Спаси Господи!!! Вот уже как 4 года постоянно слушаю ваши лекции, все мое православие , переродилось, Слава Богу за Все!!! Низкий Вам поклон за ваш самоотверженный труд, укрепи Вас Господи на этом пути!!! Как же нам всем повезло, что есть такой батюшка, зрящий прямо в самые глубины душ человеческих и умеющий донести до нас грешных!!! Слава Богу за Все!!!
Безмерная и безконечная благодарность Господу,что позволил услышать эти лекции о.Константина.Батюшка,спаси Вас Господь и укрепи.Всем кто причастен к каналу огромная благодарность за работу и низкий вам поклон из Киева.
Пресвятая Троица, помилуй нас;Господи очисти грехи наша;Владыко,прости беззакония наша;Святый посети и исцели немощи наша,имени Твоего ради.Эта молитва радует и вдохновляет как солнце,как что то необъятное.Благодарю Христа Бога и отца Константина.
Отец Константин, у меня есть версия, почему святые плакали на смертном одре. Они не притворялись. Помню как то вы сказали, что самое главное это спасение именно человека, а не сознания. Я по другому скажу, главное спасение души человека, а не его духа( спасение духа недостаточно). Все святые, о которых мы читаем, что они плакали на одре, и Сысой и Пимен Великий и Ефрем и Симеон Новый Богослов. Плакали именно потому, что после крещения Святым Духом они впали в грех. Про Симеона Нового Богослова это известно доподлинно из его слова о юноше Георгии. О других не знаю, но могу предположить, что это было с ними. Так вот, как все православные отцы писали, включая Исаака Сирина, например: « так ты говоришь, что тебе достаточно избежать геенны, а войти в Царство это уже неважно. Не знаешь о чем говоришь, ведь войти в Царство и есть избежать геенны, и тд». В Общем в Царство Божие человек входит обожженной душой и телом. При поползновении после крещения, дух остаётся запечатан Святым Духом, а душа откалывается от Благодати, и тело тоже начинает быть поражению тлей. И все, с кем это произошло шли каяться. Симеон Новый Богослов прямо об этом пишет, он пишет о возможности восстановления сыновства ( ощутимо) в результате покаяния. Но не факт, что все из них на смертном одре ощущали, что душа их в горних обителях. Да Свет наполнял келию и их тела и все это видели, а душа при этом может касаться ада. Ну не пережил человек, то что Бог опять как и в крещении подымает его душу не дух только из- бездны и тело становиться как у младенца розовым и полнокровным. И что ему думать? А как объяснить это окружающим? Поймут они? Так вот, если посмотреть как выглядят нигерийские или Южноафриканские, некоторые пасторы, как например Apostle Miz ( есть такой в Южной Африке)- то сразу видишь, вот человек который не упал после обращения. Имел хороший и правильный катехизис. И не упал. Уго душа, равно как и дух в руке Божией. Он и выглядит соответственно…. Можно, конечно, сказать, «ну какой же он святой?». Вот Симеон Новый Богослов, всю Жизнь каялся, что пустился во все тяжкие после крещения и потерял Благодать. А спроси бы мы его, «отец Симеон, ты же вот какой святой». Он бы ответил, я думаю: « да какой святой, я всю жизнь думаю о том, сохрани я себя тогда от падения после крещения Святым Духом и не пришлось бы этим всем заниматься». « Сломать ногу после ее чудесного исцеления, а потом всю жизнь молиться чтобы она правильно срослась, причём к концу жизни не быть уверенным срослась ли и впустят ли с такой в Царствие». Так что я уверен, там не было ни тени притворства. Тело и душа выше духа, он как строительные леса, как ступень от ракеты, чтобы донести душу и тело в Новую Землю Новое Небо.
В общем, не о том о. Константин говорил. Чем ближе к свету, тем виднее мельчайшие пылинки. Все падаем, нет ни одного несогрешившего. Кроме Христа. Нам ли рассуждать о святых? Плотяным о духовном?Да не будет.
@@dfktynbyfтак в том то и дело, что в крещении мы принимаем Христа и становимся святыми( т е отделенными о мира для Бога) , становимся как Христос. Но отпадём от этого по самомнению, попытке исполнять букву закона или по любви ко греху. Святые в основном пишут для тех людей, которые пали после крещения, чего быть не должно. *Пасть не в смысле поступить не по букве, а как раз не во вере, пойти не компромис, дать место дьяволу который в Крещении Святым Духом у кого оно было - полностью выгоняет дьявола и делает человека сразу как Христос пл Благодати. Речь не про водное крещение. Отпадаем же недоверием ко Христу, недоверием этому опыту, недоверием что Христос защитит и можно просто идти вперёд уже по вере. Недоверием, что Христос выше закона, он тот Кто был распят незаконно якобы по закону, но Кто Воскресс и выставил обвинителя на открытый позор. Любое обвинение простив него попирается Его воскревшей природой. Этой природе мы и причащаемся. Просто не надо этого стесняться. Помните ? « кто постыдиться Меня, того и Я постыжусь пред Отцом Моим Небесным». Христос уникален,и он знал, что мы будем пытаться оправдываться не Им ю, а буквой закона- чтобы быть удобыными для людей, а его стыдиться как фарисеи стыдились им как беззаконником, Котрому почему то все можно. Подходим котХристу желанием Его, желанием праведности и смирившись ю, что получить не можем( не можем заработать) Она даёт себя. Получив же, просто его держимся, вопреки всей очевидности и всем обстоятельствам. Ещё раз, Христос уникален. Христос- Он Личность, Но Он же и Дух. Дух от Отца, прямо из недра Отчего. Только Этот дух попирает бесов и грех. Все остальное, любую «другую праведность»бесы сами попирают. PS по поводу отношения к святы отцам. Вот из деяний: «Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам. ….. Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сём, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили: мужи! что вы это делаете? И мы - подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и всё, что в них……И, говоря сие, они едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой. Между тем, как они оставаясь там, учили, Деяния апостолов 14:11,14.18
Спаси Господи!!!
Спаси Господи!!! Вот уже как 4 года постоянно слушаю ваши лекции, все мое православие , переродилось, Слава Богу за Все!!! Низкий Вам поклон за ваш самоотверженный труд, укрепи Вас Господи на этом пути!!! Как же нам всем повезло, что есть такой батюшка, зрящий прямо в самые глубины душ человеческих и умеющий донести до нас грешных!!! Слава Богу за Все!!!
Господи, дай всем людям на земле познать Тебя Духом Святым(прп.Силуан Афонский). Благодарю о. Константина.
СЛАВА ТЕБЕ БОЖЕ НАШ ПОКАЗАВШЕМУ НАМ СВЕТ !!!
Великолепная проповедь,слава Богу.Аминь
Спаси и просвети всех Христос!!!
Безмерная и безконечная благодарность Господу,что позволил услышать эти лекции о.Константина.Батюшка,спаси Вас Господь и укрепи.Всем кто причастен к каналу огромная благодарность за работу и низкий вам поклон из Киева.
Радость,что из Киева ❤Храни Господь,дорогие🙏🙏🙏Поклон и привет из Сибири.
Спасибо огромное , батюшка! Очень ценно все , что Вы говорите!
Вот как стяжать благодать и спасение! Слава тебе, Господи!!! Осталось каждый день следовать этому правилу. Дай, Господи сил, исполнить заповеди твои!
Самая малость осталась.выполнить.
Спасибо Тебе Господи за проповедь.
Низкий поклон Отцу Константину❤️🙏Всем кто принимает участие в этих безценных лекциях огромное спасибо❤️🙏Храни Вас всех Господь❤️🙏
Пресвятая Троица, помилуй нас;Господи очисти грехи наша;Владыко,прости беззакония наша;Святый посети и исцели немощи наша,имени Твоего ради.Эта молитва радует и вдохновляет как солнце,как что то необъятное.Благодарю Христа Бога и отца Константина.
Благодарим!
Милости Божией всем
Я только доброго здоровья желаю, чтобы у него самого хватило терпения с нами говорить.
Спасибо
Слава Богу за все! Благодарю о Константина и авторов канала!
Слава Богу за всё!
буди имя Господне благословенно отныне и до века!
Благодарю за очередной шедевр❤
АМІНЬ!
Спасибо 🙏
Благодард🙏🙏🙏
СПАСИБО!!!❤❤❤
+
в семье не без священника
ruclips.net/video/kJMfYYyY1Lw/видео.html
Отец Константин, у меня есть версия, почему святые плакали на смертном одре.
Они не притворялись. Помню как то вы сказали, что самое главное это спасение именно человека, а не сознания. Я по другому скажу, главное спасение души человека, а не его духа( спасение духа недостаточно).
Все святые, о которых мы читаем, что они плакали на одре, и Сысой и Пимен Великий и Ефрем и Симеон Новый Богослов. Плакали именно потому, что после крещения Святым Духом они впали в грех. Про Симеона Нового Богослова это известно доподлинно из его слова о юноше Георгии.
О других не знаю, но могу предположить, что это было с ними. Так вот, как все православные отцы писали, включая Исаака Сирина, например: « так ты говоришь, что тебе достаточно избежать геенны, а войти в Царство это уже неважно. Не знаешь о чем говоришь, ведь войти в Царство и есть избежать геенны, и тд». В Общем в Царство Божие человек входит обожженной душой и телом. При поползновении после крещения, дух остаётся запечатан Святым Духом, а душа откалывается от Благодати, и тело тоже начинает быть поражению тлей. И все, с кем это произошло шли каяться. Симеон Новый Богослов прямо об этом пишет, он пишет о возможности восстановления сыновства ( ощутимо) в результате покаяния. Но не факт, что все из них на смертном одре ощущали, что душа их в горних обителях. Да Свет наполнял келию и их тела и все это видели, а душа при этом может касаться ада. Ну не пережил человек, то что Бог опять как и в крещении подымает его душу не дух только из- бездны и тело становиться как у младенца розовым и полнокровным. И что ему думать? А как объяснить это окружающим? Поймут они?
Так вот, если посмотреть как выглядят нигерийские или Южноафриканские, некоторые пасторы, как например Apostle Miz ( есть такой в Южной Африке)- то сразу видишь, вот человек который не упал после обращения. Имел хороший и правильный катехизис. И не упал. Уго душа, равно как и дух в руке Божией. Он и выглядит соответственно….
Можно, конечно, сказать, «ну какой же он святой?». Вот Симеон Новый Богослов, всю
Жизнь каялся, что пустился во все тяжкие после крещения и потерял Благодать. А спроси бы мы его, «отец Симеон, ты же вот какой святой». Он бы ответил, я думаю: « да какой святой, я всю жизнь думаю о том, сохрани я себя тогда от падения после крещения Святым Духом и не пришлось бы этим всем заниматься». « Сломать ногу после ее чудесного исцеления, а потом всю жизнь молиться чтобы она правильно срослась, причём к концу жизни не быть уверенным срослась ли и впустят ли с такой в Царствие». Так что я уверен, там не было ни тени притворства. Тело и душа выше духа, он как строительные леса, как ступень от ракеты, чтобы донести душу и тело в Новую Землю Новое Небо.
В общем, не о том о. Константин говорил. Чем ближе к свету, тем виднее мельчайшие пылинки. Все падаем, нет ни одного несогрешившего. Кроме Христа. Нам ли рассуждать о святых? Плотяным о духовном?Да не будет.
@@dfktynbyfтак в том то и дело, что в крещении мы принимаем Христа и становимся святыми( т е отделенными о мира для Бога) , становимся как Христос. Но отпадём от этого по самомнению, попытке исполнять букву закона или по любви ко греху.
Святые в основном пишут для тех людей, которые пали после крещения, чего быть не должно. *Пасть не в смысле поступить не по букве, а как раз не во вере, пойти не компромис, дать место дьяволу который в Крещении Святым Духом у кого оно было - полностью выгоняет дьявола и делает человека сразу как Христос пл Благодати. Речь не про водное крещение. Отпадаем же недоверием ко Христу, недоверием этому опыту, недоверием что Христос защитит и можно просто идти вперёд уже по вере. Недоверием, что Христос выше закона, он тот Кто был распят незаконно якобы по закону, но Кто Воскресс и выставил обвинителя на открытый позор. Любое обвинение простив него попирается Его воскревшей природой. Этой природе мы и причащаемся. Просто не надо этого стесняться. Помните ? « кто постыдиться Меня, того и Я постыжусь пред Отцом Моим Небесным». Христос уникален,и он знал, что мы будем пытаться оправдываться не Им ю, а буквой закона- чтобы быть удобыными для людей, а его стыдиться как фарисеи стыдились им как беззаконником, Котрому почему то все можно.
Подходим котХристу желанием Его, желанием праведности и смирившись ю, что получить не можем( не можем заработать) Она даёт себя. Получив же, просто его держимся, вопреки всей очевидности и всем обстоятельствам.
Ещё раз, Христос уникален. Христос- Он Личность, Но Он же и Дух. Дух от Отца, прямо из недра Отчего. Только Этот дух попирает бесов и грех. Все остальное, любую «другую праведность»бесы сами попирают.
PS по поводу отношения к святы отцам.
Вот из деяний: «Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам. ….. Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сём, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили:
мужи! что вы это делаете? И мы - подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и всё, что в них……И, говоря сие, они едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой. Между тем, как они оставаясь там, учили,
Деяния апостолов 14:11,14.18
@@dfktynbyf а Вы кто такой,чтоб говорить,что о.Константин говорит не о том?!Всё о том,кому надо -тот поймет.
@@user-kh1vo2fc6s Господь Иисус-Сын Божий,есть ещё третия Личность-Дух Святой,от Отца исходящий.А вы пишете много и сумбурно,вы какой деноминации?
Благодарим!