لا ندري الان ما الصح وما الخط هذا. زمن انقلب كل شيء. على عاقبيه واختلطت. الامور. وحارت النفوس ولا يعرف. الانسان الحق. من الباطل. وظل الانسان يخبط خبط عشواء وبلا هودا
الحق ما جاء في القرآن والسنة بفهم الصحابة والتابعين وتابعي التابعين ثم أئمة الدين وتلامذتهم، كأبي حنيفة وتلامذته، ومالك وتلامذته، والشافعي وتلامذته، وأحمد وتلامذته. وأما الكهنة من أمثال طمطم الهندي الساحر، وخلف البربري، والزناتي، والتنكلوشا، وثابت بن قرة، وابن سينا، وداود الأنطاكي، وغيرهم فهؤلاء ليسوا من العلماء في شيء. تلامذتهم من الكهنة المعاصرين هم من وصفوهم بالعلم وقدسوهم فقالوا: قدس الله سرهم وأرواحهم. مع العلم أنهم مجاهيل لا تعرف لهم تراجم تعرفنا من يكونون وما التراث العلمي النافع الذي تركوه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخي ان كان ما قلته صحبح هذا العلم لبس لنبي الله ادريس. عليه السلام فلماذا نسبه الاقدمون لنبي الله ادريس. عليه السلام. وهل هم يكذبون. وقال النبينا عليه السلام. كان نلي يخط في الرمل ومل خط مثله فداك
من هم الأقدمون الذين نسبوه؟! رجاء اذكر لي أسماءهم. وأما الحديث الذي ذكرته فما دمت قد وقفت على الحديث نفسه فمن السهل إن شاء الله أن تقف أيضًا على تفسير العلماء المعتبرين لمعناه ومقتضى هذا المعنى.
لا ندري الان ما الصح وما الخط هذا. زمن انقلب كل شيء. على عاقبيه واختلطت. الامور. وحارت النفوس ولا يعرف. الانسان الحق. من الباطل. وظل الانسان يخبط خبط عشواء وبلا هودا
الحق ما جاء في القرآن والسنة بفهم الصحابة والتابعين وتابعي التابعين ثم أئمة الدين وتلامذتهم، كأبي حنيفة وتلامذته، ومالك وتلامذته، والشافعي وتلامذته، وأحمد وتلامذته.
وأما الكهنة من أمثال طمطم الهندي الساحر، وخلف البربري، والزناتي، والتنكلوشا، وثابت بن قرة، وابن سينا، وداود الأنطاكي، وغيرهم فهؤلاء ليسوا من العلماء في شيء.
تلامذتهم من الكهنة المعاصرين هم من وصفوهم بالعلم وقدسوهم فقالوا: قدس الله سرهم وأرواحهم.
مع العلم أنهم مجاهيل لا تعرف لهم تراجم تعرفنا من يكونون وما التراث العلمي النافع الذي تركوه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخي ان كان ما قلته صحبح هذا العلم لبس لنبي الله ادريس. عليه السلام فلماذا نسبه الاقدمون لنبي الله ادريس. عليه السلام. وهل هم يكذبون. وقال النبينا عليه السلام. كان نلي يخط في الرمل ومل خط مثله فداك
من هم الأقدمون الذين نسبوه؟!
رجاء اذكر لي أسماءهم.
وأما الحديث الذي ذكرته فما دمت قد وقفت على الحديث نفسه فمن السهل إن شاء الله أن تقف أيضًا على تفسير العلماء المعتبرين لمعناه ومقتضى هذا المعنى.