Виталий, да благословит тебя Господь.. слава Богу за здравость Евангельского учения.. благодарю всех кто трудится в этом медиа служение и мы можем слышать и учится за тысячи километров находясь друг от друга. с ❤ из 🇮🇱
Место писания которое вначале зачитано апостол Иоанн говорит друг перед другом , а мы это поменяли на то что нужно перед служителем , да некоторые серьезные моменты я тоже считаю что нужно в курс дела ввести служителя , но если все 500 членов церкви будут все свои бытовые вопросы регулярно открывать перед несколькими служителями то это проблема . Свидетель нужен для того чтобы помочь , дать подсказку , в некоторых случаях это используется служителями как инструмент контроля , знаю и такие случаи.
Иисус сказал так : лучше я пойду и отправлю вам Утешителя, Духа Святого . То есть все наши дела если веры хватает , нужно решать с Богом с помощью Духа Его. Мы имеем с Ним связь и общение . Если на душе есть тяжесть , нужен совет и т д , то конечно как и написано , можно делится с другими , как и написано кстати , не обязательно со служителем . Но как и всегда человек хочет влезать в отношения Бога и человека . Это должно быть добровольно , если человек нуждается в помощи , но не принудительно , через букву закона церкви .
2:47 практика , которая имеется в церквях это одно , это хорошо. При условии что служители бояться Бога. Но практика в некоторых церквах не может стать абсолютной истиной для всех христиан .
Как понять это приносит нам прощение , почему люди должны верить что их прощение зависит от другого человека ? По сути так выходит … А если я нахожусь в таких условиях что нету рядом служителей … все я обречён и нету прощения мне ? Или человек прошел покаяние но что-то забыл сказать , вылетело из головы , просто забыл, но человек раскаивается и прошлой жизни искренно. Не сходится ребят
В новом завете написано друг перед другом , ключевое слово друг перед другом . Почему это заменили сегодня на то что все рядовые стоят слева, а служители справа ? Друг перед другом по-моему немного другую смысловую нагрузку имеет.
Практически полностью согласен со всем, но всё это работает когда священники соблюдают тайну исповеди и бояться Бога ! К большому сожалению не редко бывает то ,что человек переживая о своём позоре идёт на подвиг, чтобы открыть этот позор исповедуея священнику свой грех, но священник не чем не связанный , а именно обязательством хранить тайну исповеди, начинает делиться с кем то и не редко об этом грехе узнаёт вся церковь. Более того некоторые нечестивые священники после продолжительного времени начинают вспоминать исповедемый ранее грех ,если вдруг попадают в конфликтную ситуацию с исповедуемым и используют это как оружие. Такие случаи не редки к большому сожалению. И это выглядит как с Аханом который исповедывался и был побит камнями и сожён .... Для справки в Католической церкви за нарушение тайны исповеди отлучают от церкви . Вывод исповедываться надо тем кого знаешь и кому доверяешь . Брату Виталию доверять можно и нужно ❤
Иисус Навин кроме смерти Ахану и его семье дать ничего не мог. Он спрашивал Ахана о проступке лишь для того чтобы израильтяне наполнились страхом за наказание но не для того чтобы даровать ему жизнь если Ахан даже признался ему во всем. Жизнь дарует при покаянии Иисус Господь так как Бог дал Ему ключи ада и смерти и полномочия для помилования и осуждения. Сейчас Иисус является нашим единым Ходатаем и Посредником между нами и Отцом.
Когда свидетель говорит - ,, брат держись - Бог простил тебя " - это может говорить о том что у брата отсутствует личное общение с Богом и он видимо не имеет опыта жизни с Ним и живёт лишь обрядовой жизнью. Писание ясно говорит что един Посредник и Ходатай Иисус Христос, который Себя принес в жертву за грехи человечества и решать духовные проблемы необходимо с Ним лично. И если этого не разуметь - остаётся только доверять человеку и перед ним раскрывать свою душу - но приближает ли это человека к Богу, решает ли это его духовные проблемы? Дух Божий учит человека изнутри, из сердца и то что приходит ему на разум от Духа человек воспринимает мысли понимая и разумея их / Евр.8.10./ - а то что он может слышать от другого человека через уши - ему сложно в себе это расстворять верой и понимать разумом - потому в Писании записаны такие слова о Духе Святом. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Евангелие от Иоанна 16:13 - Ин 16:13: Синодальный перевод. И голос Духа нужно слышать лично - так учил Господь открывая Никодиму тему рождения свыше. А что об Ахане - то это можно объяснить так - Ахан признался Иисусу Навину не для того чтобы получить прощение - но для того чтобы все колена видели что станет с теми кто преступает волю Божью. Но если мы искренне признаёмся Богу в проступках - то Бог во имя Сына Своего прощает нас. Мы живём по закону Духа и Иисус Господь является нашим Ходатаем пред Небесным Отцом. Те которые соединяют Ветхий и новый закон в наше время стараются жить двумя законами - как бы сидя на двух стульях - и дни соблюдают, и пищу считают нечистой, и исповедуются по ветхозаветному обряду - и в то - же время очищаются кровью Господа и надеются на Божье прощение, Божью милость и благодать ... Также когда говорят что Иоанну исповедовались в грехах иудеи приходящие на крещение к Иордану - то Иоанн подводил их к грядущему Мессии чтобы они начали веровать в Него - но сам Иоанн не был искупителем людских грехов и придерживался канонов ветхозаветного исповедания грехов людьми и после крещения Иоанова евреям нужно было заново перекрещиваться в крещение Господне для умерщвления своей прошлой греховной жизни. Писание учит признаваться друг перед другом в проступках когда поступают не по любви лично с человеком. . Вот это и нужно признавать чтобы обиженный человек мог простить обидчика. А если грех совершён лично перед Богом - то его и нужно открывать лично Богу - а Бог имеет возможность духовно менять человека посредством Святого Духа. Отлучать от общины нужно лишь тех кто не кается в грехе и потому не имеют способности оставлять грех. Человек не может изменить другого человека - это делает только Бог. Чтобы иметь духовное единство с Христом - нужно учиться слышать голос Духа Святого через мысли и разум, иметь обновление духа ума чтобы мыслить по Божьему и иметь чувствования Христовы. Можно иметь языки - но не слышать голос Духа Святого через разум, мысли, и не уметь жить духовно самостоятельно. Это печально быть всю жизнь духовным младенцем и питаться только тем что подадут - но самому не получать от Бога откровений и знаний, ища постоянно того кто опытнее духовно, не вопрошая мудрости у Бога - и тем не менее считая себя неплохим духовным христианином..
Все правильно сказал брат , я того же мнения. Возрасти можно лишь через общение с Богом, с когда изначально на кануне водного крещения людей учат что нужно все придти и рассказать служителям чтобы получить прощение , они привязывают человека к себе и такой человек ещё долго будет духовным младенцем и постоянно искать служителя чтобы покаялся , вместо того чтобы решить свой вопрос с Богом с верой во имя Иисуса .
Конечно можно быть водителем но можно быть всю жизнь пассажиром - кому как нравится. Бог учит быть ,, духовным водителем" - так человек станет духовной личностью. Но кто то не желает духовно учится и всю жизнь его духовно учат и всё решают за него.
Виталий , из всего сказанного приходим к выводу что исповедь в большей степени нужна тем кто имеет запинающие грехи , или младенцы духовные , кому нужно душепопечительство или кому нужен совет и т д. То есть не всем подряд под одну линейку. Я понимаю что каждый может впасть в грех и упасть . Но в братстве это преподносится так как все и вся должны пройти под мечом . Как обязательство . Я вижу различие в современном системе от деяний апостолов.
@@gordjbertil2158 А где в новом завете написано что нужен свидетель иначе Бог не простит ? Я конечно не имею с виду блюд убийство измену и тяжелые физические грехи , ибо эти вещи нужно говорить чтобы служитель знал кого допускать до вечери кого нет
Ну Ветхий Завет здесь не аргумент в этом вопросе, мы же не по ветхому завету сейчас живем , иначе давайте теперь все 613 пунктов закона тогда соблюдать …
Иоанн Креститель хоть и в новом завете но это не Новый Завет, это все ещё ветхий ибо Иоанн Креститель обращался к своим , то есть к Израильтянам. И я не думаю что каждый человек подходил и рассказывал Иоанну свою жизнь и все свои грехи , а когда люди делали шаг свой то это считалось что они признают свою греховность и нужду в очищении , ну кроме фарисеев , которых обличал Иоанн ,
4:03 При всем уважении , ибо очень уважаю брата Виталия , но опыт каждого человека это его личный опыт и нельзя свой опыт навязывать или ставить во главу учения церкви, ибо у других людей другой совсем опыт .
3:23 История из ветхого завета про Иисуса Навина имеет другой смысл и контекст, из-за одного человека Бог перестал давать победу Израильтянам. И Бог сам показал на грешника. А потом его убили , а не исцелили и простили.То есть тут другой смысл вообще . Если вы руководствуетесь этим местом , то любой кто расскажет вам что вчера что-то украл надо его строго наказать и казнить . Не сходится . Плюс есть правило, на одном стихе не стоят учение.
ИСПОВЕДАНИЕ ПЕРЕД СЛУЖИТЕЛЕМ... Польза или вред??? Первоначально Бог дал для Своего народа постановление об исповедании грехов в присутствии священника с приношением жертвы. От такого исповедания была великая польза. В Новом Завете тоже есть упоминание об исповедании грехов: 📖1Ин 1:9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. ⚠️Нет упоминания о священнике и о жертвоприношении. Что-то поменялось? Да. Мы все стали священниками, а всепрощающей жертвой за все грехи стал Иисус Христос. Он же и стал нашим Ходатаем перед Отцом. 📖1Ин 2:1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; 2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира. Это истина об исповедании. Теперь важно для себя разоблачить величайшие мифы и заблуждения. Вот только некоторые: ❌Исповедоваться перед служителем чтобы стало легче. ❌Признаваться друг перед другом, чтобы избавиться от грехов. ❌Тайна исповеди должна быть. ❌Служитель передаёт ваши грехи после исповеди Богу. ❌Без исповеди перед служителем нельзя получить прощение грехов. 👉🏻Важно определить роли того, кто исповедуется, служителя и Бога. Прощать грехи имеет право только Бог. Мы можем прощать только тех, кто грешил против нас. Я не могу простить человеку грех, если он обидел вдову или украл в магазине колбасу. Это может сделать только вдова или продавец в магазине. 👉🏻Ещё бывает, что человек сделал грех и потом рассказал кому-то. Люди, естественно, по секрету поделились между собой. Потом человек идёт на исповедание к служителю, а в принципе пол церкви уже знают. Потом обвинение к служителю, что он не хранит тайны исповеди, хотя человек сам не хранил тайну. 👉🏻"Признаваться друг перед другом" - это написано не про исповедание тайных своих грехов. А про то, что люди связанные, между собой, неправильными поступками и отношениями должны признаваться в этом друг перед другом и развязывать то, что им мешало иметь полноценные отношения. Это и будет их покаянием. Бывает, что люди грешат друг против друга открыто, а на исповедание идут тайно к служителю. Это полезно или вредно? ❌Это развращение, одобряемое служителем, если он идёт на такое. ❌Для многих верующих, к сожалению, служитель заменил Иисуса Христа. Они не решают свои вопросы с Ним, а идут сразу к служителю. Это уровень идолопоклонства и отвержения Бога. Когда идёшь на исповедь к служителю, не забудь зайти к Иисусу и решить с ним вопросы своей дальнейшей жизни. ❌Многие служители травмируют и без того раненых грехом овечек Божьих. Упрёки, угрозы, расспросы, ковыряние и наказание. 👉🏻Зачем служитель? Может ли он очистить сердце человека и исцелить раненую грехом драгоценную для Бога душу человека? 👆🏻Служитель даже себе такого сделать не может. Если он просто свидетель, то какая польза от него? Да и где написано, что нужен свидетель? ✅Что же может служитель? ✅Хотя человек может идти к служителю, потому что есть потребность выговориться, т.к. тяжело справиться с тем, что произошло и сам себя не может простить. ✅Служитель может внимательно выслушать и наставить в вере человека, чтобы он свои грехи и надежду возложил на Господа, что только через покаяние перед Господом и омытие в Его Святой Крови можно получить прощение. Ещё служитель может утешить, поддержать, помолиться и благословить уже прощённого. ❌К сожалению, есть служители, после которых человеку приходится жить с постоянным чувством вины и нести на себе клеймо грешника, который должен всю оставшуюся жизнь осуждать себя и оплакивать свои грехи. Это кощунство и святотатство, это вероломство. Таких служителей нужно научить, как служить людям или снимать их со служения. Они не достойны служить тем, кого искупил Христос и господствуют над наследием Божьим. Почти всегда после такого нездорового общения со служителем, которое мы называем исповеданием, люди вновь и вновь продолжают делать одни и те же грехи. Потому что не такое исповедание Бог определил для человека. ✅Люди должны иметь мудрость и перед исповеданием в присутствии служителя сначала побыть наедине с Господом и исповедоваться перед Ним с верой в полное прощение грехов через Кровь Иисуса на основании Божьего Слова. Тогда к служителю человек приходит уже как прощённый Господом и омытый Кровью Иисуса. Он приходит как победитель во Христе, чтобы рассказать служителю не только о своём грехе, но и о победе Христа в своём сердце, чтобы получить наставление в вере и вместе помолиться, ведь мы одно Тело во Христе. Тогда человек не будет бояться служителя, боготворить его и думать о наказании. Он будет ходить в свободе, полученной от Господа.
7:43 Виталий , кормить совесть стыдом перед другим это временная затея , ибо если вера слабая у такого человека , то человек ломается , нельзя человека связывать с другим человеком . Я просто за то, чтобы людям правильно все преподносили , ибо в некоторых церквах учат так что складывается впечатление что если все абсолютно свои грехи каждый день не будешь рассказывать служителю то не простится тебе . И знаю случаи когда человек уже переставал молится с верой о прощении грехов , потому что нету рядом служителя , смысл молится если не будет прощания без свидетеля . А если есть прощение без свидетеля то тогда парадокс получается . Я за то чтобы люди делились и исцелялись , но не нужно из этого делать сухой закон . В этом проблема
Виталий приветствую наверное не сможете ответить на вопрос но может и увидите мой вопрос! я человек верующий! слава Богу Отцу что Он открыл мне Себя и дал Веру верить в Него и в Его дела , но такой момент я давно не ходил ,хожу по возможностям! но не член церкви! сколько раз ??? Бог может прощать меня? часто или нет? зависит частота прощения грехов от статуса, член церкви я или нет ? не ищите какой то подоплеки или хитрости Бог на перед знает . просто дайте ответ вашим пониманием
Как я понимаю, Бог может прощать любого человека, который готов каяться, вне зависимости от того, является он членом церкви или нет. Но при этом, человек не являющийся членом церкви, будет иметь трудности с победой над грехом и духовным возрастанием. А это не менее важно, чем прощение.
Исповедаться в своих похотях перед всеми людьми вряд ли может быть правильным решением. Нужно ли и перед служителем исповедаться в грехах - ведь он человек а не Бог ? Конечно наставить и научить духовно неопытного верующего изначально - это необходимо. Но полноценно менять духовную сущность верующего может Дух Святой - Он и послан на землю учить нас и наставлять на всякую истину - но нужно учиться слышать голос Духа святого, да и исповедь служителю или со служителем как со свидетелем похоже на то вроде как будто без ,, свидетеля " Бог не может принять покаяние от человека... .... И не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке. Иоанн 2.25 ) и этто неизменно уводит вектор доверия от Бога к человеку. Конечно - подавляющему большинству церквей присуща традиция исповеди перед человеком. Но вот учить людей исповедаться Богу лично и лично Ему раскрывать своё сердце - если и есть такое где-то - то немного. Это система и ломать её в общем не позволительно. Но нужно понимать что исповедь лично Богу даёт возможность человеку настраивать личные духовные отношения с Ним - ведь так и было в Писании когда Сам Господь решал проблемы приходящих к Нему людей. Апостол Павел и все остальные апостолы имели личные отношения с Господом Иисусом и Духом Святым где бы они не находились. Прежде всего важно искреннее и не лукавое сердце в исповеди Богу. И учиться принимать прощение от Него лично. Не нужно Бога ставить в вопросе исповеди на второстепенный план - это унижает Его - ведь именно Господь умер за грехи людей - и Он есть Единый Ходатай перед Небесным Отцом. И ещё - не написано ,, исповедывайтесь друг перед другом" - но написано - признавайтесь друг перед другом за проступки - и это нужно делать если от вас требуют признание за совершение вами какого либо проступка перед человеком чтобы он смог вас простить.
8:21 Виталий , нужно боялся Бога , а не тех людей перед которыми предстоит исповедоваться . Я понимаю о чем ты говоришь , идею саму , но хочу сказать что то что ты говоришь может сработать пару раз . Потом сломается .
Нигде в Библии не написано, что мы должны исповедоватся православному священику или протестанскому пастору. Все эти религиозные шарлатаны являются стукачами спецслужб. Исповедание это истеное покаяние перед Богом, а не перед людьми. Слава Исусу Христу. Аминь!!!
Если прийдешь к наемникам исповедиваться все будут знать в США и бивший СССР, єто било испитано только Иисусу Христу они будут держать на крючку и всегда напомнят что знают
![Gunna - HIM ALL ALONG [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/w7Wf0h1Q8a4/mqdefault.jpg)
Виталий, да благословит тебя Господь.. слава Богу за здравость Евангельского учения.. благодарю всех кто трудится в этом медиа служение и мы можем слышать и учится за тысячи километров находясь друг от друга.
с ❤ из 🇮🇱
Благодарим Господа за вас,за Божии откровения через вас
Мир, слава Богу за вас
Слава Богу!
Место писания которое вначале зачитано апостол Иоанн говорит друг перед другом , а мы это поменяли на то что нужно перед служителем , да некоторые серьезные моменты я тоже считаю что нужно в курс дела ввести служителя , но если все 500 членов церкви будут все свои бытовые вопросы регулярно открывать перед несколькими служителями то это проблема . Свидетель нужен для того чтобы помочь , дать подсказку , в некоторых случаях это используется служителями как инструмент контроля , знаю и такие случаи.
Иисус сказал так : лучше я пойду и отправлю вам Утешителя, Духа Святого . То есть все наши дела если веры хватает , нужно решать с Богом с помощью Духа Его. Мы имеем с Ним связь и общение .
Если на душе есть тяжесть , нужен совет и т д , то конечно как и написано , можно делится с другими , как и написано кстати , не обязательно со служителем . Но как и всегда человек хочет влезать в отношения Бога и человека . Это должно быть добровольно , если человек нуждается в помощи , но не принудительно , через букву закона церкви .
2:47 практика , которая имеется в церквях это одно , это хорошо. При условии что служители бояться Бога. Но практика в некоторых церквах не может стать абсолютной истиной для всех христиан .
Нет рядом такого служителя, которому можно было бы исповедаться. Нет авторитета, кому доверяю.
Как понять это приносит нам прощение , почему люди должны верить что их прощение зависит от другого человека ? По сути так выходит …
А если я нахожусь в таких условиях что нету рядом служителей … все я обречён и нету прощения мне ?
Или человек прошел покаяние но что-то забыл сказать , вылетело из головы , просто забыл, но человек раскаивается и прошлой жизни искренно. Не сходится ребят
В новом завете написано друг перед другом , ключевое слово друг перед другом . Почему это заменили сегодня на то что все рядовые стоят слева, а служители справа ? Друг перед другом по-моему немного другую смысловую нагрузку имеет.
Практически полностью согласен со всем, но всё это работает когда священники соблюдают тайну исповеди и бояться Бога ! К большому сожалению не редко бывает то ,что человек переживая о своём позоре идёт на подвиг, чтобы открыть этот позор исповедуея священнику свой грех, но священник не чем не связанный , а именно обязательством хранить тайну исповеди, начинает делиться с кем то и не редко об этом грехе узнаёт вся церковь. Более того некоторые нечестивые священники после продолжительного времени начинают вспоминать исповедемый ранее грех ,если вдруг попадают в конфликтную ситуацию с исповедуемым и используют это как оружие. Такие случаи не редки к большому сожалению. И это выглядит как с Аханом который исповедывался и был побит камнями и сожён ....
Для справки в Католической церкви за нарушение тайны исповеди отлучают от церкви . Вывод исповедываться надо тем кого знаешь и кому доверяешь . Брату Виталию доверять можно и нужно ❤
Не отлучают от церкви, а лишают сана
@@ДенисБиглов-л5е лишают сана в православии, а у католиков отлучают! Кстати католики фактически процедуру исповеди первые и ввели..
Иисус Навин кроме смерти Ахану и его семье дать ничего не мог. Он спрашивал Ахана о проступке лишь для того чтобы израильтяне наполнились страхом за наказание но не для того чтобы даровать ему жизнь если Ахан даже признался ему во всем. Жизнь дарует при покаянии Иисус Господь так как Бог дал Ему ключи ада и смерти и полномочия для помилования и осуждения. Сейчас Иисус является нашим единым Ходатаем и Посредником между нами и Отцом.
Когда свидетель говорит - ,, брат держись - Бог простил тебя " - это может говорить о том что у брата отсутствует личное общение с Богом и он видимо не имеет опыта жизни с Ним и живёт лишь обрядовой жизнью. Писание ясно говорит что един Посредник и Ходатай Иисус Христос, который Себя принес в жертву за грехи человечества и решать духовные проблемы необходимо с Ним лично. И если этого не разуметь - остаётся только доверять человеку и перед ним раскрывать свою душу - но приближает ли это человека к Богу, решает ли это его духовные проблемы? Дух Божий учит человека изнутри, из сердца и то что приходит ему на разум от Духа человек воспринимает мысли понимая и разумея их / Евр.8.10./ - а то что он может слышать от другого человека через уши - ему сложно в себе это расстворять верой и понимать разумом - потому в Писании записаны такие слова о Духе Святом.
Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
Евангелие от Иоанна 16:13 - Ин 16:13:
Синодальный перевод.
И голос Духа нужно слышать лично - так учил Господь открывая Никодиму тему рождения свыше.
А что об Ахане - то это можно объяснить так - Ахан признался Иисусу Навину не для того чтобы получить прощение - но для того чтобы все колена видели что станет с теми кто преступает волю Божью. Но если мы искренне признаёмся Богу в проступках - то Бог во имя Сына Своего прощает нас. Мы живём по закону Духа и Иисус Господь является нашим Ходатаем пред Небесным Отцом. Те которые соединяют Ветхий и новый закон в наше время стараются жить двумя законами - как бы сидя на двух стульях - и дни соблюдают, и пищу считают нечистой, и исповедуются по ветхозаветному обряду - и в то - же время очищаются кровью Господа и надеются на Божье прощение, Божью милость и благодать ... Также когда говорят что Иоанну исповедовались в грехах иудеи приходящие на крещение к Иордану - то Иоанн подводил их к грядущему Мессии чтобы они начали веровать в Него - но сам Иоанн не был искупителем людских грехов и придерживался канонов ветхозаветного исповедания грехов людьми и после крещения Иоанова евреям нужно было заново перекрещиваться в крещение Господне для умерщвления своей прошлой греховной жизни. Писание учит признаваться друг перед другом в проступках когда поступают не по любви лично с человеком. . Вот это и нужно признавать чтобы обиженный человек мог простить обидчика. А если грех совершён лично перед Богом - то его и нужно открывать лично Богу - а Бог имеет возможность духовно менять человека посредством Святого Духа. Отлучать от общины нужно лишь тех кто не кается в грехе и потому не имеют способности оставлять грех. Человек не может изменить другого человека - это делает только Бог. Чтобы иметь духовное единство с Христом - нужно учиться слышать голос Духа Святого через мысли и разум, иметь обновление духа ума чтобы мыслить по Божьему и иметь чувствования Христовы. Можно иметь языки - но не слышать голос Духа Святого через разум, мысли, и не уметь жить духовно самостоятельно. Это печально быть всю жизнь духовным младенцем и питаться только тем что подадут - но самому не получать от Бога откровений и знаний, ища постоянно того кто опытнее духовно, не вопрошая мудрости у Бога - и тем не менее считая себя неплохим духовным христианином..
Все правильно сказал брат , я того же мнения. Возрасти можно лишь через общение с Богом, с когда изначально на кануне водного крещения людей учат что нужно все придти и рассказать служителям чтобы получить прощение , они привязывают человека к себе и такой человек ещё долго будет духовным младенцем и постоянно искать служителя чтобы покаялся , вместо того чтобы решить свой вопрос с Богом с верой во имя Иисуса .
Конечно можно быть водителем но можно быть всю жизнь пассажиром - кому как нравится. Бог учит быть ,, духовным водителем" - так человек станет духовной личностью. Но кто то не желает духовно учится и всю жизнь его духовно учат и всё решают за него.
Виталий , из всего сказанного приходим к выводу что исповедь в большей степени нужна тем кто имеет запинающие грехи , или младенцы духовные , кому нужно душепопечительство или кому нужен совет и т д.
То есть не всем подряд под одну линейку. Я понимаю что каждый может впасть в грех и упасть . Но в братстве это преподносится так как все и вся должны пройти под мечом . Как обязательство . Я вижу различие в современном системе от деяний апостолов.
Единый посредник между человеком и Богом-Христос
Он же сказал не посредник а свидетель
@@gordjbertil2158 А где в новом завете написано что нужен свидетель иначе Бог не простит ? Я конечно не имею с виду блюд убийство измену и тяжелые физические грехи , ибо эти вещи нужно говорить чтобы служитель знал кого допускать до вечери кого нет
Ну Ветхий Завет здесь не аргумент в этом вопросе, мы же не по ветхому завету сейчас живем , иначе давайте теперь все 613 пунктов закона тогда соблюдать …
Иоанн Креститель хоть и в новом завете но это не Новый Завет, это все ещё ветхий ибо Иоанн Креститель обращался к своим , то есть к Израильтянам.
И я не думаю что каждый человек подходил и рассказывал Иоанну свою жизнь и все свои грехи , а когда люди делали шаг свой то это считалось что они признают свою греховность и нужду в очищении , ну кроме фарисеев , которых обличал Иоанн ,
4:03 При всем уважении , ибо очень уважаю брата Виталия , но опыт каждого человека это его личный опыт и нельзя свой опыт навязывать или ставить во главу учения церкви, ибо у других людей другой совсем опыт .
3:23 История из ветхого завета про Иисуса Навина имеет другой смысл и контекст, из-за одного человека Бог перестал давать победу Израильтянам. И Бог сам показал на грешника. А потом его убили , а не исцелили и простили.То есть тут другой смысл вообще .
Если вы руководствуетесь этим местом , то любой кто расскажет вам что вчера что-то украл надо его строго наказать и казнить . Не сходится .
Плюс есть правило, на одном стихе не стоят учение.
ИСПОВЕДАНИЕ ПЕРЕД СЛУЖИТЕЛЕМ...
Польза или вред???
Первоначально Бог дал для Своего народа постановление об исповедании грехов в присутствии священника с приношением жертвы.
От такого исповедания была великая польза.
В Новом Завете тоже есть упоминание об исповедании грехов:
📖1Ин 1:9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
⚠️Нет упоминания о священнике и о жертвоприношении.
Что-то поменялось?
Да. Мы все стали священниками, а всепрощающей жертвой за все грехи стал Иисус Христос. Он же и стал нашим Ходатаем перед Отцом.
📖1Ин 2:1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; 2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
Это истина об исповедании. Теперь важно для себя разоблачить величайшие мифы и заблуждения.
Вот только некоторые:
❌Исповедоваться перед служителем чтобы стало легче.
❌Признаваться друг перед другом, чтобы избавиться от грехов.
❌Тайна исповеди должна быть.
❌Служитель передаёт ваши грехи после исповеди Богу.
❌Без исповеди перед служителем нельзя получить прощение грехов.
👉🏻Важно определить роли того, кто исповедуется, служителя и Бога.
Прощать грехи имеет право только Бог. Мы можем прощать только тех, кто грешил против нас. Я не могу простить человеку грех, если он обидел вдову или украл в магазине колбасу. Это может сделать только вдова или продавец в магазине.
👉🏻Ещё бывает, что человек сделал грех и потом рассказал кому-то. Люди, естественно, по секрету поделились между собой. Потом человек идёт на исповедание к служителю, а в принципе пол церкви уже знают. Потом обвинение к служителю, что он не хранит тайны исповеди, хотя человек сам не хранил тайну.
👉🏻"Признаваться друг перед другом" - это написано не про исповедание тайных своих грехов. А про то, что люди связанные, между собой, неправильными поступками и отношениями должны признаваться в этом друг перед другом и развязывать то, что им мешало иметь полноценные отношения. Это и будет их покаянием. Бывает, что люди грешат друг против друга открыто, а на исповедание идут тайно к служителю.
Это полезно или вредно?
❌Это развращение, одобряемое служителем, если он идёт на такое.
❌Для многих верующих, к сожалению, служитель заменил Иисуса Христа. Они не решают свои вопросы с Ним, а идут сразу к служителю. Это уровень идолопоклонства и отвержения Бога. Когда идёшь на исповедь к служителю, не забудь зайти к Иисусу и решить с ним вопросы своей дальнейшей жизни.
❌Многие служители травмируют и без того раненых грехом овечек Божьих. Упрёки, угрозы, расспросы, ковыряние и наказание.
👉🏻Зачем служитель?
Может ли он очистить сердце человека и исцелить раненую грехом драгоценную для Бога душу человека?
👆🏻Служитель даже себе такого сделать не может. Если он просто свидетель, то какая польза от него? Да и где написано, что нужен свидетель?
✅Что же может служитель?
✅Хотя человек может идти к служителю, потому что есть потребность выговориться, т.к. тяжело справиться с тем, что произошло и сам себя не может простить.
✅Служитель может внимательно выслушать и наставить в вере человека, чтобы он свои грехи и надежду возложил на Господа, что только через покаяние перед Господом и омытие в Его Святой Крови можно получить прощение. Ещё служитель может утешить, поддержать, помолиться и благословить уже прощённого.
❌К сожалению, есть служители, после которых человеку приходится жить с постоянным чувством вины и нести на себе клеймо грешника, который должен всю оставшуюся жизнь осуждать себя и оплакивать свои грехи. Это кощунство и святотатство, это вероломство. Таких служителей нужно научить, как служить людям или снимать их со служения. Они не достойны служить тем, кого искупил Христос и господствуют над наследием Божьим.
Почти всегда после такого нездорового общения со служителем, которое мы называем исповеданием, люди вновь и вновь продолжают делать одни и те же грехи. Потому что не такое исповедание Бог определил для человека.
✅Люди должны иметь мудрость и перед исповеданием в присутствии служителя сначала побыть наедине с Господом и исповедоваться перед Ним с верой в полное прощение грехов через Кровь Иисуса на основании Божьего Слова. Тогда к служителю человек приходит уже как прощённый Господом и омытый Кровью Иисуса. Он приходит как победитель во Христе, чтобы рассказать служителю не только о своём грехе, но и о победе Христа в своём сердце, чтобы получить наставление в вере и вместе помолиться, ведь мы одно Тело во Христе. Тогда человек не будет бояться служителя, боготворить его и думать о наказании. Он будет ходить в свободе, полученной от Господа.
7:43 Виталий , кормить совесть стыдом перед другим это временная затея , ибо если вера слабая у такого человека , то человек ломается , нельзя человека связывать с другим человеком .
Я просто за то, чтобы людям правильно все преподносили , ибо в некоторых церквах учат так что складывается впечатление что если все абсолютно свои грехи каждый день не будешь рассказывать служителю то не простится тебе . И знаю случаи когда человек уже переставал молится с верой о прощении грехов , потому что нету рядом служителя , смысл молится если не будет прощания без свидетеля . А если есть прощение без свидетеля то тогда парадокс получается .
Я за то чтобы люди делились и исцелялись , но не нужно из этого делать сухой закон . В этом проблема
Практика есть а вот в писании нет. Даже Павел не говорил что надо это делать.
1Петра Гл.4 Ст. 11 Говорит ли кто, говори как слова Божии;
Виталий приветствую наверное не сможете ответить на вопрос но может и увидите мой вопрос! я человек верующий! слава Богу Отцу что Он открыл мне Себя и дал Веру верить в Него и в Его дела , но такой момент я давно не ходил ,хожу по возможностям! но не член церкви! сколько раз ??? Бог может прощать меня? часто или нет? зависит частота прощения грехов от статуса, член церкви я или нет ? не ищите какой то подоплеки или хитрости Бог на перед знает . просто дайте ответ вашим пониманием
Как я понимаю, Бог может прощать любого человека, который готов каяться, вне зависимости от того, является он членом церкви или нет.
Но при этом, человек не являющийся членом церкви, будет иметь трудности с победой над грехом и духовным возрастанием. А это не менее важно, чем прощение.
@@ВиталийРечнов Спасибо за ответ , согласен с вами
Толково говорите,есть смисл задумаца.
Исповедаться в своих похотях перед всеми людьми вряд ли может быть правильным решением. Нужно ли и перед служителем исповедаться в грехах - ведь он человек а не Бог ? Конечно наставить и научить духовно неопытного верующего изначально - это необходимо. Но полноценно менять духовную сущность верующего может Дух Святой - Он и послан на землю учить нас и наставлять на всякую истину - но нужно учиться слышать голос Духа святого, да и исповедь служителю или со служителем как со свидетелем похоже на то вроде как будто без ,, свидетеля " Бог не может принять покаяние от человека...
.... И не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке. Иоанн 2.25 ) и этто неизменно уводит вектор доверия от Бога к человеку. Конечно - подавляющему большинству церквей присуща традиция исповеди перед человеком. Но вот учить людей исповедаться Богу лично и лично Ему раскрывать своё сердце - если и есть такое где-то - то немного. Это система и ломать её в общем не позволительно. Но нужно понимать что исповедь лично Богу даёт возможность человеку настраивать личные духовные отношения с Ним - ведь так и было в Писании когда Сам Господь решал проблемы приходящих к Нему людей. Апостол Павел и все остальные апостолы имели личные отношения с Господом Иисусом и Духом Святым где бы они не находились. Прежде всего важно искреннее и не лукавое сердце в исповеди Богу. И учиться принимать прощение от Него лично. Не нужно Бога ставить в вопросе исповеди на второстепенный план - это унижает Его - ведь именно Господь умер за грехи людей - и Он есть Единый Ходатай перед Небесным Отцом. И ещё - не написано ,, исповедывайтесь друг перед другом" - но написано - признавайтесь друг перед другом за проступки - и это нужно делать если от вас требуют признание за совершение вами какого либо проступка перед человеком чтобы он смог вас простить.
8:21 Виталий , нужно боялся Бога , а не тех людей перед которыми предстоит исповедоваться . Я понимаю о чем ты говоришь , идею саму , но хочу сказать что то что ты говоришь может сработать пару раз . Потом сломается .
Нигде в Библии не написано, что мы должны исповедоватся православному священику или протестанскому пастору. Все эти религиозные шарлатаны являются стукачами спецслужб.
Исповедание это истеное покаяние перед Богом, а не перед людьми.
Слава Исусу Христу. Аминь!!!
Если прийдешь к наемникам исповедиваться все будут знать в США и бивший СССР, єто било испитано только Иисусу Христу они будут держать на крючку и всегда напомнят что знают