الأستاذ المكرم , الجاهل أفضل من نصف المتعلم فنصف المتعلم يصده عن العلم ماعنده من العلم !. وكذلك من عنده نصف المعتقد الحق يصده ما عنده من الحق أن يصل للمعتقد الحق !!. بالطبع من تجاوز من العمر كثيرا يرفض أن يعترف أمام نفسه أنه كان في وسط كل ما عليه باطل. لذا أدعوك للتحرر من هذا القيد وتسلم نفسك بالكلية لبراهين الحق , فأنت تتمسك بعصمة كتاب لا يعلم كتابه ولا نعرف السبب في قبوله دون غيره من الكتابات المقدسة مع فيه من تناقض واضح مصاحب حق واضح أيضا:(موعد الصلب , ما حدث عند الوصول للقبر , كيفية نهاية يهوذا , وغيره كثير) ومحاولة تهييف هذه التناقضات هو محاولة مفضوحة لخداع النفس , فالله لا يوحي بروايات متضاربة , ولا أعرف بأي منطق يجادلون لدحض هذه البديهية !!!. والسؤال الذي يجب أن تجيب عليه , هل يستطيع الله أن يفعل ما يطالبنا به + المغفرة دون عوض+ لم لابد من دم بريء ؟! هداني الله وإياكم للحق الذي يوجب النعيم بعد الموت بدلا من خلود الجحيم .
الاجابة ـــ فعلا الهنا بيغفر لنا ، دون ان يطلب حقه ، عندما نكسر وصيته ، لانه اب حنان ورحيم ، فينتظر رجوعنا اليه فقط ، ولا يذكر خطايانا السابقة عندما نرجع اليه وموضوع الفداء الهنا لانه حنان ورحيم ، ولا يفرح بموت الانسان ، فوفر العلاج اللى بيه استطيع ان احيا بعد الموت الذى حدث بسبب الخطية ( اللعنة )لان بالخطية الموت ، فبالفداء احصل على البركة الحياة ، والهنا يفرح بينا لما نقبل هذه البركة منه . ـــ مثال : اب نبه على ابناءه وحذرهم من عدم الاكل من هذه الثمار والا هيموتوا ، وهو بيحبهم جدا جدا جدا ، لكن لاسف ضحك عليهم واحد واكلهم من هذا الثمر فماتوا ، فابوهم يظهر حبه ليهم ويسامحهم دون اى عقاب ليهم ، بالعكس لا يتركهم للموت ، باعطائهم علاج ضد الموت فيحيوا للابد ، وفى نفس الوقت لم يترك من يفديهم للموت ، لان فى استطاعته ان يقيمه لحياة ابدية دون علاج ، لانه يستحق ان يقوم لحياة ابدية دون اى علاج لانه لم ياكل من ثمر الموت . يبقى فى النهاية عرفنا ان الاب بيحب الكل واقام الكل لحياة ابدية ، المهم نقبل ، فما المشكلة ان اؤمن بذلك . مع التوحيد المطلق لالهنا وحفظ وصاياه . ــ وبافتراض كل موضوع الفداء ليس حقيقة مع ان اسفار الكتاب المقدس كله 66 كتاب بيشهدوا على ذلك ، لكن بافتراض ليس حقيقة ، مع انه حقيقة لانى بحثت فى ذلك ومؤمن به طبعا ، لكن انا همشى معاك هعتبره ليس حقيقة ، مش هخسر حاجة يوم الحساب لو كنت مؤمن به ، لانى اؤمن بالله الواحد واسلك فى وصاياه بمعنى بحاول ان لا اخطئ واعمل اعمال صالحة واعمال بر ، فاكيد الهنا لا يحاسبنى على ذلك الموضوع وهيحاسب اللى كذبوا علينا مع انهم شهود كثيرين ، ((( المشكلة ))) عند حضرتك لو كان الفداء بدم المسيح حقيقة انت هتخسر العلاج المهم لشفاء الامم من الموت . ــــ وانت نفسك تؤمن بان اليهود قتلوا بعض الانبياء والرسل فمفيش مشكلة ، والاهم الهنا قادر ان يقيمهم لحياة ابدية فيقيم المسيح عادى هذا ايماننا . نؤمن بان الشخص التائب يقدم قربان فيتقبل منه الهنا لو كان من التائبين . وقربان العهد الجديد ( المسيح ) والهنا لم يترك تقيه يرى فساد . فاقامه ورفعه اليه . ــــــــــ فانت تؤمن ( بالتوحيد + التوبة + العمل الصالح ) = الفردوس الاعلى وانا اؤمن ( بالتوحيد + التوبة + العمل الصالح + القربان ) = الفردوس الاعلى ــــــــ تحياتى يا من تحبه نفسى كنفسى .
الأستاذ المكرم , الجاهل أفضل من نصف المتعلم فنصف المتعلم يصده عن العلم ماعنده من العلم !.
وكذلك من عنده نصف المعتقد الحق يصده ما عنده من الحق أن يصل للمعتقد الحق !!.
بالطبع من تجاوز من العمر كثيرا يرفض أن يعترف أمام نفسه أنه كان في وسط كل ما عليه باطل.
لذا أدعوك للتحرر من هذا القيد وتسلم نفسك بالكلية لبراهين الحق , فأنت تتمسك بعصمة كتاب لا يعلم كتابه ولا نعرف السبب في قبوله دون غيره من الكتابات المقدسة مع فيه من تناقض واضح مصاحب حق واضح أيضا:(موعد الصلب , ما حدث عند الوصول للقبر , كيفية نهاية يهوذا , وغيره كثير) ومحاولة تهييف هذه التناقضات هو محاولة مفضوحة لخداع النفس , فالله لا يوحي بروايات متضاربة , ولا أعرف بأي منطق يجادلون لدحض هذه البديهية !!!.
والسؤال الذي يجب أن تجيب عليه , هل يستطيع الله أن يفعل ما يطالبنا به + المغفرة دون عوض+ لم لابد من دم بريء ؟!
هداني الله وإياكم للحق الذي يوجب النعيم بعد الموت بدلا من خلود الجحيم .
الاجابة
ـــ
فعلا الهنا بيغفر لنا ، دون ان يطلب حقه ، عندما نكسر وصيته ، لانه اب حنان ورحيم ، فينتظر رجوعنا اليه فقط ، ولا يذكر خطايانا السابقة عندما نرجع اليه
وموضوع الفداء الهنا لانه حنان ورحيم ، ولا يفرح بموت الانسان ، فوفر العلاج اللى بيه استطيع ان احيا بعد الموت الذى حدث بسبب الخطية ( اللعنة )لان بالخطية الموت ، فبالفداء احصل على البركة الحياة ، والهنا يفرح بينا لما نقبل هذه البركة منه .
ـــ
مثال : اب نبه على ابناءه وحذرهم من عدم الاكل من هذه الثمار والا هيموتوا ، وهو بيحبهم جدا جدا جدا ، لكن لاسف ضحك عليهم واحد واكلهم من هذا الثمر فماتوا ، فابوهم يظهر حبه ليهم ويسامحهم دون اى عقاب ليهم ، بالعكس لا يتركهم للموت ، باعطائهم علاج ضد الموت فيحيوا للابد ، وفى نفس الوقت لم يترك من يفديهم للموت ، لان فى استطاعته ان يقيمه لحياة ابدية دون علاج ، لانه يستحق ان يقوم لحياة ابدية دون اى علاج لانه لم ياكل من ثمر الموت . يبقى فى النهاية عرفنا ان الاب بيحب الكل واقام الكل لحياة ابدية ، المهم نقبل ، فما المشكلة ان اؤمن بذلك . مع التوحيد المطلق لالهنا وحفظ وصاياه .
ــ
وبافتراض كل موضوع الفداء ليس حقيقة مع ان اسفار الكتاب المقدس كله 66 كتاب بيشهدوا على ذلك ، لكن بافتراض ليس حقيقة ، مع انه حقيقة لانى بحثت فى ذلك ومؤمن به طبعا ، لكن انا همشى معاك هعتبره ليس حقيقة ، مش هخسر حاجة يوم الحساب لو كنت مؤمن به ، لانى اؤمن بالله الواحد واسلك فى وصاياه بمعنى بحاول ان لا اخطئ واعمل اعمال صالحة واعمال بر ، فاكيد الهنا لا يحاسبنى على ذلك الموضوع وهيحاسب اللى كذبوا علينا مع انهم شهود كثيرين ، ((( المشكلة ))) عند حضرتك لو كان الفداء بدم المسيح حقيقة انت هتخسر العلاج المهم لشفاء الامم من الموت .
ــــ
وانت نفسك تؤمن بان اليهود قتلوا بعض الانبياء والرسل فمفيش مشكلة ، والاهم الهنا قادر ان يقيمهم لحياة ابدية فيقيم المسيح عادى هذا ايماننا .
نؤمن بان الشخص التائب يقدم قربان فيتقبل منه الهنا لو كان من التائبين . وقربان العهد الجديد ( المسيح ) والهنا لم يترك تقيه يرى فساد . فاقامه ورفعه اليه .
ــــــــــ
فانت تؤمن ( بالتوحيد + التوبة + العمل الصالح ) = الفردوس الاعلى
وانا اؤمن ( بالتوحيد + التوبة + العمل الصالح + القربان ) = الفردوس الاعلى
ــــــــ
تحياتى يا من تحبه نفسى كنفسى .