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🙏🙏🙏南無阿彌陀佛。🙏🙏🙏南無阿彌陀佛。📿📿📿南無阿彌陀佛。。。顶礼。跪拜。玅境長老佛菩萨。🧎♀️🧎♀️🧎♀️。🧎♀️🧎♀️🧎♀️。🧎♀️🧎♀️🧎♀️。
顶礼妙境长老，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
隨喜讚嘆阿彌陀佛
頂禮師父！
🙏🙏🙏南無阿彌陀佛
感恩長老慈悲阿彌陀佛
慧淨法師開示念佛化解宿業冤孽之法化解冤家債主的冤孽，有兩種方式 ：第一種是靠世間的善事，就是要行善積德。行善積德首先要做到孝順父母，所謂「百善孝為先」，一個孝順父母的人，就有善神保護，冤家債主不敢來報復他。還有就是常做佈施，心存善意為他人設想，這樣也會有善神保護，冤家債主也不會來報復（重業討報則例外，但會盡量重業輕報，所以仍是屬於延緩討報，非真正化解）。不過這不是根本解決之道，冤家債主只是暫時不敢來報復，但經過幾次投胎轉世，如果不行善積德，沒有了福報，就沒有善神保護，宿世的冤家債主，就會利用機會來報復。另外一種是累積佛門中的功德。學佛人若是皈依受戒，自然也有善神保護，冤家債主也不能來報復（重業討報則例外，但會盡量重業輕報，所以仍是屬於延緩討報，非真正化解）但這還不究竟，還要自己誠心懺悔過去的業障（如此也才能真正的化解業障）。學佛的人都知道有善惡報應，有種種業障，而學佛的初步，都會先懺悔自己的業障，甚至誦經、拜懺、持咒、念佛，這樣不僅冤家債主不會報復，還能化解冤孽，甚至超度對方，這就是佛法中的功德。（註：建議一般入門的初學佛子、在家弟子、以及修行人，為了避免修法時的障礙、還有未來業障的現前，修行的首要功課還是要先從懺悔業障、解冤釋結、償還冤欠開始，還是建議在平日修法迴向時加入此一懺悔業障、解冤釋結的迴向，或專修懺悔法迴向。詳見：業障重者，改命治病最易之法門-《懺悔法門》專供解冤釋結型迴向範例：解冤偈：「因果生生報不停，惡緣孽債兩相尋，從今解脫千年結，善道頻開福德門。無上解冤結菩薩摩訶薩。」（三遍）可以在迴向前誦此解冤偈，表達願以此功德與冤親債主解冤釋結的意思，之後在選擇以下其中一種回向：【無指定的冤親債主（泛指無形的業障）的迴向】：一心祈請南無大慈大悲阿彌陀佛、南無大悲觀世音菩薩、南無無上解冤結菩薩 慈悲作主。（三稱三拜），弟子○○○今日願與我的冤親債主、無形業障懺悔往昔所造諸惡業，並將此修法功德迴向超度我的冤親債主、無形業障，願仰仗佛力的加持，化解祂們心中的怨恨、身心的痛苦，並幫助祂們離苦得樂，破迷開悟、往生淨土。（此迴向解冤釋結的效果最大）其他迴向請參考《常用迴向偈合輯》 ）在佛法的功德當中，最簡單、最殊勝的，就是「唸佛」。一個人就算不認識字，不能誦其他的經、咒，也沒有時間跟體力去朝山、拜懺，但他只要念「南無阿彌陀佛」就可以了。這個方法簡單容易，大家都做得到。如果時常念佛，不只生生世世的業障能夠化解，也可以使我們徹徹底底離開三界六道的輪迴，往生極樂世界，決定成佛。到那個時候，就能夠顯化十方世界，包括生生世世以來的祖先、親人、冤親債主，或其他任何眾生，我們都有能力跟愛心去超度他們。蜈蚣附身 念佛超度再說一件唸佛超度蜈蚣附身的業障，這個故事編在《唸佛感應錄》第三集第52頁。這是二00三年發生在臺灣彰化的真實故事：（以下直接摘錄感應錄的內容）二○○三年農曆八月的一天，我突然感到全身乏力，連說話都沒有力氣，便到醫院做檢查。西醫檢查結果一切正常，沒有毛病；中醫脈診則為精氣神衰弱，吃了一個多月的中藥也無效，病情反而越來越嚴重，每天無法工作，只能躺在床上，非常痛苦，心想：我這輩子難道就這樣完了？到了九月二十七日 ，我突然想到：既然吃藥無效，莫非是業障使然？於是就前往員林蓮社請教鑑因法師，向法師報告我的狀況：全身無力，眼眶發黑，西醫檢查無病，吃中藥又無效， 虛弱得整天躺在床上，似睡非睡的時候，常看見兩隻大約十幾公分長的蜈蚣在身上爬，突然驚醒，才發現原來是做夢。師父聽完後便為我加持，也為夢中的蜈蚣三皈依，又教我每天早晚念阿彌陀佛聖號各一個半小時，一天總共三小時，念滿四十九天，迴向冤親債主。我平時沒有念佛的習慣。聽了師父的開示，如同獲得一帖良藥，回家後就開始念佛。說也奇怪，每次念佛後，就有精神工作了（我從事服裝訂做生意），體力也逐漸恢復。到了第十九天，心裡想答謝阿彌陀佛，可是家中沒有阿彌陀佛像，於是又前往員 林蓮社，恭請西方三聖像。當天禮佛時，我告訴阿彌陀佛：如果夢中的蜈蚣業障是真的，懇求阿彌陀佛慈悲，為我做主，讓我把念佛功德拿來迴向，希望能夠化解宿 業。大約三個鐘頭之後，功課做好了，我去 上廁所，馬桶內竟然出現一隻 十公分 左右的蜈蚣，我頓時愣住了，馬上叫丈夫過來看，他也非常驚訝。當時我們做了很多推想：該不會是真的有蜈蚣爬到我身上、在我上廁所時掉入馬桶內吧？可這是在 彰化市內，又不是在鄉下，而且我一直都待在家中，沒有出門，哪來的蜈蚣呢？又想：該不會是夢中的蜈蚣吧！一個多鐘頭之後，馬桶內又出現另一隻更大（約 十五公分 ）的蜈蚣，真是不可思議！就在我恭請西方三聖像的當天，竟真的出現兩隻大蜈蚣！之後，我每天早晚功課不斷，到十月十七，剛好四十九天，功德圓滿，我的體力也完全恢復了。色不異空 空不異色這個故事是當事人親筆寫下來的。《心經》有句經文說：「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。」色就是物質。物質是我們眼睛看得到，手摸得到，甚至耳朵 聽得到的東西。空是無形的，是一種能量。物質跟能量，有形跟無形，其實是同時存在，是一體的，沒辦法分割。所以說「色不異空，空不異色，色即是空，空即是 色」。在物質科學上也有一句話說「質能互換」，「質」就是物質，就是看得到，有形體、大小，甚至有顏色；「能」就是能量，物質一定包含它的能量，有能量也會顯現為有形的物質，所以說「質」「能」互換。而且這個物質是各種因緣所和合的，但是因緣不可能永遠不變，永遠存在，他時時刻刻在變化中，所以到最後也會消失。雖然消失，並不是完全斷滅，是有形轉為無形，由物質轉為能量，因緣一到，又從無形的能量轉為有行的物質。這就證明經典中所說的色跟空，空跟色，物質界跟精神界其實是一體的，雖然隨著時間變化，但是並沒有消失。就像這位蓮友夢到蜈蚣，夢醒時夢中的一切都沒有了，不管你夢見什麼，是苦還是樂，醒來的時候都不見了。不過很奇特，她夢中所見，竟能夠在生活中顯現為有形的物質，這就是「色不異空，空不異色」，也因為她念佛，所以化解了蜈蚣跟她的業。對治業障病 唯有功德藥這個蜈蚣應該就是她過去世的冤家債主，她曾經傷害過牠或虧欠牠，因緣到了就要來報復，若沒有功德化解或超度，牠是不可能離開的。再說這位蓮友，她如果沒念佛，不知最後會有什麼悲慘的下場。她得的是業障病，唯有功德的藥才能對治，否則不管花多少錢，換多少高明醫生，也不會有效果，因為沒有對症。論我們生生世世以來，所造殺業，冤家債主的業，非常之多，因為我們愚痴，不懂得護生，從小到大，不知害死多少螞蟻、蚊蟲，甚至害死老鼠、蛇，不論是小昆蟲還是大動物，一世所結的冤就很多，何況累世所造的殺業，就更不能計數了。（專念彌陀 具足萬善）佛號有阿彌陀佛的大慈悲、大願力、大功德在裡面，所以我們念這句佛號，阿彌陀佛即時就會聽到，應聲而現，保護我們，增加我們的功德，消除我們的業障。念佛要像善導大師所講的：「行住坐臥念念不捨」，行住坐臥念念不捨就包括「時處諸緣」。 念佛是不管什麼時候、在什麼地方、做什麼事情，都可以念的。 有空的時候，來（念佛會）念佛，是屬於專念，專心念佛不做其他事情。 而雖做其他的事情，只要不是動腦筋的，也可一面念佛一面做事，這是散心念佛。念一句有一句的功德，決不會白費。念佛不但不必費精神，也不需要花特 別的時間。如果起心動念都是這句「南無阿彌陀佛」，妄想雜念會減少，煩惱也會減輕，身心自然就會輕安，身心輕安，身體就比較沒有病苦或憂愁。所以念佛有百 利而無一害，只有好處沒有壞處。
現在很難有這樣的出家莊嚴大德。
感謝大德上傳。弟子拜讀玅老入中論頌講記後，－直想找視頻或音頻。感謝大徳滿弟子所願。
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非常感恩！請問長老此次是直接就頌文解釋還是有依哪位大德的註疏講記為本嗎？
顶礼大德
🪷🙏🙏🙏
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慧淨法師開示念佛化解宿業冤孽之法
化解冤家債主的冤孽，有兩種方式 ：
第一種是靠世間的善事，就是要行善積德。
行善積德首先要做到孝順父母，所謂「百善孝為先」，一個孝順父母的人，就有善神保護，冤家債主不敢來報復他。還有就是常做佈施，心存善意為他人設想，這樣也會有善神保護，冤家債主也不會來報復（重業討報則例外，但會盡量重業輕報，所以仍是屬於延緩討報，非真正化解）。
不過這不是根本解決之道，冤家債主只是暫時不敢來報復，但經過幾次投胎轉世，如果不行善積德，沒有了福報，就沒有善神保護，宿世的冤家債主，就會利用機會來報復。
另外一種是累積佛門中的功德。
學佛人若是皈依受戒，自然也有善神保護，冤家債主也不能來報復（重業討報則例外，但會盡量重業輕報，所以仍是屬於延緩討報，非真正化解）
但這還不究竟，還要自己誠心懺悔過去的業障（如此也才能真正的化解業障）。
學佛的人都知道有善惡報應，有種種業障，而學佛的初步，都會先懺悔自己的業障，甚至誦經、拜懺、持咒、念佛，這樣不僅冤家債主不會報復，還能化解冤孽，甚至超度對方，這就是佛法中的功德。
（註：建議一般入門的初學佛子、在家弟子、以及修行人，為了避免修法時的障礙、還有未來業障的現前，修行的首要功課還是要先從懺悔業障、解冤釋結、償還冤欠開始，還是建議在平日修法迴向時加入此一懺悔業障、解冤釋結的迴向，或專修懺悔法迴向。詳見：業障重者，改命治病最易之法門-《懺悔法門》
專供解冤釋結型迴向範例：
解冤偈：
「因果生生報不停，惡緣孽債兩相尋，從今解脫千年結，善道頻開福德門。無上解冤結菩薩摩訶薩。」（三遍）
可以在迴向前誦此解冤偈，表達願以此功德與冤親債主解冤釋結的意思，之後在選擇以下其中一種回向：
【無指定的冤親債主（泛指無形的業障）的迴向】：
一心祈請南無大慈大悲阿彌陀佛、南無大悲觀世音菩薩、南無無上解冤結菩薩 慈悲作主。（三稱三拜），弟子○○○今日願與我的冤親債主、無形業障懺悔往昔所造諸惡業，並將此修法功德迴向超度我的冤親債主、無形業障，願仰仗佛力的加持，化解祂們心中的怨恨、身心的痛苦，並幫助祂們離苦得樂，破迷開悟、往生淨土。（此迴向解冤釋結的效果最大）
其他迴向請參考《常用迴向偈合輯》 ）
在佛法的功德當中，最簡單、最殊勝的，就是「唸佛」。一個人就算不認識字，不能誦其他的經、咒，也沒有時間跟體力去朝山、拜懺，但他只要念「南無阿彌陀佛」就可以了。這個方法簡單容易，大家都做得到。
如果時常念佛，不只生生世世的業障能夠化解，也可以使我們徹徹底底離開三界六道的輪迴，往生極樂世界，決定成佛。到那個時候，就能夠顯化十方世界，包括生生世世以來的祖先、親人、冤親債主，或其他任何眾生，我們都有能力跟愛心去超度他們。
蜈蚣附身 念佛超度
再說一件唸佛超度蜈蚣附身的業障，這個故事編在《唸佛感應錄》第三集第52頁。這是二00三年發生在臺灣彰化的真實故事：
（以下直接摘錄感應錄的內容）
二○○三年農曆八月的一天，我突然感到全身乏力，連說話都沒有力氣，便到醫院做檢查。西醫檢查結果一切正常，沒有毛病；中醫脈診則為精氣神衰弱，吃了一個多月的中藥也無效，病情反而越來越嚴重，每天無法工作，只能躺在床上，非常痛苦，心想：我這輩子難道就這樣完了？
到了九月二十七日 ，我突然想到：既然吃藥無效，莫非是業障使然？於是就前往員林蓮社請教鑑因法師，向法師報告我的狀況：全身無力，眼眶發黑，西醫檢查無病，吃中藥又無效， 虛弱得整天躺在床上，似睡非睡的時候，常看見兩隻大約十幾公分長的蜈蚣在身上爬，突然驚醒，才發現原來是做夢。
師父聽完後便為我加持，也為夢中的蜈蚣三皈依，又教我每天早晚念阿彌陀佛聖號各一個半小時，一天總共三小時，念滿四十九天，迴向冤親債主。
我平時沒有念佛的習慣。聽了師父的開示，如同獲得一帖良藥，回家後就開始念佛。
說也奇怪，每次念佛後，就有精神工作了（我從事服裝訂做生意），體力也逐漸恢復。到了第十九天，心裡想答謝阿彌陀佛，可是家中沒有阿彌陀佛像，於是又前往員 林蓮社，恭請西方三聖像。當天禮佛時，我告訴阿彌陀佛：如果夢中的蜈蚣業障是真的，懇求阿彌陀佛慈悲，為我做主，讓我把念佛功德拿來迴向，希望能夠化解宿 業。
大約三個鐘頭之後，功課做好了，我去 上廁所，馬桶內竟然出現一隻 十公分 左右的蜈蚣，我頓時愣住了，馬上叫丈夫過來看，他也非常驚訝。當時我們做了很多推想：該不會是真的有蜈蚣爬到我身上、在我上廁所時掉入馬桶內吧？可這是在 彰化市內，又不是在鄉下，而且我一直都待在家中，沒有出門，哪來的蜈蚣呢？又想：該不會是夢中的蜈蚣吧！
一個多鐘頭之後，馬桶內又出現另一隻更大（約 十五公分 ）的蜈蚣，真是不可思議！
就在我恭請西方三聖像的當天，竟真的出現兩隻大蜈蚣！
之後，我每天早晚功課不斷，到十月十七，剛好四十九天，功德圓滿，我的體力也完全恢復了。
色不異空 空不異色
這個故事是當事人親筆寫下來的。《心經》有句經文說：「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。」色就是物質。物質是我們眼睛看得到，手摸得到，甚至耳朵 聽得到的東西。空是無形的，是一種能量。物質跟能量，有形跟無形，其實是同時存在，是一體的，沒辦法分割。所以說「色不異空，空不異色，色即是空，空即是 色」。
在物質科學上也有一句話說「質能互換」，「質」就是物質，就是看得到，有形體、大小，甚至有顏色；「能」就是能量，物質一定包含它的能量，有能量也會顯現為有形的物質，所以說「質」「能」互換。
而且這個物質是各種因緣所和合的，但是因緣不可能永遠不變，永遠存在，他時時刻刻在變化中，所以到最後也會消失。雖然消失，並不是完全斷滅，是有形轉為無形，由物質轉為能量，因緣一到，又從無形的能量轉為有行的物質。
這就證明經典中所說的色跟空，空跟色，物質界跟精神界其實是一體的，雖然隨著時間變化，但是並沒有消失。
就像這位蓮友夢到蜈蚣，夢醒時夢中的一切都沒有了，不管你夢見什麼，是苦還是樂，醒來的時候都不見了。不過很奇特，她夢中所見，竟能夠在生活中顯現為有形的物質，這就是「色不異空，空不異色」，也因為她念佛，所以化解了蜈蚣跟她的業。
對治業障病 唯有功德藥
這個蜈蚣應該就是她過去世的冤家債主，她曾經傷害過牠或虧欠牠，因緣到了就要來報復，若沒有功德化解或超度，牠是不可能離開的。
再說這位蓮友，她如果沒念佛，不知最後會有什麼悲慘的下場。她得的是業障病，唯有功德的藥才能對治，否則不管花多少錢，換多少高明醫生，也不會有效果，因為沒有對症。
論我們生生世世以來，所造殺業，冤家債主的業，非常之多，因為我們愚痴，不懂得護生，從小到大，不知害死多少螞蟻、蚊蟲，甚至害死老鼠、蛇，不論是小昆蟲還是大動物，一世所結的冤就很多，何況累世所造的殺業，就更不能計數了。
（專念彌陀 具足萬善）
佛號有阿彌陀佛的大慈悲、大願力、大功德在裡面，所以我們念這句佛號，阿彌陀佛即時就會聽到，應聲而現，保護我們，增加我們的功德，消除我們的業障。
念佛要像善導大師所講的：「行住坐臥念念不捨」，行住坐臥念念不捨就包括「時處諸緣」。 念佛是不管什麼時候、在什麼地方、做什麼事情，都可以念的。 有空的時候，來（念佛會）念佛，是屬於專念，專心念佛不做其他事情。 而雖做其他的事情，只要不是動腦筋的，也可一面念佛一面做事，這是散心念佛。
念一句有一句的功德，決不會白費。念佛不但不必費精神，也不需要花特 別的時間。如果起心動念都是這句「南無阿彌陀佛」，妄想雜念會減少，煩惱也會減輕，身心自然就會輕安，身心輕安，身體就比較沒有病苦或憂愁。所以念佛有百 利而無一害，只有好處沒有壞處。
現在很難有這樣的出家莊嚴大德。
感謝大德上傳。弟子拜讀玅老入中論頌講記後，－直想找視頻或音頻。感謝大徳滿弟子所願。
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