😭١😭 😭بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ😭 👆😭فَقَالَ:قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ😭🙏 ثُمَّ قَالَ: (وَإِذَا اَلْمَوَدَّةُ سُئِلَتْ ` بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ )؟؟؟ 😭👆 قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: أَسْأَلُكُمْ عَنِ اَلْمَوَدَّةِ اَلَّتِي أَنْزَلْتُ عَلَيْكُمْ فَضْلَهَا، مَوَدَّةَ اَلْقُرْبَى، بِأَيِّ ذَنْبٍ قَتَلْتُمُوهُمْ؟😭👆 💥كل من لم يعتقد بأن القرآن الكريم قد حرف فهو كافر بعظمة محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين صلوات ربهم عليهم أجمعين لأن العمرية الجهنمية وأنفسهم من دجالة الحوزة وشيعتهم لعن الله الجميع يعتقدون بعدم وقوع التحريف في كتاب الله تعالى وهذا هو الكفر بعينه لأن حفظ القرآن الكريم منوط إلى آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين كما نصت عليه الآية الكريمة{[ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ ٩ الحجر]} فبعد أن أكمله أمير المؤمنين صلواته عليه وآله وسلم جاء به إلى عتيق بن أبي قحافة وعمير بن صهاك وباقي الصحابة المنافقين لعنهم الله بجميع لعناته وقال لهم هذا القرآن من أوله إلى آخره محكمه ومتشابهه ناسخه ومنسوخه تنزيله وتأويله أحكامه وجميع الحوادث الواقعة وما يجري إلى يوم القيامة. فقال له عمير بن صهاك لعنه الله بجميع لعناته لا حاجة لنا بك ولا بقرءانك! فقال لهم أمير المؤمنين صلواته عليه وآله وسلم والله لن تروه بعد الآن فهو عند إمامٍ بعد إمام. 📒عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ : يَقُومُ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِأَمْرٍ جَدِيدٍ وَكِتَابٍ جَدِيدٍ وَقَضَاءٍ جَدِيدٍ عَلَى اَلْعَرَبِ شَدِيدٌ لَيْسَ شَأْنُهُ إِلاَّ اَلسَّيْفَ لاَ يَسْتَتِيبُ أَحَداً وَلاَ يَأْخُذُهُ فِي اَللَّهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ .💥 واليوم العمرية الجهنمية وأنفسهم العباسية الإبليسية الملعونة👽👳♂️ 🥴المتلبسون الكافرون يقولون عن قتلى النواصب شهداء سيما أطفال فلسطين 🇵🇸 خرة 💩 باَلْمَذْهَبِ الطوسي 💩 وحوزته الشيطانية سوت الشيعة مطايا 🦓 وكلاب 🐕 ومسوخ قردة 🦧 وخنازير 🐗 حالهم حال أنفسهم وإخوانهم النواصب أتباع الطاغوت الأكبر 👹 عمير بن صهاك لعنه الله بجميع لعناته 👆 وإن هذه الآية الكريمة نزلت لمن هب ودب لعنهم الله جميعاً .
شيخنل المرحلة يحفظك الله انا من المتابعين لكم من زمان واستفدت الكثير مما تكرحه من احايثهم عليهم السلام خاصة تلك التي مواضيعها خصوصيات مقامات محمد وال محمد وحزاك الله كل خير عنهم صلوات الله عليهم لكني لي ملاحظة لطالما انترنت إليها على مطارحاتك بخصوص الحوزة الطوسية ومراجعها والتي نصحت فيها متابعيك لينا نصح لما هي عليه من انحراف وصدود واضح عن منهج ال محمد صلوات الله عليهم بالوثاءق التي لا تقبل اي جدال لوضوحها وضوح الشمس في قارعة النهار !قلت ان الذي يحيرني فيما تطرحونه جنابكم و هو عن غضكم الطرف " على الأقل ما لاحضته وشعرت به ولعلي اكون مخطءا" عن الحوزة في قم ومراجعها وانا على قلة اطلاعي و الذي المسه من خلال الذي أراه على اليوتيوب وعلى الفضاءيات لا أجد اي إختلاف يذكر بينهما " لا حوزة النجف وكربلاء ولا حوزة قم "لا في عقبدة ولا منهج بل اجد الكل يغرف من منبع واحد هو منهج الطوسي ! هذا على صعيد الفكر والفقه وخصوصا العقيدة والتي أجدها بترية كما هي عليه تماما حوزة النجف وكربلاء! هذا من جانب واما بخصوص موضوع العلامات والكلام هنا الذي اقصده هو عن ما ورد عن الخرسانيين والروايات السود المشرقية والتي داءما لما استمع اليكم فيما تطرحونه بشانها سواء في محاضراتكم القيمة او من خلال إجاباتكم عن بعض اسءلة متابعينك عن بعضها وهو ان جنابكم داءما توحون أحيانا بل وتصرحون أحيانا اخرى ان الرايات السود المشرقية والتي تنصر امام زماننا والتي توطىء للمهدي سلطانه كما ورد في بعض احاديثهم عليهم السلام انما تخرج من إيران وليس غير إيران وكذلك اجد أيحاءا منكم ان تلك الرايات السود هي امتداد لثورة الخميني وبانهم هم من "يطلبون الحق فلا يعطونه " كما ورد في بعض تلك الاحاديث او الروايات !! مع ان الفاحص والباحث في توجهات هذه الراية اي راية الخميني وخليفته الخامنءي لا يوجد اي تميز لها عن رايات ما نراه من رايات الاحزاب العراقية ذات النهج البتري و القطبي المنحرفين كما داءما جنابكم تؤكدون عليه في محاضراتكموالمعروف واضح بخصوص تواجه الخامنءي الفكرية العقاءدية هو تاثره بكتب وفكر سيد قطب الإخونجي حتى أنه قد ترجم كل كتب سيد قطب الى للفارسية وقيل أيضا الى التركية باعتباها لغات الأم لكونه من الاذر الايرانيين! والكثير يؤكظ أنه فرضها كمقررات تدرس في الحوزات التي هي تحت اشراف " مرجعيته " !! انا بخصوص الخميني مؤسس" الجمهورية الاسلامية" فمعروف عنه توجهه الفكرية العقاءدية الصوفي الممقوت في احاديثهم عليهم السلام بل وتاثره بكثير بخزعبلات وشطحات ابن عربي الصوفي الناصبي !!! والتي صرحتم في إجاباتكم في هذه المحاضرة بالذات انها رايات ما قبل رجب العلامات هي رايات مشتبهة منحرفة بترية كما نعدها ووصفها اهل البيت عليهم السلام! وللعلم ان معظم هذه الرايات لها صلة وثيقة بالراية الام والتي هي راية النظام الايراني الخمينية -الخامنءية في المنتج و العقيدة وفي الفقه !! ولي ملاحظة لطالما كنت ان اسال جنابكم عنها وهي تركيزكم بل وتاكيدكم ان خراسان في الروايات بخصوص الرايات السود المشرقية المناصرة ستخرج من إيران هذه التي نعرفها اليوم بحدودها الجغرافية_ السياسية!! مع ان تاريخيا وفي زمن الأءمة صلوات الله عليهم هي أوسع من إيران بكثير وانما تشمل حتى بلاد أفغانستان وطاجكستان وتركمانستان وغيرها ربما من بلاد ما يعرف اليوم في الخريطة بإسم " أسيا الوسطى" ! بل اني قرات في بعض من أحاديثهم عليهم السلام ان شعيب بن صالح التميمي وهو الشخصية البارزة بعد شخصية الخرساني انما يخرج من "سمرقند" وهي على حد علمي هي اشهر واكبر مدينة تاريخيا وإلى اليوم في تلك الدولة اي دولة "اوزبكستان " وهي تاريخيا ضمن بلاد خراسان التاريخية اما عن شخصية الخرساني نفسه فلم اجد على حد اطلاعي ذكر لاي بلاد بالضبط ينتمي من هذه البلاد الخرسانية الكبرى!! سوى بعض الشروحات والإجتهادات من بعض المهتمين بشان العلامات وشؤون احداث الظهور الشريفة منهم من قال أنه لعله هو الشخصية المشار إليها في حديثهم عليهم السلام بعنوان "رجل قم " !! ولعلي لا اكون مخطءا ان قلت انك من الذين صرحو ا او اشاروا في بعض محاضراتكم أنه هو الخميني المقصود بها !! مع ان الخميني الان هو قد انتقل الى الدار الاخرة ولما تظهر بعد الرايات السود ! هذا ان كان من علاقة بين تلك الشخصية المشار إليها في حديث "رجل قم" وبين الرايات السود !! وأخيرا وليس اخرا ارجو إجابة منكم عن اسم ورد الاشارة إليه في حديثهم عليهم السلام بخصوص اسم المكان او المنطقة المسماة " طالقان" والتي اشاد بها الأل عليهم السلام وانه لهم فيها "كنز لا من ذهب ولا من فضة ولكن رجال قلوبهم كزبر الحديد" هل هي التي بمنطقة بشمال إيران لعله في منطقة بحر قزوين ام تلك التي في شمال أفغانستان على حدود الصين وهي ايضا منطقة كانت معروفة من زمان لعله حتى في زمان الاءمة عليهم السلام!! فاي منها يا ترى هي المقصودة ويا ليتكم تجيبونا عن ذلك كله إجابة مستفيضة وافية ولكم الشكر الجزيل واستميحكم واعتذر لجنابكم عن طول اسءلتنا ولكم المنة وجزاكم الله تعالى عن ال محمد كل خير ان شاء الله تعالى. انا جمال الموسوي من الجزائر.
الرايات مصرية وشامية وخراسانية واليمانية؟..والعراقية اين...الذين هم اصل الدين ورمز محبة اهل البيت عليهم السلام...والذين اثبتوا للعالم اجمع قبل القريب المشكك في قدراتهم وافعالهم وانا منهم كيف اثبتوا في تطوعهم للدفاع عن الارض والعرض وقدموا انفسهم شهداء وجرحى حتى حرروا البلاد العراق مركز دولة العدل الالهي
😭٤😭 😭بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ😭 👆😭فَقَالَ:قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ😭🙏 ثُمَّ قَالَ: (وَإِذَا اَلْمَوَدَّةُ سُئِلَتْ ` بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ )؟؟؟ 😭👆 قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: أَسْأَلُكُمْ عَنِ اَلْمَوَدَّةِ اَلَّتِي أَنْزَلْتُ عَلَيْكُمْ فَضْلَهَا، مَوَدَّةَ اَلْقُرْبَى، بِأَيِّ ذَنْبٍ قَتَلْتُمُوهُمْ؟😭👆 فَوَقَعَتْ حَسَكَةُ اَلنِّفَاقِ فِي قُلُوبِ اَلْقَوْمِ[عمير بن صهاك وزمرته القذرة النجسة ووكر الشيطان 👽 لعنهم الله جميعاً] ، وَقَالُوا: مَا أَنْزَلَ اَللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ هَذَا عَلَى مُحَمَّدٍ قَطُّ، وَمَا يُرِيدُ إِلاَّ أَنْ يَرْفَعَ بِضَبْعِ اِبْنِ عَمِّهِ. فلما قدم المدينة أتته الأنصار، فقالوا: يا رسول اللّه، إن اللّه جل ذكره قد أحسن إلينا وشرفنا بك وبنزولك بين ظهرانينا، فقد فرح اللّه صديقنا وكبت عدونا، وقد يأتيك وفود فلا تجد ما تعطيهم، فيشمت بك العدو، فنحب أن تأخذ ثلث أموالنا حتّى إذا قدم عليك وفد مكّة وجدت ما تعطيهم. فلم يرد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله) عليهم شيئا، وكان ينتظر ما يأتيه من ربّه، فنزل عليه جبرئيل (عليه السلام) وقال: قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبىٰ ، ولم يقبل أموالهم، فقال المنافقون[عمير بن صهاك وعتيق بن أبي بكر وباقي المنافقين لعنهم الله ولعن مللهم المشركة]: ما أنزل هذا على محمد، وما يريد إلاّ أن يرفع بضبع ابن عمه، ويحمل علينا أهل بيته، يقول أمس: من كنت مولاه فعلي مولاه، واليوم: قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبىٰ ، ثمّ نزل عليه آية الخمس، فقالوا: يريد أن يعطيهم أموالنا وفيئنا. ثم أتاه جبرئيل (عليه السلام) فقال: يا محمد، إنك قد قضيت نبوتك، وإستكملت أيامك، فإجعل الإسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوّة عند علي، فإني لم أترك الأرض إلاّ وفيها عالم، تعرف به طاعتي، وتعرف به ولايتي، ويكون حجة لمن يولد بين قبض النبيّ إلى خروج النبيّ الآخر. قال: فأوصى إليه بالإسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوّة، وأوصى إليه بألف كلمة وألف باب، تفتح كل كلمة وكل باب ألف كلمة وألف باب». 📒البرهان في تفسير القرآن /السيد هاشم البحراني ج ٥، ص ۳۰۰ 📒الکافي/ثقة المحدثين الشيخ محمد بن يعقوب الكليني ج ۱، ص ۲۹۳ 📙الوافي /المحدث الفيض الكاشاني ج ۲، ص ۳۱٤
😭١😭 😭بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ😭 👆😭فَقَالَ:قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ😭🙏 ثُمَّ قَالَ: (وَإِذَا اَلْمَوَدَّةُ سُئِلَتْ ` بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ )؟؟؟ 😭👆 قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: أَسْأَلُكُمْ عَنِ اَلْمَوَدَّةِ اَلَّتِي أَنْزَلْتُ عَلَيْكُمْ فَضْلَهَا، مَوَدَّةَ اَلْقُرْبَى، بِأَيِّ ذَنْبٍ قَتَلْتُمُوهُمْ؟😭👆 💥كل من لم يعتقد بأن القرآن الكريم قد حرف فهو كافر بعظمة محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين صلوات ربهم عليهم أجمعين لأن العمرية الجهنمية وأنفسهم من دجالة الحوزة وشيعتهم لعن الله الجميع يعتقدون بعدم وقوع التحريف في كتاب الله تعالى وهذا هو الكفر بعينه لأن حفظ القرآن الكريم منوط إلى آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين كما نصت عليه الآية الكريمة{[ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ ٩ الحجر]} فبعد أن أكمله أمير المؤمنين صلواته عليه وآله وسلم جاء به إلى عتيق بن أبي قحافة وعمير بن صهاك وباقي الصحابة المنافقين لعنهم الله بجميع لعناته وقال لهم هذا القرآن من أوله إلى آخره محكمه ومتشابهه ناسخه ومنسوخه تنزيله وتأويله أحكامه وجميع الحوادث الواقعة وما يجري إلى يوم القيامة. فقال له عمير بن صهاك لعنه الله بجميع لعناته لا حاجة لنا بك ولا بقرءانك! فقال لهم أمير المؤمنين صلواته عليه وآله وسلم والله لن تروه بعد الآن فهو عند إمامٍ بعد إمام. 📒عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ : يَقُومُ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِأَمْرٍ جَدِيدٍ وَكِتَابٍ جَدِيدٍ وَقَضَاءٍ جَدِيدٍ عَلَى اَلْعَرَبِ شَدِيدٌ لَيْسَ شَأْنُهُ إِلاَّ اَلسَّيْفَ لاَ يَسْتَتِيبُ أَحَداً وَلاَ يَأْخُذُهُ فِي اَللَّهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ .💥 واليوم العمرية الجهنمية وأنفسهم العباسية الإبليسية الملعونة👽👳♂️ 🥴المتلبسون الكافرون يقولون عن قتلى النواصب شهداء سيما أطفال فلسطين 🇵🇸 خرة 💩 باَلْمَذْهَبِ الطوسي 💩 وحوزته الشيطانية سوت الشيعة مطايا 🦓 وكلاب 🐕 ومسوخ قردة 🦧 وخنازير 🐗 حالهم حال أنفسهم وإخوانهم النواصب أتباع الطاغوت الأكبر 👹 عمير بن صهاك لعنه الله بجميع لعناته 👆 وإن هذه الآية الكريمة نزلت لمن هب ودب لعنهم الله جميعاً .
😭٤😭 😭بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ😭 👆😭فَقَالَ:قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ😭🙏 ثُمَّ قَالَ: (وَإِذَا اَلْمَوَدَّةُ سُئِلَتْ ` بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ )؟؟؟ 😭👆 قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: أَسْأَلُكُمْ عَنِ اَلْمَوَدَّةِ اَلَّتِي أَنْزَلْتُ عَلَيْكُمْ فَضْلَهَا، مَوَدَّةَ اَلْقُرْبَى، بِأَيِّ ذَنْبٍ قَتَلْتُمُوهُمْ؟😭👆 فَوَقَعَتْ حَسَكَةُ اَلنِّفَاقِ فِي قُلُوبِ اَلْقَوْمِ[عمير بن صهاك وزمرته القذرة النجسة ووكر الشيطان 👽 لعنهم الله جميعاً] ، وَقَالُوا: مَا أَنْزَلَ اَللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ هَذَا عَلَى مُحَمَّدٍ قَطُّ، وَمَا يُرِيدُ إِلاَّ أَنْ يَرْفَعَ بِضَبْعِ اِبْنِ عَمِّهِ. فلما قدم المدينة أتته الأنصار، فقالوا: يا رسول اللّه، إن اللّه جل ذكره قد أحسن إلينا وشرفنا بك وبنزولك بين ظهرانينا، فقد فرح اللّه صديقنا وكبت عدونا، وقد يأتيك وفود فلا تجد ما تعطيهم، فيشمت بك العدو، فنحب أن تأخذ ثلث أموالنا حتّى إذا قدم عليك وفد مكّة وجدت ما تعطيهم. فلم يرد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله) عليهم شيئا، وكان ينتظر ما يأتيه من ربّه، فنزل عليه جبرئيل (عليه السلام) وقال: قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبىٰ ، ولم يقبل أموالهم، فقال المنافقون[عمير بن صهاك وعتيق بن أبي بكر وباقي المنافقين لعنهم الله ولعن مللهم المشركة]: ما أنزل هذا على محمد، وما يريد إلاّ أن يرفع بضبع ابن عمه، ويحمل علينا أهل بيته، يقول أمس: من كنت مولاه فعلي مولاه، واليوم: قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبىٰ ، ثمّ نزل عليه آية الخمس، فقالوا: يريد أن يعطيهم أموالنا وفيئنا. ثم أتاه جبرئيل (عليه السلام) فقال: يا محمد، إنك قد قضيت نبوتك، وإستكملت أيامك، فإجعل الإسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوّة عند علي، فإني لم أترك الأرض إلاّ وفيها عالم، تعرف به طاعتي، وتعرف به ولايتي، ويكون حجة لمن يولد بين قبض النبيّ إلى خروج النبيّ الآخر. قال: فأوصى إليه بالإسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوّة، وأوصى إليه بألف كلمة وألف باب، تفتح كل كلمة وكل باب ألف كلمة وألف باب». 📒البرهان في تفسير القرآن /السيد هاشم البحراني ج ٥، ص ۳۰۰ 📒الکافي/ثقة المحدثين الشيخ محمد بن يعقوب الكليني ج ۱، ص ۲۹۳ 📙الوافي /المحدث الفيض الكاشاني ج ۲، ص ۳۱٤
😭٣😭
😭بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ😭
👆😭فَقَالَ:قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ😭🙏
ثُمَّ قَالَ: (وَإِذَا اَلْمَوَدَّةُ سُئِلَتْ ` بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ )؟؟؟ 😭👆
قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: أَسْأَلُكُمْ عَنِ اَلْمَوَدَّةِ اَلَّتِي أَنْزَلْتُ عَلَيْكُمْ فَضْلَهَا، مَوَدَّةَ اَلْقُرْبَى، بِأَيِّ ذَنْبٍ قَتَلْتُمُوهُمْ؟😭👆
ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وسلم : لَأَبْعَثَنَّ رَجُلاً يُحِبُّ اَللَّهَ وَرَسُولُهُ، وَيُحِبُّهُ اَللَّهُ وَرَسُولُهُ، لَيْسَ بِفَرَّارٍ - يُعَرِّضُ بِمَنْ رَجَعَ يُجَبِّنُ أَصْحَابَهُ وَيُجَبِّنُونَهُ -
وَقَالَ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ): عَلِيٌّ سَيِّدُ اَلْمُؤْمِنِينَ.
وَقَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : عَلِيٌّ عَمُودُ اَلدِّينِ، وَقَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : هَذَا هُوَ اَلَّذِي يَضْرِبُ اَلنَّاسَ بِالسَّيْفِ عَلَى اَلْحَقِّ بَعْدِي.
وَقَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : اَلْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَيْنَمَا مَالَ.
وَقَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ، إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابَ اَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَهْلَ بَيْتِي عِتْرَتِي. أَيُّهَا اَلنَّاسُ: اِسْمَعُوا وَقَدْ بَلَّغْتُ، إِنَّكُمْ سَتَرِدُونَ عَلَيَّ اَلْحَوْضَ، فَأَسْأَلُكُمْ عَمَّا فَعَلْتُمْ فِي اَلثَّقَلَيْنِ،
[وَ] اَلثَّقَلاَنِ: كِتَابُ اَللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ وَأَهْلُ بَيْتِي،
فَلاَ تَسْبِقُوهُمْ فَتَهْلِكُوا،
وَلاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْكُمْ.
فَوَقَعَتِ اَلْحُجَّةُ بِقَوْلِ اَلنَّبِيِّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) وَبِالْكِتَابِ اَلَّذِي يَقْرَأُهُ اَلنَّاسُ.
فَلَمْ يَزَلْ يُلْقِي فَضْلَ أَهْلِ بَيْتِهِ بِالْكَلاَمِ وَيُبَيِّنُ لَهُمْ بِالْقُرْآنِ: إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ،
وَقَالَ عَزَّ ذِكْرُهُ وَاِعْلَمُوا أَنَّمٰا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّٰهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي اَلْقُرْبىٰ ،
ثُمَّ قَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ وَآتِ ذَا اَلْقُرْبىٰ حَقَّهُ ، وَكَانَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) وَكَانَ حَقُّهُ اَلْوَصِيَّةَ اَلَّتِي جُعِلَتْ لَهُ، وَاَلاِسْمَ اَلْأَكْبَرَ، وَمِيرَاثَ اَلْعِلْمِ، وَآثَارَ عِلْمِ اَلنُّبُوَّةِ، فَقَالَ: قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبىٰ ، ثُمَّ قَالَ: (وَإِذَا اَلْمَوَدَّةُ سُئِلَتْ ` بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ) ،
يَقُولُ: أَسْأَلُكُمْ عَنِ اَلْمَوَدَّةِ اَلَّتِي أَنْزَلْتُ عَلَيْكُمْ فَضْلَهَا، مَوَدَّةَ اَلْقُرْبَى، بِأَيِّ ذَنْبٍ قَتَلْتُمُوهُمْ؟
وَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ: فَسْئَلُوا أَهْلَ اَلذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاٰ تَعْلَمُونَ ،
قَالَ: اَلْكِتَابُ [هُوَ] اَلذِّكْرُ، وَأَهْلُهُ آلُ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ)، أَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِسُؤَالِهِمْ، وَلَمْ يَأْمُرْ بِسُؤَالِ اَلْجُهَّالِ، وَسَمَّى اَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اَلْقُرْآنَ ذِكْراً، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: وَأَنْزَلْنٰا إِلَيْكَ اَلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّٰاسِ مٰا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ،
وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ .
وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَأَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَأُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ ،
وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى اَللَّهِ وَإِلَى اَلرَّسُولِ وَإِلىٰ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ اَلَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ فَرَدَّ اَللَّهُ أَمْرَ اَلنَّاسِ إِلَى أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْهُمْ، اَلَّذِينَ أَمَرَ بِطَاعَتِهِمْ وَبِالرَّدِّ إِلَيْهِمْ.
فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) مِنْ حِجَّةِ اَلْوَدَاعِ نَزَلَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) وَقَالَ: يٰا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ مٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمٰا بَلَّغْتَ رِسٰالَتَهُ وَاَللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ اَلنّٰاسِ إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يَهْدِي اَلْقَوْمَ اَلْكٰافِرِينَ ،
فَنَادَى اَلنَّاسَ فَاجْتَمَعُوا، وَأَمَرَ بِسَمُرَاتٍ فَقُمَّ ، شَوْكُهُنَّ،
ثُمَّ قَالَ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ): يَا أَيُّهَا اَلنَّاسُ، مَنْ وَلِيُّكُمْ وَأَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟
فَقَالُوا: اَللَّهُ وَرَسُولُهُ.
فَقَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ،
اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ - ثَلاَثَ مَرَّاتٍ -
😭١😭
😭بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ😭
👆😭فَقَالَ:قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ😭🙏
ثُمَّ قَالَ: (وَإِذَا اَلْمَوَدَّةُ سُئِلَتْ ` بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ )؟؟؟ 😭👆
قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: أَسْأَلُكُمْ عَنِ اَلْمَوَدَّةِ اَلَّتِي أَنْزَلْتُ عَلَيْكُمْ فَضْلَهَا، مَوَدَّةَ اَلْقُرْبَى، بِأَيِّ ذَنْبٍ قَتَلْتُمُوهُمْ؟😭👆
💥كل من لم يعتقد بأن القرآن الكريم قد حرف فهو كافر بعظمة محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين صلوات ربهم عليهم أجمعين لأن العمرية الجهنمية وأنفسهم من دجالة الحوزة وشيعتهم لعن الله الجميع يعتقدون بعدم وقوع التحريف في كتاب الله تعالى وهذا هو الكفر بعينه لأن حفظ القرآن الكريم منوط إلى آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين كما نصت عليه الآية الكريمة{[ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ ٩ الحجر]} فبعد أن أكمله أمير المؤمنين صلواته عليه وآله وسلم جاء به إلى عتيق بن أبي قحافة وعمير بن صهاك وباقي الصحابة المنافقين لعنهم الله بجميع لعناته وقال لهم هذا القرآن من أوله إلى آخره محكمه ومتشابهه ناسخه ومنسوخه تنزيله وتأويله أحكامه وجميع الحوادث الواقعة وما يجري إلى يوم القيامة.
فقال له عمير بن صهاك لعنه الله بجميع لعناته لا حاجة لنا بك ولا بقرءانك! فقال لهم أمير المؤمنين صلواته عليه وآله وسلم والله لن تروه بعد الآن فهو عند إمامٍ بعد إمام.
📒عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ : يَقُومُ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِأَمْرٍ جَدِيدٍ وَكِتَابٍ جَدِيدٍ وَقَضَاءٍ جَدِيدٍ عَلَى اَلْعَرَبِ شَدِيدٌ لَيْسَ شَأْنُهُ إِلاَّ اَلسَّيْفَ لاَ يَسْتَتِيبُ أَحَداً وَلاَ يَأْخُذُهُ فِي اَللَّهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ .💥
واليوم العمرية الجهنمية وأنفسهم العباسية الإبليسية الملعونة👽👳♂️ 🥴المتلبسون الكافرون يقولون عن قتلى النواصب شهداء سيما أطفال فلسطين 🇵🇸 خرة 💩 باَلْمَذْهَبِ الطوسي 💩 وحوزته الشيطانية سوت الشيعة مطايا 🦓 وكلاب 🐕 ومسوخ قردة 🦧 وخنازير 🐗 حالهم حال أنفسهم وإخوانهم النواصب أتباع الطاغوت الأكبر 👹 عمير بن صهاك لعنه الله بجميع لعناته 👆
وإن هذه الآية الكريمة نزلت لمن هب ودب لعنهم الله جميعاً .
🌊⛵٢⛵🌊
🌊⛵وَلَتُكْفَؤُنَّ كَمَا تُكْفَأُ اَلسُّفُنُ فِي أَمْوَاجِ اَلْبَحْرِ؛
فَلاَ يَنْجُو إِلاَّ مَنْ أَخَذَ اَللَّهُ مِيثَاقَهُ وَكَتَبَ فِي قَلْبِهِ اَلْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُ «بِرُوحٍ مِنْهُ»🌊⛵
🌊⛵أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ ٦٥ الحج⛵🌊
🙏⛵🌊عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ:إِيَّاكُمْ وَاَلتَّنْوِيهَ؛
أَمَا وَاَللَّهِ لَيَغِيبَنَّ إِمَامُكُمْ سِنِيناً مِنْ دَهْرِكُمْ وَلَتُمَحَّصُنَّ حَتَّى يُقَالَ مَاتَ قُتِلَ هَلَكَ بِأَيِّ وَادٍ سَلَكَ وَلَتَدْمَعَنَّ عَلَيْهِ عُيُونُ اَلْمُؤْمِنِينَ؛
وَلَتُكْفَؤُنَّ كَمَا تُكْفَأُ اَلسُّفُنُ فِي أَمْوَاجِ اَلْبَحْرِ؛
فَلاَ يَنْجُو إِلاَّ مَنْ أَخَذَ اَللَّهُ مِيثَاقَهُ وَكَتَبَ فِي قَلْبِهِ اَلْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُ «بِرُوحٍ مِنْهُ»🌊⛵😭🙏
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِأَبِي اِبْنُ خِيَرَةِ اَلْإِمَاءِ اِبْنُ اَلنُّوبِيَّةِ اَلطَّيِّبَةِ اَلْفَمِ اَلْمُنْتَجَبَةِ اَلرَّحِمِ وَيْلَهُمْ لَعَنَ اَللَّهُ اَلْأُعَيْبِسَ{🥴فتنة دجال سجستان🥴العباسي سفيه آل عباس 🥴الخليفة العباسي الإعيبس🥴إذا صعد العباسي أعواد منبر مروان} وَذُرِّيَّتَهُ صَاحِبَ اَلْفِتْنَةِ وَيَقْتُلُهُمْ سِنِينَ وَشُهُوراً وَأَيَّاماً يَسُومُهُمْ خَسْفاً وَيَسْقِيهِمْ كَأْساً مُصَبَّرَةً وَهُوَ اَلطَّرِيدُ اَلشَّرِيدُ اَلْمَوْتُورُ بِأَبِيهِ وَجَدِّهِ صَاحِبُ اَلْغَيْبَةِ
يُقَالُ مَاتَ أَوْ هَلَكَ أَيَّ وَادٍ سَلَكَ أَفَيَكُونُ هَذَا يَا عَمِّ إِلاَّ مِنِّي؟
فَقُلْتُ صَدَقْتَ جُعِلْتُ فِدَاكَ⚖️🕛🙏
🥴وَحَسِبُوا أَلاَّ تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ ٧١ المائدة🥴
👆🕛عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ لِي: لاَ بُدَّ مِنْ فِتْنَةٍ[وَيْلَهُمْ لَعَنَ اَللَّهُ اَلْأُعَيْبِسَ🥴وَذُرِّيَّتَهُ صَاحِبَ اَلْفِتْنَةِ؛ الأصم الأبكم ] صَمَّاءَ صَيْلَمٍ تَسْقُطُ فِيهَا كُلُّ بِطَانَةٍ وَوَلِيجَةٍ؛
وَذَلِكَ عِنْدَ فِقْدَانِ اَلشِّيعَةِ اَلثَّالِثَ مِنْ وُلْدِي يَبْكِي عَلَيْهِ اَلسَّمَاءُ وَأَهْلُ اَلْأَرْضِ وَكُلُّ حَرَّى وَحَرَّانَ وَكُلُّ حَزِينٍ لَهْفَانَ⚖️👆
👆⚖️فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالُوا هَذَا أَبُوهُ؛
قَالَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ فَقُمْتُ فَمَصَصْتُ رِيقَ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ أَشْهَدُ أَنَّكَ إِمَامِي عِنْدَ اَللَّهِ فَبَكَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ يَا عَمِّ أَلَمْ تَسْمَعْ أَبِي وَهُوَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِأَبِي اِبْنُ خِيَرَةِ اَلْإِمَاءِ اِبْنُ اَلنُّوبِيَّةِ اَلطَّيِّبَةِ اَلْفَمِ اَلْمُنْتَجَبَةِ اَلرَّحِمِ وَيْلَهُمْ لَعَنَ اَللَّهُ اَلْأُعَيْبِسَ{🥴فتنة دجال سجستان🥴العباسي سفيه آل عباس 🥴الخليفة العباسي الإعيبس🥴إذا صعد العباسي أعواد منبر مروان} وَذُرِّيَّتَهُ صَاحِبَ اَلْفِتْنَةِ وَيَقْتُلُهُمْ سِنِينَ وَشُهُوراً وَأَيَّاماً يَسُومُهُمْ خَسْفاً وَيَسْقِيهِمْ كَأْساً مُصَبَّرَةً وَهُوَ اَلطَّرِيدُ اَلشَّرِيدُ اَلْمَوْتُورُ بِأَبِيهِ وَجَدِّهِ صَاحِبُ اَلْغَيْبَةِ
يُقَالُ مَاتَ أَوْ هَلَكَ أَيَّ وَادٍ سَلَكَ أَفَيَكُونُ هَذَا يَا عَمِّ إِلاَّ مِنِّي؟
فَقُلْتُ صَدَقْتَ جُعِلْتُ فِدَاكَ⚖️🕛🙏
⛵🌊ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ٤١قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ كانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ٤٢فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّـهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ ٤٣مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ ٤٤ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ٤٥وَمِنْ آياتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّياحَ مُبَشِّراتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ٤٦ الروم🌊⛵
اللهم عجل لوليك الفرج ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
يا زهراء 💙 اللهم صل على محمد وآل محمد 💙 يحفظك الحجة بن الحسن صلوات الله وسلامهُ عليه .. حياك الله وأهلاً بك💙
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
أحسنت وفقك الله لكل خير
يا زهراء 💙 اللهم صل على محمد وآل محمد 💙 يحفظك الحجة بن الحسن صلوات الله وسلامهُ عليه .. حياك الله وأهلاً بك💙
🌊⛵١⛵🌊
🌊⛵وَلَتُكْفَؤُنَّ كَمَا تُكْفَأُ اَلسُّفُنُ فِي أَمْوَاجِ اَلْبَحْرِ🌊⛵
⛵🌊اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ،اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَياةِ🌊⛵
🌊⛵فَإِذا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذا هُمْ يُشْرِكُونَ ٦٥ لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ٦٦أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّـهِ يَكْفُرُونَ ٦٧وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّـهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ٦٨وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ اَلْمُحْسِنِينَ٦٩العنكبوت ⛵🌊
⛵🌊هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِها جاءَتْها رِيحٌ عاصِفٌ وَجاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ٢٢فَلَمَّا أَنْجاهُمْ إِذا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ٢٣يونس🌊⛵
🙏بِكُمْ فَتَحَ اللهُ وَبِكُمْ يَخْتِمُ ،وَبِكُمْ يُنَزِّلُ الغَيْثَ ، وَبِكُمْ يُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ، وَبِكُمْ يُنَفِّسُ الهَمَّ وَيَكْشِفُ الضُّرَّ ،وَعِنْدَكُمْ ما نَزَلَتْ بِهِ رُسُلُهُ ،وَهَبَطَتْ بِهِ مَلائِكَتُهُ🙏
🌊⛵٣⛵🌊
🌊⛵عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ:إِيَّاكُمْ وَاَلتَّنْوِيهَ؛
أَمَا وَاَللَّهِ لَيَغِيبَنَّ إِمَامُكُمْ سِنِيناً مِنْ دَهْرِكُمْ وَلَتُمَحَّصُنَّ حَتَّى يُقَالَ مَاتَ قُتِلَ هَلَكَ بِأَيِّ وَادٍ سَلَكَ وَلَتَدْمَعَنَّ عَلَيْهِ عُيُونُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَلَتُكْفَؤُنَّ كَمَا تُكْفَأُ اَلسُّفُنُ فِي أَمْوَاجِ اَلْبَحْرِ؛
فَلاَ يَنْجُو إِلاَّ مَنْ أَخَذَ اَللَّهُ مِيثَاقَهُ وَكَتَبَ فِي قَلْبِهِ اَلْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُ «بِرُوحٍ مِنْهُ» وَلَتُرْفَعَنَّ اِثْنَتَا عَشْرَةَ رَايَةً مُشْتَبِهَةً لاَ يُدْرَى أَيٌّ مِنْ أَيٍّ🌊⛵😭🙏
🚪إسم الباب: الجزء الأول > كِتَابُ اَلْحُجَّةِ > بَابٌ فِي اَلْغَيْبَةِ🚪
💥۱۰٤۷۹۱/مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْمُسَاوِرِ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ:إِيَّاكُمْ وَاَلتَّنْوِيهَ؛
أَمَا وَاَللَّهِ لَيَغِيبَنَّ إِمَامُكُمْ سِنِيناً مِنْ دَهْرِكُمْ وَلَتُمَحَّصُنَّ حَتَّى يُقَالَ مَاتَ قُتِلَ هَلَكَ بِأَيِّ وَادٍ سَلَكَ وَلَتَدْمَعَنَّ عَلَيْهِ عُيُونُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَلَتُكْفَؤُنَّ كَمَا تُكْفَأُ اَلسُّفُنُ فِي أَمْوَاجِ اَلْبَحْرِ؛
فَلاَ يَنْجُو إِلاَّ مَنْ أَخَذَ اَللَّهُ مِيثَاقَهُ وَكَتَبَ فِي قَلْبِهِ اَلْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُ «بِرُوحٍ مِنْهُ» وَلَتُرْفَعَنَّ اِثْنَتَا عَشْرَةَ رَايَةً مُشْتَبِهَةً لاَ يُدْرَى أَيٌّ مِنْ أَيٍّ.
قَالَ فَبَكَيْتُ ثُمَّ قُلْتُ فَكَيْفَ نَصْنَعُ؟
قَالَ فَنَظَرَ إِلَى شَمْسٍ دَاخِلَةٍ فِي اَلصُّفَّةِ؛
فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
يَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ تَرَى هَذِهِ اَلشَّمْسَ؟
قُلْتُ نَعَمْ.
فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَاَللَّهِ لَأَمْرُنَا أَبْيَنُ مِنْ هَذِهِ اَلشَّمْسِ .
📒الکافي/ثقة المحدثين الشيخ محمد بن يعقوب الكليني ج ۱، ص ۳۳٦
📒الوافي /المحدث الفيض الكاشاني ج ۲، ص ٤۱۱
📒دلائل الإمامة/المحدث الطبري الإمامي ج ۱، ص ٥۳۲
📓الغيبة (للطوسي 💩 مؤسس السقيفة الثانية العباسية الإبليسية الملعونة👽👳♂️) ج ۱، ص ۳۳۷
🌊⛵٥⛵🌊
👽أنفسنا👽
🥴وسيفتي الإعيبس فتوى الجهاد في سبيل النواصب في فلسطين 🇵🇸 فهو أضر على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد عليه اللعنة على الحسين بن علي عليهما السلام وأصحابه🥴
👆⚖️قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يُبَالِغُونَ فِي حُبِّ مُخَالِفِينَا وَيُضِلُّونَ شِيعَتَنَا وَمُوَالِيَنَا🥴👽
👆قَالَ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لاَ تَأْتِهِمْ وَلاَ تَسْمَعْ مِنْهُمْ لَعَنَهُمُ اَللَّهُ وَلَعَنَ مِلَلَهُمُ اَلْمُشْرِكَةَ👽
👆⚖️قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ويلهم لعن الله الإعيبس🥴 وذريته صاحب الفتنة🥴⚖️👆
🚪إسم الباب: الجزء الثاني > كتاب الإيمان والكفر > بَابٌ فِي صُنُوفِ أَهْلِ اَلْخِلاَفِ وَذِكْرِ اَلْقَدَرِيَّةِ وَاَلْخَوَارِجِ وَاَلْمُرْجِئَةِ وَأَهْلِ اَلْبُلْدَانِ🚪
💥۱۰٦۸۰۷/عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : لاَ تُجَالِسُوهُمْ يَعْنِي اَلْمُرْجِئَةَ [أصحاب الرأي من دجالة بني العباس] لَعَنَهُمُ اَللَّهُ وَلَعَنَ اَللَّهُ مِلَلَهُمُ اَلْمُشْرِكَةَ اَلَّذِينَ لاَ يَعْبُدُونَ اَللَّهَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ اَلْأَشْيَاءِ .
📒الکافي/ثقة المحدثين الشيخ محمد بن يعقوب الكليني ج ۲، ص ٤۱۰
🚪إسم الباب:الجزء الثالث>[باب المستطرفات] >ومن ذلك ما أورده أبان بن تغلب صاحب الباقر والصادق عليهما السلام في كتابه🚪
💥۳٦٦۱۳۹/عَلِيُّ بْنُ اَلْحَكَمِ بْنِ اَلزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّا نَأْتِي هَؤُلاَءِ اَلْمُخَالِفِينَ فَتَسْمَعُ [فَنَسْمَعُ] مِنْهُمُ اَلْحَدِيثَ يَكُونُ حُجَّةً لَنَا عَلَيْهِمْ ؟قَالَ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لاَ تَأْتِهِمْ وَلاَ تَسْمَعْ عَنْهُمْ لَعَنَهُمُ اَللَّهُ وَلَعَنَ مِلَّتَهُمُ اَلْمُشْرِكَةَ .
📒السرائر ج ۳، ص ٥٦٥
🚪إسم الباب: الجزء الثاني > [تتمة كتاب العقل والعلم و الجهل] > [تتمة أبواب العلم] > باب ٢٨ ما ترويه العامة من أخبار الرسول صلّى اللّه عليه وآله وأن الصحيح من ذلك عندهم عليهم السلام والنهي عن الرجوع إلى أخبار المخالفين وفيه ذكر الكذابين أصحاب الظنون والرأي والقياس والإجتهاد 🚪
💥۲۲۲۲۲٥/سر[السرائر] أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ بْنِ اَلزُّبَيْرِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّا نَأْتِي هَؤُلاَءِ اَلْمُخَالِفِينَ فَنَسْمَعُ مِنْهُمُ اَلْحَدِيثَ يَكُونُ حُجَّةً لَنَا عَلَيْهِمْ؟
قَالَ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لاَ تَأْتِهِمْ وَلاَ تَسْمَعْ مِنْهُمْ لَعَنَهُمُ اَللَّهُ وَلَعَنَ مِلَلَهُمُ اَلْمُشْرِكَةَ .
📚بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام /المحدث العلامة المجلسي ج ۲، ص ۲۱٦
🚪إسم الباب: الجزء الحادي والعشرون > [تتمة كتاب النكاح] > أَبْوَابُ أَحْكَامِ اَلْأَوْلاَدِ > ٨٤ - بَابُ اِسْتِحْبَابِ تَعْلِيمِ اَلْأَوْلاَدِ فِي صِغَرِهِمُ اَلْحَدِيثَ قَبْلَ أَنْ يَنْظُرُوا فِي عُلُومِ اَلْعَامَّةِ🚪
💥۱۸۷۹۱۲/مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ فِي آخِرِ اَلسَّرَائِرِ نَقْلاً مِنْ كِتَابِ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : قُلْتُ لَهُ إِنَّا نَأْتِي هَؤُلاَءِ اَلْمُخَالِفِينَ فَنَسْمَعُ مِنْهُمُ اَلْحَدِيثَ فَيَكُونُ حُجَّةً لَنَا عَلَيْهِمْ؟
قَالَ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لاَ تَأْتِهِمْ وَلاَ تَسْمَعْ مِنْهُمْ لَعَنَهُمُ اَللَّهُ وَلَعَنَ مِلَلَهُمُ اَلْمُشْرِكَةَ .
📒تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة /المحدث الحر العاملي ج ۲۱، ص ٤۷۷
📙الوافي/المحدث الفيض الكاشاني ج ٤، ص ۲۱۸
السلام عليك يا بقية الله يا ليت الذي بيني وبينك عامر وبين العالمين خرب لبيك يا مهدي صلوات ربي وسلامه عليه
يا زهراء 💙 اللهم صل على محمد وآل محمد 💙 يحفظك الحجة بن الحسن صلوات الله وسلامهُ عليه .. حياك الله وأهلاً بك💙
كل هذه الرايات. ولاتوجد بها راية للعراقيين لنصرة الامام. بل راياتهم مرهونة براية السفياني وهم يبايعوه ب رحبة الكوفة ، هنيئا لكم اتباع المراجع العظام
يا زهراء 💙 اللهم صل على محمد وآل محمد 💙 يحفظك الحجة بن الحسن صلوات الله وسلامهُ عليه .. حياك الله وأهلاً بك💙
❤❤❤❤❤❤❤❤
يا زهراء 💙 اللهم صل على محمد وآل محمد 💙 يحفظك الحجة بن الحسن صلوات الله وسلامهُ عليه .. حياك الله وأهلاً بك💙
🏴☠️٥🏴☠️
👽رايات الظالم [الشيطان]الطَاغُوت👽
👆⚖️عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:كُلُّ رَايَةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِيَامِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ⚖️
⚖️وَلَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ٣٦ إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَما لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ٣٧ النحل⚖️
👇👇👇👇👇👇
🇮🇷 🇮🇶 🇱🇧 🇸🇾 🇾🇪 🇧🇭
🚪إسم الباب: الجزء الثالث > سورة النحل > [سورة النحل (١٦): الآیات ٣٠ الی ٣٧ ]🚪
💥٤۰۷٥۱۱/مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى ، عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ اَلْمُخْتَارِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ: «كُلُّ رَايَةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِيَامِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ، فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ».
📒البرهان في تفسير القرآن /السيد هاشم البحراني ج ۳، ص ٤۱۹
🏴☠️١٢🏴☠️
👽رايات الظالم [الشيطان]الطَاغُوت👽
👆⚖️فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَيْسَ حَيْثُ تَذْهَبُ إِلَيْهِ؛
إِنَّمَا ذَلِكَ أَنْ تَنْصِبَ رَجُلاً دُونَ اَلْحُجَّةِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَتُصَدِّقَهُ فِي كُلِّ مَا قَالَ وَتَدْعُوَ اَلنَّاسَ إِلَى قَوْلِهِ⚖️👆
🚪إسم الباب: الجزء السابع عشر > كِتَابُ اَلْقَضَاءِ > أَبْوَابُ صِفَاتِ اَلْقَاضِي وَمَا يَجُوزُ أَنْ يَقْضِيَ بِهِ > ١٠ - بَابُ عَدَمِ جَوَازِ تَقْلِيدِ غَيْرِ اَلْمَعْصُومِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِيمَا يَقُولُ بِرَأْيِهِ وَفِيمَا لاَ يَعْمَلُ بِنَصٍّ مِنْهُمْ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ🚪
💥۲۱۹۱۸۷/اَلصَّدُوقُ فِي مَعَانِي اَلْأَخْبَارِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ عَنْ أَبِي حَفْصٍ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَخِيهِ سُفْيَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : يَا سُفْيَانُ إِيَّاكَ وَاَلرِّئَاسَةَ فَمَا طَلَبَهَا أَحَدٌ إِلاَّ هَلَكَ. فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ [قَدْ] هَلَكْنَا إِذاً لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا إِلاَّ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يُذْكَرَ وَيُقْصَدَ وَيُؤْخَذَ عَنْهُ؟
فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَيْسَ حَيْثُ تَذْهَبُ إِلَيْهِ إِنَّمَا ذَلِكَ أَنْ تَنْصِبَ رَجُلاً
دُونَ اَلْحُجَّةِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَتُصَدِّقَهُ فِي كُلِّ مَا قَالَ وَتَدْعُوَ اَلنَّاسَ إِلَى قَوْلِهِ .
📒مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل ج ۱۷، ص ۳۰۹
📙مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل ج ۱۱، ص ۳۸۱
👆⚖️🕛وهو قادم نور الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الأرض 💥 فإنتظروا إني معكم من المنتظرين 🙏 وإرتقبوا إني معكم رقيب 👆 يا لثارات آل محمد 😭 ويا لثارات الزهراء 😭 ويا لثارات فاطمة الزهراء مكسورة الضلع 😭 ويا لثارات المحسن بن علي 😭 ويا لثارات الحسين 😭 يا لثارات ذبيح شاطئ الفرات 😭😭 😭
دخیلک یا قلب الله الواحد یا صاحب الزمان اغثنا
🏴☠️١١🏴☠️
👽رايات الظالم [الشيطان]الطَاغُوت👽
👆⚖️سُفْيَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : إِيَّاكَ وَاَلرِّئَاسَةَ فَمَا طَلَبَهَا أَحَدٌ إِلاَّ هَلَكَ.
فَقُلْتُ قَدْ هَلَكْنَا إِذاً لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا إِلاَّ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يُذْكَرَ وَيُقْصَدَ وَيُؤْخَذَ عَنْهُ؟
فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَيْسَ حَيْثُ تَذْهَبُ إِنَّمَا ذَلِكَ أَنْ تَنْصِبَ رَجُلاً دُونَ اَلْحُجَّةِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَتُصَدِّقَهُ فِي كُلِّ مَا قَالَ وَتَدْعُوَ اَلنَّاسَ إِلَى قَوْلِهِ ⚖️👆
🚪إسم الباب: الجزء السبعون > [تتمة الجزء الثالث من كتاب الإيمان والكفر] > [تتمة أبواب الكفر ومساوي الأخلاق] > باب ١٢٤حب الرئاسة🚪
💥۲٦۳٤۲٤/مع [معاني الأخبار] عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَخِيهِ سُفْيَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ :إِيَّاكَ وَاَلرِّئَاسَةَ فَمَا طَلَبَهَا أَحَدٌ إِلاَّ هَلَكَ.
فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَدْ هَلَكْنَا إِذاً لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا إِلاَّ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يُذْكَرَ وَيُقْصَدَ وَيُؤْخَذَ عَنْهُ؟
فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَيْسَ حَيْثُ تَذْهَبُ إِلَيْهِ إِنَّمَا ذَلِكَ أَنْ تَنْصِبَ رَجُلاً دُونَ اَلْحُجَّةِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَتُصَدِّقَهُ فِي كُلِّ مَا قَالَ وَتَدْعُوَ اَلنَّاسَ إِلَى قَوْلِهِ .
📚بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام /المحدث العلامة المجلسي ج ۷۰، ص ۱٥۳
🚪إسم الباب: الجزء الثاني > [تتمة كتاب العقل والعلم والجهل] > [تتمة أبواب العلم] > باب ١٤ من يجوز أخذ العلم منه ومن لا يجوز وذم التقليد والنهي عن متابعة غير المعصوم في كل ما يقول ووجوب التمسك بعروة إتباعهم عليهم السلام وجواز الرجوع إلى رواة الأخبار والفقهاء الصالحين لا أصحاب الظنون والرأي والقياس والإجتهاد🚪
💥۲۲۱۷٤٤/مع[معاني الأخبار] أَبِي عَنْ سَعْدٍ عَنِ اِبْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ عَنْ أَبِي حَفْصٍ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَخِيهِ سُفْيَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : يَا سُفْيَانُ إِيَّاكَ وَاَلرِّئَاسَةَ فَمَا طَلَبَهَا أَحَدٌ إِلاَّ هَلَكَ.
فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَدْ هَلَكْنَا إِذاً لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا إِلاَّ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يُذْكَرَ وَيُقْصَدَ وَيُؤْخَذَ عَنْهُ؟
فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَيْسَ حَيْثُ تَذْهَبُ إِلَيْهِ إِنَّمَا ذَلِكَ أَنْ تَنْصِبَ رَجُلاً دُونَ اَلْحُجَّةِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَتُصَدِّقَهُ فِي كُلِّ مَا قَالَ وَتَدْعُوَ اَلنَّاسَ إِلَى قَوْلِهِ .
📚بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام /المحدث العلامة المجلسي ج ۲، ص ۸۳
يا زهراء اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر اللهم العن ابي بكر وعمر
يا زهراء 💙 اللهم صل على محمد وآل محمد 💙 يحفظك الحجة بن الحسن صلوات الله وسلامهُ عليه .. حياك الله وأهلاً بك💙
شيخنل المرحلة يحفظك الله انا من المتابعين لكم من زمان واستفدت الكثير مما تكرحه من احايثهم عليهم السلام خاصة تلك التي مواضيعها خصوصيات مقامات محمد وال محمد وحزاك الله كل خير عنهم صلوات الله عليهم لكني لي ملاحظة لطالما انترنت إليها على مطارحاتك بخصوص الحوزة الطوسية ومراجعها والتي نصحت فيها متابعيك لينا نصح لما هي عليه من انحراف وصدود واضح عن منهج ال محمد صلوات الله عليهم بالوثاءق التي لا تقبل اي جدال لوضوحها وضوح الشمس في قارعة النهار !قلت ان الذي يحيرني فيما تطرحونه جنابكم و هو عن غضكم الطرف " على الأقل ما لاحضته وشعرت به ولعلي اكون مخطءا" عن الحوزة في قم ومراجعها وانا على قلة اطلاعي و الذي المسه من خلال الذي أراه على اليوتيوب وعلى الفضاءيات لا أجد اي إختلاف يذكر بينهما " لا حوزة النجف وكربلاء ولا حوزة قم "لا في عقبدة ولا منهج بل اجد الكل يغرف من منبع واحد هو منهج الطوسي ! هذا على صعيد الفكر والفقه وخصوصا العقيدة والتي أجدها بترية كما هي عليه تماما حوزة النجف وكربلاء! هذا من جانب واما بخصوص موضوع العلامات والكلام هنا الذي اقصده هو عن ما ورد عن الخرسانيين والروايات السود المشرقية والتي داءما لما استمع اليكم فيما تطرحونه بشانها سواء في محاضراتكم القيمة او من خلال إجاباتكم عن بعض اسءلة متابعينك عن بعضها وهو ان جنابكم داءما توحون أحيانا بل وتصرحون أحيانا اخرى ان الرايات السود المشرقية والتي تنصر امام زماننا والتي توطىء للمهدي سلطانه كما ورد في بعض احاديثهم عليهم السلام انما تخرج من إيران وليس غير إيران وكذلك اجد أيحاءا منكم ان تلك الرايات السود هي امتداد لثورة الخميني وبانهم هم من "يطلبون الحق فلا يعطونه " كما ورد في بعض تلك الاحاديث او الروايات !! مع ان الفاحص والباحث في توجهات هذه الراية اي راية الخميني وخليفته الخامنءي لا يوجد اي تميز لها عن رايات ما نراه من رايات الاحزاب العراقية ذات النهج البتري و القطبي المنحرفين كما داءما جنابكم تؤكدون عليه في محاضراتكموالمعروف واضح بخصوص تواجه الخامنءي الفكرية العقاءدية هو تاثره بكتب وفكر سيد قطب الإخونجي حتى أنه قد ترجم كل كتب سيد قطب الى للفارسية وقيل أيضا الى التركية باعتباها لغات الأم لكونه من الاذر الايرانيين! والكثير يؤكظ أنه فرضها كمقررات تدرس في الحوزات التي هي تحت اشراف " مرجعيته " !! انا بخصوص الخميني مؤسس" الجمهورية الاسلامية" فمعروف عنه توجهه الفكرية العقاءدية الصوفي الممقوت في احاديثهم عليهم السلام بل وتاثره بكثير بخزعبلات وشطحات ابن عربي الصوفي الناصبي !!! والتي صرحتم في إجاباتكم في هذه المحاضرة بالذات انها رايات ما قبل رجب العلامات هي رايات مشتبهة منحرفة بترية كما نعدها ووصفها اهل البيت عليهم السلام! وللعلم ان معظم هذه الرايات لها صلة وثيقة بالراية الام والتي هي راية النظام الايراني الخمينية -الخامنءية في المنتج و العقيدة وفي الفقه !! ولي ملاحظة لطالما كنت ان اسال جنابكم عنها وهي تركيزكم بل وتاكيدكم ان خراسان في الروايات بخصوص الرايات السود المشرقية المناصرة ستخرج من إيران هذه التي نعرفها اليوم بحدودها الجغرافية_ السياسية!! مع ان تاريخيا وفي زمن الأءمة صلوات الله عليهم هي أوسع من إيران بكثير وانما تشمل حتى بلاد أفغانستان وطاجكستان وتركمانستان وغيرها ربما من بلاد ما يعرف اليوم في الخريطة بإسم " أسيا الوسطى" ! بل اني قرات في بعض من أحاديثهم عليهم السلام ان شعيب بن صالح التميمي وهو الشخصية البارزة بعد شخصية الخرساني انما يخرج من "سمرقند" وهي على حد علمي هي اشهر واكبر مدينة تاريخيا وإلى اليوم في تلك الدولة اي دولة "اوزبكستان " وهي تاريخيا ضمن بلاد خراسان التاريخية اما عن شخصية الخرساني نفسه فلم اجد على حد اطلاعي ذكر لاي بلاد بالضبط ينتمي من هذه البلاد الخرسانية الكبرى!! سوى بعض الشروحات والإجتهادات من بعض المهتمين بشان العلامات وشؤون احداث الظهور الشريفة منهم من قال أنه لعله هو الشخصية المشار إليها في حديثهم عليهم السلام بعنوان "رجل قم " !! ولعلي لا اكون مخطءا ان قلت انك من الذين صرحو ا او اشاروا في بعض محاضراتكم أنه هو الخميني المقصود بها !! مع ان الخميني الان هو قد انتقل الى الدار الاخرة ولما تظهر بعد الرايات السود ! هذا ان كان من علاقة بين تلك الشخصية المشار إليها في حديث "رجل قم" وبين الرايات السود !! وأخيرا وليس اخرا ارجو إجابة منكم عن اسم ورد الاشارة إليه في حديثهم عليهم السلام بخصوص اسم المكان او المنطقة المسماة " طالقان" والتي اشاد بها الأل عليهم السلام وانه لهم فيها "كنز لا من ذهب ولا من فضة ولكن رجال قلوبهم كزبر الحديد" هل هي التي بمنطقة بشمال إيران لعله في منطقة بحر قزوين ام تلك التي في شمال أفغانستان على حدود الصين وهي ايضا منطقة كانت معروفة من زمان لعله حتى في زمان الاءمة عليهم السلام!! فاي منها يا ترى هي المقصودة ويا ليتكم تجيبونا عن ذلك كله إجابة مستفيضة وافية ولكم الشكر الجزيل واستميحكم واعتذر لجنابكم عن طول اسءلتنا ولكم المنة وجزاكم الله تعالى عن ال محمد كل خير ان شاء الله تعالى. انا جمال الموسوي من الجزائر.
الرايات مصرية وشامية وخراسانية واليمانية؟..والعراقية اين...الذين هم اصل الدين ورمز محبة اهل البيت عليهم السلام...والذين اثبتوا للعالم اجمع قبل القريب المشكك في قدراتهم وافعالهم وانا منهم كيف اثبتوا في تطوعهم للدفاع عن الارض والعرض وقدموا انفسهم شهداء وجرحى حتى حرروا البلاد
العراق مركز دولة العدل الالهي
@@user-do3ue3ni6i وانا ماذا قلت ؟
اللهم عجل لوليك الفرج ❤❤❤
😭٤😭
😭بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ😭
👆😭فَقَالَ:قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ😭🙏
ثُمَّ قَالَ: (وَإِذَا اَلْمَوَدَّةُ سُئِلَتْ ` بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ )؟؟؟ 😭👆
قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: أَسْأَلُكُمْ عَنِ اَلْمَوَدَّةِ اَلَّتِي أَنْزَلْتُ عَلَيْكُمْ فَضْلَهَا، مَوَدَّةَ اَلْقُرْبَى، بِأَيِّ ذَنْبٍ قَتَلْتُمُوهُمْ؟😭👆
فَوَقَعَتْ حَسَكَةُ اَلنِّفَاقِ فِي قُلُوبِ اَلْقَوْمِ[عمير بن صهاك وزمرته القذرة النجسة ووكر الشيطان 👽 لعنهم الله جميعاً] ، وَقَالُوا: مَا أَنْزَلَ اَللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ هَذَا عَلَى مُحَمَّدٍ قَطُّ، وَمَا يُرِيدُ إِلاَّ أَنْ يَرْفَعَ بِضَبْعِ اِبْنِ عَمِّهِ.
فلما قدم المدينة أتته الأنصار، فقالوا: يا رسول اللّه، إن اللّه جل ذكره قد أحسن إلينا وشرفنا بك وبنزولك بين ظهرانينا، فقد فرح اللّه صديقنا وكبت عدونا، وقد يأتيك وفود فلا تجد ما تعطيهم، فيشمت بك العدو، فنحب أن تأخذ ثلث أموالنا حتّى إذا قدم عليك وفد مكّة وجدت ما تعطيهم.
فلم يرد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله) عليهم شيئا، وكان ينتظر ما يأتيه من ربّه، فنزل عليه جبرئيل (عليه السلام) وقال: قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبىٰ ،
ولم يقبل أموالهم،
فقال المنافقون[عمير بن صهاك وعتيق بن أبي بكر وباقي المنافقين لعنهم الله ولعن مللهم المشركة]: ما أنزل هذا على محمد، وما يريد إلاّ أن يرفع بضبع ابن عمه، ويحمل علينا أهل بيته، يقول أمس: من كنت مولاه فعلي مولاه، واليوم: قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبىٰ ، ثمّ نزل عليه آية الخمس، فقالوا: يريد أن يعطيهم أموالنا وفيئنا.
ثم أتاه جبرئيل (عليه السلام) فقال: يا محمد، إنك قد قضيت نبوتك، وإستكملت أيامك، فإجعل الإسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوّة عند علي، فإني لم أترك الأرض إلاّ وفيها عالم، تعرف به طاعتي، وتعرف به ولايتي، ويكون حجة لمن يولد بين قبض النبيّ إلى خروج النبيّ الآخر. قال: فأوصى إليه بالإسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوّة، وأوصى إليه بألف كلمة وألف باب، تفتح كل كلمة وكل باب ألف كلمة وألف باب».
📒البرهان في تفسير القرآن /السيد هاشم البحراني ج ٥، ص ۳۰۰
📒الکافي/ثقة المحدثين الشيخ محمد بن يعقوب الكليني ج ۱، ص ۲۹۳
📙الوافي /المحدث الفيض الكاشاني ج ۲، ص ۳۱٤
😭٦😭
😭بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ😭
👆😭فَقَالَ:قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ😭🙏
ثُمَّ قَالَ: (وَإِذَا اَلْمَوَدَّةُ سُئِلَتْ ` بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ )؟؟؟ 😭👆
قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: أَسْأَلُكُمْ عَنِ اَلْمَوَدَّةِ اَلَّتِي أَنْزَلْتُ عَلَيْكُمْ فَضْلَهَا، مَوَدَّةَ اَلْقُرْبَى، بِأَيِّ ذَنْبٍ قَتَلْتُمُوهُمْ؟😭👆
🚪إسم الباب: الجزء الثاني > ٨١ سِورَةُ اَلتَّكْوِيرُ مَكِّيَّةٌ آيَاتُهَا تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ٢٩ > [سورة التكوير (٨١ ): الآیات ٨ الی ٩]🚪
💥۳۰۹٥٦٤/أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ أَيْمَنَ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِما السَّلاَمُ :
فِي قَوْلِهِ: «وَإِذَا اَلْمَوْؤُدَةُ [وَإِذَا اَلْمَوَدَّةُ ] سُئِلَتْ `
بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ »
قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : مَنْ قُتِلَ فِي مَوَدَّتِنَا وَاَلدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ لِرَسُولِهِ : «قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبىٰ» .
📒تفسير القمي علي بن إبراهيم ج ۲، ص ٤۰۷
👆⚖️🕛 وهو قادم نور الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الأرض 💥 فإنتظروا إني معكم من المنتظرين 🙏 وإرتقبوا إني معكم رقيب 👆 يا لثارات آل محمد 😭 ويا لثارات الزهراء 😭 ويا لثارات فاطمة الزهراء مكسورة الضلع 😭 ويا لثارات المحسن بن علي 😭 ويا لثارات الحسين 😭 يا لثارات ذبيح شاطئ الفرات 😭😭 😭
😭٣😭
😭بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ😭
👆😭فَقَالَ:قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ😭🙏
ثُمَّ قَالَ: (وَإِذَا اَلْمَوَدَّةُ سُئِلَتْ ` بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ )؟؟؟ 😭👆
قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: أَسْأَلُكُمْ عَنِ اَلْمَوَدَّةِ اَلَّتِي أَنْزَلْتُ عَلَيْكُمْ فَضْلَهَا، مَوَدَّةَ اَلْقُرْبَى، بِأَيِّ ذَنْبٍ قَتَلْتُمُوهُمْ؟😭👆
ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وسلم : لَأَبْعَثَنَّ رَجُلاً يُحِبُّ اَللَّهَ وَرَسُولُهُ، وَيُحِبُّهُ اَللَّهُ وَرَسُولُهُ، لَيْسَ بِفَرَّارٍ - يُعَرِّضُ بِمَنْ رَجَعَ يُجَبِّنُ أَصْحَابَهُ وَيُجَبِّنُونَهُ -
وَقَالَ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ): عَلِيٌّ سَيِّدُ اَلْمُؤْمِنِينَ.
وَقَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : عَلِيٌّ عَمُودُ اَلدِّينِ، وَقَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : هَذَا هُوَ اَلَّذِي يَضْرِبُ اَلنَّاسَ بِالسَّيْفِ عَلَى اَلْحَقِّ بَعْدِي.
وَقَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : اَلْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَيْنَمَا مَالَ.
وَقَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ، إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابَ اَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَهْلَ بَيْتِي عِتْرَتِي. أَيُّهَا اَلنَّاسُ: اِسْمَعُوا وَقَدْ بَلَّغْتُ، إِنَّكُمْ سَتَرِدُونَ عَلَيَّ اَلْحَوْضَ، فَأَسْأَلُكُمْ عَمَّا فَعَلْتُمْ فِي اَلثَّقَلَيْنِ،
[وَ] اَلثَّقَلاَنِ: كِتَابُ اَللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ وَأَهْلُ بَيْتِي،
فَلاَ تَسْبِقُوهُمْ فَتَهْلِكُوا،
وَلاَ تُعَلِّمُوهُمْ فَإِنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْكُمْ.
فَوَقَعَتِ اَلْحُجَّةُ بِقَوْلِ اَلنَّبِيِّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) وَبِالْكِتَابِ اَلَّذِي يَقْرَأُهُ اَلنَّاسُ.
فَلَمْ يَزَلْ يُلْقِي فَضْلَ أَهْلِ بَيْتِهِ بِالْكَلاَمِ وَيُبَيِّنُ لَهُمْ بِالْقُرْآنِ: إِنَّمٰا يُرِيدُ اَللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ اَلرِّجْسَ أَهْلَ اَلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ،
وَقَالَ عَزَّ ذِكْرُهُ وَاِعْلَمُوا أَنَّمٰا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّٰهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي اَلْقُرْبىٰ ،
ثُمَّ قَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ وَآتِ ذَا اَلْقُرْبىٰ حَقَّهُ ، وَكَانَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) وَكَانَ حَقُّهُ اَلْوَصِيَّةَ اَلَّتِي جُعِلَتْ لَهُ، وَاَلاِسْمَ اَلْأَكْبَرَ، وَمِيرَاثَ اَلْعِلْمِ، وَآثَارَ عِلْمِ اَلنُّبُوَّةِ، فَقَالَ: قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبىٰ ، ثُمَّ قَالَ: (وَإِذَا اَلْمَوَدَّةُ سُئِلَتْ ` بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ) ،
يَقُولُ: أَسْأَلُكُمْ عَنِ اَلْمَوَدَّةِ اَلَّتِي أَنْزَلْتُ عَلَيْكُمْ فَضْلَهَا، مَوَدَّةَ اَلْقُرْبَى، بِأَيِّ ذَنْبٍ قَتَلْتُمُوهُمْ؟
وَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ: فَسْئَلُوا أَهْلَ اَلذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاٰ تَعْلَمُونَ ،
قَالَ: اَلْكِتَابُ [هُوَ] اَلذِّكْرُ، وَأَهْلُهُ آلُ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ)، أَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِسُؤَالِهِمْ، وَلَمْ يَأْمُرْ بِسُؤَالِ اَلْجُهَّالِ، وَسَمَّى اَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اَلْقُرْآنَ ذِكْراً، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: وَأَنْزَلْنٰا إِلَيْكَ اَلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّٰاسِ مٰا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ،
وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ .
وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَأَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَأُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ ،
وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى اَللَّهِ وَإِلَى اَلرَّسُولِ وَإِلىٰ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ اَلَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ فَرَدَّ اَللَّهُ أَمْرَ اَلنَّاسِ إِلَى أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْهُمْ، اَلَّذِينَ أَمَرَ بِطَاعَتِهِمْ وَبِالرَّدِّ إِلَيْهِمْ.
فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) مِنْ حِجَّةِ اَلْوَدَاعِ نَزَلَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) وَقَالَ: يٰا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ مٰا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمٰا بَلَّغْتَ رِسٰالَتَهُ وَاَللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ اَلنّٰاسِ إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يَهْدِي اَلْقَوْمَ اَلْكٰافِرِينَ ،
فَنَادَى اَلنَّاسَ فَاجْتَمَعُوا، وَأَمَرَ بِسَمُرَاتٍ فَقُمَّ ، شَوْكُهُنَّ،
ثُمَّ قَالَ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ): يَا أَيُّهَا اَلنَّاسُ، مَنْ وَلِيُّكُمْ وَأَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟
فَقَالُوا: اَللَّهُ وَرَسُولُهُ.
فَقَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ،
اَللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ - ثَلاَثَ مَرَّاتٍ -
😭١😭
😭بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ😭
👆😭فَقَالَ:قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ😭🙏
ثُمَّ قَالَ: (وَإِذَا اَلْمَوَدَّةُ سُئِلَتْ ` بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ )؟؟؟ 😭👆
قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: أَسْأَلُكُمْ عَنِ اَلْمَوَدَّةِ اَلَّتِي أَنْزَلْتُ عَلَيْكُمْ فَضْلَهَا، مَوَدَّةَ اَلْقُرْبَى، بِأَيِّ ذَنْبٍ قَتَلْتُمُوهُمْ؟😭👆
💥كل من لم يعتقد بأن القرآن الكريم قد حرف فهو كافر بعظمة محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين صلوات ربهم عليهم أجمعين لأن العمرية الجهنمية وأنفسهم من دجالة الحوزة وشيعتهم لعن الله الجميع يعتقدون بعدم وقوع التحريف في كتاب الله تعالى وهذا هو الكفر بعينه لأن حفظ القرآن الكريم منوط إلى آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين كما نصت عليه الآية الكريمة{[ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ ٩ الحجر]} فبعد أن أكمله أمير المؤمنين صلواته عليه وآله وسلم جاء به إلى عتيق بن أبي قحافة وعمير بن صهاك وباقي الصحابة المنافقين لعنهم الله بجميع لعناته وقال لهم هذا القرآن من أوله إلى آخره محكمه ومتشابهه ناسخه ومنسوخه تنزيله وتأويله أحكامه وجميع الحوادث الواقعة وما يجري إلى يوم القيامة.
فقال له عمير بن صهاك لعنه الله بجميع لعناته لا حاجة لنا بك ولا بقرءانك! فقال لهم أمير المؤمنين صلواته عليه وآله وسلم والله لن تروه بعد الآن فهو عند إمامٍ بعد إمام.
📒عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ : يَقُومُ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِأَمْرٍ جَدِيدٍ وَكِتَابٍ جَدِيدٍ وَقَضَاءٍ جَدِيدٍ عَلَى اَلْعَرَبِ شَدِيدٌ لَيْسَ شَأْنُهُ إِلاَّ اَلسَّيْفَ لاَ يَسْتَتِيبُ أَحَداً وَلاَ يَأْخُذُهُ فِي اَللَّهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ .💥
واليوم العمرية الجهنمية وأنفسهم العباسية الإبليسية الملعونة👽👳♂️ 🥴المتلبسون الكافرون يقولون عن قتلى النواصب شهداء سيما أطفال فلسطين 🇵🇸 خرة 💩 باَلْمَذْهَبِ الطوسي 💩 وحوزته الشيطانية سوت الشيعة مطايا 🦓 وكلاب 🐕 ومسوخ قردة 🦧 وخنازير 🐗 حالهم حال أنفسهم وإخوانهم النواصب أتباع الطاغوت الأكبر 👹 عمير بن صهاك لعنه الله بجميع لعناته 👆
وإن هذه الآية الكريمة نزلت لمن هب ودب لعنهم الله جميعاً .
😭٤😭
😭بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ😭
👆😭فَقَالَ:قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ😭🙏
ثُمَّ قَالَ: (وَإِذَا اَلْمَوَدَّةُ سُئِلَتْ ` بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ )؟؟؟ 😭👆
قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: أَسْأَلُكُمْ عَنِ اَلْمَوَدَّةِ اَلَّتِي أَنْزَلْتُ عَلَيْكُمْ فَضْلَهَا، مَوَدَّةَ اَلْقُرْبَى، بِأَيِّ ذَنْبٍ قَتَلْتُمُوهُمْ؟😭👆
فَوَقَعَتْ حَسَكَةُ اَلنِّفَاقِ فِي قُلُوبِ اَلْقَوْمِ[عمير بن صهاك وزمرته القذرة النجسة ووكر الشيطان 👽 لعنهم الله جميعاً] ، وَقَالُوا: مَا أَنْزَلَ اَللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ هَذَا عَلَى مُحَمَّدٍ قَطُّ، وَمَا يُرِيدُ إِلاَّ أَنْ يَرْفَعَ بِضَبْعِ اِبْنِ عَمِّهِ.
فلما قدم المدينة أتته الأنصار، فقالوا: يا رسول اللّه، إن اللّه جل ذكره قد أحسن إلينا وشرفنا بك وبنزولك بين ظهرانينا، فقد فرح اللّه صديقنا وكبت عدونا، وقد يأتيك وفود فلا تجد ما تعطيهم، فيشمت بك العدو، فنحب أن تأخذ ثلث أموالنا حتّى إذا قدم عليك وفد مكّة وجدت ما تعطيهم.
فلم يرد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله) عليهم شيئا، وكان ينتظر ما يأتيه من ربّه، فنزل عليه جبرئيل (عليه السلام) وقال: قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبىٰ ،
ولم يقبل أموالهم،
فقال المنافقون[عمير بن صهاك وعتيق بن أبي بكر وباقي المنافقين لعنهم الله ولعن مللهم المشركة]: ما أنزل هذا على محمد، وما يريد إلاّ أن يرفع بضبع ابن عمه، ويحمل علينا أهل بيته، يقول أمس: من كنت مولاه فعلي مولاه، واليوم: قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبىٰ ، ثمّ نزل عليه آية الخمس، فقالوا: يريد أن يعطيهم أموالنا وفيئنا.
ثم أتاه جبرئيل (عليه السلام) فقال: يا محمد، إنك قد قضيت نبوتك، وإستكملت أيامك، فإجعل الإسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوّة عند علي، فإني لم أترك الأرض إلاّ وفيها عالم، تعرف به طاعتي، وتعرف به ولايتي، ويكون حجة لمن يولد بين قبض النبيّ إلى خروج النبيّ الآخر. قال: فأوصى إليه بالإسم الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوّة، وأوصى إليه بألف كلمة وألف باب، تفتح كل كلمة وكل باب ألف كلمة وألف باب».
📒البرهان في تفسير القرآن /السيد هاشم البحراني ج ٥، ص ۳۰۰
📒الکافي/ثقة المحدثين الشيخ محمد بن يعقوب الكليني ج ۱، ص ۲۹۳
📙الوافي /المحدث الفيض الكاشاني ج ۲، ص ۳۱٤
😭٦😭
😭بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ😭
👆😭فَقَالَ:قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ😭🙏
ثُمَّ قَالَ: (وَإِذَا اَلْمَوَدَّةُ سُئِلَتْ ` بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ )؟؟؟ 😭👆
قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: أَسْأَلُكُمْ عَنِ اَلْمَوَدَّةِ اَلَّتِي أَنْزَلْتُ عَلَيْكُمْ فَضْلَهَا، مَوَدَّةَ اَلْقُرْبَى، بِأَيِّ ذَنْبٍ قَتَلْتُمُوهُمْ؟😭👆
🚪إسم الباب: الجزء الثاني > ٨١ سِورَةُ اَلتَّكْوِيرُ مَكِّيَّةٌ آيَاتُهَا تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ٢٩ > [سورة التكوير (٨١ ): الآیات ٨ الی ٩]🚪
💥۳۰۹٥٦٤/أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ أَيْمَنَ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِما السَّلاَمُ :
فِي قَوْلِهِ: «وَإِذَا اَلْمَوْؤُدَةُ [وَإِذَا اَلْمَوَدَّةُ ] سُئِلَتْ `
بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ »
قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : مَنْ قُتِلَ فِي مَوَدَّتِنَا وَاَلدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ لِرَسُولِهِ : «قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبىٰ» .
📒تفسير القمي علي بن إبراهيم ج ۲، ص ٤۰۷
👆⚖️🕛 وهو قادم نور الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الأرض 💥 فإنتظروا إني معكم من المنتظرين 🙏 وإرتقبوا إني معكم رقيب 👆 يا لثارات آل محمد 😭 ويا لثارات الزهراء 😭 ويا لثارات فاطمة الزهراء مكسورة الضلع 😭 ويا لثارات المحسن بن علي 😭 ويا لثارات الحسين 😭 يا لثارات ذبيح شاطئ الفرات 😭😭 😭