Tarık 4 : Hiçbir benlik yoktur ki, üzerinde bir koruyucu/bir bekçi bulunmasın. Nas 4-5-6: Kıvrılıp kıvrılıp saklanan, sinip sinip gizlenen vesvesenin/o sinsi, o aldatıcı şeytanın şerrinden,-İnsanların göğüslerine kuşkular, kuruntular sokar o;-Cinlerden de insanlardan da olur o! Araf 27 : Ey ademoğulları! Şeytan, ana-babanızı, çirkin yerlerini onlara göstermek için elbiselerini soyarak cennetten çıkardığı gibi, size de bir fitne musallat etmesin. Çünkü o ve kabilesi sizi, onları göremeyeceğiniz yerden görürler. Biz o şeytanları, inanmayanlara dostlar yaptık. Enam 112 : İşte böyle, biz peygambere insan ve cin şeytanlarını düşman yaptık. Bunlar aldatmak için birbirlerine lafın yaldızlısını fısıldarlar. Rabbin dileseydi onu yapamazlardı. Bırak onları, düzdükleri iftiralarla başbaşa kalsınlar; Enam 121 : Üzerine Allah'ın adı anılmayanlardan yemeyin. Böyle bir şey tam bir yoldan çıkıştır. Şeytanlar kendi evliyasına/dost ve destekçilerine sizinle mücadele etmeleri için elbetteki vahiy gönderirler. O şeytan evliyasına boyun eğerseniz kesinlikle müşrikler oldunuz demektir. Enam 128 : Gün olur şöyle diyerek onları huzurunda toplar: "Ey cinler/görünmez varlıklar topluluğu! Şu insanlara gerçekten çok ettiniz/insanların birçoğuna göz diktiniz." Onların insanlardan olan dostları şöyle derler: "Rabbimiz, kimimiz kimimizden yararlanmıştı. Bizim için belirlediğin sürenin sonuna geldik." Buyurur ki: "Barınağınız ateştir. Dilediğim zamanlar hariç orada süreklisiniz." Senin Rabbin Hakîm'dir, Alîm'dir. Sebe 14 : Sonunda, Süleyman için ölüm hükmünü verdiğimizde, onun ölümünü, değneğini yiyen dâbbetül arzdan/ağaç kurtçuğundan başkası onlara göstermedi. Süleyman yere yığılınca, açıkça anlaşıldı ki, eğer cinler gaybı bilmiş olsalardı, o alçaltıcı azap içinde bekleyip Durmazlardı. Sebe 40-41 : Gün olur, onların hepsini bir yere toplar, sonra meleklere sorar: "Şunlar, sadece size mi kulluk/ibadet ediyorlardı?" Melekler derler ki: "Tespih ederiz seni! Bizim Velî'miz sendin, onlar değil. Doğrusu şu ki, onlar cinlere tapıyorlardı. Onların çoğu cinlere iman etmekteydi." Hiç bir cin insana musallat olamaz, çarpamaz. Bu durum psikolojiktir. Tarık 4 ayeti bu konuyu açıklıyor. Şeyh, Gavs ismi ile anılan insan şeytanlarının, cin şeytanlarından vahiy alarak insanları kandırdığını düşünüyorum. Tarikatçı tanıdıklarım var. Şeyhlerinin vahiy aldığını iddia ediyorlar. Eğer gerçekten vahiy alıyorlarsan cin şeytanlarından vahiy alıyorlardır. Sebe 40-41
AZERBAYCANDAN SAYGILAR, DİNİN KAYNAGI OLARAK SADECE KURAN NE HADİSLERDEN 1 HARF İLAVE KABUL EDERİZ , AYNI ZAMANDA TEVBE 128 129 UN ALLAH KELAMI OLDUGUNA EMİNİZ
Selam Erhan Hocam, Konuyu kendi anladığınız şekilde anlatırken ayetlerle açıklamadınız. Quran yabancı için a'cem kelimesini kullanıyor, tanınan insanlar için a'rifun kelimesi kullanılıyor, dolayısıyla cin ve ins kullanımlarına yabancı ve yerli anlamı vermeniz dayanaksız oluyor. O kadar çok ayet var ki cinlerin insanlardan farklı bir tür olduğunu ortaya koyan. Örneğin: Sebe 14, Saffat 158, Ahkaf 18, Fussilet 25, Cin 8, İsra 88... Tek tek bu ayetleri ilgili ayetlerle açıklayarak konuyu ele almak doğru sonuçlara ulaştırabilir.
Sebe 14'te Süleyman Nebi'nin çalıştıdığı esir kimseler kast edilmektedir. Saffat 158 de cin görünmeyen varlıklar anlmında kast edilen şey meleklerdir. Fusilet 25 te ise "cinn ve ins" bir terkiptir ve bu terkipin ifade ettği anlam "insanların tamamı" demektir. İsra 88 de de yine ins ve cin bir terkip olarak insanların tamamı anlamındadır. Ne acem ne de arifun insanların tamamı anlamını ifade etmez. İns ve cinn iki ayrı kelime olsalar da bu iki kelime bir araya geldiklerinde bir terkip oluşturular ve bir bütünlük ifade ederler. tıpkı gece gündüz dendiğinde bunun bir terkip olarark bir günü ifade etmesi gibi. Selamlar diliyorum.
@@muslim29muslim dile getirilmeyen ancak arka planda saklı tutulan kötülük nefret öfke kin bozgunculuk fesatlık içeren her türlü fikir ve düşünce Allahu alem.Bize boyun eğmeyen bizim ona boyun eğdimiz ve kontrol edemediğimiz kötü düşünceler.
Cin tonik var bir de eti cin var şaka bir yana kuranda bircok yerde gecer . Dünyada bizimle beraber varlar yuce kurana gore . Rahman suresinde soyle der . Yeryüzüne yükletilmiş iki agirlik olan insan ve cin toplulukları yakında sizi de hesaba çekecegiz . Der .
Yüce rabbim razı olsun doğru yolda olanlardan❤️ Çok teşekkür ederim.
Rabbim sizden de razı olsun. Çok teşekkür ediyorum.
Emeğine yüreğine sağlık hocam Allah razı olsun
Çok teşekkür ediyorum. Allah sizden de razı olsun.
Selam aleyküm Erhan hocam Allah razı olsun inşallah hocam o.kadar güzel anlatıyorsunuz sağolun
Çok teşekkür ediyorum. Sizden de Allah razı olsun.
Çok merak ettiğim bir konuydu. 25 yaşında genç bir kız tanıyorum. Cinlerle ilişkisi olduğuna inanmış. Şimdi bu videoyu ona göndereceğim. ❤❤❤❤❤
Rabbim şifa versin.
Bu kadar güzel anlatılırdı , teşekkürler hocam❤
Ben de size teşekkür ediyorum. Beğendiğinize sevindim.
Hayırlı yayınlar
Çok teşekkür ediyorum.
felak ve nas surelerini nasıl anlamak gerekir
Tarık 4 : Hiçbir benlik yoktur ki, üzerinde bir koruyucu/bir bekçi bulunmasın.
Nas 4-5-6: Kıvrılıp kıvrılıp saklanan, sinip sinip gizlenen vesvesenin/o sinsi, o aldatıcı şeytanın şerrinden,-İnsanların göğüslerine kuşkular, kuruntular sokar o;-Cinlerden de insanlardan da olur o!
Araf 27 : Ey ademoğulları! Şeytan, ana-babanızı, çirkin yerlerini onlara göstermek için elbiselerini soyarak cennetten çıkardığı gibi, size de bir fitne musallat etmesin. Çünkü o ve kabilesi sizi, onları göremeyeceğiniz yerden görürler. Biz o şeytanları, inanmayanlara dostlar yaptık.
Enam 112 : İşte böyle, biz peygambere insan ve cin şeytanlarını düşman yaptık. Bunlar aldatmak için birbirlerine lafın yaldızlısını fısıldarlar. Rabbin dileseydi onu yapamazlardı. Bırak onları, düzdükleri iftiralarla başbaşa kalsınlar;
Enam 121 : Üzerine Allah'ın adı anılmayanlardan yemeyin. Böyle bir şey tam bir yoldan çıkıştır.
Şeytanlar kendi evliyasına/dost ve destekçilerine sizinle mücadele etmeleri için elbetteki vahiy gönderirler. O şeytan evliyasına boyun eğerseniz kesinlikle müşrikler oldunuz demektir.
Enam 128 : Gün olur şöyle diyerek onları huzurunda toplar: "Ey cinler/görünmez varlıklar topluluğu! Şu insanlara gerçekten çok ettiniz/insanların birçoğuna göz diktiniz." Onların insanlardan olan dostları şöyle derler: "Rabbimiz, kimimiz kimimizden yararlanmıştı. Bizim için belirlediğin sürenin sonuna geldik." Buyurur ki: "Barınağınız ateştir. Dilediğim zamanlar hariç orada süreklisiniz." Senin Rabbin Hakîm'dir, Alîm'dir.
Sebe 14 : Sonunda, Süleyman için ölüm hükmünü verdiğimizde, onun ölümünü, değneğini yiyen dâbbetül arzdan/ağaç kurtçuğundan başkası onlara göstermedi. Süleyman yere yığılınca, açıkça anlaşıldı ki, eğer cinler gaybı bilmiş olsalardı, o alçaltıcı azap içinde bekleyip Durmazlardı.
Sebe 40-41 : Gün olur, onların hepsini bir yere toplar, sonra meleklere sorar: "Şunlar, sadece size mi kulluk/ibadet ediyorlardı?" Melekler derler ki: "Tespih ederiz seni! Bizim Velî'miz sendin, onlar değil. Doğrusu şu ki, onlar cinlere tapıyorlardı. Onların çoğu cinlere iman etmekteydi."
Hiç bir cin insana musallat olamaz, çarpamaz. Bu durum psikolojiktir. Tarık 4 ayeti bu konuyu açıklıyor.
Şeyh, Gavs ismi ile anılan insan şeytanlarının, cin şeytanlarından vahiy alarak insanları kandırdığını düşünüyorum. Tarikatçı tanıdıklarım var. Şeyhlerinin vahiy aldığını iddia ediyorlar. Eğer gerçekten vahiy alıyorlarsan cin şeytanlarından vahiy alıyorlardır. Sebe 40-41
AZERBAYCANDAN SAYGILAR, DİNİN KAYNAGI OLARAK SADECE KURAN NE HADİSLERDEN 1 HARF İLAVE KABUL EDERİZ , AYNI ZAMANDA TEVBE 128 129 UN ALLAH KELAMI OLDUGUNA EMİNİZ
Selam Erhan Hocam,
Konuyu kendi anladığınız şekilde anlatırken ayetlerle açıklamadınız. Quran yabancı için a'cem kelimesini kullanıyor, tanınan insanlar için a'rifun kelimesi kullanılıyor, dolayısıyla cin ve ins kullanımlarına yabancı ve yerli anlamı vermeniz dayanaksız oluyor.
O kadar çok ayet var ki cinlerin insanlardan farklı bir tür olduğunu ortaya koyan. Örneğin:
Sebe 14, Saffat 158, Ahkaf 18, Fussilet 25, Cin 8, İsra 88...
Tek tek bu ayetleri ilgili ayetlerle açıklayarak konuyu ele almak doğru sonuçlara ulaştırabilir.
Sebe 14'te Süleyman Nebi'nin çalıştıdığı esir kimseler kast edilmektedir. Saffat 158 de cin görünmeyen varlıklar anlmında kast edilen şey meleklerdir. Fusilet 25 te ise "cinn ve ins" bir terkiptir ve bu terkipin ifade ettği anlam "insanların tamamı" demektir. İsra 88 de de yine ins ve cin bir terkip olarak insanların tamamı anlamındadır. Ne acem ne de arifun insanların tamamı anlamını ifade etmez. İns ve cinn iki ayrı kelime olsalar da bu iki kelime bir araya geldiklerinde bir terkip oluşturular ve bir bütünlük ifade ederler. tıpkı gece gündüz dendiğinde bunun bir terkip olarark bir günü ifade etmesi gibi. Selamlar diliyorum.
@@erhanaktasbirr Peki İblis nasıl hocam. İblis cinlerdendi. Bu durumda siz İblis'in de insan olduğunu düşünüyorsunuz değil mi?
@@muslim29muslim dile getirilmeyen ancak arka planda saklı tutulan kötülük nefret öfke kin bozgunculuk fesatlık içeren her türlü fikir ve düşünce Allahu alem.Bize boyun eğmeyen bizim ona boyun eğdimiz ve kontrol edemediğimiz kötü düşünceler.
Hiçgoren Yok Odami Yutdurmaca.
Bir CIN le evliydim, 15 yil anlamadim.evet benim eski Karim bir cinmis,kendimi zor kurtardim
Hakkı bey ,lütfen salât nedir zikri vahiy videosunu da kesinlikle izleyiniz.
videolar uzun..en fazla 30 dakika uygun
Düşünceyi üreten insandaki enerjidir enerji bedenden önce yaratıldı.
Bence guzel video degil yanlis yorumladiginizi dusunuyorum
❤❤❤
❤
Melekler cin değildir nur dur
Nur olduklarını nereden biliyorsunuz? Hadisler mi bilgi kaynağınız?
@@erhanaktasbirr müslim zühd 61.4 -2294
Daha beni görmeden hemen hüküm verme
Apo to çi dibeji lo
Cin tonik var bir de eti cin var şaka bir yana kuranda bircok yerde gecer . Dünyada bizimle beraber varlar yuce kurana gore . Rahman suresinde soyle der .
Yeryüzüne yükletilmiş iki agirlik olan insan ve cin toplulukları yakında sizi de hesaba çekecegiz . Der .
Cinlerin ayirligimi var 😮
Erhan hocam özür dilerim isminizi karıştırdım, hakkı diye yazdım..
Estağfurullah, hiç önemli değil. Çok teşekkür ediyorum.
@@erhanaktasbirr Erhan hocam çok değerlisiniz.. yüce ALLAH zikri ( Kur'an ile eğitim) elbette en büyük ibadettir..
Cinde seytanda İnsandir Cennette cehennemde Dunyadadir
Hakkı bey yüce ALLAH rızası için fotokan Meryem kutsal nikah videosunu mutlaka izleyiniz..Yahya İsa Zekeriya Meryem hakkında kesin kanaatiniz olacak..
Cin suresi 1.ayet Musa şeriati ve İsa ümmetinden gelmiş yabancı topluluktur.