفسر
واذا فسرت فاكثر تفسيراتها خطأ
وعلي خرافة
ما قولكم في هذه الآية: " قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى " (123)
هل الهبوط يكون من فوق الارض على الارض؟
اهبطوا مصرا
هبوط من الارض للارض
@@salemsalem7867
قال الله تعالى: اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ . 1055 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر , عن قتادة في قوله: (لن نصبر على طعام واحد)، قال: ملوا طعامهم , وذكروا عيشهم الذي كانوا فيه قبل ذلك , قالوا: (ادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها) الآية .
هذه الآية ليس لها علاقة بهذا الموضوع
@@Кэшарларби هو في الواقع حدرتك اللي ملوش علاقة بالمودوع
@@salemsalem7867
إذا كانت حضرتي وليست حدرتي خارج الموضوع وليس المودوع فلا بأس اتقبل ذلك
هذا ربنا كان لطيفا مع آدم عندما أخطأ وخاطبه بأسلوب لين
لكن حضرتك كنت أكثر عنفا في إجابتك لا تصلح للتواصل.
الحمد لله أنك بشرا ولست ...
افهمها على كيف تشاء.
لكن للأسف حضرتك لا يصلح ان يوصل معلومة للآخر بهذا التعبير العنفي
@@Кэшарларби ماهو حطرتق خارج التغطية تماما
وانا عارف مين اللي عمل فيك كده
فتش عن البخبخاري اللي لخبط العقول وخلاها مهلبية وفول
فيه اية يقول فيها الله تعالى ان الارض يرثها عبادي الصالحين
بالنسبة لعبارة مثل الجنة لا اعتقد انها تعتبر احد الادلة على ارضية الجنة
قال في القرآن الكريم...اني جاعل في الأرض خليفة فان سويته فقعو له ساجدين ...يعني سيدنا ادم كان في جنه الدنيا صحيح يااستاذ نحنو نعرفها من بعض العلماء القله من زمن بعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو ان تكون ملكية هذه الصفحه للدكتور محمد هدايه شخصيا
انا من متابعين الدكتور من عشرين سنه تقريبا ولكن عدت من قريب للمتابعه مجددا
وكأني وجدت ضالتي التي كنت ابحث عنها والفضل والحمد لله
دكتور ايدك الله بنوره وهداه
وارجو البحث في مواضيع عميقه ومبهمه بالنسبه للمسلمين عامه ولك جزيل الشكر
انتبه من هداية
هو متخبط زي البخبخاري
بل كان في جنة الخلد في السماء والدليل هو قوله تعالى . ( وٱهبطوا منها جميعا ...) الى اخر الايات كفاكم تدليسا ونفاقا ونهيقا لأن الله خلق آدم في الجنة في السماء ليريه ما أعده له ولذريته والله يعلم بعلمه أنه سيخطأ آدم عليه السلام وانه سينزل الى الأرض ليعمل الأعمال التي سترجعها اليها لأن الأصل خلقنا من أجل الجنة
لا تعبد البخبخار
ولماذا خاطب الله تعالى ادم وقال له .اهبطا منها.
Subhan allah
وكيف تفس ان ادم لما اكل من شجر فيه حادث انهم هو وزوجته نزع عليهما ثيابهما فستحو من الله وان ادمنظر الي ملاءكة ركعت له وان ادم را كلمة لا الله الا الله وان محمد رسول على عرش رحمان مكتوب
يوجد دليل قاطع على أن الجنة في الأرض وليست في السماء عندما قال أبليس لآدم هل أذلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى لأن آدم كان يعلم أن هناك موت والموت لا يوجد في الجنة العلوية بل في جنة الأرض
الايمان يمان والحكمة يمانيه
اين جنة ادم في الارض ...
اين قبر نوح
مامعنى الاية ٣٨ من سورة البقرة
اهبطو
من اين الهبوط
من الارض الى الارض
ارجع اخي الي تعليقي في الاعلي علي الاخ Ali Ali
قالك يا اخي ھبطوا من فلسطين الى مصر و في و لا عين رأت من أمة ادم ووليس ادم و حواء
السلام عليكم،حسب فهمي البسيط،رايك استاذ ليس صائبا،والدليل على ذلك من القران،وكما قلت بفهم لغوي بسيط،تمعن في قوله تعالى:قوله ...
قَالَ اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ [سورة الأعراف:24-25]
اولا كلمة اهبطو اي انتقال من مكان علوي الى دنوي،ايضا كلمة ولكم في الارض مستقر:هنا عرف الارض اي مكان مختلف على المكان الذي يوجد فيه ادم،اي بالتاكيد ان سيدنا ادم لم يكن في الارض،واخير كلامه عز وجل وقوله (وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ)،الجنة المعرفة هي نفس الجنة التي يتكلم عليها القران ،
غير انه ممكن اتفق معاك في انه الجنة الموعودة ممكن ان تختلف عن مكان وجود ادم،لقوله تعالى :جنات تجري من تحتها الانهار اي لا توجد جنة واحدة فقط والله اعلم.
ارجع اخي الي تعليقي في الاعلي علي الاخ Ali Ali
أيضا كلام غير صحيح يعني ربنا خلق آدم في الأرض لان الله تعالى اشاره ان لاتقربا هذه الشجره وهذه للقريب ثانيا يعني الجنه التي سكنها آدم في الأرض وهي مباحه ويمكن أن يطولها اي شخص هذا غير صحيح
صحيح الجنة ف الارض اداكانت ف السماء كيف نزلو الى الارض
سبحان الله
"قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون"...هبوط من أين و إلى أين؟ و إذا كانت جنة على الأرض فكيف تسمى جنة و هي موطن الكبد و المشقة و طلب الرزق؟!! و ما الذي يجعل إبليس حريصا على إخراجهما من بستان ليس إلا؟!! و هل يكون "جنة" ما ليس فيه متسع لا نهائي لا صخب فيه و لا نصب؟!! و إبليس كان في الأرض أصلا فهل كان في الجنة و قد كان يحارب في صفوف الملائكة المفسدين في الأرض و سفاكي الدماء؟
تخلص من البخاري لأنه لخبط مخك
وستفهم بعدها بسهولة ان الجنة ارضية
@@salemsalem7867 أرقى أسلوب للحوار رأيته في حياتي...شكرا لك فقد أنرت عقلي و اقترحت علي ما لم يقترح علي سواك...هزلت
الكتاب والحكمة
الحكمة داخل كتاب الله
كانت تحت الأرض
على حسابك ياشيخ النصارى هم الصادقين لانهم عندهم جنة الأرض
هذا الانسان كرس كل حياتو يبحث في الجنة و الشجرة و لماذا اكل آدم و حواء من الشجرة و مع ذلك لم يصل الى اي نتيجة
بنسبة لكلمة اهبطوا في القران الكريم فيه لاتدل على الهبوط من السماء فهذه الايات في القران تدل على ذالك
سورة البقرة, الآية 61:
وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
سورة هود, الآية 48:
قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب أليم صدق الله العظيم
بالزبط
لكن ربهم البخبخاري قال لهم ان جنة ادم بالسماء، فلازم يمشوا وراه
وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا (32)
هاذي في لأرض لرجلين لديها حديقتين من نخل احدهم تقي والثاني شقي
تعليق اخريقطع الشك باليقين بان جنه ادم وزوجه علي الارض وليس في السماء .. تدبروا القران جيدا بارك الله بكم .. الهبوط هو وصف معنوي لتغير حاله من مرتبه عليا الى مرتبه ادنى وليس حركه فعليه جسميه فيزيائيه من مكان في الاعلى الى مكان في الاسفل... الحركه الجسميه الفيزيائيه من مكان اعلى الى مكان اسفل ومنها من السماء الى الارض فدائما ما يطلق عليها القران كلمه النزول ولو كانت جنه ادم في السماء لقال لهم انزلوا منها.. لاحظ قوله تعالي ( يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ ) سوره سبا 2 لاحظوا ينزل من السماء وليس يهبط من السماء لان الحركه الفعليه من السماء نحو الاسفل تسمى (نزول) والحركه الفعليه العكسيه من الاسفل الى السماء تسمى (عروج)... هناك المئات من الايات فيها نزول تدبروا القران مره اخري .. تحياتي للجميع
(وأنك لاتضمأ فيها ولا تضحى)
- تضحى- في الاية التي استشهدت بها جائت هنا حسب مقتضى حال سياق الاية بمعنى (تهلك) وليست بمعنى ضحى النهار ،فلا تجير المعنى لصالح افكارك وهواك .. لابد ان تعرف شيئ اسمه مقتضى حال الجمله.
وارجع لمعجم اللغة وراجع فعل (ضحى)
قال الله اهبطوا
ارجع اخي الي تعليقي في الاعلي علي الاخ Ali Ali
ماذا تقولون .. ياسيدي الله بعث الملائكة من السماء الى الارض لجمع حفنات من التراب لخلق ادم في السماء حيث خلقه الله بيده ورأت الملائكة ذلك الخلق حينما جسمةالله ادم فخارا قبل بث الروح فيه وتكوينه .. كل ذلك كان في السماء والامر بالسجود في السماء بحضرة الملائكة عند الله وهو في السماء.. وكل الديانات قالت وأقرت بذلك .. فلماذ تشغلون انفسكم بأمر قضي في السماء.واكرم الله ادم في السماء وعصى الله في السماء وأهبط الى الارض .
شوشت عليك الخرافات
دكتور انت تقول انو القران نزل منقط و مكتوب و كل شيء
اذا ماذا تفسر انه هناك عدة ورايات مثل حفص و ورش ؟
القرآن لم ينزل مكتوبا
السلام عليكم
ربما الجنة كانت مرتفعة في الجبال.
اية تقول خلق السماوات والأرض والجبال.
الجبال في القران سبحان الله و الله اعلم
بالضبط
الجنة ارضية (اقصد جنة آدم)
وكانت على ربوة مرتفعة
ثم نزل منها آدم للأرض العادية
صبق الدكتور عبد الصبور لهذا وعارضه الازهر حينها ازهر الكهنوت
لقد قالها الاستاذ علي منصور الكيالي من قبل
كيف تكذب الحديث ثم تستدل به غريب ..
🎉
ارجعو الى كتاب الله عز وجل واتركو كتاب البخاري الضال المضل ،، تفلحو
الضال المضل هو أنت وشيخك هذا
@@mohammedbamoshmos بارك ربنا البخبخاري فيك
@@mohammedbamoshmosصدق ربك البخاري😊
@@ManelZennache
ربي الله وحده لا شريك له، أما عباد البشر فهم أنتم ورضي الله عن البخاري 😉
@@salemsalem7867
صدقت فأنتم عباد البشر والحجر، أما نحن فربنا الله وحده لا شريك له.. 😊
أنت محق 100 بى 100
رويبضة ....
للبخبخار
السلام. بهذا الفكر سوف تسمع ما لا يرضيك من أهل السفهاء. الذين لا علم لهم في الكتاب. يقولون لنا أن آدم كان في جنة السماوات ثم غضب عليه الله فرماه فوق الارض.
انا ما يقنعني انه ابليس الملعون يدخل جنات الخلد
ماالضرر أو النفع من حديثكم عن جنة سيدنا آدم
حديثكم عن الأمور الغيبية مضيعة لوقت الناس وسخافات لا أجد لها أي مبرر
حبذا لو تكلمتم بما ينفع الناس لكان أفضل
لأننا سئمنا من هذه الأحاديث
لا يضرنا أن نعرف أين الجنه من تفسير القران أن كلام بعض الناس مغلوط
هههههه احلى شي بقول القران والحديث لا يتخالفان هههههه
هاذا. اثبته الدكتور منصور علي الكيالي من قبلك
اين الاستاذ محمد هدايه
كيف نصدق روايه فيها مالا أذن سمعت ونحن نقرأ ونسمع صفاتها في القرآن في عدة سور منها الغاشية والواقعة!!!!!!
يا جماعة مالكم ايھ الكلام المثل اى الشئ نفسھ
اذا الجنھ تعرض لنا لان اللھ قال عرضھا اى ربنا عرضھا لكم