لما غيبت الطرق الصوفية أهل السنة والقرآن والوسطية في زمن ما تشتت المجتمع واستوغل فيه التشدد والعصبية . والأن الحمد لله والدروس المحمدية أتت ثمارها في الجزائر والكثير من الدول العربية اللهم عم الخير علينا وعلى كل الأمة الإسلامية . واحفضنا الباغضين والحاسدين والطغاية .
بارك الله فيكم نحن بأمس الحاجة للتغطية الإعلامية للتوعية بالوسطية الدينية و الاعتدال بدون تعنت أو تشدد و تنوير العقول بإسلامية الجزائر خاصة و المغرب الكبير عامة و علماء المنطقة المعتم عليهم.
نحن في حاجة الى انشاء مجلس علمي كبير. يضم. مجموعة من علماء الدول الخمس في الاتحاد المغاربي الكبير تلقى فيه المحاضرات الكبرى يوميا في رمضان تعالج المستجدات وتوحد هؤلاء الشعوب الخمسة. وتحقق التقارب وتزيل الحواجز المادية والمعنوية. لنكون شعبا واحدا. انا مغربي. اشكر. كثيرا. هذه الدروس المحمدية التي. تعنى بها دولة الجزاءر الشقيقة والصديقة والجارة المسلمة
نسأل الله العظيم أن يجعل بلدنا الجزائر بلدا موحدا لله سنيا في إتباع هدي النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ونعوذ بالله من الشرك والضلالات الإبتداع في الدين كما نسأله أن يحفظ أمن بلادنا ويحفظ جيشنا الشجاع
كلامكم نوراني اصيل مثل كلام الدكتور بن بريكة.. و لا ينبع الا من فطرة سليمة بوركت جهودكم ..ربي يحفظكم على ماتقدمونه للاسلام و الوطن و الروح.و ربي يطول عمر الشيخ عبد اللطيف بالقايد
💥السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 💥ماشاء الله لا قو إلا بالله 💥 اللهم زد وبارك والحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 🇱🇾🤝🇵🇸
وَخَيْرُ أُمُور النَّاس ما كَانَ سُنَّةً /// وَشَرُّ الأُمُورِ الـمُحْدَثَاتُ البَدَّائِعُ " "آثار ابن باديس" (5/283). ويقول الشيخ العلامة محمد البشير الإبراهيمي - رحمه الله - في مقال له نشر في ( العدد 9 ) من جريدة " السنة " ( 11 صفر 1352 هـ / 5 يونيو 1933 م ، ص 3 ) : ( ويقولون عنا إننا وهابيون ، كلمة كثر تردادها في هذه الأيام الأخيرة حتى أنست ما قبلها من كلمات : عبداويين وإباضيين وخوارج . فنحن بحمد الله ثابتون في مكان واحد وهو مستقر الحق ، ولكن القوم يصبغوننا في كل يوم بصبغة ، ويسموننا في كل لحظة بسمة ، وهم يتخذون من هذه الأسماء المختلفة أدوات لتنفير العامة منا وإبعادها عنا ، وأسلحة يقاتلوننا بها وكلما كلت أداة جاءوا بأداة ، ومن طبيعة هذه الأسلحة الكلال وعدم الغناء ، وقد كان آخر طراز من هذه الأسلحة المفلولة التي عرضوها في هذه الأيام كلمة "وهابي" ، ولعلهم حشدوا لها ما لم يحشدوا لغيرها وحفلوا بها ما لم يحفلوا بسواها ، ولعلهم كافئوا مبتدعها بلقب ( مبتدع كبير ) . إن العامة لا تعرف من مدلول كلمة " وهابي " إلا ما يعرفها به هؤلاء الكاذبون، وما يعرف منها هؤلاء إلا الاسم وأشهر خاصة لهذا الاسم وهي أنه يذيب البدع كما تذيب النار الحديد، وأن العاقل لا يدري مم يعجب ! أمن تنفيرهم باسم لا يعرف حقيقته المخاطب منهم ولا المخاطب، أم من تعمدهم تكفير المسلم الذي لا يعرفونه نكاية في المسلم الذي يعرفونه، فقد وجهت أسئلة من العامة إلى هؤلاء المفترين من ( علماء السنة !! ) عن معنى "الوهابي"؛ فقالوا هو الكافر بالله وبرسوله، كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا.أما نحن فلا يعسر علينا فهم هذه العقدة من أصحابنا بعد أن فهمنا جميع عقدهم ، وإذ قد عرفنا مبلغ فهمهم للأشياء وعلمهم بالأشياء ، فإننا لا نرد ما صدر منهم إلى ما يعلمون منه ولكننا نرده إلى ما يقصدون به ، وما يقصدون بهذه الكلمات إلا تنفير الناس من دعاة الحق ، ولا دافع لهم إلى الحشد في هذا إلا أنهم موتورون لهذا الوهابية التي هدمت أنصابهم ومحت بدعهم فيما وقع تحت سلطانها في ارض الله وقد ضج مبتدعة الحجاز فضج هؤلاء لضجيجهم - والبدعة رحم ماسة - ، فليس ما نسمعه هنا من ترديد كلمة " وهابي " تقذف في وجه كل داع إلى الحق إلا نواحا مرددا على البدع التي ذهبت صرعى هذه الوهابية ، وتحرقا على هذه الوهابية التي جرفت البدع ، فما أبغض الوهابية إلى نفوس أصحابنا ، وما أثقل هذا الاسم على أسماعهم ، ولكن ما أخفه على ألسنتهم حين يتوسلون به إلى التنفير من المصلحين ، وما أقسى هذه الوهابية التي فجعت المبتدعة في بدعهم - وهي أعز عزيز لديهم - ، ولم ترحم النفوس الولهانة بحبها ولم ترث للعبرات المراقة من أجلها ) .
نريد من الشيخ الخلاف الذي كان بين الأشاعره في الجزاير أعني الأشاعرة الإصلاحيين و الأشاعره الطرقيين نحن نرى بني مدخل الوهاميه الذين أصابهم الوهم يقولون أن بن باديس كان ضد الزوايا وكمل تعلمون أن بن باديس ولد في الجزاير وتعلم في الجزاير في بداية حياته والعلماء الذين تعلم عندهم أشاعره مذهب مالك وعقيدة الأشعري .الوهاميه يقولون سني ليس صوفي و نحن نقول شر البليه مايضحك التصوف هو سلوك الشيخ كان سنيا مالكيا أشعريا زاهدا يعني وهب نفسه للتعلم والتعليم لم أقل صوفيا لن الوهاميه لايفهمون التصوف فنحن في فهمنا صوفيا أي زاهدا وهم الصوفيه عندهم القبوري ثم نقول المقرر في ذاك الزمن مذهب مالك عقيدة الأشعري تعلم بن باديس المتون العلميه التي يحذر منها الوهاميه شيخ خليل العبقري بن عاشر جوهرة التوحيد وسراج السالك وكلها ذكر فيها التوسل و التوسل عندهم شرك وليس خلاف علمي وبن باديس علاقته مع زاوية مستغانم الشيخ عليوه طيبه وزار ضريح سيدي ب بومدين ومدح الزوايا وأيضا في كتاب مجالس التذكير في حديث البشير النذير تكلم عن التوسل بالنبي وقال توسلت عند زيارتي قبري سيدي رسول الله عليه وسلم ولاكن الوهاميه لايفهمون قالو أخطأ في التوسل نقول لهم أنتم قلتم أخطأ هل تحارب الخمر وتشربها غير معقول تحارب القبوريين وتعبد قبر تحارب الطرقيين وتسلك طريقهم نرجو والكلام طويل الرد توضيحا على هؤلاء الكذابون الذين رأيت أحدهم يقول الجزاير يين كانو يتلقون القرءان سماعا ولم يوجد ع علماء قبل بن باديس الكلام الخلاف الذي بين الأشاعره والإصلاحيين والطرقييين مذهبهم واحد عقيدتهم الأشعري مقررهم في التعليم واحد التوسل ذكر عند الإصلاحيين في كتاب مجالس التذكير في حديث البشير النذير التوسل عند بن باديس وعند الطرقيين الذين شاركو في تحرير الاقصى سيدي بومدين والذين معه الذين روو الحديث المسلسل بالجزايريين خريجي الزوايا الذين علمو في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم خريجي الزوايا الشيخ محمد العربي التباني ورقيه البجائيه الذين شاركو في ثورة التحرير الجزايريه عاما 1830 خريجي الزوايا الذين شاركو في ثورة 1954 خريجي الزوايا الذين إستعانت بهم الدوله في التعليم الإبتداءي خريجي الزوايا الذين أصارو اليوم وهاميه تلامذة خريجي الزوايا منهم فركوس في عام 63وبعد الإستقلال كان تلميذا عند هؤلاء وفي الثناويه وفي الجامعه كانو شيوخ فركوس وأبناءهم وأبناء أبناءهم إذا هم فر ع من الزوايا لأصل لهم إسأل أي وهامي وقل له أنت فرع والزوايا هي مدرستك وأجدادك ولباس هؤلاء لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم أما الوهاميه لباسهم قميص ومعطف صغير وقبعة تشبه وقبعة الصهاينه لايلبسون عباءت عريضه ولاعمامات ولا وسراويل ع عريضه قالك واحد وهامي جا عند إمام تع قريتهم والامام كبير في السن والوهامي جديد التوبه وقاله ي الشيخ عند امور شرك راك نمارسها وتعد مشرك يلا أصريت وانا لك ناصح امين قاله ياولدي انت مش ولد فلان لقال نعم قال ياولدي لفتحت لأبوك ومدام أنا مشرك فاتحه نتاعي باطله وأنت ولد حرام
والله الذي لا اله الا هو ان لم تقم شرائع الله على على كتابه وسنه المصطفى صلى الله عليه وسلم فلا خير في كل من يجلبون لنا من دعوات واحزاب وطرق تذهب عن اصل ديننا وتحالفنا عن مذهبنا وعقيدتنا اللهم انا نسالك العفو والعافيه في الدين والدنيا اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنا اللهم امتنا على شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وعلى النهج الذي ترضاه يا رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
ماهما حاولتم تشويه الحقائق فإن شعب الجزائر كان وسيبقى سنيا سلفيا على عقيدة الشيخ ابن باديس و الشيخ العقبي و إخوانهم مشايخ الجمعية السلفية رحمهم الله وبيننا وبينكم كتبهم العامرة بمحاربة الزوايا الصوفية الأشعرية البدعية و تزكية شيخا الإسلام ابن تيمية و ابن عبد الوهاب رحمهما الله
لما غيبت الطرق الصوفية أهل السنة والقرآن والوسطية في زمن ما تشتت المجتمع واستوغل فيه التشدد والعصبية . والأن الحمد لله والدروس المحمدية أتت ثمارها في الجزائر والكثير من الدول العربية اللهم عم الخير علينا وعلى كل الأمة الإسلامية . واحفضنا الباغضين والحاسدين والطغاية .
وفقكم الله هذا ما كنت أبحث عنه زمن كثر علينا البلاء و التشتت اللهم اهدنا فيمن هديت و اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك بوركتم
بارك الله فيكم
نحن بأمس الحاجة للتغطية الإعلامية للتوعية بالوسطية الدينية و الاعتدال بدون تعنت أو تشدد و تنوير العقول بإسلامية الجزائر خاصة و المغرب الكبير عامة و علماء المنطقة المعتم عليهم.
جزاكم الله خيرا
نحن في حاجة الى انشاء مجلس علمي كبير. يضم. مجموعة من علماء الدول الخمس في الاتحاد المغاربي الكبير تلقى فيه المحاضرات الكبرى يوميا في رمضان تعالج المستجدات وتوحد هؤلاء الشعوب الخمسة. وتحقق التقارب وتزيل الحواجز المادية والمعنوية. لنكون شعبا واحدا. انا مغربي. اشكر. كثيرا. هذه الدروس المحمدية التي. تعنى بها دولة الجزاءر الشقيقة والصديقة والجارة المسلمة
✨في عقد الأشعري وفقه مالك وفي طريقة الجنيد السالك ✨
جزاكم الله عنا كل خير
أحبك في الله سيدي معزوز
اللهم وفقهم لصالح البلاد و العباد و الأمة الاسلامية جمعاء .
اللهم مصلي عليك ياسيدي يارسول الله
نسأل الله التوفيق والزيادة بجاه النبي الشفيع
الحمد لله الجزائر رجعت لأهلها
نسأل الله العظيم أن يجعل بلدنا الجزائر بلدا موحدا لله سنيا في إتباع هدي النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ونعوذ بالله من الشرك والضلالات الإبتداع في الدين كما نسأله أن يحفظ أمن بلادنا ويحفظ جيشنا الشجاع
استاذ في القمة بارك الله فيه، .الللهم اجعل كل ماتقدمه الزاوية في ميزان حسنات شيخنا واساتذتها والقائمين عليها .
❤ الله ❤ الله ❤ الله
جزاك الله خيرا وبارك فيكم
مشاء الله لا قوة الا بالله العلى العضيم ❤
وفقكم الله لخدمة البلاد والعباد
بارك الله فيكم❤
الله الله فتح من الله
بارك الله فيكم وبكم شيخنا أحمد معزوز وفي كل القائمين جزاكن الله رضا وخيرا وسرورا وقربا
كلامكم نوراني اصيل مثل كلام الدكتور بن بريكة.. و لا ينبع الا من فطرة سليمة
بوركت جهودكم ..ربي يحفظكم على ماتقدمونه للاسلام و الوطن و الروح.و ربي يطول عمر الشيخ عبد اللطيف بالقايد
بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم
حفظكم الله و جازاكم الله خيرا و اعظم الجزاء عن الاسلام و الامة الاسلامية جمعاء وفقكم الله و حفظ الله شيخنا و قرة اعيننا
💥السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
💥ماشاء الله لا قو إلا بالله 💥
اللهم زد وبارك والحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 🇱🇾🤝🇵🇸
الله الله الله
نسأل الله التوفيق والسداد
ما شاء الله الله يبارك و الحمد لله رب العالمين
تبارك الله
١لحمد الله أصبحت الأمة الجزاية تخرج من الظامات ال النور بفظل الله و بفظل الزوايه العبرية و شيوخنا العارفين بالله رضي الله عنهم
وفقكم الله لما يحب ويرضى
بارك الله فيكم سيدي و في شيوخ الطريقه الصوفيه الهبرية و رظي الله عن سيدنا الحاج محمد الهبري شيخ الشيوخ و مؤسس الطريقه الهبرية
كلام مهم. بارك الله فيكم سيداتنا
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
" إن الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا لست منهم في شيء "
بارك الله فيكم سيدي ... مداخلاتك و شروحاتك في القمة .. أحسن تمثيل ربي يجازيك عنا كل خير
جزاكم الله كل خير، الجيل الجديد يحسب الدين "مجرد رأي" و يتطاول على الحق و أهل الطريق الصحيح
الله أكبر ⚘
وفقكم الله
الله أكبر
لا فض فوك سيدي معزوز
اللهم صل على سيدنا محمد وسلم
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الامي الحبيب المحبوب عالي القدر عظيم الجاه وعلى اله وصحبه وسلم
بالتوفيق
بوركتم
❤❤❤
ماشاء الله
بارك الله فيكم و سدد خطاكم هذا مايجب فعله منذ عقود لمحاربة الوهابية السلفية الضالة
وَخَيْرُ أُمُور النَّاس ما كَانَ سُنَّةً /// وَشَرُّ الأُمُورِ الـمُحْدَثَاتُ البَدَّائِعُ " "آثار ابن باديس" (5/283).
ويقول الشيخ العلامة محمد البشير الإبراهيمي - رحمه الله - في مقال له نشر في ( العدد 9 ) من جريدة " السنة " ( 11 صفر 1352 هـ / 5 يونيو 1933 م ، ص 3 ) : ( ويقولون عنا إننا وهابيون ، كلمة كثر تردادها في هذه الأيام الأخيرة حتى أنست ما قبلها من كلمات : عبداويين وإباضيين وخوارج . فنحن بحمد الله ثابتون في مكان واحد وهو مستقر الحق ، ولكن القوم يصبغوننا في كل يوم بصبغة ، ويسموننا في كل لحظة بسمة ، وهم يتخذون من هذه الأسماء المختلفة أدوات لتنفير العامة منا وإبعادها عنا ، وأسلحة يقاتلوننا بها وكلما كلت أداة جاءوا بأداة ، ومن طبيعة هذه الأسلحة الكلال وعدم الغناء ، وقد كان آخر طراز من هذه الأسلحة المفلولة التي عرضوها في هذه الأيام كلمة "وهابي" ، ولعلهم حشدوا لها ما لم يحشدوا لغيرها وحفلوا بها ما لم يحفلوا بسواها ، ولعلهم كافئوا مبتدعها بلقب ( مبتدع كبير ) .
إن العامة لا تعرف من مدلول كلمة " وهابي " إلا ما يعرفها به هؤلاء الكاذبون، وما يعرف منها هؤلاء إلا الاسم وأشهر خاصة لهذا الاسم وهي أنه يذيب البدع كما تذيب النار الحديد، وأن العاقل لا يدري مم يعجب ! أمن تنفيرهم باسم لا يعرف حقيقته المخاطب منهم ولا المخاطب، أم من تعمدهم تكفير المسلم الذي لا يعرفونه نكاية في المسلم الذي يعرفونه، فقد وجهت أسئلة من العامة إلى هؤلاء المفترين من ( علماء السنة !! ) عن معنى "الوهابي"؛ فقالوا هو الكافر بالله وبرسوله، كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا.أما نحن فلا يعسر علينا فهم هذه العقدة من أصحابنا بعد أن فهمنا جميع عقدهم ، وإذ قد عرفنا مبلغ فهمهم للأشياء وعلمهم بالأشياء ، فإننا لا نرد ما صدر منهم إلى ما يعلمون منه ولكننا نرده إلى ما يقصدون به ، وما يقصدون بهذه الكلمات إلا تنفير الناس من دعاة الحق ، ولا دافع لهم إلى الحشد في هذا إلا أنهم موتورون لهذا الوهابية التي هدمت أنصابهم ومحت بدعهم فيما وقع تحت سلطانها في ارض الله وقد ضج مبتدعة الحجاز فضج هؤلاء لضجيجهم - والبدعة رحم ماسة - ، فليس ما نسمعه هنا من ترديد كلمة " وهابي " تقذف في وجه كل داع إلى الحق إلا نواحا مرددا على البدع التي ذهبت صرعى هذه الوهابية ، وتحرقا على هذه الوهابية التي جرفت البدع ، فما أبغض الوهابية إلى نفوس أصحابنا ، وما أثقل هذا الاسم على أسماعهم ، ولكن ما أخفه على ألسنتهم حين يتوسلون به إلى التنفير من المصلحين ، وما أقسى هذه الوهابية التي فجعت المبتدعة في بدعهم - وهي أعز عزيز لديهم - ، ولم ترحم النفوس الولهانة بحبها ولم ترث للعبرات المراقة من أجلها ) .
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا.صدق الله مولانا العظيم.
وقل جاء الحق وزهق الباطل❤❤❤❤❤
جازى الله مشاىخنا ماهم اهله
❤في عقد الاشعري وفقه مالك وفي طريقة الجنيد السالك😊
الحمد لله جزاكم الله عنا كل خير فأنتم يا أهل الزوايا المرجعية وبكم خرج الإستعمار وبكم إختفت ما يسمى بالوهابية
نريد تأسيس زاوية
حان وقت العمل وتصحيح المفاهيم والخروج للناس.
بارك اللھ سعيكم
كنا نتمني ان يكون هاذا الملتقي بجامع الجزاير الاعظم
هل هذه الدروس ستقام في بئر خادم الجزائر العاصمة أو في وهران، نريد الحضور إن كانت في بئر خادم الجزائر العاصمة
شحال كاين من زاوية صوفية طروقية في الجزائر؟! إلي يعرف ماذا بيه يجاوبني
نريد من الشيخ الخلاف الذي كان بين الأشاعره في الجزاير أعني الأشاعرة الإصلاحيين و الأشاعره الطرقيين نحن نرى بني مدخل الوهاميه الذين أصابهم الوهم يقولون أن بن باديس كان ضد الزوايا وكمل تعلمون أن بن باديس ولد في الجزاير وتعلم في الجزاير في بداية حياته والعلماء الذين تعلم عندهم أشاعره مذهب مالك وعقيدة الأشعري .الوهاميه يقولون سني ليس صوفي و نحن نقول شر البليه مايضحك التصوف هو سلوك الشيخ كان سنيا مالكيا أشعريا زاهدا يعني وهب نفسه للتعلم والتعليم لم أقل صوفيا لن الوهاميه لايفهمون التصوف فنحن في فهمنا صوفيا أي زاهدا وهم الصوفيه عندهم القبوري ثم نقول المقرر في ذاك الزمن مذهب مالك عقيدة الأشعري تعلم بن باديس المتون العلميه التي يحذر منها الوهاميه شيخ خليل العبقري بن عاشر جوهرة التوحيد وسراج السالك وكلها ذكر فيها التوسل و التوسل عندهم شرك وليس خلاف علمي وبن باديس علاقته مع زاوية مستغانم الشيخ عليوه طيبه وزار ضريح سيدي ب بومدين ومدح الزوايا وأيضا في كتاب مجالس التذكير في حديث البشير النذير تكلم عن التوسل بالنبي وقال توسلت عند زيارتي قبري سيدي رسول الله عليه وسلم ولاكن الوهاميه لايفهمون قالو أخطأ في التوسل نقول لهم أنتم قلتم أخطأ هل تحارب الخمر وتشربها غير معقول تحارب القبوريين وتعبد قبر تحارب الطرقيين وتسلك طريقهم نرجو والكلام طويل الرد توضيحا على هؤلاء الكذابون الذين رأيت أحدهم يقول الجزاير يين كانو يتلقون القرءان سماعا ولم يوجد ع علماء قبل بن باديس الكلام الخلاف الذي بين الأشاعره والإصلاحيين والطرقييين مذهبهم واحد عقيدتهم الأشعري مقررهم في التعليم واحد التوسل ذكر عند الإصلاحيين في كتاب مجالس التذكير في حديث البشير النذير التوسل عند بن باديس وعند الطرقيين الذين شاركو في تحرير الاقصى سيدي بومدين والذين معه الذين روو الحديث المسلسل بالجزايريين خريجي الزوايا الذين علمو في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم خريجي الزوايا الشيخ محمد العربي التباني ورقيه البجائيه الذين شاركو في ثورة التحرير الجزايريه عاما 1830 خريجي الزوايا الذين شاركو في ثورة 1954 خريجي الزوايا الذين إستعانت بهم الدوله في التعليم الإبتداءي خريجي الزوايا الذين أصارو اليوم وهاميه تلامذة خريجي الزوايا منهم فركوس في عام 63وبعد الإستقلال كان تلميذا عند هؤلاء وفي الثناويه وفي الجامعه كانو شيوخ فركوس وأبناءهم وأبناء أبناءهم إذا هم فر ع من الزوايا لأصل لهم إسأل أي وهامي وقل له أنت فرع والزوايا هي مدرستك وأجدادك ولباس هؤلاء لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم أما الوهاميه لباسهم قميص ومعطف صغير وقبعة تشبه وقبعة الصهاينه لايلبسون عباءت عريضه ولاعمامات ولا وسراويل ع عريضه قالك واحد وهامي جا عند إمام تع قريتهم والامام كبير في السن والوهامي جديد التوبه وقاله ي الشيخ عند امور شرك راك نمارسها وتعد مشرك يلا أصريت وانا لك ناصح امين قاله ياولدي انت مش ولد فلان لقال نعم قال ياولدي لفتحت لأبوك ومدام أنا مشرك فاتحه نتاعي باطله وأنت ولد حرام
والله الذي لا اله الا هو ان لم تقم شرائع الله على على كتابه وسنه المصطفى صلى الله عليه وسلم فلا خير في كل من يجلبون لنا من دعوات واحزاب وطرق تذهب عن اصل ديننا وتحالفنا عن مذهبنا وعقيدتنا اللهم انا نسالك العفو والعافيه في الدين والدنيا اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنا اللهم امتنا على شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وعلى النهج الذي ترضاه يا رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
كتاب الابانة عن أصول الديانة لأبو حسن الأشعري نطلب منكم يا مشايخنا أن تشرح لنا هذا الكتاب لكي نستفيد منه ونعرف ما قاله الأشعري
ما شلء اللع
أعلم شخص في الجزائر هو العلامة الشيخ محمد علي فركوس شاء من شاء وأبى من أبى
ماهما حاولتم تشويه الحقائق فإن شعب الجزائر كان وسيبقى سنيا سلفيا على عقيدة الشيخ ابن باديس و الشيخ العقبي و إخوانهم مشايخ الجمعية السلفية رحمهم الله وبيننا وبينكم كتبهم العامرة بمحاربة الزوايا الصوفية الأشعرية البدعية و تزكية شيخا الإسلام ابن تيمية و ابن عبد الوهاب رحمهما الله
ابن عبد الوهاب قرن الشيطان النجدى فضحتهم غ ز ة.. والحفلات الساخبة ومهرجان الكلاب والغناء
😂😂😂
ال ترى انك تحصر الدين فى ابم تيمية و بن عبد الوهاب
مصطفى العدوى يقول لن ابن عبد الوهاب استدل باحاديث فى كتاب التوحيد
ماتت الوهابية في الجزاير
مت بغيظك يا بغيض
بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
❤❤❤❤