النفقة الواجبة على الرجل للزوجة والأولاد ، تشمل المسكن والمأكل والمشرب والملبس والتعليم …. وكل ما يحتاجون إليه ، وتقدر بالمعروف ، ويراعى فيها حال الزوج . هذا ثابت عند جميع المذاهب الإسلامية وطوائفها ومن شاء فليراجع كتب علماء المسلمين جميعهم للتأكد من صحة ذلك. السؤال: من أين جاء العلمانيين من المستشارين والخبراء الحقوقيين كما يسمون أنفسهم من السودانيين والمصريين بأن نفقة الزوجة والأبناء الواجبة على الرجل هي النقود خلاف ماشرعه الله ورسوله في دين المسلمين ونشروا ذلك في البلدان العربية؟ الجواب: بما أن هؤلاء المستشارين الحقوقيين العلمانيين وأتباعهم من قضاة المحاكم الوضعية(التي وضع قوانينها البشر) والمحامين ومن تبعهم على ضلالتهم من جهلاء الناس لايعترفون بقانون الله عز وجل ولاشرعه ولادينه فقد أخذوا بقوانين الغرب اللادينية الوضعية وفرضوها على الناس بالقوة وأقنعوهم أنها من دين الإسلام وابتدعوا في دين الإسلام ماليس فيه. لم تكن النفقة في عهد رسول الله والصحابة عبارة عن نقود مع أنها كانت متوفرة في ذلك الزمن والقرآن يتحدث عن كنوز قارون وفرعون وغيرهما. متى يعقل المسلمون ويثوبوا إلى رشدهم،ففي إحدى بلدان المغرب العربي تجاوز عدد الأطفال رسميا المولودين من غير زواج ال ٥٠ بالمائة من نسبة المواليد- أي أنهم أبناء زنا- لأن القانون الوضعي في المحاكم الوضعية يسهل الطلاق بطلب المرأة ويملّكها الأطفال ويُلزم الرجل بالإرهاب بدفع النقود للمرأة تحت مسمى نفقة ويلزم الرجل بتوفير سكن للمرأة والأبناء لذلك يرفض الرجال موضوع الزواج ويعيشون مع المرأة كصديق وصديقة كما هو الحال في الغرب،أما إذا تزوج الرجل وحكم قاضي المحكمة الوضعية بطلاق المرأة وملَّكها الأبناء وفرض على الرجل دفع نقودا للمرأة والسكن فإن الرجال في هذه الحالة يلجأون إلى الهجرة إلى أوروبا فرارا من إرهاب وبطش قضاة المحاكم الوضعية والعسكر والحبس وسرقة نقودهم لإرضاء المرأة. لماذا لاتعترضوا يامسلمين على هذه القوانين الفاسدة وتطالبوا بتطبيق قوانين الله عز وجل وترفضوا نشر هذه القوانين لمصلحتكم ومصلحة أبنائكم الذكور من بعدكم؟
لما أصدرت سجل تجاري في موقع الوزارة مباشرة فتحوا لي رقم ضريبي في هيئة الزكاة والدخل، هل أنا ملزم بوضع الرقم في فواتير المؤسسة رغم عدم انطباق الضريبة علي لأن المشروع لم يبدأ بعد…
حضانة الطفل بعد الطلاق باختصار معناها رعاية الطفل ووجوب الإنفاق عليه(الصرف عليه) من مأكل وملبس ومسكن وعلاج وتعليم وماهو بحاجة له إلى أن يصل الطفل لسن البلوغ الشرعي بالتقويم القمري(يعني أن النفقة على الطفل بعد الطلاق جزء لايتجزأ من حضانة الطفل وهي واجبة شرعا على الحاضن). سؤال هل تقوم الأم بذلك؟ نعم قد تقوم الأم برعاية الطفل ولكنها لاتنفق عليه وإنما تتعاون مع عصابة المحكمة الوضعية الضالة بسرقة الأموال والمسكن من والد الطفل بالإرهاب والقوة والتهديد والترويع والسجن تحت مسمى باطل وهو الصرف على الطفل!! فهل هذه تسمى حضانة ونفقة؟!! أليس في ذلك دليل قوي على أن الهدف الوحيد للمرأة من طلب الطلاق هو المال وقانون المحكمة الوضعية يشجعها على ذلك؟ اتعظوا. من خلال معايشتي لكثير من حالات الطلاق وتمليك الأطفال للأمهات - تمليك وليس حضانة لأنه خلاف قانون الله عز وجل- وجدت أن جميع الأبناء ذكوراً وإناثاً بعد بلوغهم السن الشرعي لايفقهون شيئا في الدين من أحكام الوضوء والطهارة والصلاة والصيام وغيرها! من المسؤول أمام الله عن جهل الأبناء بأحكام دينهم بعد تمليكهم للأم؟ الجواب: الأم وقضاة المحكمة الوضعية والمحامون وأهل الأم ممن حرضها ووقف معها وصديقاتها المخببات(المحرضات). أما لو كان الأبناء في حضانة أبيهم فهو المسؤول أمام الله عز وجل عن تربيتهم أخلاقيا ودينيا. احذروا اتباع خطوات الشيطان في المحاكم الوضعية ومشايخ ووعاظ السلطان فإنهم يقودونكم إلى طريق معصية الله وعذاب الآخرة.
ياخي ما عرفنا وش السالفة طيب الحين اول سنة للمحل هل ما اسجل للمحل ضريبة في اول سنة لأني ما ادري كم بيكون الدخل ولا اخذ من الناس ضريبة ؟ وهل لو تجاوز نهاية السنة ال٣٧٥ الف وانا ما اخذت ضريبة اساسا لاني في اول سنة هل لازم ادفع الضريبة حق السنة الاولى
لاحولا ولاقوة الابالله سجلنا عن طريق المنصة والمحل لايتجاوز ال375 في السنه وطالبونا بمبالغ حيالية وانصدمنا لانه باب رزقنا والمبالغ التي قدروها خيالية وعندما اتينا لنكنسل وجد بند طلعت السنه في حدود 180ألف ولاكننا لم نعرف كيف نكنسلها فماهو الحل. ندعوا لك بظهر اللغيب ان تدلنا ماذا فعل.
ياخي الموضوع واضح داخلك السنوي 370 الف سجل بالضريبة ونهاية كل ٣ اشهر ترفع اقرار واذا دخلك ماتعدى هذا المبلغ مانت ملزم بالتسجيل علما انو اذا تتهرب من التسجيل مثلا ووصل التحويل ع الحساب البنكي او الشبكة مايعادل المبلغ المذكور سيتم تسجيلك في الضريبة تلقائي
*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :* ١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة. ٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب وحرام التصرف به وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق. ٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله. ٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله. ٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة. ٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله. ٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص. ٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه. ٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل..
انت تقول لايجوز اعطاء النفقه للاولاد والزوجه فلوس بل تحضر اكل وملابس وعلاج طيب اذ كنت اقيم في منطقه تبعد عنهم مسافه 1600 كم وش الحل؟ ممكن اجابه شيخنا العزيز
استاذ مشعل انا اشتري بضاعة " خضار ورقيات " من مورد غير مسجل في الضريبة وليس لديه فواتير ضريبيبة وانا مسجل في الضرائب ولديه سجل ضريبي هل ابيع الخضار الورقية بدون ضريبة او ابيعها بالضريبة وكيف يتم معالجتها او ممنوع ان اشتري ممن ليس لديه ضريبة نرجو التوضيح
اخوي مشعل حياك الله . فتحت بوفيه من 4 شهور واجبروني اشترك في القيمة المضافه علما بان ايرادات البوفيه صافي شهريا مايتعدى 3500 كلمت موظفي القيمة المضافه قالوا ماتقدر تلغيها غير لمن تمضي سنه كامله ؟
ياخي الموضوع واضح داخلك السنوي 370 الف سجل بالضريبة ونهاية كل ٣ اشهر ترفع اقرار واذا دخلك ماتعدى هذا المبلغ مانت ملزم بالتسجيل علما انو اذا تتهرب من التسجيل مثلا ووصل التحويل ع الحساب البنكي او الشبكة مايعادل المبلغ المذكور سيتم تسجيلك في الضريبة تلقائي
@@LaSSaDAbdelhafidH دخلت لفيت رسالة اول ماسجلت المنشأة قبل شهرين لما سويت السجل التجاري مكتب شهادة تسجيل وتحت الرقم للمميز مكتوب والرقم المرجعي فاضي مافيه شي مكتوب
الزكاة والدخل حل جميع مشاكل الزكاة والدخل طبع شهادات تسجيل جديد شطب التسجيل تقديم اعتراضات تقديم الاقرارت الضريبيه تقديم اقرارات زكويه للشركات بقوائم ماليه الغاء الفحص الضريبي استخراج والغاء رخصه بلديه او سجل تجاري الدفع بعد الانجااااز واتساب
لو سمحت اخوي عندي سؤال مثلا عندي سجل تجاري واقدم خدمات تسويقيه نيابة عن الغير وايراداتي حوالي ١٠٠ الف ومؤسسة مستقله فرد واحد هل ملزم ان ادفع لاي جهه حكومية
اللهم صل على محمد وال محمد
الان اسجل فيها لاني شاري بالحبات لبقالتي ودافع فيها طريقه من اول
النفقة الواجبة على الرجل للزوجة والأولاد ، تشمل المسكن والمأكل والمشرب والملبس والتعليم …. وكل ما يحتاجون إليه ، وتقدر بالمعروف ، ويراعى فيها حال الزوج .
هذا ثابت عند جميع المذاهب الإسلامية وطوائفها ومن شاء فليراجع كتب علماء المسلمين جميعهم للتأكد من صحة ذلك.
السؤال: من أين جاء العلمانيين من المستشارين والخبراء الحقوقيين كما يسمون أنفسهم من السودانيين والمصريين بأن نفقة الزوجة والأبناء الواجبة على الرجل هي النقود خلاف ماشرعه الله ورسوله في دين المسلمين ونشروا ذلك في البلدان العربية؟
الجواب: بما أن هؤلاء المستشارين الحقوقيين العلمانيين وأتباعهم من قضاة المحاكم الوضعية(التي وضع قوانينها البشر) والمحامين ومن تبعهم على ضلالتهم من جهلاء الناس لايعترفون بقانون الله عز وجل ولاشرعه ولادينه فقد أخذوا بقوانين الغرب اللادينية الوضعية وفرضوها على الناس بالقوة وأقنعوهم أنها من دين الإسلام وابتدعوا في دين الإسلام ماليس فيه.
لم تكن النفقة في عهد رسول الله والصحابة عبارة عن نقود مع أنها كانت متوفرة في ذلك الزمن والقرآن يتحدث عن كنوز قارون وفرعون وغيرهما.
متى يعقل المسلمون ويثوبوا إلى رشدهم،ففي إحدى بلدان المغرب العربي تجاوز عدد الأطفال رسميا المولودين من غير زواج ال ٥٠ بالمائة من نسبة المواليد- أي أنهم أبناء زنا- لأن القانون الوضعي في المحاكم الوضعية يسهل الطلاق بطلب المرأة ويملّكها الأطفال ويُلزم الرجل بالإرهاب بدفع النقود للمرأة تحت مسمى نفقة ويلزم الرجل بتوفير سكن للمرأة والأبناء لذلك يرفض الرجال موضوع الزواج ويعيشون مع المرأة كصديق وصديقة كما هو الحال في الغرب،أما إذا تزوج الرجل وحكم قاضي المحكمة الوضعية بطلاق المرأة وملَّكها الأبناء وفرض على الرجل دفع نقودا للمرأة والسكن فإن الرجال في هذه الحالة يلجأون إلى الهجرة إلى أوروبا فرارا من إرهاب وبطش قضاة المحاكم الوضعية والعسكر والحبس وسرقة نقودهم لإرضاء المرأة.
لماذا لاتعترضوا يامسلمين على هذه القوانين الفاسدة وتطالبوا بتطبيق قوانين الله عز وجل وترفضوا نشر هذه القوانين لمصلحتكم ومصلحة أبنائكم الذكور من بعدكم؟
لما أصدرت سجل تجاري في موقع الوزارة مباشرة فتحوا لي رقم ضريبي في هيئة الزكاة والدخل، هل أنا ملزم بوضع الرقم في فواتير المؤسسة رغم عدم انطباق الضريبة علي لأن المشروع لم يبدأ بعد…
كيف عرفت الرقم الضريبي انا اصدرت السجل ولا اعرف فين الرقم
اعتقد توصلك عن طريق الايميل
مثل وضعك كيف حليتها؟
فيه رقم المنشأة في هيئه الزكاه والضريبه وفيه رقم مميز وفيه رقم ضريبي 😶🤷🏻♂️
@@beb19970👍🏻
حضانة الطفل بعد الطلاق باختصار معناها رعاية الطفل ووجوب الإنفاق عليه(الصرف عليه) من مأكل وملبس ومسكن وعلاج وتعليم وماهو بحاجة له إلى أن يصل الطفل لسن البلوغ الشرعي بالتقويم القمري(يعني أن النفقة على الطفل بعد الطلاق جزء لايتجزأ من حضانة الطفل وهي واجبة شرعا على الحاضن).
سؤال هل تقوم الأم بذلك؟
نعم قد تقوم الأم برعاية الطفل ولكنها لاتنفق عليه وإنما تتعاون مع عصابة المحكمة الوضعية الضالة بسرقة الأموال والمسكن من والد الطفل بالإرهاب والقوة والتهديد والترويع والسجن تحت مسمى باطل وهو الصرف على الطفل!! فهل هذه تسمى حضانة ونفقة؟!!
أليس في ذلك دليل قوي على أن الهدف الوحيد للمرأة من طلب الطلاق هو المال وقانون المحكمة الوضعية يشجعها على ذلك؟ اتعظوا.
من خلال معايشتي لكثير من حالات الطلاق وتمليك الأطفال للأمهات - تمليك وليس حضانة لأنه خلاف قانون الله عز وجل- وجدت أن جميع الأبناء ذكوراً وإناثاً بعد بلوغهم السن الشرعي لايفقهون شيئا في الدين من أحكام الوضوء والطهارة والصلاة والصيام وغيرها! من المسؤول أمام الله عن جهل الأبناء بأحكام دينهم بعد تمليكهم للأم؟ الجواب: الأم وقضاة المحكمة الوضعية والمحامون وأهل الأم ممن حرضها ووقف معها وصديقاتها المخببات(المحرضات).
أما لو كان الأبناء في حضانة أبيهم فهو المسؤول أمام الله عز وجل عن تربيتهم أخلاقيا ودينيا.
احذروا اتباع خطوات الشيطان في المحاكم الوضعية ومشايخ ووعاظ السلطان فإنهم يقودونكم إلى طريق معصية الله وعذاب الآخرة.
الأنظمه عباره عن معادلات وش هالصعوبه وش هالتعقيد مافهمت ولا شي
جزاك الله خير
اخوي انا دخلي في المؤسسة ما يتجاوز ال85 لكن جالس تجيني فواتير من هيئة الزكاة والضريبة والجمارك
لو سمحت اخوي مشعل
اذا سجلت في الضريبه بعد سنه ودخلي اكثر من ٣٧٥الف
هل يطلبون مني اقرار السنه الي راحت ويطلبون فواتير
اذا بلغ النصاب ٣٧٥ الف وسجلنا هل يحتسب علينا ان ندفع الضريبة ع المبالغ السابقة
ايش هو الضابط انه الدخل سيصل ٣٧٥ الف ريال في السنة التالية نرجو التوضيح لانه الكلام دا فيه نوع الضبابية وشكرا لكم
هل مكتب المحاماة
والمالك هو فرد
عليه قيمة مضافة
هل اقدر اسجل ضريبة القيمة المضافة لسجل فرعي فقط بدون ما اسجل ضريبة القيمة المضافة للسجل الرئيسي ؟
الله يسعدك يشمل الصوالين النسائيه ؟
الان الشركات ماتعطيك بضاعه الا اذا عندك رقم ضريبي
وانا سجلت في الضريبه لكن مبيعاتي ماتتجاوز ٣٧٥ الف هل يلزمني اني أسدد الضريبه
*تـصـفير الضـريـبه قيمة مـضافة*꧁🌹
*تصفير غرامة التاخير ف السداد*꧁🌹
*تصفير غرامات الضبط الميداني*꧁🌹
*✍الطلبات✍*
*⓵رقم المميز / 🔜*
*②وكلمت المرور /🔜*
*انجاز 10 دقايق🌹*
هنا الثغره الغبيه اللي ماحنا فاهمين شنو نسوي
@@ناصرالناصر-ف6ت تواصل خاص
ياخي ما عرفنا وش السالفة طيب الحين اول سنة للمحل هل ما اسجل للمحل ضريبة في اول سنة لأني ما ادري كم بيكون الدخل ولا اخذ من الناس ضريبة ؟ وهل لو تجاوز نهاية السنة ال٣٧٥ الف وانا ما اخذت ضريبة اساسا لاني في اول سنة هل لازم ادفع الضريبة حق السنة الاولى
تسجل الضريبة وقت ما تبلغ قيمة الدخل ٣٧٥ ألف سواءً هذي السنة او اللي بعدها حتى ولو جلست ١٠ سنوات ولا بلغت هذي القيمة فـ ليس عليك ضريبة الدخل
هل يمكنك مساعدتي في إدخال رقم الضريبة السعودية؟
لاحولا ولاقوة الابالله سجلنا عن طريق المنصة والمحل لايتجاوز ال375 في السنه وطالبونا بمبالغ حيالية
وانصدمنا لانه باب رزقنا والمبالغ التي قدروها خيالية
وعندما اتينا لنكنسل وجد بند طلعت السنه في حدود 180ألف ولاكننا لم نعرف كيف نكنسلها فماهو الحل.
ندعوا لك بظهر اللغيب ان تدلنا ماذا فعل.
وش صار عليك؟ أعانك الله
الي لسا فاتح محل تجاري ويشتري بضاعه مع الضريبه يسجل في الضريبه ولا يستنا
طيب انا دخلي مايتجاوز ال375 الف لاكن جتني رسالة من نقاط البيع البنك يقول يجي تحديث القيمه المضافه !! كيف؟؟
تواصل معي
@@ابونواف-ي4ذ @احمد الحربي انتبه هذا نصاب بيقول حول لي 20 ريال وبيرسل لك رابط تحول من خلاله ثم يسحب كامل الفلوس التي في حسابك لو مليون انتبه لاتحول شي
@@user-Gentleman حسبي الله ونعم الوكيل قلتلك حول 20 ريال شي حتا الدفع بعد الانجاز
لو كان عندي تطبيق باشتراكات سنوية وتجاوزت هذه الاشتراكات 375 الف هل يجب ان اسجل بالضريبة كفرد؟
وهل اذا كان اقل من ذلك لا يجب علي شيء؟
نفس السؤال، لقيت الجواب؟
هذا كيس من عندي،
اتوقّع انك راح تدفع ضريبتين.
١. ال VAT على كل اشتراك.
٢. وضريبة على الدخل او صافي الربح السنوي للتطبيق.
لا هنتم يرجال انا سجلت ب الضريبه و وجتني رساله ان مو خاضع ل الضريبه المضافه لا زم ارقع الاقرار ولا لا ؟
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عندي استفسار
اعمال نفذت بتاريخ 20/03/2017 حتي تاريخ
10/05/2017
ولكن المطالبه الماليه هتم بتاريخ
19/9/20
طيب في مشهوره تسوي إعلان مبلغ مع ضريبه كيف كذا؟
ياخي الموضوع واضح داخلك السنوي 370 الف سجل بالضريبة ونهاية كل ٣ اشهر ترفع اقرار
واذا دخلك ماتعدى هذا المبلغ مانت ملزم بالتسجيل
علما انو اذا تتهرب من التسجيل مثلا ووصل التحويل ع الحساب البنكي او الشبكة مايعادل المبلغ المذكور سيتم تسجيلك في الضريبة تلقائي
من فضلك هل الوقف الاهلي عليه ضرائب القيمه المضافه علما انه يوجد به محلات تاجر وعدد الورثه المستفدين كبير
@@marwamahmoud9623 الوقف الخيري أو الأهلي يُعفى من الضريبة
@@alsagr2 اولا شكرا جزيلا لاهتمام حضرتك جزاك الله كل خير
لاكن بعد ازنك هل هذا الكلام اكيد انه معفي من الضريبه ولك جزيل الشكر
اذا كان عندي نشاطين وكل نشاط ما يوصل ٣٧٥ ولكن الاثنين مع بعض يوصلوا فهل لازم اسجل
@@hasas5375 لا مانت ملزم في التسجيل الا إذا كان النشاط الواحد دخله المبلغ المذكور
طيب واذا السنه الي بعدها ما حققت الى 50 الف اقدر الغي التسجيل بالضريبه ولى كيف ؟
هيئة الزكاه والدخل
عليك مبلغ في الضريبه القيمه المضافة وصعب تسدد
الحل عندي
تصفيرضريبة القيمه المضافه
غرامات لضبط الميداني
غرامات التآخير
شغال تصفير نهائي
ارسل
كيف؟
@@s-amri عليك مبلغ في الضريبه القيمه المضافه صعب تسدد المبلغ
الحل عندي. اصفر لك المبلغ كامل
الحين عندي سؤال اذا شخص قام بمشروع بناء عمارة كا شقق مفروشة وياجرها بشكل شهري ولكن قيمة توريدتها اقل من ٣٧٥٠٠٠ الف هذي عليها ضريبة ولالا🤔
يقولون إن العقار ليس عليه ضريبه
للبيع
*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :*
١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة.
٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب وحرام التصرف به وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق.
٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله.
٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله.
٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة.
٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله.
٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص.
٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه.
٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل..
واضح من كلامك أنك خارجي و حافظ ومش فاهم أي حاجة في الشريعة
@@حمدالفارس-ص8ه فهمنا يافهيم
انت تقول لايجوز اعطاء النفقه للاولاد والزوجه فلوس بل تحضر اكل وملابس وعلاج
طيب اذ كنت اقيم في منطقه تبعد عنهم مسافه 1600 كم وش الحل؟ ممكن اجابه شيخنا العزيز
كلامك غير واضح ابدا
واراداتك ام ارباحك
عندي محل وفاتح لي ٣ شهور بدون ضريبه هل ملزم اسجل ولا شنو ترا احترنا
لدي حساب للموسسه في الراجحي بس ابغي افتح حساب اللاين كيف الطريقه
موسسه مقاولات ماشتغلت بلمره وجددت السجل والسجل عليه عدد2 عمال لس ماكملو 6 شهور حتي هل لازم يكون عندي رقم ضريبي؟
ياربي وانا غيبه سجلت وانا مطفرة احسب لازم
عادي اذا وصل دخلك خلال سنه 375 الف هنا تكون ملزمه بدفع الضريبه
@@Dh-sq6ieكيف سويتي ؟انا ابسجل
سجلتي ولا الغيتي التسجيل ممكن رد ابي اسجل وانا مطفره 😂
محل خياط هل عليه ضريبه واذا فيه كيف التسجيل ف الضرايب وكم كل شهر؟
للاسف كلامك خطى
١ العميل يبحث عن السعر الاقل
٢ اذا منت نظاما تدخل في القيمه المضافة تدفع ١٥ ٪ من ربحك
كيف شريت ب١٠٠ ١٥ ضريبة=115
بعت ٢٠٠ شامل الضريبة احسبها
استاذ مشعل انا اشتري بضاعة " خضار ورقيات " من مورد غير مسجل في الضريبة وليس لديه فواتير ضريبيبة وانا مسجل في الضرائب ولديه سجل ضريبي هل ابيع الخضار الورقية بدون ضريبة او ابيعها بالضريبة وكيف يتم معالجتها او ممنوع ان اشتري ممن ليس لديه ضريبة نرجو التوضيح
منور اخوي مشعل بالتوفيق ما شاء الله عليك
اخوي مشعل حياك الله .
فتحت بوفيه من 4 شهور واجبروني اشترك في القيمة المضافه علما بان ايرادات البوفيه صافي شهريا مايتعدى 3500 كلمت موظفي القيمة المضافه قالوا ماتقدر تلغيها غير لمن تمضي سنه كامله ؟
طيب عندي معرض سيارات طلب مني الرقم الضريبي هل الرقم نفس رقم الهويه ولا يختلف
لا يختلف
@@الوايلي-خ6ت رقم هيئة الزكاه والضريبه هي نفسها الرقم الضريبي؟؟؟ يطلب مني رقم الضريبه أكثر من ١٥ رقم ورقم الزكاه والضريبه ١٠ أرقام ايش الحل؟؟
ايش سويت من وين اجيب الرقم الضريبي ؟؟
اخوي انا فاتح مطعم وعليه٢ عامل ودخلي اقل من٣٧٥ الف هل واهل اجباري اسجل بالضريبة او في اقدم على اعفاء ضريبي وكيف طريقته عشان اكون بالوضع السليم
ياخي الموضوع واضح داخلك السنوي 370 الف سجل بالضريبة ونهاية كل ٣ اشهر ترفع اقرار
واذا دخلك ماتعدى هذا المبلغ مانت ملزم بالتسجيل
علما انو اذا تتهرب من التسجيل مثلا ووصل التحويل ع الحساب البنكي او الشبكة مايعادل المبلغ المذكور سيتم تسجيلك في الضريبة تلقائي
@@alsagr2اشهد انك صقر بيض الله وجهك ادور جواب السؤال ماعينته الا عندك
م
حلاق. هل عليه ضريبه دخل المحل شهريا ١٤ الف فقط
احسب اذا م تجاوز ٣٧٥الف في السنه معناها م عليه شي
*تـصـفير الضـريـبه قيمة مـضافة*꧁🌹
*تصفير غرامة التاخير ف السداد*꧁🌹
*تصفير غرامات الضبط الميداني*꧁🌹
*✍الطلبات✍*
*⓵رقم المميز / 🔜*
*②وكلمت المرور /🔜*
*انجاز 10 دقايق🌹*
@@روميوروميو-ع5غ اذا ماعلي ضريبه كيف استخرج شهادة اعفاء ضريبي
@@noaf702 لقيت حل ؟
اتمنى الرد
تشبه الشيخ القارئ ياسر الدوسري حتى الصوت
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
كيف اعرف اني مسجل بضريبة القيمة المضافة.. انا اخوي محله تحت الانشاء مازال
تدخل لحساب المنشأة في هيئة الزكاة والضريبة و الجمارك و تشوف المراسلات
لو في شهادة التسجيل في الضريبة
@@LaSSaDAbdelhafidH دخلت لفيت رسالة اول ماسجلت المنشأة قبل شهرين لما سويت السجل التجاري مكتب شهادة تسجيل وتحت الرقم للمميز مكتوب والرقم المرجعي فاضي مافيه شي مكتوب
@@محمد-ع8ن2ق
وش صار معك ؟
هل منشىء المحتوى مطالب بالتسجيل ؟
تواصل معاك نشاء الله خير
مين اللي يتواصل معي؟
الزكاة والدخل
حل جميع مشاكل الزكاة والدخل
طبع شهادات
تسجيل جديد
شطب التسجيل
تقديم اعتراضات
تقديم الاقرارت الضريبيه
تقديم اقرارات زكويه للشركات بقوائم ماليه
الغاء الفحص الضريبي
استخراج والغاء رخصه بلديه او سجل تجاري
الدفع بعد الانجااااز
واتساب
طيب رقمك إذا سمحات
@@عليبن-ح4ت ارسل رقمك اتواصل معك
كيف نتواصل معاك
*تـصـفير الضـريـبه قيمة مـضافة*꧁🌹
*تصفير غرامة التاخير ف السداد*꧁🌹
*تصفير غرامات الضبط الميداني*꧁🌹
*✍الطلبات✍*
*⓵رقم المميز / 🔜*
*②وكلمت المرور /🔜*
*انجاز 10 دقايق🌹*
لو سمحت اخوي عندي سؤال
مثلا عندي سجل تجاري
واقدم خدمات تسويقيه نيابة عن الغير
وايراداتي حوالي ١٠٠ الف
ومؤسسة مستقله فرد واحد
هل ملزم ان ادفع لاي جهه حكومية
السلام عليكم
بارك الله فيك افدتمونا
الله يجزاك خير