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念佛成佛,南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐
南无阿弥陀佛🙏感恩感恩顶礼静雅说法一心念佛求生净土念佛成佛 阿弥陀佛🙏
如是啊!阿弥陀佛。非常痛亦苦。试问世间不如意事的遭遇十之八九,都觉得痛苦不堪忍受,更何况往生三恶道报,寿命特长,痛苦也特长。素食不造恶缘恶业,念佛蒙阿弥陀佛愿力加持临终不让善恶业现行到极乐世界,处处净缘法喜成佛超快。阿弥陀佛
至誠代替羊村行善團全體,隨喜讚歎靜雅師兄製作視頻慈悲法布施,弘法利生,隨喜讚歎隨喜功德,願以此隨喜功德回向遍法界虛空界一切眾生,當願眾生蒙佛加持,善根增長善根成熟,念佛成佛,同生西方極樂淨土,共成佛道。南無阿彌陀佛。
🙏🙏🙏🙏阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🪷🪷🪷感謝靜雅師兄🪷🪷🪷
感恩静雅师兄法布施🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩善人,光寿无量,以佛法来普度众生。南无阿弥陀佛😇🙏🌈
感恩感恩!❤️ 阿彌陀佛!🙏🙏🙏
平凡生活,老實念佛,無令忘失,求生淨土。南無阿彌陀佛。
南无阿弥陀佛
感恩静雅师兄分享🌷🙏感恩大慈大悲大恩大德阿彌陀佛🌷🙏💕
感恩师兄分享🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏
勿以善小而不為、勿以惡小而為之。諸惡莫作、眾善奉行。四維、八德、五倫、五常、深植於心。孝養父母、奉侍師長、敬畏因果、勿悖倫常。
南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩静雅师兄的分享🙏南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩靜雅師兄南無阿彌陀佛
阿彌陀佛❤🙏🙏🙏🙏🙏🙏
感恩分享~阿彌陀佛🙏
感恩,南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
感恩靜雅師兄分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏靜雅師兄慈悲🙏🙏🙏
感恩南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛。
南無觀世音菩薩,南無觀世音菩薩,南無觀世音菩薩。
感恩静雅师兄分享。南無阿彌陀佛。。。祝福元旦快乐道务宏展。
阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏感恩師兄分享,阿彌陀佛
諸惡莫做衆善奉行因果循環真實不虛
感恩分享,好好做人,做利他之事。
感恩!阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
🙏阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏阿弥陀佛
今年是我人生新的起点,真心愿世界和平。阿弥陀佛,!非常好听!已经是2023年了。願大眾廣作善事、廣修功德,孝順父母、諸惡莫作、眾善奉行,懺悔消業、福慧增長。祈願諸災不生、人間皆安.真心懺悔一句佛號能治病, 多積德行善素食許多天災人禍病毒會消退.我真心忏悔曾经犯过的罪,后不再造、精进念佛。往昔所造諸惡業, 皆由無始貪瞋癡, 從身語意之所生, 一切罪障皆懺悔南無阿彌陀佛🙏🙏🙏我真诚的忏悔所伤害到的每一位众生尤其是我的堕胎婴灵们并真心的对你们说一句:对不起,请原谅,我错了,祈请大慈大悲伟大的阿弥陀佛接引你们到西方极乐世界.阿弥陀佛名号,无量无边,不可思议,深奥秘,妙妙,无上。一心念阿弥陀佛名号,一切功德都在其中。南无阿弥陀佛🙏🙏🙏祈愿天下太平,百姓平安、平安、幸福、吉祥。請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛🙏.
謝謝分享,南無阿彌陀佛。
谢谢!南無阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏感恩師兄介紹何謂六道輪迴,什麼叫三惡道!非常之詳細解釋過中內容!這些是學佛入門的知識但是真正了解之後才學佛的人並不太多!末學本人就是!學了很久才慢慢體會到最基礎的東西就是最重要的事情!地獄餓鬼多為化生!是暗能量!而現在科學證明我們人類只係知道10%的物質!其他還是不知道的!至於畜生靈性近於人的也不少!如猿猴類等等!是可以見到的!細心觀察這些動物也是胎生的和我們人類一樣的!而生為人類不知道俺們過去種下了多麼偉大的學佛種子才能在電光火石之一生中遇到淨土法門!太大福報哇😂🙏阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩師兄,阿彌佗佛
Namo Amituofo🙏🙏🙏
感恩,阿彌陀佛
南無 白蓮花頂髻無垢咒南無 十字真言 即說真言曰:唵 叭特末 瑟呢灑 尾嘛戾 吽 泮。願此功德皆迴向我妻女三人福慧圓滿.
南無阿彌陀佛!🙏🙏🙏
這個視頻相當契機,阿彌陀佛🙏。感謝靜雅師兄的解說
諸惡莫作眾善奉行,戒殺放生吃素,拜佛念佛,行善布施供養三寶,簡樸生活,修行真快樂。
🙏 Namo Amituofo
認識到佛教後,真的覺得人生除了修行提昇靈性以外,其它事好像都沒什么太大的意義,就算追求到,了不起活著的時候,能比較受人羨慕尊敬,自己多享受著高檔生活,但糟糕的是帶不走,死後入三惡道機率又太高了,不去極樂世界,感覺沒什麼希望
如果能去未来世界也是好的
是自作自受@@lilis4187
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
不信因果 不断造惡口業 南無阿彌陀佛
{淨宗十三祖印光大師文鈔白話解}:普被上中下,若聖者若凡夫,一切根機的無上念佛妙法,萬修萬人去(往生)的十念計數念佛法。念佛的宗旨,是生起真信(即信),發起切願(即願),專門執持佛號(即行。信願行三者,是念佛的宗旨)。念佛用功最妙的方法,是都攝六根,淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心,專注在佛號上,就是收攝意根;口裡必須念得清清楚楚,就是收攝舌根;耳朵必須聽得清清楚楚,就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上,那麼眼睛決不會亂看。念佛時,眼睛應該垂簾,就是放下眼皮,不可睜大。眼根既然被收攝了,鼻子也不會亂聞,那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬,那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂,那麼心中沒有妄念,只有佛念,這才是淨念。六根如果不收攝,雖然也是在念佛,心中仍然妄想紛飛,很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛,就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼,那麼一心不亂,與念佛三昧,都可以漸漸得到了。 (文鈔續編《复幻脩大師書》)“都攝六根,淨念相繼”,是普被上、中、下,若聖者若凡夫,一切根機的無上妙法啊!必須知道都攝六根,注重在聽。即使心中默念,也要聽。因為心中一起念,就有聲音之相。自己的耳根,聽自己心中的聲音,仍就是明明了了。果真能夠字字句句,聽得清清楚楚,那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比,是最穩當,最省力,最契理契機的。 (文鈔續編《复楊煒章居士書》)念佛的關鍵,在於都攝六根。正當念佛之時,收攝耳根仔細聽,就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽,與不聽而散亂念,功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用,都可以得到利益,有利無弊,應該讓一切人都依照這個方法來修。 (文鈔續編《复張靜江居士書》)都攝六根,是念佛最妙的一個方法。念的時候,無論出聲、默念,常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性,與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力,返念兼有佛力,這個利益就大了。心念屬於意根,口念屬舌根,耳聽屬耳根,眼皮下垂,即見鼻端,那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號,身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢?所以應當知道都攝六根,下手之處在聽。能夠都攝六根,那麼心識凝靜而不浮散,就名為淨念。因為六根既已收攝,雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼,無有間斷的話。那麼念佛三昧,就可以很快得到了。所以下面說,“得三摩地,斯為第一”。這是大勢至菩薩,用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被,有利無弊。果真肯依照這樣來修,必定有觀行即(證外凡位)、相似即(證內凡位)等利益可得啊! (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》) 所說念佛妄想多,應當一心念,攝耳諦聽,字字句句,不要令它空過,久而久之,心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說:“都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。”聽,就是都攝六根的方法。這個方法,無論上、中、下根人,用了都有益無弊。凡是一切人,都用攝耳諦聽來告訴他。 (文鈔三編《復拜竹居士書三》) 念佛的人,應當至誠恭敬,字字句句,心裡念得清清楚楚,口裡念得清清楚楚。果真能夠如此,縱然不能完全沒有一絲妄念,然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多,隨口滑讀,所以沒有效果。若能攝心,才可說是真念佛人。現今的人念佛,大多都不肯認真念,所以沒有效果。 (文鈔續編《復又真師,覺三居士》)信願行三資糧,為淨土綱要;都攝六根,為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者,就不必再問人了。 (文鈔三編《復明性大師書》)十念記數念佛法我因為難以調伏自己的心念,才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗,不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法,使一萬個人念佛修行,一萬個人都能往生。所謂十念記數法,就是當念佛的時候,從一句至十句,必須念得分明,仍須記得分明。到十句結束後,再從一句至十句念,不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記,不可以掐珠,只能憑心記。如果一次記十句困難,可以分為兩氣,那就從一至五,從六至十,如果這樣念還是感覺費力,可以從一至三,從四至六,從七至十,作三氣念。念得清楚,記得清楚,聽得清楚,妄念便無處著腳,一心不亂,久而久之,應當自然可以得到了。須知這裡所說的十念,和晨朝十念,攝受妄想則相同,然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念,盡一口氣為一念,不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法,只有晨朝十念還可以,如果二十念、三十念,就會傷氣成病。此十念法則念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。從一至十,從一至十,縱然一日念數萬聲,也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想,最能養神。隨快隨慢,一點不滯礙。從朝至暮,無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較,利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動,十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯,或許難以記數,就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭,都會匯歸於一句佛號中了。大勢至菩薩說:“都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法,想都攝六根,淨念相繼,真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺,也可以深,既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言,不要以自己的知見達不到,就心生懷疑和疑惑,使多劫善根因疑惑而喪失,不能究竟親自獲得實際利益,這實在是悲哀啊。掐珠念佛這個方法,只適用於行走和站立這兩種時候。如果靜坐養神,由於手動的緣故,不能夠安神,久而久之就會受病。這個十念記數,行住坐臥都非常適宜。只是臥時只適合於默念,不可出聲念。如果出聲念,一來不恭敬,二來傷氣受病。這是要切記切記的。(增廣文鈔《復高邵麟居士書四》)願以此功德,平等施一切,皆法菩提心,同生極樂囯。 🙏🙏🙏
RE : 阿彌陀佛 四字洪名 就是ㄧ生性命。 2023.1.3.1)您我 六道輪迴久矣……無量劫昏沉 今日乍醒……說啥皆餘事……‘’阿彌陀佛‘’四字 就是您我ㄧ生性命!2) 全身靠倒“阿彌陀佛”四字洪名 當知ㄧ生性命靠倒和依托《阿彌陀佛》之道:攝心念佛。3)如何“攝心持名念佛”? 詳在楞嚴經“大勢至菩薩念佛圓通章”和“觀世音菩薩耳根圓通章”中……。4)大勢至菩薩念佛法門與觀世音菩薩耳根法門 兩大法門極於ㄧ心 念阿彌陀佛四字洪名 即是佛教導娑婆眾生 “攝心念佛” 決定不易之道。
請介紹中陰身和鬼道的差別,以及鬼神道的標準,感恩靜雅師姊分享,感謝法布施,謝謝您。
中阴身是兩个生命中间的情况。👻是已过了中阴身。点击题目会示本视频文稿。请轉发 给不能上RUclips油管的亲友,静雅佛音纲址www.jingyafoyin.club邀你进群与静雅师兄一起闻思修共闻:上zoom纲课;学习群内净空老法师传承的开示。共思:硏讨佛理。共修:助念,领念,每周佛七自念报數。能上LINE的接JYFY;不然微信mimi5068向静雅师兄查询。有问题可电郵kunzang9@hotmail.com
@@kunzang5136 感謝分享,但假設兩種都出現在身邊的前提,怎麼分別兩者才是我的疑問?
感恩靜雅師兄分享,解開了末學長久以來,無法得到確認的疑惑.中國民間信仰裡的享受祭祀的鬼神是餓鬼道,是威德鬼(福德鬼),形貌莊嚴,享有富麗的宮殿,但必須晝伏夜出,並且畏懼人類,是前世雖行大布施,但心懷”諂曲不實”因此墮鬼道 感恩靜雅師兄!🙏🙏感恩 釋迦牟尼佛!🙏🙏阿彌陀佛!🙏🙏
畏懼人類? 應該是畏懼修行人吧…否則,宮廟降乩就變成神降凡~祂們並不怕人
阿彌陀佛!末學認為,可能指的是陰陽之氣。"鬼者,畏也。為什麼要怕?人有三分怕鬼,鬼有七分怕人。我們身上是陽氣,鬼是陰氣。"
🙏🙏🙏❤️
爾時,維摩詰故為不知,問眾香菩薩:“香積如來,以何說法?”彼菩薩曰:“我土如來不以文字說法,但以眾香,令諸天人得入律行。菩薩各各坐香樹下, 聞斯妙香,即獲一切德藏三昧。得是三昧者,菩薩所有功德,皆悉具足。”彼諸菩薩問維摩詰:“今世尊釋迦牟尼,以何說法?”維摩詰言:“此土眾生剛強難化,故佛為說剛強之語,以調伏之,言:‘是地獄,是畜生, 是餓鬼,是諸難處,是愚人生處。是身邪行,是身邪行報;是口邪行,是口邪行報;是意邪行, 是意邪行報;是殺生,是殺生報;是不與取,是不與取報;是邪淫,是邪淫報;是妄語,是妄語報;是兩舌,是兩舌報;是惡口,是惡口報;是無義語,是無義語報。是貪嫉,是貪嫉報;是瞋惱,是瞋惱報;是邪見,是邪見報;是慳吝,是慳吝報;是毀戒,是毀戒報;是瞋恚,是瞋恚 報;是懈怠,是懈怠報;是亂意,是亂意報;是愚癡,是愚癡報。是結戒,是持戒,是犯戒;是應作,是不應作;是應知,是應斷;是障礙,是不障礙;是得罪,是離罪;是凈,是垢;是有 漏,是無漏;是邪道,是正道;是有為,是無為;是世間,是涅槃。’以難化之人,心如猿猴, 故以若幹種法,制禦其心,乃可調伏。……如是剛強難化眾生,故以一切苦切之言,乃可入律。”彼諸菩薩聞說是已,皆曰:“未曾有也!如世尊釋迦牟尼佛,隱其無量自在之力,乃以貧所樂法度脫眾生。斯諸菩薩亦能勞謙,以無量大悲生是佛土。”--乾隆大藏經第142部《維摩詰所說經》
若是只有西方极乐世界那该多好。
不可能。世界是众生心做出来的。不会每个众生都心净。心净➡国土净。
🙏🙏🙏
以前看过聊斋志异故事有个人从地狱罪行受满出来阎罗王都换好几个了地狱时间之长很难想象
👍👍👍👏👏👏🙏🙏
阿尼陀佛,静雅师姐,我有疑问请教:我听说往生到药师佛东方琉璃光世界对我们凡夫来说比较困难,我们怎样往生到东方琉璃光世界?请静雅师姐开讲。
往生所有淨土都比西方净土难。主因有1.祇有生西土不要斷烦恼,或起码毫不犯戒。2.阿弥陀佛会臨终加持接引往生。欲生药师净土可看药师经。但药师佛的愿是派八十菩萨送你去西土。
阿尼陀佛,谢谢师兄开解。
我们学佛人如何转境界? 我们凡夫是心随境转、非常可怜!无量无边的烦恼、苦痛、都是自己找来的、于人无关。若想除烦恼、你就学''金刚经''上一句话、〈不取于相、如如不动''这句话落实了、就知道外面的境界是与自己没有关系。要了解、要明白、知道了就是智慧。我决定不能随它所动摇、我要被它所动、我就错了智慧是明了、功夫是才是禅定、永远在甚深禅定中、就是学如如不动、才能真正见到事实的真相。
ruclips.net/video/KQHFQJZkoIg/видео.html對於生前做人不好不壞,沒大惡沒大善,會到平民區鬼道會到三善道的人,主要還是有守「五戒十善」阿修羅道〈人、天、鬼、畜生〉,主要講的是天道,修大布施之人,別人布施100元,阿修羅的人就會布施1000元,就是要贏過別人,爭強好鬥之心比較強
🙏📿🪔
我还是纳闷谁创造了地狱以及各种刑法?
是眾生的心識所造的呦 包含你現在所看到的一切也是 所以佛法有云 萬法唯心 金剛經云 凡所有相皆是虛妄...... 南無阿彌陀佛
自己創造的吧,只不過相同地獄果報會聚在一起…鬼卒是我們冤親債主
相同的業力果報會在一起 即是眾生造的 而且還會有相互加成效果 所以入了地獄便很難再出來了
有时静雅视频很疑惑。又说有些鬼是不能吃干净的食物。那么布施不净食物,为何又错呢? 很矛盾,为何不同人说佛法不同的 content. 🤔
釋迦牟尼 沒有寫過佛經,佛經全部都 不是釋迦 寫的。卐這個標誌 早在釋迦牟尼還"沒出世" 已經在印度存在了。卐是印度信仰 耆那教 (Jainism)的信仰標誌,當年印度僧侶來中國傳教 為了不要讓人 懷疑他們抄襲 耆那教或者其他印度教, 古代印度僧侶 故意將卐改成為卍(華人佛教普遍使用)。象徵他們來傳的宗教 與 其他印度信仰不同。釋迦牟尼的真名字姓氏Gautama,Gautama 這個姓氏在印度是"沒有這個姓氏"的王朝。普遍華人認為 釋迦是王子但是 印度就沒有 釋迦的姓氏的王室?佛教佛經是一群人 自己製造出來的,與真正的釋迦 沒有大關聯。佛這個字 在中國古代意思是修行,所謂佛經 是"綜合" 印度多元不同的信仰宗教的統稱 (不是只有buddha教)。現今中國考古學家已經發現 中國佛經中是有 包括耆那教 (Jainism)的信仰書籍。
南无阿弥陀佛!🙏南无阿弥陀佛!🙏南无阿弥陀佛!🙏
南无阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🏻
南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏
念佛成佛,南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐
南无阿弥陀佛🙏感恩
感恩顶礼静雅说法
一心念佛求生净土
念佛成佛 阿弥陀佛🙏
如是啊!阿弥陀佛。非常痛亦苦。试问世间不如意事的遭遇十之八九,都觉得痛苦不堪忍受,更何况往生三恶道报,寿命特长,痛苦也特长。素食不造恶缘恶业,念佛蒙阿弥陀佛愿力加持临终不让善恶业现行到极乐世界,处处净缘法喜成佛超快。阿弥陀佛
至誠代替羊村行善團全體,隨喜讚歎靜雅師兄製作視頻慈悲法布施,弘法利生,隨喜讚歎隨喜功德,願以此隨喜功德回向遍法界虛空界一切眾生,當願眾生蒙佛加持,善根增長善根成熟,念佛成佛,同生西方極樂淨土,共成佛道。南無阿彌陀佛。
🙏🙏🙏🙏阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏
🪷🪷🪷感謝靜雅師兄🪷🪷🪷
感恩静雅师兄法布施🙏
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩善人,光寿无量,以佛法来普度众生。南无阿弥陀佛😇🙏🌈
感恩感恩!❤️ 阿彌陀佛!🙏🙏🙏
平凡生活,老實念佛,無令忘失,求生淨土。南無阿彌陀佛。
南无阿弥陀佛
感恩静雅师兄分享🌷🙏感恩大慈大悲
大恩大德阿彌陀佛🌷🙏💕
感恩师兄分享🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
勿以善小而不為、勿以惡小而為之。
諸惡莫作、眾善奉行。
四維、八德、五倫、五常、深植於心。
孝養父母、奉侍師長、敬畏因果、勿悖倫常。
南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩静雅师兄的分享🙏南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩靜雅師兄
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛❤🙏🙏🙏🙏🙏🙏
感恩分享~
阿彌陀佛🙏
感恩,南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
感恩靜雅師兄分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏靜雅師兄慈悲🙏🙏🙏
感恩南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛。
南無觀世音菩薩,南無觀世音菩薩,南無觀世音菩薩。
感恩静雅师兄分享。
南無阿彌陀佛。。。祝福元旦快乐道务宏展。
阿弥陀佛
南無阿彌陀佛🙏
感恩師兄分享,阿彌陀佛
諸惡莫做衆善奉行
因果循環真實不虛
感恩分享,好好做人,做利他之事。
感恩!阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
🙏阿弥陀佛
🙏阿弥陀佛
🙏阿弥陀佛
🙏阿弥陀佛
🙏阿弥陀佛
🙏阿弥陀佛
🙏阿弥陀佛
🙏阿弥陀佛
🙏阿弥陀佛
🙏阿弥陀佛
今年是我人生新的起点,真心愿世界和平。阿弥陀佛,!非常好听!已经是2023年了。
願大眾廣作善事、廣修功德,孝順父母、諸惡莫作、眾善奉行,懺悔消業、福慧增長。祈願諸災不生、人間皆安.
真心懺悔一句佛號能治病, 多積德行善素食許多天災人禍病毒會消退.
我真心忏悔曾经犯过的罪,后不再造、精进念佛。
往昔所造諸惡業, 皆由無始貪瞋癡, 從身語意之所生, 一切罪障皆懺悔
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
我真诚的忏悔所伤害到的每一位众生尤其是我的堕胎婴灵们并真心的对你们说一句:对不起,请原谅,我错了,祈请大慈大悲伟大的阿弥陀佛接引你们到西方极乐世界.
阿弥陀佛名号,无量无边,不可思议,深奥秘,妙妙,无上。一心念阿弥陀佛名号,一切功德都在其中。南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
祈愿天下太平,百姓平安、平安、幸福、吉祥。
請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛🙏.
謝謝分享,南無阿彌陀佛。
谢谢!南無阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏感恩師兄介紹何謂六道輪迴,什麼叫三惡道!非常之詳細解釋過中內容!這些是學佛入門的知識但是真正了解之後才學佛的人並不太多!末學本人就是!學了很久才慢慢體會到最基礎的東西就是最重要的事情!地獄餓鬼多為化生!是暗能量!而現在科學證明我們人類只係知道10%的物質!其他還是不知道的!至於畜生靈性近於人的也不少!如猿猴類等等!是可以見到的!細心觀察這些動物也是胎生的和我們人類一樣的!而生為人類不知道俺們過去種下了多麼偉大的學佛種子才能在電光火石之一生中遇到淨土法門!太大福報哇😂🙏阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩師兄,阿彌佗佛
Namo Amituofo🙏🙏🙏
感恩,阿彌陀佛
南無 白蓮花頂髻無垢咒
南無 十字真言 即說真言曰:
唵 叭特末 瑟呢灑 尾嘛戾 吽 泮。
願此功德皆迴向我妻女三人福慧圓滿.
南無阿彌陀佛!🙏🙏🙏
這個視頻相當契機,阿彌陀佛🙏。感謝靜雅師兄的解說
諸惡莫作眾善奉行,戒殺放生吃素,拜佛念佛,行善布施供養三寶,簡樸生活,修行真快樂。
🙏 Namo Amituofo
認識到佛教後,真的覺得人生除了修行提昇靈性以外,其它事好像都沒什么太大的意義,就算追求到,了不起活著的時候,能比較受人羨慕尊敬,自己多享受著高檔生活,但糟糕的是帶不走,死後入三惡道機率又太高了,不去極樂世界,感覺沒什麼希望
如果能去未来世界也是好的
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不信因果 不断造惡口業 南無阿彌陀佛
{淨宗十三祖印光大師文鈔白話解}:普被上中下,若聖者若凡夫,一切根機的無上念佛妙法,萬修萬人去(往生)的十念計數念佛法。
念佛的宗旨,是生起真信(即信),發起切願(即願),專門執持佛號(即行。信願行三者,是念佛的宗旨)。念佛用功最妙的方法,是都攝六根,淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心,專注在佛號上,就是收攝意根;口裡必須念得清清楚楚,就是收攝舌根;耳朵必須聽得清清楚楚,就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上,那麼眼睛決不會亂看。念佛時,眼睛應該垂簾,就是放下眼皮,不可睜大。眼根既然被收攝了,鼻子也不會亂聞,那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬,那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂,那麼心中沒有妄念,只有佛念,這才是淨念。六根如果不收攝,雖然也是在念佛,心中仍然妄想紛飛,很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛,就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼,那麼一心不亂,與念佛三昧,都可以漸漸得到了。 (文鈔續編《复幻脩大師書》)
“都攝六根,淨念相繼”,是普被上、中、下,若聖者若凡夫,一切根機的無上妙法啊!必須知道都攝六根,注重在聽。即使心中默念,也要聽。因為心中一起念,就有聲音之相。自己的耳根,聽自己心中的聲音,仍就是明明了了。果真能夠字字句句,聽得清清楚楚,那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比,是最穩當,最省力,最契理契機的。 (文鈔續編《复楊煒章居士書》)
念佛的關鍵,在於都攝六根。正當念佛之時,收攝耳根仔細聽,就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽,與不聽而散亂念,功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用,都可以得到利益,有利無弊,應該讓一切人都依照這個方法來修。 (文鈔續編《复張靜江居士書》)
都攝六根,是念佛最妙的一個方法。念的時候,無論出聲、默念,常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性,與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力,返念兼有佛力,這個利益就大了。心念屬於意根,口念屬舌根,耳聽屬耳根,眼皮下垂,即見鼻端,那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號,身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢?所以應當知道都攝六根,下手之處在聽。能夠都攝六根,那麼心識凝靜而不浮散,就名為淨念。因為六根既已收攝,雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼,無有間斷的話。那麼念佛三昧,就可以很快得到了。所以下面說,“得三摩地,斯為第一”。這是大勢至菩薩,用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被,有利無弊。果真肯依照這樣來修,必定有觀行即(證外凡位)、相似即(證內凡位)等利益可得啊! (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》)
所說念佛妄想多,應當一心念,攝耳諦聽,字字句句,不要令它空過,久而久之,心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說:“都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。”聽,就是都攝六根的方法。這個方法,無論上、中、下根人,用了都有益無弊。凡是一切人,都用攝耳諦聽來告訴他。 (文鈔三編《復拜竹居士書三》)
念佛的人,應當至誠恭敬,字字句句,心裡念得清清楚楚,口裡念得清清楚楚。果真能夠如此,縱然不能完全沒有一絲妄念,然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多,隨口滑讀,所以沒有效果。若能攝心,才可說是真念佛人。現今的人念佛,大多都不肯認真念,所以沒有效果。 (文鈔續編《復又真師,覺三居士》)
信願行三資糧,為淨土綱要;都攝六根,為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者,就不必再問人了。 (文鈔三編《復明性大師書》)
十念記數念佛法
我因為難以調伏自己的心念,才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗,不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法,使一萬個人念佛修行,一萬個人都能往生。
所謂十念記數法,就是當念佛的時候,從一句至十句,必須念得分明,仍須記得分明。到十句結束後,再從一句至十句念,不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記,不可以掐珠,只能憑心記。如果一次記十句困難,可以分為兩氣,那就從一至五,從六至十,如果這樣念還是感覺費力,可以從一至三,從四至六,從七至十,作三氣念。念得清楚,記得清楚,聽得清楚,妄念便無處著腳,一心不亂,久而久之,應當自然可以得到了。
須知這裡所說的十念,和晨朝十念,攝受妄想則相同,然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念,盡一口氣為一念,不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法,只有晨朝十念還可以,如果二十念、三十念,就會傷氣成病。
此十念法則念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。從一至十,從一至十,縱然一日念數萬聲,也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想,最能養神。隨快隨慢,一點不滯礙。從朝至暮,無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較,利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動,十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯,或許難以記數,就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭,都會匯歸於一句佛號中了。
大勢至菩薩說:“都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法,想都攝六根,淨念相繼,真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺,也可以深,既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言,不要以自己的知見達不到,就心生懷疑和疑惑,使多劫善根因疑惑而喪失,不能究竟親自獲得實際利益,這實在是悲哀啊。
掐珠念佛這個方法,只適用於行走和站立這兩種時候。如果靜坐養神,由於手動的緣故,不能夠安神,久而久之就會受病。這個十念記數,行住坐臥都非常適宜。只是臥時只適合於默念,不可出聲念。如果出聲念,一來不恭敬,二來傷氣受病。這是要切記切記的。
(增廣文鈔《復高邵麟居士書四》)
願以此功德,平等施一切,皆法菩提心,同生極樂囯。 🙏🙏🙏
RE : 阿彌陀佛 四字洪名 就是ㄧ生性命。 2023.1.3.
1)您我 六道輪迴久矣……無量劫昏沉 今日乍醒……說啥皆餘事……‘’阿彌陀佛‘’四字 就是您我ㄧ生性命!
2) 全身靠倒“阿彌陀佛”四字洪名 當知ㄧ生性命靠倒和依托《阿彌陀佛》之道:攝心念佛。
3)如何“攝心持名念佛”? 詳在楞嚴經“大勢至菩薩念佛圓通章”和“觀世音菩薩耳根圓通章”中……。
4)大勢至菩薩念佛法門與觀世音菩薩耳根法門 兩大法門極於ㄧ心 念阿彌陀佛四字洪名 即是佛教導娑婆眾生 “攝心念佛” 決定不易之道。
請介紹中陰身和鬼道的差別,以及鬼神道的標準,感恩靜雅師姊分享,感謝法布施,謝謝您。
中阴身是兩个生命中间的情况。👻是已过了中阴身。
点击题目会示本视频文稿。
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@@kunzang5136 感謝分享,但假設兩種都出現在身邊的前提,怎麼分別兩者才是我的疑問?
感恩靜雅師兄分享,解開了末學長久以來,無法得到確認的疑惑.
中國民間信仰裡的享受祭祀的鬼神是餓鬼道,是威德鬼(福德鬼),形貌莊嚴,享有富麗的宮殿,但必須晝伏夜出,並且畏懼人類,是前世雖行大布施,但心懷”諂曲不實”因此墮鬼道
感恩靜雅師兄!🙏🙏
感恩 釋迦牟尼佛!🙏🙏
阿彌陀佛!🙏🙏
畏懼人類? 應該是畏懼修行人吧…否則,宮廟降乩就變成神降凡~祂們並不怕人
阿彌陀佛!
末學認為,可能指的是陰陽之氣。
"鬼者,畏也。為什麼要怕?人有三分怕鬼,鬼有七分怕人。我們身上是陽氣,鬼是陰氣。"
🙏🙏🙏❤️
爾時,維摩詰故為不知,問眾香菩薩:“香積如來,以何說法?”彼菩薩曰:“我土如來不以文字說法,但以眾香,令諸天人得入律行。菩薩各各坐香樹下, 聞斯妙香,即獲一切德藏三昧。得是三昧者,菩薩所有功德,皆悉具足。”彼諸菩薩問維摩詰:“今世尊釋迦牟尼,以何說法?”維摩詰言:“此土眾生剛強難化,故佛為說剛強之語,以調伏之,言:‘是地獄,是畜生, 是餓鬼,是諸難處,是愚人生處。是身邪行,是身邪行報;是口邪行,是口邪行報;是意邪行, 是意邪行報;是殺生,是殺生報;是不與取,是不與取報;是邪淫,是邪淫報;是妄語,是妄語報;是兩舌,是兩舌報;是惡口,是惡口報;是無義語,是無義語報。是貪嫉,是貪嫉報;是瞋惱,是瞋惱報;是邪見,是邪見報;是慳吝,是慳吝報;是毀戒,是毀戒報;是瞋恚,是瞋恚 報;是懈怠,是懈怠報;是亂意,是亂意報;是愚癡,是愚癡報。是結戒,是持戒,是犯戒;是應作,是不應作;是應知,是應斷;是障礙,是不障礙;是得罪,是離罪;是凈,是垢;是有 漏,是無漏;是邪道,是正道;是有為,是無為;是世間,是涅槃。’以難化之人,心如猿猴, 故以若幹種法,制禦其心,乃可調伏。……如是剛強難化眾生,故以一切苦切之言,乃可入律。”彼諸菩薩聞說是已,皆曰:“未曾有也!如世尊釋迦牟尼佛,隱其無量自在之力,乃以貧所樂法度脫眾生。斯諸菩薩亦能勞謙,以無量大悲生是佛土。”--乾隆大藏經第142部《維摩詰所說經》
若是只有西方极乐世界那该多好。
不可能。世界是众生心做出来的。不会每个众生都心净。心净➡国土净。
🙏🙏🙏
以前看过聊斋志异故事有个人从地狱罪行受满出来阎罗王都换好几个了地狱时间之长很难想象
👍👍👍👏👏👏🙏🙏
阿尼陀佛,静雅师姐,我有疑问请教:我听说往生到药师佛东方琉璃光世界对我们凡夫来说比较困难,我们怎样往生到东方琉璃光世界?请静雅师姐开讲。
往生所有淨土都比西方净土难。主因有1.祇有生西土不要斷烦恼,或起码毫不犯戒。2.阿弥陀佛会臨终加持接引往生。
欲生药师净土可看药师经。但药师佛的愿是派八十菩萨送你去西土。
阿尼陀佛,谢谢师兄开解。
我们学佛人如何转境界? 我们凡夫是心随境转、非常可怜!无量无边的烦恼、苦痛、都是自己找来的、于人无关。若想除烦恼、你就学''金刚经''上一句话、〈不取于相、如如不动''这句话落实了、就知道外面的境界是与自己没有关系。要了解、要明白、知道了就是智慧。我决定不能随它所动摇、我要被它所动、我就错了智慧是明了、功夫是才是禅定、永远在甚深禅定中、就是学如如不动、才能真正见到事实的真相。
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對於生前做人不好不壞,沒大惡沒大善,會到平民區鬼道
會到三善道的人,主要還是有守「五戒十善」
阿修羅道〈人、天、鬼、畜生〉,主要講的是天道,修大布施之人,別人布施100元,阿修羅的人就會布施1000元,就是要贏過別人,爭強好鬥之心比較強
🙏📿🪔
我还是纳闷谁创造了地狱以及各种刑法?
是眾生的心識所造的呦 包含你現在所看到的一切也是 所以佛法有云 萬法唯心 金剛經云 凡所有相皆是虛妄...... 南無阿彌陀佛
自己創造的吧,只不過相同地獄果報會聚在一起…鬼卒是我們冤親債主
相同的業力果報會在一起 即是眾生造的 而且還會有相互加成效果 所以入了地獄便很難再出來了
有时静雅视频很疑惑。又说有些鬼是不能吃干净的食物。那么布施不净食物,为何又错呢? 很矛盾,为何不同人说佛法不同的 content. 🤔
釋迦牟尼 沒有寫過佛經,
佛經全部都 不是釋迦 寫的。
卐這個標誌 早在釋迦牟尼還"沒出世"
已經在印度存在了。
卐是印度信仰 耆那教 (Jainism)的信仰標誌,當年印度僧侶來中國傳教
為了不要讓人 懷疑他們抄襲 耆那教或者其他印度教, 古代印度僧侶
故意將卐改成為卍(華人佛教普遍使用)。
象徵他們來傳的宗教 與 其他印度信仰不同。
釋迦牟尼的真名字姓氏Gautama,
Gautama 這個姓氏在印度是
"沒有這個姓氏"的王朝。
普遍華人認為 釋迦是王子
但是 印度就沒有 釋迦的姓氏的王室?
佛教佛經是一群人 自己製造出來的,
與真正的釋迦 沒有大關聯。
佛這個字 在中國古代意思是修行,
所謂佛經 是"綜合" 印度多元不同的信仰宗教的統稱 (不是只有buddha教)。
現今中國考古學家已經發現 中國佛經中是有
包括耆那教 (Jainism)的信仰書籍。
南无阿弥陀佛!🙏
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