Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
兄弟姊妹是父母親留給我們，最好的禮物，在父母走後，我們不會變成孤苦無助的人，至少知道世間還有人，跟我有血緣關係！願珍惜這樣的緣份，這輩子有緣，下輩子不一定會有這樣的緣份！
说的很对很好.但若彼此三观不合就沒必要因是兄弟姐妹而硬拉在-起.
一个家庭的一切都是因果循环，只要做好本分不再结恶缘就圆满了。安心快乐🙏🙏🙏
人與人之間是緣分，好緣多聚聚，惡緣停，免得一肚子火。
認同，如果家人就是只敢欺負自家人，就不必了
有緣就聚一起 無緣就各自安好
所言极是!深表赞同!!!
選擇對的人（包括合得來親戚）保持來往才能安享晚年。
人生遇到好的兄弟姊妹當然要珍惜，反之遇到不好的手足就唯有自強，自己靠自己，或者靠好的人脈也能成就美好的人生。
小故事大道理
很難說，手足多反噬多，斑斑血淚，虐緣，當父母遠離當下，人性殘酷同父異母兄姊，表姊變親姊，生前很孝親，確孤老而終，嫂子入侵，三觀教養不同，像荀子言人性有善惡，為何有人從小說謊到大，無錢權父母老去當下，願當下餘生書寫老母ㄧ生，還其清譽衆親棄我，地藏菩薩與關聖帝君陪我給我看境界，很神，但隔年不唸了，消失了，因母亡日後全心唸此二經，明知飛蛾撲火，遺囑希給小三兒小時交給母親養教育博士畢供奉，深怕亡靈被虐待一心為母唸，想自己是婆羅門女，是光目女，但我這樣的女兒仍渣的厲害，亡母真被虐阿 ，無法護母清譽阿，差別心在自私自利，自利他人，可悲這兄虔誠佛教徒，到處八觀齍戒，從小被父親叮嚀守護他誤入岐徒，我做到了嗎，心境不同，母親自利他人嘴壞被傷最深，可笑父親孤老當下才懂善良內涵，小角落，念母情結，心很痛很深，這隻筆不好下，用餘生努力貝，懺悔的功課在蘊育中， ，，
感恩南無阿彌陀佛，行善行孝行德！不能等，因果是不饒恕！因果不饒人，因果業力！如影隨身形，
曉書老師好 活到中年兄弟姊妹真的沒什麼好計較了。謝謝您的分享！😁😁😁
感恩大德菩薩分享，
凡事因緣生，因緣滅，種什麼因就結什麼果！今生不好好把手足之情修好，來世一樣還要重修一次！修善修惡全在一念之間。不可不慎。阿彌陀佛🙏🙏🙏
是呀！到了中年沒啥好計較的。總而言之，命運，與生俱來～，親姐妹也是明算帳，很感激親生母親，雖然不公平，母親身邊錢不多，忽然説我姐六萬元，順便我也六萬，姐有三間透天店面，而我卻一間五樓公寓，繳納到我五十幾歲才交完～現在人生七十才開始，也退休了。幸好一兒一女蠻乖的。阿嬤也有功勞
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
感恩分享，南無阿彌陀佛
我們家很怪！父母走後手足不再來往！
我們家的也是，問題都出在娶進來的媳婦，好的媳婦，家裏一團和氣，反之則兄弟姊妹失和。
這種家庭很多！
心存善念今生對你不公平，就當作前世欠他的，我自己身揹兩代的債，如今我心不再怨恨，看心經見因果，真的不虛，再唸心經更加明白，如今全放下了，心無罣礙也沒啥好罣礙的，所以心也不再恐怖死亡。
兄弟姐妹:貪得無厭、的人一世不變。懂事苦笑容、现在不同類型、兄弟姐妹明分算明。越讓她他吃定你。
我好像前世欠人的.我在家是最小的.但是不得疼的.老母看錢重.大姐我小時都欺負我.現在老了想親近我.我對她不親.但是也不會對她怎麼樣.他自己也覺得慚愧.為什麼我小時要那樣對待我
我們家一樣，老公從開始掙錢就都交給父母，交到快50歲因為母親髖骨受傷行動不便，才變成沒交錢給父母但家裡一切開銷我們出，可是老公50多歲公公走了姐妹就回來要安排家裡一切，還用盡手段要把老公趕出現在的家😭😭😭
{淨宗十三祖印光大師文鈔白話解}：什麼是信願行？念佛妄念多不能懇切怎麼辦？修持淨土念佛法門，應當以信願行三法為宗旨。信，應當深信佛力。阿彌陀佛在因地中，發四十八願，願願度眾生，其中有“念我名號，不生我國，誓不成佛”。現今阿彌陀佛因圓果滿，所以我今念佛，必得往生。其次深信佛力慈悲，攝受眾生，如母親憶念孩子。孩子若憶念母親，如母親憶念孩子那般深切時，一定能蒙佛接引。其次深信淨土法門，如永明禪師的四料簡所說。比起其他法門，其中的大小、難易、得失，迥然不同。即使有其他師父，稱讚其他法門，也不為所動。乃至諸佛現前勸慰，令修其他法門，也不退轉，這才是所謂的真信啊！願，願在此生，誓願往生西方。不取多生修習，在穢土中頭出頭沒，從迷入迷。又願往生西方之後，還要回到娑婆世界，度脫一切眾生。行，真實依教起行。 《大勢至念佛圓通章》中說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”由此則知念佛之法，應當都攝六根。都攝六根之前，尤其應當先收攝二三根。二三根是什麼呢？就是耳、口、心。將“南無阿彌陀佛”六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍微有不分明的地方，就是不真切而有妄想（只念不聽，容易生妄想）。 （文鈔三編《淨土法門說要 王求是 龔雲伯記》）所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》） 都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》) 念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》）信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》）念佛時心不能懇切，是因為沒有深切體會到娑婆世界的痛苦，極樂世界的快樂罷了。如果想到人身難得，中國難生，佛法難遇，淨土法門更為難遇，而人若不一心念佛，一氣不來，一定隨宿生今世的最重惡業，墮落三途惡道，長劫受苦，完全沒有出離的日子。這樣一來，想到地獄的苦，就會發菩提心。菩提心，就是自利利他的心。這個心一發，就如機器受電，如火藥加硫，它的力量很大，而且迅速。其消業障，增福慧的力量，不是平常福德善根所能比的啊！ （《文鈔·复陳慧超居士書》）欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。若無恭敬而致褻慢，則罪業愈增，而福慧愈減矣。（印光大師）有一秘訣，剴切相告，竭誠盡敬，妙妙妙妙。（印光大師）如河駛流，往而不返，人命如是，逝者不還！是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！（普賢菩薩警眾偈）出息不還則屬後世，人命在呼吸之間耳。（釋迦牟尼世尊）念念莫忘生死苦，心心想脫輪迴圈。（宣化上人）不為自身求快樂，但欲救護諸眾生，如是發起大悲心，疾得入於無礙地。(華嚴經)願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。
感謝唐三藏玄奘法師譯>>般若波羅蜜多經文。
沒有錢就是（孽緣）
深表赞同!!!
真是可惡至極！有這種算計自己姊姊的惡人！天理難容！梁家祺會招天譴！
對。父母走後。剩下就是兄弟姐妹
我愛護手足由小到老！不幸老了來美後才發現被自己的妹妹騙了大半輩子！損失幾十萬美元，沒有保住在美買的第一棟房子！
豈不记得"增广贤文"里"亲不亲，故乡人;美不美，乡中水''的叮嘱?
幾十萬就可以睇穿你妹妹的人格，算是不幸中之大幸。
一切随缘
迷信 迷信皆是僻的 害己害人騙已騙人
有佛性講話才能相通，不同類的人也聽不懂，講也白說，不說就好，迷信歸他迷信，不多說比罵人的話好得很多，學會修養培養自己的人格，回老家也不會被人吐口水，阿彌陀佛。
此外，關於上帝用塵土造人的事實，還有各古老民族和國家不約而同的原始傳說和記錄為證。中國有一本雜誌上提到：『我國古代就有女媧氏摶土造人的傳說。古代埃及傳說第一批人是由一個名叫哈奴姆的神在陶場裏塑造的。遠古時希臘有個故事，說大神普羅米修斯用土塑成起初幾個人。在巴比倫早就有用楔形文字在粘土版上，記載著神於六天之內創造世界，以及神怎樣用粘土塑成第一個人的故事。』另一本雜誌上提到：在新西蘭棕色皮膚的毛利人中，也有神用紅土造人的傳說。我們看到以上各古老民族與國家不約而同的原始傳說，涉及範圍那麼廣，幾乎包括每一洲。如屬於亞洲的中國，非洲的埃及，歐洲的希臘，澳洲的新西蘭，以及人類最初的搖籃地帶，兩河流域的巴比倫。試想，假如當初人類始祖不是上帝用塵土為原料造成的，那麼遍及世界各洲的歷史悠久的各古老民族與國家，又怎可能不約而同的都流傳和保持著相同的原始傳說呢？尤其使我們感到興趣的：『我國上古的原始傳說和聖經上的記載也甚為相似。我國的傳說是這樣的：『有個女神叫做「女媧氏」，因為感到寂寞，就用黃土摶造了第一批小人，吹口氣，小人就活了。他們叫女媧氏做媽媽。』值得注意的，這一傳說和聖經的記載相比，有四個要點相同：第一，都是用土造人；第二，中國傳說用土造了第一批小人，聖經記載造了亞當、夏娃夫婦兩人；第三，中國傳說『吹口氣，小人就活了』。聖經記載上帝『將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了活的人。』（按原文翻譯）。第四，所造的人稱女媧氏為媽媽，亞當夏娃也被稱為上帝的兒女，他們也稱上帝為天父。（創1:26,27.路3:38）。還有一點要指出的，女媧在我國最初的傳說中是男性，後來才誤傳為女性；而且女媧和洪水滅世後人類的祖先挪亞原文的發音（努俄）相同。聯系到另一傳說：女媧煉五色石以補天（指挪亞獻祭後，天上出現五彩的虹，上帝以此為記號，保証不再以洪水滅世），看來在中國的傳說中漸漸把挪亞（女媧）的名字神化了，以為他就是用泥土造人的神了。由以上所述可見，人類始祖確實是上帝當初用塵土，也就是用其中十四、五種化學元素為原料造成的。
ㄘㄙㄘ此時若ㄕㄕㄖㄖ日ㄖ氨豬哥亮的歌廳秀
??;
兄弟姊妹是父母親留給我們，最好的禮物，在父母走後，我們不會變成孤苦無助的人，至少知道世間還有人，跟我有血緣關係！願珍惜這樣的緣份，這輩子有緣，下輩子不一定會有這樣的緣份！
说的很对很好.
但若彼此三观不合就沒必要因是兄弟姐妹而硬拉在-起.
一个家庭的一切都是因果循环，只要做好本分不再结恶缘就圆满了。安心快乐🙏🙏🙏
人與人之間是緣分，好緣多聚聚，惡緣停，免得一肚子火。
認同，如果家人就是只敢欺負自家人，就不必了
有緣就聚一起 無緣就各自安好
所言极是!深表赞同!!!
選擇對的人（包括合得來親戚）保持來往才能安享晚年。
人生遇到好的兄弟姊妹當然要珍惜，反之遇到不好的手足就唯有自強，自己靠自己，或者靠好的人脈也能成就美好的人生。
小故事大道理
很難說，手足多反噬多，斑斑血淚，虐緣，當父母遠離當下，人性殘酷
同父異母兄姊，表姊變親姊，生前很孝親，確孤老而終，嫂子入侵，三觀教養不同，像荀子言人性有善惡，為何有人從小說謊到大，無錢權父母老去當下，願當下餘生書寫老母ㄧ生，還其清譽衆親棄我，地藏菩薩與關聖帝君陪我給我看境界，很神，但隔年不唸了，消失了，因母亡日後全心唸此二經，明知飛蛾撲火，遺囑希給小三兒小時交給母親養教育博士畢供奉，深怕亡靈被虐待一心為母唸，想自己是婆羅門女，是光目女，但我這樣的女兒仍渣的厲害，亡母真被虐阿 ，無法護母清譽阿，差別心在自私自利，自利他人，可悲這兄虔誠佛教徒，到處八觀齍戒，從小被父親叮嚀守護他誤入岐徒，我做到了嗎，心境不同，母親自利他人嘴壞被傷最深，可笑父親孤老當下才懂善良內涵，小角落，念母情結，心很痛很深，這隻筆不好下，用餘生努力貝，懺悔的功課在蘊育中， ，，
感恩南無阿彌陀佛，
行善行孝行德！不能等，
因果是不饒恕！因果不饒人，
因果業力！如影隨身形，
曉書老師好 活到中年兄弟姊妹真的沒什麼好計較了。謝謝您的分享！😁😁😁
感恩大德菩薩分享，
凡事因緣生，因緣滅，種什麼因就結什麼果！今生不好好把手足之情修好，來世一樣還要重修一次！修善修惡全在一念之間。不可不慎。阿彌陀佛🙏🙏🙏
是呀！到了中年沒啥好計較的。總而言之，命運，與生俱來～，親姐妹也是明算帳，很感激親生母親，雖然不公平，母親身邊錢不多，忽然説我姐六萬元，順便我也六萬，姐有三間透天店面，而我卻一間五樓公寓，繳納到我五十幾歲才交完～現在人生七十才開始，也退休了。幸好一兒一女蠻乖的。阿嬤也有功勞
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
感恩分享，南無阿彌陀佛
我們家很怪！父母走後手足不再來往！
我們家的也是，問題都出在娶進來的媳婦，好的媳婦，家裏一團和氣，反之則兄弟姊妹失和。
這種家庭很多！
心存善念今生對你不公平，就當作前世欠他的，我自己身揹兩代的債，如今我心不再怨恨，看心經見因果，真的不虛，再唸心經更加明白，如今全放下了，心無罣礙也沒啥好罣礙的，所以心也不再恐怖死亡。
兄弟姐妹:
貪得無厭、的人一世不變。
懂事苦笑容、
现在不同類型、兄弟姐妹明分算明。
越讓她他吃定你。
我好像前世欠人的.我在家是最小的.但是不得疼的.老母看錢重.大姐我小時都欺負我.現在老了想親近我.我對她不親.但是也不會對她怎麼樣.他自己也覺得慚愧.為什麼我小時要那樣對待我
我們家一樣，老公從開始掙錢就都交給父母，交到快50歲因為母親髖骨受傷行動不便，才變成沒交錢給父母但家裡一切開銷我們出，可是老公50多歲公公走了姐妹就回來要安排家裡一切，還用盡手段要把老公趕出現在的家😭😭😭
{淨宗十三祖印光大師文鈔白話解}：什麼是信願行？念佛妄念多不能懇切怎麼辦？
修持淨土念佛法門，應當以信願行三法為宗旨。信，應當深信佛力。阿彌陀佛在因地中，發四十八願，願願度眾生，其中有“念我名號，不生我國，誓不成佛”。現今阿彌陀佛因圓果滿，所以我今念佛，必得往生。其次深信佛力慈悲，攝受眾生，如母親憶念孩子。孩子若憶念母親，如母親憶念孩子那般深切時，一定能蒙佛接引。其次深信淨土法門，如永明禪師的四料簡所說。比起其他法門，其中的大小、難易、得失，迥然不同。即使有其他師父，稱讚其他法門，也不為所動。乃至諸佛現前勸慰，令修其他法門，也不退轉，這才是所謂的真信啊！
願，願在此生，誓願往生西方。不取多生修習，在穢土中頭出頭沒，從迷入迷。又願往生西方之後，還要回到娑婆世界，度脫一切眾生。
行，真實依教起行。 《大勢至念佛圓通章》中說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”由此則知念佛之法，應當都攝六根。都攝六根之前，尤其應當先收攝二三根。二三根是什麼呢？就是耳、口、心。將“南無阿彌陀佛”六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍微有不分明的地方，就是不真切而有妄想（只念不聽，容易生妄想）。 （文鈔三編《淨土法門說要 王求是 龔雲伯記》）
所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》）
都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》)
念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》）
信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》）
念佛時心不能懇切，是因為沒有深切體會到娑婆世界的痛苦，極樂世界的快樂罷了。如果想到人身難得，中國難生，佛法難遇，淨土法門更為難遇，而人若不一心念佛，一氣不來，一定隨宿生今世的最重惡業，墮落三途惡道，長劫受苦，完全沒有出離的日子。這樣一來，想到地獄的苦，就會發菩提心。菩提心，就是自利利他的心。這個心一發，就如機器受電，如火藥加硫，它的力量很大，而且迅速。其消業障，增福慧的力量，不是平常福德善根所能比的啊！ （《文鈔·复陳慧超居士書》）
欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。若無恭敬而致褻慢，則罪業愈增，而福慧愈減矣。（印光大師）
有一秘訣，剴切相告，
竭誠盡敬，妙妙妙妙。（印光大師）
如河駛流，往而不返，人命如是，逝者不還！
是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！
當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！（普賢菩薩警眾偈）
出息不還則屬後世，人命在呼吸之間耳。（釋迦牟尼世尊）
念念莫忘生死苦，心心想脫輪迴圈。（宣化上人）
不為自身求快樂，但欲救護諸眾生，
如是發起大悲心，疾得入於無礙地。(華嚴經)
願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。
感謝唐三藏玄奘法師譯>>般若波羅蜜多經文。
沒有錢就是（孽緣）
深表赞同!!!
真是可惡至極！有這種算計自己姊姊的惡人！天理難容！梁家祺會招天譴！
對。父母走後。剩下就是兄弟姐妹
我愛護手足由小到老！不幸老了來美後才發現被自己的妹妹騙了大半輩子！損失幾十萬美元，沒有保住在美買的第一棟房子！
豈不记得"增广贤文"里"亲不亲，故乡人;美不美，乡中水''的叮嘱?
幾十萬就可以睇穿你妹妹的人格，算是不幸中之大幸。
一切随缘
迷信 迷信皆是僻的 害己害人騙已騙人
有佛性講話才能相通，不同類的人也聽不懂，講也白說，不說就好，迷信歸他迷信，不多說比罵人的話好得很多，學會修養培養自己的人格，回老家也不會被人吐口水，阿彌陀佛。
此外，關於上帝用塵土造人的事實，還有各古老民族和國家不約而同的原始傳說和記錄為證。
中國有一本雜誌上提到：『我國古代就有女媧氏摶土造人的傳說。古代埃及傳說第一批人是由一個名叫哈奴姆的神在陶場裏塑造的。遠古時希臘有個故事，說大神普羅米修斯用土塑成起初幾個人。在巴比倫早就有用楔形文字在粘土版上，記載著神於六天之內創造世界，以及神怎樣用粘土塑成第一個人的故事。』另一本雜誌上提到：在新西蘭棕色皮膚的毛利人中，也有神用紅土造人的傳說。
我們看到以上各古老民族與國家不約而同的原始傳說，涉及範圍那麼廣，幾乎包括每一洲。如屬於亞洲的中國，非洲的埃及，歐洲的希臘，澳洲的新西蘭，以及人類最初的搖籃地帶，兩河流域的巴比倫。試想，假如當初人類始祖不是上帝用塵土為原料造成的，那麼遍及世界各洲的歷史悠久的各古老民族與國家，又怎可能不約而同的都流傳和保持著相同的原始傳說呢？
尤其使我們感到興趣的：『我國上古的原始傳說和聖經上的記載也甚為相似。我國的傳說是這樣的：『有個女神叫做「女媧氏」，因為感到寂寞，就用黃土摶造了第一批小人，吹口氣，小人就活了。他們叫女媧氏做媽媽。』值得注意的，這一傳說和聖經的記載相比，有四個要點相同：第一，都是用土造人；第二，中國傳說用土造了第一批小人，聖經記載造了亞當、夏娃夫婦兩人；第三，中國傳說『吹口氣，小人就活了』。聖經記載上帝『將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了活的人。』（按原文翻譯）。第四，所造的人稱女媧氏為媽媽，亞當夏娃也被稱為上帝的兒女，他們也稱上帝為天父。（創1:26,27.路3:38）。還有一點要指出的，女媧在我國最初的傳說中是男性，後來才誤傳為女性；而且女媧和洪水滅世後人類的祖先挪亞原文的發音（努俄）相同。聯系到另一傳說：女媧煉五色石以補天（指挪亞獻祭後，天上出現五彩的虹，上帝以此為記號，保証不再以洪水滅世），看來在中國的傳說中漸漸把挪亞（女媧）的名字神化了，以為他就是用泥土造人的神了。
由以上所述可見，人類始祖確實是上帝當初用塵土，也就是用其中十四、五種化學元素為原料造成的。
ㄘㄙㄘ此時若ㄕㄕㄖㄖ日ㄖ氨豬哥亮的歌廳秀
??;