Foi exatamente após ouvir o CD do mestre Ananias que eu vim pesquisar algumas variações que não consegui apenas ouvindo o mesmo. Obrigado pelo vídeo e um forte axé.
Muito Bom amigo....Gostei muito em saber sobre esse Assunto e saber mais sobre os fundamentos e ensinos do Mestre Ananias de abençoada Memória, sou jurameiro (chamado) não iniciado, mais sou indígena dos Xukurus do Ororubá que tbm tem a dança do Toré
Caro Mestre Jean, segue algumas considerações sobre o vídeo do Professor Ricardo Mesquita 1 os descendentes de canjiquinha na Bahia, em maioria, não fazem variações com o gunga e Waldemar dá paixão foi discípulo de canário pardo e um outro mestre de peri peri, canabim, se não me engano. Em nenhum momento se entra no mérito das ramificações dos mestres Canjiquinha e Waldemar porque não vem ao caso, e sim que as escolas muitas vezes executam o ritual da capoeira de forma diversa. O Mestre Ananias vem do Mestre Waldemar, que tinha uma característica. 2 as expressões citadas como variações de candomblé, para além das nações de keto , Gege e afins, são variações religiosas e não candomblé, pois candomblé tradicional só trabalha com orixá. As variações no candomblé são predominantemente no tambor grave e ponto. Não entendo porque aprofundar o assunto sobre os orixás. Mestre Ananias era Alabê e a condução das dobras no Berra Boi tem clara ligação com esse fato, assim como tudo que o Mestre fazia e vivia tinha relação as suas experiências com o candomblé. 3 os mestres antigos na Bahia, não seguem a lógica de variação do gunga. O mestre Ananias é um mestre antigo da Bahia que veio para São Paulo em 53. Outros mestres que fazem a variação no Gunga, o CD do Traíra inteiro, especialmente na música do Mestre Cobrinha Verde e o Mestre Bimba, que faz a variação no Gunga o tempo inteiro, apesar de não usar os três berimbaus na bateria. 4 os antigos discípulos de Waldemar vivos, não executam as variações no gunga. Vide ítem 3. Quais alunos? 5 os tambores maiores não são impedidos de variar , pois está é a função deles nas variantes religiosas e no próprio candomblé. No Mestre Ananias, os berimbaus maiores também não são impedidos de variar, até deve, contanto que seja de forma harmônica com os outros instrumentos. A prioridade de conduzir as dobra é do Berra Boi como o Mestre Ananias chamava. 6 em Capoeira está lógica tradicionalmente se faz de forma invertida , com a viola, instrumento mais agudo, variando Por fim , reafirmo meu respeito ao Grande Mestre Ananias e sua escola, entendendo que o mesmo era livre para alterar o ritual dá forma que quisesse.... Existem explicações espirituais para estas funções na religião, contudo, estas são iniciaticas e não acessíveis ao grande público. Novamente tradicionalmente de quem? Traíra, Gato Preto, Ananias, Cobrinha Verde não são tradicionais? 7 Louvo a iniciativa do rapaz na defesa de sua crença e respeito a liberdade de exercício da sua livre expressão, mas não posso me silenciar em concordância com argumentos que não correspondem a tradição da ritualística na Bahia. Tradição ritualística de quem? Mestre Traíra, Cobrinha Verde, Gato Preto e Ananias não fazem parte da tradição bahiana? Ou está querendo dizer que hoje seja incomum vermos o berimbau Berra Boi variar na Bahia? Nisso posso concordar. Para finalizar convido o Mestre Jean a conhecer a Roda da Praça da República e a Casa Mestre Ananias para poder se informar sobre os procedimentos do nosso Mestre com algum aluno ou com capoeiras que conviveram com ele há mais tempo. No seu vídeo o senhor diz que as variações no gunga vem de um “movimento capitaneado pelos alunos do Mestre Ananias”. O Mestre Ananias sempre fez as variações no Berra boi e portanto não existe tal movimento. O Professor Mesquita conviveu com o Mestre Ananias por quase 20 anos tanto na Casa Mestre Ananias como na República.e achei o vídeo bastante claro, objetivo e condizente com o que fazia o Mestre Ananias, ligando outras manifestações de matriz africana com o processo do Mestre. Esse é um assunto bastante rico para se debater e informar e para se aprofundar acho inteligente conversar com quem conheceu o Mestre eu me disponho a passar o pouco que eu aprendi aqui na Casa Mestre Ananias ou na Praça da República e estou certo que outros capoeiras ficarão disponíveis para troca de informações. ruclips.net/video/BfAmvDKG-W4/видео.html Um Abraço Fabio Santos Roussenq
Gostei dos argumentos. Mas o samba e o maracatu são manifestações afro-brasileiras e quem faz as dobras são os tambores agudos ( o surdo de terceira e as alfaias menores)....
![I.N "HALLUCINATION" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/n5B5q1Hwt_U/mqdefault.jpg)
Muitooooo bom!!!! Parabéns, excelente explicação, melhor que isso não vi ainda pelo mundo da internet! Sucesso pra ti meu rei!!!
Foi exatamente após ouvir o CD do mestre Ananias que eu vim pesquisar algumas variações que não consegui apenas ouvindo o mesmo. Obrigado pelo vídeo e um forte axé.
Muito Bom amigo....Gostei muito em saber sobre esse Assunto e saber mais sobre os fundamentos e ensinos do Mestre Ananias de abençoada Memória, sou jurameiro (chamado) não iniciado, mais sou indígena dos Xukurus do Ororubá que tbm tem a dança do Toré
Joguei com esse mano .
Na Roda Do Mestre Célio RJ.
Esse mano tem bagagem maneiras.
Caro Mestre Jean, segue algumas considerações sobre o vídeo do Professor Ricardo Mesquita
1 os descendentes de canjiquinha na Bahia, em maioria, não fazem variações com o gunga e Waldemar dá paixão foi discípulo de canário pardo e um outro mestre de peri peri, canabim, se não me engano.
Em nenhum momento se entra no mérito das ramificações dos mestres Canjiquinha e Waldemar porque não vem ao caso, e sim que as escolas muitas vezes executam o ritual da capoeira de forma diversa. O Mestre Ananias vem do Mestre Waldemar, que tinha uma característica.
2 as expressões citadas como variações de candomblé, para além das nações de keto , Gege e afins, são variações religiosas e não candomblé, pois candomblé tradicional só trabalha com orixá.
As variações no candomblé são predominantemente no tambor grave e ponto. Não entendo porque aprofundar o assunto sobre os orixás. Mestre Ananias era Alabê e a condução das dobras no Berra Boi tem clara ligação com esse fato, assim como tudo que o Mestre fazia e vivia tinha relação as suas experiências com o candomblé.
3 os mestres antigos na Bahia, não seguem a lógica de variação do gunga.
O mestre Ananias é um mestre antigo da Bahia que veio para São Paulo em 53. Outros mestres que fazem a variação no Gunga, o CD do Traíra inteiro, especialmente na música do Mestre Cobrinha Verde e o Mestre Bimba, que faz a variação no Gunga o tempo inteiro, apesar de não usar os três berimbaus na bateria.
4 os antigos discípulos de Waldemar vivos, não executam as variações no gunga.
Vide ítem 3. Quais alunos?
5 os tambores maiores não são impedidos de variar , pois está é a função deles nas variantes religiosas e no próprio candomblé.
No Mestre Ananias, os berimbaus maiores também não são impedidos de variar, até deve, contanto que seja de forma harmônica com os outros instrumentos. A prioridade de conduzir as dobra é do Berra Boi como o Mestre Ananias chamava.
6 em Capoeira está lógica tradicionalmente se faz de forma invertida , com a viola, instrumento mais agudo, variando Por fim , reafirmo meu respeito ao Grande Mestre Ananias e sua escola, entendendo que o mesmo era livre para alterar o ritual dá forma que quisesse.... Existem explicações espirituais para estas funções na religião, contudo, estas são iniciaticas e não acessíveis ao grande público.
Novamente tradicionalmente de quem? Traíra, Gato Preto, Ananias, Cobrinha Verde não são tradicionais?
7 Louvo a iniciativa do rapaz na defesa de sua crença e respeito a liberdade de exercício da sua livre expressão, mas não posso me silenciar em concordância com argumentos que não correspondem a tradição da ritualística na Bahia.
Tradição ritualística de quem? Mestre Traíra, Cobrinha Verde, Gato Preto e Ananias não fazem parte da tradição bahiana? Ou está querendo dizer que hoje seja incomum vermos o berimbau Berra Boi variar na Bahia? Nisso posso concordar.
Para finalizar convido o Mestre Jean a conhecer a Roda da Praça da República e a Casa Mestre Ananias para poder se informar sobre os procedimentos do nosso Mestre com algum aluno ou com capoeiras que conviveram com ele há mais tempo. No seu vídeo o senhor diz que as variações no gunga vem de um “movimento capitaneado pelos alunos do Mestre Ananias”. O Mestre Ananias sempre fez as variações no Berra boi e portanto não existe tal movimento. O Professor Mesquita conviveu com o Mestre Ananias por quase 20 anos tanto na Casa Mestre Ananias como na República.e achei o vídeo bastante claro, objetivo e condizente com o que fazia o Mestre Ananias, ligando outras manifestações de matriz africana com o processo do Mestre. Esse é um assunto bastante rico para se debater e informar e para se aprofundar acho inteligente conversar com quem conheceu o Mestre eu me disponho a passar o pouco que eu aprendi aqui na Casa Mestre Ananias ou na Praça da República e estou certo que outros capoeiras ficarão disponíveis para troca de informações.
ruclips.net/video/BfAmvDKG-W4/видео.html
Um Abraço Fabio Santos Roussenq
Fabio Santos Roussenq f
Entendido
super esplicacion obrigado.
Esse sabe dar pernada na república kkk vlw Rick samurai guarulhos
Gostei dos argumentos. Mas o samba e o maracatu são manifestações afro-brasileiras e quem faz as dobras são os tambores agudos ( o surdo de terceira e as alfaias menores)....
No mais antigo maracatu, estrela brilhante de igarassu, não é o bombo menor que vira
Se lá sabe nada
gege ta longe de ser comun