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교수님. 너무 감사합니다. 정말 좋은 강의네요.
대학의 기본 과목에 대한 강의는 공공재의 성격을 가진다는 생각으로 시작한 프로젝트입니다. 도움이 되셨다니 제게 큰 기쁨입니다. 성공적인 학습을 기원합니다!
신의칙과 권리남용금지의원칙은 당연한 말을 굉장히 추상적으로 써놓은 조문이라고 느껴졌는데, 구체적인 사례를 들어 설명해주시니까 뇌리에 확 박히네요. 좋은 강의와 설명 감사드립니다 교수님 !!!
강의가 도움이 되셨다니 제게 큰 기쁨입니다. 건승을 기원합니다.
너무 유익합니다감사합니다만
도움이 되셨다니 좋은 일입니다. 감사합니다!
제2조 "①권리 행사와 의무 이행은 신의를 지켜 성실히 해야 한다. " 라고 하면 안 될까요? 기존 조문은 権利ノ行使及ヒ義務ノ履行의 일본어 영향인 것 같은데요. 일본어는 '의'에 해당하는 ノ를 빼지 않고 반복 사용하지만, 한국어는 "우리 아버지 친구 가게라서 깍아주는 거야." 라고 하지 "우리의 아버지의 친구의 가게라서 깍아주는 거야. "라고 하지 않습니다. '의'를 빼도 법리 문제가 생기지는 않을것 같습니다만, , ,
민법의 문장 스타일이 어법의 시각에서 어색한 부분이 적지 않습니다.
@@aaclass2062 감사합니다.
교수님. 너무 감사합니다. 정말 좋은 강의네요.
대학의 기본 과목에 대한 강의는 공공재의 성격을 가진다는 생각으로 시작한 프로젝트입니다. 도움이 되셨다니 제게 큰 기쁨입니다. 성공적인 학습을 기원합니다!
신의칙과 권리남용금지의원칙은 당연한 말을 굉장히 추상적으로 써놓은 조문이라고 느껴졌는데, 구체적인 사례를 들어 설명해주시니까 뇌리에 확 박히네요. 좋은 강의와 설명 감사드립니다 교수님 !!!
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제2조 "①권리 행사와 의무 이행은 신의를 지켜 성실히 해야 한다. " 라고 하면 안 될까요? 기존 조문은 権利ノ行使及ヒ義務ノ履行의 일본어 영향인 것 같은데요. 일본어는 '의'에 해당하는 ノ를 빼지 않고 반복 사용하지만, 한국어는 "우리 아버지 친구 가게라서 깍아주는 거야." 라고 하지 "우리의 아버지의 친구의 가게라서 깍아주는 거야. "라고 하지 않습니다. '의'를 빼도 법리 문제가 생기지는 않을것 같습니다만, , ,
민법의 문장 스타일이 어법의 시각에서 어색한 부분이 적지 않습니다.
@@aaclass2062 감사합니다.