Согласна с автором. Все так и есть. Хотела добавить, что популярность традиционно го арабского костюма также и обусловлена экономическими успехами ряда арабских стран. Это "мягкая сила", она привлекает молодёжь, которая всегда будет тянуться к чему то более прогрессивному. Наши родители, рождённые в 50-х видели этот прогресс в европейских ценностях, в Европе, Москве было сосредоточено все прогрессивное. Но сейчас эти центры утрачивают свою "мягкую силу" и постепенно, я наблюдаю как у нас в Дагестане арабская культура была с 90-х субкультурой, а сейчас уже становится практически массовой народной культурой, хотя официально не поощряется.
почему в некоторых странах, где основная религия ислам, хиджаб запрещён? Вы же не будете утверждать, что там народ глупее вас? 2) сейчас повсеместное видеонаблюдение - поэтому лица должны быть открыты для отслеживания (или опознавания). Поэтому никакого распространениия этим элементам одежды не будет. Нравится даме это покрывало - пусть хоть в три слоя завернётся, но в аэропорт или другие общественные места её не пустят.
@@Goftman -- самому почитать не судьба? А то скажешь, что обманываю. Властям пох что носят граждане, это народ против хиджабов. И уже на основании мнения народа принимаются решения.
Тупое животное не удосужилось прослушать первые 2 минуты видео. Хиджаб сакрален вне зависимости от того является ли это частью "кульуры" или наличия поддержки от людей находящихся в постколониальной матрице. Сакральность определяется наличием связи с божественной традицией, если фикх установил желательность или обязанность женщине носить никаб, то она носит никаб. И любая апелляция к светской морали будет от вас требовать приведение доказательств на истинность этой морали. Наша же эпистемология морали рациональна. То что Всезнающий Абсолют определил как благо - является благом, то что Он определил как зло - является злом. Почему это объективно? Потому что Он обладает полным Знанием, иначе он Абсолютом бы не был. Что является источником ваших моральных суждений и почему они обьективны, а не являются предметом спора?
У ВСЕХ народов была своя разная традиционная (народная) одежда. Таджикская одежда совершенно ОТЛИЧНА от чеченской. Автор хочет, что бы все ЗАБЫЛИ своих предков. ВСЕХ ФОРМАТИРУЕТ под арабов.
@@Elminbroo прочти что он написал 👉🏻 Автор хочет бы все забыли своих предко и всех форматирует под арабов . Проснись . Автор ничего не говорит и не делает , комментатор так говорит , наговаривает чушь
Согласна с автором. Все так и есть. Хотела добавить, что популярность традиционно го арабского костюма также и обусловлена экономическими успехами ряда арабских стран. Это "мягкая сила", она привлекает молодёжь, которая всегда будет тянуться к чему то более прогрессивному. Наши родители, рождённые в 50-х видели этот прогресс в европейских ценностях, в Европе, Москве было сосредоточено все прогрессивное. Но сейчас эти центры утрачивают свою "мягкую силу" и постепенно, я наблюдаю как у нас в Дагестане арабская культура была с 90-х субкультурой, а сейчас уже становится практически массовой народной культурой, хотя официально не поощряется.
АльхамдулиЛяхи Робиль алямин.
Человека в какую-нибудь одежду Одевают. На себя человек одежду НАдевает.
Не в обиду и с уважением.
почему в некоторых странах, где основная религия ислам, хиджаб запрещён? Вы же не будете утверждать, что там народ глупее вас?
2) сейчас повсеместное видеонаблюдение - поэтому лица должны быть открыты для отслеживания (или опознавания). Поэтому никакого распространениия этим элементам одежды не будет. Нравится даме это покрывало - пусть хоть в три слоя завернётся, но в аэропорт или другие общественные места её не пустят.
В каких например? Народ запрещает или власти?
@@Goftman -- самому почитать не судьба? А то скажешь, что обманываю. Властям пох что носят граждане, это народ против хиджабов. И уже на основании мнения народа принимаются решения.
Значит, они такие же либералы, как и ты
Тупое животное не удосужилось прослушать первые 2 минуты видео. Хиджаб сакрален вне зависимости от того является ли это частью "кульуры" или наличия поддержки от людей находящихся в постколониальной матрице. Сакральность определяется наличием связи с божественной традицией, если фикх установил желательность или обязанность женщине носить никаб, то она носит никаб. И любая апелляция к светской морали будет от вас требовать приведение доказательств на истинность этой морали. Наша же эпистемология морали рациональна. То что Всезнающий Абсолют определил как благо - является благом, то что Он определил как зло - является злом. Почему это объективно? Потому что Он обладает полным Знанием, иначе он Абсолютом бы не был. Что является источником ваших моральных суждений и почему они обьективны, а не являются предметом спора?
Давно мнение черни отражает ислам? Народ много чего хотеть может
У ВСЕХ народов была своя разная традиционная (народная) одежда. Таджикская одежда совершенно ОТЛИЧНА от чеченской. Автор хочет, что бы все ЗАБЫЛИ своих предков. ВСЕХ ФОРМАТИРУЕТ под арабов.
Ты тупой человек , сначала научись слушать , а потом пукай !
так он же наоборот говорит, он не против культурных традиций, чем вы хейтеры только слушаете
@@Elminbroo прочти что он написал 👉🏻 Автор хочет бы все забыли своих предко и всех форматирует под арабов . Проснись . Автор ничего не говорит и не делает , комментатор так говорит , наговаривает чушь
@@pushtuni я об этом и говорю, что автор канала не против традиций, а только за
@@Elminbroo а мне показалось что ты комментатора защищаешь , ты то тоже непонятно к кому обращался , бывает