أشكرك جزيل الشكر على هذا العمل الجليل خدمة للعربية ، وانتصارا لشاعر العربية الأول وربما شاعر الإنسانية الأول … اما الاهتمام بالقبور فليس من نهج النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا نهج أصحابه ، نعليقاً على قولكم : انك زرة مسجد ابن تغري بردي صاحب النجوم الزاهرة فلم تجد اهتماما بمسجده ( ولا بقبره ) فقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن رفع القبور فوق شبر ، ونهى عن تجصيصها ، وأمر علياً الا يدع قبرا مشرفاً الا أزال إشرافه … حفظكم الله ورعاكم ولا حرمنا جهودكم المباركة ..
١. الفسر الكبير ابن الجني ٢. معجز احمد لابي علاء المعري ٣.الواحدي ٤.البرقوقي ٥.النظام لابن المستوفي ٦.الفتح على ابن الفتح ٧.عبد الوهاب عزام ٨.ترجمات المتنبي الربعي، ابن العديم، ابن عساكر، المقفى للمقريزي، ٩.شرح التبيان للعكبري
أُعطيت عافيةً، سلسة جميلة ومهمّة. وددّت لفت انتباهك أنّ المعرّي لم يولد في بداية القرن الخامس الهجري كما ذكرت بل عام 363 للهجرة، أيّ بعد تسع أعوامٍ من وفاة المُتنبي.
من فضلك يا أستاذنا الفاضل .. لقد ذكرتم العديد من شروح ديوان المتنبي .. لكن أريد أن أعرف ما هي أكثر الشروح التي اهتمت بـ( #الجانب_البلاغي_في_شعر_المتنبي ) ؟ و جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أحببت أن ألفت نظركم دكتورنا الحبيب.. لكاتب حديث شرح شعر المتنبي كله تقريبا وطاف على شروحه كلها قديمها وحديثها.. وكتب خلاصتها.. وهو الأستاذ عارف حجاوي.. وله سلسلة الزبدة في الشعر .. جمع فيها زبدة الشعر العامودي من امرئ القيس إلى الجواهري وشرح الشعر كذلك.. وفي المجلد الثالث من السلسلة (المسمى تألق الشعر) تحدث عن المتنبي في ثلاثين صفحة بديعة رائعة وبعد ذلك شرع في الديوان.. وشرح كثيرا من أبيات المتنبي وطاف حولها معنى وبلاغة وتصويرا .. بلغة بسيطة فصيحة جزلة.. كنت أحب لو لفتم الأنظار لهذا الكتاب .. لأنه يشرح الأبيات بلغة يفهمها قارئ اليوم ويحبب إليه المتنبي والشعر واللغة عموما.. وعن نفسي فقد حببني كتاب الاستاذ عارف حجاوي.. أكثر بالمتنبي والشعر.. وبارك الله فيكم دكتور وزادكم من فضله..
لا اعتقد ان د عبد الوهاب عزام قد سبق محمود شاكر وقد تحدث محمود شاكر في الطبعة الثانية من كتابه مع المتنبي عن ما كان من سطو علي كتابه في أجزاء كثيرة من الكتاب ثم ان محمود شاكر لم يكتب شرحا للديوان لكنه رتب قصائد المتنبي او بعض قصائد القسم الاول من الديوان وتحدث وافاض عن حياة المتنبي من شعره وكشف عن نهج جديد في قراءة الشعر وهو من خلال التذوق تعرف كل ذلك ......
صدقت استاذي الكريم. لم يحض شاعر من الشعراء ما حضي به المتنبي من الشراح واللغويين والنقاد والنحويين من ابن جني والواحدي والعكبري والمعري وابن سيده والتبريزي وصولا إلى طه حسين والبرقوقي ومارون عبود ومحمود شاكر وناصيف اليازجي وغيرهم الكثير من المستشرقين الذين اعجبوا بشعره وجعلوه في الصدارة. المتنبي. مفخرة الأدب العربي. من أكثر الشعراء تمكنا باللغة واعلمهم بقواعدها ومفرداتها. فهو أمير الشعراء بلا منازع. صاحب المعاني المبتكرة. والالفاظ الغريبة. ومني استفاد الناس كل غريبة. فجازو بترك الذم ان لم يكن حمد. كان بدوي النزعة خالص العروبة يقدس القوميه العربية ويدعوا الضرورة إليها. إنما الناس بالملوك. ولا تفلح عرب ملوكها عجم. لقد اخمد ذكر شعراء عصره بقوة الكلمة. وجزالة اللفظ. وجمال المعنى. والحكمة التي لا تكاد تخلوا قصيدة للمتنبي منها. حسده الشعراء والنقاد والنحويين والعلماء. وكيف لا يحسد امرؤ علم. له على كل هامة قدم. صحيح ان المتنبي اخفق في الوصول إلى إمارة الحكم. ولكنه وبشهادة حساده نال لقب امير الشعراء. طلبت بالشعر دون الشعر مرتبة. فشاا ربك إن لا تدرك الطلبا. اذن لاثكلت ام الشعر واحدها. وعطل الوقر لا شدوا ولا زغبا. رب القوافي على الإطلاق قاطبة. المجد والخلد في افاقه اصطحبا. سيفان في قبضة الشهباا لا ثلما. قد شرف العرب بل قد شرف الأدبا
السلام عليكم تحياتي لكم استاذنا العزيز استوقفني كلامك حول كتاب الاستاذ عبد الغني الملاح ((المتنبي يسترد اباه)) اعتقد انه ذهب مذهبا بعيدا فالمتنبي على ما اعتقد كان يؤمن بمبدأ تكافؤ الادلة او اللاتفريقية بين الاديان كما قال بلاشير, ويجب ان نقسم حياة المتنبي الى اربعة اقسام 1- مرحلة الكوفة التي كانت بين الزيدية التي كانوا بين الفترة والاخرى يخرج منهم علوي ليصبح امام وبين اثناعشري منتظر للمهدي 2-مرحلة باطنية المتنبي او الاسماعيلية وادعاؤه بأنه علوي او نبي وهذا كان موجود في بعض المذاهب المنحرفة عن التشيع كأبي الخطاب الذي كان سبعيا بدوره كما قيل عن المتنبي وهي مرحلة يغلب فيها غلو كغلو ابن هانئ الاندلسي في المعز الفاطمي 3- مرحلة سيف الدولة وهي مرحلة العروبة والابداع ووصف المعارك والاموال 4-مرحلة الشك او عدم الايمان وربما نتجت عن المرحلة الثانية ولكنها اصبحت بشكل اكبر خصوصا انه انكر الامام المهدي وقال بيتا لا يقوله مؤمن وايا شئت يا طرقي فكوني نجاة او عذابا او هلاكا كأنه لا ادري صاحب اعيان الشيعة وضعه منهم لكن كل الادلة تدل على ان المتنبي كان اسماعيليا وليس اثناعشريا كما اشيع وان كان عاش ضمن سيف الدولة الحمداني الاثناعشري هناك كتاب للاستاذ محيي الدين اللاذقاني عن القرامطة بأعتقادي هو واحد من اهم الذين سبروا اغوار المتنبي ولو ان الدكتور عبد الغني الملاح قال بأن المتنبي هو ابن عبدان صهر حمدان قرمط لكان اقرب من القول انه ابن الامام المهدي خصوصا ان المتنبي نشر دعوته في مناطق اسماعيلية لم ينشرها في الكوفة معقل الشيعة التقليديين نشرها في سلمية في حمص وفي بعلبك وان ابا الفضل الذي مدحه المتنبي في قصيدته :كفي اراني ويك لومك الوما انما هو ابو الفضل القرمطي الذي اتخذه ابو طاهر الجنابي ربا (والعياذ بالله) وكان يلبس العمامة الصفراء ثم قتلوه بعد فترة حسب نقل الذهبي والرواية عن طبيب من اهل الكوفة كان يعيش في البحرين وعلى الاغلب المتنبي سافر الى شرق السعودية والتقى بابي الفضل وانشد له ثم اعطاه اموالا كما يقول هو : ويقول بيت المال ما ذا مسلما فهل كان ابو الفضل امرا او وليا او خليفة او اماما ليكون عنده بيت مال ؟؟؟ ثم تبدأ مرحلة تخفي المتنبي وتخوفه حتى من الحمدانيين فيمكن ان نرى في اسر ابي وائل الحمداني عندما وقع بيد القرامطة وقاتلهم سيف الدولة نجد المتنبي لم يذكر القرامطة بالاسم وانما بالتورية ولكن نجد ابو فراس الحمداني يذكر ذلك وَآبَ وَرَأسُ القَرمَطِيُّ أَمامَهُ لَهُ جَسَدٌ مِن أَكعُبِ الرِمحِ ضامِرُ لا اقول ان المتنبي بعد مفارقته القرامطة مازال معتقدا بهم لان ليس لدي دليل ولكنه كان يتحاشاهم وربما هو كان ابن لاحد كبار دعاتهم والا ماهو التفسير بأن يدعوا لنفسه ويقول بِكُلِّ مُنصَلِتٍ ما زالَ مُنتَظِري حَتّى أَدَلتُ لَهُ مِن دَولَةِ الخَدَمِ شَيخٍ يَرى الصَلَواتِ الخَمسَ نافِلَةً وَيَستَحِلُّ دَمَ الحُجّاجِ في الحَرَمِ وَكُلَّما نُطِحَت تَحتَ العَجاجِ بِهِ أُسدُ الكَتائِبِ رامَتهُ وَلَم يَرِمِ وعندما يقول : حَتّى أَدَلتُ لَهُ مِن دَولَةِ الخَدَمِ يقصد الترك الذين جاءوا مع المعتصم وبقوا الى ان قضى عليهم البويهيون اما من قال بقرمطية المتنبي قبل المستشرقين ود.طه حسين كثر حيث وصفوه بأنه جامع لمذاهب عدة منها الحشيشية والسبعية وترجم له عدة عن ابن الطعان وقال كان يتشيع وقيل كان ملحدا وكل هذه النعوت السابقة اضافة الى اخرى انما تثبت قرمطيته اي التشيع الاسماعيلي لا التشيع الذي كان عليه الحمدانيون اي الاثناعشري ولا البويهيون اي التشيع الزيدي والمتنبي بلا شك هو اعظم شاعر عربي على الاطلاق مهما اختلفنا او اتفقنا واسف للاطالة
السلام عليكم حضرة الاستاذ المحترم انا طالب في قسم اللغه العربية وودتُ لو تنصحني ببعض الكتب اقرآءه لكِ تساعدني و تغذي عقلي بالمعلومات واتمنى أنٌ تحب على طلبي 🌷
أداء مميز ومعلومات عميقة ومفصلة ... أنا أدعم هذا المحتوى بقوة 👍❤🌺
لا أكادُ أذكرُ المتنبّيَّ إلّا وأذكرُ د. أيمن مُلازمًا له! باركَ اللهُ في علمِك
صدقت
20:10 اهم شرحين لديوان المتنبي
شرح الفسر الكبير لابن الجني
وشرح التبيان في شرح الديوان للعكبري
هذه السلسلة أفضل من الأولى، وآن كانت الأولى تمهيدا وبابا للدخول إلى المتنبي
جزاك الله خيرا، نسأل الله أن يعينك لسلاسل لا تنتهي من اللغة والأدب
مصطفاوي عيسى اللهم آمين، سلمت
أشكرك جزيل الشكر على هذا العمل الجليل خدمة للعربية ، وانتصارا لشاعر العربية الأول وربما شاعر الإنسانية الأول …
اما الاهتمام بالقبور فليس من نهج النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا نهج أصحابه ، نعليقاً على قولكم : انك زرة مسجد ابن تغري بردي صاحب النجوم الزاهرة فلم تجد اهتماما بمسجده ( ولا بقبره )
فقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن رفع القبور فوق شبر ، ونهى عن تجصيصها ، وأمر علياً الا يدع قبرا مشرفاً الا أزال إشرافه …
حفظكم الله ورعاكم
ولا حرمنا جهودكم المباركة ..
حلقة متميزة ، بوركت أستاذي
فعلاً، الكتب تحمل أرواحاً.
١. الفسر الكبير ابن الجني
٢. معجز احمد لابي علاء المعري
٣.الواحدي
٤.البرقوقي
٥.النظام لابن المستوفي
٦.الفتح على ابن الفتح
٧.عبد الوهاب عزام
٨.ترجمات المتنبي الربعي، ابن العديم، ابن عساكر، المقفى للمقريزي،
٩.شرح التبيان للعكبري
الله يحفظك اخي الكريم مغربي من المكسيك متابع لدروسك تحياتي
بارك الله بك و أكثر من أمثالك ، شكرا لكم على هذا المحتوى الثمين 🎩
الله يجزيك الخير، نعم إطلت علينا في الترجمة أخي، شوقتنا للحلقة الثالثة
بارك الله فيك ، ولكن لو انك قمت بكتابة جميع اسماء كتب الترجمات في صندوق الوصف سيكون ذلك مفيد جدا.
بوركت جهودك
أنتظر الحلقة الثالثة على أحرّ من الجمر🌸
اللهم صل على محمد وال محمد
يعطيك العافية دكتور أيمن 😍🌸
ما أعظم سعادتي فيديوهات شرح للشاعر المتنبي ويشرحها كاتبي المفضل 💚
جزاكم الله خيرا 💚💚💚
جزاك الله عن الإسلام خير
نحنا العرب بحاجة لهيك محتوى لنتعرف على أدبنا وشعرائنا اكتر
يعطيك العافية استاذ ايمن عنجد شرحك مميز وما ممل أبداً 🌸
رائع أ. أيمن
استمر
واقترح بعد ديوان المتنبي في الشرح، ديوان شوقي
اؤيدك سيدي..
ruclips.net/video/BzhIYj_xlag/видео.html
بدأت يوم الاربعاء ٣ نيسان ٢٠٢٤ اسأل الله ان أكمل كل السلسله
وين وصلتي؟
أين صرتم؟الآن
في الحلقة الأربعين
بسبب الانشغال في الدراسة أوقفتها مؤقتاً@@Bbjfxj
@@fatima-bi3dy
بارك الله فيكم وأحسن إليكم
@@Bbjfxj وفيكم
شكرا أخي أيمن على هذا الكلام الطيب عن أبي الطيب
الله حبيت ذكر المعري ، تكففه😭❤️
بارِك اللهم في من آتيتهم بحرا من محيطات علمك ، فتاك ياخي🔥
دكتور ايمن.. افضل طبعة لشرح المتنبي للعكبري
حفظك الله وزادك علما، تحياتنا لك وللأردن الجميل من أرض المختار 🇱🇾
المتنبي ظاهرة أدبية . أشكرك أديبنا الأريب على هذه الكبسولات اللذيذة التي تتحفنا بها .
رزقك رب العالمين من حيث لا تحتسب
أُعطيت عافيةً، سلسة جميلة ومهمّة.
وددّت لفت انتباهك أنّ المعرّي لم يولد في بداية القرن الخامس الهجري كما ذكرت بل عام 363 للهجرة، أيّ بعد تسع أعوامٍ من وفاة المُتنبي.
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد
بوركتَ يا أستاذي
نفعنا الله بعلمك
الله يبارك فيك
دكتور كم تمنيت ان اجد شرح للمتنبي ولله الحمد وجدته عندك ربي يسلمك ويطول عمرك على طاعته
أمتعك الله.. ونفع بعلمك..
من افضل شرح ديوان المتنبي
لا فض فوك.. طيب الله الأنفاس
الله يحفظك دكتور
بارك الله فيك
أسال الله التوفيق
أتشوق لسماع هذه الحلقة
بارك الله فيك دكتوور .. استمر
والله انك تثرينا حفظك الله
حفظك الله دكتور ما شاء الله بارك الله فيك
احب الشعر، وانجذب جدا لمحاضراتك، أحسنت دكتور
مشكور عالمجهود أستاذ وعلإفادة 🌹
بارك الله بك
بارك الله في جهودك دكتور أيمن.. خطوة مميزة كما العادة الله يحفظكم
الله يعطيك العافية دكتور 💙
بارك الله فيك و زادك علما دكتور أيمن
الله يعطيك العافية يا دكتور... استمر...
بارك الله وجهك حلقة جميلة ومفيدة
ماشا الله بارك الله فيكم استاذ..وان كانت حلقة كتب التراجم والشروح الا ان فيها فوائد جمة
بارك الله بجهودك ونفعنا بعلمك
شكراا دكتور أيمن على مجهوداتك🤲
رائع دكتورنا الحبيب الغالي
أعجبني شرحك
جزاك الله خيرا
بجد حاجة عظمة ربنا يفتح عليك
جزاك الله خيرا
الله يعطيك العفية ويجزيك الخير يارب
ما أفضل طبعة لديوان المتنبي
أستاذ أيمن؟؟؟
الديوان و ليس الشروح👌🏿👍🏿
"الشعر الذي يجعلُك" ، هداك الله!
جزاك لله خيرا وبارك لله فيك
يا استاذ
نعم العمل هذا
من فضلك يا أستاذنا الفاضل ..
لقد ذكرتم العديد من شروح ديوان المتنبي .. لكن أريد أن أعرف ما هي أكثر الشروح التي اهتمت بـ( #الجانب_البلاغي_في_شعر_المتنبي ) ؟
و جزاكم الله خيرا
دكتور ممكن تقولي كتب شروح لدواوين تانيه مثل ديوان امرو القيس او عنتره او غيرهم
الله يعطيك العافيه
دمت قيمًا 🌹🌸
بارك الله فيك دكتور
جزاكم الله كل خير
شرح شافي و كافي بارك الله فيك
بدأت بمشاهدة السلسلة بتاريخ 2022/10/2 وليس لي علم متى سأنتهي من مشاهدة 305 حلقة 😅 لكنها ستكون ممتعة معك بالتأكيد 💗
وانا بلشت معك تقريبا...
ها بشر خلصت ؟
للعلامة محمود محمد شاكر كتاب عن المتنبي من أجل ما كتب عنه فلعلكم تنتفعون به
archive.org/details/FP138442
سحر البيان ذكرتُه من ضمن الكتب في هذه الحلقة
شاكر من المخلصين للعربية ... ruclips.net/video/BzhIYj_xlag/видео.html
الله يجزيك الخير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أحببت أن ألفت نظركم دكتورنا الحبيب..
لكاتب حديث شرح شعر المتنبي كله تقريبا وطاف على شروحه كلها قديمها وحديثها.. وكتب خلاصتها.. وهو الأستاذ عارف حجاوي..
وله سلسلة الزبدة في الشعر .. جمع فيها زبدة الشعر العامودي من امرئ القيس إلى الجواهري وشرح الشعر كذلك..
وفي المجلد الثالث من السلسلة (المسمى تألق الشعر) تحدث عن المتنبي في ثلاثين صفحة بديعة رائعة وبعد ذلك شرع في الديوان..
وشرح كثيرا من أبيات المتنبي وطاف حولها معنى وبلاغة وتصويرا .. بلغة بسيطة فصيحة جزلة..
كنت أحب لو لفتم الأنظار لهذا الكتاب ..
لأنه يشرح الأبيات بلغة يفهمها قارئ اليوم ويحبب إليه المتنبي والشعر واللغة عموما..
وعن نفسي فقد حببني كتاب الاستاذ عارف حجاوي.. أكثر بالمتنبي والشعر..
وبارك الله فيكم دكتور وزادكم من فضله..
إبراهيم جرادات الأستاذ عارف حجاوي لم يشرح شعر المتنبي كله، شرح مختارات منه، وكتب عنه بعض الصفحات فقط.
الاستاذ حجاوي له باع طويل مع العربية شكرا لاشارتك ..دمت بخير..
ruclips.net/video/BzhIYj_xlag/видео.html
يعطيك العافية
عين الله تحرسكم دكتورنا العظيم كلام جميل جدا
شكرا لك
حفظك الله دكتور واكرمك
بارك الله بك أستاذ
جزاك الله خير ،ما قولك في كتاب العود الهندي لسقاف في مجالس الادبية للمتنبي اكذالك نقده
جزاك الله كل خير
بدأت ب الشهر السابع اليوم السادس . سنة ٢٠٢٤
ابداع
"بين الفِينة والأخرى"!
بدأت 24-1-2023 ربنا يسهل واخلص السلسلة كلها السنة الجاية❤❤
اهلا.. اين وصلت ؟
لعل هذة إحدى الحلقات التي تم تصوريها كما تفظلت في شذر مذر كواليس المتنبي
استاذي العزيز افضل طبعة لشرح المتنبي من العكبري؟؟؟
ياليت تساعدنا فيها.. بدار النشر والمحققين
نعم.. ruclips.net/video/BzhIYj_xlag/видео.html
لا اعتقد ان د عبد الوهاب عزام قد سبق محمود شاكر وقد تحدث محمود شاكر في الطبعة الثانية من كتابه مع المتنبي عن ما كان من سطو علي كتابه في أجزاء كثيرة من الكتاب ثم ان محمود شاكر لم يكتب شرحا للديوان لكنه رتب قصائد المتنبي او بعض قصائد القسم الاول من الديوان وتحدث وافاض عن حياة المتنبي من شعره وكشف عن نهج جديد في قراءة الشعر وهو من خلال التذوق تعرف كل ذلك ......
ولم يذهب الي كون المتنبي قرمطايا لا من قريب ولا من بعيد بالعكس فهو أنكر ذلك إنكار
متابع
جزاك الله خيرا
ماشاء الله.. اخي طيب انا طالب ماجستير.. واخذت كتاب الفتح على ابي الفتح او شرح مشكلات ابيات المتنبي لأبن فورجة. دراسة لغوية هل لديك فكره عن هذا كتاب
ربنا يباركلك يا دكتور ويبارك في علمك يااارب
كنت حابة أسأل حضرتك لو عاوزة أبدأ أقرأ الشعر أنا بحب أسمعه ولكن لا أستطيع قرائته فلمن أقرأ في المبتدأ ؟
Koky Mohamed ديوان أحمد شوقي
@@AymanAl-Otoom شكراً دكتور
@@AymanAl-Otoom ...
بُورك ماطُرِح ،وحبذا إن كان الشرح هو لقصيدة المتنبي (بغيرك راعيًا عبث الذئابُ...)
هذا رائع حقا دتور بارك الله في حضرتك
من فضلك دكتور كنت اود ان أسأل حضرتك عن كيفية اختيار فكرة لكتابة رواية
وشكرا لك دكتور 💗
فكرة تكون إنسانية تهم الجنس البشري؛ مثل قضايا الحرية والعبودية والتسامح والقضايا التاريخية... وغيرها...
@@AymanAl-Otoom
اشكرك شكرا جزيلا دكتور
يوما ما اود ان اكون كاتبة بعظمتك
17:00
انام ملء ( جفوني ) لا ( عيوني ) ❤❤❤
صدقت استاذي الكريم. لم يحض شاعر من الشعراء ما حضي به المتنبي من الشراح واللغويين والنقاد والنحويين من ابن جني والواحدي والعكبري والمعري وابن سيده والتبريزي وصولا إلى طه حسين والبرقوقي ومارون عبود ومحمود شاكر وناصيف اليازجي وغيرهم الكثير من المستشرقين الذين اعجبوا بشعره وجعلوه في الصدارة. المتنبي. مفخرة الأدب العربي. من أكثر الشعراء تمكنا باللغة واعلمهم بقواعدها ومفرداتها. فهو أمير الشعراء بلا منازع. صاحب المعاني المبتكرة. والالفاظ الغريبة. ومني استفاد الناس كل غريبة. فجازو بترك الذم ان لم يكن حمد. كان بدوي النزعة خالص العروبة يقدس القوميه العربية ويدعوا الضرورة إليها. إنما الناس بالملوك. ولا تفلح عرب ملوكها عجم. لقد اخمد ذكر شعراء عصره بقوة الكلمة. وجزالة اللفظ. وجمال المعنى. والحكمة التي لا تكاد تخلوا قصيدة للمتنبي منها. حسده الشعراء والنقاد والنحويين والعلماء. وكيف لا يحسد امرؤ علم. له على كل هامة قدم. صحيح ان المتنبي اخفق في الوصول إلى إمارة الحكم. ولكنه وبشهادة حساده نال لقب امير الشعراء. طلبت بالشعر دون الشعر مرتبة. فشاا ربك إن لا تدرك الطلبا. اذن لاثكلت ام الشعر واحدها. وعطل الوقر لا شدوا ولا زغبا. رب القوافي على الإطلاق قاطبة. المجد والخلد في افاقه اصطحبا. سيفان في قبضة الشهباا لا ثلما. قد شرف العرب بل قد شرف الأدبا
🌹🌹
"تملأ الرَّحب"!
😏
ايو هل محترم
3 الواحدي
كم مجلد له في شرح المتني
من فضلك ا. ايمن هل حضرتك شرحت قصيدة بم التعلل؟ فانا لا اجدها بارك الله في حضرتك
السلام عليكم
تحياتي لكم استاذنا العزيز
استوقفني كلامك حول كتاب الاستاذ عبد الغني الملاح ((المتنبي يسترد اباه))
اعتقد انه ذهب مذهبا بعيدا
فالمتنبي على ما اعتقد كان يؤمن بمبدأ تكافؤ الادلة او اللاتفريقية بين الاديان كما قال بلاشير, ويجب ان نقسم حياة المتنبي الى اربعة اقسام
1- مرحلة الكوفة التي كانت بين الزيدية التي كانوا بين الفترة والاخرى يخرج منهم علوي ليصبح امام وبين اثناعشري منتظر للمهدي
2-مرحلة باطنية المتنبي او الاسماعيلية وادعاؤه بأنه علوي او نبي وهذا كان موجود في بعض المذاهب المنحرفة عن التشيع كأبي الخطاب الذي كان سبعيا بدوره كما قيل عن المتنبي وهي مرحلة يغلب فيها غلو كغلو ابن هانئ الاندلسي في المعز الفاطمي
3- مرحلة سيف الدولة وهي مرحلة العروبة والابداع ووصف المعارك والاموال
4-مرحلة الشك او عدم الايمان وربما نتجت عن المرحلة الثانية ولكنها اصبحت بشكل اكبر
خصوصا انه انكر الامام المهدي وقال بيتا لا يقوله مؤمن
وايا شئت يا طرقي فكوني نجاة او عذابا او هلاكا
كأنه لا ادري
صاحب اعيان الشيعة وضعه منهم لكن كل الادلة تدل على ان المتنبي كان اسماعيليا وليس اثناعشريا كما اشيع وان كان عاش ضمن سيف الدولة الحمداني الاثناعشري
هناك كتاب للاستاذ محيي الدين اللاذقاني عن القرامطة بأعتقادي هو واحد من اهم الذين سبروا اغوار المتنبي
ولو ان الدكتور عبد الغني الملاح قال بأن المتنبي هو ابن عبدان صهر حمدان قرمط لكان اقرب من القول انه ابن الامام المهدي خصوصا ان المتنبي نشر دعوته في مناطق اسماعيلية لم ينشرها في الكوفة معقل الشيعة التقليديين نشرها في سلمية في حمص وفي بعلبك
وان ابا الفضل الذي مدحه المتنبي في قصيدته :كفي اراني ويك لومك الوما
انما هو ابو الفضل القرمطي الذي اتخذه ابو طاهر الجنابي ربا (والعياذ بالله) وكان يلبس العمامة الصفراء ثم قتلوه بعد فترة حسب نقل الذهبي والرواية عن طبيب من اهل الكوفة كان يعيش في البحرين وعلى الاغلب المتنبي سافر الى شرق السعودية والتقى بابي الفضل وانشد له ثم اعطاه اموالا كما يقول هو : ويقول بيت المال ما ذا مسلما
فهل كان ابو الفضل امرا او وليا او خليفة او اماما ليكون عنده بيت مال ؟؟؟
ثم تبدأ مرحلة تخفي المتنبي وتخوفه حتى من الحمدانيين فيمكن ان نرى في اسر ابي وائل الحمداني عندما وقع بيد القرامطة وقاتلهم سيف الدولة
نجد المتنبي لم يذكر القرامطة بالاسم وانما بالتورية ولكن نجد ابو فراس الحمداني يذكر ذلك
وَآبَ وَرَأسُ القَرمَطِيُّ أَمامَهُ
لَهُ جَسَدٌ مِن أَكعُبِ الرِمحِ ضامِرُ
لا اقول ان المتنبي بعد مفارقته القرامطة مازال معتقدا بهم لان ليس لدي دليل ولكنه كان يتحاشاهم وربما هو كان ابن لاحد كبار دعاتهم والا ماهو التفسير بأن يدعوا لنفسه ويقول
بِكُلِّ مُنصَلِتٍ ما زالَ مُنتَظِري
حَتّى أَدَلتُ لَهُ مِن دَولَةِ الخَدَمِ
شَيخٍ يَرى الصَلَواتِ الخَمسَ نافِلَةً
وَيَستَحِلُّ دَمَ الحُجّاجِ في الحَرَمِ
وَكُلَّما نُطِحَت تَحتَ العَجاجِ بِهِ
أُسدُ الكَتائِبِ رامَتهُ وَلَم يَرِمِ
وعندما يقول : حَتّى أَدَلتُ لَهُ مِن دَولَةِ الخَدَمِ
يقصد الترك الذين جاءوا مع المعتصم وبقوا الى ان قضى عليهم البويهيون
اما من قال بقرمطية المتنبي قبل المستشرقين ود.طه حسين كثر حيث وصفوه بأنه جامع لمذاهب عدة
منها الحشيشية والسبعية وترجم له عدة عن ابن الطعان وقال كان يتشيع وقيل كان ملحدا
وكل هذه النعوت السابقة اضافة الى اخرى انما تثبت قرمطيته اي التشيع الاسماعيلي لا التشيع الذي كان عليه الحمدانيون اي الاثناعشري ولا البويهيون اي التشيع الزيدي
والمتنبي بلا شك هو اعظم شاعر عربي على الاطلاق مهما اختلفنا او اتفقنا
واسف للاطالة
علي الاسدي ما شاء الله... أحسن الله إليك... وأشكرك على هذه التوضيحات...
@@AymanAl-Otoom
اللهم ربي يحفظك استاذ
لم اشعر بالوقت في مجلسكم
السلام عليكم حضرة الاستاذ المحترم انا طالب في قسم اللغه العربية وودتُ لو تنصحني ببعض الكتب اقرآءه لكِ تساعدني و تغذي عقلي بالمعلومات واتمنى أنٌ تحب على طلبي 🌷
حياكم الله
هل شرح الوحدي مجلد واحد