نرجو من السيد تصحيح النيه النيه النيه ان تتوضا للطهاره قربه الى الله تعالى الامور العباديه تكون باطله بدون نيه القربه الى الله تعالى والسيد يقول تتوضا للطهاره هذا ليس بصحيح
عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال: "جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ابتدأت في الوضوء فقال لي: تمضمض واستنشق واستنثر ثم اغسل ثلاثًا، فقال: قد يجزيك من ذلك المرتان، فغسلت ذراعي ومسحت رأسي مرتين، فقال: قد يجزيك من ذلك المرة، وغسلت قدمي، فقال لي: يا علي، خلل بين الأصابع لا تخلَّل بالنار". الاستبصار للطوسي (1/ 65) و تهذيب الأحكام (1/93) ووسائل الشيعة للحر العاملي (1/ 296).
هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي @وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر ruclips.net/video/zwhfJ7mknwE/видео.htmlsi=XgEeIx41MLFeqa83 @@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر
- على حُـب فَحل الفـُحول - ابن عـَم الرسول صلى اللّٰه عليه واله - بـَعل الـَبتول - الضارب بسيفين - فارس بدر و حـُنين - الطاعن بالرمحـَين - ابو الحـَسن و ابو الحـُسين - صَلو على محمد و أل مـُحمد ☀️💚.
روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام)أنه قال: سمعت نبيكم على أعواد المنبر وهو يقول: من قرأ " آية الكرسي " في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ولا يواظب عليها إلا صديق أو عابد . المصدر : مكارم الأخلاق ص ٢٨٨
عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال: "جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ابتدأت في الوضوء فقال لي: تمضمض واستنشق واستنثر ثم اغسل ثلاثًا، فقال: قد يجزيك من ذلك المرتان، فغسلت ذراعي ومسحت رأسي مرتين، فقال: قد يجزيك من ذلك المرة، وغسلت قدمي، فقال لي: يا علي، خلل بين الأصابع لا تخلَّل بالنار". الاستبصار للطوسي (1/ 65) و تهذيب الأحكام (1/93) ووسائل الشيعة للحر العاملي (1/ 296).
وقد قال عن هذه الرواية محمد حسن الآمدي في كتابه (المسح في وضوء الرسول(ص): 126)، فقال: ((نحن لا ننكر على المحقق - يعني محمود الآلوسي البغدادي - وجود هذا الخبر في كتب الشيعة، ولكن غاب عن سماحته أن رجال سنده ليسوا من الشيعة، بل من الزيدية وأهل السنة. فإليك الخبر بسنده من كتب الزيدية: قال الإمام قاسم بن محمد بن علي: وفي أمالي أحمد بن عيسى، أخبرنا أبو الحسين علي بن إسماعيل قال: حدثنا الناصر قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن حسين بن علوان عن أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي (عليه السلام): قال: (جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) - في حديث فيه بعض الطول - إلى أن قال: وغسلت قدمي، فقال: يا علي، خلل بين الأصابع لا تخلل بالنار). ثم قال الإمام الزيدي: وهذا في أصول الأحكام والشفاء. ثم نقول للمحقق سائلين: متى كان رواة السنة والزيدية حجة عند الشيعة حتى تكون أخبارهم حجة عليهم ؟ أو أن الآلوسي رأى تلك الأخبار في كتب الشيعة، فظن أنه وجد ضالته، كأن لم يطلع عليها أحد من بني قومه، لا الإمام الرازي ولا غيره ممن كانوا راجلين في هذا الميدان - على حد تعبيره - ولم يعلموا الوجه فيه. وكأن الشيعة لم يروا هذه الأخبار في كتبهم، حتى ظهر في القرون الأخيرة المحقق البغدادي فبين لهم ما خفي عليهم، وأطلع أهل التقية على مواردها التي كانوا جاهلين بها)).أ- فقد ذكر الطبري في (جامع البيان 6/175) من فسر الآية بالمسح في قراءة (أرجلكم) بالجر. قال: وقرأ آخرون من قراء الحجاز والعراق: (وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم) بخفض الأرجل. وتأويل قارئي ذلك كذلك أن الله إنما أمر عباده بمسح الأرجل في الوضوء دون غسلها، وجعلوا الأرجل عطفاً على الرأس فخفضوها لذلك. ذكر من قال ذلك من أهل التأويل: (وذكر بسنده إلى) عكرمة عن أبي عباس، قال: الوضوء غسلتان ومسحتان. (وذكر بسنده أيضاً) إلى حميد قال: قال موسى بن أنس لأنس ونحن عنده: يا أبا حمزة إن الحجاج خطبنا بالأهواز ونحن معه فذكر الطهور فقال: أغسلوا وجوهكم وأيديكم وأمسحوا برؤوسكم وأرجلكم وإنه ليس شيء من ابن آدم أقرب إلى خبثه من قدمية فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما فقال أنس: صدق الله وكذب الحجاج، قال الله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم ))(المائدة: من الآية6) قال: وكان أنس إذا مسح قدميه بلهما. (ثم روى بسنده أيضاً) عن عاصم الأحول عن أنس قال: نزل القرآن بالمسح والسنة الغسل. (وروى بسنده أيضاً رواية الحجاج بلفظ آخر: عن حميد عن موسى بن أنس قال: خطب الحجاج فقال: اغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم ظهورهما وبطونهما وعراقيبهما فإن ذلك أدنى إلى خبثكم قال أنس: صدق الله وكذب الحجاج قال الله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ )) (المائدة:6).وذكر بسنده إلى) عكرمة عن أبي عباس، قال: الوضوء غسلتان ومسحتان. (وذكر بسنده أيضاً) إلى حميد قال: قال موسى بن أنس لأنس ونحن عنده: يا أبا حمزة إن الحجاج خطبنا بالأهواز ونحن معه فذكر الطهور فقال: أغسلوا وجوهكم وأيديكم وأمسحوا برؤوسكم وأرجلكم وإنه ليس شيء من ابن آدم أقرب إلى خبثه من قدمية فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما فقال أنس: صدق الله وكذب الحجاج، قال الله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم ))(المائدة: من الآية6) قال: وكان أنس إذا مسح قدميه بلهما. (ثم روى بسنده أيضاً) عن عاصم الأحول عن أنس قال: نزل القرآن بالمسح والسنة الغسل. (وروى بسنده أيضاً رواية الحجاج بلفظ آخر: عن حميد عن موسى بن أنس قال: خطب الحجاج فقال: اغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم ظهورهما وبطونهما وعراقيبهما فإن ذلك أدنى إلى خبثكم قال أنس: صدق الله وكذب الحجاج قال الله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ )) (المائدة:6). وذكر بسنده أيضاً عن عكرمة قال: ليس على الرجلين غسل إنما نزل فيهما المسح. وذكر أثراً عن الباقر(عليه السلام) بسنده ينص على المسح ويكفينا نقلهم المسح عن أئمة أهل البيت وهذا يؤكد رواياتنا عنهم (عليهم السلام).فقال: عن جابر عن أبي جعفر قال: إمسح على رأسك وقدميك.وذكر بسنده عن الشعبي قال: نزل جبريل بالمسح قال: ثم قال الشعبي: ألا ترى أن التيمم أن يمسح ما كان غسلاً ويلغي ما كان مسحاً؟ وعن الشعبي قال: أمر بالتيمم فيما أمر به بالغسل . وعن الشعبي أنه قال: إنما هو المسح على الرجلين ألا ترى أنه وما كان عليه الغسل جعل عليه المسح وما كان عليه المسح أُهمل. وعن عامر (الشعبي) أنه قال: أمر أن يمسح في التيمم ما أمر أن يُغسل في الوضوء وأبطل ما أمر أن يمسح في الوضوء الرأس والرجلان. وعن الشعبي قال: أمر أن يمسح بالصعيد في التيمم ما أمر أن يغسل بالماء، وأهمل ما أمر أن يمسح بالماء. وعن إسماعيل قال: قلت لعامر: إن ناساً يقولون: إن جبريل(س) نزل بغسل الرجلين قال: نزل جبريل بالمسح. وعن يونس قال حدثني من صحب عكرمة إلى واسط قال: فما رأيته غسل رجليه إنما يمسح عليهما حتى خرج منها. وذكر بسنده عن قتادة قوله: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلُوا وُجُوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرَافِقِ وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ )), افترض الله غسلتين ومسحتين . وذكر بسنده عن علقمة أنه قرأ: وأرجلكم مخفوضة اللام. وعن الأعمش مثله. وعن مجاهد أيضاً.وعن إسماعيل بن أبي خالد قال: كان الشعبي يقرأ (وأرجلِكم) بالخفض, وعن أبي جعفر (الباقر (ع)) : أنه قرأ (وأرجلِكم) بالخفض. وعن الضحاك أنه قرأ: وأرجلكم بالكسر. ثم قال الطبري (6/177): أحدهما مسح ببعض والآخر مسح بالجميع اختلفت قراءة القراء في قوله:(وأرجلكم) فنصبها بعضهم توجيهاً منه ذلك إلى أن الفرض فيهما الغسل وإنكاراً منه المسح عليهما مع تظاهر الأخبار عن رسول الله(ص) بعموم مسحهما بالماء، وخفضهما بعضهم توجيهاً منه ذلك إلى أن الفرض فيهما المسح...إلى أن قال: وكانت القراءتان كلتاهما حسناً صواباً فأعجب القراءتين إليَّ أن أقرأها قراءة من قرأ ذلك خفضاً لما وصفت من جمع المسح المعنيين اللذين وصفت,ولأنه بعد قوله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم )) (المائدة: من الآية6) فالعطف به على الرؤوس مع قربه منه أولى من العطف به على الأيدي وقد حيل بينه وبينهما بقوله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم )) (المائدة:6). وقال النحاس في (معاني القرآن 2/273): وروي عن الشعبي أنه قال: (نزل جبريل بالمسح والغسل سنة). وقال الجصاص في (أحكام القرآن 2/ 433): قال الله تعالى (( وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ )) (المائدة:6)) قال أبو بكر: قرأ إبن عباس والحسن وعكرمة وحمزة وابن كثير: ((وأرجلكم)) بالخفض وتأولوها على المسح.@@mtd3844
@@mtd3844يراجع (كتاب القول المبين عن وجوب مسح الرجلين للكراجكي) و(كتاب المسح على الرجلين في الوضوء للميلاني). ونسأل الله تعالى لك الثبات على الحق وصلى الله على محمد وآله الأطهار. للتفصيل والأدله القويه ورد على أهل الخلاف
الطريقة الصحيحة للوضوء كما كان يفعل رسول الله ﷺ كان النبي ﷺ يتوضأ كالآتي: يغسل يديه ثلاث مرات أول ما يبدأ، ويسمي الله ، ثم يتمضمض ويستنشق ويستنثر، ثم يغسل وجهه، ثم يغسل ذراعيه مع المرفقين، ثم يمسح رأسه مع الأذنين، ثم يغسل رجليه مع الكعبين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ (آية 6 سورة المائدة) سؤالِ لك هل كان الرسول صلى الله عليه وآله يخالف القُرآن وأن كان لديك دليل صحيح وثقة علمائُك على أن الرسول غسل رجليه فأطرحة حتى تُلقي علينا الحجة : راجع دينك وعقيدتك
الحمد الله مليون مره على نعمه الاسلام ونعمه التشيع والمشي على نهيج رسول الله محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين الحمد الله على هذه الطريق الصحيح اللهم صلي على محمد وآل محمد الاطهار ❤
روح ابحث عن مقتل الحسين ولضلم الي وكعو بي ال محمد وبضعت النبي فاطمه سيدت النساء روح روح شوف الغسالي شيكول عن مقتل الحسين والصحابه روح روح شوف عائشه شمسويه بكتابك روح شوف التهديد بين عمر و عثمان روح روح الله لا سردك
رسالتي للجميع ويا ريت نفسك تبين وتوضح قصدي لو كنت تمشي على نكاسه مخفيه مثل بول او غيرها ولم تكن تعرفها فكيف تمسح القدم و كنت تمشي على نكاسه مخفيه . لماذا لا تغسل ويذهب كل الشكوك لان اصل الوضع طهاره و كل شي طهاره غسل واذا كنت مصرين على المسح القدم فما يمنعكم من غسلها اول ثم مسح بعدها لكي يذهب كل شك . ثم تفسير الايه الكريمه وامسحو راوسكم وارجلكم هنا واو حرف عطف وما بعدها الارجل معطوفه على اليد و الوجه تغسل جاتكم من ناحيه المنطق العقل و تفسر الايه الصحيحة. ونسال الله ان يرشدنا جمعا الى الصواب
عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال: "جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ابتدأت في الوضوء فقال لي: تمضمض واستنشق واستنثر ثم اغسل ثلاثًا، فقال: قد يجزيك من ذلك المرتان، فغسلت ذراعي ومسحت رأسي مرتين، فقال: قد يجزيك من ذلك المرة، وغسلت قدمي، فقال لي: يا علي، خلل بين الأصابع لا تخلَّل بالنار". الاستبصار للطوسي (1/ 65) و تهذيب الأحكام (1/93) ووسائل الشيعة للحر العاملي (1/ 296).
** ثواب قراءة سورة الحمد و آية الكرسي و آية شهد الله و آية قل اللهم مالك الملك بعد كل صلاة واجبة ** قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لما أراد الله عز وجل أن ينزل فاتحة الكتاب وآيةالكرسي، وشهد الله، وقل اللهم مالك الملك - إلى قوله - بغير حساب،تعلقن بالعرش وليس بينهن وبين الله حجاب، فقلن يا رب تهبطنا إلى دار الذنوب، وإلى من يعصيك، ونحن متعلقات بالطهور والقدس؟(بالعرش) فقال سبحانه وتعالى: وعزتي وجلالي ما من عبد قرأ كن في دبر كل صلاة مكتوبة إلا أسكنته حظيرة القدس، على ما كان فيه، وإلا نظرت إليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة، وإلا قضيت له في كل يوم سبعين حاجة أدناها المغفرة، وإلا أعذته من كل عدو، ونصرته عليه، ولا يمنعه من دخول الجنة إلا الموت. قدر الإمكان أن تقراءها بتلاوة آية الكرسي الى وهم فيها خالدون (الاحوط وجوبآ) وشهد الله آية ١٨و١٩ آل عمران وقل اللهم مالك الملك آية ٢٦ و٢٧ آل عمران 🌿أنسخوها ونشروها🌿
عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال: "جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ابتدأت في الوضوء فقال لي: تمضمض واستنشق واستنثر ثم اغسل ثلاثًا، فقال: قد يجزيك من ذلك المرتان، فغسلت ذراعي ومسحت رأسي مرتين، فقال: قد يجزيك من ذلك المرة، وغسلت قدمي، فقال لي: يا علي، خلل بين الأصابع لا تخلَّل بالنار". الاستبصار للطوسي (1/ 65) و تهذيب الأحكام (1/93) ووسائل الشيعة للحر العاملي (1/ 296).
افتح القران ففي سورة المائده ايه ٦ قوله تعالى (فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق) اي نبتدأ بغسل اليد بالبدايه ثم ننتهي بالمرفق اما الاخ فيبدأ بالغسل من المرفق الى اليد؛ ونستغرب كيف تطيعون ذو الفقار المغربي وتخالفون كلام الله؛؛وعليه فان صلاة المعمم باطله لان وضوئه باطل وكما قال هو نفسه
🛑مقصود الاية (الى) تعني: المسافة بين المرفق والرسغ بمعنى : (مع المرافق) وبتفسير اهل البيت عليهم السلام اتضح بأن البداية من المرفق مثال في كتبك كتاب البداية والنهاية وقيل : معنى وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ : لا تربح على يتيمك يهوى عندك دابة أو ثوبًا، أو غير ذلك، وهو غير جاهل فتزداد عليه في الثمن. وكون (إلى) 👉بمعنى: (مع) أولى، وعليه أكثر الناس، وذلك أن (إلى) أصلها أن تكون نهاية، أو تكون حدا
لا حول ولا قوة إلا بالله في الاية ترتيب للفرائض و لكن الشيعة بعتبار انهم لا يفقهون في للغة العربية هم يعتقدون ان المسح على الرجلين و لكن العكس الرجلين بالفتحة و هي تعود على الغسل الحمد لله على نعمة العقل
اللّٰه يحفظك ويخليك ويوفقك ويسعدك جزاك للّٰه خير الجزاء وإن شاء اللّٰه في ميزان حسناتك بارك اللّٰه فيك وإن شاء اللّٰه تعالى تكون من أنصار الحجة عجل اللّٰه تعالى فرجه الشريف وظهور الحق والنصر على يديه بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🤍
مستحب تكدرين دكولين اي شي مثلا (عند غسل الوجه نقول اللهم بيظ وجهي ولا تسوده وعند غسل اليد نقول اللهم ضع الكتاب في يميني ولا تضعهُ في يساري وعند مسح القدمين نقول اللهم ثبت قدم والديي الى يوم الدين)
أفراح شهر رجب : ١ رجب ؛ ولادة الإمام الباقر ٢ رجب ؛ ولادة الإمام الهادي ٧ رجب ؛ ولادة السيدة أم البنين ٩ رجب ؛ ولادة عبدالله الرضيع ١٠ رجب ؛ ولادة الإمام الجواد ١٣ رجب ؛ ولادة الإمام علي ٢٠ رجب ؛ ولادة السيدة سكينة ٢٧ رجب ؛ بعثة النبي الأعظم (صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
لا مو كلشي نعرف نص اذا مو كل عبادتنا غلط لان مامتعلمينهن من المتخصصين للفقه وحتى اباءنا طريقتهم ممكن غلط لازم نتعلمهن بشكل صحيح وهذه هي الطريقة الصحيحة اللي شرحها السيد وكذلك شرح كيفية الصلاة الصحيحة والغسل الصحيح
كلام السيد صحيح وفقا لروايه صحيحه السند نام کتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 13 صفحه : 96 ٤ ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة قال قلت لأبي جعفر عليهالسلام ألا تخبرني من أين علمت وقلت إن المسح ببعض الرأس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال رسول الله صلىاللهعليهوآله ونزل به الكتاب من الله لأن الله عز وجل يقول « فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ » فعرفنا أن الوجه كله ينبغي أن يغسل ثم قال « وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ » ثم فصل بين الكلام فقال « وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ » فعرفنا حين قال « بِرُؤُسِكُمْ » أن المسح ببعض الرأس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالرأس كما وصل اليدين بالوجه فقال « وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ » فعرفنا حين وصلها بالرأس أن المسح على بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلىاللهعليهوآله للناس فضيعوه ثم قال : « فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ » فلما وضع الوضوء إن لم تجدوا الماء أثبت بعض الغسل مسحا لأنه قال « بِوُجُوهِكُمْ » ثم وصل بها « وَأَيْدِيَكُمْ » ثم قال « مِنْهُ » أي من ذلك التيمم لأنه علم أن ذلك أجمع لم يجر على الوجه لأنه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال « ما يُرِيدُ اللهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ » في الدين « مِنْ حَرَجٍ » والحرج الضيق. الحديث الرابع : كالصحيح.
@@رافضياصولياصولي ومنو يكول تطابق مذهبكم النبي يكول التشهد ثلاث مرات وابو عمامه يكول مرتين انتي شتكولين اروح على ابو عمامه لو السنه النبويه بس انتم اذا بعرض النبي تطعنون شنتوقع منكم
@@رافضياصولياصولي انتم منافقون تطعنون بعرض النبي يشفع الك وتطعن بعرضه ...تبرئة السيدة عائشة رضي الله عنها مما رميت به من إفك وزور، وأنها رضي الله عنها كانت طاهرة عفيفة، لا يشك في هذا إلا كل أفَّاك أثيم.رماها أهل الإفك والبهتان بما قالوه من الكذب والفرية حيث اتهموها بفاحشة الزنا، فأنزل الله براءتها في الآيات من سورة النور في قوله تعالى: إن الذين جاءوا بالأفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الأثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم (النور:11) فسماه الله إفكا، وقد قال صلى الله عليه وسلم حينما نزلت براءتها: أبشري يا عائشة فقد أنزل الله براءتك. وهذه القصة مذكورة في المسانيد الصحاح والسنن، واتفقت الأمة على كفر من اتهم عائشة رضي الله عنها بذلك بعد نزول آيات براءتها. والله أعلم. روح اقره سوره النور وشوف الي يرمون المحصنات شنو عذابهم وبعدين حجيت او ما حجيت محد بحالكم
![Noob To Max With DRAGON REWORK In Blox Fruits [FULL MOVIE]](http://i.ytimg.com/vi/LnBMOinoOvA/mqdefault.jpg)
الحمدلله بديت بداية جميلة بفضل هذا السيد صارلي 3 ايام اصلي ادعولي التوفيق ❤
الله يثبتك على الطريق الصح🤍
شكد عمرك
@@user-ss9sk9zn2d الله يوفقج يروحي
انا صارلي شهر تقريبن تعلمت من سيد ربي يحفظه استمر ❤
عفيه عليج والله يوفقج ويهديج 💕
اليوم اول يوم لي اصلي يارب ماكطع بصلاتي يارب سامحني عمري 22سنه وماصلي كنت اصلي صلاة مقطعه وهسه اريد اثبت على صلاتي
نرجو من السيد تصحيح النيه النيه النيه ان تتوضا للطهاره قربه الى الله تعالى الامور العباديه تكون باطله بدون نيه القربه الى الله تعالى والسيد يقول تتوضا للطهاره هذا ليس بصحيح
احسنت
نويت ان اتوضئ وضوء الطهارة المطلق قربة الى الله تعالى ❤
@R22_313 او نويت ان اطهر جسمي قربتا الى الله تعالى ❤❤هاي هم صح ✅
شيخنا اني الوضوء بدون نية يصير لو ميصير
@@ahshzwhwb9971 لا حبيبي ميصير لان اهم شي النية
نجمع ١٤ صلاة على النبي وآله الاطهار؟
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌺
اللهم صلِ على محمدٍ وآلِ محمد 3:27
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
قد افلح من صلى على محمد وآل محمد❤
٥مرات
آلَلَهِمَ صٌلَى عٌلَى مَحٌمَدِ وِآلَ مَحٌمَدِ
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين
اللهم صل على محمد وصحبه الطاهرين
عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال: "جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ابتدأت في الوضوء فقال لي: تمضمض واستنشق واستنثر ثم اغسل ثلاثًا، فقال: قد يجزيك من ذلك المرتان، فغسلت ذراعي ومسحت رأسي مرتين، فقال: قد يجزيك من ذلك المرة، وغسلت قدمي، فقال لي: يا علي، خلل بين الأصابع لا تخلَّل بالنار". الاستبصار للطوسي (1/ 65) و تهذيب الأحكام (1/93) ووسائل الشيعة للحر العاملي (1/ 296).
بداية جديدة من الصفر🍄
ادعولي💛
يالله يارب بمنك ورحمتك ان تعجله من عبادك المخلصين
اني هم مثلج بديت حسيت على اغلاطي
هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي
هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي
@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر ruclips.net/video/zwhfJ7mknwE/видео.htmlsi=XgEeIx41MLFeqa83
@@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر
@@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر
هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي ruclips.net/video/fn4m6C6azRk/видео.htmlsi=v-O562OO0L9Op5Y5
ها بعدج تصلين لو لا
تعلمت الوضوء من الطريقة العملية للفقيد السيد الفالي رحمه الله وحشره مع محمد وال محمد تعلمت منه كل خير جزاه الله خير الجزاء
الله يرحمه وسكنه فسيح جناته
هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي
@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر ruclips.net/video/zwhfJ7mknwE/видео.htmlsi=XgEeIx41MLFeqa83
@@مرتضىالشيخ-ث4غهذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي
@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر ruclips.net/video/zwhfJ7mknwE/видео.htmlsi=XgEeIx41MLFeqa83
@@سفينةالنجاة-ت5ت كيف هذا الوضوء الذي تعلمته من المعمم 🧔 الفلي. المهرج. حياته كلها. خرافات وخزعبلات. بعيد عن دين الاسلام
@ الخرافات عندكم دينكم من اليهودي كعب الاحبار اليهودي وابو هريرة الجاهل 🤣الله يقول امسحو أرجلكم انتم تغسلوها 🤣وضوئكم من كعب الاحبار اليهودي وليس من القران
كنت سني والحمد لله صرت شيعي❤❤❤❤
من النار إلى الهدى
من الهدى الى الظلمات
من النور إلى الظلمات
انه جنت اغسل اليسرى قبل اليمنى وضوئي صحيح لو لا ارجو الرد
الله يثبتك مالك شغل بذوله الي كولون من النور الى ظلمات احسلك هيج
- على حُـب فَحل الفـُحول
- ابن عـَم الرسول صلى اللّٰه عليه واله
- بـَعل الـَبتول
- الضارب بسيفين
- فارس بدر و حـُنين
- الطاعن بالرمحـَين
- ابو الحـَسن و ابو الحـُسين
- صَلو على محمد و أل مـُحمد ☀️💚.
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام)أنه قال:
سمعت نبيكم على أعواد المنبر وهو يقول:
من قرأ " آية الكرسي " في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ولا يواظب عليها إلا صديق أو عابد .
المصدر : مكارم الأخلاق ص ٢٨٨
رحمه الله والديك اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال: "جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ابتدأت في الوضوء فقال لي: تمضمض واستنشق واستنثر ثم اغسل ثلاثًا، فقال: قد يجزيك من ذلك المرتان، فغسلت ذراعي ومسحت رأسي مرتين، فقال: قد يجزيك من ذلك المرة، وغسلت قدمي، فقال لي: يا علي، خلل بين الأصابع لا تخلَّل بالنار". الاستبصار للطوسي (1/ 65) و تهذيب الأحكام (1/93) ووسائل الشيعة للحر العاملي (1/ 296).
@@mtd3844 أخي فيها غسل قدم وهذا ساقط
وقد قال عن هذه الرواية محمد حسن الآمدي في كتابه (المسح في وضوء الرسول(ص): 126)، فقال: ((نحن لا ننكر على المحقق - يعني محمود الآلوسي البغدادي - وجود هذا الخبر في كتب الشيعة، ولكن غاب عن سماحته أن رجال سنده ليسوا من الشيعة، بل من الزيدية وأهل السنة. فإليك الخبر بسنده من كتب الزيدية: قال الإمام قاسم بن محمد بن علي: وفي أمالي أحمد بن عيسى، أخبرنا أبو الحسين علي بن إسماعيل قال: حدثنا الناصر قال: حدثنا محمد بن منصور قال: حدثنا أحمد بن عيسى عن حسين بن علوان عن أبي خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي (عليه السلام): قال: (جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) - في حديث فيه بعض الطول - إلى أن قال: وغسلت قدمي، فقال: يا علي، خلل بين الأصابع لا تخلل بالنار).
ثم قال الإمام الزيدي: وهذا في أصول الأحكام والشفاء. ثم نقول للمحقق سائلين: متى كان رواة السنة والزيدية حجة عند الشيعة حتى تكون أخبارهم حجة عليهم ؟ أو أن الآلوسي رأى تلك الأخبار في كتب الشيعة، فظن أنه وجد ضالته، كأن لم يطلع عليها أحد من بني قومه، لا الإمام الرازي ولا غيره ممن كانوا راجلين في هذا الميدان - على حد تعبيره - ولم يعلموا الوجه فيه. وكأن الشيعة لم يروا هذه الأخبار في كتبهم، حتى ظهر في القرون الأخيرة المحقق البغدادي فبين لهم ما خفي عليهم، وأطلع أهل التقية على مواردها التي كانوا جاهلين بها)).أ- فقد ذكر الطبري في (جامع البيان 6/175) من فسر الآية بالمسح في قراءة (أرجلكم) بالجر. قال: وقرأ آخرون من قراء الحجاز والعراق: (وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم) بخفض الأرجل. وتأويل قارئي ذلك كذلك أن الله إنما أمر عباده بمسح الأرجل في الوضوء دون غسلها، وجعلوا الأرجل عطفاً على الرأس فخفضوها لذلك.
ذكر من قال ذلك من أهل التأويل:
(وذكر بسنده إلى) عكرمة عن أبي عباس، قال: الوضوء غسلتان ومسحتان.
(وذكر بسنده أيضاً) إلى حميد قال: قال موسى بن أنس لأنس ونحن عنده: يا أبا حمزة إن الحجاج خطبنا بالأهواز ونحن معه فذكر الطهور فقال: أغسلوا وجوهكم وأيديكم وأمسحوا برؤوسكم وأرجلكم وإنه ليس شيء من ابن آدم أقرب إلى خبثه من قدمية فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما فقال أنس: صدق الله وكذب الحجاج، قال الله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم ))(المائدة: من الآية6) قال: وكان أنس إذا مسح قدميه بلهما.
(ثم روى بسنده أيضاً) عن عاصم الأحول عن أنس قال: نزل القرآن بالمسح والسنة الغسل.
(وروى بسنده أيضاً رواية الحجاج بلفظ آخر: عن حميد عن موسى بن أنس قال: خطب الحجاج فقال: اغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم ظهورهما وبطونهما وعراقيبهما فإن ذلك أدنى إلى خبثكم قال أنس: صدق الله وكذب الحجاج قال الله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ )) (المائدة:6).وذكر بسنده إلى) عكرمة عن أبي عباس، قال: الوضوء غسلتان ومسحتان.
(وذكر بسنده أيضاً) إلى حميد قال: قال موسى بن أنس لأنس ونحن عنده: يا أبا حمزة إن الحجاج خطبنا بالأهواز ونحن معه فذكر الطهور فقال: أغسلوا وجوهكم وأيديكم وأمسحوا برؤوسكم وأرجلكم وإنه ليس شيء من ابن آدم أقرب إلى خبثه من قدمية فاغسلوا بطونهما وظهورهما وعراقيبهما فقال أنس: صدق الله وكذب الحجاج، قال الله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم ))(المائدة: من الآية6) قال: وكان أنس إذا مسح قدميه بلهما.
(ثم روى بسنده أيضاً) عن عاصم الأحول عن أنس قال: نزل القرآن بالمسح والسنة الغسل.
(وروى بسنده أيضاً رواية الحجاج بلفظ آخر: عن حميد عن موسى بن أنس قال: خطب الحجاج فقال: اغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم ظهورهما وبطونهما وعراقيبهما فإن ذلك أدنى إلى خبثكم قال أنس: صدق الله وكذب الحجاج قال الله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ )) (المائدة:6).
وذكر بسنده أيضاً عن عكرمة قال: ليس على الرجلين غسل إنما نزل فيهما المسح.
وذكر أثراً عن الباقر(عليه السلام) بسنده ينص على المسح ويكفينا نقلهم المسح عن أئمة أهل البيت وهذا يؤكد رواياتنا عنهم (عليهم السلام).فقال: عن جابر عن أبي جعفر قال: إمسح على رأسك وقدميك.وذكر بسنده عن الشعبي قال: نزل جبريل بالمسح قال: ثم قال الشعبي: ألا ترى أن التيمم أن يمسح ما كان غسلاً ويلغي ما كان مسحاً؟
وعن الشعبي قال: أمر بالتيمم فيما أمر به بالغسل .
وعن الشعبي أنه قال: إنما هو المسح على الرجلين ألا ترى أنه وما كان عليه الغسل جعل عليه المسح وما كان عليه المسح أُهمل.
وعن عامر (الشعبي) أنه قال: أمر أن يمسح في التيمم ما أمر أن يُغسل في الوضوء وأبطل ما أمر أن يمسح في الوضوء الرأس والرجلان.
وعن الشعبي قال: أمر أن يمسح بالصعيد في التيمم ما أمر أن يغسل بالماء، وأهمل ما أمر أن يمسح بالماء.
وعن إسماعيل قال: قلت لعامر: إن ناساً يقولون: إن جبريل(س) نزل بغسل الرجلين قال: نزل جبريل بالمسح.
وعن يونس قال حدثني من صحب عكرمة إلى واسط قال: فما رأيته غسل رجليه إنما يمسح عليهما حتى خرج منها.
وذكر بسنده عن قتادة قوله: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمتُم إِلَى الصَّلاةِ فَاغسِلُوا وُجُوهَكُم وَأَيدِيَكُم إِلَى المَرَافِقِ وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ )), افترض الله غسلتين ومسحتين .
وذكر بسنده عن علقمة أنه قرأ: وأرجلكم مخفوضة اللام. وعن الأعمش مثله. وعن مجاهد أيضاً.وعن إسماعيل بن أبي خالد قال: كان الشعبي يقرأ (وأرجلِكم) بالخفض, وعن أبي جعفر (الباقر (ع)) : أنه قرأ (وأرجلِكم) بالخفض. وعن الضحاك أنه قرأ: وأرجلكم بالكسر.
ثم قال الطبري (6/177): أحدهما مسح ببعض والآخر مسح بالجميع اختلفت قراءة القراء في قوله:(وأرجلكم) فنصبها بعضهم توجيهاً منه ذلك إلى أن الفرض فيهما الغسل وإنكاراً منه المسح عليهما مع تظاهر الأخبار عن رسول الله(ص) بعموم مسحهما بالماء، وخفضهما بعضهم توجيهاً منه ذلك إلى أن الفرض فيهما المسح...إلى أن قال: وكانت القراءتان كلتاهما حسناً صواباً فأعجب القراءتين إليَّ أن أقرأها قراءة من قرأ ذلك خفضاً لما وصفت من جمع المسح المعنيين اللذين وصفت,ولأنه بعد قوله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم )) (المائدة: من الآية6) فالعطف به على الرؤوس مع قربه منه أولى من العطف به على الأيدي وقد حيل بينه وبينهما بقوله: (( وَامسَحُوا بِرُؤُوسِكُم )) (المائدة:6).
وقال النحاس في (معاني القرآن 2/273): وروي عن الشعبي أنه قال: (نزل جبريل بالمسح والغسل سنة).
وقال الجصاص في (أحكام القرآن 2/ 433): قال الله تعالى (( وَأَرجُلَكُم إِلَى الكَعبَينِ )) (المائدة:6)) قال أبو بكر: قرأ إبن عباس والحسن وعكرمة وحمزة وابن كثير: ((وأرجلكم)) بالخفض وتأولوها على المسح.@@mtd3844
@@mtd3844يراجع (كتاب القول المبين عن وجوب مسح الرجلين للكراجكي) و(كتاب المسح على الرجلين في الوضوء للميلاني). ونسأل الله تعالى لك الثبات على الحق وصلى الله على محمد وآله الأطهار. للتفصيل والأدله القويه ورد على أهل الخلاف
جزاك الله خيراََ
من المستحبات عند الوضوء قرأة سورة القدر ❤
وبعد الانتهاء قراءة ايه الكرسي
@ بلي احسنتم .
بداية جَديدة مع الله.🌷
احبك الله مصلي على محمد وآل محمد ❤❤❤❤
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وجعلنا من انصارهم يا رب 🤲🏻
طيح لله حضكم
كتابتك غلط
@@الوردةالبيضاء-ط7ك الغلط وجودك هنانه
@@محہٰمدالتمیمي تشوف انت ش كاتب
مصلي روح اتعلم كتابة وتعال🤣🤣
نشاء الله من اليوم راح ابدي هسه كاعد حنتضر صلاه الفجر واصليها دعولي الله يوفقي واستمر بجاه الامام علي
يخوان بس ادعولي التزم بصلاة ❤
الله يثبتك على الصلاة
رحم اللَّه والديك سيدنا ربي يطول بعمرك ويحفظك من كل شر ويحميك من كل مكروه على كل شيء تقدمه ♡.
اللهم صلِ على محمدٍ وآلِ محمد.
سيد مو شيخ
@@محمدالبصراوي-ر9ذ شكراً للتصحيح نسيت 🌹.
@@محمدالبصراوي-ر9ذهذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي
@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر ruclips.net/video/fn4m6C6azRk/видео.htmlsi=v-O562OO0L9Op5Y5
هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي
@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر ruclips.net/video/zwhfJ7mknwE/видео.htmlsi=XgEeIx41MLFeqa83
أحسنتم الفعل والتعلم والفائدة للمتعلمين الجدد او الشباب ...سيدنا وجزاكم الله خير الجزاء ويجعله في ميزان حسناتكم
لا يحتاج الشيعة الى الصلاة والصوم والحج والزكاة وباقي الأشياء !!! سيدخلون كلهم بلا أستثناء الى الجنة بولائهم لمحمد وآل محمد
بطل كلاوات لان كلامك لا يرضى بي الرسول ولا اهل البيت مو جاي تبرر لروحك لان ماتصلي
السلام عليكم
لا حبيبتي مو هيج هو عود جاي يستخف ويستهزء @@mainpeare
@@mainpeare السلام عليكم
لا حبيبتي هو عود جاي يستخف ويستهزء
والأمام جعفر الصادق يقول ليس من شيعتنا من استخف بصلاته
تدخلون جنة الدجال وهي نار تلظى
جزاك الله خير الجزاء سيدنه ربي يحفظك بحق محمد وال بيت الطيبين الطاهر
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾❤
﴿فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ﴾❤
الطريقة الصحيحة للوضوء كما كان يفعل رسول الله ﷺ
كان النبي ﷺ يتوضأ كالآتي: يغسل يديه ثلاث مرات أول ما يبدأ، ويسمي الله ، ثم يتمضمض ويستنشق ويستنثر، ثم يغسل وجهه، ثم يغسل ذراعيه مع المرفقين، ثم يمسح رأسه مع الأذنين، ثم يغسل رجليه مع الكعبين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ (آية 6 سورة المائدة) سؤالِ لك هل كان الرسول صلى الله عليه وآله يخالف القُرآن وأن كان لديك دليل صحيح وثقة علمائُك على أن الرسول غسل رجليه فأطرحة حتى تُلقي علينا الحجة : راجع دينك وعقيدتك
في عهد النبي عليه الصلاة والسلام ما كان فيش عمامه اليوم فيه عمامه صعب يتوضئون مثل رسول الله
هذا وضوء اخترعة الوهابية
الوضوء مذكور بالقرآن امسحوا اقدامكم وليس غسل
اي دليل . ؟ عن فلان فلان عن قتادة 😂
@@محمد-ي5ن6ز ما لفتت انتباهك كلمة الى المرافق في الاية؟ الى و ليس من المرافق اذا وضوء هذا المعمم خطأ
جزاك الله خيراً وبارك الله بيك ❤
الحمد الله مليون مره على نعمه الاسلام ونعمه التشيع والمشي على نهيج رسول الله محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين الحمد الله على هذه الطريق الصحيح اللهم صلي على محمد وآل محمد الاطهار ❤
مشتركه جديده هل من ترحيب ❤
هلا بيج ورده نورتي❤
جزاكم الله خير سيدنا
اللهم صل على محمد وال محمد صلى الله عليه واله وسلم ٣١٣
اللهم صل على محمد وال محمد،
راح ابدي بدايه جديده ويه الله اللهم اهديني وثبتني😔😔😔💔
جزاك الله خير سيد شرحك بسيط
شكرا جزيلا لك اخي السيد الكريم على هل تعلم جزاك الله خيرا الجزاء
سؤال. التثبيت ضروري نبدء بالإبهام القدم؟
@ssmmss1977 أهل العمائم هم الذين يعلمونا السنه النبويه
اللهم اني بلغت @@aliakbr2249
اشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان لا اله الا الله،، الله يهدي كل شيعي الى السنه
ارايت على من يترحم المغفلون
@@juanvalera6044على من
الله يهديك لدين محمد ال شيعه✌
@@SjsjjIsisik كيف قولي ليه هل قال النبي ذلك؟
روح ابحث عن مقتل الحسين ولضلم الي وكعو بي ال محمد وبضعت النبي فاطمه سيدت النساء روح روح شوف الغسالي شيكول عن مقتل الحسين والصحابه روح روح شوف عائشه شمسويه بكتابك روح شوف التهديد بين عمر و عثمان روح روح الله لا سردك
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صلِ على محمدٍ وآلِ محمد ❤
و هل هذا كله بدون ترديد اي شيء اثناء الغسل؟
اللهم صل على محمد وآل محمد
ضبض
للطوسي (1/ 65) . الغارات للثقفي (1/244) . الكافي (3/ 35) . احاديث غسل الرجل بالوضوء.
اول مرا اتلزم ادعولي ما اتركهه أن شاء الله الكل ينهدي 🎀
-اللهم صلي على محمد وال محمد-🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
ان شاءالله الالتزام بالصلاة بحق محمد وال محمد
@@براءةعشق-ث1ج ممكن طلب صغير ؟؟
ممكن تدعين بصلاتج الله يهديني اسمي اسراء مهدي😩
@@ناستريكا ان شاءالله ربي يهديج بحق محمد وال محمد تدللين ربي يوفقج ويحفظج بجاه الحسين عليه الف سلام
@@ناستريكاانتي اذا هيج محتاجه دعاء صلي وشوفي الفرق ويوفقج الله
@@5825sseeuu اي ان شاء الله
بس كون الله يهديني 😩
مادري احس ما اريد اصلي ليش؟
😩😩😩
اليوم ١/٢٤ ٢٠٢٥ ابتدأت اليوم ان اصلي واثبت عليها اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ❤
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين سيدنا نريد طريقة قضاء الصلاه الفائته
اللهـم صـل علـى محمـد وآل محمـد
اللهـم عجـل لوليك الفـرج
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف والعن عدوهم 🤲
كنت شيعي مشرك وصرت سني الحمد لله على نعمة الاسلام الخالص لله
الحمدلله خلص المذهب الشيعي من شكولكم الزفرة
هاي اذا طلعت فعلًا شيعي وصرت سني
يكول شيعي مشرك وهو بعلق بفيديو شيعي واضح القصد من الكومنت يا بعْل
دعك منه أختي هو لم يكن شيعي قط فهو كذاب كشيوخه @@lz0os
لاتقول صرت سني الاصح قل صرت مسلم
لان المسلمين يتبعون سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
والشيعة يتبعودن دين ما ادري من هؤ المؤسس له
جزاك الله الف خير
جزاك الله خير الجزاء وحشرك مع محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ❤❤
بحبك
اللم صل على محمد وال محمد ❤
(5) يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ وَإِن كُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُم مِّنۡهُۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجۡعَلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ حَرَجٖ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمۡ وَلِيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ (6) سورة المائدة
@@M39wb لكن يريد أن يطهركم
@@momodada5437 لا الآية صحيحة
@jinajina2029 تصحح لرب الدنيا. مشركون
اولا مكتوبة الصلوة وليس الصلاة العباسية
@@momodada5437 دقيقة ما فهمتك انا احسبك تصحح نص الآية هو نص الآية الكاتبها نفس اللي بالقرآن، شنو الإختلاف؟
((اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم عجل لوليك الفرج))
بدايه سنه 2025 ان شاء الله بدايه خير ❤
طيب الله أنفاسك
والله محتاجه هذا المقطع لقيته صدفه احسنت سيدنا
هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي
@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر ruclips.net/video/fn4m6C6azRk/видео.htmlsi=v-O562OO0L9Op5Y5
هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي
@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر ruclips.net/video/zwhfJ7mknwE/видео.htmlsi=XgEeIx41MLFeqa83
رسالتي للجميع ويا ريت نفسك تبين وتوضح قصدي
لو كنت تمشي على نكاسه مخفيه مثل بول او غيرها ولم تكن تعرفها فكيف تمسح القدم و كنت تمشي على نكاسه مخفيه . لماذا لا تغسل ويذهب كل الشكوك لان اصل الوضع طهاره و كل شي طهاره غسل واذا كنت مصرين على المسح القدم فما يمنعكم من غسلها اول ثم مسح بعدها لكي يذهب كل شك . ثم تفسير الايه الكريمه وامسحو راوسكم وارجلكم هنا واو حرف عطف وما بعدها الارجل معطوفه على اليد و الوجه تغسل
جاتكم من ناحيه المنطق العقل و تفسر الايه الصحيحة. ونسال الله ان يرشدنا جمعا الى الصواب
هذا ليس وضوء
تخليني
بارك الله فيك ياسيدنا ولكم الاجر والثواب في ميزان حسناتكم وحسنات والديكم
هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي
@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر ruclips.net/video/fn4m6C6azRk/видео.htmlsi=v-O562OO0L9Op5Y5
هذا الوضوء غلط والصحيح ما يلي
@وجوديويامولازمشفتغيابيميئثر ruclips.net/video/zwhfJ7mknwE/видео.htmlsi=XgEeIx41MLFeqa83
يابه انجب شكد تنشر بهذا الداعشي هو هذا غير وهابي اختلافي وضوئكم عباره عن سبح شبقه اسبح وفضها @@اللهنورالسماواتوالأرض-و1ب
اني من اتوضة اتمضمض واتشمم ايضا هل يصير هذا لو لا شيخنا ارجو الرد
احسنتم النشر
" أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ "❤
أحسنت الله يرحم والديك بحق محمد وال محمد
راح ابدي اصلي ادعولي بالثبات 💙
احسنت النشر سيدي ومولاي الف رحمة على واديك
﴿وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ﴾ 🪴.
بارك الله فيك 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
انت شيعي؟
عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال: "جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ابتدأت في الوضوء فقال لي: تمضمض واستنشق واستنثر ثم اغسل ثلاثًا، فقال: قد يجزيك من ذلك المرتان، فغسلت ذراعي ومسحت رأسي مرتين، فقال: قد يجزيك من ذلك المرة، وغسلت قدمي، فقال لي: يا علي، خلل بين الأصابع لا تخلَّل بالنار". الاستبصار للطوسي (1/ 65) و تهذيب الأحكام (1/93) ووسائل الشيعة للحر العاملي (1/ 296).
@@mtd3844
يعني القدمين تُغسل ولا تُمسح يعني وضوء اهل السنة والجماعة صحيح
لا بارك الله فيه وفيك
يا اخي رد بالك هذا من اهل الشيعه هذا الوضوء لا يجوز
احسنتم جزاكم الله خير الجزاء 🤍
اللهم انصر اخواننا المسلمين في فلسطين ስኳር ና ግማሽ ኪሎ የሮማኖ አይብናንድማችን አንድ ቁራጭ ብስኩትና አንድ ኪሎ ስኳር ና ግማ
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد
** ثواب قراءة سورة الحمد و آية الكرسي و آية شهد الله
و آية قل اللهم مالك الملك بعد كل صلاة واجبة **
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
لما أراد الله عز وجل أن ينزل فاتحة الكتاب وآيةالكرسي،
وشهد الله، وقل اللهم مالك الملك - إلى قوله -
بغير حساب،تعلقن بالعرش وليس بينهن وبين الله حجاب،
فقلن يا رب تهبطنا إلى دار الذنوب، وإلى من يعصيك،
ونحن متعلقات بالطهور والقدس؟(بالعرش)
فقال سبحانه وتعالى:
وعزتي وجلالي ما من عبد قرأ كن في دبر كل صلاة مكتوبة
إلا أسكنته حظيرة القدس، على ما كان فيه،
وإلا نظرت إليه بعيني المكنونة في كل يوم سبعين نظرة،
وإلا قضيت له في كل يوم سبعين حاجة أدناها المغفرة،
وإلا أعذته من كل عدو، ونصرته عليه،
ولا يمنعه من دخول الجنة إلا الموت.
قدر الإمكان أن تقراءها بتلاوة
آية الكرسي الى وهم فيها خالدون
(الاحوط وجوبآ)
وشهد الله آية ١٨و١٩ آل عمران
وقل اللهم مالك الملك
آية ٢٦ و٢٧ آل عمران
🌿أنسخوها ونشروها🌿
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف واحسنتم النشر سيدنا الجليل
عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال: "جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ابتدأت في الوضوء فقال لي: تمضمض واستنشق واستنثر ثم اغسل ثلاثًا، فقال: قد يجزيك من ذلك المرتان، فغسلت ذراعي ومسحت رأسي مرتين، فقال: قد يجزيك من ذلك المرة، وغسلت قدمي، فقال لي: يا علي، خلل بين الأصابع لا تخلَّل بالنار". الاستبصار للطوسي (1/ 65) و تهذيب الأحكام (1/93) ووسائل الشيعة للحر العاملي (1/ 296).
سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته من صنعاء اليمن ❤❤❤
المعمم يتوضأ عكس ماورد بالقران يجب ان يكون غسل اليد من الكفين للمرافق وليس كما يفعل الاخ من المرافق لليدين
اكو حلقه لذو الفقار المغربي وتاكد وشوف منو يخالف الاسلام بدليل من القران والتفسير وكتب اهل السنه
افتح القران ففي سورة المائده ايه ٦ قوله تعالى (فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق) اي نبتدأ بغسل اليد بالبدايه ثم ننتهي بالمرفق اما الاخ فيبدأ بالغسل من المرفق الى اليد؛ ونستغرب كيف تطيعون ذو الفقار المغربي وتخالفون كلام الله؛؛وعليه فان صلاة المعمم باطله لان وضوئه باطل وكما قال هو نفسه
@اشهدان_لا_اله_الا_الله انت شنو حتى ما تحترم السنه
🛑مقصود الاية
(الى) تعني: المسافة بين المرفق والرسغ بمعنى : (مع المرافق)
وبتفسير اهل البيت عليهم السلام اتضح بأن البداية من المرفق
مثال في كتبك كتاب البداية والنهاية
وقيل : معنى وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ : لا تربح على يتيمك يهوى عندك دابة أو ثوبًا، أو غير ذلك، وهو غير جاهل فتزداد عليه في الثمن.
وكون (إلى) 👉بمعنى: (مع) أولى، وعليه أكثر الناس، وذلك أن (إلى) أصلها أن تكون نهاية، أو تكون حدا
@@ijanbqjodi7673
السؤال هنا القران يقول امسحوا أرجلكم وانتم تغسلونها . وانه نبيكم يمسح قدمه . فأنتم تخالفون كلام الله والنبي
🤍اللهم صلي على محمد وال محمد 🤍
بارك الله فيك
بارك الله فيك يا سيد ربي يحفظك بحق محمد وال محمد
ruclips.net/video/YVkrCjv5pto/видео.html
هل تبطل الغسلة الثالثة الوضوء؟
الحمد لله الذي جعلنا من شيعة الامام علي. اشهد ان لا اله إلا الله واشهد أن محمد رسول الله واشهد أن عليا ولي الله
نورتي❤
في الظلمات يا أختي والله
@@Nouvaila51 ياضلمات. علي فحل الفحول زوج البتول ابن عم الرسول أبا السبطين الحسن والحسين اسد الله الغالب داحي باب خيبر. راعبكم كبرررررر طمكم
@@ابوالورد-ه9ي حياتي انتي
جزاك الله خير 🤲🏻
احسنت شيخنا اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
شيخن عادي الصلاه انو نخلي اضافن لو حرام ❤
وضوء هذا المعمم باطل
الاية تقول غسل اليدين الى المرافق وليس من المرافق
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ (6) [سورة المائدة]
فعلاً وضوءه باطل وبالمقلوب
وأنه الان شسوي 😐🙂
لا حول ولا قوة إلا بالله في الاية ترتيب للفرائض و لكن الشيعة بعتبار انهم لا يفقهون في للغة العربية هم يعتقدون ان المسح على الرجلين و لكن العكس الرجلين بالفتحة و هي تعود على الغسل
الحمد لله على نعمة العقل
الی المرافق ولیس الی المرفقین
دينك باطل
اللّٰه يحفظك ويخليك ويوفقك ويسعدك جزاك للّٰه خير الجزاء وإن شاء اللّٰه في ميزان حسناتك بارك اللّٰه فيك وإن شاء اللّٰه تعالى تكون من أنصار الحجة عجل اللّٰه تعالى فرجه الشريف وظهور الحق والنصر على يديه بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🤍
يقول الله عز وجل (إلى) المرافق وليس (من) المرافق.
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُوا۟ وُجُوهَكُمۡ وَأَیۡدِیَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَیۡنِۚ وَإِن كُنتُمۡ جُنُبࣰا فَٱطَّهَّرُوا۟ۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰۤ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَاۤءَ أَحَدࣱ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَاۤىِٕطِ أَوۡ لَـٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَاۤءَ فَلَمۡ تَجِدُوا۟ مَاۤءࣰ فَتَیَمَّمُوا۟ صَعِیدࣰا طَیِّبࣰا فَٱمۡسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَیۡدِیكُم مِّنۡهُۚ مَا یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیَجۡعَلَ عَلَیۡكُم مِّنۡ حَرَجࣲ وَلَـٰكِن یُرِیدُ لِیُطَهِّرَكُمۡ وَلِیُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَیۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾ [المائدة ٦]
حبيبي روح افهم معنى إلى وتعال) روح بحث عن تعليم وضوء ذو الفقار المغربي راح يطيك دليل من كتبك 👍🏼
الله يقول
(لا تاكلوا اموالهم الى اموالكم)
اي يعني مع اموالكم
الی المرافق ولیس الی المرفقین
الی المرافق ولیس الی المرفقین
الی المرافق ولیس الی المرفقین
السلام عليكم شيخنه آني بنيه وشعري ذخين من اتوضه يمكن الماء ما يوصل فروة الرأس يعني بس على الشعر شنو الحكم الشرعي الضوء
ربي يحفظكم سيدنا بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين 🤲
شكرًا ٳلك ❤
يعني مانكول اي شي من نتوضه 3:20
مستحب تكدرين دكولين اي شي مثلا (عند غسل الوجه نقول اللهم بيظ وجهي ولا تسوده وعند غسل اليد نقول اللهم ضع الكتاب في يميني ولا تضعهُ في يساري وعند مسح القدمين نقول اللهم ثبت قدم والديي الى يوم الدين)
@musaskadhim3137 واليد اليسرى هم اقول ضع الكتاب في يساري ولاتضعه في يميني
نفس السؤال الي في بالي
قرائة سورة القدر عنده الوضوء مستحب
ضع كتابي في يمني ولا تضع كتابي في يساري الصحيح @@جنهامير-ث4ر
أفراح شهر رجب :
١ رجب ؛ ولادة الإمام الباقر
٢ رجب ؛ ولادة الإمام الهادي
٧ رجب ؛ ولادة السيدة أم البنين
٩ رجب ؛ ولادة عبدالله الرضيع
١٠ رجب ؛ ولادة الإمام الجواد
١٣ رجب ؛ ولادة الإمام علي
٢٠ رجب ؛ ولادة السيدة سكينة
٢٧ رجب ؛ بعثة النبي الأعظم (صلوات الله
وسلامه عليهم أجمعين)
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث مرات وانت تغسل مرتين فقط... فقد خالفت السنة
انت منين ماخذ العلم ؟
احنا ناخذ علمنا من آل بيت الرسول (صل الله عليه وآله وسلم)الي وصانا بيهم فانت منين ماخذ علمك
هههههه 3 مرات شنو
الثالثة استحباب
اعطينا هذا الدليل لو تكرمت ان ثلاث مرات
اخي الكريم انت بتعمل ايه؟ احنا سنه هم شيعه ف انت بتحاججهم بإيه؟ 😂😂يعني ايه خالفت السنه ماهم مش بيتبعوا اهل السنه والجماعه اصلا
جهل مصيبه
أول شي اليد حتى تكون طاهره ونظيفه حتى في الأكل في كل العالم تغسل يدك أول
ندري ترا
أحنه مسلمين كل شي نعرف احنه نباوع على آبائنا ونتعلم منهم
لا مو كلشي نعرف نص اذا مو كل عبادتنا غلط لان مامتعلمينهن من المتخصصين للفقه وحتى اباءنا طريقتهم ممكن غلط لازم نتعلمهن بشكل صحيح وهذه هي الطريقة الصحيحة اللي شرحها السيد وكذلك شرح كيفية الصلاة الصحيحة والغسل الصحيح
بسم الله الرحمن الرحيم ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) سورة المائدة
القران ينص ....اغسلواايديكم الى المرافق .
وجنابك يقول بالعكس ولا تسمح بتطبيق النص القراني؟؟؟؟؟؟؟
جزاكم الله خيرا
هذا شنو الله المستعان
ليش بله خير شسوه ؟
ديعلم الناس ع الوضوء الصحيح وجزاه الله الف خير
@حيدرالشمري-غ7ض6و
حبيبتي هذا شيعي
الدين الصحيح هو على السنة
لكن الشيعي غير صحيح والله المستعان
يعني اذا غسلت وجهي بثنين اديه الوضوء غلط لو صح
احسن مافي الشيعة ان دينهم مختصر حتى في الوضوء ٠
😂😂😂😂 تومنون ببعض و تكفرون ببعض كما جاء في القران .لا حول و لا قوة الا باللله العلي العظيم
😂😂😂😂
@@missnabilamouhib355سني يهودي ابن يهودي
انت ياجاهل من اي بلد@@missnabilamouhib355
اذا ما نطقت النيه هل الوضوء صحيح ام لا 😢
اسرع وضوء بلعالم
افلح من صلى على محمد وآل بيت محمد الاطهار
تعلم الوضوء من أهل السنة.
اتعلم من الشيعه افضل
انقلع ولي منا محد دز عليك بقنواتنه روح يم ربعك السنه..
حبيبي اسرسح انت شعليك ب دين الشيعه عليك بنفسك
وضؤكم غلط لانكم تغسلون الأرجل
طبعا أهل السنة. أما الشيعة فهو أعداء الإسلام
كلام السيد صحيح وفقا لروايه صحيحه السند
نام کتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 13 صفحه : 96
٤ ـ علي بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة قال قلت لأبي جعفر عليهالسلام ألا تخبرني من أين علمت وقلت إن المسح ببعض الرأس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال رسول الله صلىاللهعليهوآله ونزل به الكتاب من الله لأن الله عز وجل يقول « فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ » فعرفنا أن الوجه كله ينبغي أن يغسل ثم قال « وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ » ثم فصل بين الكلام فقال « وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ » فعرفنا حين قال « بِرُؤُسِكُمْ » أن المسح ببعض الرأس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالرأس كما وصل اليدين بالوجه فقال « وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ » فعرفنا حين وصلها بالرأس أن المسح على بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلىاللهعليهوآله للناس فضيعوه ثم قال : « فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ » فلما وضع الوضوء إن لم تجدوا الماء أثبت بعض الغسل مسحا لأنه قال « بِوُجُوهِكُمْ » ثم وصل بها « وَأَيْدِيَكُمْ » ثم قال « مِنْهُ » أي من ذلك التيمم لأنه علم أن ذلك أجمع لم يجر على الوجه لأنه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال « ما يُرِيدُ اللهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ » في الدين « مِنْ حَرَجٍ » والحرج الضيق.
الحديث الرابع : كالصحيح.
حبي احنا ما نتبع روايات وكلام فارغ من كلامكم احنا نتبع القرآن والسنه النبويه قال تعالى أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" سورة المائدة آية:٦ وهم كولو جذب وروحو حرفو بكيفكم تقدمون وتأخرون انتو ما نزلتو القرآن بس الفتو روايات وتعتبرونها دين وما تتبعون القرآن شلون تصدكون مدري
بدعه
@@mss2007 طيب عندك الألباني يقول عن الذي يعرض الأحاديث على القران منحرف
ثانيا من قال ان الايه تقول بأنها تطابق مذهبكم بال العكس
@@رافضياصولياصولي ومنو يكول تطابق مذهبكم النبي يكول التشهد ثلاث مرات وابو عمامه يكول مرتين انتي شتكولين اروح على ابو عمامه لو السنه النبويه بس انتم اذا بعرض النبي تطعنون شنتوقع منكم
@@رافضياصولياصولي انتم منافقون تطعنون بعرض النبي يشفع الك وتطعن بعرضه ...تبرئة السيدة عائشة رضي الله عنها مما رميت به من إفك وزور، وأنها رضي الله عنها كانت طاهرة عفيفة، لا يشك في هذا إلا كل أفَّاك أثيم.رماها أهل الإفك والبهتان بما قالوه من الكذب والفرية حيث اتهموها بفاحشة الزنا، فأنزل الله براءتها في الآيات من سورة النور في قوله تعالى: إن الذين جاءوا بالأفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الأثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم (النور:11) فسماه الله إفكا، وقد قال صلى الله عليه وسلم حينما نزلت براءتها: أبشري يا عائشة فقد أنزل الله براءتك. وهذه القصة مذكورة في المسانيد الصحاح والسنن، واتفقت الأمة على كفر من اتهم عائشة رضي الله عنها بذلك بعد نزول آيات براءتها.
والله أعلم.
روح اقره سوره النور وشوف الي يرمون المحصنات شنو عذابهم وبعدين حجيت او ما حجيت محد بحالكم
أحسنت ووفقك الله سيدنا الطيب
بارك الله فيك وجزاك خيرا شيخنا الفاضل ❤
احسن بارک اللہ.
شكرا سيدنا ❤